儒家文化与现代儒商PPT课件教材讲义
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陈少峰北大儒家文化与儒商课件
强调仁、义、礼、智、信等核心价值 观念，重视家庭、社会和国家的和谐 统一。
儒家文化的发展历程
从春秋时期到汉唐，再到宋明理学的 兴起，儒家文化经历了多个历史阶段 的演变和发展。
儒家文化的核心价值观
义
遵循道义和正义， 不违背良知和道德 。
智
追求知识和智慧， 提高自身修养和素 养。
仁
关爱和同情他人， 尊重生命和人性。
儒家文化对环境保护的启示
儒家文化强调天人合一，认为人类与自然环境是相互依存 的。这启示我们应当尊重自然、保护环境，实现人与自然 的和谐共生。
儒家文化提倡节俭和可持续发展。通过节制自己的愿望， 减少对自然资源的过度消耗，人们可以实现可持续发展， 为后代留下一个美好的生存环境。
儒家文化对家庭教育的启示
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儒商的特点
儒商通常表现出谦逊、尊重、诚信、勤奋和节俭等品质。他们重视长期利益， 不追求短期暴利。在经营中，他们秉持公平、公正和透明的原则，尊重法律法 规和商业伦理。
儒商的经营理念
以人为本
儒商认为人是企业最重要的资源，重 视员工的成长和发展，强调团队精神 和协作。
诚信经营
儒商视诚信为商业经营的基石，认为 诚信是建立长期商业关系和品牌信誉 的关键。
义利并重
儒商不主张单纯追求利益，而是强调 在经营中兼顾道义和利益，追求义利 合一。
和谐共赢
儒商倡导和谐共赢的商业生态，寻求 与合作伙伴、员工和社会的共同发展 ，实现利益共享。
儒商的成功案例
李嘉诚
作为华人社群中的商业传奇，李 嘉诚深受儒家文化影响，以诚信 和仁爱为经营之本，建立了庞大
的商业帝国。
曹德旺
作为中国著名的企业家和慈善家 ，曹德旺秉持儒家道德，将福耀 玻璃打造成全球领先的汽车玻璃 制造商，并在公益事业上积极投
儒家的经营智慧教材教学课件
互利共赢，寻求共同发展
1 2
儒家互利共赢思想的阐释
通过合作实现双方或多方利益最大化。
在现代企业经营中的应用
建立长期稳定的合作伙伴关系，实现共赢发展。
3
实践案例分享
企业间成功合作实现互利共赢的经典案例。
团队协作能力提升策略
儒家团队协作思想的启示
注重团队整体效能，发挥个人优势。
现代企业团队协作面临的挑战及应对策略
提升沟通、信任、协作能力。
实用方法与技巧
团队建设活动、角色定位、激励机制等提升团队协作能力。
05 勤奋敬业——儒家职业操 守对员工要求及培养方法
克己奉公，全身心投入工作
儒家思想强调“克己奉公”，即要求员 工在工作中要克制个人私欲，以公共利
益为重。
全身心投入工作，尽职尽责，不计较个 人得失，是儒家职业操守的核心要求。
终身学习意识培养及践行
儒家思想强调“学无止境”，鼓励人 们树立终身学习的意识。
企业应积极营造良好的学习氛围，提 供多样化的学习资源和培训机会，帮 助员工实现个人成长和企业发展的双 赢。
员工应不断学习和更新自己的知识和 技能，以适应不断变化的市场需求和 企业发展要求。
同时，员工也应树立自主学习的意识， 通过自我驱动和持续学习，不断提升 自己的综合素质和竞争力。
通过建立长期合作关系，企业能够降低成本、提高效率，实现共赢发展。
04 和谐共赢——儒家合作理 念在现代企业中实践
和而不同，尊重多样性
儒家“和而不同”思想的内涵
01
在保持个性基础上追求和谐统一。
现代企业中的应用
02
尊重员工个性差异，促进多元文化融合。
案例分析
03
成功企业如何运用“和而不同”理念提升团队创新力。
中国传统儒家思想的发展历程及现代流变ppt课件
儒道墨人性论主流思想中涌出
