关汉卿戏剧作品中的女性美
关汉卿杂剧中的女性形象2
关汉卿杂剧中的女性形象一一个时代有一个时代的文学，元代是戏曲的成熟阶段，为元代戏剧做出杰出贡献的是关汉卿。
关汉卿，被后人称为“元杂剧之祖”，在杂剧艺术上他“一空倚傍，自铸伟词，而其言曲尽人情，字字本色”，创造了绚丽多彩的艺术形象。
他塑造的女性性格鲜明生动，情感强烈丰富。
她们的聪颖、才干、勇敢、泼辣征服了无数人，使人印象深刻。
关汉卿在剧作中塑造了众多出身低微、敢于反抗、聪明睿智的女性形象，充分歌颂了这些平凡女子的不平凡，张扬了弱小女子战胜强大恶势力的智慧和力量。
他通过对众多妇女形象的塑造，倾吐自己抑郁愤懑的胸怀。
揭露和鞭笞了黑暗的恶势力，悲苦的妇女和歌颂她们的抗争精神，是对女性价值的重新认识。
是对人的价值的重新认识。
赞美人的尊严，尊重人的人格。
这些光辉的女形象，现已成为我国文学史上不朽的艺术典范。
他创造的女性形象具有如下特点：1．敢于抗争、善于抗争在传统的文学写作中，女性通常被当作男性把玩的对象。
然而，关汉卿却改写了文学史上的女性形象。
关汉卿为最底层的女性伸张正义，对元代黑暗的现实作了否定性的猛烈抨击。
最具有抗争精神的当数《窦娥冤》中的窦娥。
关汉卿在刻画这一艺术形象时，不仅展现了其“守贞”、“行孝”的善良本性，而且也充分显示了她倔强刚毅的性格。
在生命的最后一息，她把满腔愤怒像烈火般地喷向不分好坏、错勘贤愚的黑暗现实，对天地进行埋怨、质问和否定。
并以三桩誓愿昭示自己的冤枉。
而三桩誓愿的实现，也正显示了这种愤怒的倒转乾坤的威力，这种愤怒情绪和反抗精神的生动描写成了这一人物形象的点睛之笔，赋予这一人物闪光的灵魂。
最善于抗争的当属《救风尘》的女主人公赵盼儿。
她是聪慧、机智、勇敢的女子，对恶势力不是束手无策，而是以自己过人的胆气和智慧为武器，最终击败了对手。
赵盼儿，一心要救姐姐宋引章出火坑，以风月手段与恶少周舍斗争周旋，来来回回四个回合，终于大获全胜。
赵盼儿集智慧、经验、胆气、同情心于一身是关汉卿的理想与民间优秀品质相结合的产物。
关汉卿散曲之美
艺术论坛关汉卿是中国古代戏剧发展史上一位杰出的戏剧家文学家。
如果说1913年王国维《宋元戏曲考》一书的出现，是近代中国戏剧研究标志的话，那么现当代关汉卿研究也正是在此时逐渐活跃起来的。
但不可否认，在研究关汉卿的著作时，研究者往往把焦点都集中在了他的杂剧创作上，而忽视了散曲的创作，今天我们将从审美这一角度来研究关汉卿的散曲。
关汉卿现存的散曲包括小令57首，套数14首，在这70多首散曲里，他想传递给我们一个什么信息？关汉卿散曲的美又具体体现在哪里？下面我们就具体的散曲作品来重点谈谈关汉卿散曲之美。
一、“度柳穿花”——意象境界的自然美人，生而面临两个世界，一是自然界，一是社会现实。
大凡诗人或作家在面临穷途末路和人生困境这些社会现实时，他们会转而选择大自然作为其心灵归宿，借以排遣心中之块垒。
从关汉卿的一些散曲著作就能清楚的看到这一点。
这里所说的自然之美，一是指其散曲中自然意象之美，一是指崇尚人生的自然诗意之美。
首先是其笔下描摹的大自然之美，最具代表性的是：【双调】大德歌·春子规啼，不如归，道是春归人未归。
几日添憔悴，虚飘飘柳絮飞。
一春鱼雁无消息，则见双燕斗衔泥。
【双调】大德歌·冬雪纷纷，掩重门，不由人不断魂。
瘦损江梅韵，那里是清江江上村。
香闺里冷落谁瞅问？好一个憔悴的凭阑人！在面对政治黑暗腐败，社会动荡不安，关汉卿用小令书写了他内心的自我矛盾，犹豫彷徨，并最终以小令的形式结束了这一状态，从而实现了人生境界的升华，选择了自然而然的人生态度，在晚年，又为他的人生增添了些许诗意之美，这集中体现在以下几首曲中。
一是【南吕·四块玉·闲适】意马收，心猿锁，跳出红尘恶风波，槐阴午梦谁惊破？离了利名场，钻入安乐窝，闲快活！这里直抒胸臆的表明自己的生活态度，作者的自然心态充溢于其间，我们也从中领略到了丰富的人生意味，令人钦羡不已。
其次是【双调·大德歌】，其中第五首是在自然状态生活画面的客观描写中，形象的传达出作者崇尚自然的人生态度。
浅析关汉卿剧作中的女性形象
浅析关汉卿剧作中的女性形象摘要关汉卿在戏剧天地纵横驰骋。
他创作了大量妇女题材的杂剧。
在这些女性身上倾注了自己的喜怒哀乐。
在他的笔下，一系列的女性人物形象的成功塑造，成为中国古代文学史上一道亮丽的风景线。
现试对其剧作中刁蛮泼辣女、柔中带刚女、倍受压迫女和智慧聪颖女等四类女性形象进行浅析。
关键词刁蛮泼辣柔中带刚倍受压迫聪颖智慧关汉卿是我国十三世纪的伟大戏剧家。
他一生写了六十多本杂剧，流传下来的还有十多种。
在他的杂剧里，旦本远多于末本，妇女的形象多姿多彩。
有侠肝义胆、智勇双全的刁蛮泼辣女，有忍辱负重、委曲求全的柔中带刚女，有饱受凌辱、尽受折磨的倍受压迫女，有呼之欲出、挥不散去的聪颖智慧女。
这些人物形象，出身不同，性格不同，而又各有各的人生遭遇，各有各的命运归宿，每个人物都从一个侧面揭示了当时社会生活的某些本质方面。
显示了中国劳动妇女的传统美德。
一．刁蛮泼辣女这类女性侠肝义胆、智勇双全。
有强烈的自主意识和鲜明的行为目的，为爱情、婚姻、朋友等，她们的实质精神都注重感情的真与痴，为了实现自己的理想灵活运用各种手段方法。
可谓是刁蛮辣妹。
《调风月》、《望江亭》中的女主角都是这类典型。
《调风月》中的女主人公燕燕是一个美丽、机灵、朴实而手脚勤快、办事认真、做人正经的姑娘，虽然是婢女却有着强烈的自主意识，能维护自己的利益和人格尊严。
