驿路梨花
驿路梨花课文
驿路梨花课文
《驿路梨花》是中国作家彭荆风创作的小说,讲述了一个发生在云南边疆的故事。
以下是这篇课文的简要内容:
在一个叫哀牢山的地方,有一片美丽的梨花林。
解放军为了方便过路人,专门修建了一个小茅屋。
梨花姐妹被解放军的行为感动,也主动照料小茅屋。
后来,梨花姐妹出嫁了,就把照料小茅屋的任务交给了梨花的妹妹。
瑶族老人、解放军战士、梨花姐妹、“我”和老余,都在小茅屋中受过照料,于是大家一起修葺小茅屋,让它能够更好地为过路人提供帮助。
这篇小说通过讲述一个简单而温暖的故事,展现了边疆人民的淳朴善良和助人为乐的美好品质。
同时,也表达了作者对边疆地区的热爱和对美好生活的向往。
驿路梨花课文内容
驿路梨花课文内容
《驿路梨花》是中国当代作家彭荆风创作的短篇小说,最初发表于1977年11月27日《光明日报》。
以下是课文内容:
“我”和同行老余在哀牢山南段的深山中一间小屋借宿一天的经历。
包括行山之苦与焦虑、梨花林中的小屋、所遇瑶族老猎人、哈尼族小姑娘以及他们的故事。
一弯新月升起了,我们借助淡淡的月光,在忽明忽暗的梨树林里走着。
山间的夜风吹得人脸上凉凉的,梨花的白色花瓣轻轻飘落在我们身上。
“快看,有人家了。
”一座草顶、竹篾泥墙的小屋出现在梨树林边。
屋里漆黑,没
有灯也没有人声。
老余打着电筒走过去,发现门是从外扣着的。
白木门板上用黑炭写着两个字:“请进!”我们推开门进去。
火塘里的灰是冷的,显然,好多天没人住过了。
一张简陋的大竹床铺着厚厚的稻草。
倚在墙边的大竹筒里装满了水,我尝了一口,水清凉可口。
我们走累了,决定在这里过夜。
老余用电筒在屋里上上下下扫射了一圈,又发现墙上写着几行粗大的字:“屋后边有干柴,梁上竹筒里有米,有盐巴,有辣子。
”我们开始烧火做饭。
温暖的火、喷香的米饭和滚热的洗脚水,把我们身上的疲劳、饥饿都撵走了。
我们躺在软软的干草铺上,对小茅屋的主人有说不尽的感激。
我问老余:“你猜这家主人是干什么的?” “不晓得。
”
这篇小说是彭荆风在特殊年代经历了一般人难以承受的折磨、重新舒展开写作的双翼后,情不自禁抒发的对在云南边地与朴实、纯洁的少数民族人民诚挚相处时光的怀念,及对美好未来的呼唤。
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驿路梨花原文及简介
驿路梨花原文及简介(学习版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制学校:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。
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《驿路梨花》赏析
《驿路梨花》赏析《驿路梨花》是彭荆风1977年所写的一篇散文。
作品通过“我”和老余到云南南部哀牢山最高处的深山密林中,寻找住宿的一些事情,来表现雷锋精神代代相传这样一个美好主题。
通篇没有惊心动魄的情节,似乎只有几个平凡的细节,然而却因小见大,平中见奇,发人深思。
散文从哀牢山中赶路人老余和我在深山密林中寻找住宿写起,“今夜要是赶不到山那边的太阳寨,只有在这深山中露宿了”。
简洁地交代故事发生的时间、地点和环境氛围。
给人以孤寂、荒凉的感觉。
正使人感到该怎么办之时,老余“突然指着前面叫了起来:‘看,梨花!’”有梨树就有人家,一幅美景展现在人们的眼前:新月,夜风,梨花洁白;竹篾,泥墙,草顶小屋,住宿的问题总算可以解决了,可是屋里有水有米,却无主人。
水足饭饱之后怀着满意的心情来猜测谁是这屋子的主人?围绕寻找屋主人又引出了和瑶族老人之间的一场误会。
老人既非主人,也不认识主人,他只是来送粮的。
好不容易从老人口中探得屋主人大概是一个叫梨花的哈尼族小姑娘。
这时谁不想像梨花姑娘的可敬可爱?可是梨花姑娘到底是什么样的仍是个谜。
第二天当“我们”在修葺小茅屋时却惊奇地发现:这作为驿站的茅屋,是当年解放军路过时学习雷锋做好事为过路的行人盖的。
解放军走了,他们助人为乐的好作风被拾菌子的梨花姑娘继承了下来。
梨花远嫁后,这一群哈尼族的小姑娘又接过了任务,常来照管这小茅屋……作者为解决这一个个的悬念,就带着读者去见了一个又一个普通的然而又是可敬可爱的人物。
读完这篇散文掩卷而思,你也许会问:这篇散文是写梨花的吗?好像是的,又好像不是。
“驿路梨花”当然写的是梨花,但这里作者要写的是包括梨花姑娘在内的一大群人。
他们之中有普通战士、梨花姑娘、哈尼族小姑娘、瑶族老猎人等。
尽管他们是不同的年龄,不同的民族,不同的性别,但有一点是相同的:他们是一群敦厚朴实、总是在别人最困难的时候给予热情帮助的人。
这是一个助人为乐的群体,而且每个人都可以加入到这一群体中去。
《驿路梨花》完整版
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默读课文,然后划分段落层次。
全文以“我”和老余的见闻为主线展开情节,可划为5部分。
第一部分(1--8)主要写“我们”在梨树林中发现小 屋。 第二部分(9--12):主要写“我们”水足饭饱之后, 怀着满意的心情猜测。 第三部分(13--27):我们和老猎人的误会 第四部分(28--36):遇到梨花妹妹,梨花妹妹 讲出小屋的来历。 第五部分(37):热情赞美,结束全篇。点题点人。
作用: 能使文章的层次同事件发展的 过程基本一致,容易把事件记 叙得有头有尾,脉络清晰。
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2、倒叙: 倒叙:是根据表达的需要,把事件
的结局或某个最突出的片断提在前 边叙述,然后再从事件的开头按原 来的发展顺序进行叙述。 作用: 能造成悬念,增强文章的吸引力, 使文章引人入胜。
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3、插叙:
• 插叙:是在叙述中心事件的过程中, 为了帮助展开情节或刻画人物,暂时 中断叙述的线索,插入一段与主要情 节相关的内容,然后再接着叙述原来 的内容。例如《驿路梨花》
花,共有几件好事?