的一股异流，杨朱将人性从偏
颇之处加以解说，但却恰好触
及了人性的本真，即人的自私
性。杨朱主张“古之人损一毫
利天下，不与也”、“悉天下
奉一身，不取也”。利己而不
损人。
28
儒家十三经典
儒家本有六经，《诗经》、《尚书》、《仪礼》、《乐经》、 《周易》、《春秋》。秦始皇“焚书坑儒”，据说经秦火一 炬，《乐经》从此失传。
陆九渊、王阳明、李贽 清初：黄宗羲、顾炎武、王夫之 近现代：梁漱溟、冯友兰、钱穆、余英时
6
（一）、先秦儒家 1、儒家学派的创立者——孔子
孔子是当时由旧儒向新儒 过渡的典型代表之一。由 于他晚年集中精力从事教 育，整理并删修殷周以来 的古代典籍，并首开私人 讲学之风，所以，成为儒 家学派的创始人。
东汉在此基础上加上《论语》、《孝经》，共七经； 唐时加上《周礼》、《礼记》、《春秋公羊传》，《春秋榖 梁传》、《尔雅》，共十二经；
宋时加《孟子》，后有宋刻《十三经注疏》传世。 《十三经》是儒家文化的基本著作，就传统观念而言：
《诗》、《书》、 《礼》、 《易》、《春秋》谓之“经”， 《左传》、《公羊传》、《谷梁传》属于《春秋经》之
34
2、重选举以取士
养士与选才结合起来，使学校培养人才和社会上各 类人才各尽其材。改革官吏铨选制度，设立察举 制。 各诸列侯、郡首岁供二贤人，经观察贤者有 奖，不肖者有罚。
“使诸列侯、郡守、二千石，各择其吏民之贤者， 岁贡各二人，以给宿卫，且以观大臣之能； 所 贡贤者有赏，所贡不肖者有罚。夫如是，诸侯、 吏二千石皆尽心于求贤，天下之士可得而官使也。 遍得天下之贤人，则三王之盛易为，而尧舜之名 可及也。毋以日月为功，实试贤能为上，量材而 授官，录德而定位，则廉耻殊路，贤不肖异处 矣。 ”
儒商精神课件
仁义道德
儒商精神强调商业行为 要符合仁义道德，反对 不义之财和不道德行为 。
文化传承
儒商精神传承和发展中 华优秀传统文化，将其 融入商业实践中。
儒商精神的历史背景
01
02
03
古代儒商的实践
古代的一些商人已经开始 注重商业道德和人文精神 ，成为儒商精神的先行者 。
近现代的发展
随着中国现代化进程的加 速，儒商精神在商业领域 的影响逐渐扩大。
和合之道
总结词
和合之道强调在商业活动中追求和谐、合作、共赢的局面，以和平、公正的方式 处理商业纠纷。
详细描述
儒商注重与合作伙伴、竞争对手建立和谐的关系，通过协商、妥协等方式解决矛 盾和纷争，以实现共同发展、互利共赢的目标。
03 儒商精神的现代价值
对企业文化的影响
01
儒商精神强调诚信、仁爱、礼义等价值观，这些价值观 能够塑造积极向上的企业文化，提高员工的归属感和忠 诚度。
诚信守法
儒商在商业决策中应坚 守诚信守法原则，树立 良好的商业信誉和形象 。
05 儒商精神与企业家精神
儒商精神与企业家精神的联系
儒商精神强调诚信、仁爱、社会责任等价值观，这些价值观也是企业家精神的重要 组成部分。
儒商精神强调以人为本、以德为先的经营理念，这与现代企业家追求卓越、创造价 值的目标相一致。
儒商精神课件
目录
• 儒商精神的起源与定义 • 儒商精神的内涵 • 儒商精神的现代价值 • 儒商精神的实践与应用 • 儒商精神与企业家精神 • 儒商精神的未来发展
儒商精神的起源与定义
01
儒商精神的起源
01
儒家文化的影响
儒商精神源于中国传统的儒家文化，强调诚信、仁义、 礼智等价值观念。
中国文化概论 第二章 儒家文化PPT课件
泰州学派：心学异端
阳明之后，王学发生分化，王艮 发展为泰州学派，成为王学左派， 主张百姓日用即是道，肯定饮食男 女之性。李贽师王艮之子，倡“童 心说”和“自然人性论”。
三、儒教三义
仁义 礼乐 内圣外王
１，仁义
