新部编版17中国人失掉自信力了吗ppt教学课件(2套)

合集下载

《中国人失掉自信力了吗》ppt课件

1、“状元宰相”指什么？
国民党反动政客及其御用文人。
2 、“地底下”指什么？
指变革社会的积极力量 . 因为它来自民众，故称“地底下”，在当时，这股力量指还处于地下斗争状态的中国共产党、及其领导的革命力量。
3、“脂粉”的意思是什么？
美化伪装，欺骗宣传。
4 、“筋骨和脊梁”比喻什么？
古往今来的志士仁人
举例论证：从古至今都有满怀自信的“中国的脊梁”，列举事实证明，热情歌颂从古到今有自信力的“中国的脊梁”，从而彻底驳倒对方。（这是间接反驳）

3、文中“中国的脊梁”指什么人?
“埋头苦干的人”
“拼命硬干的人”
“为民请命的人”
“舍身求法的人”
4、作者为什么赞扬他们“这就是中国的脊梁”？
这是比喻的说法。指脚踏实地为民族的进步而奋斗的人们，他们来自下层，代表着广大人民的利益。他们是使中国挺立起来的“脊梁”。这些没有失掉自信力的中国人是中国的主流，是中国的希望。
鲁迅
学习目标：
• 1.识记鲁迅先生的文学常识，了解《且介亭杂文》的主要内容；
• 2.梳理作者的论证思路；学习本文的驳论方法；
• 3.弘扬爱国主义精神，增强民族主义意识，增强民族自信心、自豪感。
一种散文体裁，不拘泥于一种形式，偏重议论，也可以叙事，多为针对现实社会的各种问题而作。
特点：
1.短小精悍 2.形式多样 3.反应迅速 4.褒贬色彩鲜明并具有强烈的战斗性和文学性。
议论文从论证方式上看，可分为：
1、立论——在论证过程中，通过论述逐渐确立自己观点的过程。
一般：摆观点——论证——重申观点
2、驳论——批驳别人错误观点的过程。
一般：摆敌观点——批驳——树自己观点— —论证——重申观点（或得出结论、深化观点）

《中国人失掉自信力了吗》ppt课件

思考探究课后第二题
驳论文的论证方法
驳论文
直接批驳间接批驳
驳论点驳论据驳论证
树己论
明确：本文驳斥对方的论据和论证过程
(1) 自夸“地大物博”是信“地”信“物”；寄希望于国联是 “他信”——这些都不是“自信”；
(2)求神拜佛是用以自我麻醉的“自欺”，也不是“自信”。这些批驳证明，不久前失掉的是“他信力”，现在发展着的是 “自欺力”，都不是“自信力”；也就是说，对方的论据并不能证明论点，其论证过程是错误的，所以说对方的论点是错误的。
痛斥谬论扬自信
本文选自《且介亭杂文》,这个集子中收的是鲁迅后期的杂文，内容广泛，思想成熟，科学性、战斗性都很强。写作这些杂文时，鲁迅住在上海四川北路山阴路亭子间。这个地方是当时帝国主义越出租界范围用以修筑马路的区域，叫做“半租界”。于是鲁迅就取“租”字的右半边而成 “且”,取“ 界”字的下半部而成“介”,再与“亭子间”的“亭 ”字，合成“且介亭”这个名称，意即“半租界的亭子间”。这不仅点明了这些文章的写作时间和地点，也暗示出写作这类文章时的社会环境。从集子的题目中也能看到鲁迅精神。
任务二：分析立论学习论证
阅读6-9段，找出己方论点和论据，梳理论证思路。论点：有并不失掉自信力的中国人在论据：中国的脊梁（古、今）
资料助读：“状元宰相”指当时国民党反动政客及其御用文人。 “地底下”指当时还处于地下斗争状态的群众革命力量。
品味语言·感受精神
思考探究课后第三题
• 文章开头连续列举的三个“事实”，有什么作用？
1.交代时代背景，表明文章写作缘由 2.先摆出对方论据，并且承认这些论据的正确性，为后文批驳其论证过程的错误做铺垫。
• “他信力”是作者仿照“自信力”新造的词，有怎样的表达效果？

