中国牌坊
牌坊
种类
种类
按照形式划分
牌坊正反两面拱门之间有16条用大理石雕琢而成的龙柱,单条重量就达25吨,全部在门楼顶上用螺丝栓紧倒 挂,营造出凌空而下巧夺天工的气势。其规模之大,造型之雄伟,图案之华丽,石艺之精湛均为国内外所罕见, 因此享有中华第一牌坊的美誉。
顺峰山公园牌坊以钢筋混凝土框架为骨架,外表挂花岗石,主要为“黑青麻石”、“富贵红”两种岩石,挂 石总重量达3000吨。由于牌坊巨大,与国内三五层瓦面的牌坊不同,顺峰山公园牌坊的瓦面多达11层,高低错落, 蔚为壮观,瓦面之多在国内也十分罕见。瓦面普遍采用皇家离宫别院常用的凹黄凸绿色半边琉璃龙华脊。瓦面之 间的挑用镂空的石头搭建,既能装饰又能平衡上下瓦面。
牌坊正面中间的拱洞上书“顺峰山公园”五个大字,北面则写着“顺峰揽胜”四个字。字幅两旁贴有
牌坊门神,门神两侧则为龙门花板,三个门洞上的花板都是左右对称的图案,其中有三狮戏球、九龙戏珠、 八仙八宝、松鹤延年以及形态各异的花鸟,牌坊上的花板无论大小都有雕饰,弧形门洞的两端都以青石鳌鱼头作 为点缀,古朴之中又显出祥和高贵。梁昆浩说,将中国古代龙凤图纹用于牌坊中的雕饰一般少见,顺峰山牌坊中 有如此多的龙凤雕刻,也属创新。
牌坊
中国传统建筑类型
01 由来
03 种类
目录
02 起源 04 著名建筑
05 南方
07 北京牌楼
目录
06 自贡 08 牌楼保护
中国礼制建筑之牌坊
中国礼制建筑之牌坊关于牌坊牌坊,又名牌楼,是封建社会为表彰功勋、科第、德政以及忠孝节义所立的建筑物。
也有一些宫观寺庙以牌坊作为山门的,还有的是用来标明地名的。
牌坊也是祠堂的附属建筑物,昭示家族先人的高尚美德和丰功伟绩,兼有祭祖的功能。
牌坊是古代官方的称呼,老百姓俗称它为牌楼。
作为中华文化的一个象征,牌坊的历史源远流长,在周朝的时候就已经存在了。
牌坊是由棂星门衍变而来的,开始用于祭天、祀孔。
棂星原作灵星,灵星即天田星,为祈求丰年,汉高祖规定祭天先祭灵星。
牌坊和牌楼的区别许多人都认为牌坊和牌楼一样,因为牌坊和牌楼的建筑差不多,其实也是有区别的。
牌坊和牌楼其中一个区别就是,牌楼上面是有屋顶的,而牌坊上面没有屋顶,反过来讲,有屋顶的叫牌楼,没有屋顶的叫做牌坊。
牌楼从形式上分,只有两类。
一类叫'冲天式',也叫'柱出头'式。
这类牌楼的间柱是高出明楼楼顶的;另一类'不出头'式。
这类牌楼的最高峰是明楼的正脊。
牌坊作为中华文化的一个象征,历史源远流长,在周朝的时候就已经存在了。
最早是两根柱子架一根横梁的结构,称“衡门”,也就是现在所说的牌坊的老祖宗。
我国唐代的城市采用里坊制,城内被纵横交错的棋盘式道路划分成若干块方形居民区,这些居民区称为“坊”。
“坊”与“坊”之间有墙相隔,坊墙中央有门以便通行,称为坊门。
牌坊分类牌坊从建筑样式和风格上大体分南、北两大派。
南派牌坊秀丽精巧,尤其是徽式、苏式、桂式牌楼,高挑的檐角显得淑女气十足;北派牌坊受京城皇族影响,大多为宫廷建筑,显得凝重粗犷。
材质分石坊、砖坊、木坊、水泥坊。
牌坊有功德牌坊、忠正牌坊、功名牌坊、官宦名门牌坊、孝子牌坊、贞节牌坊、仁义慈善牌坊、百岁寿庆牌坊、历史纪念牌坊、学宫书院牌坊、文庙武庙牌坊、衙署府第牌坊、地名牌坊、会馆商肆牌坊、陵墓祠庙牌坊、寺庙牌坊、名胜古迹牌坊等。
这些牌坊主要起着褒奖教育、炫耀标榜、纪念追思、风俗展示、装饰美化、标识引导等作用。
中国著名牌坊欣赏——大三巴牌坊
中国著名牌坊欣赏——大三巴牌坊大三巴牌坊,别名圣保禄大教堂遗址,位于中国澳门特别行政区花王堂区炮台山下。
大三巴牌坊前身为保禄大教堂,始建于明万历三十年(1602年),于清道光十五年(1835年)1月26日被大火焚毁,仅余下大三巴牌坊。
大三巴牌坊的雕刻和镶嵌较为精细,融合了东西方建筑艺术的精华,是一个中西文化交融的艺术品。
大三巴牌坊前临68级石阶,前壁遗址为23米宽,25.5米高,为巴洛克风格,以花岗岩建成,上下共分五层。
2005年,大三巴牌坊与”澳门历史城区“的其他21栋建筑物文物成为联合国世界文化遗产。
大三巴牌坊是澳门标志之一,也是澳门八景之一的“三巴圣迹”。
大三巴牌坊前身为圣保禄教堂前壁,400多年前,葡萄牙人侵占了澳门,也把天主教带到了澳门。
明万历二十二年(1594年),圣保禄学院成立。
明万历三十年(1602年),圣保禄教堂奠基,其附属于圣保禄学院。
明崇祯十年(1637年),圣保禄教堂落成。
清乾隆二十七年(1762年),圣保禄学院结束。
圣保禄教堂坊曾经历过三次火灾,但屡焚屡建。
清道光十五年(1835年)1月26日,大火烧毁了圣保禄学院及其附属的教堂,只留下一堵门壁。
1990年至1995年间,澳门政府在昔日圣堂的地点进行了维修工程,并建成了一个天主教艺术博物馆。
大三巴牌坊前临68级石阶,前壁遗址为23米宽,25.5米高,为巴洛克风格,以花岗岩建成,上下共分五层,上有内容丰富的石刻图案和青铜塑像。
从牌坊顶部逐层而下,先是一个高高在上的十字架,其下再分三层,每层的壁龛均藏有一铜像,是澳门早年的制炮工厂出品。
十字架对下是一具铜鸽,据云代表圣神,像的旁边围有太阳、月亮及星辰的石刻,象徵圣母童贞怀孕一刹那时光。
铜鸽之下是一个耶稣圣婴像,像的旁边刻有用以钉死耶稣的工具。