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• 二个误会 • 三个悬念 • 四写梨花
• 五件好事
哈尼族 主要聚居在云南省
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两个误会
• 你能找出这两次误会在什么 地方吗?
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我、老余,见到小茅屋。
? 茅屋主人是谁
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不是他。瑶族老人是专门运粮食的。 主人是他??
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喂!你们谁是梨花啊?
茅屋定是你们的啦?
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是他们修的小茅屋呀!
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1、根据课文内容填写下面表格。
“我” 和老余
瑶族老 人
哈尼小 姑娘
修葺小茅屋 给房顶加草 挖排水沟
向哈尼小姑娘学习, 十年后的某
初中语文驿路梨花原文
初中语文驿路梨花原文原文如下:《驿路梨花》彭荆风山,好大的山啊!起伏的青山一座挨一座,像大海的波涛你推我挤,延伸到遥远的天尽头,消失在那迷茫的暮色中了。
这么陡峭的高山,这么茂密的树林,走上一天,路上也难得遇见几个人。
看着黄昏阴沉地张开那黑绒般的口袋,把夕阳的金色余晖一点点收起,我们有点着急了,今夜若赶不到山那边的太阳寨,只有在这莽野深山中露宿了;何况人已经走得很疲累,我觉得两条腿又酸又木,好像要从身体上断开一样……我的同伴老余是在边地生活过多年的人,走山路比我有经验,脚上也有劲。
他在前面走着、走着,高兴地叫了起来:“看,梨花!”眼前一片白茫茫,白色梨花像飞扬的雪片一样撤满高矮的枝头,好整齐的一片梨树林啊!老余用有经验的口吻告诉我:“看这梨花开得多丰满、漂亮,枝修剪得多么好。
有这样的梨树林,前边不远也就会有人家。
”那真是太好了,温暖的火塘、滚热的饮食,对于我们走远路的人来说,是多诱人呀!我恍惚看到了火,闻到了米饭的香味,觉得身上有了热力,腿上也有了劲……一弯新月升起了,我们借助这淡淡的月光,在忽明忽暗的梨树林里走着。
山间的夜风吹得人脸上凉凉的,也把梨花的白色花瓣轻轻拂落在我们身上。
老余兴冲冲地迈开步子跑在了最前头。
突然,他又用欢快的声音喊了起来:“快来,有人家了。
”我跟着他跑出了梨树林。
一座孤独的草顶竹篾泥墙的小屋出现了。
屋里黑漆漆的没有灯也没有人声。
我们迟疑地站住了,这是什么人的房子呢?“老乡!大哥!”我们乱喊了一阵,屋内还是静悄悄地没有人出来。
老余打着电筒走过去,发现门是从外扣着的。
白木门板上有黑炭写的两个歪歪扭扭的大字:“请进!”真有意思!我们推开门进去,但火塘里的灰是冷的,显然,好多天没人住过了。
一张简陋的大竹床铺着厚厚的干净稻草;倚在墙边的大竹筒里装满了水,我尝了一口,水很清凉,不像放了好多天的污水。
这屋内的一切,可把我们搞糊涂了,但,走累了也管不了这些,就放下东西决定在这里过夜。
老余用电筒在屋里上上下下扫射了一圈,又发现墙上写着几行粗大的字:“屋后边有干柴,梁上竹筒里有米,有盐巴,有辣子……”我们大笑了起来,这是哪位“神仙”的洞府?大概是“未卜先知”算准了我们要经过这里诚心招待我们吧?那就不客气了。
驿路梨花原文课文
驿路梨花原文课文:山,好大的山呵! 起伏的青色群山一座挨一座,延伸到远方,消失在迷茫的暮色中。
这是哀牢山②南段的最高处。
这么陡峭的山,这么茂密的树林,走上一天,路上也难得遇见几个人。
夕阳西下,我们有点着急了,今夜要是赶不到山那边的太阳寨,只有在这深山中露宿了。
同行老余是在边境地区生活过多年的人。
正走着,他突然指着前面叫了起来:“看,梨花!”白色梨花开满枝头,多么美丽的一片梨树林呵!老余说:“这里有梨树,前边就会有人家。