人教部编版九年级上册第17课《中国人失掉自信力了吗》教学课件(共80张PPT)

❖ （怎样驳论证的？）
直接批驳
“两年前总自夸地大物
博”
“不久只希望国联”
“现在改为一味的求神
拜佛”
“信”地“信” 物，并非“自信”
“信”国联，亦非“自信”
❖ 有“他信力”（不是“自信力”）
“信”神“信” 佛，更谈不上 “自信”，简直是“自欺”
❖ 非失掉“自信力”，而是失掉“他信力”，发展着“自欺力”
❖ ②对方犯了“以偏概全”的错误：依据的只是部分事实，而非全部，历史和现在的事实证明我们在并不失掉自信力的中国人在。
内容总结：第二部分（3-5节）
自夸“地大物博” 信“地”
是事实
信“物” 从没有“自信力”
希望国联也是事实
只有过“他信力”
信“国联”
求神拜佛却也是事实
是“自欺”
失掉了“他信力” 发展着“自欺力”
❖ (1)我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人 ( 排比 )
❖ (2)这一类的人们，就是现在也何尝少呢? ( 反问 )
❖ (3)要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。 ( 比喻 )
第二课时
1、驳论文的一般结构是：
间接批驳
❖ ④ “中国的脊梁”这个比喻好在哪里？（题四1）
❖ “脊梁”本义指人的脊柱，有坚硬、竖直、人体中的中轴等特点，这里比喻有坚定信念、不屈精神、对历史发展起到重大推动作用的优秀中华儿女。这个比喻形象地揭示出有自信力的优秀中华儿女身上坚定、正直、顽强的精神，以及对中国历史发展起到的重大作用。
中国人失掉自信力了
❖ 2.文中论敌的论据是：（1）总自夸地大物博。（2）只希望着国联。（3）一味求神拜佛，怀古伤今。

《中国人失掉自信力了吗》ppt课件

02
整体阅读明确观点
一、本文题为《中国人失掉自信力了吗》，你从这个题目中读出了什么？
有人说中国人失掉了自信力。作者用疑问句对此提出怀疑。看似疑问实则反问。如果用“中国人没有失掉自信力”这样的陈述句表达，效果会怎么样？ 1、一目了然，没有思考空间。 2、现在的标题既有对错误论调的反诘，又有对己方观点的自信，也包含投向大众的关切和询问，一举多得，内涵丰富。 3、以一问句引发读者的思考和欲望。
散文集《_朝__花___夕__拾___》小说集《__呐__喊___》《__彷__徨___》《_故__事__新___编_》散文诗集《___野__草____》
杂文集《_且___介__亭__杂___文_》《_热__风__》《__坟___》
生字词
搽粉（chá ）麻醉（zuì ）怀古伤今舍身求法自欺欺人
语自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——
言却也是事实。（1段）
凝练
总：“一直”，反动政府一副自我炫耀、夜郎自大的样子。
尖锐犀利
只：“仅仅”，一副仰人鼻息、抓救命稻草的形象。一味：表示“单纯地”的意思，含有“盲目，不顾客观
条件”的意味，写出了一些国民党官僚和“社会名流”
盲目祈求鬼神的自欺欺人的形象。
对方的论据也是事实，错误在于这些论据只是一部分事实，不是全部事实，不能一概而论。先确认敌论据的真实性，但这真实的论据不能证明其论点，为后文的驳论证奠定基础。
再看第3-5段，说说作者是如何反驳错误观点的？
自夸“地大物博” 是事实
希望国联也是事实
是信“地” 信“物”
是“他信”
3-5段，失掉的是他信力，发展着自欺力。
玄虚（xuán ）渺茫（miǎo ）摧残（ cuī ）诓骗（ kuānɡ ）