第三层的正中刻着一个童贞圣母雕像,旁边以两种花朵围绕分别是牡丹和菊花,前者代表中国,后者代表日本。
雕像左方还刻「永恒之众」,一艘「葡式帆船」及「面目狰狞的魔鬼」。
中国牌坊的故事
中国牌坊的故事牌坊是中国传统文化中的一种建筑形式,它具有独特的历史和文化价值。
在中国各地,有许多著名的牌坊,每个牌坊背后都有一段令人难忘的历史和故事。
在广东省中山市的翠亨村,有一座名为“乐善好施”的牌坊。
这座牌坊是为了纪念孙中山先生的母亲杨氏夫人而建立的。
杨氏夫人是一位贤良淑德的女性,她一生勤劳善良,乐善好施,深受村民们的敬爱。
为了表彰她的美德,当地政府于1930年修建了这座牌坊。
在安徽省黄山市的西递村,有一座名为“胡文光纪念馆”的牌坊。
这座牌坊是为了纪念明朝著名官员胡文光而建立的。
胡文光曾担任过多个高级职位,为明朝的政治和文化事业做出了卓越的贡献。
他还是一位著名的书法家和教育家。
为了纪念他的功绩和文化成就,当地政府于1989年修建了这座牌坊。
在浙江省杭州市的西湖景区,有一座名为“断桥残雪”的牌坊。
这座牌坊是为了纪念传说中的白蛇情缘而建立的。
传说中的白娘子和小青在断桥相遇,开始了她们的爱情故事。
为了纪念这段传说,当地政府于1921年修建了这座牌坊。
在河北省石家庄市的赵州桥景区,有一座名为“赵州桥”的牌坊。
这座牌坊是为了纪念著名的古桥赵州桥而建立的。
赵州桥是一座有着千年历史的古桥,是世界上最古老的石拱桥之一。
它以其独特的建筑风格和历史价值而闻名于世。
为了纪念这座古桥的历史和文化价值,当地政府于1999年修建了这座牌坊。
这些牌坊不仅是中国传统文化的代表,更是历史的见证和文化的传承。
每一座牌坊都有其独特的历史和文化背景,它们见证了中国历史的发展和演变,也传承了中华民族的文化瑰宝。
在当今社会,我们应该更加珍惜这些历史文化遗产,加强对它们的保护和传承。
三楚一楼大牌坊简介
三楚一楼大牌坊简介三楚一楼大牌坊,位于中国湖北省咸宁市,是一座具有历史文化意义的建筑。
该大牌坊修建于明代,如今已有数百年的历史。
它以其独特的建筑风格和引人入胜的历史背景而闻名,吸引了来自世界各地的游客。
三楚一楼大牌坊的规模宏大,由一座高大的牌坊和两侧对称的建筑组成。
整个建筑采用了传统的中国建筑风格,充分展示了中国古代建筑的精髓。
大牌坊上刻有精美的石雕,图案繁复而细致,反映了中国传统文化和艺术的瑰宝。
三楚一楼大牌坊寓意深远,它代表了该地区的历史和文化传承。
牌坊作为一种传统的建筑形式,在中国有着悠久的历史。
它通常用来纪念伟大的人物、庆祝重要的事件或标志重要的场所。
在旧时,大牌坊也常常被视为城市的门户,象征着城市的繁荣和地位。
三楚一楼大牌坊的历史渊源可以追溯到明代。
当时,这座牌坊是为了纪念当地一位杰出的人物而建造的。
他是该地区的重要政治家和军事将领,也是一位具有杰出贡献的文化人士。
因此,他的名字被铭刻在大牌坊上,以表彰他的功绩。
随着时间的推移,三楚一楼大牌坊成为该地区的重要地标和旅游景点。
游客们可以欣赏到这座古老建筑的雄伟气势和精湛工艺。
大牌坊周围环绕着美丽的花园和宽阔的广场,为游客提供了一个休闲漫步和拍照留念的好去处。
除了其建筑价值,三楚一楼大牌坊还与许多有趣的传说和故事有关。
有一则传说称,在大牌坊附近埋藏着一座宝藏,吸引了无数的寻宝者前来。
虽然这些传说是否真实无法考证,但它们为大牌坊增添了一份神秘的色彩和浪漫的氛围。
总而言之,三楚一楼大牌坊是一座具有独特历史和文化意义的建筑,展示了中国传统建筑的巧妙和华丽。
它不仅是当地的骄傲,也是游客们探索中国历史和文化的重要景点之一。
无论是对于建筑爱好者还是文化探索者来说,三楚一楼大牌坊都是一个不可错过的地方。
让我们一起走进这个富有魅力的历史建筑,感受它带给我们的震撼和敬畏吧!。
中国石牌坊之乡
石牌坊的种类
门洞式
楼阁式
石碑式
亭台式
通常位于城门或建筑群 入口,具有防御和交通
功能。
高大壮观,多用于宫殿、 寺庙等大型建筑群,彰
显庄重与威严。
以刻字为主,常用于纪 念、记事或题字。
小巧玲珑,常用于园林、 风景区等休闲场所,增
添景致。
石牌坊的特点
材质坚固
采用优质石材,结构牢固,经 久耐用。
雕刻精美
石牌坊旅游资源的推广和宣传
制作宣传资料
制作精美的石牌坊宣传册、宣传视频等资料,通过各种渠道进行 推广和宣传。
举办文化活动
举办石牌坊文化节、展览、演出等文化活动,吸引游客前来参观和 体验。
加强网络宣传
利用互联网平台,如微博、微信公众号等,发布关于石牌坊的资讯、 动态和历史文化背景等内容,提高网络曝光率。
总结词
某地石牌坊旅游资源丰富,通过合理开发利用,实现了经济效益和社会效益的双 重提升。
详细描述
该地充分挖掘石牌坊的历史文化内涵,开发了一系列旅游产品,如石牌坊观光、 文化体验、民俗活动等。同时,加强基础设施建设,提高旅游服务质量,吸引了 大量游客前来参观和旅游,带动了当地经济的发展。
案例三:某地石牌坊文化的传承和发展
石牌坊的传说
关于石牌坊的起源和建造,流传着许多富有传奇色彩的传说和故事,如“孟母 三迁”、“状元郎建牌楼”等。
石牌坊的故事
在石牌坊之乡,有许多与石牌坊相关的故事和民间习俗,如“石牌楼的传说” 、“牌楼村的由来”等。这些故事丰富了石牌坊的文化内涵,成为地方文化的 重要组成部分。