”一弯新月升起了,我们借助淡淡的月光,在忽明忽暗的梨树林里走着。
山间的夜风吹得人脸上凉凉的,梨花的白色花瓣轻轻飘落在我们身上。
“快看,有人家了。
”一座草顶、竹篾泥墙的小屋出现在梨树林边。
屋里漆黑,没有灯也没有人声。
这是什么人的房子呢?老余打着电筒走过去,发现门是从外扣着的。
白木门板上用黑炭写着两个字:“请进!”我们推开门进去。
火塘③里的灰是冷的,显然,好多天没人住过了。
一张简陋的大竹床铺着厚厚的稻草。
倚在墙边的大竹筒里装满了水,我尝了一口,水清凉可口。
我们走累了,决定在这里过夜。
老余把电筒在屋里上上下下扫射了一圈,又发现墙上写着几行粗大的字:“屋后边有干柴,梁上竹筒里有米,有盐巴,有辣子。
”我们开始烧火做饭。
温暖的火、喷香的米饭和滚热的洗脚水,把我们身上的疲劳、饥饿都撵走了。
我们躺在软软的干草铺上,对小茅屋的主人有说不尽的感激。
我问老余:“你猜这家主人是干什么的?”老余说:“可能是一位守山护林的老人。
”正说着,门被推开了。
一个须眉花白的瑶族老人站在门前,手里提着一杆明火枪,肩上扛着一袋米。
“主人”回来了。
我和老余同时抓住老人的手,抢着说感谢的话,老人眼睛瞪得大大的,几次想说话插不上嘴。
直到我们不作声了,老人才笑道:“我不是主人,也是过路人呢!”我们把老人请到火塘前坐下,看他也是又累又饿,赶紧给他端来了热水、热饭。
老人笑了笑:“多谢,多谢,说了半天还得多谢你们。
”看来他是个很有穿山走林经验的人。
《驿路梨花》课文
《驿路梨花》课文山,好大的山啊!起伏的青山一座挨一座,延伸到远方,消失在迷茫的暮色中。
这是哀牢山南段的高处。
这么陡峭的山,这么茂密的树林,走上一天,路上也难得遇见几个人。
夕阳西下,我们有点着急了,今夜要是赶不到山那边的太阳寨,只有在这深山中露宿了。
同行老余是在边境地区生活过多年的人。
正走着,他突然指着前面叫了起来:“看,梨花!”白色梨花开满枝头,多么美丽的一片梨树林啊!老余说:“这里有梨树,前边就会有人家。
”一弯新月升起了,我们借助淡淡的月光,在忽明忽暗的梨树林里走着。
山间的夜风吹得人脸上凉凉的,梨花的白色花瓣轻轻飘落在我们身上。
“快看,有人家了。
”一座草顶、竹篾泥墙的小屋出现在梨树林边。
屋里漆黑,没有灯也没有人声。
这是什么人的房子呢?老余打着电筒走过去,发现门是从外扣着的。
白水门板上用黑炭写着两个字:“请进!”我们推开门进去。
火塘里的灰是冷的,显然,好多天没人住过了。
一张简陋的大竹床铺着厚厚的稻草。
倚在墙边的大竹筒里装满了水,我尝了一口,水清凉可口。
我们走累了,决定在这里过夜。
老余用电筒在屋里上上下下扫射了一圈,又发现墙上写着几行粗大的字:“屋后边有干柴,梁上竹筒里有米,有盐巴,有辣子。
”我们开始烧火做饭。
温暖的火、喷香的米饭和滚热的洗脚水,把我们身上的疲劳、饥饿都撵走了。
我们躺在软软的干草铺上,对小茅屋的主人有说不尽的感激。
我问老余:“你猜这家主人是干什么的?”老余说:“可能是一位守山护林的老人。
”正说着,门被推开了。
一个须眉花白的瑶族老人站在门前,手里提着一杆明火枪,肩上打着一袋米。
“主人”回来了。
我和老余同时抓住老人的手,抢着说感谢的话;老人眼睛瞪得大大的,几次想说话插不上嘴。
直到我们不作声了,老人才笑道:“我不是主人,也是过路人呢!”我们把老人请到火塘前坐下,看他也是又累又饿,赶紧给他端来了热水、热饭。
老人笑了笑:“多谢,多谢,说了半天还得多谢你们。
”看来他是个很有穿山走林经验的人。
吃完饭,他燃起一袋旱烟笑着说:“我是给主人家送粮食来的。
驿路梨花句子赏析
驿路梨花句子赏析驿路梨花,是一种美丽的风景,也是一种独特的情感。
在中国古代文学中,有许多关于驿路梨花的诗词和句子,这些句子不仅展现了作者对自然的感悟,更蕴含着丰富的情感和哲理。
下面,我们就来赏析一些关于驿路梨花的句子,感受其中的诗意和情感。
1. "驿路梨花,落日微寒。
"这句话出自唐代诗人王之涣的《登鹳雀楼》。
诗人通过“驿路梨花”和“落日微寒”这两个意象,将大自然和人的情感巧妙地结合在一起。