课《中国人失掉自信力了吗》ppt

Leabharlann 你认为这篇文章的价值在哪里？
纠正误解
02
文章中明确指出了一些人对中国人失去自信力的误解，并通过事实和例子来证明这种观点是错误的。这有助于纠正一些人对中国的误解和偏见。
鼓励信心
03
文章鼓励我们要相信自己的能力和潜力，认为只要我们保持信心和努力，就一定能够实现我们的目标。这种积极的态度对于激发我们的爱国情感和民族自豪感具有重要意义。
国共内战时期
在那个时期，中国的经济发展相对缓慢，人民生活水平普遍较低，这也对国家的稳定产生了负面影响。
经济发展缓慢
作者介绍
本文的作者是鲁迅，他是中国现代文学的奠基人之一，也是新文化运动领袖之一。他的主要作品有《狂人日记》、《呐喊》、《彷徨》等。
鲁迅
本文写于1934年9月25日，当时正值“九一八”事变之后，日本对中国的侵略和压迫日益加剧，而国内的反动势力却仍在压迫人民。在这种情况下，鲁迅写出了这篇文章，旨在揭示当时社会的现实问题，并激发人民的爱国热情和自信力。
如何理解作者的观点？
你对这篇文章的感受是什么？
要点三
启发思考
读完这篇文章后，我感到很受启发。它让我认识到，尽管中国在发展过程中确实存在一些问题，但我们不能因此就认为中国人失去了自信力。相反，我们应该看到中国人民在各个领域所取得的成就和进步。
要点一
要点二
鼓舞人心
文章中提到的中国在科技、经济、文化等领域取得的成就，让我感到非常自豪和振奋。这让我相信，只要我们保持信心和努力，就一定能够实现我们的目标。
文章提出了具体的建议和措施，以帮助中国人重新获得自信力并推动国家的发展。
01
02
03
对后世的影响
本文对后世产生了深远的影响，激发了人们对中国历史和文化的思考和研究。

九年级语文人教部编版(上册)《中国人失掉自信力了么》课件(50张PPT)

对方的谬误论点是：中国人失掉自信力了对方论据是：公开的文字的三个阶段最富于讽刺意味的文字是： “总自夸”“只希望”“一味求神拜佛，怀古伤今了”“是事实”“也是事实 ”“却也是事实”“于是有人慨叹曰”
最富于讽刺意味的文字赏析：
“总自夸”：“总”字形象地刻画出国民党政府自我炫耀、夜郎自大的丑态。
21、作者指出应如何评价中国人? 齐读文章第9段后归纳。
要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。
22、第9段中的“中国人”“状元宰相”“地底下”的含义分别是什么？
“中国人”指极少数顽固分子以外的中国人民。“搽在表面的自欺欺人的脂粉”指的是古今统治阶级的虚假宣传，尤其是当时反动政府的虚假宣传。“状元宰相”指当时国民党的反动政客及其御用文人。“地底下”指当时还处于地下斗争状态的变革社会的积极力量，即中国共产党及革命大众，因它来自民众，故称“地底下” 。
“只希望”：“只”字写出了国民党政府不相信自己，一副仰人鼻息、抓救命稻草的可怜可悲相。
“一味求神拜佛，怀古伤今了”：“一味”表现了万般无奈之下，只有祈求神佛的沉迷于其中不能自拔也不愿自拔、顽固不化的心理。
这三个词语准确、形象地揭露了国民党政府在自欺的道路上越走越远的事实，栩栩如生地刻画出悲观论者的嘴脸，极富讽刺意味。
这一段论证的内容是“自欺力”。
4、阅读文章3-5段，思考：文章如何驳论证的？
（1）自夸“地大物博”是信“地”信“物”，并非“自信”。
（2）希望国联是“他信”，不是“自信”。
（3）求神拜佛是麻醉自己，是“自欺”。
这些批驳证明失掉的不是“自信力”而是 “他信力”，发展着“自欺力”。说明敌方的论据不能证明其论点。这就找到了批驳的 “突破口”。

人教部编版九年级上册第17课《中国人失掉自信力了吗》课件 (共25张PPT)(优质版推荐)

