古代的城市规划思想
城市规划原理第二章
6.隋唐长安
宇文恺规划 完整体现了《周礼· 考 工记》的城市形制规 则 先测量定位，后筑城 墙、埋管道、修道路、 划定坊里。
宫城居中
中轴线对称的格局 规整的方格路网 居住形式采用坊里制， 108坊。坊门坊墙，东 西两市。
7.元大都和明清北京城
三套方城：内城、皇 城、宫城 中轴线对称的格局， 突出皇权至上的思想 宫城居中
结合街道景观建设的需要形成标准的住房平面及街道设施；
成为19世纪末和20世纪初欧美城市改建的样板
4.城市美化运动
英国公园运动试图将农村的风景庄园引入城市中，出现了围绕 城市公园布置联列式住宅的布局方式；
奥姆斯特设计的纽约中央公园；
1893年在芝加哥举行的博览会为起点，对市政建筑物进行全面 改进为标志的城市美化运动在美国全面推广。
6.有机疏散理论——分散主义理论
1943年沙里宁出版《城市：它的发展、衰败与未来》 主要思想：
（1）城市是一个不断成长和变化的机体 ；
（2）城市规划是动态的 ； （3）城市的功能产生离心力和向心力，当分散的离心 力大于集中的向心力时就会出现分散发展的现象； （4）他认为，以往的城市是把有秩序的疏散变成无秩 序的集中，有机疏散可以把无秩序的集中变为有秩序 的分散。 实践：大赫尔辛基规划
（2）城市规模必须加以限制，人口3万人，占地4404.7hm2，城市外围有 2023.4hm2土地为永久性绿地，供农牧业生产用； （3）城市由一系列同心圆组成，有6条大道由圆心放射出去，中央是一个占 地20 hm2的公园。沿公园也可建公共建筑物，其中包括市政厅、音乐厅兼会堂、 剧院、图书馆、医院等，再外一圈为住宅，最外围建设各类工场、仓库和市场 ；
2.古罗马时期 建造大量的营寨城 （提姆加 得）
历代城市规划思想内容总结
历代城市规划思想内容总结历代城市规划思想是指人们在城市建设过程中所形成的一种理论思想和实践经验总结。
历代城市规划思想体现了不同时代人们对城市发展的追求、需求和理念。
以下是对历代城市规划思想的内容总结：古代城市规划思想：古代城市规划思想主要体现在古希腊城邦和古罗马城市规划中。
古希腊城邦规划强调城市与周围自然环境的和谐统一，城市布局以中心广场为核心，周围分布着不同功能的区域。
古罗马城市规划则注重交通布局和公共设施的规划，如修建大型街道和供给水道等，确保城市基础设施的完善。
中世纪城市规划思想：中世纪城市规划思想受到宗教影响较大，城市往往以教堂为中心，城市布局呈放射状展开，象征着神圣的力量。
城市的街道狭窄且弯曲，体现了当时社会的防卫需求和城市本身的有限空间。
此外，中世纪城市规划还注重城市市场和商业区的布局，以促进城市内外的贸易活动。
文艺复兴时期城市规划思想：文艺复兴时期的城市规划思想追求协调、和谐和对称。
城市街道和广场布局规整，城市中心一般设置有集会广场，规划上强调建筑物的统一外观和城市整体的美学效果。
此外，城市中的公共空间和绿地成为城市发展过程中重要的组成部分，提供了人们休闲娱乐和社交交流的场所。
现代城市规划思想：现代城市规划思想主要体现在工业革命以后。
此时，城市规模迅速扩大，城市规划主要着眼于交通、环境和社会改善。
城市规划开始注重交通网络的设计，道路、铁路、水路等交通设施的规划建设成为重要任务。
同时，城市环境保护成为城市规划中的重要内容，包括垃圾处理、污水处理和环境绿化等。
社区规划也开始受到重视，以提高居民的生活质量和社会发展效益。
当代城市规划思想：当代城市规划思想主要体现在可持续发展和人本主义城市规划思想中。
可持续发展目标的确立使得城市规划开始注重资源的合理利用和环境的可持续性。
城市规划开始注重减少碳排放、节能减排、提高城市生态系统的健康等方面。