04
中国石牌坊之乡的保护和 传承
05
中国石牌坊之乡的旅游资 源
石牌坊旅游资源的特点
和顺牌坊内容
和顺牌坊内容
和顺牌坊位于中国河南省开封市,是中国现存最大的牌坊之一。
这座牌坊建于明代,始建于1403年,由明朝朱棣皇帝为祭祀
其父皇帝朱樉(明成祖)所建。
和顺牌坊是规模宏大、结构精巧的石制建筑,其主体建筑高10.5米,宽25.3米,深4.85米。
用大理石雕刻而成,气势磅礴,展现了中国传统建筑的精华。
和顺牌坊的设计融合了明代和清代的建筑风格,其顶部是典型的明式檐角,而牌坊的前后两面则是清式牌坊的样式。
整个牌坊共分为三个部分,分别是顶梁、顶匾和柱廊。
顶梁上刻有“洪武三十三年孝孙”、“興都大都督府監修中軍大將軍指揮使司”等字样,展现了建筑的由来和修建者的身份。
和顺牌坊不仅在建筑上体现了中国传统建筑的美学,同时也成为了一座历史文物和旅游胜地。
这里保存了丰富的历史文化遗产,吸引了众多游客前来观赏。
和顺牌坊被列为中国重点文物保护单位,也是中国国家5A级旅游景区。
浅谈中国古牌坊
每个 人 都有 梦想 ,十 三亿 人 的梦 想 ,共 同组 成 了 中国梦 ,聚
年迈 的 父母 , 自己觉 得智 力 体力 ,大不 如前 ,正在 衰 退 ,子 集着孝 文化 的正能量 ,释放 的人越 多 ,整个 社会 的正能量 就越大 ,
女也 不 像从 前一 样 需 要他 们 的爱 ,这 是 父母 晚年 最 大 的 自责 和悲 孝道 就 充 盈 ,家庭 就 和谐 。关爱 今天 的父 母 , 就是 关爱 明天 的 自 哀 ,必 须真 心 实 意体 谅父 母 。儿 女牵 挂 父母 ,父母 依 靠儿 女 ,这 己。 《 大学 》言 : “ 一家 仁 ,一 国斯仁 ;一家让 ,一 国斯让 。” 良
牌 坊 的基 础 上加 强 现代 牌 坊 设 计 。 关 键 词 : 古 牌 坊 建 筑 ;发 展 演 变 ;传 统 思 想
礼 数 、歌 功颂 德 和祭 祖 等 ,供后 人 瞻仰 。因此 ,牌 坊 具有 一 些非
一
般 的社会 政 治地位 。 ( 二 )牌 坊形 制 的发展 及其 演变 在 古 代 ,在 设立 牌 坊 的时候 非 常 隆重 和热 闹 ,来 达成 后 人 能
建筑 中的伦 理 思想 对 现代 建筑 的启 示来 加 强对现 代 牌坊 工 艺 的设 在 春 秋 到 宋 代 的 历 史 时 期 ,牌 坊建 筑 经 历 了从 “ 衡 门 ”到 “ 坊 二 、古牌 坊 的起 源 与演 变 ( 一 )牌 坊的起 源
关 于牌 坊 的起 源 ,一直 以来 都 众说 纷 绘 ,仁 者见 仁 、智 者见 有 治 安 防盗 、管 辖 百姓 之用 ,也兼 有表 彰之 用 ,居 住 在这 里 的居
“ 楔”,即
最 为常见 , 纹饰雕 刻最为 多彩 ,艺术表现 方式最 为多样的建 筑 ,牌 是 门旁 的木桩 ,掉楔 是 古代 一些 达 官贵 人 设立 在大 门两端 的 ,用
解读中国古牌坊
解读中国古牌坊牌坊的起源牌坊是古代官方的称呼,我们老百姓俗称它为牌楼。
作为中华文化的一个象征,牌坊的历史源远流长。
据考察分析,牌坊在周朝的时候就已经存在了,《诗·陈风·衡门》:“衡门之下,可以栖迟。
”《诗经》编成于春秋时代,大抵是周初至春秋中叶的作品,由此可以推断,“衡门”至迟在春秋中叶即已出现。
衡门是什么呢?当时是以两根柱子架一根横梁的结构存在的,旧称“衡门”也就是我们现在所说的牌坊的老祖宗。
其实牌坊与牌楼是有显著区别的,牌坊没有“楼”的构造,即没有斗拱和屋顶,而牌楼有屋顶,它有更大的烘托气氛。
但是由于它们都是我国古代用于表彰、纪念、装饰、标识和导向的一种建筑物,而且又多建于宫苑、寺观、陵墓、祠堂、衙署和街道路口等地方,再加上长期以来老百姓对“坊”、“楼”的概念不清,所以到最后两者成为一个互通的称谓了。
牌坊在古时候其实就是一个门的称谓,但是到什么时候确定它为牌坊的呢,这要从唐代说起。
唐代,我国城市都采用里坊制,城内被纵横交错的棋盘式道路划分成若干块方形居民区,这些居民区,唐代称为“坊”。
坊是居民居住区的基本单位,“坊”与“坊”之间有墙相隔,坊墙中央设有门,以便通行,称为坊门。
后来因为门没有太大的作用,所以就只剩下现在这种形式,于是老百姓逐渐地称这种坊门为牌坊。
牌坊的种类从建筑样式和风格上分,牌坊大体分南、北两大派。
南派牌坊秀丽精巧,尤其是徽式、苏式、桂式牌楼,高挑的檐角显得淑女气十足;北派牌坊则受京城皇族影响,大多为宫廷建筑,显得凝重粗犷;如果按材质分,牌坊分为四大类:石坊、砖坊、木坊、水泥坊;如果按名称分有功德牌坊、忠正牌坊、功名牌坊、官宦名门牌坊、孝子牌坊、贞节牌坊、仁义慈善牌坊、百岁寿庆牌坊、历史纪念牌坊、学宫书院牌坊、文庙武庙牌坊、衙署府第牌坊、地名牌坊、会馆商肆牌坊、陵墓祠庙牌坊、寺庙牌坊、名胜古迹牌坊等。
这些牌坊主要起着褒奖教育、炫耀标榜、纪念追思、风俗展示、装饰美化、标识引导等作用。
解读中国古牌坊
解读中国古牌坊牌坊又称牌楼,古名绰楔,是一种中国特有的门洞式建筑。
千百年来,牌坊繁衍发展,不仅遍及华夏城乡,而且还远涉重洋,屹立于异国他乡的许多地方,被视为中华文化的一个典型标识。