“仁”的最初含义是指人际之间 的亲善关系，在此基础上孔子将 “仁”提升为儒家伦理道德的最高 范畴。 如何达到“仁”？孔子提出了两 个根本标准：忠恕。
三礼与五礼
• 三礼：儒家的三部典籍。
《周礼》，周王朝国家建构的基本大法； 《仪礼》，礼乐制度下贵族生活的细节规
定； 《礼记》，从礼的各种规定中阐发出的治
国为帮的微言要义。
• 五礼：吉、凶、军、宾、嘉
孔子礼乐观：
见其礼而知其政，闻其乐而知其德
孔子的政治理想是要恢复西周 的礼乐制度，“行夏之时，乘殷之 辂，服周之冕，乐则《韶》舞。” 孔子晚年返鲁，以六艺教人，其中 礼与乐最为重要，孔子是礼乐文化 的传播者。
援“仁”入礼乐
• 子曰：人而不仁，如礼何？人而不
仁，如乐何？
• 子夏曰：礼后（于仁）乎？
游于艺 • 子曰：“志于道，据于德，依于仁，
游于艺。”
• 子曰：“不学诗，无以言。”
• 孔与民同乐
孟子说“今之乐由（犹）古 之乐也”，孟子并不在乎新乐 还是雅乐，而在乎统治者是否 “乐民之乐，忧民之忧，乐以 天下，忧以天下”，是否与民 同乐。
孟子
孟子，名柯， 邹国（今山东邹 县））人。生卒 年不详，据《孟 子》一书推断， 约生于周安王十 七年，卒于周赧 王十一年（前 385-前304）。
孟子提出了“性善”理论。 “尽
其心者，知其性；知其性，则知天 矣” 。并提出了“仁政”学说和
“民本”思想，作出了“民为贵， 社稷次之，君为轻”的著名论断。 还提出“与民同乐”的主张。
第一章 儒家经营伦理思想与现代儒商精神《企业伦理与社会责任》PPT课件
隋朝的三十八年内，总共举行了四至五次科考，总共取秀才、进士十二
资 人；唐朝的科举取士约一万人；南、北宋三百二十年，总共开科一百一
料
十八次。取进士39,711人；元朝共举办过十六次，取进士1,139人，国子 学积分及格生员参加廷试录取正副榜284人，总计为1,423 人；明朝二百
七十七年开科八十九次，取进士24,536人；清朝二百六十七年间开科一
百一十二次，进士二万六千人。
徽商的“贾而好儒” 明清时期，徽商的活动范围“几遍宇内”，所谓“山 陬海涯无所不至”，尤其是在江南各地，向有“无徽不成 镇”之说。 徽商的一个重要特色是“贾而好儒”，他们或是“先 儒后贾’，或是”先贾后儒”，或是”亦贾亦儒”。徽商这种“贾 ”与“儒”的结合，便是徽商为“儒商”的内在根据。
9. 儒商就是以孔子倡导的儒家道德来规范自己商业行为，并 进行内部管理的商人或经营者；
10. 儒商是指有文化的、讲道德、善理财、会管理、创效益， 并且能发现问题、解决问题，具有综合创新能力的商人或企 业家。现代儒商还具有现代意识、区域意识、全球意识，还 应该懂外语（最好是英语）和会使用电脑；
11. 儒商是有道德、有文化、有国家社稷理想的商人。
第一章 儒家经营伦理思想与 现代儒商精神
1.1
1.1.1“修身”是成就一切事业的根本
儒
1.1.2“诚信”是做人和成就事业的基本要求
家
基
1.1.3“义以生利、以义制利”的义利思想
本
1.1.4“和为贵”的人际交往思想
经
营
1.1.5举贤任能，重视人才
伦
1.1.6人本管理原则
理
思
1.1.7“以天下为己任”的社会责任感
徽商大宅院
新儒商的探讨
儒商精神课件
儒商精神强调商业道德的 重要性，要求企业家自觉 遵守商业道德规范，树立 良好的商业形象和信誉。
引导行业健康发展
儒商精神能够引导企业家 注重长远利益，避免短视 和投机行为，促进行业的 健康发展。
提升商业文明水平
儒商精神提倡文明经商、 诚信守法，有助于提升商 业文明水平和社会道德水 平。
儒商精神在社会责任履行中的体现
详细描述
和合共生的儒商精神要求商人树立和 谐共赢的意识，与利益相关者建立良 好的合作关系，共同发展、共同成长 ，实现商业生态的良性循环。
01
儒商精神的实践与 应用