当小千户意欲调戏她时，她言辞拒绝了，表现了一个女孩的自尊与自爱。
当她渐渐接受了小千户的爱情，而小千户又食言了莺莺小姐时，她并没有忍气吞声，自认倒霉，为自己卑微的身份而甘受别人的侮辱，而是大闹婚礼，说是“吊客临，丧门聚。
”这一女性形象反映了元代妇女遭受民族歧视和阶级压迫的残酷现实，也蕴涵着女性强烈的叛逆精神。
《望江亭》也塑造了一个敢于斗争敢于反抗恶势力，为了自己的美满幸福婚姻而赴汤蹈火的谭记儿形象。
《望江亭》是一部喜剧。
女主人公谭记儿是一个俏丽、聪慧、有文化教养、机智勇敢的艳韵少妇。
她原是官家婿妇，三年的寡居生活，使她感到非常痛苦。
简析关汉卿笔下的女性形象讲解
简析关汉卿笔下的女性形象——以窦娥、谭记儿、赵盼儿为例关汉卿是元代杂剧的奠基人，也是我国文学史上最伟大的戏剧家。
有关关汉卿生平的资料缺乏，只能从零星的记载中窥见其大略。
关汉卿是一位熟悉勾栏伎艺的戏曲家，《析津志》说他“生而倜傥，博学能文，滑稽多智，蕴藉风流，为一时之冠”。
明代臧晋叔《元曲选·序》说他“躬践排场，面敷粉墨。
以为我家生活，偶倡优而不辞”。
关汉卿在元代前期杂剧界是领袖人物，玉京书会里最著名的书会才人。
据《录鬼簿》、《青楼集》、《南村辍耕录》记载，他与杂剧作家杨显之、梁进之、费君祥，散曲作家王与卿以及著名女演员朱帘秀等均有交往，与杨显之、王与卿更见亲密。
关汉卿的杂剧内容具有强烈的现实性与弥漫着昂扬的战斗精神，关汉卿关汉卿生活的时代，政治黑暗腐败，社会动荡不安，阶级矛盾与民族矛盾十分突出，人民群众生活在水深火热之中。
他的剧作深刻地再现了社会现实，充满着浓郁的时代气息。
既有皇亲国戚、豪权势要葛彪、鲁斋郎的凶横残暴，“动不动挑人眼，剔人骨，剥人皮”的血淋淋现实，又有童养媳窦娥、婢女燕燕的悲剧遭遇，反映生活面十分广阔；既有对官场黑暗的无情揭露，又热情讴歌了人民的反抗斗争。
慨慷悲歌，乐观奋争，构成关汉卿剧作的基调。
在关汉卿的笔下，写得最为出色的是一些普通妇女形象，窦娥、妓女赵盼儿、杜蕊娘、少女王瑞兰、寡妇谭记儿、婢女燕燕等，各具性格特色。
她们大多出身微贱，蒙受封建统治阶级的种种凌辱与迫害。
关汉卿描写了她们的悲惨遭遇，刻画了她们正直、善良、聪明、机智的性格，同时又赞美了她们强烈的反抗意志，歌颂了她们敢于向黑暗势力展开搏斗、至死不屈的英勇行为，在那个特定的历史时代，奏出了鼓舞人民斗争的主旋律。
敢于斗争、善于斗争在传统的文学写作中，女性或是误国误民的洪水猛兽，或是思妇怨妇，或是被摆上各种档次的“人肉筵席”，充当被男性把玩的对象。
然而，关汉卿却以饱满的热情为妇女歌唱，改写了文学史上的女性形象。
关汉卿总能以磅礴的才思、扛山拔鼎的笔力，摧枯拉朽的批判威力，为最底层的女性伸张正义，对元代黑暗的现实作了否定性的猛烈抨击。
戏曲创作论文：浅谈关汉卿杂剧中的女性形象
戏曲创作论文：浅谈关汉卿杂剧中的女性形象引言戏曲是中国传统文化的重要组成部分，是中国人民丰富的审美经验和艺术享受的源泉之一。
关汉卿是中国明代著名的杂剧作家，他的作品不仅具有高度的艺术价值，而且展现了丰富多样的女性形象。
本文将从关汉卿杂剧中的女性形象出发，探讨其在戏曲创作中的重要性和独特魅力。
关汉卿杂剧的主要特点关汉卿杂剧是中国戏曲史上的重要篇章，主要以才子佳人的爱情故事为题材，展现了明代社会的风貌和人物形象。
关汉卿以细腻的笔触和深入的描写，使得其作品具有了极高的艺术价值和观赏性。
其中，关汉卿杂剧中的女性形象尤为丰富多样，充满了鲜明的个性和情感。
关汉卿杂剧中的女性形象分类和特点关汉卿杂剧中的女性形象可以分为几个主要类型，每种类型都有其独特的特点和表现方式。
贤妻良母形象关汉卿的作品中经常出现贤妻良母的形象，她们通常是忍辱负重、勤劳善良的妇女，用自己的智慧和力量支持着家庭。
她们在面对困境时展现出坚强和勇敢的一面，成为家庭的支柱和精神支持。
这种形象给人以温暖和感动，也反映出关汉卿对妇女的敬重和肯定。
温婉可人形象除了贤妻良母形象，关汉卿的作品中也塑造了一些温婉可人的女性形象。
她们通常性情温和、美丽动人，具有极高的审美价值。
她们的形象给人以愉悦和享受，展现了关汉卿对女性美的追求和表达。
机智聪明形象在关汉卿的作品中，还有一些女性形象具有机智和聪明的特点。
她们通常精明能干、智慧过人，懂得利用智力和智慧解决问题。
这些女性形象展现了女性的聪慧和智慧，与男性形象形成鲜明的对比，给人以一种平衡和和谐的感觉。
关汉卿杂剧中女性形象的艺术价值关汉卿杂剧中的女性形象具有极高的艺术价值，主要体现在以下几个方面。
塑造鲜活的人物形象关汉卿通过细腻入微的描写，成功地将女性形象塑造得鲜活而真实。
她们的形象生动地展现了明代社会的风貌和女性在家庭和社会中的地位和作用。
这些形象的塑造为戏曲创作提供了重要的参考和借鉴。
展现女性的多样性关汉卿杂剧中的女性形象丰富多样，既有贤妻良母，也有温婉可人和机智聪明的形象。
关汉卿
关汉卿戏曲中的女性形象风采综述摘要伟大的戏剧家关汉卿，作为杂剧艺术的先驱：“一空依傍，自铸伟词，而其言曲尽人情，字字本色。
”透过他笔下的绚丽多彩的舞台形象，为我们塑造了一大批个性鲜明、形象各异的人物形象。
其中最精彩的还要数女性形象。
不论是蕙质兰心、才气卓群的大家闺秀，还是心地善良、贞洁孝顺的平民寡妇，愈或敢于斗争、向往幸福的娼妓侍婢都给我们留下深刻的印象。
关汉卿创作的旦本戏，并不是简单地的以女性为主角，而是透过女主人公遭遇的各个方面，把妇女问题作为社会问题提出来。
这些作品不仅寄寓了底层人民的理想，同时鼓舞了当是封建社会底层人民反抗强暴，争取公理的斗争。