作者简介
鲁迅（1881.9.25-1936.10.19），原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。我国现代伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家。主要作品有：小说集《呐喊》、《彷徨》；历史小说集《故事新编》；散文集《朝花夕拾》；散文诗集《野草》；杂文集《华盖集》、《南腔北调集》、《坟》、《热风》等十五部。
怎样理解“自信力的有无,状元宰相的文章不足为据的，要自己去看地底下”
• “状元宰相”：指当时国民党反动政客及御用文人
• “地底下”指当时还处于地下斗争状态的群众革命力量
• 意义：中国人自信力的有无，不要看那些反动文人发表出来的文章，而要去看那些真正堪称中国脊梁的人的作为。
作者写作思路
树靶子打靶子
2001年7月13日，萨马兰奇在莫斯科宣布北京获得2008年奥运会主办权。
• 2001年11月10日，世界贸易组织（WTO）作出决定，接纳中国加入WTO,历经15年的奋争与期待，中国终昂首跨入 WTO大门！
2003年１０月１５日，“神舟”五号载人飞船成功发射，并于１６日安全返回地面。我国成为世界上第三个独立掌握载人航天技术的国家。航天员杨利伟成为中国首位航天英雄。
。2. 一份耕耘，份收获，努力越大，收获越多，奋斗!奋斗!奋斗!3. 让我们将事前的忧虑，换为事前的思考和计划吧！4. 世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力5. 不管现在有多么艰辛，我们也要做个生活的舞者。6. 奋斗是万物之父。— —陶行知7. 上帝制造人类的时候就把我们制造成不完美的人，我们一辈子努力的过程就是使自己变得更加完美的过程，我们的一切美德都来自于克服自身缺点的奋斗。8. 不要被任何人打乱自己的脚步，因为没有谁会像你一样清楚和在乎自己的梦想。9. 时间不在于你拥有多少，只在于你怎样使用10. 水只有碰到石头才能碰出浪花。11. 嘲讽是一种力量，消极的力量。赞扬也是一种力量，但却是积极的力量。12. 在我们成长的路上也会遇到一些挫折，一些困难，那韩智华就是我们的榜样，永不认输，因为我知道挫折过后是一片晴朗的天空，瞧，成功就在挫折背后向我们招手，成功就是在努力的路上，“成功就在努力的路上”！让我们记住这句话，向美好的明天走去。13. 销售世界上第一号的产品——不是汽车，而是自己。在你成功地把自己推销给别人之前，你必须百分之百的把自己推销给自己。14. 不要匆忙的走过一天又一天，以至于忘记自己从哪里来，要到哪里去。生命不是一场速度赛跑，她不是以数量而是以质量来计算，知道你停止努力的那一刻，什么也没有真正结束。15. 也许终点只有绝望和失败，但这绝不是停止前行的理由。16. 有事者，事竟成；破釜沉舟，百二秦关终归楚；苦心人，天不负；卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。 17. 我颠覆了整个世界。只为了摆正你的倒影18. 好的想法是十分钱一打，真正无价的是能够实现这些想法的人。19. 伤痕是士兵一生的荣耀。20. 只有一条路不能选择——那就是放弃的路；只有一条路不能拒绝——那就是成长的路。 21. 多对自己说“我能行，我一定可以”，只有这样才不会被“不可能”束缚，才能不断超越自我。22. 人生本来就充满未知，一切被安排好反而无味——坚信朝着目标，一步一步地奋斗，就会迈向美好的未来。23. 回避现实的人，未来将更不理想。24. 空想会想出很多绝妙的主意，但却办不成任何事情。25. 无论什么思想，都不是靠它本身去征服人心，而是靠它的力量；不论靠思想的内容，而是靠那些在历史上某些时期放射出来的生命的光辉。——罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》26. 上帝助自助者。27. 你的爸妈正在为你奋斗，这就是你要努力的理由。28. 有很多人都说：平平淡淡就福，没有努力去拼博，又如何将你的人生保持平淡?又何来幸福?29. 当事情已经发生，不要抱怨，不要沮丧，笑一笑吧，一切都会过去的。30. 外在压力增加时，就应增强内在的动力。31. 我们每个人都应微笑面对人生，没有了怨言，也就不会有哀愁。一个人有了希望，就会对生活充满信心，只要你用美好的心灵看世界，总是以乐观的精神面对人生。32. 勇敢的人。——托尔斯泰《袭击》33. 昨天下了雨，今天刮了风，明天太阳就出来了。34. 是的，成功不在于结果，更重要的是过程，只要你努力过，拼搏过，也许结果不一定是最好的那也走过了精彩的过程，至少，你不会为此而后悔。35. 每一天的努力，以后只有美好的未来。每一天的坚持，换来的是明天的辉煌。36. 青年最要紧的精神，是要与命运奋斗。——恽代英37. 高峰只对攀登它而不是仰望它的人来说才有真正意义。38. 志不可立无可成之事。如无舵之舟，无衔之马，飘荡奔逸，何所底乎？--王守仁39. 拿望远镜看别人，拿放大镜看自己。40. 顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。——狄更斯41. 士人第一要有志，第二要有识，第三要有恒。— —曾国42. 在我们能掌控和拼搏的时间里，去提升我们生命的质量。43. 我们不是等待未来，我们是创造未来，加油，努力奋斗。44. 人生如画，一笔一足迹，一步一脚印，有的绚丽辉煌，有的却平淡无奇。45. 脚跟立定以后，你必须拿你的力量和技能，自己奋斗。——萧伯纳46. 一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人，永远不必为自己的前途担心。

