岁月沧桑话对联_杨景春

湖南工业职业技术学院学报

第2期

2012年对联俗称对子，是世界上唯中国才有的，它具有一字一音的汉语言独特的艺术形式，言简意深，平仄协调。对联的正规名称叫楹联。顾名思义，对联就是既要成“对”，又要相“联”。中华瑰宝，历千载而弥珍；国学明珠，分两行以媲美。成对相联的艺术特性既表现在对联的载体上，也表现在艺术创作上。其文体特点是上下两句字数相等，词语对偶，音韵相反，内容相关，形式上彼此对称。

虚心竹有低头叶傲骨梅无仰面花。对联之所以被称为“艺术中的艺术”，就是因为它具有诗的神韵。聚记叙议论之表达，蕴涵丰富；集白话新诗之语言，声色皆佳。对联内容风趣，意义深远，用途广泛。对联既是文化又是文学，自产生到现在，上至帝王将相，下至百姓平民，不论民族、年龄、贵贱都喜欢玩赏和运用，可为陋室蜗居生色，可为金銮宝殿增辉。

一、对联的历史沿革

关于对联的起源，说法不一。但研究者大都认为，对联（更确切地说应是春联）起源于桃符。高玉认为：“对联有两个源头：一是具有巫术性质的中国古代桃符、门神风俗；二是汉语言特有的对偶句文学的演变发展。这两条线索不断向前发展，最后交汇融合，便产生了春联，现代意义上的对联则是由春联演化

而来的。”[1]

东汉应劭的《风俗通义》上记载：《黄帝书》称上古之

时，有神荼、郁垒两兄弟，神通广大，住在朔山上桃树下，善于降鬼，有识别“善鬼”和“恶鬼”的本领。只要看到害人的凶鬼，就用一种特殊的、无法挣脱的“芒苇绳”将鬼捆起来，让专吃恶鬼的神虎充饥，为民除害。神荼与郁垒两位兄弟，神通广大，似乎他们住所附近的桃树也沾染了灵气，同样可以驱鬼辟邪，降妖捉怪。所以，

黄帝曾向全国宣布了一道命令，春节前夕，家家户户都要用桃梗刻制神荼、郁垒像，除夕那天悬挂门前。到后来，人们嫌刻木人麻烦，就直接在桃木上画两个神像，题上神荼、郁垒的名字，于除夕下午挂于门首，以祈福灭祸。这就是最初的桃符，即挂在大门两旁的长方形木板。

到了五代时期，桃符有了新的发展，上面增添了文字内容，于是，对联出现了。一般认为对联起源于五代后蜀时期桃符题词，像清代梁章矩的《楹联丛语》、俞正燮的《癸巳存稿》、谭嗣同的《石菊影庐笔谈》等都曾提到。早在秦汉以前，中国民间过年悬挂桃符的习俗就已经形成了，这种习俗持续了一千多年，到了五代，人们开始把联语写在桃木板上。后蜀为五代时十国之一。后蜀亡国之君为孟昶（ch ǎng ），生于公元919年，在位31年，享年47岁。这个人治国没什么了不起的方略，却在对联历史上留下重重的一笔。据宋朝张唐英《蜀祷杌》记载，孟昶在归顺宋朝的前一年除夕，令学士辛寅逊撰词于桃符板，挂在寝室门外。孟昶看后认为写的不工整，于是在桃符板上自题曰：“新

2012-2-19

杨景春

（1954-），男，黑龙江望奎县人，浙江衢州学院教师教育学院人文系教授，中华诗词学会会员，中国毛泽东诗词研究会常务理事，研究方向：中国古典诗学与文化。

［收稿日期］［作者简介］岁月沧桑话对联

杨景春

（衢州学院教师教育学院人文系，浙江衢州，324000）

［摘要］对联是文学艺术宝库中璀璨的明珠。适用范围甚广。对联起源悠久，说法不一。从哲理层面看，中国哲学中有

阴阳二元观念，所谓

“太极生两仪”，“一阴一阳之谓道”，把世界万事万物分为相互对称的阴阳两半，在思维本质上又相通，这是古代中国人世界观的基础。太极两仪生四象，春宵一刻值千金。无所不在对立统一的阴阳观念，成为一种民族的集体无意识，这些可谓对联发端的深层基础。楹联写作的核心问题是创造意境。对联是中国文化的一张名片，是诗中之诗，使楹联的普及与提高达到一个新阶段，上到一个新水平，是摆在我们面前的一个艰巨而光荣的任务。［关键词］对联；起源；功用；意境；历史［中图分类号］TP ［文章标识码］A ［文章编号］1671-5004（2012）02-0076-03