关键词：女性形象关汉卿女性观戏曲一、关汉卿女性形象分析关汉卿一生写了六十多部杂剧，现存的十八部杂剧中大多反映妇女的悲惨遭遇。
他为我们塑造了一大批栩栩如生的女性形象，不论风尘女子、千金小姐还是婢女寡妇都带有城市生活的明显痕迹。
但就没一个具体的人物形象而言，即使是相同系列的，却又具有个性化的特点。
他笔下的人物既有大同又有小异。
在一个系列中充分表现她们的共性和个性，是他们在社会环境、身份地位都相同的条件下，性格都不雷同。
（一）关汉卿女性形象的特点1、美丽、贞节、富于自我牺牲精神在关汉卿剧作数量最多的爱情婚姻剧中，所有的女主角都生得外貌美丽动人。
《救风尘》里的赵盼儿，生的是“花朵儿身躯，笋条儿年纪，”因为姿色动人，所以才能用“风月”的手法拯救落入周舍魔掌的姐妹宋引章；《望江亭》里的谭记儿，长得“大有颜色”，被杨衙内看中，后以自己的美色为诱饵，赚取了势剑金牌，拯救了丈夫和自已；《拜月亭》里的王瑞兰，也是端丽动人，深得书生蒋士隆的喜爱；《诈妮子》里的婢女燕燕，则是一位“半世为人，不曾教大人心困”的聪慧伶俐、俏丽动人的姑娘。
至于《金线池》、《谢天香》中的两位妓女杜蕊娘、谢天香，则不仅姿色出众，更兼“能吹弹”、“惯歌讴”，“语若流莺声似燕”，深受官府老爷和士子的青睐。
关汉卿笔下的女性形象
分类号单位编号西北师范大学知行学院汉语言文学（本科）毕业论文论文题目：关汉卿笔下的女性形象论文作者：郑玉洁培养单位：指导教师：所属单位：入学时间：学位申请级别：论文提交日期：2010 年月日论文答辩日期：2010 年月日关汉卿笔下的女性形象（提纲）导论关汉卿，号已斋，大都（今北京市）人。
约生于金末，卒于元成宗大德年间（1297－1307）。
曾官太医院尹。
关汉卿一生大部分精力从事戏剧创作，是我国戏曲史上最早、最伟大的作家，是中国戏曲的奠基人。
贾仲明《录鬼簿》吊词称他为“驱梨园领袖，总编修师首，捻杂剧班头”。
他和当时的杂剧作家及杂剧演员交往密切，并常常“躬践排场，面傅粉墨”（明臧懋循《元曲选序》），为元初剧坛的领袖人物。
关汉卿长期生活在下层社会中，对当时的阶级矛盾和民族矛盾有比较深刻的感受，对人民的疾苦极为同情。
他的杂剧多写底层人民，表现他们的苦难和斗争，暴露抨击黑暗现实。
他一生写了六十多本杂剧，塑造了一系列形形色色的人物形象，其中塑造最多、刻画最出色的是一些女性的形象。
在这众多的性女形象群中，从人物的出身、社会层次划分来看，这些女性形象可分呈一下几类。
一、关汉卿笔下的大家闺秀形象（王瑞兰、刘倩英、王闺香、韩琼英）导论在元代关汉卿的笔下，有许多多栩栩如生的大家闺秀形象，她们或是生于乱世，或是出生富贵。
她们接受着良好的教育，才气卓群，兰心惠质。
从她们的形象里，我们更多的是看到了关汉卿对封建礼教的一次次有力撞击，这些形象，她们追求爱情，追求婚姻自由，对封建的门当户对、父母之命、媒妁之言进行了彻底的否认。
1、追求自由，反对礼教举例：A、《拜月亭》中的女主人公王瑞兰，是足不出户的兵部尚书之女，离乱逃难中，他与穷书生蒋世隆相遇，加深了解之后，建立了感情，并在客店自主成亲。
她追求爱情婚姻自由，将自己的命运未来紧紧攥在自己手里。
B、《绯衣梦》中的王闰香，不顾父亲王员外的反对，不嫌李庆安贫穷；主动提出：“我今夜间收拾一包袱金珠财宝，着梅香送与你，倒换过来做你的财礼钱，你可来娶我。
关汉卿笔下的女性形象
关汉卿笔下的女性形象关汉卿是元代著名的剧作家，是中国戏剧史上最多产、最伟大的剧作家，有“东方莎士比亚”之称，他一生创作了60多部杂剧。
据统计，现在留存下来的18部关汉卿的杂剧中，旦本占了20部。
此外，在一些末本中也反眏了妇女的不幸遭遇，比如《鲁斋郎》等等。
在关汉卿的20个旦本中，除了《哭存孝》和《陈母教子》之外，其他10部反映的都是当时元代社会严重的妇女问题。
《窦娥冤》、《望江亭》、《蝴蝶梦》控诉了豪权恶霸对妇女的欺压迫害；《谢天香》、《救风尘》中慨叹了青楼女子的悲惨命运；《调风月》、《拜月亭》则关注于封建礼教下的婚姻悲剧。
关汉卿的旦本创作中，并不单单是将女性作为拉动情节的“花瓶”式的主人公，而是在对女性命运的深切关怀下，真实深刻地反映了当时元代社会的妇女问题。
他在关心同情女性命运的同时，更多关注的是她们内心的追求，她们的意愿，她们的爱情，而关汉卿也恰恰以此来与封建礼教作正面的对抗。
自主自愿的爱情成为这些女性一切反抗行为的出发点，是她们维护自身尊严，敢于向封建礼教、豪强恶霸宣战的根本原因。
谭记儿为了保护自己的婚姻毅然只身与“花花太岁”杨衙内周旋，燕燕为了维护自己的爱情不惜大闹情郎的婚礼，王瑞兰为了爱情与父亲对抗反目……关汉卿使得爱情变得如此简单，你情我愿，便水到渠成，虽然其中不乏有大小波折，但总不妨碍。
一、守节寡妇——窦娥与谭记儿窦娥，是关汉卿笔下最著名的一个女性形象，其原型来自民间故事《东海孝妇》。
《淮南子》中记载的东海孝妇是在小姑子栽赃之下被诬告谋害婆婆而枉送了性命，但在关汉卿的笔下，为了使矛盾冲突更为激烈，关汉卿让窦娥遇到了更为凶险的泼皮无赖张驴儿父子。
也因此，窦娥这个形象变得更为丰满起来。
窦娥年轻守寡，和婆婆相依为命，但却被流氓无赖一步一步紧紧逼迫，从善良懦弱到初露锋芒到坚强反抗，尤其是最后刑场上许下三愿：“不要半星热血红尘洒，都只在八尺旗枪素练悬”、“若果有一腔怨气喷如火，定要感的六出冰花滚似绵”、“着这楚州亢旱三年”，最终至死不屈，到达了反抗精神的顶峰。
关汉卿作品中的女性形象分析
对传统的颠覆一一论关汉卿杂剧的女性观。