统编版语文《中国人失掉自信力了吗》课件(共26张PPT)

对方论据：
（1）两年以前，我们总自夸着“地大物博” ；——信地、信物（2）不久就不再自夸了，只希望着国联； ——信国联
他信力
（3）现在是既不夸自己，也不信国联，改为一
味求神拜佛，怀古伤今了。
——信鬼神自欺力
中国人失掉自信力了中国人失掉的是他信力，正在发展自欺力
批驳对方的论据不能证明对方的观点，这是属于驳论证。（直接批驳）
观点：中国今年10月份爆发了动乱游行。理由：今年10月1日至7日，中国的各大街巷和商场出现了大规模的群众聚集。
请你运用合适的方式，对以上两个观点进行批驳。
如何反驳？（1）中国每天都在官方媒体上公布实时感染确诊病例、疑似病例与治愈人数；（2）武汉疫情一出现，我们就派了很多权威专家到武汉，其中也包括美国专家。（驳论证）
得出结论：要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要看地底下。
标红的词该怎样理解？
“脂粉”——国民党反动派御用文人发表的欺骗性宣传。 “脊梁”“筋骨”——气节、操守、人格、品质。 “状元宰相”——国民党反动派的御用文人。 “地底下”——当时还处于地下斗争状态的共产党领导的群众革命力量。
对比阅读，感受不同
大声朗读课文，谈谈本文与二单元所学的议论文有何不同？
文体知识：驳论文驳：批驳。驳论文，即侧重于驳论的议论文。这种文体一般是先指出对方错误的实质，或直接批驳，或间接批驳(驳论据、驳论证);继而，针锋相对地提出自己的观点并加以论证。
议论文类别
方法
三要素一般结构
立论文
驳论文
针对客观事物或问题，直接通过揭露和驳斥错误的、反提出自己的见解和主张，阐动的论点来确立自己的论点。

第18课中国人失掉自信力了吗课件(共31张PPT) 2024-2025学年部编版语文九年级上册

✘ 论点
先驳
✘ 论据
后立
驳论文：就一定的事件和问题
✘ 论证发表议论，揭露和驳斥错误的、反动的见解或主张。
鲁迅写这篇驳论文的目的是什么？
面对国家、民族灰暗处境下的人们，为了激励他们抗争的民族自信力、自信心！
作者是怎么证明正面论点的？
这就是中国的脊梁。
这一类人们坚持抗战和民族解放。
我们有并不失掉自信力的中国人在
北三省全部沦陷。由于蒋介石的“不抵抗政策”，仅三个月，
整个东北三省100万平方公里的大好河山和3000万同胞陷
于日寇铁蹄的蹂躏下。
背景资料
贰
“我中国地大物博，人口众多。”（选自20世纪30年代国民党的御用报纸。）
“忍辱含愤，暂取逆来顺受态度，以待国联公理自判决”。选自蒋介石在“九一八”事件发生后的演讲。
——中国人已经失掉自信力了
他们分别是谁？以鲁迅为代表的中国共产党领导下的
革命人
——中国人没有失掉自信力
他们当时为何要因“中国人有没有失掉自信力”进行争论呢？
背景资料
“九一八事变”
壹 1931年9月18日夜，日军以其制造的“柳条湖事件”为
借口，大举进攻沈阳9月19日占领沈阳，1932年1月，东
间接反驳（6—8）
己论据
埋头苦干的人拼命硬干的人脊古为民请命的人梁舍身求法的人
今有确信, 不自欺前仆后继的战斗
结论:（9）自信力的有无，状元宰相的文章不足为据，看地底下
鲁迅是中国的脊梁吗？
《中国人失掉自信力了吗》写于1934年9月25日，此时的鲁迅已经53岁，两年以后1936年10月19日病逝于上海。这是鲁迅先生晚年的作品。
正面立论，间接反驳敌论点。