此外，人本主义城市规划思想强调人的需求和权益的保护，通过提供便利的交通、良好的教育和医疗设施、多样化的文化娱乐等来提高居民的生活质量和幸福感。
中国古代城市规划的设计思路
中国古代城市规划的设计思路中国古代城市规划是祖先们智慧的结晶，也是中国城市化进程中的重要阶段。
古代城市规划不仅关乎城市的功能性发展，也紧紧与社会、文化、艺术有关。
本文将探讨中国古代城市规划的设计思路。
1. 以宫殿为中心古代中国城市规划中，宫殿是一个城市建设的重要元素。
对于古代中国皇帝而言，宫殿是其居住、办公、修行的地方，是权力象征的所在。
因此，在古代中国的城市规划中，无论城市大小，宫殿往往都是城市的中心，城市建设以之为基础。
典型的例子有北京的紫禁城和西安的大雁塔，这些历史名城都是以宫殿为中心进行规划设计的。
2. 五行思想中国古代传统文化中，“五行”是一个非常重要的概念。
五行分别为金、木、水、火、土，相互间有制约与相克的关系。
在古代城市规划中，五行的认知和应用也十分普遍。
例如，五行思想在南京中山陵的规划设计中得到了应用。
中山陵的基地以”水”为中心，周边是“山”及“土”，“水”和“土”相互衔接，体现了五行思想的应用。
这对于城市规划的生态环保和可持续发展意义重大。
3. 城市的方位古代中国城市规划中，方位的选择十分重要。
相当一部分城市是按照历史传统、民俗习惯和地形地貌的特点而规划的，如南京、北京等城市便是如此。
在城市规划中，人们往往用山水和天象作为指导。
这些因素决定了建筑物及市区的摆放位置和方向。
山水风水的配置不仅考虑到了城市的美学、生态和环境，也考虑到了城市运作的效率和安全性。
比如，古北京城市规划的方位以天象为主，以北为城市的天兵方位，以南为城市的 heaven方位，以东为医工方位，以西为商业方位，对于整个城市的发展起到了指引的作用。
4. 城市布局中国古代城市规划的布局多数为格状布局，以方盘形的街区为基本构造。
将街道规划为横街和纵街使得城市的交通更加畅通，人们可以在任何时候便捷的出行。
城市规划的时候，人们也会注意用巨石围墙将城池固定起来，实现城市的防御功能。
例如，在古代中国的首都南京中，城门、城池、城墙等防御策略极为完善，能够在一定程度上保障城市和国家的安全。
中国古代的城市设计与规划
汇 报 人 ：
XX
壹
贰
叁
肆
伍
陆
城市起源：中国 古代城市的雏形 可追溯至夏商周 时期，以政治和 军事为中心。
城市发展：随着 封建社会的演进， 城市逐渐发展壮 大，形成了以长 安、洛阳为代表 的大都市。
城市规划：古代 城市规划注重风 水、礼制等因素， 如明清北京城体 现了严格的等级 制度。
城市规模扩张带来的环境压力
城市规划中缺乏对生态保护的 重视
城市基础设施建设的不足
城市规划中缺乏对自然灾害的 预防措施
数字化技术：利用大数据、人工智能等技术提升城市规划的精准度和科学性。 绿色生态：注重可持续发展，强调城市与自然的和谐共生。 公共参与：加强市民参与城市规划的力度，实现城市共建共治共享。 文化传承：在城市规划中融入传统文化元素，保护和传承历史文化遗产。
园林建设：城市中建有大量园林和公园，提供休闲和娱乐场所，同时也美化城市环境。
水系利用：城市规划中充分利用河流、湖泊等水资源，建设滨水景观，增加城市宜居 性。
环境保护：中国古代城市规划注重环境保护，制定了一系列环保措施，保持城市生态 平衡。
城市建筑风格独特，注重建筑布局 和空间利用
城市道路规划有序，街道走向、宽 度等都有明确规定
城市规划是中国古代 文化的重要组成部分， 为现代城市规划提供 了借鉴和启示。
中国古代城市规划注重 人文关怀和生态环境保 护，对当今的城市规划 仍具有指导意义。
城市规划是实现社会经 济发展目标的重要手段， 对于促进社会和谐与进 步具有积极作用。
