第二章 审美活动的发生一审美发生与艺术的起源地球从形成
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来”游 戏“，来获得自由、快乐、愉悦，而人的审美活动和 艺术活动，实际上就是一种”游戏“。
评价这种理论：动物”游戏“可以归结为过剩精力的发泄，但是人之所以”游戏“，还具 有超
越动物性的情感等社会内容，是一种文化活动，而不单单来自人的生理需要和心理需要。
（三）生物本能说 达尔文 佛洛伊德
达尔问：美、审美出于吸引异性和人的本能，人是从动物进化而来的，某些动物对于 一定的颜色、声音、形状有特殊的感觉，是由于性的选择，那么同样的，人的审美也 是出于性的吸引。 佛洛伊德：审美和艺术的本质就在于人的本能（性本能）在想象中得到替代性的满足。
其工作原理为：将空瓶放入水中，它在水中 自动下沉，注满水后，由于重心转移，瓶口 朝上竖起，再用绳将瓶吊出水面，从而实现 取满水而滴水不漏。可见，我国约在六千年 前新石器时代就已经有所认识。
陶兽形壶
大汶口文化时期，收藏于山东省 博物馆。整个壶体设计成一个四 足兽形，兽身用以存水，兽口上 仰，形成一个流口，背部有提梁， 成为雕塑与写实器皿完美的结合。
《艺术的发展及其他文化理论》 什么是图腾？原始人把某种动物、植物和自然现象看作一个氏族的标志和象征，或者 是一个氏族的祖先或保护神，这就是“图腾”。“图腾”文化是人类最古老、最奇特 的文化现象。 评价这种理论：人类的审美与艺术活动的确与巫术和图腾崇拜密切相关，但是原始人 的巫术活动最终的目的还是为了使生产劳动顺利进行。
评价这种理论：审美需要与人的自然本能是存在着某种内在的联系，但是人的生物本 能不是最根本的原因，人除了具有自然性（动物性）之外，人同时也是社会化了的人， 所以，不能把审美和艺术全部归结于“生物本能”
（四）巫术与图腾崇拜说——这是当今西方关于审美发生与美的起源问题影响最大的 一种理论。 英国人类学家 爱德华·泰勒《原始文化》 提出美起源与“巫术” 英国人类学家 弗雷泽《金枝》 提出原始艺术起源于交感巫术 图腾崇拜说的代表人物和著作：美国著名美学家托马斯·门罗
旧石器时代 对石头进行简单的加工 新石器时代 磨制石器（光滑、对称）
装饰品（兽牙、兽骨、蚌壳） 展示勇敢和力 量、巫术礼仪象征或者吸引异性。 （二）原始造型艺术 洞穴壁画、岩画、雕塑（多为动物和女
性的形象）
西班牙的阿尔塔米拉洞穴壁画《野牛图》——出现在二万五千 年前的冰河时期（冰河期？地质历史上曾经出现过气候寒冷的大规模冰川活动
（五）劳动起源说 俄国普列汉诺夫 劳动先于艺术，人最初是 从功利观点来看事物和现象的，只是后来才用审美的观点来看 待它们。
首先，劳动创造了人——这是审美和艺术产生的前提 在漫长的生产劳动实践中，形成了人类的文化心理结构，其中包括人的审美心理结 构。例如对“红色”的喜爱，则积淀了深厚的社会内容。 评价这种理论：物质生产劳动是美的起源的最根本原因，但是艺术的产生不能简单 地归结为劳动。
术“？所以，”பைடு நூலகம்仿“不可能是审美和艺术产生的根本原因。
（二）游戏说 18世纪德国哲学家库勒 19世纪英国哲学家 斯宾塞
①人类作为高等动物，具有过剩的精力。 ②怎样发泄这种过剩的精力呢？——”游戏“
在现实生活中，人是不自由的，受物质需要的强迫或者受自然力量理性的束缚，人只有 通过”游戏“，也是在”游戏“的时候才能真正感受到自由。所以，人就利用这过剩的精力
（三）原始歌舞