吕创辉摘要：元曲四大家之首的关汉卿被誉为“伟大的民主主义人道主义的思想家”。
他的剧作塑造了一批血肉丰满的女性形象，富有人文主义的情怀，为受压迫的女性争取自由解放呐喊助威，在中国文学史上留下了浓墨重彩的一笔。
本文试图从关汉卿剧作在女性观方面对传统的颠覆和原因进行探讨。
关键词：关汉卿剧作女性观颠覆传统古来才士千千万，像关汉卿这样的有几个?在中外戏剧史上，像关汉卿那样把一生的主要精力和才华都倾注于民族戏曲艺术事业，并以63部剧作(留传至今18部)闻名子世的剧作家，实在难找第二人。
被誉为“伟大的民主主义人道主义的思想家”的关汉卿不仅以剧作的蔚为大观而闻名，而且更重要的是他在作品中自始至终贯穿的人文情怀。
他笔下的诸多女性形象体现了他对传统的颠覆，而且这种颠覆已经被历史证明了是具有旺盛生命力的。
一、关汉卿剧作在女性观方面对传统的颠覆(一)以满腔热情赞美讴歌社会最底层的女性漫长的封建社会中，妇女没有独立人格和社会地位可言。
孔子的一句“唯女子与小人为难养也”，犹如“鸣鼓而攻之”的进军号令，什么“在家从父，出嫁从夫，夫死从子”、什么“女子无才便是德”、什么“饿死事小，失节事大”……一张张罗网铺天盖地而来，使得妇女失去了应有的人格和自由。
至于女性中的妓女、丫头、寡妇，她们的地位就更低，遭遇就更惨，甚至于被排斥在社会之外。
关汉卿的剧作，无论是公案剧还是爱情风月剧，大多是以社会最底层、地位最低微的女性为主角。
这类人物尽管出身微贱，但关汉卿在作品中对她们表达出了最真挚的感情，在作品中赋予这些人物鲜明的人文精神，浓彩重墨地体现了这些女子的正义感、追求自由平等、有同情心、互助互爱、勇敢智慧、富有主见和个性的高贵品格。
从关汉卿剧作中所刻画的女性形象来看，不管是名门闺秀还是青楼妓女，不管是寡妇还是奴婢，从未见关汉卿调笑戏弄她们的笔墨，有的是深切的同情、真诚的爱护，以及对她们人生品格和聪明才智地热情赞美。
从娼妓侍婢到官宦小姐浅谈关汉卿笔下的青年女性形象
作者简介 ! 李妍 !%$&’# "# 女 # 河北保定人 # 河北青年管理干部学院影视新闻系教师 $
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往来的花台子弟有几个可以托付终身 ! 在这一点上 杜蕊娘比宋引章清醒许多 ! 这是与她多年在风月场 上生活的阅历分不开的 " 爱上了秀才白丁的谢天香又 与 杜 蕊 娘 表 现 了 不同的特质 " 谢天香是一个聪明 # 敏感 # 感情细腻 # 富于幻想的少女 ! 不幸堕入娼门 ! 向往自由始终是 她的心愿 ! 她追求的目标是坚定的 $ 怎生勾婚姻毫无爱情可言 ! 是门第制度的附 属品 ! 甚至受政治生活和经济生活的支配 " 这些宦 门小姐表面上锦衣玉食 ! 可她们内心的苦恼 ! 封建 教条加在她们身上的重荷又何其少呢 # 门第婚姻是 她们最大的阻碍 !$ 门第 % 这道藩篱截断了多少男女 的痴情 ! 而关汉卿笔下的宦门小姐王瑞英 & 王闺香 等就试图冲破这道藩篱争取婚姻的幸福 ’ 她们的情 爱是纯洁的 ! 不带阶级偏见及功利目的的 ! 在一定 程度上具备现代情爱观的因素 ! 是应当得到同情与 (( 封 肯定的 " 可偏偏有封建教条 & 门户的维护者 ( 建家长阻断她们对幸福婚姻的追求 ! 于是这些女子 向封建家长宣战 ! 向门第婚姻挑战 ! 以自己不屈服 的个性走自我婚姻的路 ) * 钱大尹智勘绯衣梦 + 中的王闺香是个 温 顺 贤 淑的女子 ! 她不嫌贫爱富 ! 对于自己的未婚夫李庆 安怀着深厚的感情 ! 甚至收拾金银细软让李庆安做 为迎娶自己之用 ! 全然不顾自己那嫌贫爱富的父亲 已退婚 ! 在李庆安被诬杀人之后为他辩解 ) 虽然剧 中渗透了过多智侦破案 , 苍蝇报恩的情节 ! 使王闺 香的人物形象不够丰满 ! 但从她出场的几幕也可让 读者窥知她的坚贞 & 有主见 ! 有力量反抗自己的枷 锁 ! 寻求想要的幸福 ) 相比较来说 !* 拜月亭 + 中的王瑞英是个塑造的 较成功的形象 ! 她追求爱情婚姻的自主 ! 不矜门第 与在患难中相识相知的寒门书生蒋世隆结为夫妻 ! 并不惜与父亲对抗 ) 当重武轻文的父亲蔑视寒门秀 才把瑞英从重病的丈夫身边拖走时 ! 她没有悲痛欲 绝 ! 而是理智地为丈夫打点一切 ! 叮嘱他 ! 并坚定地 表示就是做 -孤孀 %也忠于爱情 ) 她对父亲的态度也 可见她反抗的轨迹 ! 由 - 楔子 % 中 - 父亲年纪大了 ! 鞍
简析关汉卿创作中的女性形象
二、 出智计 以救友 的侠妓形 象
《 救 风尘 》 是 写妓 女 宋引 章从 良的 曲折坎坷 遭 遇 的
颂扬。 他 的创 作 “ 曲尽 人情 ， 字字 本色 ” 具有 震撼 人 心 的 喜剧 。妓女赵盼儿与宋引章是一 同操皮 肉生意的患难 力 度 。关汉 卿所 创 作 的女 主角 中 ，总 的来说 有 以下 几 姐妹 ， 赵盼儿有意帮助宋引章跳出卖笑的火坑 ， 为宋引
感动 ， 设计 救护 ， 让 其一 家 团 圆 。这 个作 品是 受 到刘 向 义姐妹 ， 同是“ 天涯沦落人” 怎么能“ 做个见死不救 ， 可’
《 列女传》 中齐义母故事的影响。
不羞 杀桃 园杀 白马 ， 宰乌 牛 ？” 最 终她 还是 尽可 能 解救
女主人公王母是一个贤母的形象。她对三个儿子 这个在社会上备受欺凌的软弱妓女 ，设计与风月场的
时， 她难道不痛苦吗？ 她对王三说 ： “ 你把你的头来我抱 暗腐朽 ， 统治阶级的残暴 ， 更看透了那些惯于玩弄妓女