牌坊的起源和发展作为中华文化的一个象征,牌坊的历史源远流长。
据考察分析,牌坊是在两根柱子架一根横梁这种结构、形制最简单的原始的门的基础上演变发展而来的,这种由两根柱子架一根横梁构成的最简单最原始的门名为“衡门”。
《汉书·玄成传》云:“衡门,横一木于门上,贫者之居也。
”就其结构来讲,“衡门”无疑已具备构成牌坊的基本要素,堪称牌坊的原始雏形。
目前我们所看到的古代典籍中有关“衡门”的最早记载是《诗·陈风·衡门》:“衡门之下,可以栖迟。
”《诗经》编成于春秋时代,大抵是周初至春秋中叶的作品,由此可以推断,“衡门”至迟在春秋中叶即已出现。
这是牌坊发展的第一阶段,是牌坊孕育产生的胚胎期。
从春秋战国至唐代,我国城市都采用里坊制,城内被纵横交错的棋盘式道路划分成若干块方形居民区,这些居民区,在隋代称为“里”,唐代称为“坊”。
里坊是居民居住区的基本单位,“坊”与“坊”之间有墙相隔,坊墙中央设有门,以便通行,称为坊门。
这种坊门起先只是像“衡门”那样由两根立柱架一根横木,柱侧安装可开合的门扇而构成的。
后来,随着城市建设的繁荣,人们对坊门的建造也讲究起来,将产生于上古时代、这时已演化得形制赫然华贵的华表柱移植到了坊门上来,出现了由两根高过门顶的高大华表柱中间连一至两根横梁及门扇组合成一种新式样的门,称为“乌头门”(图)。
宋以后,乌头门这名称日渐少用,而被“棂星门”这一称呼取代。
棂星门是祭祀灵星的祠庙的有窗棂的门,因其形制一般都采用当时最为庄重、威严、气派的乌头门,久而久之就成了乌头门的代称。
棂星门既是牌坊演变过程中的一个阶段,又作为牌坊的一个血缘分支保存延续下来,自宋代以来,一般被用于文庙、道观、陵墓等庄重场合的正门。
孔庙牌坊中国最著名的文化遗产之一
孔庙牌坊中国最著名的文化遗产之一孔庙牌坊是中国最著名的文化遗产之一,它位于中国山东省曲阜市孔庙内,是中国古代建筑中最具代表性的建筑之一。
孔庙牌坊的建造始于北宋时期,经过多次修缮和扩建,如今已成为中国文化的象征之一。
孔庙牌坊的建筑风格独特,充满了中国传统文化的韵味。
它由三个部分组成:牌坊、牌楼和牌坊墙。
牌坊是整个建筑群的主体,它高大而庄重,由石头或木材建造而成。
牌楼是牌坊的延伸,通常位于牌坊的两侧,起到装饰和衔接的作用。
牌坊墙则是将整个建筑群围合在一起,形成一个完整的空间。
孔庙牌坊的建造有着深厚的历史背景和文化内涵。
孔庙是为了纪念中国古代伟大的思想家、教育家孔子而建造的,他被尊奉为中国古代文化的代表人物之一。
孔庙牌坊的建造旨在表达对孔子的崇敬和敬意,同时也是对中国传统文化的传承和弘扬。
孔庙牌坊的建筑风格受到了中国传统建筑的影响,尤其是明清时期的建筑风格。
它的特点是庄重、典雅、精美,体现了中国古代建筑的审美观念和艺术技巧。
牌坊的屋顶采用了传统的檐角和斗拱结构,墙面上雕刻着精美的图案和文字,展示了中国传统文化的独特魅力。
孔庙牌坊的建造技艺非常精湛,体现了中国古代建筑工艺的高度发展。
牌坊的建造需要经过多道工序,包括选材、刻制、搭建等。
选材时需要选择质地坚硬、纹理美观的石头或木材,刻制时需要精心雕刻图案和文字,搭建时需要合理安排结构和布局。
这些工艺都需要经过长时间的磨练和积累,才能达到如此高水平的技艺。
孔庙牌坊作为中国最著名的文化遗产之一,具有重要的历史和文化价值。
它不仅是中国古代建筑的杰作,也是中国传统文化的重要象征。
它的存在和保护,对于传承和弘扬中国传统文化,增强民族自豪感和凝聚力,具有重要的意义和作用。
总之,孔庙牌坊是中国最著名的文化遗产之一,它的建造风格独特,具有深厚的历史背景和文化内涵。
它的存在和保护,对于传承和弘扬中国传统文化,增强民族自豪感和凝聚力,具有重要的意义和作用。
我们应该珍惜和保护好这一宝贵的文化遗产,让它继续为后人传承和欣赏。
古代贞节牌坊的条件
古代贞节牌坊的条件摘要:I.引言- 介绍古代贞节牌坊的背景和意义II.贞节牌坊的定义和功能- 解释贞节牌坊的定义和作用- 描述贞节牌坊的建造过程和地点III.贞节牌坊的授予条件- 列出授予贞节牌坊的一般条件- 强调贞节牌坊对于女性地位和名誉的重要性IV.贞节牌坊的争议和批评- 介绍社会上对贞节牌坊的批评和争议- 分析贞节牌坊制度的不合理性和对女性的压迫V.结论- 总结贞节牌坊的历史和意义- 探讨现代社会对于贞操观念的转变和影响正文:I.引言古代中国,贞节牌坊是一种特殊的荣誉象征,授予那些在丈夫去世后守节不改嫁的女性。
然而,随着时代的变迁,贞节牌坊的制度和观念也受到了挑战和反思。
本文将详细介绍贞节牌坊的定义、功能、授予条件以及相关的争议和批评。
II.贞节牌坊的定义和功能贞节牌坊,又称贞节坊、节妇坊,是古代中国为表彰守节不改嫁的女性而设立的一种荣誉象征。
牌坊通常由砖、石等材料制成,形状为长方形,上面镌刻着被授予人的姓名、籍贯和事迹,周围雕刻着各种吉祥图案。
贞节牌坊的设立旨在表彰那些坚守贞操、忠贞不渝的女性,对她们的行为表示肯定和尊重。
同时,牌坊也是对女性的名誉保护,对她们的地位有所提升。
III.贞节牌坊的授予条件古代授予贞节牌坊的条件较为严格。
一般来说,只有满足以下条件的女性才能获得贞节牌坊的荣誉:1.丈夫去世后守节不改嫁:女性在丈夫去世后,必须忠实地遵守贞操观念,不再嫁人。
这是获得贞节牌坊的基本条件。