中国古代城市规划蕴含 着丰富的哲学思想和艺 术价值，对于提升城市 的文化品质和形象具有 重要作用。
缺乏科学理论 指导：古代城 市规划主要依 靠经验和传统， 缺乏现代科学 理论的支持。
《城市规划思想史》课件
05
当代城市规划思想
新城市主义与精明增长
新城市主义
主张以传统邻里社区为蓝本，建设紧凑、功能混合、适宜步行的社区，强调社区归属感和多样性。
精明增长
强调对城市发展的可持续性、经济效率和高质量环境，通过紧凑、高效和多样化的土地利用模式来控 制城市蔓延。
关注城市环境和空间的质量，强调城市的美 学和文化价值，以及城市与自然环境的和谐 共生。
城市设计理论
包括开放空间、公共空间、交通规划、景观 设计等方面的理论，旨在创造更加宜居和有
活力的城市环境。
生态规划与可持续发展
要点一
生态规划
强调城市与自然环境的相互关系，注重生态保护和资源的 可持续利用，以实现城市的可持续发展。
03
现代城市规划思想
现代主义与国际主义
现代主义
起源于20世纪初的欧洲，强调功能 性和简洁性，主张去除多余的装饰， 以实现更加实用和经济的建筑设计。
国际主义
在现代主义的基础上发展而来，强调 形式和风格的统一，以及不同建筑之 间的协调性，以实现更加整体和有序 的城市景观。
城市设计思想与理论
城市设计
可持续城市设计
01
02
03
绿色基础设施
利用绿地、水体等自然元 素构建城市基础设施，提 高城市生态服务功能和环 境质量。
低碳交通
鼓励使用公共交通、骑行 和步行，减少私人汽车使 用，降低碳排放。
节能与可再生能源
推广节能建筑和可再生能 源应用，降低能源消耗和 环境污染。
数字城市规划与智能化
数字城市规划
《城市规划思想史》ppt课 件
目录
• 古代城市规划思想 • 近代城市规划思想 • 现代城市规划思想 • 后现代城市规划思想 • 当代城市规划思想
城市规划思想史梳理
中国古代城市规划思想
周礼
规划思想影响
将等级制度思想全部贯穿其中
《周礼· 考工记》 匠人营国，方九里，旁三门。国中九经九纬，经涂九轨，左祖右社，面朝后市，市朝一夫。 夏后氏世室，堂修二七，广四修一，五室，三四步，四三尺，九阶，四旁两夹，窗，白盛， 门堂三之二，室三之一。殷人重屋，堂修七寻，堂崇三尺，四阿重屋。周人明堂，度九尺 之筵，东西九筵，南北七筵，堂崇一筵，五室，凡室二筵。室中度以几，堂上度以筵，宫 中度以寻，野度以步，涂度以轨，庙门容大扃七个，闱门容小扃三个，路门不容乘车之五 个，应门二彻三个。内有九室，九嫔居之。外有九室，九卿朝焉。九分其国，以为九分， 九卿治之。王宫门阿之制五雉，宫隅之制七雉，城隅之制九雉，经涂九轨，环涂七轨，野 涂五轨。门阿之制，以为都城之制。宫隅之制，以为诸侯之城制。环涂以为诸侯经涂，野 涂以为都经涂。
中国古代城市规划思想
周易
追求物质空间的精神内涵 “形而上者谓之道，形而下者谓之器”“以形而上者为理，形而下者为气，理在气先” 精神与物质
中国古代城市规划思想
周礼
中国古代社会的主体思想，主轴 周代，对自然、天地、先祖的崇拜，逐渐 转换为社会伦理。 《礼记· 三本》载“上事天，下事地，宗事 先祖而宠君师，是礼之三本也”，是它对 自然、社会规律和秩序的建构，既要合乎 天地，又要合乎人伦，渗透到社会的方方 面面。
古代
古希腊 古罗马 中世纪
近现代
文艺复兴 绝对君权 资本主义初期 1900左右——二战前 二战后——1960左右
后现代
1960左右——1990左右 1990左右——今，全球化与网络化
西方城市规划思想
古代——
古希腊
西方城市规划思想
古代——
城市规划思想理论ppt课件
里，西南距二里头遗址六公里。有内城、外城，其平面大
致呈长方形，南北长约1100m，东西宽约740m.