一
抱 。” 这一 抱 的深 情胜 过 千言 万语 。“ 想着 我 咽苦 吞 的公 子哥 所惯 用 的手 段 。她认 为 找到 一个 可 以托心 的
甘， 十月怀胎 ， 乳哺三年 ” ， 让 自己的亲生儿 子去死 ， 使 丈夫是非常不容易 的， 所以她与嫖客们相处 ， 不能不保 两个前妻之子得活 ， 她的内心也充满 了矛盾。“ 眼看的 持高度 的警惕 ， 以甜言蜜语对甜言蜜语 ， 以感情欺骗对
ＣＡＮＧＳＡＮＧ
简析关汉卿创作中的 女性形象
牛贤 芳
摘
要 在关汉卿流传下来的杂剧 中， 以妇女为主角的占大多数。关汉卿一生创作 了大量 的 口的霸权豪势对妇女的凌辱和迫害 ， 反映了社会底层 的苦难和愤怒， 觉醒 与反抗。在关汉卿所创作 的女主角中， 什么样的人物都有， 她们性格各异， 命运不同， 可以说糅合 了中国
关汉卿杂剧女性形象研究
关汉卿杂剧女性形象研究摘要：女性形象在古代文学作品中，在古代作家笔下一直是以被侮辱被贬斥的形象出现在读者面前的，但生活在元代的剧作家关汉卿却以饱蘸真情的笔触抒写了一群不同凡响的女性，她们为古代女性文学画廊增添了异彩，他杂剧中的众多女性形象大体可以分为三类，而这些特征与中国传统文化的女性观，关汉卿所生活的时代背景及个人的境遇性格有着密切的关系。
关键词：关汉卿女性形象类型窦娥原因元代戏剧的出现标志着中国戏曲开始成熟，元代戏剧的闪光点不仅在于它奠定了中国古典戏曲融各种文学，艺术为一体的特征，。
更为重要的是在内容上有了新的突破，在生活上更贴近人民。
尤其是妇女，在女性形象的塑造上以反传统的鄙视，怜悯，同情的态度，而是正面歌颂了女性的智慧和胆识，女性形象因此得以在元代戏剧中大放异彩，甚至在一定程度上，元代戏剧女性形象所达到的高度被认为是元代戏剧作家至为卓越的精神高度，代表了元代戏剧创作的最高成就。
关汉卿是元代最有成就的杂剧作家，也是元杂剧的主要奠基人和元代前期的剧坛领袖，是中国古代戏曲创作的杰出代表作家，从元代起，他就获得了广泛的赞誉，被列为“元曲四大家”之首，王国维的《宋元戏曲考》美其:“关汉卿一空倚傍，自铸伟辞。
而其言曲尽人情，字字本色，古当为元人第一”，他是“驱梨园领袖，总编修师首，捻杂剧班头！”他在中国戏剧文学史上的地位则被比之于英国戏剧史上的莎士比亚，相当于诗歌史上的屈原，散文史上的司马迁，是一个把毕生精力都献给了他所热爱的杂剧事业并使戏剧这种通俗文学步入大雅之堂的伟大的拓荒者。
关汉卿一生共写杂剧六十七种，比莎氏还多三十种，其杂剧约占元杂剧总数的十分之一，在关汉卿一生的杂剧创作中，以妇女为主人公的戏占了十三个，由此可见他倾注在女性形象上的心血。
在中国文学史上，还没有一个戏曲家像关汉卿那样塑造出如此众多而又璀璨夺目的女性群像，也没有一个剧作家像关汉卿那样敢在自传性的作品里表示自己将永远和社会底层的烟花艺妓书会才人一道，不怕压迫折挠，奋战不息，至死方休，充分显现出一个多才多艺的戏剧家的战斗精神，关汉卿一生塑造了众多的女性形象，他对不同女性的描写与塑造，总是从平等自由的角度入手，其笔下的妓女、丫鬟、寡妇等的不幸生活，正是元代妇女悲惨命运的缩影，在关汉卿的笔下，他们不再是“理想”的模式，而是活生生的人的真实的写照，每一个女性由于身世、性格等的不同，都具有不可混淆的个性。
浅析关汉卿作品中的三个女性形象
浅析关汉卿作品中的三个女性形象摘要：关汉卿，作为元代剧坛最杰出的代表之一，被誉为“东方的莎士比亚”。
他一生创作了六十余种杂剧，至今仍保存有十八种。
其中，《窦娥冤》、《望江亭》、《救风尘》等为其代表作。
在男尊女卑这一根深蒂固的中国传统观念影响下，关汉卿却能以其独特的视角，体现出封建旧传统所不具有的对女性的人文关怀，把一个个女性写的有血有肉，向我们展示了黑暗而腐朽的社会浪潮下，女性所具有的独特性格与人生价值取向。
本文，将侧重分析关汉卿笔下最典型的三个女性形象：窦娥，燕燕，赵盼儿，通过对她们形象的分析，感受关汉卿为中国古代文学所带来的清新之气。
关键字：女性形象窦娥谭记儿赵盼儿人文关怀中国文学史上，元代的关汉卿无疑是一位戏剧大师，纵观他的作品，我们不难发现：他所创作的戏剧形象多为女性，更为难得的是，他笔下的女性都拥有着对黑暗社会势力的抗争与对人生价值与尊严的追求。
不管是冤屈足以惊天地、泣鬼神的窦娥，美丽和智慧并存的赵盼儿，还是机智勇敢、临危不惧的谭记儿，都让我们看到了下层民众面对压迫与凌辱时奋起自救的不屈意志和勇于掌握自己命运的勇气和决心。
在关汉卿的笔下，女性不再是红颜祸水，洪水猛兽等祸国殃民的形象，也不是思妇怨妇，更不是男性眼里把玩的“工具”，而是具有作为人的尊严的活生生的人，有追求美好生活和掌握自己命运的权利和意志。
这样的女性形象，在中国文学史上是鲜见的，也正是基于这些作品中对女性形象的完美塑造，让我们看到了一个个不屈的灵魂，从而在作品中找到了不一样的感动及震撼人心的力量。
1、感天动地的冤屈女——窦娥在关汉卿刻画的女性形象中，最勇于斗争与反抗的当属《窦娥冤》中的窦娥。
窦娥，作为传统的女性，她善良美丽，但命运似乎从来就不曾眷顾她，从小就失去母亲，被父亲卖给蔡婆婆当童养媳，长大成亲不久，丈夫悄然离世，勉强的生活从此不再有幸福可言，她还能有什么期盼呢？或许只有黯然伤神，她想要有美好的生活，可是“按不住意中焦”，命运的不公，她试图想要去跨越，可是又得坚守传统道德，她感受命运的摆布，又不完全屈服于命运，面对丧母，离父，亡夫的种种不幸后，她并没有埋怨，相反地，她只是默默地承受着这一切，或许，这也是“宿命论”教导人的，这样的窦娥是麻木的，也是软弱的，或许，人有时确实无力改变自己的处境，人生总会伴随这种种无力感，可是，我们不能无奈地认命，正是由于窦娥对生活环境的无力改变，造成了她逆来顺受的人物性格。
