“面”与“FACE”之异同及“面子”的英译

从“面”与“FACE”之异同谈“面子”的英译
摘要：本文试图考察“面”与“FACE”之异同，结合汉民族语言观，根据玄奘法师的“五不翻”原则，浅谈“面子”等中国“国粹”词汇的英译。

关键词：面；FACE；语言观；五不翻；
1. 从“面子”到“FACE”
季羡林先生在《一个老知识分子的心声》中曾说过，“关键问题，依我看，就是中国特有的“国粹”--面子问题。

“面子”这个词儿，外国文没法翻译，可见是中国独有的。

”(季羡林，1998)。

而在实际的对外交往中，对“面子”文化的传播也越来越多。

早在1999年，朱镕基总理在访美的一次记者招待会上，曾风趣地说到几个带“脸”“面”的话语，如“微笑的脸”、“流血的脸”、“朱铁面”等。

当时的翻译人员把以上几个词译成“smiling face”、“bloody face”和“hard –face Zhu”。

对美国人来讲，前两个词儿，似乎很好理解，但是这“hard-face Zhu”理解起来，就没有那么直观了。

“朱铁面”是在称赞朱镕基总理秉公办事，公正无私。

如果意译成英语就是，“Premier Zhu is impartial and incorruptible”。

再如，钱钟书在《围城》中，多次提到“面子”。

毛国权和珍妮·凯利在他们合译的《围城》英译本中，也把“面子”直接翻译成“face”。

有关“面子”的翻译问题，国内学者谢新宏依据语言学、跨文化交际等理论，认为“面子”等国粹词语的英译实际上就是文化的翻译；而李小华、王慧娟认为，面子及对面子的理解在中西文化中具有不同的特征，这类词的翻译应该本着传达原语的文化气质的原则，采用直译、意译、释义的策略进行语言转换。

本文试图考察“面”与“FACE”之异同，结合汉民族语言观，根据玄奘法师的“五不翻”原则，讨论“面子”等中国特有“国粹”词汇的翻译。

2. “面”与“FACE”的相同点
2.1 都有悠久的词源
根据古代汉语语料库检索，“面”字最早出现在周朝。

据《尚书·益稷》记载：“予违，汝弼，汝无面従，退有后言。

”；《尚书·周书·顾命》中有：“大辂在宾阶面，缀辂在阼阶面，先辂在左塾之前，次辂在右塾之前。

”；《周易》中也有“上六，君子豹变，小人革面，征凶，居贞吉。

”的记载，可见“面”字的使用由来已久。

根据词源在线词典记载，英语“FACE”一词，最早出现在1250至1300年的中世纪，来源于12世纪的古法语“face”，是由古拉丁文“facies”的通俗形式“facia”一词转化而来。

2.2 都有多种词性
从词性看，无论是“面”还是“FACE”都可以做名词、动词。

但是“面”还可以充当形容词、副词、量词的功能。

作为名词，“面”和“FACE”都具有“脸”、“物体的表面”的名词意义；例如：
（1）对于画中的细部，可暂勿论，而唐画人物容颜的整个印象，张庚曾告诉我们：“吾禾天宁寺妙隐房僧，藏吴道子文殊像，绢本，面如满月，眉目疏朗。

”（《唐代式壁画考略》滕固）
（2）Determination shows on his face. Sally would have wanted that.
（The Daily Mirror. London: Mirror Group Newspapers, 1992.）这里的“面”就是“脸”的意思，而“FACE”也同是指“脸”。

作为动词，“面”和“FACE”都有“向着”的意思。

例如：
（3）北山愚公者，年且九十，面山而居。

（《列子》春秋战国）
（4）But Hughes is hoping to brush off the knock in time to face League champions Leeds on Sunday.（The Daily Mirror）
2.3 都有固定搭配
在汉语里，“面”字与其它词搭配一起，组成不同的词组，将一个思想或意思用简短的词组表达出来。