儒商精神在企业经营中的应用
诚信经营
儒商精神强调诚信，要求企业家 在经营中遵守商业道德，不欺诈 、不造假，以诚信赢得客户和市
场的信任。
仁爱管理
儒商精神对个人品格修养的提升作用
仁爱之心
儒商精神提倡仁爱，认为 企业家应当关爱员工、客 户和社会，培养自己的仁 慈和同情心。
谦和为人
儒商精神强调谦和为人， 认为企业家应当保持谦虚 、和蔼的态度，尊重他人 、善于合作。
勤奋努力
儒商精神推崇勤奋努力， 认为企业家应当不断努力 、拼搏进取，不断提升自 己的能力和成就。
关注社会公益事业
推动科技创新和文化传承
儒商精神要求企业家关注社会公益事 业，积极参与慈善捐赠、扶贫济困等 公益活动，回馈社会。
儒商精神鼓励企业家在经营中注重科 技创新和文化传承，推动产业升级和 文化繁荣。
保护环境资源
儒商精神强调可持续发展，要求企业 家在经营中注重环境保护和资源节约 ，推动绿色发展。
儒商精神的核心价值观
01
02
03
04
诚信
儒商精神强调商业活动中的诚 信原则，认为诚信是商业成功
引导行业健康发展
儒商精神能够引导企业家 注重长远利益，避免短视 和投机行为，促进行业的 健康发展。
提升商业文明水平
儒商精神提倡文明经商、 诚信守法，有助于提升商 业文明水平和社会道德水 平。
儒商精神在社会责任履行中的体现
详细描述
和合共生的儒商精神要求商人树立和 谐共赢的意识，与利益相关者建立良 好的合作关系，共同发展、共同成长 ，实现商业生态的良性循环。
01
儒商精神的实践与 应用
儒商精神在企业经营中的应用
诚信经营
儒商精神强调诚信，要求企业家 在经营中遵守商业道德，不欺诈 、不造假，以诚信赢得客户和市
场的信任。
仁爱管理
儒商精神对个人品格修养的提升作用
仁爱之心
儒商精神提倡仁爱，认为 企业家应当关爱员工、客 户和社会，培养自己的仁 慈和同情心。
谦和为人
儒商精神强调谦和为人， 认为企业家应当保持谦虚 、和蔼的态度，尊重他人 、善于合作。
勤奋努力
儒商精神推崇勤奋努力， 认为企业家应当不断努力 、拼搏进取，不断提升自 己的能力和成就。
关注社会公益事业
推动科技创新和文化传承
儒商精神要求企业家关注社会公益事 业，积极参与慈善捐赠、扶贫济困等 公益活动，回馈社会。
儒商精神鼓励企业家在经营中注重科 技创新和文化传承，推动产业升级和 文化繁荣。
保护环境资源
儒商精神强调可持续发展，要求企业 家在经营中注重环境保护和资源节约 ，推动绿色发展。
儒商精神的核心价值观
01
02
03
04
诚信
儒商精神强调商业活动中的诚 信原则，认为诚信是商业成功
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儒家文化与现代儒商
目次
一、历史源流 二、核心文化 三、孔子之道 四、诸子比较 五、思想方法 六、《论语》加算盘 七、家族文化与家族企业 八、现代儒商及其创新
引子
• 孟子的两个故事 • 子曰：邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，
富且贵，耻也 • 《大学》：德者本也，才者末也 • 白居易的诗歌 • 红顶商人 • 德鲁克：相互依存的伦理
历史源流
1，儒与周公 ——儒 ——从宗教到德行 ——制礼作乐 ——家族主义
历史源流
2，孔子 ——集大成 ——大众教育 ——仁与礼 ——儒家的分流
历史源流
3，孟子和荀子 ——人性论；三字经 ——孟子大丈夫 ——权变 ——辩论：顾左右而言它 ——荀子的礼
历史源流
4，董仲舒 ——独尊儒术 ——三纲 ——《孝经》 ——举孝廉
诸子比较
1，诸子百家 ——墨家 ——道家 ——法家
诸子比较
2，标准 ——一个标准 ——双重标准 ——没有标准
诸子比较