梨花盛开的驿路上,夕阳西下,微寒的空气中弥漫着一种静谧而美好的氛围,让人不由自主地沉浸其中,感受到大自然的宁静和美丽。
2. "驿外斜阳马上催,马嘶花谢人未还。
"这是唐代诗人王之涣的另一句名句,《登鹳雀楼》中的名句。
诗人通过马嘶、花谢和人未还这三个形象,将自然景观与人的情感巧妙地结合在一起。
斜阳下,马嘶声在驿外回荡,花谢了,人还未归,这种离别的情感在驿路梨花的映衬下显得格外深刻和悲凉。
3. "驿外断桥边,寂寞开无主。
"这是唐代诗人杜牧的《秋夜将晓出篱门迎凉有感》中的名句。
诗人通过“断桥”和“无主”的描写,展现了一种寂寞和孤独的氛围。
驿外的断桥旁,开满了无人照料的梨花,显得格外凄凉和寂寞,让人不由自主地感叹时光的流逝和生命的无常。
4. "驿外斜阳马上催,归来吹角不相顾。
"这是唐代诗人王之涣的《登鹳雀楼》中的另一句名句。
诗人通过“斜阳”、“马上催”和“吹角不相顾”等意象,将离别的情感表现得淋漓尽致。
在驿外斜阳下,马儿催促着归人,而归来的人们却不再相顾,吹角的声音也变得无情而冷漠,这种离别的情感在驿路梨花的映衬下显得格外深刻和悲凉。
5. "驿外断桥边,寂寞开无主。
"这是唐代诗人杜牧的《秋夜将晓出篱门迎凉有感》中的名句。
诗人通过“断桥”和“无主”的描写,展现了一种寂寞和孤独的氛围。
驿外的断桥旁,开满了无人照料的梨花,显得格外凄凉和寂寞,让人不由自主地感叹时光的流逝和生命的无常。
驿路梨花陆游的诗
驿路梨花陆游的诗共计二十句如下:
驿路梨花迎客来,
江南春色万年开。
游子心中情绪浓,
思乡之愁缠绵改。
风悠悠,梨花雪,
青山黛色入江河。
忆往昔,故园圆,
千里之外情愈深。
杏花枝头春梦醒,
寂寞深处问归程。
路迢迢,行无穷,
只盼尽快返家中。
梨花落时泪飞零,
思念家乡在眼底。
江南美景宛如画,
陆游笔下情意深。
千山鸟飞绕古堡,
诗人笔锋寄思念。
雨打芭蕉风吹叶,
游子身心照水清。
云卷卷,山参差,
骑马向前不知疲。
行行役役日夜去,
忍别离,心久久。
驿路遥遥思归路,
梨花盈盈入画图。
眼望乡邦万里外,
心系故土两魂牵。
悬崖峭壁马蹄过,
天边暮雨湿衣裾。
想归乡,心牵牵,
独自独行梨花路。
江南小镇山水人,
游子岁月不停轮。
梨花香里话思念,
驿路遥遥离故园。
泪涟涟,双眼红,
梨花飘落入乱丛。
温馨回忆心牵挂,
游子情长不断绵。
惆怅离愁弹指间,
驿路梨花情难言。
境遥遥,身在远,
思家之意倍伤颜。
追逐春风过江湖,
游子归程在心图。
梨花飘零入诗里,
驿路恰如人生途。
请注意,在Markdown中,每行诗句之间需要空行分隔。
驿路梨花(精简版)
荆 风
驿 路 梨 花
闻武均州报已复西京
宋代 陆游
白发将军亦壮哉,西京昨夜捷书来。 胡儿敢作千年计,天意宁知一日回。 列圣仁恩深雨露,中兴赦令疾风雷。 悬知寒食朝陵使,驿路梨花处处开。
译文 武巨将军虽老但仍英勇豪迈,收复西京捷报昨夜传来。 金人痴心妄想要永占中原,哪里知道上天永佑我大宋兴泰。 大宋列圣仁泽深如雨露普降,大赦诏令快似疾风迅雷。 可以料想明年寒食祭扫宋先帝陵墓的使者,将通过梨花盛开的驿道而到达洛阳。
驿路:驿道;大道。古时传递政府文书等用的道路,沿途设有换马或休息的 驿站;现指过往行人所走的道路。
走近作者彭荆风,当代作家,江西萍乡人。1929年生,1949年夏参
加人民解放军,1950年春随军进入云南。三十多年来,他一 直生活在云南边寨,熟悉当地少数民族的生活,写了许多反 映边疆生活的作品。
如短篇小说集《边寨亲人》,长篇小说《鹿衔草》、中篇小说
“驿路梨花”将标题与主题,形式与内容,梨花的自然美和人物的心灵美,巧妙联
系起来。同时,引用诗句,增添了文化韵味。
哈
尼 族
快速浏览课文,小组讨论,试从课文中找出一句 话来概括本文的中心。
驿路梨花处处开
雷锋精神代代传
归
小说主要通过发生在哀牢山深处一所小
纳
茅屋的故事,生动展示雷锋精神在祖国边疆
主
军民中生根、开花、发扬光大的动人情景,
3.弄清顺序
课文中写了哪些人?按照他们出场的顺序列出他 们的名字?