2.具有较高的道德品质:除了守节,女性还必须具备高尚的道德品质,如孝顺、贤良、慈善等。
这些品质通过她们的行为和名声得到体现。
3.教育出优秀的子女:女性必须教育出对社会有贡献的子女,或者在丈夫去世后独自抚养子女成人。
这是对她们母性的肯定。
IV.贞节牌坊的争议和批评尽管贞节牌坊在古代中国具有重要的意义,但它也受到了一定程度的争议和批评:1.过于强调女性的贞操观念:贞节牌坊制度过分强调女性的贞操观念,导致女性地位受到限制,甚至成为一种压迫。
古代牌坊的规格
古代牌坊的规格古代牌坊是中国传统建筑中独具特色的建筑形式,通常用来表彰功勋、纪念先贤等。
牌坊的规格是指牌坊的大小、高度、宽度、材质等方面的规定。
以下是古代牌坊的规格列表。
一、高度规格古代牌坊的高度是其最为显著的特点。
传统牌坊的高度通常在10米左右,但也有大于10米的高度。
因此,古代牌坊的高度规格一般如下:1.小型牌坊:高度在3-5米,通常用于家庭墓地或者纪念个人。
2.中型牌坊:高度在5-8米,通常用于表彰功勋或者纪念名人。
3.大型牌坊:高度在8-15米,通常用于纪念历史事件或者建筑物。
4.巨型牌坊:高度超过15米,通常用于纪念国家重要人物或者庆祝重要事件。
二、宽度规格古代牌坊的宽度通常取决于其高度。
不同的牌坊因其不同的用途和不同的地点,其宽度也有所不同。
以下是古代牌坊的宽度规格:1.小型牌坊:宽度在2-3米,通常用于家庭墓地或者纪念个人。
2.中型牌坊:宽度在3-5米,通常用于表彰功勋或者纪念名人。
3.大型牌坊:宽度在5-8米,通常用于纪念历史事件或者建筑物。
4.巨型牌坊:宽度超过8米,通常用于纪念国家重要人物或者庆祝重要事件。
三、材质规格古代牌坊的材质通常是石头或者木材。
但是,由于不同地区和不同时代的建筑风格和文化背景的不同,材质也随之有所不同。
以下是古代牌坊的材质规格:1.石制牌坊:通常用大理石、花岗岩、青石等材料制成,具有长久耐久、防水防火等优点。
2.木制牌坊:通常用楠木、梓木、紫檀等木材制成,具有雅致、轻便等优点。
3.砖石结合的牌坊:通常用青砖或红砖作为砖墙,再用大理石、花岗岩等石材建造牌坊上部,既美观又结实。
4.玉石牌坊:通常用龙渊石、绿玉、青玉等质地坚硬、纹理美观的玉石制造,具有珍贵稀有、价值极高的特点。
以上是古代牌坊的规格列表。
如今,古代牌坊的建造已成为一种文化传承和历史遗产保护的方式,成为文物旅游的热门景点之一。
中国传统建筑石牌坊的制作施工步骤
中国传统建筑石牌坊的制作施工步骤作为中国传统建筑中最具代表性的元素之一,石牌坊在华夏历史上千年流传,其具有厚重的文化底蕴与艺术价值。
石牌坊作为中国传统建筑中的一种,与宫殿、寺庙、园林等建筑形式密切相关,是中国传统文化的一种重要体现。
石牌坊的建造需要从选材、设计、制作、运输、架设等多方面提前进行充分的准备和方案制定。
下面,我们将从一名建筑学专家的角度出发,详细地分析和讨论石牌坊的制作施工步骤。
一、选材在石牌坊的制作过程中,选材是一个非常重要的环节。
石牌坊的基本材料是石头,而石头的选用应该考虑到质量、密度、纹路、颜色等多种因素。
在选用石料时,应该考虑到其景观效果,选择符合当地环境特色和文化传统的石料。
石料的种类共有六种:花岗岩、大理石、青石、汉白玉、武夷山石、宝兴石。
它们在石牌坊建造中都非常常见。
二、设计在设计一座石牌坊时,首先需要有初步的构思和草图,然后进行具体的构图和比例设计。
在设计时,要注重视觉和文化效果,其中需要注意的因素包括比例、结构、装饰图案、尺寸等。
在石牌坊的设计中,装饰图案是非常重要的元素,这些图案应该符合古代中国的传统文化和审美要求。
如一些鲤鱼、蝴蝶、云纹等,通常都具有一定的象征意义和象征寓意,需要根据不同的文化内涵进行设计。
三、制作在制作石牌坊时,需要选用合适的手工雕刻和机械加工工具。
通常来说,手工雕刻的工作比较繁琐,速度相对较慢,但是有着非常高的质量要求和高度的审美要求。
而机械加工则更多考虑效率、精度及成本等问题。
制作一个石牌坊的时间多少取决于工人的技艺,通常一座中等大小的石牌坊会需要数个月的时间才能完成。
四、运输制作好的石牌坊需要运输到制作现场。
在这个环节中,最重要的是考虑如何保证石牌坊在运输过程中不受损坏。
针对不同的石牌坊尺寸和重量,需要选择合适的货车和工具,以及装饰和保护材料,确保石牌坊不会被损坏或者因为运输过程过于颠簸而出现质量问题。
五、架设将石牌坊从运输车上卸下之后,就需要架设到正确位置。
牌坊由来
牌坊由来牌坊,是封建社会为表彰功勋、科第、德政以及忠孝节义所立的建筑物。
也有一些宫观寺庙以牌坊作为山门的,还有的是用来标明地名的。
又名牌楼,为门洞式纪念性建筑物,宣扬封建礼教,标榜功德。
牌坊也是祠堂的附属建筑物,昭示家族先人的高尚美德和丰功伟绩,兼有祭祖的功能。
牌坊是由棂星门衍变而来的,开始用于祭天、祀孔。
棂星原作灵星,灵星即天田星,为祈求丰年,汉高祖规定祭天先祭灵星。
宋代则用祭天的礼仪来尊重孔子,后来又改灵星为棂星。
牌坊滥觞于汉阙,成熟于唐、宋,至明、清登峰造极,并从实用衍化为一种纪念碑式的建筑,被极广泛地用于旌表功德标榜荣耀,不仅置于郊坛、孔庙,以及用于宫殿、庙宇、陵墓、祠堂、衙署和园林前和主要街道的起点、交叉口、桥梁等处,景观性也很强,起到点题、框景、借景等效果。