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4
郑州商城是商代早中期 的都城遗址，坐落在郑 州商代遗址中部，即今 河南省郑州市区偏东部 的郑县旧城及北关一带 。商城近似长方形，北 城墙长约1690m，西墙 长约1870m，南墙和东 墙长度均为1700m，周 长近7km。
帝王的铜像、凯旋门、纪功柱，城市各处散布公共浴池和斗兽场。如威尼斯广场
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39
古罗马北非 城市提姆加 得城平面图， 公元一世纪
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40
3.中世纪的欧洲城市
社会和政治背景：中世纪的欧洲－－众多的封建领主王国－－封建割据战争频仍 －－城堡的出现。
城市典型特征：中世纪欧洲的教会势力强大，教堂占据了城市的中心位置，教堂 的庞大体量和高耸尖塔成为城市空间和天际轮廓的主导因素，使中世纪的欧洲城 市景观具有独特独特的魅力。
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5
河南安阳小屯村及其周围，有宫殿宗 庙区、王陵区和众多族邑聚落遗址、 家族墓地群、甲骨窖穴、铸铜遗址、 制玉作坊、制骨作坊等众多遗迹，是 中国历史上第一个有文献可考、并为 甲骨文和考古发掘所证实的古代都城
遗址，距今已有3300年的历史。
安阳殷墟
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6
周王城平面想象图
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第一节 古代的城市规划思想
一、中国古代的城市规划思想 二、西方古代的城市规划思想 三、其他古代的城市规划思想
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1
一、中国古代的城市规划思想（商周时期）
商代：河南偃师商城、郑州商城、湖北盘龙城及安阳殷墟等。
周朝：形成了完整的社会等级制度和宗教法礼关系，对城市建设制度也有 严格的规则。《周礼·考工记》记载了周代王城建设的空间布局：“匠人 营国，方九里，旁三门。国中九经九纬，经涂九轨。左祖右社，面朝后市。 市朝一夫 。因此，周代被认为是我国古代城市规划思想最早形成的时代。 如周王城。
中国古代城市规划
中国古代城市规划
中国古代城市规划能够追溯到几千年前。
在中国古代城市规划中，最有代表性的是古代都城的规划，如长安、洛阳、南京等城市。
这些城市规划上遵循了一些基本原则和规则，包括以下几个方面。
首先，古代中国城市规划注重环境和气候的考虑。
城市建立在适宜生活、防御和交通的位置，如靠近水源或山脉。
城市的布局通常是依山而建，设置有防汛设施、护城河和城墙等防御设施，以确保城市的安全。
古代中国城市还注重城市的通风和采光，使城市更适宜居住。
其次，古代中国城市规划注重城市的功能分区。
城市的规划通常分为内城和外城两个部分，内城主要是皇宫和官员居住的地方，外城则是市区和商业区等。
在内城和外城之间，通常还会有一条宽阔的街道，连接内外两个城区。
这种分区的设计使得城市更加有条理，方便管理和生活。
再次，古代中国城市规划注重道路和街巷的规划。
城市的道路通常是直角或者环形的，主要是为了便于交通和管理。
大街和大巷经常是纵横交错的，形成了城市的网格布局。
同时，古代中国还建造了许多桥梁和水闸，以便于交通和灌溉，提高城市的功能。
最后，古代中国城市规划注重城市的建筑风格和景观设计。
城市内的建筑通常是以宫殿、庙宇、园林和居民住宅为主，注重建筑的美学和功能。
在城市规划中，通常还会保留一些自然景
观，如湖泊、山脉和花园等，以增加城市的美感和宜人性。
总而言之，古代中国城市规划注重了环境、功能、道路和建筑等多个方面的考虑。
这些规划原则和规则在一定程度上影响和塑造了中国古代城市的面貌，体现了中国古代城市规划的独特性和卓越性。
关于《管子》城市规划思想的几个问题
的几个问题2023-10-28CATALOGUE 目录•《管子》城市规划思想概述•《管子》城市规划中的空间布局思想•《管子》城市规划中的生态环境思想•《管子》城市规划中的社会文化思想•《管子》城市规划思想的现代意义01《管子》城市规划思想概述《管子》的背景介绍春秋战国时期，社会变革和战争频繁，城市建设和发展成为当时的重要议题。