例如，人们把“当面向某人汇报情况”称为“面陈”；“偶然相识的朋友”称为“面交”；把“面对面商讨”称为“面洽”；把“亲自向某人表达谢意”称为“面谢”；把“提升威望或赢得尊重”及“表面的虚荣”称为“面子”。

其它的搭配还有：面积、当面、面板、面带、面对、面貌、面目、面色、面向、面值等。

英语里，“FACE”一词的搭配用法也有“face to face”、“face up/down”、“lose face”、“face saving”、“make faces”、“pull a face”、“on the face of it”、“in the face of something”等。

此处，值得注意的是，英语中的“lose face”和“face saving”与汉语中的“丢面子”和“长面子”较为相似，因此在汉英翻译时，“面子”一词，也经常被直译为“FACE”，却忽略了“面子”本身所具有的特殊文化内涵。

2.4 都有灵活的词义
从意义上看，“面”与“FACE”都需要根据具体的上下文来确定其在语境中的具体含义。

（5）辉辉面子，荏苒畏弹穿；细细腰支，参差疑勒断。

（《游仙窟》唐代张鷟）。

此处的“面”，就是指容貌、容颜、脸颊。

（6）中尉内使饯於长乐，复恭奉巵酒属濬。

濬辞曰：‘圣人赐酒，已醉矣。

’复恭戏曰：‘相公握禁兵，拥大旆，独当一面,不领复恭意作面子耶！’濬曰：‘贼平之后，方见面子。

’（《旧唐书·张濬传》）；这里的“面子”则是指体面、光彩、光荣。

同样，“face”的具体意思也需要根据语境进行确定。

（7）It's nice to see some new faces here this evening.（在线牛津学者词典）；这里的“faces”是代指某类人。

（8）Sue's face was a picture(= she looked very surprised, angry, etc.) as she listened to her husband's speech. （在线牛津学者词典）；此处，face 则是表示面部表情。

2.5 共有的语用功能
在汉、英语中，“面”和“face”分别形成了较为稳定的用法，具体有以下几种语用功能：
3.5.1 指示人体部位或物理属性部分，例如，
（9）忽然老人嘿嘿一笑，扬起面来，我大吃一惊："啊？（田作文《老师敲门来》）
（10）He buried his face in his hands.（在线牛津学者词典）
3.5.2 表社会关系或人际交往，例如，
（11）特别是抗战初期，刚刚入党的那段时间，当时许多学生运动，他都参
加过，而且经常抛头露面。

（罗广斌、杨益言《红岩》）
（12）I am so angry that I will tell him to his face what I think of him.(OAL English-Chinese Dictionary)
3.5.3 表情绪、表情及性格，例如，
（13）他走进屋来后，面色很高兴。

（杨沫《青春之歌》）
(14) The sight of her pulling a long, sad face might carry him off in a fit of rage. (David Graham Phillips\The Conflict)
3.5.4 表尊严、威信、自尊、威严或表面的虚荣等，例如，
（15）可是碍着众人的面子，又不好说的，只好忍住不讲。

（欧阳山《苦斗》）
(16) The scandal was hushed up in an effort to save face.(A Dictionary of English Collocations).
3.5.5 表空间范围，例如
（17）她望着卧房里那一套红木家具，红木的大玻璃衣橱斜对面是一张特制的新式的双人红木床，给一床天蓝色的缎子罩盖着，上面绣的是飞天。

（周而复《上海的早晨》）
（18）The face of house(意为房子的正面，表空间)
由上可见，“面”与“FACE”都具有较长的词源历史，这是它们为什么成为日常用语中较为频繁使用的基本词汇的根源。

这两个词，都可以充当名词和动词，具有较强的词汇派生能力。

并且，经常和其它词一起搭配使用，表达力旺盛，但是“面”较之“FACE”，明显具有更多的搭配，使用的范围更广。

“面”和“FACE”，自身悠久的词源，广泛的搭配，自然蕴含着中西方人民赋予的多种涵义，因此在不同的语境，其意义都会有所不同。

3. “面”与“FACE”的不同点
由于汉英两种语言属于不同的民族，受历史、地域及社会文化的影响，“面”与“FACE”在汉英两种语言中的用法也明显不同。

3.1 搭配不同
根据搭配，“面”字的搭配颇多，根据吴光华主编的《汉英大词典》，粗略计算其搭配就有242个，派生能力更强，同“面”字组成的表达法有词组、短语甚至成语典故，意思更是多种多样。

