文学研究会

（其一）灰色人生的嘲讽者：叶圣陶 （其二）母爱、自然的歌颂者：冰心 （其三）宗教神秘的探寻者：许地山
“叶圣陶不是通过呼天抢地的人生大悲剧来批判社 会，而是书写普通人委琐的生存状态和精神心理， 通过一般的日常生活来揭示不合理，从而促进人长 久的思索。” 《这也是一个人》 “伊” 《隔膜》 “我” 《潘先生在难中》 “潘先生”
写实主义的倡导
• 写实主义的文学，最近已见衰退之象，就新世界观只立 点而言之，似已不应多为介绍，然就国内文学界形式而言， 则写实主义之真精神与写实主义之真杰作未尝有其一二， 故同人以为写实主义在今尚有切实介绍之必要。 ——《小说月报改革宣言》
郑振铎：文学是人生的反应、是感情的产品
• 我们所需要的是血的文学、泪的文学，不是“雍容尔 雅”“吟风啸月”的冷血的文学——《血与泪的文学》 • 文学本是感情的产物。它最容易感动人，最容易沸腾人 们的感情之火。 ——《文学与革命》
《两个家庭》 陈先生 （妻子：官宦小姐） 三哥 （妻子：同学亚茜） “问题小说” 叙述略显稚嫩、缺乏技巧 揭示女子教育问题对家庭的影响 （鲁迅、张爱玲、沈从文、、、）
《斯人独憔悴》
化卿（父） 颖铭、颖石、颖贞（子）
父子冲突 巴金的《家》 缺乏巴金的深度、略显空浮
《超人》
何彬是一个冷心肠的青年，从来没有人看见他和 人有什么来往。 世界是虚空的，人生是无意识的。人和人，和宇 宙，和万物的聚合，都不过如同演剧一般；上了 台是父子母女，亲密的了不得；下了台，摘了假 面具，便各自散了。哭一场也是这么回事，笑一 场也是这么回事，与其互相牵连，不如互相遗弃； 而且尼采说的好，爱和怜悯都是恶。”
• 文学是人生的自然的唤声。人类情绪的流泻于文字中的， 不是以传道为目的，更不是以娱乐为目的。而是以真挚 的感情来引起读者同情的。 ——《新文学观的建设》
• 文学研究会创作大都以现实人生问题为题材﹐产 生了一批所谓"问题小说"。因此被称为"人生派" 或"为人生"的文学。文学研究会一致反对封建主 义﹑反对鸳鸯蝴蝶派的游戏文学但研究会成员文 学创造风格多元并存。
主讲人：田丽丽
• 时间：1921年1月 • 地点：北京来雨轩公园 • 发起人：周作人、郑振铎、沈雁冰、郭绍虞、朱 希祖、瞿世瑛、蒋百里、孙伏园、耿济之、王统 照、叶绍钧、许地山等十二人。 • 宗旨：研究介绍世界文学，整理中国旧文学，创 造新文学。 • 中心刊物：《小说月报》 • 地位及影响：文学研究会是新文学运动中成立最 早、影响和贡献最大的文学社团之一；现代文学 史上第一个正式的文学社团。
《缀网劳蛛》 • 尚洁 长孙可望 • 我是蜘蛛，命运就是我的网。 • 蜘蛛不晓得网什么时候会破，和怎样破法。一旦 破了，他还暂时安安然然地藏起来；等有机会再 结一个好的。 • 人和他的命运，又何尝不是这样？所有的网都是 自己组织得来的，或完或缺，只能听其自然罢了。
• 人对命运的能动作用，网是自己的编织的。 • 但不能最终战胜命运 • 所以世间没有不破的网，只能向着网的破裂处， 一步一步，慢慢补缀）
妇女的发现 （母女之情成为现当代文学中重要主题） 儿童的发现 （儿童文学的重要价值与意义） 爱的皈依 （以爱来抗拒人间的虚无与绝望）
• 浓厚的浪漫主义风格，小说中渗透着宗教观念和 情感，用宗教思想解决人生和社会难题，比如佛 教的“出世”观点和基督教的“博爱”思想。 • 喜欢用爱情题材揭露社会的黑暗。
他带着一双透入的观世的眼 冷静地审视着蜷伏在旧中国 暗诹一角被侮辱与被损害的 民众。同蓄，意常 见于言外，情不外露于文中
《潘先生在难中》
火车站“慌忙地转过身来，忽然觉得长衫后幅上的小手 没有了，不知什么时候放了的，心头惆怅到不可言说， 只是无意识地把身子乱转。转了几回，一丝踪影也没有。 家破人亡之感立时袭进他的心，禁不住渗出两滴眼泪 来。” 潘先生接旗子和徽章在手，像捧着救命的神符，心头起 一种神秘的快慰。“多给我一面旗，几个徽章罢，学校 还有侧门，得张一面旗”、、、学校侧门并没有旗子， 早移到了潘先生家的大门上去了、、、几个徽章，重重 包裹，藏在潘先生贴身小衫的一个口袋里“一个是她的， 一个是阿大的，一个是阿二的。”
