直播课堂讲稿

直播课堂讲稿

——《<诗经>与楚辞》重点、难点解析

主持教师

各位老师、各位同学，大家好，这里是中央广播电视大学直播课堂。我是中国古代文学专题课程的主持教师隋慧娟。今天我们请到了课程的主讲北京大学中文系教授褚斌杰先生给大家讲课。褚先生是我们电大的老主讲了，从八十年代电大创办开始，褚先生就一直是我们汉语言文学专业古代文学史课程的主讲之一。现在先请褚先生给我们讲几句话。

主讲教师褚斌杰教授

各位老师、各位同学大家好，很高兴有机会和大家见面，祝大家学习顺利、工作顺利。

主持教师：

我们这堂课的内容是这样安排的，我先为大家介绍一下中国古代文学专题这门课的整体情况，然后请褚先生为我们介绍《诗经与楚辞》专题的一些学习问题，并讲解教材中的重点和难点。现在我先为大家介绍一下中国古代文学专题这门课的整体情况。

中国古代文学专题课程概况

中国古代文学主题课程是我们汉语言文学专业本科教学的一门必修课程，这门课带有一定的专题研究性质，是专科阶段的中国文学史的提高课程。它的教学目的是要利用同学们以往已经获得的文学史知识，引导大家更深入地理解一些古代的重要文学现象以及具有代表性的作家、作品，并且希望通过这四个专题的学习，提高学生的文学鉴赏能力，引发他们对文学研究的兴趣。

中国古代文学有着长达两千多年的历史，其中值得我们深入研究的佳作名篇更是多不胜数，可是我们的学习时间却非常紧张，而且电大远程教育的教学方式对我们的课程也有一定的限制。为了能让大家在这有限的时间内学到尽可能多的内容，我们的主讲教师也是煞费苦心。他们经过多次的研究讨论，最后决定为大家开设这四个专题。即《诗经》与楚辞研究、唐诗宋词研究、元明戏曲研究、明清小说研究。这四个专题的开设采用了“史”的研究和“体”的研究相结合的办法。中国古代文学的历史源远流长，把握史的线索和脉络，对我们的学习和研究都是非常重要的。但是中国文学史还有它的独特性，曾有人将中国文学的发展历史看作是一部文体替代史，最著名的说法就是王国维在《宋元戏曲史·自序》中所说的一段话：“凡一代有一代之文学，楚之骚，汉之赋，六代之骈语，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者。”在这里，王国维为我们总结了历代最具有代表性，创作成就也最突出的几种文体。我们的主讲老师又在这一基础上精挑细选，为我们选定了这四个专题。当然这四个专题并不能囊括中国古代文学史的全部，但是这四个专题所涉及的却是古代文学史上最具有代表性也是创作成就最高的文体、作家和作品。同时主讲老师们对这四个专题的研究角度、方法也各具特色，而且都尽可能地介绍学术研究的前沿状况，目的是拓

展同学的学术视野，也为有兴趣进一步研究的同学指点治学的门径。

中国古代文学专题这门课，课内学时为216，共12学分，开设两个学期。本学期我们要学习两个专题，即诗经与楚辞研究专题和唐诗宋词研究专题。下面我们就请褚先生为我们介绍一下有关《诗经与楚辞》学习的一些问题。

褚斌杰教授：

一、专题课的性质和特点

与原基础课相比较：1、加强加细了对基本知识的介绍；2、加深了对某些学术问题的探讨；3、反映了学术研究的新发展。总的说来，本课程既具有巩固和扩大对作家作品基础知识的掌握的性质，又带有一定的探讨性和研究性。故希望同学们学习本课程，一方面要充分掌握教材中所介绍的有关基本知识；同时，要学习如何通过具体资料；对问题进行论证，以适当培养和提高研究兴趣和研究能力。

二、教材的内容：古文献知识、作品解读

简要地说，教材的内容是由有关的古文献知识和作品解读两大部分组成的。古文献知识包括教材论述到的楚辞的文体、楚辞的结集、屈原的生平和作品构成等。作品解读包括对重点作品的讲解、对其主旨、思想和艺术的分析和评