对关汉卿的评价
对关汉卿的评价1.关汉卿是中国古代文学史上的著名剧作家之一。
2.他的代表作品有《汉宫秋》、《窦娥冤》等，对中国戏曲艺术有重要影响。
3.他的作品情节曲折，人物形象丰满，人情味浓厚，深受观众喜爱。
4.关汉卿的剧作揭示了社会现实，反映了当时社会的种种弊病和不公。
5.他在作品中描写了被压迫、受冤枉的女性形象，使观众对女性命运产生共鸣和关注。
6.关汉卿的剧作富有浓厚的历史感，历史意义深远。
7.他善于塑造不同性格特点的人物形象，使角色之间的冲突和对立更加鲜明。
8.他在剧作中经常加入悲壮激昂的抒情色彩，令人动容。
9.关汉卿的语言简洁、明快，剧本架构合理，引人入胜。
10.他善于运用反转手法，令观众意想不到，层次丰富。
11.关汉卿的作品普遍表达了人性的复杂性和矛盾性。
12.他深刻揭示了权力与欲望对人的腐蚀和操纵。
13.他的剧作描绘了各种社会阶层中的人物形象，展现了社会的多样性。
14.关汉卿对细节的描写极为细致入微，使作品更加生动。
15.他的作品具有强烈的情感色彩，触动人心。
16.关汉卿的作品中经常出现反抗与斗争的主题，具有强烈的正义感。
17.他在剧作描写中巧妙地运用了对比和象征手法，增强了作品的艺术感染力。
18.关汉卿的剧作简洁大气，对白朗朗上口，易于理解。
19.他对细节的关注和描写使得作品更加真实可信。
20.关汉卿的剧作给观众带来深思和思考。
21.他的作品中抒发了对社会现象的不满和呼吁正义的情感。
22.关汉卿的作品在当时引起了轰动和争议。
23.他勇于揭示社会黑暗面，展现了普通人的伟大和善良。
24.关汉卿的作品情感饱满，具有强烈的感染力。
25.他的剧作既有深入人心的悲剧，也有欢乐愉悦的喜剧。
26.关汉卿的作品中常常体现出对人性的思考和体察。
27.他的作品探索了人与人之间的关系和亲情、友情、爱情等情感的复杂性。
28.关汉卿善于刻画人物内心的矛盾和挣扎，令人感同身受。
29.他的作品中融入了丰富的中国文化元素，充满传统气息。
论关汉卿杂剧中的女性形象
基本内容
关汉卿是中国元代著名的剧作家，他的杂剧作品具有广泛的影响力。本次演 示旨在探讨关汉卿杂剧中的女性形象，分析其性格特点、形象塑造和角色关系等。 通过深入研究，我们可以更好地理解关汉卿杂剧的艺术价值和社会意义。
以往的研究主要集中在关汉卿杂剧的艺术特色、思想内容和戏剧结构等方面， 而对于其中的女性形象不足。尽管已有一些研究涉及到了关汉卿杂剧中的女性角 色，但尚未对其进行深入系统的分析。因此，本次演示将通过对关汉卿杂剧中女 性形象的全面考察，弥补已有研究的不足。
这启示我们尊重女性的个性和自我意识，让她们能够自由地表达自己、追求 自己的幸福和价值。
总之，关汉卿杂剧中的女性观具有深刻的思想内涵和现实意义。它提醒我们 女性在封建社会中的地位和权益，批判封建伦理道德对女性的束缚和压抑，并启 示我们要尊重女性的个性和自我意识。这对我们今天的社会有着重要的启示意义。
《救风尘》中的赵盼儿则机智、勇敢，为了拯救朋友而不惜冒险。
关汉卿在杂剧中不仅通过女性形象来表达自己的思想和理念，还通过女性形 象来推动故事情节的发展。例如，《窦娥冤》中窦娥的悲惨遭遇引发了一系列的 情节发展，而她的贞烈性格则为故事注入了强烈的正义感；《救风尘》中赵盼儿 的智慧和勇气则
为主人公提供了关键的帮助，推动了故事情节的发展。
通过深入探讨这些女性形象，我们可以更好地理解关汉卿杂剧的艺术价值和 社会意义，对于当时的社会背景和历史文化也能有更深刻的认识。
参考内容
基本内容
关汉卿，作为元代著名的杂剧家和散曲家，其作品在中国文学史上占有重要 地位。他的杂剧作品具有深刻的思想内涵和极高的艺术价值，其中塑造的一系列 女性形象更是栩栩如生、深入人心。本次演示将从关汉卿杂剧中的女性形象分类、 塑造及评价等
元曲《琵琶记》中的女性命运探析
元曲《琵琶记》中的女性命运探析引言元曲《琵琶记》是中国古代剧作家关汉卿创作的一部脍炙人口的戏剧作品。
该剧以其深情、浪漫的故事情节和卓越的艺术表现受到了广泛的赞誉。
本文将从女性角度出发，探析《琵琶记》中女性角色们所面对的命运困境及其对人物形象和剧情发展的影响。
温柔娴静的李香君在《琵琶记》中，李香君是一个典型的温柔娴静、聪明才华并存的女性形象。
她天生具备了音律、诗词等艺术天赋，因此被富商高拱看中并收为义女。
然而，尽管她有着出众的才华和美丽动人的外貌，李香君依然难以摆脱自己被他人决定命运的窘境。
她被迫接受高拱安排与王仲舒成亲，并最终沦为王仲舒妻室中被冷落的存在。
天涯何处无芳草？王仲舒的背叛与李香君不同，王仲舒是一个具有野心和不羁性格的男性角色。
他对李香君起初虽然有感情，但后来却被名利所迷惑，对李香君产生了变心。
尽管在剧中王仲舒一度内疚和后悔自己的背叛，但这并没有改变李香君被抛弃和遭受困境的命运。
思妇途中泪满襟——孟兰英的坚贞孟兰英是《琵琶记》中另一个重要女性角色，她是李香君最好的朋友兼侍女。
虽然身份地位低下，但孟兰英表现出了坚贞不屈、忠诚责任感等品质。
她始终从旁支持并保护着好友李香君，在关键时刻起到了重要的推动剧情发展的作用。
她以自己最后殉情来营造了剧作浓郁的哀怨气氛。
结论元曲《琵琶记》描绘了李香君和孟兰英两位女性在封建社会中受到命运压迫的悲剧经历。