《管子》作者管仲在此背景下，结合其政治实践和理论，提出了具有创新性的城市规划思想。
《管子》是中国古代重要的政治、经济、文化典籍，包含了丰富的城市规划思想。
03重视社会经济因素《管子》在城市规划中不仅考虑了城市的地理、环境因素，还特别重视社会经济因素对城市发展的影响。
《管子》城市规划思想的形成01受古代哲学思想和城市实践的影响《管子》城市规划思想的形成，深受春秋战国时期的哲学思想和城市实践的影响。
02强调人与自然的和谐在《管子》的城市规划思想中，强调人与自然的和谐，注重城市的生态平衡和环境保护。
实用性《管子》的城市规划思想具有很强的实用性，其提出的规划方案在实际的城市建设中得到了广泛应用。
系统性《管子》的城市规划思想是一个完整的体系，包括了城市布局、交通、供水、防洪、环保等多个方面。
前瞻性《管子》的城市规划思想具有前瞻性，其提出的规划方案不仅符合当时的社会经济发展状况，也对未来的城市建设具有重要的指导意义。
《管子》城市规划思想的特点02《管子》城市规划中的空间布局思想空间布局的原则管子认为城市空间布局应依山傍水，利用自然环境为城市发展提供基础条件。
依附自然整体观念节约土地居住舒适城市空间布局要注重整体观念，道路、河流、建筑等元素相互协调，形成完整的城市格局。
管子提倡节俭用地，合理利用土地资源，不主张浪费土地。
城市空间布局要注重居住的舒适性，合理安排公共空间和绿化带，提高居民生活质量。
管子主张都城规划要注重功能分区，宫殿区、商业区、住宅区等要合理分布。
同时都城要有完整的城墙、城门和街道等基础设施。
总结中国古代城市规划思想
总结中国古代城市规划思想中国古代城市规划思想源远流长，对于中国城市规划的发展产生了重大影响。
在古代，中国城市规划的原则和理念被统一的国家制度和文化价值观所影响。
以下是对中国古代城市规划思想的总结。
一、天人合一的思想中国古代城市规划思想中，最重要的一个概念就是“天人合一”。
这是基于中国传统哲学思想中的天道观念，即人类社会应该与自然和谐相处，并与自然秩序相统一。
在城市规划中，这一思想被体现在城市布局、建筑风格和水利系统的规划中。
例如，中国古代城市通常采用方形布局，以象征四方天地的广阔无边。
城市中的主要街道通常按照南北方向布置，以利风水流通。
整个城市规划被视为一个整体，以保持天人合一的宇宙秩序。
二、封建社会的等级观念中国古代城市规划思想中还存在封建社会的等级观念。
城市规划中的街道、建筑和社区通常按照社会地位和等级划分。
例如，在中国古代的都城，皇宫和官员宅邸通常位于城市的中心，象征权力和荣誉。
而商业区、市场和平民居住区则位于城市的外围。
此外，中国古代城市规划还注重将地理环境和文化遗产与城市结合起来。
一些著名的古代城市（如北京、西安和南京）在城市规划中融入了丰富的历史建筑和文化景观，形成了独特的城市风貌。
三、水利系统的重要性中国古代城市规划中非常重视水利系统的规划。
水资源在古代农业社会是至关重要的，因此城市规划中的水利系统被认为是城市的血脉。
中国古代城市通常都建有运河、湖泊和水库，以供居民农业生产和生活所需。
受到水利系统的影响，中国古代城市的布局也常常沿着河流、湖泊或运河的方向进行。
城市中的水利系统被视为城市的重要组成部分，有利于保持城市的稳定和繁荣。
四、城市规划与自然环境的和谐相处中国古代城市规划思想中，还强调城市与自然环境的和谐相处。
城市规划的重点是在保护自然景观和生态系统的基础上进行城市发展。
中国古代城市规划中的经典案例就是苏州的古典园林。
苏州的古典园林以小桥流水、绿树成荫的景观而闻名，将人工建筑和自然环境完美地融为一体。
第二章 城市规划学科的产生和发展国内古代城规思想
1、体现了传统的宗法礼制思想： 整个都城以皇城为中心（以天子为中心，皇权至上）
皇城前左建太庙，右建社稷坛（左祖右社）
城外四方建天、地、日、月四坛
皇城北门玄武门外设内市（前朝后市）
2、中轴对称
从南门永定门直至鼓楼构成长达8公里的中轴线，沿这条 轴线布置了城楼、牌坊、华表、桥梁和各种形状不同的 广场，加上两旁的殿堂，更加强了京城的庄严气氛，以 显示封建帝王至高无上的权势。
2.5 元明清 城市规划中礼制思想得到完全实践 元大都 北京城
元大都 第一个全部按城市规划修建的都城 在很多方面体现了《周礼•考工记》的思想。
（1）继承了唐宋以来中国古代城市规划的 优秀手法----三套方城，宫城居中、中轴对 称，左祖右社、前朝后市的布局。
