太平天国读后感

太平天国读后感

近日夜读单田芳父子所著一书《太平天国》，内心颇不宁静，以致夜不能寐，辗转反侧，仰望南窗，颇有所思，只恐天长夜色总难明，随即披衣起坐案台前，记我所思所想，折腾近有半夜，方才安睡。此文虽写于精神亢奋，眼袋惺忪之中，未免有所疏漏，若有不当之处，敬请诸位了谅解。

尽管此书所描绘的历史已百年有余，但于今日读来，是思绪万千，又爱又恨，有同情有愤怒，可让我为之一大哭，爱很难寻。但是，历史往往就是这样，竟是玩弄前人，捉弄后人。

说起太平天国，时人恐怕唯知洪秀全（如有幸，永安所封之王，或更有幸者后期所封英、忠、干王亦被可知），以及天国简略的兴衰历程，其余全然无法从历史书中得知，难道轰轰烈烈的农民运动，所能带给后人的唯有寥寥几十字吗？其中的大智大慧，人生哲理，做人明理之举全都到哪里去了？要么我说，这就是历史教科书编著者的重大失误，所谓历史者，以鉴古照今也。这才是历史的真谛，忽略了这一点，何谈历史呢？林语堂曾经说过“没有幽默滋润的国民，其文化必日趋虚伪，生活必日趋欺诈，思想必日趋迂腐，文学必日趋干枯，而人的心灵必日趋顽固”，而我要说，“一个不重中历史的国家何谈发展，又何谈未来”？与其笼统的学习历史，倒不如每学期仔细的研读某段历史，领略人生大智慧，且不应有文理、高中大学之分，把历史纳为学生的必修课。常说中国有五千年的历史，那么我们就有五千年的智慧，这样的话，中国人民将无往不胜。

说多了，言归正题，且说说这个洪秀全，也就是一个屡试无奈现实残酷而不第的秀才。偶得一《劝世良言》，读之，从此一发不可收拾，创立拜上帝教，竟然弄的有声有色，经过数载努力，建立了太平天国，做了天王。这个在天京事变之前一直是个元首虚职，只会“大小众臣工，到此止行踪，有诏方得进，否则雪云中”的躲在太阳城里玩女人，纵情享受，之后就是大规模集权，逼走石达开，大量生产王爷2700多位，更有趣味的是，不听李秀成之言，不愿撤走，因喝甘露，导致身体虚弱，最终死亡。对他的评价：创业英雄，守业无能，不学无术，想入非非，不识真伪，昏庸狡诈，可同苦不能同甘，一句话不配做一国之君。如果说洪秀全是精神领袖，那么杨秀清则是实权派人物了，此人出身低微，却能力超群，功劳最大，当之无愧的九千岁。但就是因为有这莫大的功劳，所以就不会甘居一人之下，逼天王退位未遂，终被乱刀所杀，真是笑谈。

如果说太平天国运动是领导者以高尚的口号，把下层人民号召起来而来满足他们个人的私欲。那么下面这一位可就有点委屈了，石达开五岁习文，十岁习武，十六岁中举，家境殷实，若博功名，如探囊取物，何以毅然决然加入太平军？这位恐怕就是太平军王爷们唯一一个心中有百姓的人了。此人素以忠诚著称，但不知何以见天国危机四伏而不救，最后在四川归降清军？是与不是笑谈，我是不敢明说。当然天国还有许多厉害的人物，冯云山真正意思上的教主，封南王，攻全州时死亡。所谓上帝的女婿西王萧朝贵，一员猛将，攻长沙死亡。地主出身北王韦昌辉是一个很不错的前锋，杀杨秀清后被天王诛。燕王秦

日刚本来是战功卓著，可惜是交错了韦昌辉这个朋友，天京变乱中被洪秀全诛太平天国后期另一顶梁柱英王陈玉成兵败庐州，在河南被杀。忠王李秀成也是一大支柱，后起之秀，后投降于清军被杀。干王洪仁玕1859年投靠洪秀全，制作了《资政新篇》，1864年在南昌被凌迟。以上只是对人物做了简单的描述。

纵观中国之历史，历朝历代造反应有以下条件：官治黑暗，民不聊生，国家内忧外患，天灾人祸不断，政治腐败，军队混乱，主弱臣强。

其实太平天国是借太平为口号，实现少数人的享乐。最底层的永远是最最底层的，就连文明发达的今天也不例外，人假说没本事，一切都是白瞎扯。

农民起义军始终就摆脱不了，农民见识短小而易知足的脾性。从黄巾、黄巢、李自成再至太平天国无一成功，就可说明：

1.小民性一直统治着农民军，而且难以摆脱。

2.享乐就是统治着最为根本最终的追求，太平天国的失败总结起来

就是极度享乐。

3.领导者具有局限性，不能宏观看待问题，苦则能同心，强则背德。

4.纵使建立政权之后，也没有具体可行的制度实施。

这恐怕会有人说共产党为什么成功了呢？

这你就想错了，中国共产党可是集理论为一身的大成者所领导的阶级组织，与以上有本质性的区别，并且经过不断实践，又加以总结，成功则是必然的！