她们既是被动受害者，又通过自己的努力展现了女性坚强的一面。
这种对女性命运的探索、抨击和关怀，使得《琵琶记》成为元曲中具有深刻人性思考的经典之作。
以上内容可根据实际需要进行适当调整和修改。
最是柔韧女儿心关汉卿杂剧中的女性形象分析
最是柔韧女儿心!———关汉卿杂剧中的女性形象分析程慧琴（福建金融管理干部学院，福建福州!"###$）摘要：本文从关汉卿丰富的生活经历及其独特的性格特征探讨其戏曲创作的动因，分析其现存剧本中以寡妇、青楼女子、婢女、大家闺秀为代表的女性群像及其典型意义。
关键词：关汉卿；女性形象；典型意义中图分类号：%&#$’!$文献标识码：(文章编号：)##*+!,&)（&##,）#,+##,$+#"提起我国元代戏曲大师关汉卿，人们总会想到名剧《窦娥冤》，而剧中的女主人翁窦娥，几乎成了家喻户晓的悲剧女性的象征。
其实关剧除了“窦娥”这一最具震撼力和典型意义的女性形象外，还有许多深受观众喜爱的个性鲜明的女性形象。
在关汉卿现存十八种剧目中，“旦本”就占了十二种（傅惜华《元代杂剧全目》）；在这十二旦本中，关汉卿的女性意识得以淋漓尽致的体现。
他对女性问题的关注，不仅仅只是单纯地悲悯女主人翁的悲惨遭遇，更多的则是重视她们的觉醒与觉醒后的斗争。
她们虽然身处社会底层，处于被侮辱被损害的地位，但是敢于抗争勇于追求，在她们的身上始终闪烁着斗争与反抗精神的光辉，具有广泛而深刻的社会意义。
一部优秀的作品往往是作者思想与个性的最深刻最直接的体现。
关汉卿作为一名封建社会的男性作家，却能入木三分地刻画出柔韧兼具个性鲜明的女性形象，并给予热情的赞颂与无限的关爱，这对男尊女卑的封建伦理道德无疑是极大的蔑视。
从某种意义上说，关汉卿是上承《诗经》，下启曹雪芹的一位女性主义文学家。
本文试从关汉卿的生活经历及其桀骜不驯的性格来探讨关汉卿戏曲创作的独特性，分析其现存旦剧中的主要女性形象及其典型意义。
一“蒸不烂煮不熟捶不扁炒不爆”的个性及其独特的生活经历是关汉卿戏曲创作的主要源头关汉卿的生平资料匮乏，但从零星的记载和他本人的散曲中可窥其大略。
（一）关汉卿是一位熟悉勾栏伎艺的戏曲才子。
元代是个文人与艺人大融合的时代，而且关汉卿所生长的地区戏曲活动繁盛，多才多艺的他从小即受到戏曲的熏陶，渐而热衷于戏曲社班活动，最后成了“驱梨园领袖，总编修帅手，捻杂剧班头”。
关汉卿杂剧中的女性人物形象浅析
关汉卿杂剧中的女性人物形象浅析【摘要】关汉卿是元杂剧创作中最主要的作家。
他的杂剧塑造了很多女性人物形象，大体可以分为三类：一类是权要势力迫害下的妇女;一类是卖淫制度下的妇女;一类是门第婚配制度下的妇女。
这些女性人物都具有着强烈的斗争意识和反抗精神，既反映出了当时黑暗腐朽的社会现实，也寄寓了作者对广大深受封建压迫的妇女的同情和对黑暗现实的批判。
【关键词】关汉卿女性人物形象窦娥赵盼儿王瑞兰谭记儿关汉卿所创作的杂剧见于载录的约有六十多种，其中“旦本”就占了绝大部分，描写的基本上是封建势力压迫下妇女的悲惨遭遇，揭露当时社会的矛盾与黑暗。
关汉卿杂剧中的女性人物形象，或刚烈，或机智，或勇敢。
总的来说，大体可以三类：一类是权要势力迫害下的妇女，代表作如《窦娥冤》、《望江亭》;一类是卖淫制度下的妇女，代表作如《救风尘》、《谢天香》;最后一类是是门第婚配制度下的妇女，代表作如《拜月亭》、《调风月》。
这里，我们从每类中选取一个女性人物代表：窦娥、赵盼儿、王瑞兰，以小见大地进行研究，并最后探讨出关汉卿杂剧中的女性人物形象的共同特点。
一、权要势力迫害下的妇女：窦娥窦娥是《窦娥冤》里的主人公，也是封建权要势力压迫下的妇女典型。
她性格善良，个性刚强，具有强烈的反抗精神。
窦娥三岁丧母，被父亲抵债当了童养媳。
七岁离父，婚后丧偶，可以说是一个悲剧女子。
17岁结婚，婚后不久丈夫去世，独守寡聚，最初，她只是想要做一个孝顺、贞洁的传统妇女，但残酷的社会现实粉碎了她的梦想，并把她推向了万恶的深渊。
先是无赖张驴儿逼迫、诬告，在残暴的刑罚下负屈含冤而死，后是官吏严刑拷打，在不公的现实面前，窦娥觉醒了。
临刑前窦娥对这万恶的社会发出血的控述：“有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权，天地合把清浊分辨，可怎生糊涂了盗趾，颜渊，为善的受贫穷命更短，造恶的享富贵又延寿；天地也做得个怕硬欺软，却原来这般顺水推船！地也，你不分好歹何为！天也，你错勘贤愚枉做天！哎！只落得两泪涟涟！”她不仅把矛头指向了昏庸势利的贪官污吏：“这都是官吏们无心正法，使百姓有口难言”，更是把矛头指向了封建社会至高无上的天和地，窦娥原本一直都相信命运，相信生死祸福都有因果缘由，她把现实的苦命归因于“前世烧香不到头，今也波生招祸端？”她甘愿守寡尽孝，一辈子侍奉婆婆，以换得来世的解脱，可张驴儿德贪婪无耻使他身上有了突出的反抗性。
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关汉卿戏剧作品中的女性美
【摘要】元代戏曲主要分作南戏和杂剧两大类，其中杂剧成就较高，并塑造了大量的女性形象。
在长期的压抑与迫害下所进行的反抗，作家们正好借这样一种独特的女性的视角来抨击还原一个黑暗的现实社会，从而抒发自己的不满与愤恨，因此成功的塑造起了一个女性的平台。
关汉卿就是当时作家中的典型代表。
关汉卿一生创作杂剧60多部，成功塑造了形形色色的女性形象。
窦娥，赵盼儿，王瑞兰，顾玉香，杜蕊娘……她们所展现给世人给读者的人格魅力值得后世讴歌赞扬。