在现存的原始部落中，舞蹈占有十分重要的地位。舞蹈可能与原始人的劳动生产 和生产斗争有关，如爱斯基摩人狩猎海豹的舞蹈；也可能与祈祷祭祀、图腾崇拜 有关，在世界各地的许多原始狩猎民族中，狩猎之前或之后，往往都要举行隆重 的祭礼和仪式，以这种巫术礼仪的方式来预祝或庆祝狩猎的成功。原始人不仅相 信舞蹈有助于狩猎的成功，还有助与植物的生长，因为他们的舞蹈能够在庄稼中 鼓舞起一种竞相争高的精神。
（1）《舞蹈纹彩陶盆》（图） 新石器时代 陶质彩绘。器高14.1cm、口径29cm。1973年青海大通县上 孙家寨出土。属马家窑文化马家窑型，是当时彩陶中罕见的描绘人物形
态的作品。
（2）《彩陶缸绘鹳 鱼石斧纹》（图） 新石器时代、陶质 彩绘 ，属新石器时
代仰韶文化类型， 陶缸绘有鹳鸟衔鱼， 旁边竖立一件石斧 的画面，作者用白 色在夹砂红陶的缸 外壁绘出鹳、鱼、 石斧，以粗重结实 的黑线勾出鹳的眼 睛、鱼身和石斧的 结构，画面效果粗 犷有力，绘画具有 中华民族远古时代 的造型特征，是一 件罕见的绘画珍品。
原始乐器，都是用兽骨兽皮制成的。我国发现的最早的乐器，是浙江余姚河姆渡 遗址发现的距今约7000年左右的骨哨，骨哨中心是空的，面上有一至两个圆孔。 世界上迄今为止发现的最早的乐器是乌克兰境内的六支由长毛象骨骼制成的乐器 每支能发出不同的声音，距今大概也由近万年的历史了。
（四）原始神话
原始神话普遍存在于世界各民族和各地区中。我国的有盘古开天辟地、女娲补天、 夸父逐日等，西方有古希腊神话等。为什么会产生神话呢？大概有两个方面的原 因：一，原始社会中人们面对神秘的大自然，感到自己无能为力；二，远古人类 又认为通过某种神秘的力量，可以征服恐怖的大自然，这是一种原始思维。
第二章 审美活动的发生
一.审美发生与艺术的起源
地球从形成到现在大概有50亿年的历史，人类从出现到现在 大概有上百年的历史，而审美意识和史前艺术的出现大约有 几万年的历史。
二.史前艺术与审美发生
艺术是人类审美活动的集中体现，通过对这些艺术活动的描 述，我们可以感知史前审美活动的图景。 （一）原始器物与装饰品
三.关于审美发生的几种主要理论
（一）摹仿说 古希腊思想家德谟克利特、亚里士多德 “摹仿”是人的本能和天性
例如：蜘蛛织网，我们学会了织布和缝补；燕子筑巢，我们学会了造房子；天鹅和黄莺唱歌， 我们学会了唱歌。 评价这种理论：“摹仿”只是一种手段，而非目的，原始人花那么多精力去画野牛、野 猪 等，并不仅仅是为了摹仿而摹仿，肯定还有另外的目的，原始社会生产力那么低，人类 最担心的是怎样生存，哪里还有闲功夫去为了“艺术”而“艺
的时期）
尖底瓶 主要出土于新石器时代仰韶文化半坡、 庙底沟、西王村类型的遗址中，是仰韶文化 的典型器之一。制作材质以泥质和陶制居多。 其主要特点是：小口、长腹、尖底，但各文 化遗址出土的器形略有差异。半坡人早期使 用的尖底瓶颈短，腹鼓，口部剖面呈方形、 圆形、半月形、花苞状、葫芦状等不同形式， 腹部两侧一对环耳用于穿绳，饰以向左斜的 细绳纹；晚期使用的颈长，肩阔，器身呈倒 垂的长腰三角形或凹腰尖底状，附双耳，饰 竖细绳纹和篮纹等。
四.审美活动的历史起源
审美发生的“多元决定论” （overdetermine)——阿尔都塞
他认为任何一个重要的或者复杂的文化现象，都是由多种因素共同促成的，正是 这些多样的因素形成了一股合力，导致这种文化现象的形成或产生。
如何理解审美发生的“多元决定论”呢？ 首先，在原始社会中，原始生产劳动，原始宗教（巫术），原始艺术（图腾歌舞、 原始岩画）等都是很难区分开来的，它们共同组成了原始社会人类的实践活动。 其次，原始人的多种基本生活冲动与原始艺术又是紧密结合在一起的。——芬兰 艺术家希尔恩