《中国人失掉自信力了吗》ppt课件

3.读第7段，说说“中国的脊梁”这个比喻好在哪里？我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，
有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。
“脊梁”本义指人的脊柱,有坚硬、竖直、人体的中轴等特点。这里比喻中国自古以来有着坚定信念、不屈精神、对历史发展起到重大推动作用的优秀儿女。
的爱国将领，他是军事家、怀一腔热血，义无反顾奔赴沙场。自二十
战略家，位列“中兴四将” 岁起，岳飞曾先后四次从军，参与、指挥
之首。他先后参与、指挥大小战斗数百次，但是宋
大小战斗数百次，先后收复郑州、洛阳等地，在郾城、颍昌大败金军。在《满江红》中，岳飞曾抒发自己的抱负：“待从头，
金议和时，遭到秦桧等人收拾旧山河，朝天阙”。岳飞为了保卫国
信“地”信“物”
本质
他信力
信“国联” 麻醉自己
他信力自欺力
对方错误：我方方法：
偷换概念
直接批驳——驳论证
任务四：细读文章，明确立论思路
1.论点“我们有并不失掉自信力的中国人在”的论据是什么？请同学们细读6-9段，勾画出作者的论据。
我们从古以来，就有埋头苦干的人，
中
有拼命硬干的人，
国
有为民请命的人，
1.阅读1、2段，填写下面的表格：
对方论据
我们总自夸着“地大物博” 只希望着国联一味求神拜佛，怀古伤今
对方观点
中国人失掉自信力了
【链接材料】：
材料一：“九一八”事变——1931年9月18日，日本驻中国东北地区的关东军突然袭击奉天（今沈阳），以武力侵占东北。这次事件是日本蓄意制造并发动的侵华战争，是日本帝国主义侵华的开端。

《中国人失掉自信力了吗》PPT优质课件

四、畅通中考站
1.下列句子中加点成语使用恰当的一项是( ) A．三年时光匆匆过去，在毕业晚会上，同学们回首往事，怀古伤今，不禁潸然泪下。 B．200多年来，世界各国数以万计的探险家不畏冰山阻挡，不畏风暴严寒，前仆后继地奔赴南极，进行科学考察。 C．随着改革开放的深化，我国经济日新月异地向前发展，人们生活衣食无忧。但我们不能忘了那些舍身求法的先辈，没有他们，难有我们的今天。 D．包装再精美，质量不过关，不过是掩耳盗铃而已。
答疑：D A.“惠存”是敬辞，意思是请保存(多用于送人相片、书籍等纪念品时所题的上款)； B.“斧正”是敬辞，用于请人改自己的文章； C.“垂询”是敬辞，多指别人问自己。
语句的得体主要是口语交际在中招试题中的反馈形式，要注意说话的对象、长幼（尊卑）以及措辞！
二、答疑全频道
7. 这篇杂文的语言尖锐犀利，富于战斗性，带有嘲讽意味。请品读文章，找出能体现这些特点的语句。
答疑：作者巧妙地运用了比喻、排比、反问、仿拟等修辞方法，大大增强了语言的说服力和感染力。尤其是仿拟，仿照“自信力”，造出“他信力”“自欺力”，显示了作者高超的语言艺术。仅仅改动一个字，就将反动当局仰人鼻息、自欺欺人的形象刻画得入木三分，令人难忘。
一、魔法背知识
2.轻松学词语舍身求法：为了真理和正义而牺牲自己。前仆后继：前面的人倒下，后面的人紧跟上去。形容踊跃前进，连续不断。摧残：（使政治、经济、文化、身体、精神等）蒙受严重损失。自欺欺人：用自己都难以置信的话或手法欺骗别人；欺骗自己也欺骗别人。
前仆后继——仆：倒下；继：接着，跟上褒义词。 “摧“与”璀（cuǐ）“是形近音不同的两个字，可以根据词意区分。”璀璨 “，形容珠玉等光彩鲜明，非常绚丽
答疑：第3至5段，作者承认所摆出的论据是事实，是“真”的，但推不出“中国人失掉自信力”的结论，它们不能证明论点。他们早已失掉自信力，只是曾经有过“他信力”，现在发展着“自欺力”，因此现在叫嚷“中国人失掉自信力”，只是为了掩盖自己悲观失望、丧失信心的心态。这是直接批驳。