“我”和老余 瑶族老人
哈尼小姑娘 (解放军)
(梨花)
根据你对课文的理解,指出上述人物依次为路边小茅 屋做了些什么?他们为什么要这样做?(试填写下表)
人物
驿路梨花陆游的诗
驿路梨花陆游的诗陆游是中国南宋时期著名的文学家、政治家和军事家,他的诗作在中国文学史上占据着重要的地位。
其中最为著名的诗篇之一便是《驿路梨花》。
《驿路梨花》是陆游在南宋时期创作的一首七言绝句。
这首诗描绘了陆游在驿路上看到梨花盛开的景象,表现了他对逝去春天的留恋和对时光流逝的感慨。
诗中借梨花的凋零暗喻了人生的短暂和无常,以及对流年逝去的无奈和感慨。
陆游在诗中写道:“驿外梨花雪满头,马蹄声碎,花飞带雨。
云鬟乱,夜又短,倩何人裁,翦入春风,胜概莫如?”,这几句诗展现了陆游对梨花飘零的景象的深刻感受,通过对细节的描写,传达了对时光流逝和生命短暂的深刻感慨。
梨花作为一种花卉,常常被诗人用来表达人生的无常和短暂。
陆游的《驿路梨花》中的梨花雪满的场景,使诗句更具象征意义,梨花的花瓣在飘零中,暗示了时光的流逝和生命的短暂。
梨花的凋零,暗合了人生的无常和生命的脆弱,引人深思。
陆游的《驿路梨花》不仅仅是一首描写梨花的诗歌,更是对人生的深刻反思。
诗中的梨花雪满的景象,唤起了人对时光流逝和生命短暂的感慨,表达了对逝去时光的留恋和对生命的珍惜。
这首诗通过梨花的凋零,反映了人生的无常和短暂,引导人们珍惜眼前的时光,珍惜生命的每一个瞬间。
陆游的诗歌以其深邃的思想和优美的表达被后人传颂,他的《驿路梨花》也成为了中国文学史上的经典之作。
这首诗通过对梨花的描写,表现了诗人对生命的感悟和对时光的感慨,激发了人们对生命的思考和对珍惜时光的深刻体会。
陆游的《驿路梨花》是中国文学史上的一颗璀璨的珍珠,其深刻的思想和优美的表达,使这首诗成为了中国诗歌的经典之作,感动和启迪了无数的读者。
在梨花的花瓣飘零的背后,诗人的心声在其中,让人们对生命的短暂和珍贵有了更深的感悟,这便是《驿路梨花》的真正魅力所在。
驿路梨花处处开的理解
驿路梨花处处开的理解驿路梨花处处开的理解驿路梨花处处开,是一句著名的诗句,出自唐代诗人白居易的《赋得古原草送别》。
这句诗用梨花来比喻春天的美好景象,表达了离别之后对美好事物的怀念和对未来的期望。
这句诗具有浓郁的文化内涵和深刻的哲理意义,被广泛地应用于文学、艺术、音乐等领域中。
一、驿路梨花处处开的含义1. 梨花是春天最美丽的景象之一。
梨花绽放在春天,是大自然给人们带来的最美好的礼物之一。
它们粉嫩如玉,绚烂多姿,散发出清香扑鼻的芬芳气息。
2. 驿路是旅途中必经之地。
驿路是旅途中休息和换马站点,也是交通要道。
在古代,驿站建设非常重要,因为它关系到政治、军事和经济等方面。
3. 处处开表示春天无所不在。
梨花虽美,但并不是只有在某一个地方才能看到。
它们遍布大地,无处不在。
春天也是如此,它无所不在,处处都有春的气息。
4. 驿路梨花处处开表达了离别之后对美好事物的怀念和对未来的期望。
白居易写这首诗是为了送别好友李儒,诗中表达了他对李儒的思念和对未来的希望。
二、驿路梨花处处开的文化内涵1. 春天与生命春天是生命的象征。
万物复苏,生机勃勃。
梨花绽放,意味着新生命的开始。
驿路上梨花盛开,也预示着旅途中新生命的出现。
2. 离别与思念驿路梨花处处开这句诗中蕴含着离别和思念之情。
白居易送别好友李儒时写下这首诗,在离别之际表达了他对友谊和未来的思考和期望。
3. 人文精神与文化传承驿路梨花处处开这句诗是中国文化的重要组成部分。
它代表了中国人的人文精神和文化传承。
驿路梨花处处开这句诗已经被广泛地应用于文学、艺术、音乐等领域中,成为中国文化的重要标志。
三、驿路梨花处处开的启示1. 珍惜当下春天是短暂而珍贵的季节,我们应该珍惜当下,好好享受春天带来的美好。
无论身在何处,都应该发掘生活中美好的事物,并用心去感受。
2. 友情与思念友情是人生中最宝贵的财富之一。
在离别之际,我们应该表达对友情和思念之情,珍惜与朋友相处的时光。
3. 传承与创新驿路梨花处处开这句诗已经成为中国文化的重要标志。
