《幼学琼林 制作》“上古结绳记事”原文逐句翻译

《幼学琼林制作》“上古结绳记事”原文逐句翻译

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《幼学琼林制作》上古结绳记事原文逐句翻译

上古结绳记事，仓颉制字代绳。上古的时候，当时的人们在绳子上打各种绳结，以记载事件。到黄帝时史官仓颉才创造出文字，这时候才开始有了文字的记载。

龙马负图，伏羲因画八卦;洛龟呈瑞，大禹因列九畴。

伏羲时有龙马背负太极图自黄河中浮出来，伏羲依据图上的阴阳点画成八卦;大禹治平洪水，洛水中出现了神龟，是吉祥的征兆，大禹按照龟背上的文字，列出洪水范九畴。

历日是神农所为，甲子乃大挠所作。

历法节气是神农所创。大挠以十天干配上十二地支，造为甲子。

算数作于隶首，律吕造自伶伦。算书由隶首所作，音乐律吕是伶伦所造。

甲胄舟车，系轩辕之创造;权量衡度，亦轩辕之立规。甲胄舟车创始于黄帝;权量衡度也是由黄帝首立规模。

伏羲氏造网罟，教佃渔以赡民用;伏羲氏造了纲罟，教导民众打猎捕鱼;

兴贸易，制耒耜，皆由炎帝;造琴瑟，教嫁娶，乃是伏羲。制出耒耜来做农器，兴起陶冶来做器皿，创始的都是炎帝;造出琴瑟来调五音，变革婚姻习俗，倡导男聘女嫁，创始的就是伏羲。

冠冕衣裳，至黄帝而始备;桑麻蚕织，自元妃而始兴。冠冕衣裳创自虞舜，至黄帝时才趋完备;采桑养蚕是黄帝元妃嫘祖所发明神农尝百草，医药有方;后稷播百谷，粒食攸赖。神农尝百草，察其药性辨其配伍，始有医药医方;后稷教民众种五谷，粮食依靠此而来。

燧人氏钻木取火，烹饪初兴;有巢氏构木为巢，宫室始创。燧人氏钻木取火，烹饪的方法自此才开始，有了有巢氏的构木为巢，宫室的制度从此创立。

夏禹欲通神祗，因铸镛钟于郊庙;汉明尊崇佛教，始立寺观于中朝。夏禹想与天地神灵沟通，因而铸镛钟置放于郊庙中，共铸了九鼎象征九州的情形。汉明帝尊崇佛教，派人去印度求佛经，在中国大兴土木兴建佛寺。

周公作指南车，罗盘是其遗制;周公发明了指南车，地理师使用的罗盘是其遗制。

钱乐作浑天仪，历家始有所宗。钱乐铸浑天仪，以此察看天象，历法才有了依据。

阿育王得疾，因造无量宝塔;秦始皇防胡，特筑万里长城。阿育王因得病，搜罗佛舍利，在一天一夜造成了无量塔。秦始皇为了防止胡人入侵，特意修筑了万里长城。

周公独制礼乐，萧何造立律条。周公开始制礼作乐，萧何制立千载通行的律令。

叔孙通制立朝仪，魏曹丕秩序官品。汉朝初建叔孙通制定朝仪，

定出百官朝见的礼仪;魏曹丕定九品中正法，确定了选拔才士任官的等次。

尧帝作围棋，以教丹朱;武王作象棋，以象战斗。

围棋和象棋用途各有不同，围棋可使人收束身心，象棋象征两军对垒退攻守以演习作战。

文章取士，兴于赵宋;应制以诗，起于李唐。用文章策论取士始于宋神宗，是宋朝的成规，用诗赋选人才是唐朝的盛典;。

梨园子弟，乃唐明皇作始;《资治通鉴》，乃司马光所编。唐明皇精通音律，选宫女乐士在梨园教授，梨园遂成为艺人的别称。《资治通鉴》由司马光所编纂;

笔乃蒙恬所造，纸乃蔡伦所为。毛笔由蒙恬所造，纸系蔡伦所制，这些都是文房中的贵品。

凡今人之利用，皆古圣之前民。

大凡当今人们所用之物，都是古圣先贤所开创，留传下来给百姓使用的。

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