（2）规则的宫殿和不规则的苑囿有机相结 合。元大都在规划时充分利用原有的海子 区绿化区，取得了高度的艺术效果。
《尚书·禹贡》说：“禹敷土，随山刊木，奠高 山大川”。“九河既道，雷夏既泽，滽、沮 会同。桑土既蚕，是降丘宅土。”
“教民稼穑，捕鱼畜牧，”“尝百草为药， “数法日月星辰，敬授民时。”（《史记·五 帝本纪》）
1.2 商 商代是我国最早形成城市雏形 的时代。
河南偃师尸乡沟、中期郑州商城、湖北盘 龙城，及晚期安阳殷墟等商代都城遗址
2.3 隋唐 规划严格遵守尊统于一的思想，先 修城墙，后开辟干道，再建里坊。 长安城 背景 总体布局 道路系统 里坊（居住区） 商肆
长安城
背景
长安城始建于隋，建成、兴盛及著称于唐。初名大兴城， 由宇文恺创制(制定规划)并利用冬闲时节征集关中民佚 在很短的时间内完全按规划建成。严格遵守尊通于一的 思想，至唐初才基本建成。高宗时又在城东北修建规模 很大的大明宫，玄宗时又建兴庆官，唐末战乱为朱温烧 毁。
古代理想城市规划思想
• 明中叶以后，海上交通受倭寇侵扰，修防御性卫所城堡， 清初又实施海禁（仅劈广州一城对外贸易），沿海城市 不发达。
古代理想城市规划思想
4．中国古代城市的道路系统
• 我国古代的城市，道路有明确的等级划分（形成道路体 系）。 如：周代用“轨”表示道路的等级和宽度的基本单位。 “经涂九轨、环涂七轨、野涂五轨”。 唐长安城：全市性主要交通干道、划分坊里的一般城市干 道、坊内道路。
古代理想城市规划思想
7．中国古代城市的规划布局艺术与规划思想
古代理想城市规划思想
二、西方理想城市的规划思想与实践的轨迹
• 西方城市规划可追溯到公元前500年古 希腊城邦时期，那时城市建设中就存在 希波丹姆（Hippodamus）模式，提出方 格形的道路系统和广场设在城市中心的 规划思想。
• 希波丹姆在历史上被誉为“城市规划之 父”，他的规划思想在米列都（Milet） 城建设中得到了完整的体现。
• 道路有明显的功能分工。 • 城市道路系统的形式及道路的分级与城市性质规模有关。
通常，都城每边开三门（北侧多为二门），府城每边开二 门（井字型），一般县城每边开一城（十字型）。 • 城市道路由小到大，唐朝为顶峰，宋代以后，由宽变窄， 出现商业街。
古代理想城市规划思想
5．中国古代城市商业市肆的分布
• 向往古代文化的意大利文艺复兴建筑师 阿尔伯蒂、费拉锐特、斯卡莫齐等人师 承古罗马的维特鲁威，发展了理想城市 模式。
古代理想城市规划思想
• 阿尔伯蒂从1450年起著述《论建筑》一 书，提出了典型的理想城市模式：街道 从城市中心向外辐射，形成有利于防御 的多边形星形平面。中心点通常设置教 堂、宫殿或城堡。整个城市由各种几何 形体进行组合。
中国的古代城市规划与设计
中国的古代城市规划与设计中国古代城市规划与设计中国自古以来就有着丰富的城市规划和设计传统，古代中国的城市规划和设计不仅注重实用性，还融入了文化、哲学和审美的理念。
本文将从城市布局、城市建筑和景观规划等方面介绍中国古代城市规划与设计的特点和影响。
一、城市布局古代中国的城市布局通常遵循“九宫格”和“四合院”的原则。
九宫格布局是指将城市划分为九个相等的方格，中间一块为宫殿、城市中心，周围八块为市区、街道和住宅区。
这种布局体现了中国古代人们对天地宇宙的观念，认为宇宙是由九个宫殿组成的。
四合院则是指四边有院墙围合而成，中心是一个庭院，四合院布局体现了封建社会的家族观念和社会关系。
古代中国的城市还注重城市与自然环境的和谐统一，一般选择地势平坦、水资源充足的地方建城。
如杭州的西湖、苏州的园林等都是典型的中国古代城市与自然环境和谐结合的典范。
二、城市建筑古代中国的城市建筑以宫殿、庙宇、城墙和街道为主要特点。
宫殿和庙宇作为城市的核心建筑物，具有高大宏伟、气势恢弘的特点。
城墙是保护城市安全的重要构筑物，一般采用四角、四面八个角楼的设计，以增加城市的防御能力。
街道则是连接城市各个区域的主要通道，古代中国的城市街道通常宽阔笔直，如今天的长安大街就是受到古代城市规划的影响。
古代中国城市建筑还注重通过建筑形式和装饰来传达宗教、哲学和审美的理念。
比如在宫殿和庙宇中常可以看到雕龙画凤、琉璃瓦、彩绘壁画等华丽的装饰，这些都是古代中国人们对美的追求和对神圣的崇拜的体现。
三、景观规划古代中国城市的景观规划是整体的设计，注重与自然环境的和谐以及人文景观的营造。
中国古代的园林是景观规划的典范，如苏州园林、北京颐和园等都是古代中国人们对自然景观的赞美和追求。