驿路梨花处处开的含义和作用
驿路梨花处处开的含义和作用驿路梨花处处开的含义和作用一、前言“驿路梨花处处开”这句话是出自唐代诗人白居易的《赋得古原草送别》中的一句诗,形容了春天驿路两旁的梨花盛开景象。
这句话后来成为了一个成语,用来形容春天美好的景象和人们生活的美好状态。
本文将从多个方面分析“驿路梨花处处开”的含义和作用。
二、成语解析“驿路梨花处处开”是一个由七个汉字组成的成语,其中“驿路”指代着通往城市或者关隘的道路,“梨花”则是指春季盛开的梨树花朵。
整个成语寓意着春天到来时,道路两旁都会有大片盛开的梨花,景象十分美丽。
三、文化内涵1. 描述春天美好景象“驿路梨花处处开”这个成语最主要的含义就是描绘春天美好景象。
在中国传统文化中,春天一直被视为万物复苏、生机勃勃之时,而此时的梨花盛开则更是给人们带来了无限的美好和希望。
因此,这个成语也成为了形容春天美好景象的代名词。
2. 代表着中国传统文化“驿路梨花处处开”这个成语不仅仅是描绘春天美好景象,也代表着中国传统文化。
在中国古代,梨花一直被视为吉祥之物,代表着团圆、和谐、幸福等意义。
而且,在唐诗宋词中也经常出现梨花的描写,如李白的《夜泊牛渚怀古》中就有“江南无所有,聊赠一枝春”的诗句。
因此,“驿路梨花处处开”这个成语也承载着中国传统文化的内涵。
四、作用1. 丰富汉语表达“驿路梨花处处开”这个成语不仅仅是一个形容春天美好景象的词语,还可以用来比喻人们生活中美好的状态。
例如,在公司里工作顺利、收入稳定、家庭和睦等情况下,我们可以说“我的生活就像驿路梨花处处开一样美好”。
2. 彰显文化底蕴“驿路梨花处处开”这个成语可以用来彰显中国传统文化的底蕴。
在与外国人交流时,我们可以利用这个成语来向他们介绍中国的文化和历史。
同时,也可以帮助我们更好地理解和传承中国传统文化。
3. 促进社会和谐“驿路梨花处处开”这个成语所代表的团圆、和谐、幸福等意义,也可以用来促进社会和谐。
例如,在家庭中,我们可以利用这个成语来表达对家庭和睦、团结一致的期望。
驿路梨花选自哪里
驿路梨花选自哪里“驿路梨花”出自陆游的《闻武均州报已复西京》,原诗句是“悬知寒食朝陵使,驿路梨花处处开。
”。
释义是“料想明朝寒食祭扫陵墓。
一路春风处处梨花盛开。
”驿路梨花选自哪里驿路梨花出自南宋诗人陆游诗《闻武均州报已复西京》。
原文:闻武均州报已复西京白发将军亦壮哉,西京昨夜捷书来。
胡儿敢作千年计,天意宁知一日回。
列圣仁恩深雨露,中兴赦令疾风雷。
悬知寒食朝陵使,驿路梨花处处开。
译文:白发将军虎老雄心犹在,收复西京捷报昨夜传来。
胡贼说梦妄想永占中原,岂知上天佑我大宋兴泰。
列圣仁泽深如雨露普降,大赦诏令快似疾风迅雷。
料想明朝寒食祭扫陵墓。
一路春风处处梨花盛开。
驿路梨花赏析1、“驿路梨花”极富诗意,梨花洁白如雪,香气四溢。
想到梨花,我们就会想到纯洁和美丽,想到梨花,我们就会感到一股扑面的春的气息。
梨花在文中出现了三次,每次都有不同的象征意义。
2、文章开头对梨花的描写,是实写。
皎洁的月光,白色的梨花,朦胧的梨树林,构成了清新宜人的境界。
这里以细腻有致的笔墨描写美丽洁白的梨花,决不是随意点染的闲笔,也不是孤立地描摹自然风光。
不仅揭示了“梨花”和人家的关系,还象征了在困境中看到希望。
3、文章第二次对梨花的描写是虚写,“我”在睡梦中见到哈尼族小姑娘在梨花丛中唱歌。
在这里以花寓人,人花合一,不仅为全文形成了浓重的抒情氛围,而且赋予未出场的主人公以鲜明美好的形象。
4、第三次描写梨花是在文末,也是实写,看着充满朝气的哈尼小姑娘和那洁白的梨花,不由想起一句诗:“驿路梨花处处开。
”文章戛然而止,寓情于景,梨花象征的是雷锋精神,开遍天涯海角。
驿路梨花表达了什么情感这篇文章表达的思想感情:《驿路梨花》主要通过对哈尼小姑娘学雷锋、甘当无名英雄、热情帮助有困难的过路人的事迹的记叙,歌颂了我国人民群众助人为乐的美好心灵,显示了雷锋精神深入人心,弘扬光大。
驿路梨花处处开的下联是天涯杨柳条条敞;长亭杨柳条条敞;荷塘月色条条敞,天涯明月根根落。
驿路梨花处处开的含义