【关键词】元代，戏剧，关汉卿，女性美
一、关汉卿戏剧作品中女性美形成的原因
元曲是元代文化的一个重要标志，关汉卿的戏剧作品中塑造了大量的女性形象。
她们时而刚毅时而细腻，时而果敢时而温文。
她们的存在，似乎为我展开了一幅历史的画卷，让我在旦本末本的华丽转身间触摸到一个属于女性的独特世界，从她们的身上我看到了我心目中的女性美。
在中国长达两千多年的封建统治时期，女性的地位一直是低下的，而关汉卿的一系列作品却突破常理描写了大量敢于向封建社会说不的女子。
表现了她们追求生活、追求自由、追求爱情的勇敢与智慧。
我认为作品之所以出现大量的女性形象应该源于当时社会女性意识的崛起，在长期的压抑与迫害下，女性们意识到要进行反抗。
而作家正好借助了这样一种独特的女性视角来抨击还原一个黑暗
的现实社会。
关汉卿在仕途上是郁郁不得志的，因此他能拥有大量的机会去接触社会底层的女性，而这些女性又为他的作品提供了原型，作者再经过加工，塑造了一个个丰满的故事人物，在描写故事的同时也从抒发了自己的不满与愤恨，最终成功的塑造起了一个女性平台。
二、关汉卿戏剧作品中的女性形象——以赵盼儿为例
略读完关汉卿的戏剧作品，《救风尘》中的赵盼儿给我留下了很深刻的印象。
聪颖机智，独具侠肠义胆，在她身上集中体现了当时这个阶层人民所没有的优秀品质。
这一青楼侠女形象的塑造，不仅对当时生活在底层社会的民众是一种鼓舞，更是我国古代戏曲事业一项重大的突破。
站在与封建贵族势力相对抗的一方，赵盼儿所表现出来的过人胆色，充满自信对战官家子弟时的主动出击，是不得不令人钦佩的。
相比较单纯，未谙世事的宋引章，赵盼儿不仅拥有丰富的处世经验，并且有沉着冷静的头脑。
侠骨柔肠、机智聪慧的青楼侠女“赵盼儿”。
一场妓女与嫖客之间的斗争，一场凭借聪慧脑袋，凭借女性最根本魅力，结果女性取得完胜的斗争。
全戏分为四折，而每一折的赵盼儿都表现出她过人的一面。
从她反对宋周的亲事开始，斗争也随之拉开了序幕。
她劝阻好姐妹宋引章嫁给周舍，虽然话语刻薄，丝毫不给风尘姐妹留些颜面。
但我们能从她的言语中体会到她对好姐妹真真切切的关心和担忧，而不是任何的敷衍与虚情假意。
“你道这子弟清肠甜似蜜，但娶到他家里，多无半载周年相掷
弃。
早努牙突嘴，拳椎脚踢，打的你哭啼啼。
”
“我也劝你不得，有朝一日，准备着搭救你这块望夫石。
妹子，久以后你受苦呵，休来告我。
”
赵盼儿的一出场就是一种洞察世事，处事经验丰厚的妓女形象，这和宋引章形成了强烈的反差。
甚至她的好言相劝也被姐妹当成了嫉妒，好心当做了驴肝肺。
但是从后来故事的发展来看，赵盼儿依旧肯出手搭救宋引章，就足以体现她身上另一个难能可贵的品质：宽宏大量，爱憎分明，而非斤斤计较的小气个性。
时隔不久，宋引章果真如赵盼儿所料，不堪周舍的家庭暴力。
赵盼儿得知此事后没有幸灾乐祸，而是及时的赶往营救，在营救的整个过程中更是表现出各种过人的手段，这恰恰是我最佩服她的地方。
首先周舍不是个容易对付的人，而赵盼儿步步为营，设计让他慢慢地落入了圈套。
“你来做什么，当初坏我婚事的也是你。
”面对周舍的质疑，赵盼儿镇定自若，谎称那完全是出于嫉妒，并还反过来埋怨周舍薄情，害得她茶饭不思，并且句句幽怨“你则是忒现新，忒亡昏，更做道你眼钝。
”并不留痕迹地耻笑了周舍“你这厮外相儿同疏就里村！”，周舍便是再精明也受不来美女的糖衣炮弹，至此慢慢地走入赵盼儿设给他的圈套。
接下来赵盼儿又故意设计挑起周舍和宋引章之间的矛盾，趁热打铁地让周舍写下休书，计划的每一步，赵盼儿都是完全掌握着主动权.即使狡猾的周舍让她赌誓又拿羊、酒、红罗，让她正式受聘。
她也不慌不忙拿出早已自备好的礼品倒贴周舍，是周
舍最终放下戒备之心写下休书。
这一连串的行动，充分地体现了赵盼儿的棋高一着、沉着冷静，周舍完全不是她的对手。
故事到了这里，也开始了该戏的高潮。
周舍得知赵盼儿的计划恼羞成怒欲撕毁休书，并一把塞进嘴里咬碎，想来个死无对证。
并大声叱呵赵盼儿“你受了我的聘礼，你也是我的老婆！”，却怎想盼儿不慌不忙“羊、酒、红罗都是我自己的，谁受你的聘礼了？”并大笑称他吞下的休书是假的“妹子，休慌莫怕，咬碎的是假休书！”，结果把周舍驳的是哑口无言。
这一段可以算是全局的高潮，把赵盼儿的性格特色表现的淋漓尽致。
最后关汉卿又加上对簿公堂这一场戏，将故事画上了一个圆满的句号。
而赵盼儿这个聪慧大度，勇于救人的侠义形象也最后定型了。
从来不渴望以从良去证明自己的清白，游戏于风尘之中，却没有也因此沉沦。
她了解男人，又拯救了姐妹。
赵盼儿可算是关汉卿戏剧作品中女性美的一大代表，具有很高的美学价值。
可以说元代戏剧最大的突破就在于融入了女性意识，而不单单从男性社会的立场来创作，这是我国古代文学史上的一项创举。
所谓的女性意识，就是指女性对自身价值的重新认识，并且明确自己的价值所在。
对男性灌输的一切能有自己的主观意见，而非盲目的跟从。
对男性社会敢于反抗、质疑。
总之，关汉卿塑造的一系列的女性形象，都是一个独立的思想个体，都有值得世人学习的优秀品质。
创造了当时一种独特的文学
价值体系，女性美也随之被挖掘出来。
参考文献：
[1]徐大军.中国古代小说与戏曲演变.人民文学出版社，2010年11月北京1版.
[2]王季思.元曲精品.时代文艺出版社， 2011年11月第1版.
[3]李汉秋.关汉卿名剧赏论.上海交通大学出版社， 2010年9月
[4]黎孟德.元曲讲解.上海科学技术文献出版社，2011年1月第1版.[5]施邵文.关汉卿戏曲集.中国国际广播出版社，2009年1月第1版.。