《中国人失掉自信力了吗》ppt课件

(2)一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。
先生的杂文是匕首，是投枪，让有些“中国人”望而生畏，心惊肉跳。
这些文字泼辣、犀利、有力，“求神拜佛”“怀古伤今”,讽刺意味强，一语刺中国民党的痛处，所以国民党书报检查机关去之惟恐不及。
(3)中国人现在是在发展着“自欺
力”。
(3)指国民党反动统治者及其御用文人;
(4)于是有人(感4)叹指曰所：有中的国中人国失人掉;
自信力了。
(5)那也只能(说5)中指国国人民党反动派一曾经有过“他信小力撮”民。族败类。
“中国的脊梁”是指脚踏实地地为民族的进步而奋斗的人们，他们是使中国挺立起来的“脊梁”。他们往往来自下层或代表着广大民众的利益，被国民党反动派封锁、镇压，没有人关注，因此他们的牺牲“不能为大家所知道”。
佩洛西说：“中国正试图通过其电信巨头华为公司出口其‘数字专制’，以实施经济报复，威胁尚未采用其技术的国家。”“如果你们想要建立一种价值观与尊重人权及其他方面的集体意识，那就不要接近华为。”
面对赤裸裸的挑衅，全国人大外事委员会副主任委员傅莹当场向佩洛西发问，反驳佩洛西。
傅莹说：“据我所知，世界运转的方式是，技术是一种工具。自从中国四十年前开始改革开放以来，它引入了多种西方技术，微软、IBM 和亚马逊，它们在中国都很活跃。自从我们开始 1G、2G、3G 和4G 以后，所有的技术都来自西方发达国家，而中国保持了它的政治体制。共产党领导的政治体制取得了成功，没有受到技术的威胁。……但是，为什么将华为技术引入西方国家的5G 建设，就成了洪水猛兽，会威胁到政治体系? 您真的认为民主是如此脆弱，华为区区一家高科技公司就能威胁到它?”

部编版九年级语文上册第17课《中国人失掉自信力了吗》课件(共26张PPT)

部编版语文九年级上册
学习目标：
1.熟读课文，梳理文章结构，理清文章思路。
2.理解重要语句的深层含义，学习文章论证严密，论述层层深入的写作特点。
3.体会鲁迅先生的忧患意识和爱国精神，增强民族自信心、自豪感，弘扬爱国主义精神。
一、导入新课，激发兴趣作者简介：鲁迅（1881.9.25～1936.10.19.），原名周樟寿，后改名周树人，字豫才, “鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名,浙江绍兴人。伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家。毛泽东曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。” 其代表作品有散文集《朝花夕拾》，短篇小说集《呐喊》《彷徨》，散文诗集《野草》，杂文集《热风》《坟》《二心集》等。
理解下列句中划线的词语：
（1）现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。
怀古伤今：追念古代的事情，感伤现在的事情。指落寞、悲观的思想情绪。
（2）他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。
前仆后继：前面的倒下了,后面的紧跟上去。形容斗争得英勇壮烈。
三、细读品味，探究主题 1.针对对方的错误观点，鲁迅先生提出了怎样的观点？（用文中的句子作答）
在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。
2.细读课文，圈点勾画，找出鲁迅先生认为“我们有并不失掉自信力的中国人在”的依据是什么？（1）直接反驳： ①失掉的是“他信力” ②中国人现在是在发展着“自欺力”
“状元宰相”是指国民党反动政客及其御用文人； “地底下”既指古今一切有自信力的中国人，也指当时还处于地下斗争状态的中国共产党及其领导下的革命力量；地上豺狼当道、狐鼠奔逐，地下有“中国的脊梁”，有蓬勃的革命力量。

