生命教育与师生的幸福人生(肖川)

中国小学生守则： 中国小学生守则： 1、热爱祖国，热爱 、热爱祖国， 人民。 人民。 2、遵守法律法规， 、遵守法律法规， 增强法律意识。 增强法律意识。遵守校 规校纪，遵守社会公德。 规校纪，遵守社会公德。
4、珍爱生命，注意安全， 、珍爱生命，注意安全， 锻炼身体，讲究卫生。 锻炼身体，讲究卫生。 5、自尊自爱，自信自 、自尊自爱， 生活习惯文明健康。 强，生活习惯文明健康。 6、积极参加劳动，勤 、积极参加劳动， 俭朴素， 俭朴素，自己能做的事自 己做。 己做。
１、
帮助学生减少失败的 恐惧和增加探索精神 的一个好办法就是在 课堂传递有关学习的 积极信息。 积极信息。。
诸如“ 诸如“犯错误是件好 事，它教会我们如何 学习” 学习”之类的话语会 使学生认识到， 使学生认识到，
课堂是一个安全的场 所并且他们不会因为 成长而受到惩罚。 成长而受到惩罚。
３、关注学生的情感 方式，构筑民主、 方式，构筑民主、平 合作的师生关系。 等、合作的师生关系。
2.积极的合作关系：仁 爱和友善，寻求与他人 建立建设性的关系
人的有尊严的生命存在状态
冷静的自我反思， 冷静的自我反思，自觉 防范自我膨胀 积极的筹划与设计努力 的目标与策略
5.平等的与所有人的 平等的与所有人的 交往：既不居高临下， 交往：既不居高临下， 又不仰人鼻息
五、生命教育的目标 关注生命 尊重生命 珍爱生命 欣赏生命 敬畏生命
三、人的生命特征
独特性－－唯一性
人是三层存在 1. 人性第一层：生物 性，偏于恶；2. 人性 第二层：社会性，善 恶兼而有之；
3. 人性第三层：精神性， 人性第三层：精神性， 偏于善。 偏于善。人性本不可分而 强以分， 强以分，目的在于更准确 地理解人性。 地理解人性。但这三层属 性却不是三一三十一的平 均数，否则还是善恶难辨。 均数，否则还是善恶难辨。
西弗的神话[M].桂林：广西师范大学出版社， 2002：109.
“这种自我独特性或唯一 性是每个人得以存在的根 据和理由， 据和理由，因而也是每个 人有其个人价值的理由和 根据” 根据”。——[法]加缪著；杜小真译.西
生成性－－开放性 生成性－－开放性 －－
“人不是一件东西，他是 一个置身于不断发展过程 的生命体，在生命的每一 时刻，他都正在成为却永 远尚未成为他能够成为的 那个人”。
活动设计 你知道妈妈的生日吗 你知道妈妈喜欢的颜色 吗 你知道妈妈喜欢的水果 吗
你知道妈妈喜欢的运动吗 你知道妈妈穿几号鞋 你为妈妈捶过背吗 你知道妈妈对你最大的期望是什 么 Leabharlann Baidu亲节， 母亲节，你能为妈妈做些什么
感恩教育
很喜欢这首歌，每次听的时候我都不免心怀感 动，心存感激，在这里和大家一起分享，希望 我们都能成为懂得感恩的人。
及时具体 指向具体的突出长处 体现出真诚性、多样性、可信性和功效性 向学生提供其能力和成绩价值的信息 将成功归于学生的努力和能力 使学生的注意力放在完成任务的行为上
无效的表扬
随意而笼统 乏味的划一性，针对的是不值得过分注意的 表现行为 引导学生把注意力集中在与别人比较 不考虑学生付出的努力或成功的意义 将成功归于学生外在因素 把注意力集中在获得教师的肯定，教师成了 支配自己自己的外部权威力量
著 曲文洁译 《爱与责任——教学助理指南》 北京师范大学出版社 2006年11月第1版， P15。）
自主性－－独立与自由 自主性－－独立与自由 －－
神圣性－－不可让渡的 神圣性－－不可让渡的 －－ 尊严
四、人有尊严的生命存在状态
1.高度的投入：对事 高度的投入： 高度的投入 情的专注与热忱源于 内在兴趣， 内在兴趣，这是所有 有成就的人、 有成就的人、成功的 人的共同的品质
主啊，求你给梦寐以求的，叫我们不求 被安慰，但去安慰；不求被理解，但去 理解；不求被爱，但去爱。因为给予就 是我们的收获。宽恕别人，我们就被宽 恕。这样的死亡，就是我们的新生。
六、生命教育的途径（1)
创造充满生命情怀的 校园文化