Vicissitudes W ords C ouplet

YANG Jing chun

（ＱｕｚｈｏｕＵｎｉｖｅｒｓｉｔｙ，Ｑｕｚｈｏｕ３２４０００，Ｚｈｉｊｉａｎｇ）

［Abstract ］Ｔｈｉｓｃｏｕｐｌｅｔｉｓａｔｒｅａｓｕｒｅｈｏｕｓｅｏｆａｒｔａｎｄｌｉｔｅｒａｔｕｒｅｉｎｔｈｅｂｒｉｇｈｔｐｅａｒｌ．Ｗｉｄｅｓｃｏｐｅｏｆａｐｐｌｉｃａｔｉｏｎ．Ｔｈｅｏｒｉｇｉｎｏｆａｌｏｎｇｃｏｕｐｌｅｔ，ｄｉｆｆｅｒｅｎｔ

ｏｐｉｎｉｏｎｓ．Ｆｒｏｍｔｈｅｐｈｉｌｏｓｏｐｈｉｃａｌｐｅｒｓｐｅｃｔｉｖｅ，ｔｈｅＣｈｉｎｅｓｅｐｈｉｌｏｓｏｐｈｙｏｆｙｉｎａｎｄｙａｎｇｔｗｏｙｕａｎｃｏｎｃｅｐｔ，ｔｈｅｓｏ－ｃａｌｌｅｄ＂ＴａｉＣｈｉｆｏｒＨｅａｌｔｈａｓｔｒｏｔｅｃｈ＂，＂ａｙｉｎａｎｄｙａｎｇｏｆｔｈａｔＲｏａｄ，＂ｅｖｅｒｙｔｈｉｎｇｉｎｔｈｅｗｏｒｌｄｉｓｄｉｖｉｄｅｄｉｎｔｏｓｙｍｍｅｔｒｉｃａｌｈａｌｖｅｓｏｆｔｈｅｙｉｎａｎｄｙａｎｇ，ｉｎｅｓｓｅｎｃｅ，ｂｕｔａｌｓｏｔｈｉｎｋｉｎｇｃｏｎｎｅｃｔｅｄ，ｗｈｉｃｈｉｓｔｈｅｂａｓｉｓｏｆａｎｃｉｅｎｔＣｈｉｎｅｓｅｗｏｒｌｄｖｉｅｗ．ＴａｉＣｈｉａｓｔｒｏｔｅｃｈＨｅａｌｔｈｆｏｕｒｉｍａｇｅｓ，春宵一刻值千金．Ｕｂｉｑｕｉｔｏｕｓｃｏｎｃｅｐｔｏｆｙｉｎａｎｄｙａｎｇｏｐｐｏｓｉｔｅｓ，ｂｅｃｏｍｅａｎａｔｉｏｎ＇ｓｃｏｌｌｅｃｔｉｖｅｕｎｃｏｎｓｃｉｏｕｓ，ｗｈｉｃｈｃａｎｂｅｄｅｓｃｒｉｂｅｄａｓｔｈｅｏｒｉｇｉｎａｔｏｒｏｆｔｈｅｕｎｄｅｒｌｙｉｎｇｂａｓｉｓｏｆｃｏｕｐｌｅｔｓ．Ｔｈｅｃｏｒｅｐｒｏｂｌｅｍｉｓｔｈａｔｗｒｉｔｉｎｇｃｏｕｐｌｅｔｓｔｏｃｒｅａｔｅｍｏｏｄ．ＣｏｕｐｌｅｔｉｓａｂｕｓｉｎｅｓｓｃａｒｄｏｆＣｈｉｎｅｓｅｃｕｌｔｕｒｅ，ｔｈｅｐｏｅｔｒｙｏｆｐｏｅｔｒｙ，ａｎｄｉｎｃｒｅａｓｅｔｈｅｐｏｐｕｌａｒｉｔｙｏｆｔｈｅｃｏｕｐｌｅｔｓｔｏｒｅａｃｈａｎｅｗｓｔａｇｅ，ｏｎｔｏａｎｅｗｌｅｖｅｌ，ｉｎｆｒｏｎｔｏｆｕｓｉｓａｄｉｆｆｉｃｕｌｔｂｕｔｇｌｏｒｉｏｕｓｔａｓｋ．

［Key words ］ｃｏｕｐｌｅｔ；ｏｒｉｇｉｎ；ｆｕｎｃｔｉｏｎ；ｍｏｏｄ；ｈｉｓｔｏｒｙ

湖南工业职业技术学院学报

JOURNAL OF HUNAN INDUSTRY POLYTECHNIC

第12卷第2期2012年4月

Vol.12No.2

Apr.2012

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