寡人之于国也练习题

寡人之于国也

一、基础巩固

1．下列加点字的注音无误的一项是()

A．曳．(yè)兵数罟

．．(cùɡǔ)洿．(wū)池B．鸡豚．(tún) 狗彘．(zhì) 庠．(yǎng)序C．孝悌．(dì) 饿莩．(piǎo) 供．(ɡōnɡ)养D．衣．(yī)帛王．(wànɡ)天下不可胜．(shēnɡ)用

解析：B项“庠”应为xiánɡ，C项“悌”应为tì，D项“衣”当动词用，应破读为yì。答案：A

2．下列句中没有通假字的一项是()

A．颁白者不负戴于道路矣B．涂有饿莩而不知发C．则无望民之多于邻国也D．谨庠序之教

解析：A项中“颁”通“斑”；B项中“涂”通“途”，道路；“莩”通“殍”，饿死的人；C项中“无”通“毋”，不要。答案：D

3．下列加点的字解释不正确的一项是()

A．或．百步而后止，或．五十步而后止或：或者B．谨庠序

．．之教，申之以孝悌之义庠序：庠、序都是学校

C．不可，直．不百步耳，是亦走也直：只是，不过D．养生丧死无憾，王道

．．之始也王道：以仁义治天下

解析：或：有的人。答案：A

4．下列句中加点词的词义，与现代汉语的词义相同的一项是()

A．黎民

．．不王．．不饥不寒B．养生

．．食肉矣D．然而

．．丧死无憾，王道之始也C．七十者可以

者，未之有也

解析：B项“养生”，古义指供养活的人；今义指保养身体。C项“可以”，古义“可”是“可以”，“以”是“凭借”；今义是表示同意认可。D项“然而”，古义是“这样，却”；今义是转折连词。答案：A

5．下列句子中不含实词活用现象的一组是()

①填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走②黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也

③五亩之宅，树之以桑④五十者可以衣帛矣⑤不违农时，谷不可胜食也

⑥是使民养生丧死无憾也⑦斯天下之民至焉⑧移其粟于河内

A．⑤⑦⑧B．①③⑤C．③⑥⑧

D．②④⑤

解析：①项的“鼓”、②项的“王”、③项的“树”、④项的“衣”都属于活用，用排除法，选出A项。

6．下列句子中加点的词的意义和用法完全相同的一组是()

A．①河东凶亦然．②填然．鼓之，兵刃既接B．①涂有饿莩而．不知发②是何异于刺人而．杀之，曰‘非我也，兵也’

C．①邻国之．民不加少②数口之．家可以无饥矣D．①颁白者不负戴于．道路矣②寡人之于．国也

解析：C项“之”都是助词“的”；A项①这样，②形容词词尾；B项①表转折，②表承接；D项①在，②引出对象的介词。答案：C

7．选出对下面每组句子加点字的判断正确的一项是( )

⎩⎪⎨⎪⎧ 或百步而．后止狗彘食人食而．不知检⎩⎪⎨⎪⎧

然．而不王者，未之有也河东凶亦然． A ．两个“而”相同，两个“然”也相同B ．两个“而”相同，两个“然”不同

C ．两个“而”不同，两个“然”相同

D ．两个“而”不同，两个“然”也不同

解析：前一个“而”表承接，后一个“而”表转折；“然”都是代词，译为“这样”。答案：C

8．对下列两组加点词意义和用法的分析，正确的一项是( )

⎩⎪⎨⎪⎧ ①涂有饿莩而不知发．②野芳发．而幽香⎩⎪⎨⎪⎧

③寡人之于国也，尽心焉．耳矣④斯天下之民至焉． A ．①与②相同，③与④相同B ．①与②相同，③与④不同C ．①与②不同，③与④相同

D ．①与②不同，③与④不同

解析：①中的“发”指打开粮仓，赈济百姓；②中的“发”指开花；③中的“焉”是语气助词；④中的“焉”是兼词，于之(到您这里来，来这里归顺您)。答案：D

9．选出下列各句中句式不同的一项是( )