在学校里不许讲空话， 在学校里不许讲空话，不许搞空洞的思想 教育！要珍惜每一句话！ 教育！要珍惜每一句话！当儿童不能理 解某些词语时， 解某些词语时，就不要让这些词语从他 们嘴里说出来！请不要把那些高尚的、 们嘴里说出来！请不要把那些高尚的、 神圣的语言变成一钱不值的破烂。 神圣的语言变成一钱不值的破烂。
人的生存就是向着死亡进 只要生命存在， 发。只要生命存在，我们 对死亡的关注就不会停歇。 对死亡的关注就不会停歇。 生命和死亡是人生的两个 翅膀， 翅膀，只有对两者都进行 过思考的人，才能够飞翔。 过思考的人，才能够飞翔。 毕淑敏） （毕淑敏）
信仰教育
主啊，求你使我成为你和平的工具。在 有仇恨的地方，让我播种仁爱；在有伤 害的地方，让我播种宽恕；在有猜疑的 地方，让我播种信任；在有绝望的地方， 让我播种希望；在有黑暗的地方，让我 播种光明；在有悲伤的地方，让我播种 喜乐。
5、缺席时必须补上所缺的课业。 、缺席时必须补上所缺的课业。 向老师或同学请教。 向老师或同学请教。 6、如果因紧急事情离开学校， 、如果因紧急事情离开学校， 事先告诉你的老师并索取耽误的功 课。 7、所有作业必须是你自己完成 、 的。 8、考试不许作弊。 、考试不许作弊。
9、如果你听课有困难，可以约见老师 、如果你听课有困难， 寻求帮助，老师会高兴的帮你。 寻求帮助，老师会高兴的帮你。 10、任何缺勤或迟到，需要出示家 、任何缺勤或迟到， 长的请假条。 长的请假条。 11、唯一可以允许的缺勤理由是个 、 人生病、家人亡故或宗教节日。其他原 人生病、家人亡故或宗教节日。 因呆在家里不上课都是违规。 因呆在家里不上课都是违规。 12、当老师提问且没有提定某一学 、 生回答时，知道答案的都应该举手。 生回答时，知道答案的都应该举手。
生命教育的途径
给孩子一些权利，让他 自己去选择 给孩子一些机会，让他 自己去把握
给孩子一些困难， 给孩子一些困难，让他自己去面 对 给孩子一些问题， 给孩子一些问题，让他自己去解 决 给孩子一些条件， 给孩子一些条件，让他自己去创 造
生命教育的途径
自发地、自然地生活 自发地、 安全地、 安全地、健康地生活 文明的生活 快乐地生活
生命教育与师生的幸福人生
肖 川 北京师范大学
报告的基本内容
一、如何理解生命教育 二、怎样理解幸福 三、影响师生幸福生活的因素 四、生命教育的目标与主题 五、如何开展生命教育
一、如何理解生命教育
生命教育的第一层含意
生命教育：一种教育的 价值追求
生命教育的第二层含意
充满生命意味的教育 生命化的教育
感 谢 屠洪刚 感谢我的爸爸/感谢我的妈妈/感谢您们/当初决 定把我生下/感谢您们让我/看到这个世界/还把 我辛苦养大/还给我一个温暖的家/感谢我的老 师/是您们教我学文化/才有现在的我/在人前还 算不差/请原谅当初/玩皮的我/不太听您们的话/ 听说您还留着/我从前写的检查/写的检查
感谢我的朋友/是你们伴我长大/没有你们 /这世界该是多么寂寞可怕/多少次争吵和 忘情的欢笑/和多少次的酒后真话/友谊二 字包含着/多少酸甜苦辣/感谢在人海之中 /认识一个您/让我为您疯狂/为您牵挂为 您痴迷/多少阴错阳差/行若如云爱如漫絮
有尊严的生活 负责任地生活 有爱心的生活 有创意地生活
生命教育的途径2
用《生命教育》改造 生命教育》 和提升主题班会
生命教育的途径3
打造生命化的课堂
教条化 模式化 单一化 静态化
生命化的课堂
课堂重构
关注生活世界， 关注生活世界，打破书 本世界和生活世界的界限。 本世界和生活世界的界限。 关注生命价值， ２、关注生命价值，探索 自由支配的时空。 自由支配的时空。
六、生命教育的主题
感恩教育
活动案例：母亲节感恩活动
活动目标： 活动目标： 了解母亲十月怀胎， 了解母亲十月怀胎，体会 母亲养育之恩； 母亲养育之恩；了解母亲 所出事工作， 所出事工作，体会母亲一 天的辛劳；学会感谢妈妈， 天的辛劳；学会感谢妈妈， 关心妈妈； 关心妈妈；用自己喜欢的 方式回报妈妈的爱。 方式回报妈妈的爱。
死亡教育