3，墨家的批评 ——墨子与墨家 ——侠义——非乐、节用
诸子比较
4，法家的批评 ——禅让 ——为政以德；效率 ——忠孝冲突 ——人性恶 ——先苦后甜
诸子比较
5，阳儒阴法 ——治国之道 ——法家的术 ——诸葛亮 ——王安石
1，礼 ——秩序 ——礼乐 ——三纲 ——文明
核心文化
核心文化
2，君子 ——君子与小人 ——修身养性 ——五常 ——诚信 ——慎独 ——忠敬
核心文化
3，孝 ——家族主义 ——仁与孝亲 ——等差 ——忠孝关系
核心文化
4，教化 ——文化 ——教化 ——人与禽兽 ——教育思想
核心文化
5，义利之辩 ——义与利 ——富民 ——恒产与恒心 ——鳏寡孤独皆有所养 ——关于重义轻利
核心文化
6，境界 ——人生价值 ——道德境界 ——圣人 ——以德治国 ——范仲淹
孔子之道
1，孔子 ——为什么孔子那么有名？ ——圣人观 ——一生的追求 ——惟女子与小人为难养也 ——《论语》和孔子思想 ——陶渊明
孔子之道
2，仁 ——孝亲与爱人：孝悌也者，其为仁义之本
也欤！ ——仁政爱民 ——诸德
制
——进取精神：杀虎口，杀虎口，没有钱财 难过口（山西到包头），不是丢钱财，就 是刀砍头，过了虎口还心抖。
家族文化与家族企业
4，历史上的家族企业 ——徽商 ——晋商 ——近现代家族企业
徽商
• 无徽不成镇 • 盐商；两淮八总商，邑人恒占其四 • 茶业、木业、典当业 • 徽商会馆奉祀朱子 • 北有同仁堂，南有庆馀堂，公益营销 • 科举入仕（比晋商多） • 贞洁牌坊
晋商
• 盐引 • 多业态；会馆与商人集团性的加强 • 母子公司制 • 镖车运现遇到障碍 • 会票、期票；日升昌；大德通票号（乔） • 股份制；银股和身股；经理负责制；学徒
历史源流
9，王阳明 ——格竹 ——文武 ——良知 ——顿悟 ——知行合一
历史源流
10，现代新儒家 ——介绍 ——梁漱溟 ——新儒家的理念 ——新加坡的实践
历史源流
11，儒家文化在国外 ——日本；孝与忠 ——最古的《论语》版本 ——韩国；《商道》的戒盈杯 ——越南
历史源流
12，儒家文化的影响 ——精英文化 ——中国科技为什么不发达 ——家族主义 ——教育、仕途 ——伦理
历史源流
5，道德与法律 ——道德法律化 ——复仇 ——十恶不赦 ——二十四孝
历史源流
6，宋明理学 ——转向 ——三教合一 ——存天理克人欲 ——半日静坐，半日读书 ——饿死事极小 ——书院
历史源流
7，周敦颐 ——周易·老子·中庸 ——太极图·易说 ——电影无极的故事 ——无名
历史源流
8，朱熹 ——历史 ——思想 ——《四书集注》 ——眼朱子高于鼻孔子
诸子比较
6，儒道互补 ——文士 ——两种境界 ——生活、趣味、事业 ——苏东坡
思想方法
1，教育与教化 ——知识与修养 ——德才兼备 ——礼乐 ——因材施教 ——文明的世界
思想方法
2，认知 ——中道 ——无过不及 ——度 ——叩其两端而竭之
思想方法
3，推理 ——孝子忠臣 ——权与变 ——孟子与告子 ——缘木求鱼
思想方法
4，榜样 ——为政以德，譬如北辰，居其所而众星共
之 ——君子之德风，小人之德草，草上之风必
偃 ——学圣人
思想方法
5，治国 ——帝王修养 ——以德服人 ——仁政 ——天之监督
思想方法
6，形而上 ——形而上者谓之道 ——本末 ——文以载道
思想方法
7，独与众 ——独乐与众乐 ——民本，为民父母 ——后天下之乐而乐
家族文化与家族企业
1，家族文化 ——历史 ——家族文化与商业实践
家族文化与家族企业
2，韦伯 ——韦伯的商业伦理研究 ——新教伦理与资本主义 ——儒家文化与资本主义
家族文化与家族企业
3，贺麟的反驳
