第2课___大唐盛世的奠基人
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—《资治通鉴卷一百九十三·唐纪九·太宗贞观三年》
自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一，故其种落皆依 朕如父母。
—《资治通鉴卷一百九十八·唐纪十四·太宗贞观二十一年》
2.政策 策略：“战而后和” 手段：军事讨伐；直接管辖；设置羁縻府 州；册封；和亲
步辇图
3.作用 促进民族交往；推动少数民族发展；稳定 政局，拓展疆域
唐太宗
二、“贞观之治”的出现
元年，关中饥，米斗直绢一匹；二年，天下蝗；三年，大 水。上勤而抚之，民虽东西就食，未尝嗟怨。是岁，天下大稔， 流散者咸归乡里，米斗不过三、四钱，终岁断死刑仅二十九人。 东至于海，南极五岭皆外户不闭，行旅不赍粮，取给於道路焉。
—《资治通鉴卷一百九十三·唐纪九·太宗贞观四年》
3.宽仁治国，慎用刑法（政治）——民本思想
去岁所纵天下死囚凡三百九十余人，无人督帅，皆如期 自诣朝堂，无一人亡匿者；上皆赦之。
—《资治通鉴卷一百九十四·唐纪十·太宗贞观七年》
4.文德治国，崇儒尊孔（文化）
完善科举制
三、开明的民族政策
1.指导思想——华夷一体
上曰：“……昔人谓御戎无上策，朕今治安中国，而四 夷自服，岂ห้องสมุดไป่ตู้上策乎！”
第2课 大唐盛世的奠基人唐太宗 （公元599—649年）
唐太宗
太宗时政化，良足可观，振古而来， 未之有也。
—［唐］吴兢《贞观政要·序》
甚矣，至治之君不世出也！……盛 哉，太宗之烈也！其除隋之乱，比迹汤、 武，致治之美，庶几成、康。自古功德 兼隆，由汉以来未之有也。
—［宋］欧阳修 宋祁《新唐书卷 二·本纪第二·太宗》
—吴兢《贞观政要卷第八·务农第三十》
乙卯，发卒修洛阳宫以备巡幸，给事中张玄素上书谏，以 为：“……以今日财力，何如隋世？陛下役疮痍之人，袭亡隋 之弊，恐又甚于炀帝矣！”上谓玄素曰：“卿谓我不如炀帝， 何如桀、纣？”对曰：“若此役不息，亦同归于乱耳！”上叹 曰：“吾思之不熟，乃至于是！”
-《资治通鉴卷一百九十三·唐纪九·太宗贞观四年》
济育苍生其益多， 平定寰宇其功大。 益多损少人不怨， 功大过微德未亏。
—《全唐文》卷 十·太宗七·帝范后序
作业
• 探讨唐太宗在推动封建社会发展中的历史 作用。
• 周一早上交
四、开放的对外政策——兼收并蓄
章怀太子 墓壁画－ 《客使图》
玄奘取经图
那烂陀 寺遗址
《大唐 西域记》
五、晚年的反省
征尝荐杜正伦、侯君集才任宰相，及正伦以罪黜，君集坐 逆诛，奸人遂指为阿党；又言征尝录前后谏争语示史官褚遂良。 帝滋不悦，乃停叔玉昏，而仆所为碑，顾其家衰矣。
—《新唐书卷九十七·列传第二十二·魏征》
表现：政治清明，社会稳定， 经济发展，国力增强
二、“贞观之治”的出现 1.知人善任，虚怀纳谏（政治）
贞观二年，太宗问魏征曰：“何谓为明君暗君？”征曰： “君之所以明者，兼听也；其所以暗者，偏信也。……”太宗甚 善其言。
—吴兢《贞观政要卷第一·君道第一》
征状貌不逾中人，而有胆略，善回人主意，每犯颜苦谏； 或逢上怒甚，征神色不移，上亦为霁威。尝…言于上曰：“人 言陛下欲幸南山，外皆严装已毕，而竟不行，何也？”上笑曰： “初实有此心，畏卿嗔，故中辍耳。”上尝得佳鹞，自臂之， 望见征来，匿怀中；征奏事固久不已，鹞竟死怀中。
二、“贞观之治”的出现
1.知人善任，虚怀纳谏（政治） ——扩大统治基础，形成良好政风
2.休养生息，轻徭薄赋（经济）——“存百姓”
贞观初，太宗谓侍臣曰：“为君之道，必须先存百姓，若 损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙。”
—吴兢《贞观政要卷第一·君道第一》
贞观二年，太宗谓侍臣曰：“凡事皆须务本。国以人为本， 人以衣食为本，凡营衣食，以不失时为本。夫不失时者，在人 君简静乃可耳，若兵戈屡动，土木不息，而欲不夺农时，其可 得乎?”