驿路梨花处处开的含义驿路梨花处处开是一句非常著名的诗句,出自唐代诗人白居易的《赋得古原草送别》。
这句诗表达了作者对离别的感伤和对生命的感悟,也成为了中国文化中的一个重要象征。
首先,驿路梨花处处开可以理解为一种美好的愿望或祝福。
在中国传统文化中,梨花是一种美好、纯洁、高雅的象征。
而驿路则代表着旅途、出行和辛劳。
这句话将两者相结合,表达了作者对旅途中能够看到美好事物的渴望和对旅途顺利、平安的祝愿。
其次,驿路梨花处处开也可以理解为一种人生哲学。
在人生道路上,我们会经历各种各样的挫折、磨难和困境。
但是,正如梨花在驿路上依然绽放一样,我们也应该坚强地面对困难,并保持自己内心的美好与纯洁。
此外,驿路梨花处处开还可以被视为一种文化符号。
在中国传统文化中,梨花是一种非常重要的文化符号。
它代表着中国古代的美学观念和审美情趣,也与中国古代的诗词、歌曲、绘画等文化形式密切相关。
而驿路则代表着中国古代的交通和通讯方式,是中国古代社会中非常重要的一部分。
因此,驿路梨花处处开也成为了中国传统文化中一个重要的符号。
最后,驿路梨花处处开还可以被视为一种艺术表现形式。
在唐诗中,作者通过对梨花和驿路的描绘,将两者相结合,创造出了一种独特的意境和情感。
这种意境不仅具有美学价值,还能够引起读者深层次的共鸣和思考。
综上所述,驿路梨花处处开是一个非常有意义和富有内涵的诗句。
它既可以被理解为一种美好愿望或祝福,也可以被视为一种人生哲学、文化符号和艺术表现形式。
作为中国传统文化中一个重要的象征之一,它不仅具有深远的历史意义,也在现代社会中仍然具有非常重要的价值和意义。
驿路梨花的三种含义
驿路梨花的三种含义引言驿路梨花是一种常见的景观,不仅仅是一种花卉,更是一种文化象征。
驿路梨花在不同的背景下,有着不同的含义和象征意义。
本文将探讨驿路梨花的三种含义,并从不同的角度对其进行解析。
驿路梨花的历史背景驿路梨花最早出现在唐代,当时驿站为交通和通讯提供了重要的支持。
驿站的周围常种植梨花,以增添美丽的景色。
随着时间的推移,驿路梨花逐渐成为一种独特的文化符号,具有丰富的含义。
驿路梨花的第一种含义:美丽与浪漫驿路梨花的第一种含义是美丽与浪漫。
梨花盛开时,花瓣洁白如雪,花朵娇艳欲滴,给人一种清新、优雅的感觉。
驿路梨花的美丽景色常常吸引着游客和摄影爱好者前来观赏和拍摄。
在春天,驿路梨花的盛开使得整个驿站都充满了浪漫的气息,吸引了许多情侣前来共赏花海,增添了浪漫的氛围。
驿路梨花的美丽与浪漫也成为了许多文学作品和诗歌的主题。
许多诗人在他们的作品中描绘了驿路梨花的美丽,表达了对自然的赞美和对生活的热爱。
这些诗作通过形容梨花的娇艳和芳香,传达了作者对美的追求和对生活的热爱之情。
驿路梨花的第二种含义:坚韧与自强驿路梨花的第二种含义是坚韧与自强。
梨树是一种耐寒的植物,能够在寒冷的冬季依然傲然挺立。
驿路梨花常常在寒冷的冬季盛开,顶住了严寒的考验,象征着坚韧与自强的品质。
驿路梨花的坚韧与自强也给人们带来了启示和勇气。
无论是在生活中还是在工作中,我们都会面临各种困难和挑战。
正如驿路梨花一样,我们需要保持坚韧的品质,勇敢地面对困难,不屈不挠地追求自己的目标。
驿路梨花的第三种含义:温暖与希望驿路梨花的第三种含义是温暖与希望。
梨花盛开的季节常常是春天,春天象征着新的开始和希望。
驿路梨花的盛开给人们带来了温暖和希望的感觉,使人们对未来充满了期待。
驿路梨花的温暖与希望也给人们带来了安慰和鼓励。
在人生的道路上,我们会遇到各种挫折和困难,但是驿路梨花告诉我们,只要我们保持希望和坚持努力,就一定能够克服困难,迎接美好的未来。
结论驿路梨花作为一种文化符号,具有美丽与浪漫、坚韧与自强、温暖与希望三种含义。
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对门山头上有 个叫梨花的小 姑娘,茅屋可 能是她的!
喂!你们谁是梨花啊?
茅屋定是你们的啦?
错啦!茅屋不是我们修的!
是他们修的小茅屋呀!
这才是梨花! 可你见不着喔! 她出嫁了
真是驿路梨花处处开呀!