因此在理解汉语中的“面”字搭配上，稍微困难些；比较而言，英语中“FACE”的搭配远远不如“面”字丰富多繁。

3.2 词义不同
“面”和“FACE”，虽然具有某些相同的意思，但也具有各自特有的含义。

“面”作为名词，在汉语中还有“范围”、“粉末”、“食物面条”等意思；作为形容词，具有“食物纤维少而柔软”之意；还可以用作副词，如“面谕”，有“当面”的意思；且可以用作量词，用于扁平的物件、会见的次数等，如“一面锦旗”、“见过几面”。

“FACE”在英语中，作为名词，具有“自信”的意思，如“maintain a firm face in spite of adversity”；作为动词，有“给衣物镶边”、“命令军队改变行军方向”之意，如，“she faces the cuffs with velvet.”；“The captain faced his company to the left.
尽管“面”和“FACE”含义各有不同，比较而言，由于汉民族较长的文化历史，自古以来就有的“言不达意”、“慎言”“少言而多行”的语言观，汉语中的“面”字的意思繁多，文化内涵颇为稳固而丰富。

3.3语用不同
在语用上，“面”还可指一种食物（面条）、一种柔软的状态（土豆很面）；另外，还可以用作副词修饰动词，表亲自前往之意（面辞）；同时，还能表示数量及次数；可见，汉语中“面”具有较为广泛的使用范围，也反映了汉民族“慎言”、“言简意丰”、“文以载道”的语言观。

而“FACE”也具有独特的语用效果，可以表示对物体表面进行覆盖、粉饰、处理的言语行为，如，“face a wall with concrete”；在军用领域，还表命令，指示队伍改变方向，如“The captain faced his company to the left”。

3.4功能不同
从功能上看，“面”在汉语中，不仅可以用作名词、动词，亦可以用作形容词、副词、量词等，比起英语中的“FACE”（仅用作名词和动词），使用的范围更广、领域更宽。

以上论述可见，虽然“面”与“FACE”似有雷同，但比起英语中的“FACE”，汉语中“面”的词性更多、搭配更广、词义更为丰富、语义功能也更为宽泛。

汉民族具有较长的文化历史源语，自古以来就形成了独特的语言观，“言简义丰”、“慎言多行”、“文以载道”，都深深的影响着汉族人们的言语行为。

4.汉民族语言观下“面子”的英译与“五不翻”
由于中西方地域环境、历史人文的不同，两个民族的思维方式也存在巨大差异；汉民族自古以来，对语言的态度表现的较为消极，如“道家”的“言不达意”；儒家的“言简义丰”；“慎言”、“少言多行”；以及后来的“文以明道”和“文以载道”；重视对语言的悟性和言外之意，甚至偏好“含蓄”的感性表达。

这体现在语言上，表现为语句用词的“模糊性”，在不同的语境下，其语义及语用意义都会有不同的解释，如：“面子”、“灵性”、“缘分”等词。

与西方重视语言的‘逻辑性’、‘稳定性’、‘实证性’、‘确切性’不同，汉民族较为重视语言本身的‘直觉性’、‘游移性’、‘心灵性’、‘模糊性’；
像“面子”、“灵性”、“义气”、“缘分”，此类“国粹”词汇，仔细斟酌，方可体会到汉语言本身的那种“灵性”、“感性”和“模糊性”。

这对于译者来说，接受是两种文化的碰撞、交融和洗礼。

文化差异及空缺造成了不同语言间词汇用语的对应缺失。

因此此类词汇的翻译，着实是个难题。

例如，“面子”含义模糊，在不同的语境中意思不同，且其英译也不同。

（19）他以为这样一来彼此顾忌面子，不好随便吸烟了。

（钱钟书《围城》）He thought that under circumstances students and faculty would both be less apt to smoke as they pleased, in order to keep up appearances.（毛国权和珍妮·凯利译）
此处的“面子”采用意译的方法，英译为“keep up appearances”.
“面子”的英译之难，可见一斑。