老北京的牌楼比别的城市多。
数百年国都,使北京牌楼也就多起来。
元大都时,全城分为五十坊,明代分为四城三十六坊,清代分五城,但坊没变,这也是北京牌楼多的一个原因。
北京有东单、西单、东四、西四几处热闹的商业区,都因有过一座或四座牌楼而得名。
后来人们慢慢地把牌楼二字省略,50年代初这些牌楼又被认为有碍交通而被拆。
但是“老北京”仍很难把它们从记忆中抹去,因为这些牌楼与附近街道建筑群构成的场所,不仅仅是交易之处,而且是露天客厅,富有人情味。
澳门“大三巴牌坊”是澳门的象征,也是澳门的标志性建筑之一。
历史上苏州街巷中也多立牌坊,可惜解放后大量拆除移建。
昆明金碧路上的金马坊与碧鸡坊,据说设计神秘,六十年出现一次双影交错的现象,几乎成了老昆明的象征和镇城之宝,视为昆明的“凯旋门”,可还是在六十年代被毁。
在皖南徽州地区,牌坊是与民居、祠堂并列的闻名遐迩的建筑,被誉为古建“三绝”,几乎成了徽州的标志。
古徽州享有“礼仪之邦”美誉,原有牌坊一千多个,现尚存有百余个,形态各异,被誉为“牌坊之乡”。
树牌坊是旌表德行,承沐后恩,流芳百世之举,是古人一生的最高追求。
古建筑设计案例赏析之中国式纪念碑--牌坊
古建筑:中国式纪念碑——牌坊颐和园东宫门前的四柱三间官式木牌坊。
牌楼正面刻有“涵虚”二字,意为山高水阔;反面有“秀”二字,意为由此进入山水秀美的境界。
烦嚣的世界与清秀的园林借由牌坊分隔开来。
据说,承天门与此牌坊形制相仿,但规格更高,为六柱五间式。
崇祯十七年(1644年),当闯王李自成焚毁紫禁城时,也焚烧了一座我们再也看不到的古建筑——承天门。
潜心牌坊研究20余年的韩昌凯先生说,承天门是一座木牌坊,建于明代永乐十五年(1417年),有“承天启运”的寓意。
如果比照明十三陵陵区门口那座巨型石坊,它应该享有牌坊的最高规格——六柱五间楼式坊,并施以彩绘。
1651年,清顺治帝下令在遗址处重建承天门,并在“承天启运”之上添加了“国泰民安”的寓意,更名“天安门”。
自此以后,以城楼面目出现的天安门代替了“牌坊”承天门,成为国家的象征,出现在其后中国历史的每个闪耀瞬间。
承天门以“门”为名,为什么会是一座牌坊?为什么会把牌坊设立在壮丽的紫禁城前?它凭什么承得起受命于天的意义?这要回到牌坊的来历,从那里一一说起。
表闾阀阅,千秋化坊对牌坊的源起,专家们说法不一。
如果考究牌坊的形制,莫不是由“两竖一横”的框架延伸而出的,这极像《诗经》中“衡门之下,可以栖迟”中的“衡门”。
宋代的古建宝典《营造法式》中说:“横一木作门,而上无屋,谓之衡门。
”翻译过来就是:两根柱子架一根横梁,上面若无阁楼,就是衡门了。
照古意的解释,衡门内可以栖迟,具有分隔空间的功用,但显然没有牌坊的纪念寓意。
由此看,衡门虽有牌坊的样貌,两者的神髓到底有些差离。
牌坊的来源尽管不确,但多数人认为它是一种门的变形,可能与表闾和阀阅相关。
表闾之“闾”是闾门的意思。
周朝将皇城以外、百姓居住的地方称作“闾里”,“五家为邻,五邻为里”,里用围墙封闭起来,闾便是里巷的大门。
居民被这样编组起来,很方便管理。
商朝时,有一位叫做商容的人,受百姓爱戴,却为纣王不容。
周武王伐纣灭商之后,特意对商容居住的闾进行旌表,表示了礼贤的敬意,由此开启了表闾先河。
中国古代牌坊的类型
中国古代牌坊的类型
中国古代牌坊的类型很多,根据不同的用途和形制,可以分为以下几种:
1. 关门牌坊:位于城门或官府门前,用来标志城市或官府的重要性和地位。
2. 祠堂牌坊:建在祠堂的门前,是祭祀先祖、尊崇神灵的场所,标志着家族的尊贵和荣誉。
3. 墓门牌坊:建在墓地入口处,用来纪念逝者,展示家族的世袭。
墓门牌坊形制庄严,往往有龙凤、狮子、牛等装饰图案。
4. 行宫牌坊:建在皇帝、官员的行宫或府邸的门前,象征着皇权和权威,体现了皇帝的威严和尊贵。
5. 社学牌坊:建在学府或书院的门前,用来表彰学子的功绩,鼓励学习,体现社会对学问的尊重和重视。
6. 僧宅牌坊:建在寺庙或僧侣的宅院门前,用来标志佛教的圣地,展示僧众的修行和道德风范。
7. 商业牌坊:建在商业区域的门前,用来标志商家的身份和商标,展示商家的地位和财富。
8. 美化牌坊:建在公园、花园或风景名胜区域的门前,用来点缀环境,增加美感。
这些古代牌坊都具有一定的地位和功能,同时也代表着不同社会群体的尊贵身份和荣誉。
随着时间的推移,一些古代牌坊已经不复存在,但它们对于中国建筑和文化的影响仍然深远。
成都平乐古镇的牌坊详细介绍
成都平乐古镇的牌坊详细介绍牌坊是中国传统建筑的重要组成部分,有着悠久的历史。
它们通常作为门户装饰,象征着权威和地位,也是对过往人物或事件的纪念。
在成都平乐古镇,有多座历史悠久的牌坊,每一座都展示着不同的风格和特点。
其中最著名的一座牌坊是“平乐古镇”牌坊。
这座牌坊位于古镇的正中心,是整个古镇的标志性建筑。
它建于明朝,高约12米,由红色的木材和彩绘装饰构成。
整个牌坊共有三层,每层都有精美的雕刻和彩绘,展示着传统的民俗文化和精湛的工艺。
“平乐古镇”牌坊的上部是一块巨大的匾额,上面刻有“平乐古镇”四个大字,笔画饱满,气势磅礴。
牌坊的两侧是高大的柱子,柱子上有各种各样的浮雕,描述着古代的文化和风景。