《妈妈走了》是一本德国著关于死亡教 育的读本。故事讲述妈妈重病死去了， 孩子们闹着要去看妈妈最后一眼。爸爸 不同意，他说：“那不是你们的妈妈， 那是妈妈曾经居住过的身体，她现在已 经到了天国，正在幸福的生活。”
主教也前来祷告，他说：“我同情你们， 更羡慕你们。你们痛苦是因为你们快乐 过，你们伤心是因为你们拥有过。”这 是一种多么豁达的生死观，我们的孩子 缺少的正是这份对生命的敬重与释然。
感谢上帝把您/和我安排在一起/还记得吗 /您忘了吗/我们的笑/我们的泪和青春年 华/还记得吗/您忘了吗/我们爱过的人/说 过的话/和所有心灵的火花和心灵火花
人性教育
一个文联副主席因涉嫌故意伤害罪被起 诉，不知何“文”之有？文学表现人， 素称“人”学，表现人的自该最尊重人、 善待人，但一个作家却可以用拳打人， 打得人牙齿脱落，用脚踢人，踢得人肋 骨折断，而且被打的还是女人。涉案人 为李杭育。
人的生命特征
完整性
“学习能力只是儿童发展 的一个方面， 的一个方面，我们必须承 认儿童各方面的发展不是 孤立的，而是不可分割的。 孤立的，而是不可分割的。
例如， 例如，一个刚进入学校的 儿童，其社会性发展， 儿童，其社会性发展，情 感发展水平， 感发展水平，身体发育的 迟缓或损伤都将影响其学 习能力。 习能力。”（珍妮特 ·凯（Jannet Kay）
一位在深圳以捡垃圾为生的湖南籍中年妇女， 一位在深圳以捡垃圾 凌晨四点出门，因捡了私人住宅工地两根小铁 管，被十多个民工毒打两个小时，竟在一阵阵 往“死里打”的嚷叫声中死去。同是外出谋生， 天不亮就出门的拾荒者，贫穷自不待说，艰辛 自不待说，何以招致同样贫穷、同样艰辛的民 工的毒手？——令人惊愤至于无言。 以“阶级斗争为纲”年代里的“残酷斗争，无 情打击”的“无情”，那个时代的所谓“无情” 正是一种强烈的仇恨和和残忍的感情。
——苏霍姆林斯基
生命教育的途径 在鼓励中，建立自信； 在鼓励中，建立自信； 在合作中，培养诚信； 在合作中，培养诚信； 在欣赏中，赢得自尊； 在欣赏中，赢得自尊；
在原谅中，学会宽容； 在原谅中，学会宽容； 在分享中，学会给予； 在分享中，学会给予； 在信任中，学会自律。 在信任中，学会自律。
有效的表扬
7、孝敬父母，尊敬师长， 、孝敬父母，尊敬师长， 礼貌待人。 礼貌待人。 8、热爱集体，团结 、热爱集体， 同学，互相帮助， 同学，互相帮助，关心他 人。 9、诚实守信，言行 、诚实守信， 一致，知错就改， 一致，知错就改，有责任
４、关注学生的心理 世界， 世界，挑战成长的域 限。
如果我们能主动地满足学 生归属感与被接纳感的需 要，我们将提高优质的学 习和负责任的行为的可能 性。
美国小学生守则： 美国小学生守则： 1、总是称呼老师职位或尊姓。 、总是称呼老师职位或尊姓。 2、按时或稍提前到课堂。 、按时或稍提前到课堂。 3、提问时举手。 、提问时举手。 4、可以在你的座位上与老师讲 、 话。
任何鼓舞人心的课堂 都以充满乐趣为标志。 都以充满乐趣为标志。
生命教育的第三层含意
一种教育实践的领域 课程领域：诸多学习 课程领域： 主题
二、生命教育的宗旨
激发生命的潜能 提升生命的品质 捍卫生命的尊严
感受生命的美好 唤起生命的热情 体认生命的意义 实现生命的价值
“敬畏生命绝不允许个人放弃对世界的 关怀。敬畏生命始终促使个人同其周围 的所有生命交往，并感受到对他们负有 责任。” （阿尔贝特·施韦泽：《敬畏生 命》，陈泽环译，上海社会科学院出版 社2003年，第32页。）
“七种致命习惯”： 挑剔、责备、抱怨、唠叨、威胁、惩罚 以及贿赂。
它们都是试图让他人按照我们的意愿去 行事的强制性手段。 行事的强制性手段。它们没有一个能教 给人自律、责任或独立； 给人自律、责任或独立；它们只会破坏 我们所需要的师生关系。 我们所需要的师生关系。
Glasser建议用他所谓的七 建议用他所谓的七 种习惯来代替：关心， 种习惯来代替：关心，倾 支持，帮助，鼓励， 听，支持，帮助，鼓励， 信任以及友爱 。