古代中国的城市景观规划注重自然山水的运用，常常选择山水优美的地方建城。
同时，景观规划也注重营造人文景观，如通过建筑物、雕塑、园林等手段来装点城市，为人们创造宜居的环境。
总结起来，中国古代城市规划与设计凝聚了中国人民的智慧和审美追求，注重实用性、和谐性和美感。
城市规划思想史纲总结
城市规划思想史纲总结城市规划思想史纲是一个重要的领域，涵盖了从古代到现代的城市规划思想的发展和变化。
本文将从四个主要的历史阶段来总结城市规划思想史纲，包括古代、中世纪、近代和现代。
古代城市规划思想主要体现在古埃及、古希腊和古罗马。
在古埃及，城市规划主要以尼罗河为中心，沿河两岸分布着各种建筑和设施，如庙宇、官邸和工坊。
在古希腊，城市规划受到地形地势的影响，以城市广场为中心，周围建有市场、剧场和公共建筑。
在古罗马，城市规划更加系统和完善，城市通过街道网连接起来，建有浴场、剧场和公共浴池等设施。
中世纪城市规划思想主要受到基督教和封建制度的影响。
基督教对城市规划产生了一定影响，城市建有大教堂和修道院，它们成为城市的精神中心。
封建制度下的城市规划主要以城堡和城墙为中心，城市设有市场、商会和行会，以满足农民和工匠的需求。
这一时期的城市规划强调社区的功能和安全性。
近代城市规划思想主要在欧洲发展起来，特别是在工业化和城市化进程中。
城市规划开始采用科学的方法和理论，如城市美学和卫生学等。
工业革命带来了城市的快速扩张和人口的增长，城市规划开始关注交通、住房和环境等问题。
科学家和城市规划师开始提出城市改造和再开发的方案，以提高城市的功能和质量。
现代城市规划思想主要是在20世纪初形成的，特别是在美国和欧洲。
城市规划开始注重社会公平和可持续发展，强调人们的参与和民主决策。
现代城市规划倡导多功能城市，注重城市景观的保护和发展，同时也关注住房、教育和文化等社会问题。
总结起来，城市规划思想史纲展示了城市规划在不同历史时期的发展和变化。
从古代的城市布局到近代的科学规划，再到现代的人本主义和可持续发展，城市规划逐渐成为一个重要的学科和实践领域。
城市规划的目标是打造宜居、可持续和具有社会公平的城市，以满足人们的需求和提高生活质量。
中西方古代城市规划思想的比较分析
中西城市规划设计之比较分析摘要：城市发展受经济、政治、文化等因素的影响很大。
中西方由于文化、哲学思想不同，导致了城市规划思想的差异，进而造成了城市形态的不同。
本文从文化方面比较了中西古代规划思想和当代城市形态的差异，并分析了导致这种差异的原因。
关键词：中西文化差异城市规划思想城市形态比较一、中国古代城市规划思想1、儒家礼制规划思想礼制规划思想最早可追溯到春秋末年齐人著的《周礼·考工记》，“匠人营国，方九里，旁三门，国中九经九纬，经涂九轨。
左祖右社，面朝后市，市朝一夫”。
《周礼》的“营国制度”深刻影响着中国历代的城市尤其是都城的规划，提出了都城规划布局的理想模式，奠定了中国古代城市规划的基本轮廓（图1）。
同时，从《周礼》的“营国制度”中，也可以看出“择中而立”、“居中为尊”等礼制思想在城市规划上的反映。
中国古代城市规划思想与古代占统治地位的儒家哲学思想有很大关联。
在战国以前，诸子百家争鸣，并没有统一的政治哲学思想。
自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”后，儒家思想就成为当时封建统治的理论准则。
儒家思想强调重礼、崇孝、尚文。
在重礼的倡导下，一切建筑活动都要受礼制的约束。
无论是都城规划、宫殿庙宇还是百姓住宅都讲究对称、均齐、规矩、等级。
在崇孝的主张下，儒家提倡尊敬长辈、敬祀祖先，形成了中国的大家庭制度，营造了以礼为纲的传统合院式住宅布局(二合、三合、四合院（图2）等)，并成为我国古代各类建筑组合方式的缩影——如宫殿、王府、衙署、庙宇、祠堂、会馆、书院及其它建筑。
乃至村镇、城市的布局等。
2、天人合一和象天法地的规划思想图1 明代北京城复原图图2 中国传统四合院“天人合一”是中国哲学的基本精神，是中国哲学对天人关系的一种观点，强调“天道”(自然法则)与“人为”的合一。
“天人合一”的哲学思想表现在城市规划上，其突出特点就是：要顺之以天理，追求与天同源、同构，与自然和谐统一。
天人合一和象天法地的思想一直贯穿于中国古代城市规划的始终。
中国古代的城市规划
中国古代的城市规划一、引言中国古代城市规划在历史长河中发展了数千年，积累了丰富的经验和创新。
这些城市规划体现了古代中国人民的智慧和工程能力，成为了留存至今的文化遗产。