整个牌坊的雕刻精细,寓意深远,是古镇的重要宝藏之一除了“平乐古镇”牌坊之外,成都平乐古镇还有其他几座著名的牌坊。
其中一座是“文海古镇”牌坊,建于清朝,高约10米。
这座牌坊的特点是颜色斑斓的彩绘,展示了传统的文化和艺术。
另一座牌坊是“清风雅韵”牌坊,建于明朝,高约8米。
这座牌坊的特点是精细的雕刻和柔和的色彩,展示了传统的建筑风格和文化特点。
在成都平乐古镇,游客可以欣赏到这些古老而宏伟的牌坊,不仅能感受到古镇的历史底蕴和独特魅力,还能深入了解古代中国的历史和文化。
通过欣赏这些牌坊,人们可以更好地理解中国传统建筑和艺术的特点,感受到古代文化的博大精深。
总之,成都平乐古镇的牌坊是古镇的重要组成部分,也是对古代文化的珍贵遗产。
它们以其独特的风格和精湛的工艺吸引着众多游客,让人们领略到古代中国的建筑艺术和文化底蕴。
通过欣赏这些牌坊,人们可以更好地了解古代中国的历史和文化,感受到传统文化的魅力和智慧。
关于徽州牌坊的典故
关于徽州牌坊的典故
徽州牌坊是中国传统建筑中的一种特殊形式,它是一种用于表彰功勋、忠孝、贞节等高尚品德的建筑物。
关于徽州牌坊的典故有很多,以下是其中几个比较著名的:
1.程朱祠牌坊:程朱祠是徽州的一处名胜古迹,祠内供奉着程颢和程颐两位儒学大师的神像。
程朱祠牌坊建于明代,高约12米,是一座典型的徽派建筑。
传说明朝时期,徽州一位叫做程德全的人,在外做官期间表现出色,为民请命,深得民心。
后来他回到徽州,为了表彰他的功绩,乡亲们集资为他修建了这座程朱祠牌坊。
2.贞节牌坊:徽州地区曾经有很多妇女守寡一生,为了表彰她们的贞节,徽州人在村庄中修建了许多贞节牌坊。
这些牌坊通常由石头或木材建造,上面刻有“贞节”、“节孝”等字样,是对这些妇女的褒奖和尊重。
3.孝子牌坊:在徽州地区,孝子牌坊也是一种常见的牌坊建筑。
这些牌坊通常由石头或木材建造,上面刻有“孝子”、“孝女”等字样,表彰了那些为了照顾年迈的父母而放弃婚姻和个人幸福的孝子孝女。
这些牌坊建筑不仅是徽州文化的重要组成部分,也是中国传统文化中的重要符号和象征。
它们体现了中国人民对于道德、伦理和人性的高度重视,具有重要的历史和文化价值。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
著名牌坊-山西陈廷敬牌坊
地点:山西皇城相府时代:清代 牌坊结构: 功德牌坊,是皇城相府的标志性牌坊。四柱三楼, 牌坊特点:通体石雕而成,基周瑞兽相拥,坊额雕龙刻凤。正上方刻有“冢宰总宪”四筑渐渐形成一定格式, 在城中有里坊,里坊有坊墙坊门,犹如城中之城, 类似如今的居住小区。 据历史文献记载,里坊中 如果出现好人好事,便须在坊门上张贴通告,以 示褒奖,由此坊门衍生出了新的功能。人们为了 能使坊门上张贴的褒奖告示长存,就用更加坚固 的材料另外制作坊门,篆刻褒奖事由,如节孝坊、 状元坊、德政坊之类,这就是今日牌坊的雏形。
著名牌坊-漳州明清牌坊
地点:福建漳州 时代:明代及清代 “尚书探花”及“两京敭历”“闽越雄声”“勇壮简易” 牌坊结构:四石坊均为石坊木结构,3间5楼12柱。双门顶明代石坊,南北对跨街矗立 牌坊特点:这四座牌坊,建筑形式颇有相似之处:均是石仿木结构,以青石和白石相间建造,石材颜色对比鲜明,整体和 谐自然。悉为三间五楼十二柱。各楼顶上皆置鱼形脊饰,檐翼解都有潇酒自然的起翘。正匾以下均以梁枋隔层。坊上形大 体硕的梁、枋、柱,以及精雕细刻的斗拱、雀替、花版、垂柱等各式部件,设置巧妙,衔接精密。坊上遍布雕刻装饰,分 别用阴刻、线刻、浮雕、镂雕、双面雕等不同手法刻有龙凤、花卉、一飞禽、瑞兽、人物等,形象生动。不仅具有南方细 腻繁缛的品味,而且融进北方粗犷刚毅的气派,体现了漳州传统艺术保存浓厚中原文化色彩与大胆吸收外来文化的特点。
牌坊功能 牌坊与棂星门有渊源关系,开始用于祭天、祀孔。棂星原作灵星,灵星即天田星,为祈求丰年,汉高祖 规定祭天先祭灵星。宋代则用祭天的礼仪来尊重孔子,后来又改灵星为棂星。牌坊滥觞于汉阙,成熟于 唐、宋,至明、清登峰造极,并从实用衍化为一种纪念碑式的建筑,被极广泛地用于旌表功德标榜荣耀, 不仅置于郊坛、孔庙,以及用于宫殿、庙宇、陵墓、祠堂、衙署和园林前和主要街道的起点、交叉口、 桥梁等处,景观性也很强,起到点题、框景、借景等效果。
在我们看到的牌坊。
牌坊功能
一是功德牌坊,为某人记功记德。如山东省桓台县新城镇“四世宫保”牌坊,是明朝万历皇帝为当时新城人 兵部尚书王象乾所建。王象乾文韬武略,威震九边,加功晋爵太子太保,追赠曾祖、祖父、父亲太子太保、
兵部尚书之衔,故额题“四世宫保”。
二是贞洁道德牌坊,多表彰节妇烈女,在安徽歙县有许多这类牌坊。云南楚雄黑井镇有一座节孝总坊,是 清朝末年由慈禧太后下令建造的,表彰本地的节烈妇女。 三类是标志科举成就的,多为家族牌坊,为光宗耀祖之用。 四类为标志坊,多立于村镇入口与街上,作为空间段落的分隔之用。
牌坊类型
一、“冲天式”,也叫“柱出头”式。顾名思义,这类牌楼的间柱是高出明楼楼顶的;
二、“不出头”式。这类牌楼的最高峰是明楼的正脊。 宫苑之内的牌楼,则大都是不出头式,而街道上的牌楼则大都是冲天式。