我国唐代著名的佛经翻译家--玄奘法师，为我国的佛经翻译做出了突出贡献。

他曾提出翻译中的“五不翻”原则：一、秘密故不翻，陀罗尼是。

二、多含故不翻，如“薄伽梵”含六意故。

三、此无故不翻，如阎浮树。

四、顺古故不翻，如“阿耨菩提”，实可翻之。

但摩腾己来存梵音故。

五、生善故不翻，如，“般若”尊重，智慧轻浅。

令人生敬，是故不翻。

（陈福康，2000）“不翻”并不是指不翻译，而是说“不意译”，主要采用音译法。

其一，秘密不翻，佛经里有许多咒语，有其秘密的意思与作用，所以不翻。

其二，含义多不翻，即一词多义的梵文，在
汉语中找不到适当的词汇来表达，故保留原文，只作音译。

其三，此土所无不翻，佛教中的“婆罗树”，是印度特有的一种树，中国没有这种树，所以只音译。

其四，顺古不翻，即是顺着古人译的意思。

其五，尊重不翻：如人名“舍利弗”，在《心经》中玄奘法师译作“舍利子”；“舍利”是一种眼极锋利，舌最灵巧的鹫鹭。

舍利弗的母亲用为名，如要翻译，则是“鹫的儿子”，但为了尊重那个人，所以不翻。

玄奘法师在中国译经史上算是一个划时代的人物，其翻译思想对后世的影响也极为深远，甚至对当前的翻译事业也具有重要的现实指导意义。

依照其翻译思想，“面子”一词，根据直译或音译的原则，或可译作“Mian zi”；采用直译或音译的方式，翻译具有中国特色文化内涵的词语，由来已久。

如英语词典中出现的feng shui(风水)、kowtow(叩头)、kung fu（功夫）、tai chi（太极）、guan xi（关系）等等。

这样以来，一方面不仅发扬了我国“国粹”词汇在民族文化中的重要地位，而且尊重了汉语言的表达习惯，保护了汉民族的特色文化；另一方面，丰富了英语词汇，方便了中西思想交流，有利于进一步促进汉民族与西方民族之间的文化大融合。

参考文献
[1]Della Thompson. 《牛津现代牛津双解词典》增补版.北京：外语教学与研究
出版社，2005.
[2]陈福康.中国译学理论史稿（修订本）[M].上海外语教育出版社，2000.
[3]季羡林. 牛棚杂忆[M]. 北京：中央党校出版社，1998.
[4]卡西尔著、李小兵译.<《符号﹒神话﹒文化》，东方出版社，1998.
[5]连淑能. 英汉对比研究[M]. 北京：高等教育出版社，1993.
[6]卢文同，丁恒顺.孔子的语言观[J].河南大学学报，1992(9).
[7]鲁枢元.《超越语言》[M]，中国社会科学出版社，1990.
[8]陆谷孙.《英汉大词典》.上海：上海译文出版社，1995.
[9]罗竹凤.《汉语大词典》.上海：汉语大典出版社，1991.
[10]潘文国. 汉英语对比纲要[M]. 北京：北京语言文化大学出版社, 1997.
[11]钱钟书. 围城[Z]. 北京：人民文学出版社，1991.
[12]司显柱. 论英汉民族思维模式、语言结构及其翻译[A]. 认知语用功能—英
汉宏观对比研究. 上海：上海外语教育出版社，2009.
[13]吴光华.《汉英大词典》.上海：上海译文出版社，2010.
[14]谢新宏. 从“面子”等语的英译看翻译的实质[J]. 惠州学院学报（社会科
学版），2002,(1).
[15]易立新.中西语言观对比研究[J].外语学刊.2009(5).
[16]张建理.英汉多义词异同研讨：以“脸、面”为例[J].外国语，2003(4).。