价。一般说来，对古文献知识的掌握，偏重于了解和记忆。对作品解读，则需要配合对作品的熟读，加强理解。

为了便于同学们对课程内容进行复习和思考，我们按章出了若干复习思考题，如果能够认真做好这些习题，对教材的要点也就全面掌握了。

另外，为了配合这门课的学习，我们编了一本《诗经与楚辞导读》，这本书中有两部分内容：一、作品选注，即将教材中所征引和重点分析的作品选出，并作简要的解题和注释。《诗经》和楚辞的注本和选本虽多，但往往对作品的解释纷纭，选目不一。本书的选目和注解则是为了紧密配合教材而编撰的，对教材的学习直接起着辅助的作用。同时还对需要重点学习和阅读的作品做了规定。二、研究参考资料，即选录了有关《诗经》和楚辞的的某些古今评论资料和必要的参考书目，又可起到扩大学术视野和培养研究工作的作用。

三、怎样学好这门课：

1、掌握重要学术概念、名称术语

2、读懂作品，加强对名章名句的记诵

3、正确领会作品的主旨和思想艺术特色

对古文献知识中的的某些重要学术概念、名称术语要能够清楚的理解和准确的解释；要读懂作品、熟读作品，加强对明章名句的记诵；要能正确领会作品的主旨和思想艺术特色，并结合作品实例做出具体分析和准确表述。

主持教师：

刚才褚先生已经为我们指点了一些有益的学习方法，现在请褚先生为我们讲解一下《诗经》部分的重点和难点。

褚斌杰教授

《诗经》部分重点、难点

第一章《诗经》的编集、流传

献诗说、采诗说、孔子删诗说

诗经部分的第一章是《诗经》的编集、流传，在这一章里，请大家重点掌握一下《诗经》的编集。《诗经》中的作品，从创作年代说，包括了上下五六百年；从产生地域上说，有的出于周天子的国都，有的出于各诸侯统治下的广大地区；从作者说，既有贵族的创作，更多民间的歌谣，那么，这些作品是如编集成书的呢？关于这个问题，古代主要有采诗说、献诗说两种说法。

关于献诗说，先秦古籍中有很多对公卿献诗制度的记载，他们献诗的主要目的是运用诗歌进行讽谏或赞誉，表达对政治的评价，《诗经》中的一些作品也为这种说法提供了内证。《大雅》、《小雅》、《国风》中的卿士大夫政治美刺诗可能就是通过这条途径搜集起来的。

至于采诗说，先秦古籍中并没有明确提出，但是我们根据相关的记载，可以推断采诗制应该是存在的，因为在古代言语不通、交通不便的情况下，只有通过这种有目的的采集，《国风》、《小雅》中那些遍布黄河、长江流域的民歌才能够汇集到王廷中来。

关于《诗经》的编辑，还有一种重要的说法，就是孔子删诗说。这种说法影响很大，但是我们已经有很多有力的论据证明孔子虽然对《诗经》的完善、传播和保存做出了巨大贡献，但是他未曾删诗。《诗经》的最后删选编订者应该是周朝的乐官。

第二章《诗经》的分类

《诗经》编集的音乐分类：风者，民俗歌谣之诗；雅，天子之乐曰雅；颂，宗庙之乐歌

关于这一章，希望大家重点掌握一下《诗经》编集的音乐分类。关于《诗经》的分类，曾经有六诗、六义、四始、四诗等多种说法，我们今天所见到的《诗经》本子是依照风、雅、颂的体例来编排的。那么风、雅、颂又是按照什么标准来划分的呢？关于这一点，古来也众说纷纭，今人多认为是风雅颂是音乐上的分类。因为在《诗经》的时代，诗和音乐是融合为一的，按照诗歌的音乐来划分风雅颂是合理的。前人对于风雅颂音乐的不同曾经做过这样的解释：风者，民俗歌谣之诗，所谓国风，就是各诸侯国统治地区的地方土乐。雅，天子之乐曰雅，也就是说，雅是周代朝廷的正乐。颂，宗庙之乐歌，也就是说，颂是祭祖祭神时用的歌舞曲。

第三章周民族史诗

这一章的重点内容是周民族史诗的多重价值

周民族史诗的多重价值

顾名思义，“史诗”是历史和诗歌的统一，因此它必然具有历史和文学的多重价值。周民族的史诗也不例外，它同样兼有历史和文学的双重价值。

周民族史诗的历史价值：一、记叙周民族产生、发展的历史；二、反映当时周人社会生活各个方面的情况

周民族史诗的历史价值在于，它以周民族的发展历史为中心，以几次大迁徙和大战争为重点，记叙了周民族从产生、发展直到最终灭商建周的历史过程。从中我们可以得到许多关于当时周人的政治、经济、军事、民俗等各方面的情况。