人教部编版九年级上册第17课《中国人失掉自信力了吗》课件(共33张PPT)

A、“我中国地大物博，人口众多”选自30年代的御用报纸。
B、“忍辱含愤，暂取逆来顺受态度，以待国联公理自判决” 选自蒋介石在“九一八”事件发生后的演讲。
C、“民族之自尊心与自信心，既已荡然无存，不待外侮之来，国家固早已濒于精神幻灭之域”选自《大公报》1934年8月24日的社论。
D、1934年，由反动政客戴季陶和军阀段祺瑞发起，一些国民党官僚在杭州灵隐寺举行时轮金刚法会，请班禅大师求佛保佑。
研读第三部分：立观点
5.这一类没有失掉自信心的人现状如何？
从人数上看：何尝少呢？从特征上看：有确信，不自欺，前仆后继地战斗。从处境上看：被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中……
研读第四部分：下结论
1.经过论证，关于“自信力”作者得出了怎样的结论?
自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地先承认对方说的是事实，但通过分析事实后，发现对方要说的其实不是自信力的问题，这样，对方的观点就不存在了。指出对方论据证明论点的过程不成立，这是驳论证。
研读第二部分：打靶子
3.敌论点与论据中论述对象有什么变化？这造成了敌论证中怎样的漏洞？
敌论点中：“中国人”指全体中国人，范围大敌论点中：“我们”仅是国民党反动派等一小部分中国人, 范围小
理清文章结构
按照驳论文思路梳理概括本文内容
树（1-2段）
提出对方的论据和论点。
驳（3-5段）
通过驳论证的过程驳倒对方的论点。
立（6-8段）
明确树立自己的观点，间接批驳对方的论点。
结（9段）
得出最终结论。
二研读赏析
研读第第一一部章分节：树靶子
1.找出敌论点、敌论据
研读第二部分：打靶子

第18课《中国人失掉自信力了吗》课件(共27张PPT)

先导知识——文体常识
议论文从论证方式看，一般可以分为立论和驳论两种。立论，是就一定的事件或问题，提出并阐明自己的见解或主张。
驳论，是通过驳斥对方论点、论据或者论证
过程，证明对方是错误的、荒谬的，从而证明自己观点正确性的一种论证方法。常用的驳论方法有直接反驳法、反证法、归谬法等。
先导知识——文体常识
主要作品
小说集《呐喊》等
散文诗集《野草》杂文集《且介亭杂文》等
整体感知——写作背景
九一八事变后，中国东北沦陷，但中国国民党的官僚政客和社会“名人”等，却在北京等地多次举行“法会”，祈祷“解救国难”。1934年4月，国民党的反动政客戴季陶和下野的北洋军阀段祺瑞等，又发起请第九世班禅喇嘛于4月28日至5月18日，在杭州灵隐寺举行“时轮金刚法会”，“求佛菩萨来保佑”，1934年8月27日，《大公报》发表《孔子诞辰纪念》的社评中说“民族的自尊心与自信力，既已荡焉无存，不待外侮之来，国家固早已濒于精神幻灭之域。”
从论证方式来看，议论文分为立论文和驳论文两种。
1.论点：是作者对所论述问题的见解和主张，是议论文的灵魂。
2.论据：是用来证明论点的事实和道理，论据包括道理论据和事实论据。
3.论证：是用论据证明论点的过程和方法。常见的论证方法：道理论证、比喻论证、举例论证、对比论证等。
阅读《踏奋斗之路，绽理想之花》一文，尝试找到文章中的论点和所使用的论据、论证方式。
（1）自夸“地大物博”是信“地”信“物”；寄希望于国联是 “他信”——这些都不是“自信”。
（2）求神拜佛是用以自我麻醉的“自欺”，也不是“自信”。
这些批驳证明，不久前失掉的是“他信力”，现在发展着的是 “自欺力”，都不是“自信力”；也就是说，对方的论据并不能证明论点，其论证过程是错误的，所以说对方的论点是错误的。