A ．树之以桑

B ．申之以孝悌之义

C ．是何异于刺人而杀之

D ．黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也

解析：A 、B 、C 三项均为状语后置句，D 项为宾语前置句。答案：D

10．下列句子中加线部分的解说，不恰当的一项是( )

A ．王好战，请以战喻——请允许我用战争作比喻来说说其中的道理。

B ．直不百步耳，是亦走也——直着算起来还不到一百步。

C ．养生丧死无憾，王道之始也——百姓对于生与死都没有什么遗憾。

D ．人死则曰“非我也，岁也”——与我无关，是年成不好的缘故。

解析：B 项“直”通“只”，应为“只是不到一百步罢了”。答案：B

二、能力提升

(一)课内阅读

阅读下面文字，回答11～16题。

梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”

孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”

曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”

曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。

“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。

“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食

肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。

“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰‘非我也，兵也’？王无罪岁，斯天下之民至焉。”

11．对下列加点词在文中的意义理解不正确的一项是()

A．寡人

．．加少：更减少．．之于国也寡人：古代君主对自己的谦称B．邻国之民不加少

C．王好战

．．无憾丧死：死亡，安葬．．，请以战喻好战：喜欢打仗D．养生丧死

解析：丧：名词作动词，为……办丧事。死：动词作名词，死去的人。为死了的人办丧事。答案：D

12．下列句子中的“之”字意义和用法分类正确的一项是()

①邻国之．政②填然鼓之．③王道之．始也④树之．以桑⑤未之．有也⑥是何异于刺人而杀之．⑦则无望民之．多于邻国也

A．①⑦/②/③/④/⑤⑥B．①③/②④/⑤⑥/⑦C．①③/②/④⑥/⑤/⑦D．①③/②④/⑤/⑥/⑦解析：结构助词“的”/音节助词/代词，代事作宾语/代词，代人/主谓间，取消句子独立性。答案：D

13．选出完全表达孟子“仁政”观点的一项()

①王如知此，则无望民之多于邻国也。②不违农时，谷不可胜食也。③然而不王者，未之有也。

④颁白者不负戴于道路矣。⑤百亩之田，勿夺其时。⑥谨庠序之教，申之以孝悌之义。

A．①②⑤B．③④⑥C．②⑤⑥D．①③④

解析：①指出梁惠王的想法不正确，③④说的是结果。答案：C

14．下列说法错误的一项是()

A．孟子用比喻的方式指出梁惠王所用的“爱民”临时措施，与邻国之政实际上是五十步与百步之比。

B．孟子用“五十步笑百步”的比喻说明梁惠王的“移民移粟”的方式不是好方法，从而告诉他要实行仁政。

C．“不违农时”的意思是：不耽误种庄稼的季节。语段中“不违农时，谷不可胜食也”是说，种庄稼不耽误季节，打的粮食就吃不完。而“五十步笑百步”则比喻缺点或错误性质相同，只是程度轻重不同。二者都出自《孟子·梁惠王上》。

D．本语段分析“民不加多”的原因，运用排偶句式。第一次使用三组排偶句式，提出了发展生产的三种措施，这是“王道之始”；第二次使用四组排偶句式，则强调一手抓物质生产，一手抓教育，这是“王道之成”。这其实就是孟子为梁惠王所开的治国良方。

解析：说明梁惠王的“移民移粟”跟邻国统治者的治国不尽心，实质上没有什么区别，只是形式上数量上不同而已。答案：B

15．将下列句子译成现代汉语。

(1)狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。

(2)是何异于刺人而杀之，曰“非我也，兵也”？

解析：(1)注意关键字两个“食”，“检”，“涂”，“发”的翻译。(2)注意关键字“于”“刺”“兵”的翻译，语序的调整。