其屈己而纳谏，任贤而使能，恭俭 而节用，宽厚而爱民，亦三代而下，绝 无而仅有者也。
—［元］戈直
太宗在唐为一代英明之君，其济世 康民，伟有成烈，卓乎不可及矣。
— 明宪宗
一、玄武门之变
后又与元吉谋行鸩毒， 引太宗入宫夜宴，既而太宗 心中暴痛，吐血数升，淮安 王神通狼狈扶还西宫。
—《旧唐书卷六十 四·列传第十四·高祖二十二 子》
-《资治通鉴卷一百九十三·唐纪九·太宗贞观二年》
太宗亲临恸哭，赠司空，谥曰文贞。太宗亲为制碑文，复 自书于石。特赐其家食实封九百户。太宗后尝谓侍臣曰：“夫 以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜， 可以明得失。朕常保此三镜，以防己过。今魏征殂逝，遂亡一 镜矣！”因泣下久之。
—吴兢《贞观政要卷第二·任贤第三》
自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一，故其种落皆依 朕如父母。
—《资治通鉴卷一百九十八·唐纪十四·太宗贞观二十一年》
2.政策 策略：“战而后和” 手段：军事讨伐；直接管辖；设置羁縻府 州；册封；和亲
步辇图
3.作用 促进民族交往；推动少数民族发展；稳定 政局，拓展疆域
唐太宗
二、“贞观之治”的出现
元年，关中饥，米斗直绢一匹；二年，天下蝗；三年，大 水。上勤而抚之，民虽东西就食，未尝嗟怨。是岁，天下大稔， 流散者咸归乡里，米斗不过三、四钱，终岁断死刑仅二十九人。 东至于海，南极五岭皆外户不闭，行旅不赍粮，取给於道路焉。
—《资治通鉴卷一百九十三·唐纪九·太宗贞观四年》
3.宽仁治国，慎用刑法（政治）——民本思想
去岁所纵天下死囚凡三百九十余人，无人督帅，皆如期 自诣朝堂，无一人亡匿者；上皆赦之。
—《资治通鉴卷一百九十四·唐纪十·太宗贞观七年》
4.文德治国，崇儒尊孔（文化）
完善科举制
三、开明的民族政策
1.指导思想——华夷一体
上曰：“……昔人谓御戎无上策，朕今治安中国，而四 夷自服，岂ห้องสมุดไป่ตู้上策乎！”
第2课 大唐盛世的奠基人唐太宗 （公元599—649年）
唐太宗
太宗时政化，良足可观，振古而来， 未之有也。
—［唐］吴兢《贞观政要·序》
甚矣，至治之君不世出也！……盛 哉，太宗之烈也！其除隋之乱，比迹汤、 武，致治之美，庶几成、康。自古功德 兼隆，由汉以来未之有也。
—［宋］欧阳修 宋祁《新唐书卷 二·本纪第二·太宗》
—吴兢《贞观政要卷第八·务农第三十》
乙卯，发卒修洛阳宫以备巡幸，给事中张玄素上书谏，以 为：“……以今日财力，何如隋世？陛下役疮痍之人，袭亡隋 之弊，恐又甚于炀帝矣！”上谓玄素曰：“卿谓我不如炀帝， 何如桀、纣？”对曰：“若此役不息，亦同归于乱耳！”上叹 曰：“吾思之不熟，乃至于是！”
-《资治通鉴卷一百九十三·唐纪九·太宗贞观四年》
济育苍生其益多， 平定寰宇其功大。 益多损少人不怨， 功大过微德未亏。
—《全唐文》卷 十·太宗七·帝范后序
作业
• 探讨唐太宗在推动封建社会发展中的历史 作用。
• 周一早上交
四、开放的对外政策——兼收并蓄
章怀太子 墓壁画－ 《客使图》
玄奘取经图
那烂陀 寺遗址
《大唐 西域记》
五、晚年的反省
征尝荐杜正伦、侯君集才任宰相，及正伦以罪黜，君集坐 逆诛，奸人遂指为阿党；又言征尝录前后谏争语示史官褚遂良。 帝滋不悦，乃停叔玉昏，而仆所为碑，顾其家衰矣。
—《新唐书卷九十七·列传第二十二·魏征》
表现：政治清明，社会稳定， 经济发展，国力增强
二、“贞观之治”的出现 1.知人善任，虚怀纳谏（政治）
贞观二年，太宗问魏征曰：“何谓为明君暗君？”征曰： “君之所以明者，兼听也；其所以暗者，偏信也。……”太宗甚 善其言。
—吴兢《贞观政要卷第一·君道第一》
征状貌不逾中人，而有胆略，善回人主意，每犯颜苦谏； 或逢上怒甚，征神色不移，上亦为霁威。尝…言于上曰：“人 言陛下欲幸南山，外皆严装已毕，而竟不行，何也？”上笑曰： “初实有此心，畏卿嗔，故中辍耳。”上尝得佳鹞，自臂之， 望见征来，匿怀中；征奏事固久不已，鹞竟死怀中。
二、“贞观之治”的出现
1.知人善任，虚怀纳谏（政治） ——扩大统治基础，形成良好政风
2.休养生息，轻徭薄赋（经济）——“存百姓”
贞观初，太宗谓侍臣曰：“为君之道，必须先存百姓，若 损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙。”
—吴兢《贞观政要卷第一·君道第一》
贞观二年，太宗谓侍臣曰：“凡事皆须务本。国以人为本， 人以衣食为本，凡营衣食，以不失时为本。夫不失时者，在人 君简静乃可耳，若兵戈屡动，土木不息，而欲不夺农时，其可 得乎?”
其屈己而纳谏，任贤而使能，恭俭 而节用，宽厚而爱民，亦三代而下，绝 无而仅有者也。
—［元］戈直
太宗在唐为一代英明之君，其济世 康民，伟有成烈，卓乎不可及矣。
— 明宪宗
一、玄武门之变
后又与元吉谋行鸩毒， 引太宗入宫夜宴，既而太宗 心中暴痛，吐血数升，淮安 王神通狼狈扶还西宫。
—《旧唐书卷六十 四·列传第十四·高祖二十二 子》
-《资治通鉴卷一百九十三·唐纪九·太宗贞观二年》
太宗亲临恸哭，赠司空，谥曰文贞。太宗亲为制碑文，复 自书于石。特赐其家食实封九百户。太宗后尝谓侍臣曰：“夫 以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜， 可以明得失。朕常保此三镜，以防己过。今魏征殂逝，遂亡一 镜矣！”因泣下久之。
—吴兢《贞观政要卷第二·任贤第三》