22 《教学相长》教学设计

合集下载
  1. 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
  2. 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
  3. 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。

22 《教学相长》教学设计

南安市毓元中学林金朗

【教材分析】

《教学相长》是语文版语文八上第六单元的一篇古文。此文节选自《礼记》中的一篇,课文所

选这一部分主要讨论了教与学的关系,阐明了教学相长的重要思想,对教与学具有重要的指导意义。

本文写出了对作者生活的感悟思考,其中所讲的很多原则与方法对于今天的人还有很多借鉴的价值,

启发我们有益的学习方法。

【学情分析】

学生是语文学习的主人。学生已有的知识结构和认知水平,是教师授课的依据与出发点。本课

所面对的是八年级的学生,已经拥有了一定的生活经历和一定的阅读能力。他们可以通过自己阅读

文章去把握文章的大部分信息。但是,让他们从生活经历中去感悟人生哲理,特别是借助语文学习

的经验去观照自己的实际生活,还有很大的困难。

【教学目标】

(一)知识与技能:

积累本文“旨”、“至”、“困”、“自反”、“自强”等重要字词;理解课文所论述的内容;

熟读成诵。

(二)过程与方法:

通过反复地朗读,养成古文语感;结合课文注解、查工具书,掌握重要字词以及句子翻译。

(三)情感态度与价值观:

树立正确的学习观念,领会“教学相长”的道理。

【重点难点】

教学重点:积累重要字词;理解课文所论述的内容;熟读成诵。

教学难点:领会“教学相长”的道理。

【课时安排】1课时

【教学流程】

一、导入新课

1、古人常读的《四书五经》指的是什么书?

明确:“四书”为《论语》《孟子》《大学》《中庸》。

“五经”是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。

二、走近作品

《礼记》,又名《小戴礼记》,儒家经典著作之一,是秦汉以前各种礼仪著作的选集。相传为西

汉戴圣编撰。汉代把孔子定的典籍称为“经”,他的弟子对“经”的解说是“传”或“记”,《礼记》

因此而得名,即对“礼”的解释。《礼记》全书用记叙文的形式写成,一些篇章具有相当高的文学价

值。有的用短小的生动故事表明某一道理,有的气势磅礴、结构谨严,有的言简意赅、意味隽永,

有的擅长心理描写和刻画,书中还收有大量富有哲理的格言、警句,精辟而深刻。

《学记》是《礼记》中的一篇,是中国教育史上的第一篇系统性的教育学论文。它对教育作用、

教学目的、学校制度、教育内容、教学原则、教学方法以至师生关系、教师问题等方面,都做了比

较系统二精辟的概括和理论的阐述。其中许多看法和认识至今仍然有着很强的现实意义。如“因材

施教”“教学相长”等,其中“教学相长”就出自本文。

三、整体感知

1、读准注音:

嘉.(jiā)肴.(yáo)自强.(qiǎng)教.(jiāo)学相长. (zhǎng)

2、解释字词。

虽:即使旨:味美至:到了极点善:好处

困:(受到)阻碍,不通是故:所以自强:自己督促自己,强:勉力,勤勉

自反:自我反省教学相长:教和学互相促进

3、朗读节奏

仿照示例,为课文划分朗读节奏。

示例:虽有/嘉肴,弗食,不知/其旨也;虽有/至道,弗学,不知/其善也。

明确:虽有/嘉肴,弗食,不知/其旨也;虽有/至道,弗学,不知/其善也。是故/学/然后知不足,教/然后知困。知不足,然后/能自反也;知困,然后/能自强也。故曰:教学/相长也。

四、合作探究

1、层次结构

文章第一句从生活体验入笔。以美食为喻,引出对求知做学问的思考,即不学习钻研,就无法感知到学问有多好。

第二句深入一层,推导出学和教的问题。“学然后知不足,教然后知困”。

第三句承接前一句,进一步论述知道不足之后可以自我要求、自我反省,意识到贫乏之后可以自我督促。

最后一句进行概括,提出本文的观点:教学相长。

2、这篇短文告诉了我们一个什么样的道理?

明确:教学相长。人学习之后就会知道不足,知道了不足之处,才能反省自己,提高自己;教人之后才能知道自己有理解不了的地方,这样才会自我勉励,不断提高。教和学是相互促进,相辅相成的。

3、从学习的角度,“教学相长”可以给我们怎样的启示?试结合学习经验,谈谈你的看法。

明确(1)只有学习以后才能知道自己的不足,教人以后才能知道有理解不了的地方。教和学是相辅相成、互相促进的。

(2 )教师和学生,学生与学生之间应该互相学习,互相促进,共同提高。

4、本文说理逻辑严密,条理分明。想一想:文章是怎样论证“教学相长”的?

明确:课文集中论述了教和学的关系问题,说明了教与学互相促进的道理。本文在论述时,先以“嘉肴弗食不知其旨”作比喻引入“至道弗学不知其善”,进而又以教与学两方面互相促进的道理加以说明,最后归结到“教学相长”这个结论。

五、拓展延伸

玉不琢,不成器;人不学,不知道。是故古之王者建国君民,教学为先。《兑命》曰:“念终始典于学”。其此之谓乎!(注:君:名词作动词,统治。念:想着。典:主。)译文:玉石不经雕琢,就不能变成好的器物;人不经过学习,就不会明白道理。所以古代的君王,建立国家,统治人民,总是把教育放在首要位置。《尚书·兑命》篇中说:“始终如一地想着要以学习为主”。大概说的就是这个道理啊!

六、课堂小结

教学是教与学的交往互动,师生双方相互交流、相互沟通、相互启发、相互补充,在这个过程中,教师与学生彼此间进行情感交流,从而达到共识、共享、共进,实现教学相长与共同发展。从文章中可以看出儒家思想的一大特点:非常重视实践,要求把明白了的道理付诸行动,通过行动来证明道理是否正确。

七、作业布置:1、背诵课文;2、完成练习册

八、板书设计:

嘉肴食旨学知不足自反

学习重要性教学相长

至道学善教知困自强

【教学反思】

相关文档
最新文档