本文将从城市布局、道路规划和建筑物设计等方面探讨中国古代城市规划的特点和价值。
二、城市布局中国古代城市布局注重阴阳平衡和五行调和的原则。
根据风水学说，良好的城市布局应该有山势作背靠、水势环绕，形成“山环水抱”的格局。
这样的布局不仅能够提供良好的防御条件，还能保证城市内部的气流畅通和水源充足。
古代中国城市的核心区域通常由宫殿、寺庙和市场组成。
宫殿作为统治者的居所和政务办公场所，位置通常靠近山脉以得到更好的防御；寺庙作为宗教信仰的中心，常常选址在水边以取得更好的风水效果；市场则是经济活动的重要场所，通常位于城市的中心位置，方便市民进行交易和商业活动。
三、道路规划古代中国城市的道路规划注重通达性和规整性。
主要街道一般采用南北、东西走向，形成十字交叉的格局，方便市民商业往来和行人交通。
这些街道通常比较宽阔，两旁建有石头铺就的人行道，方便行人通行。
此外，古代中国城市经常设置城门和城墙，以便于进行有效的边界管控和防御。
城门是城市的出入口，设计精美且坚固耐用，往往成为城市地标和重要的建筑物。
城墙则围绕整个城市，通常高大且加固，以确保城市的安全。
四、建筑物设计古代中国城市的建筑物设计注重功用和美学。
宫殿和庙宇等重要建筑物往往采用复杂而精美的建筑风格，如琉璃瓦、彩绘壁画和雕刻等。
这些建筑物不仅令人惊叹，而且反映了当时的文化和宗教信仰。
古代中国城市还注重公共设施的建设。
街道两旁常常设置有市井、茶楼和客栈等场所，供市民休憩和交流。
此外，桥梁、码头和灵渠等水利设施的建设也在城市规划中得到了充分考虑，方便居民和商人的生活和商业活动。
五、总结中国古代城市规划的特点体现了古代中国人民的聪明才智和追求完美的精神。
城市布局注重阴阳平衡和五行调和，道路规划追求通达和规整，建筑物设计兼具实用性和美学价值。
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二、西方古代的城市规划思想
同样受当时的社会、经济、政治、文化的影响
与中国古代城市规划相比，最大的区别就是民主思 想
受古罗马建筑风格、城市规划的影响
（三）中国几个典型的古代城市
(一）有影响的论著
《周礼.考工记》：春秋，按封建等级制度建立不 同级别的城市，是最早的城市规划思想。
《管子》：战国，打破了城市单一的布局模式，从 城市功能出发，确立了理性思维和以自然规律和谐 的准则。
《商君书》：战国，论述了粮食供给、人口增长与 城市发展规模的关系，开创了我国古代区域城镇关 系研究的先例。
4、封建制度的影响
以礼制为核心的封建制度表现在城市的规 划布局中，特别强调“辩正方位”，以界 定礼制的等级位序
“择中而立宫”号“王城居中” “前朝后市，左祖右社，文左武右”
5、社会经济形态
城市功能分区，“仕者近宫，耕者近门，工 商者近市”
(三)中国几个典型的古代城市
周王城(P14 图2-1-1) 唐长安城(P16 图2-1-3) 宋东京(宋城) 清北京(北京)
（二）影响中国古代的城市规划的几个方面
1、早期的耕作制度——以井田制为代表 2、传统的营建技法——院墙 3、特有的文化观念 4、封建制度的影响 5、社会经济形态
1、井田制的影响
百百百 亩亩亩
百公百 亩亩亩
百百百 亩亩亩
民居 市 民居 民居 王宫 民居 民居 朝 民居
3、特有的文化观念
A：天圆地方说和天人感应的思想 B：阴阳、五行和易学说
C：相土、形胜与风水说
B：阴阳、五行和易学说
对古代中国城规的影响表现在三方面： （1）形成了中国古代城市空间布局中极有
特色的“象天法地”的思想 （2）形成了古代中国城市布局讲求数的
基本特征 （3）形成了中国古代城市群体建筑构图的
第二章
城市规划学科的产生和发展
规划 一种科学的预测和计划
城市规划 按照城镇的性质、规模和条件，确定各个
功能区的布局和城市各要素的布置，为城市 建设的各个方面制定措施服务.
第一节 古代的城市规划思想
一、中国古代的城市规划思想 二、西方古代的城市规划思想
一、中国古代的城市规划思想
（一）有影响的论著 （二）影响中国古代的城市规划的几个方面
哲学基础，“择中”“对称”
C：相土、形胜与风水说
相土——各种营建活动对地址的比选和对周围环 境进行审势
形胜——将观察进一步扩大到宏观的山川形势， 强调形与意的契合
风水——侧重山川形势所蕴涵的“气”，通过推 测不同方位的“吉凶”来强调城市布局方位和命 相的结合，也强调通过一定的建筑设施的摆布， 以弥补地方风水的不足