评价这种理论：动物”游戏“可以归结为过剩精力的发泄，但是人之所以”游戏“，还具 有超
越动物性的情感等社会内容，是一种文化活动，而不单单来自人的生理需要和心理需要。
（三）生物本能说 达尔文 佛洛伊德
达尔问：美、审美出于吸引异性和人的本能，人是从动物进化而来的，某些动物对于 一定的颜色、声音、形状有特殊的感觉，是由于性的选择，那么同样的，人的审美也 是出于性的吸引。 佛洛伊德：审美和艺术的本质就在于人的本能（性本能）在想象中得到替代性的满足。
其工作原理为：将空瓶放入水中，它在水中 自动下沉，注满水后，由于重心转移，瓶口 朝上竖起，再用绳将瓶吊出水面，从而实现 取满水而滴水不漏。可见，我国约在六千年 前新石器时代就已经有所认识。
陶兽形壶
大汶口文化时期，收藏于山东省 博物馆。整个壶体设计成一个四 足兽形，兽身用以存水，兽口上 仰，形成一个流口，背部有提梁， 成为雕塑与写实器皿完美的结合。
《艺术的发展及其他文化理论》 什么是图腾？原始人把某种动物、植物和自然现象看作一个氏族的标志和象征，或者 是一个氏族的祖先或保护神，这就是“图腾”。“图腾”文化是人类最古老、最奇特 的文化现象。 评价这种理论：人类的审美与艺术活动的确与巫术和图腾崇拜密切相关，但是原始人 的巫术活动最终的目的还是为了使生产劳动顺利进行。
评价这种理论：审美需要与人的自然本能是存在着某种内在的联系，但是人的生物本 能不是最根本的原因，人除了具有自然性（动物性）之外，人同时也是社会化了的人， 所以，不能把审美和艺术全部归结于“生物本能”
（四）巫术与图腾崇拜说——这是当今西方关于审美发生与美的起源问题影响最大的 一种理论。 英国人类学家 爱德华·泰勒《原始文化》 提出美起源与“巫术” 英国人类学家 弗雷泽《金枝》 提出原始艺术起源于交感巫术 图腾崇拜说的代表人物和著作：美国著名美学家托马斯·门罗
旧石器时代 对石头进行简单的加工 新石器时代 磨制石器（光滑、对称）
装饰品（兽牙、兽骨、蚌壳） 展示勇敢和力 量、巫术礼仪象征或者吸引异性。 （二）原始造型艺术 洞穴壁画、岩画、雕塑（多为动物和女
性的形象）
西班牙的阿尔塔米拉洞穴壁画《野牛图》——出现在二万五千 年前的冰河时期（冰河期？地质历史上曾经出现过气候寒冷的大规模冰川活动
（五）劳动起源说 俄国普列汉诺夫 劳动先于艺术，人最初是 从功利观点来看事物和现象的，只是后来才用审美的观点来看 待它们。
首先，劳动创造了人——这是审美和艺术产生的前提 在漫长的生产劳动实践中，形成了人类的文化心理结构，其中包括人的审美心理结 构。例如对“红色”的喜爱，则积淀了深厚的社会内容。 评价这种理论：物质生产劳动是美的起源的最根本原因，但是艺术的产生不能简单 地归结为劳动。
术“？所以，”பைடு நூலகம்仿“不可能是审美和艺术产生的根本原因。
（二）游戏说 18世纪德国哲学家库勒 19世纪英国哲学家 斯宾塞
①人类作为高等动物，具有过剩的精力。 ②怎样发泄这种过剩的精力呢？——”游戏“
在现实生活中，人是不自由的，受物质需要的强迫或者受自然力量理性的束缚，人只有 通过”游戏“，也是在”游戏“的时候才能真正感受到自由。所以，人就利用这过剩的精力
（三）原始歌舞