人 物
“我‛和 老余
出现 所做 顺序 好事
做好事时 间
十年后的一 天早晨 同上、前天 晚上
找出课文中描写梨花的语句, 看看哪些写的是自然界的梨花, 哪些写的是人,二者的前后照 应倾注了作者怎样的感情。
“白色梨花开满枝头,多么美丽的一片梨树林 啊!”“山间的夜风吹得人脸上凉凉的,梨花的白色 花瓣轻轻飘落在我们身上。”——这是自然界的 梨花。
“我到处打听小茅屋 的主人是哪个,好
不容易才从一个赶
趣味讨论:
假如哈尼小姑娘在驿站开起了旅
店,勤劳致富,你怎么看?
哈尼族 哈尼族主要聚
居在云南省红河哈
尼族彝族自治州和
思茅、玉溪、西双
版纳傣族自治州等
地。有本民族的语
言,历史上无本民
族的文字。
祝各位同学:
再 见
二00一年十月
马人那里知道个大
概,原来对门山头
上有个名叫梨花的
哈尼小姑娘……多
好的梨花啊!”——
这是写人。
“这天夜里,我睡得十分香甜,梦中恍惚在那香气四溢 的梨花林里漫步,还看见一个身穿着花衫的哈尼小姑娘 在梨花丛中歌唱……”——先写花,后写人,把花和人 自然地结合在一起。
“我望着这群充满朝气的哈尼小姑娘和那洁白的 梨花,不由得想起了一句诗:‘驿路梨花处处 开。’‛——“驿路梨花‛双关花和人,实际上 赞颂的是世代相传的雷锋精神。
以花写人,以花映人,写出了花的美,更突 出了人的精神美。
揣摩下列语句,注意加点词语的感情色彩。 1.温暖的火、喷香的米饭和滚热的洗 脚水,把我们身上的疲劳、饥饿都撵走 了。 烘托出“我们”在深山中见到小茅屋、有歇 身之处后那种愉快的心情。
我和老余同时抓住老人的手,抢着说感谢 的话
“我和老余”误以为瑶族老人是小茅屋的 主人,所以“同时抓住”老人的手, “抢着”说话,表达了“我们”对“主 人”的感激之情。
瑶族老人迷路后遇到小茅屋, 自觉照看小茅屋,专门运粮食。
我和老余见到小茅屋,修葺小茅屋。
插叙
5 插叙 3
梨花姑娘 出嫁后 妹妹接着 照料小茅屋
梨花姑娘照料小茅屋
4
插叙
十几年前 解放军路过 建小茅屋
“我们‛路过 1 住宿,修屋
瑶族老人 借住 2 照看小茅屋
这样写有什么作用?
设置悬念
波澜起伏,引人入胜
彭 荆 风
驿 路 梨 花
湖北省仙桃市郭河二中 任奇丽
一、快速阅读课文.
阅读方法:做到‚两动‛,‚四不‛。 ‚两动‛是动眼,动脑;‚四不‛是 不出声、不动唇、不指读、不回视。 在规定的有限时间内,概括故事情节。
二、整体理解课文. 按课文顺序复述课文.
1、我、老余,见到小茅屋。
茅屋主人是谁
?
不是他。瑶族老人是专门运粮食的。
“梨花”还指梨花其人、梨花精神即雷锋精神。
1、以物喻人,使自然的梨花同小茅屋的主人相 互辉映。 2、梨花是全文的线索。结尾引用诗句‚驿路梨花 处处开‛歌颂了雷锋精神已经在边境地区军民中发 扬光大。
小茅屋的真正主人是谁? 瑶族老人吗?
Hale Waihona Puke 梨花吗?梨花的妹妹吗? 解放军叔叔吗?
茅屋的建造者、 照管者都是主人
4.我望着这群充满朝气的哈尼小姑
娘和那洁白的梨花,不由得想起了一 句诗:“驿路梨花处处开。” “充满朝气”写出了哈尼小姑娘的活力, “不由得”写出了作者被这种情景所感动, 不由自主产生了强烈的赞美之情。
3.我们正在劳动,突然梨树丛中闪出 了一群哈尼小姑娘。
“闪出”写出了动作的轻快,活跃, 与她们的年龄特征相吻合。
前几天,姐姐 出嫁后
1
2 3
给房顶加草,挖 排水沟
瑶族老人
一群姑娘 解放军
专门运粮食
照管小屋
4
5
十多年前路 砍树割草盖小屋 过时
梨花
照料小屋
解放军盖小屋后, 她出嫁前
按时间的顺序小茅屋的建造 和照料过程应该是怎样的?
过去
现在
十几年前,一群解放军叔叔修建了小茅屋
梨花姑娘照看小茅屋
梨花出嫁了,照管小茅屋的任务 落到了梨花妹妹和其它哈尼姑娘身上
悬念一
这是什么人的房子呢?
悬念二
到底谁是房子的主人呢?
悬念三
解放军为什么盖房子呢?
误会一
我们认为瑶族老人是‚主人‛时, 他说不是
误会二
误认为梨花的妹妹就是梨 花
照屋 花
照屋 花 修屋 花
苗
修屋
根
文章的标题是‚驿路梨花‛,字面的意义 是指驿路上的梨花,实际上是一语双关, 它还指什么?用‚驿路梨花‛作标题并在 文章结尾引用诗句有什么含义?