“至于韦巴学说的困难，据我个人意见，至少有两点。第一， 他太偏重新教对近代资本主义的决定力量，几乎有替新教 作宣传的嫌疑。他把近代资本主义的发达，完全归功（也 可以说归罪）于马丁.路德及加尔文等少数宗教家，未免 太抹杀了许多大发明家、实业大王、科学家、政治家、思 想家等对于资本主义的贡献”；“第二，韦巴只是就事实 立论，未能指出思想伦理与经济实业的逻辑的必然关系， 即使就事实立论，则新教的经济伦理对经济实业发展的影 响，经济实业对宗教改革的影响，及伦理思想的变迁，均 同样地摆在眼前的事实，韦巴如果取忠于事实的科学态度， 就不应偏重一面，而完全抹杀其他一面。”
《论语》加算盘
1，主题 ——涩泽荣一 ——士魂商才 ——义利合一 ——论语中的处事方法 ——交往方法
《论语》加算盘
2，应用 ——观察人物法：子曰：视其所以，观其所
由，察其所安，人焉瘦哉！视、观、察 ——自制、克己；勇猛之心 ——教育与感化
《论语》加算盘
3，历史上的儒商 ——贾服儒行 ——财富与道德的统一
孔子之道
3，礼 ——什么礼 ——克己复礼 ——仁与礼 ——礼乐教育
孔子之道
4，教育 ——孔子影响的根源 ——教育内容 ——教育方法 ——自我教育
孔子之道
5，推己及人 ——己所不欲，勿施于人 ——己欲立而立人，己欲达而达人 ——反思 ——和而不同
孔子之道
6，影响 ——作为标准的圣人 ——价值观 ——教育 ——孝；守三年之丧 ——先问人不（后）问马
目次
一、历史源流 二、核心文化 三、孔子之道 四、诸子比较 五、思想方法 六、《论语》加算盘 七、家族文化与家族企业 八、现代儒商及其创新
引子
• 孟子的两个故事 • 子曰：邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，
富且贵，耻也 • 《大学》：德者本也，才者末也 • 白居易的诗歌 • 红顶商人 • 德鲁克：相互依存的伦理
历史源流
1，儒与周公 ——儒 ——从宗教到德行 ——制礼作乐 ——家族主义
历史源流
2，孔子 ——集大成 ——大众教育 ——仁与礼 ——儒家的分流
历史源流
3，孟子和荀子 ——人性论；三字经 ——孟子大丈夫 ——权变 ——辩论：顾左右而言它 ——荀子的礼
历史源流
4，董仲舒 ——独尊儒术 ——三纲 ——《孝经》 ——举孝廉
诸子比较
1，诸子百家 ——墨家 ——道家 ——法家
诸子比较
2，标准 ——一个标准 ——双重标准 ——没有标准
诸子比较
3，墨家的批评 ——墨子与墨家 ——侠义——非乐、节用
诸子比较
4，法家的批评 ——禅让 ——为政以德；效率 ——忠孝冲突 ——人性恶 ——先苦后甜
诸子比较
5，阳儒阴法 ——治国之道 ——法家的术 ——诸葛亮 ——王安石
1，礼 ——秩序 ——礼乐 ——三纲 ——文明
核心文化
核心文化
2，君子 ——君子与小人 ——修身养性 ——五常 ——诚信 ——慎独 ——忠敬
核心文化
3，孝 ——家族主义 ——仁与孝亲 ——等差 ——忠孝关系
核心文化
4，教化 ——文化 ——教化 ——人与禽兽 ——教育思想
核心文化
5，义利之辩 ——义与利 ——富民 ——恒产与恒心 ——鳏寡孤独皆有所养 ——关于重义轻利
核心文化
6，境界 ——人生价值 ——道德境界 ——圣人 ——以德治国 ——范仲淹
孔子之道
1，孔子 ——为什么孔子那么有名？ ——圣人观 ——一生的追求 ——惟女子与小人为难养也 ——《论语》和孔子思想 ——陶渊明
孔子之道
2，仁 ——孝亲与爱人：孝悌也者，其为仁义之本
也欤！ ——仁政爱民 ——诸德
制
——进取精神：杀虎口，杀虎口，没有钱财 难过口（山西到包头），不是丢钱财，就 是刀砍头，过了虎口还心抖。
家族文化与家族企业
4，历史上的家族企业 ——徽商 ——晋商 ——近现代家族企业
徽商