《命命鸟》 • 婚姻自由与封建专制的矛盾，典型的问题小说。 • 敏明和加陵
• 那时月光更是明亮，树林里萤火虫成千上万的闪来闪去， 好像那个世界的人物来赴他们的喜宴一样。 • 他们走入水中，好像新婚的男女携手入洞房那般自在， 毫无一点畏缩。在月光水影中，还听见加陵说：咱们是 生命的旅客，现在要到那个新世界，实在叫我快乐的很。 • 现在他们去了！月光还是照着他们所走的路；瑞大光远 远送一点鼓乐的声音来；动物园的野兽也都在为他们唱 很雄壮的欢送歌；唯有那不懂人情的水，不愿意替他们 守这旅行的秘密，找机会把他们的躯体送回来。
周作人：将文艺高兴时的游戏或失意时的消遣的时 候，现在已经过去了。我们相信文艺是一种工作， 而且又是与人生很切要的一种工作；治文学的人也 当以这事为他终身的职业，正同劳农一样。
茅盾：为人生与写实主义的倡导
为人生的新文学
• 文学是为表现人生而作的。文学家所欲表现的人生，决不 是一人一家的人生，乃是一社会一民族的人生。 ——《现在文学家的责任是什么》 • 新文学是进化的文学，进化的文学有三件要素：一是普遍 是性质；二是有表现人生、知道人生的能力；三是为平民 的非一般特殊阶级是人生。 • 唯其是表现人生、知道人生，所以要注重思想，不重形式； 唯其是为平民的，所以要有人道主义精神。 ——《新旧文学之评议》
《隔膜》
我如漂流在无人的孤岛，我如坠入在寂寞的永劫，那种 孤凄彷徨的感觉，超于痛苦之上，透过我的每一个细胞， 使我深思昏乱，对于一切都疏远，淡漠。 谈话开始了。我真佩服他们，他们不尽是素稔的。从彼 此互问姓字可以知道。偶然汇合在一起，就有许多话好 讲。教我哪里能够？但我得到一种幽默的启示，觉察他 们都是预先制好的蓄音片，所以到处可开，没有阻滞。 我想他们各有各的心，为什么深深的掩盖着，专用蓄音 片说话？这个不可解。 鲁迅对于人与人之间的隔膜的书写: 绝望和虚无 冰心的《超人》对于孤寂彷徨的书写：爱可以拯救 当代文学中对孤独的探求：哲学层面
《纸船——寄母亲》
我从不肯妄弃了一张纸， 总是留着——留着。 叠成一只一只很小的船， 从舟上抛下在海里。 有的被天风吹卷到舟中的窗里， 有的被海浪打湿，沾在船头上。 我仍是不灰心的每天的叠着， 总希望有一只能流到我要它到的地方去。 母亲，倘若你梦中看见一只很小的白船儿， 不要惊讶它无端入梦。 这是你至爱的女儿含着泪叠的， 万水千山，求它载着她的爱和悲哀归去。
我读冰心诗，最大的失望便是袭受了女流作家之短，而 几无女流作家之长。我从《繁星》与《春水》里认识的 冰心女士，是一位冰冷到零度以下的诗人。 《繁星》《春水》这种体裁，在诗园里面，终归不能登 大雅之堂的。这样也许是最容易做的，把捉到一个似是 而非的诗意，选几个美丽的字句调度一番，便成一首， 旬积月聚便成一集。这是一种最易偷懒的诗体，一种最 不该流为风尚的诗体。 冰心女士是一个散文作家，小说作家，不适于诗；《繁 星〃春水》不值得仿效而流为时尚。” （梁实秋）
• 联络感情：希望大家时常聚会，交换意见，可以 互相理解，结成一个文学中心的团体。 • 增进知识：希望渐渐造成一个公共的图书馆研究 室及出版部，助成个人及国民文学的进步。 • 建立著作公会的基础：将文艺高兴时的游戏或失 意时的消遣的时候，现在已经过去了。我们相信 文艺是一种工作，而且又是与人生很切要的一种 工作；治文学的人也当以这事为他终身的职业， 正同劳农一样。所以我们发起本会，希望不但成 为普通的一个文学会，还是著作同业的联合的基 本，谋文学工作的发达与巩固。
沈从文： • 毫不夸张，以平静的风格，写出所能写到的人物事情。 • 作品中充满淡淡的哀戚。 • 故给读者的影响，将不是趣味，也不是感动，是认识。
茅盾： • 冷静的谛视人生，客观的、写实的，描绘着灰色卑琐人 生的，是叶绍钧。
杨义： • 他的讽刺风格是平实、凝重、婉曲、含蓄的，读起来或 有沉闷之感，但从不落于油滑。寓谐于庄，庄而能谐， 于中正平实之处隐藏着针砭世态的讽刺之锋。