在现存的原始部落中，舞蹈占有十分重要的地位。舞蹈可能与原始人的劳动生产 和生产斗争有关，如爱斯基摩人狩猎海豹的舞蹈；也可能与祈祷祭祀、图腾崇拜 有关，在世界各地的许多原始狩猎民族中，狩猎之前或之后，往往都要举行隆重 的祭礼和仪式，以这种巫术礼仪的方式来预祝或庆祝狩猎的成功。原始人不仅相 信舞蹈有助于狩猎的成功，还有助与植物的生长，因为他们的舞蹈能够在庄稼中 鼓舞起一种竞相争高的精神。
（1）《舞蹈纹彩陶盆》（图） 新石器时代 陶质彩绘。器高14.1cm、口径29cm。1973年青海大通县上 孙家寨出土。属马家窑文化马家窑型，是当时彩陶中罕见的描绘人物形
态的作品。
（2）《彩陶缸绘鹳 鱼石斧纹》（图） 新石器时代、陶质 彩绘 ，属新石器时
代仰韶文化类型， 陶缸绘有鹳鸟衔鱼， 旁边竖立一件石斧 的画面，作者用白 色在夹砂红陶的缸 外壁绘出鹳、鱼、 石斧，以粗重结实 的黑线勾出鹳的眼 睛、鱼身和石斧的 结构，画面效果粗 犷有力，绘画具有 中华民族远古时代 的造型特征，是一 件罕见的绘画珍品。
原始乐器，都是用兽骨兽皮制成的。我国发现的最早的乐器，是浙江余姚河姆渡 遗址发现的距今约7000年左右的骨哨，骨哨中心是空的，面上有一至两个圆孔。 世界上迄今为止发现的最早的乐器是乌克兰境内的六支由长毛象骨骼制成的乐器 每支能发出不同的声音，距今大概也由近万年的历史了。
（四）原始神话
原始神话普遍存在于世界各民族和各地区中。我国的有盘古开天辟地、女娲补天、 夸父逐日等，西方有古希腊神话等。为什么会产生神话呢？大概有两个方面的原 因：一，原始社会中人们面对神秘的大自然，感到自己无能为力；二，远古人类 又认为通过某种神秘的力量，可以征服恐怖的大自然，这是一种原始思维。
第二章 审美活动的发生
一.审美发生与艺术的起源
地球从形成到现在大概有50亿年的历史，人类从出现到现在 大概有上百年的历史，而审美意识和史前艺术的出现大约有 几万年的历史。
二.史前艺术与审美发生
艺术是人类审美活动的集中体现，通过对这些艺术活动的描 述，我们可以感知史前审美活动的图景。 （一）原始器物与装饰品
三.关于审美发生的几种主要理论
（一）摹仿说 古希腊思想家德谟克利特、亚里士多德 “摹仿”是人的本能和天性
例如：蜘蛛织网，我们学会了织布和缝补；燕子筑巢，我们学会了造房子；天鹅和黄莺唱歌， 我们学会了唱歌。 评价这种理论：“摹仿”只是一种手段，而非目的，原始人花那么多精力去画野牛、野 猪 等，并不仅仅是为了摹仿而摹仿，肯定还有另外的目的，原始社会生产力那么低，人类 最担心的是怎样生存，哪里还有闲功夫去为了“艺术”而“艺
的时期）
尖底瓶 主要出土于新石器时代仰韶文化半坡、 庙底沟、西王村类型的遗址中，是仰韶文化 的典型器之一。制作材质以泥质和陶制居多。 其主要特点是：小口、长腹、尖底，但各文 化遗址出土的器形略有差异。半坡人早期使 用的尖底瓶颈短，腹鼓，口部剖面呈方形、 圆形、半月形、花苞状、葫芦状等不同形式， 腹部两侧一对环耳用于穿绳，饰以向左斜的 细绳纹；晚期使用的颈长，肩阔，器身呈倒 垂的长腰三角形或凹腰尖底状，附双耳，饰 竖细绳纹和篮纹等。
四.审美活动的历史起源
审美发生的“多元决定论” （overdetermine)——阿尔都塞
他认为任何一个重要的或者复杂的文化现象，都是由多种因素共同促成的，正是 这些多样的因素形成了一股合力，导致这种文化现象的形成或产生。
如何理解审美发生的“多元决定论”呢？ 首先，在原始社会中，原始生产劳动，原始宗教（巫术），原始艺术（图腾歌舞、 原始岩画）等都是很难区分开来的，它们共同组成了原始社会人类的实践活动。 其次，原始人的多种基本生活冲动与原始艺术又是紧密结合在一起的。——芬兰 艺术家希尔恩