• 无徽不成镇 • 盐商；两淮八总商，邑人恒占其四 • 茶业、木业、典当业 • 徽商会馆奉祀朱子 • 北有同仁堂，南有庆馀堂，公益营销 • 科举入仕（比晋商多） • 贞洁牌坊
晋商
• 盐引 • 多业态；会馆与商人集团性的加强 • 母子公司制 • 镖车运现遇到障碍 • 会票、期票；日升昌；大德通票号（乔） • 股份制；银股和身股；经理负责制；学徒
历史源流
9，王阳明 ——格竹 ——文武 ——良知 ——顿悟 ——知行合一
历史源流
10，现代新儒家 ——介绍 ——梁漱溟 ——新儒家的理念 ——新加坡的实践
历史源流
11，儒家文化在国外 ——日本；孝与忠 ——最古的《论语》版本 ——韩国；《商道》的戒盈杯 ——越南
历史源流
12，儒家文化的影响 ——精英文化 ——中国科技为什么不发达 ——家族主义 ——教育、仕途 ——伦理
历史源流
5，道德与法律 ——道德法律化 ——复仇 ——十恶不赦 ——二十四孝
历史源流
6，宋明理学 ——转向 ——三教合一 ——存天理克人欲 ——半日静坐，半日读书 ——饿死事极小 ——书院
历史源流
7，周敦颐 ——周易·老子·中庸 ——太极图·易说 ——电影无极的故事 ——无名
历史源流
8，朱熹 ——历史 ——思想 ——《四书集注》 ——眼朱子高于鼻孔子
诸子比较
6，儒道互补 ——文士 ——两种境界 ——生活、趣味、事业 ——苏东坡
思想方法
1，教育与教化 ——知识与修养 ——德才兼备 ——礼乐 ——因材施教 ——文明的世界
思想方法
2，认知 ——中道 ——无过不及 ——度 ——叩其两端而竭之
思想方法
3，推理 ——孝子忠臣 ——权与变 ——孟子与告子 ——缘木求鱼
思想方法
4，榜样 ——为政以德，譬如北辰，居其所而众星共
之 ——君子之德风，小人之德草，草上之风必
偃 ——学圣人
思想方法
5，治国 ——帝王修养 ——以德服人 ——仁政 ——天之监督
思想方法
6，形而上 ——形而上者谓之道 ——本末 ——文以载道
思想方法
7，独与众 ——独乐与众乐 ——民本，为民父母 ——后天下之乐而乐
家族文化与家族企业
1，家族文化 ——历史 ——家族文化与商业实践
家族文化与家族企业
2，韦伯 ——韦伯的商业伦理研究 ——新教伦理与资本主义 ——儒家文化与资本主义
家族文化与家族企业
3，贺麟的反驳
“至于韦巴学说的困难，据我个人意见，至少有两点。第一， 他太偏重新教对近代资本主义的决定力量，几乎有替新教 作宣传的嫌疑。他把近代资本主义的发达，完全归功（也 可以说归罪）于马丁.路德及加尔文等少数宗教家，未免 太抹杀了许多大发明家、实业大王、科学家、政治家、思 想家等对于资本主义的贡献”；“第二，韦巴只是就事实 立论，未能指出思想伦理与经济实业的逻辑的必然关系， 即使就事实立论，则新教的经济伦理对经济实业发展的影 响，经济实业对宗教改革的影响，及伦理思想的变迁，均 同样地摆在眼前的事实，韦巴如果取忠于事实的科学态度， 就不应偏重一面，而完全抹杀其他一面。”
《论语》加算盘
1，主题 ——涩泽荣一 ——士魂商才 ——义利合一 ——论语中的处事方法 ——交往方法
《论语》加算盘
2，应用 ——观察人物法：子曰：视其所以，观其所
由，察其所安，人焉瘦哉！视、观、察 ——自制、克己；勇猛之心 ——教育与感化
《论语》加算盘
3，历史上的儒商 ——贾服儒行 ——财富与道德的统一
孔子之道
3，礼 ——什么礼 ——克己复礼 ——仁与礼 ——礼乐教育
孔子之道
4，教育 ——孔子影响的根源 ——教育内容 ——教育方法 ——自我教育
孔子之道
5，推己及人 ——己所不欲，勿施于人 ——己欲立而立人，己欲达而达人 ——反思 ——和而不同
孔子之道
6，影响 ——作为标准的圣人 ——价值观 ——教育 ——孝；守三年之丧 ——先问人不（后）问马