可以每座牌楼的间楼和楼数 多少为依据。无论柱出头或不出头,均有“一间二柱”、“三间四柱”、“五间六柱”等形式。顶 上的楼数,则有一楼、三楼、五楼、七楼、九楼等形式。在北京的牌楼中,规模最大的是“五间六柱十一楼”。牌楼的 间数和顶楼,绝大多数是单个的奇数,古代人认为:奇数为阳,偶数为阴。所以故宫要建九千九百九十九间半宫殿。 就连老百姓的四合院也要建单数的房间。古代建塔的层数要单数,建造牌楼的间数当然也要单。就连民居窗子下砌的 坎墙,也规定必须是十三层青砖。这与房屋结构的必然性无关。其主要原因还是与古代的阴阳理论有直接的关系。
中国牌坊
牌坊历史 牌坊功能 牌坊分类 牌坊结构
著名牌坊
牌坊历史 牌坊的起源可以追溯到原始社会氏族聚居村落入口处的门型建筑。 汉代称为阙,六朝称为标,唐代称为乌头门。早期的牌坊非常简单,就是两根立柱加上一块横木,两扇对 开木门,较多地注重作为大门的实用价值。
宋《营造法式》中的门的一种类型,也称乌头大门,表盒,阀阅,褐烫,绰楔。其形式为:在两立柱之中 撗一枋,柱端安瓦,柱出头染成黑色,枋上书名。柱间装门扇,设双开门,门扇上部安直棂窗,可透视门 内外。其上部有成偶数的棂条,下部有涨水版。柱头多有装饰纹刻。此门用于官邸及祠庙、陵墓之前。
牌坊材质 木牌楼、琉璃牌楼、石牌楼、水泥牌楼、彩牌楼、铜制牌坊
牌坊结构
牌坊结构
牌坊结构
牌坊结构
牌坊结构
黉门广场牌坊
著名牌坊-许国石坊
地点:安徽歙县 时代:明代万历十二年1584 牌坊构造:石坊四面八柱,“口”字形,故俗称“八脚牌楼”。 牌坊特点:许国石坊是仿木构造建筑,有脊、吻、斗拱。由前后两座三间四柱三楼和左右两座单间双柱三楼式的石坊组 成。石料全部采用青色茶园石,12只狮子,前后各四,左右各二,雄踞于石础之上,形态各异,栩栩如生。这牌坊东南 西北四个方向的内外侧都有精美的图饰,南面雕的是“巨龙腾飞”,象征皇帝南面而王,表示许国对朝廷的忠诚;内侧雕“ 英(鹰)姿(雉)焕(獾)发”,颂扬皇上年轻有为;东面雕“鱼跃龙门”表示许国是科班出身;内侧雕“三报(豹)喜(喜 鹊)”,喻许国在万历年间的三次升迁。两面雕“威凤祥麟”,“凤”和“麟”乃文风鼎盛,德政昌隆的太平盛世才会有的,这幅 图称颂了当时的社会;内侧雕“龙庭舞鹰”,“舞鹰”谐音“武英”,暗示许国身居武英殿大学士的地位。北面为“瑞鹤翔云”,寓 意天下太平,又象征许国的品格高尚脱俗;内侧为“鹿鸣图”借《诗经.鹿鸣》篇意,表示许国身为礼部尚书,常会嘉宾学 子,鼓瑟吹笙,生活儒雅。
著名牌坊-棠樾牌坊群
地点:安徽歙县郑村镇棠樾村 时代:明代及清代 牌坊结构:四柱三间三楼,冲天式 牌坊特点:共七座,明建三座,清建四座。三座明坊为鲍灿坊、慈孝里坊、鲍象贤尚书坊。四座清坊为鲍文龄妻节孝坊、鲍 漱芳父子乐善好施坊、鲍父渊节孝坊、鲍运昌孝子坊。四座坊均为冲天柱式,结构类似,大小枋额都不加纹饰,惟挑檐下的 拱板,镂刻有花纹图案。逶迤成群,古朴典雅,无论从前还是从后看,都以“忠、孝、节、义”为顺序,每一座牌坊都有一个 情感交织的动人故事。
到了宋代,里坊制度逐渐被打破,包围里坊的坊
墙被拆除,牌坊就逐渐失去了作为出入通道的作 用,木门消失了,而成为纯粹的装饰建筑,而其 建筑形式也日趋复杂优美,从最初作为坊门的一
间两柱(即一块横板两根立柱)乌头门发展到明、
清的五间六柱十一牌楼(即六根立柱五块横板, 横板及立柱上方还建有斗拱屋顶的结构,如北京 正阳门外前门大街上的前门五牌楼),形成了现
著名牌坊-龙坑镇石牌坊
地点:贵州省遵义县 时代:清代 牌坊结构:为4柱3门5楼的结构,面南背北。 牌坊特点:让人称奇的是牌坊完全采用了仿木工技法的效果,并且仿得非常逼真,初看会认为是座木牌坊。其实不然,因 为牌坊中包括了木建筑常用的梁、坊、门、楼、脊等构件。更令人称奇的是石头雕花大量的模仿了木雕上常用的镂空雕效 果。 从雕刻的技法上看,其熟练的运用了高浮雕、浅浮雕、透雕、圆雕、阴刻等技法。从雕刻的内容上看,牌坊雕刻包含 了植物、动物、山水、神兽、图案、书法等等。充分展示了丰富、完整、和谐的艺术美。
著名牌坊-奕世尚书坊
地点:安徽绩溪县龙川村 时代:明代1562 牌坊结构:四柱三门五楼单体仿木结构,高10米,宽9米。 牌坊特点:系用花岗石和茶园石搭配凿制而成。正面刻有“恩荣“、“奕世尚书“、“成化戊戌科进士户部尚书胡富“、 “嘉靖戊戌科进士兵部尚书”胡宗宪“、“大司徒“、“大司马“字样;背面刻有“恩荣“、“奕世宫保“、“太子少保胡 富“、“太子太保胡宗宪、““青宫少保“、“青宫太保“等文字。石坊流檐飞脊、斗拱花翅,梁、柱前后均饰以龙狮鹤鹿 等镂空浮雕,图案优美,立体对称,技艺精湛。现为安徽省重点文物保护单位。
著名牌坊-灵应牌坊
地点:广东佛山祖庙 时代:明代 牌坊结构:牌坊南北向,左右对称,东西10.79米,南北4.9米,两边各有4.9×3.8×0.75米白石台基,台基上各有6根 柱.两边共12柱,中间为木柱,外沿为石柱,设计考究,结构精密。 牌坊特点:面宽三开间,明间宽5米,次间宽2.1米,通高11.4米,建筑分三层屋顶,首层歇山顶,二、三层为庑殿顶,顶 柱间大量使用斗拱,斗拱形式为七铺无下昂偷心造。从外观看,飞檐叠翠,白柱子、红斗拱,岿然矗立,华丽壮观,历五 百多年,1976年曾顶受12级台风摇撼而安然无恙。