【部编教材】愚公移山ppt1

因而嘲笑并阻止愚公 而人力是无穷无尽的。
短浅停滞的观点看待问题 从长远发展的观点来看待问题
智叟不智 反衬 愚公不愚
课文分移析山的结果怎样？
故事最后是天神搬走了两座大 山，那么愚公还是无能的，你同 意这样的观点吗？
愚公挖山不止的精神甚至使山神 都感到了害怕，连天帝都感动了。文 章这样写不仅没有削弱人物，反而恰 恰表现了愚公移山的精神的伟大力量。
这里名词作状语用 用箕畚装了（土石）运到渤海的边上。
遗孤，孤儿 换牙，指七八岁
邻居姓京城的寡妇有个孤儿，才七八岁（刚刚换牙）， 也跳跳蹦蹦前去帮助他们。
交换 季节
冬夏换季，指一年的时间 通“返”，往
冬夏换季，（他）才往返返一次。
语气助词。
“汝之不惠甚矣”的倒装句
古 因河地河水名湾弯，曲上而的得老名一头位聪明的老者讥太笑，愚非公常并制止同明他“（慧”干，聪 这件事），说：“你太不聪明了！
以……为苦
阻塞
曲折、绕远
（他）苦于大山北面堵塞交通，出来进去（都要）绕路，
家
尽全力铲除险峻的大山 直
集合全家来商量
一直通向豫州的南部
就集合全家来商量说：“我跟你们尽全力铲除险峻
的大山，（使道路）一直通向豫州的南部，
汉水南岸
纷纷的样子 赞同
到达汉水南岸，可以吗？”（大家）纷纷表示赞成。
用在否定副词“不”前，加强否定语气。可译为“连……都……
在“如……何”前面加强反问语气，也可译为难道
就凭你衰残的年龄和剩下的力量，连山上的一棵 草都不能毁掉，又能把泥土、石头怎么样呢？”
叹
思想顽固
强行开辟
北山愚公长叹说：“你思想顽固，顽固到了不可
改变的地步，
用在主谓之间，取消句子独立性，
即使
连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，我还有儿子在；
儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子， 儿子又有孙子；
愚公移山
《列子》
作家作品的介绍
寓言是一种文学体裁。寓言，就是 把一定的道理寄托在故事之中，情节比 较简单，篇幅较小，寓意深刻而含héng
sè yū
rǔ
ceng kuí fǔ,轻声
hè dān kòu
chèn qū, 弯 的弯 意s曲 思ǒu曲
jī běn
shuāng
目的是为下文移山的艰难作铺 愚公——“年且九垫十”，更能总共突五人出，愚而且公老的作精者神这样的介绍伟人大物是。为了凸
的老，小的小。 显出人物的精神。
荷担者三夫
“始龀”的遗男
课文分析移山有哪些阻力和不利因素？
两座山非常大,移山目标之宏伟
不利因素：年老力衰
其妻献疑是阻力吗？
愚公及其家人如何回答其妻献疑？
通“垄”，高 隔绝 语气助词，
从此，冀州的南部，地（到）汉水南岸，没无有义山 冈阻隔了。
移山的背景 移山的原因、准备和行动
移山的阻力和决心 移山的结果
课文分析 愚公家周围的环境如何？ 要移什么山？ 为什么要移山？ 移山要达到什么目的？
文中写到了哪些人？ 参加移山的有哪些人？
参与移山的人有哪些？ 作者介绍人物的目的是什么？
中心思想
通过愚公移山的成功反映了我国古代劳 动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，也 说明了要克服困难就必须下定决心，坚持不 懈奋斗的道理。
首先，他移山的目的十分明。
“惩北山之塞，出入之迂也”，说明他深受交通 阻塞之苦。 “聚室而谋”，立即得到热烈的赞同。
其次，对于山能够移走这一点，愚公也是成竹在 胸的。他在批驳智叟的一段话里，就说得十分清楚。
愚公在移山的整个过程中站得高、看得远，考虑 问题十分周密，驳斥智叟有理有据。像这样可敬的 老人，谁还能相信他是“笨老头”呢？
人物分析
智叟
他轻视愚公，反对移山
“笑而止之”。 嘲笑，是轻蔑，显得既傲慢又武断 “甚矣，汝之不惠” 对愚公的轻视
“以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？” 嘲讽
但最后他反被愚公驳斥得“亡以应”。
提出
借您
ceng 削减 古代一座小山 土堆
他的妻子提出疑问说：“凭借您的力量，连
魁父这座小山都不能铲平，
疑问代词，哪里
安放
又能把太行、王屋这两座山怎么样呢？况且把土 石放到哪里去呢？”
众人纷纷说：“把它扔到渤海的边上去，隐土的北
面。”
扛
成年男子
于是（愚公）率领子孙中（能）挑担子的三个人 （上了山），凿石开垦土地，
工具简陋，运土路程远 阻力：智叟的讥讽
课文分析对愚公移山， 其妻和智叟的态度 有什么不同？
疑问的语气
担心、忧虑、想办法
愚公妻
讥讽、嘲笑、阻止 反问的语气
智叟
课文愚分公析怎样反驳智叟？ 愚公和智叟的分歧在什么地方？ 他们针对移山各持怎样的观点？
智叟认为
而愚公认为
人力是有限的， 人定胜天，
不能改变自然， 山虽然庞大，但是不会变化了，
愁
子子孙孙没有穷尽，然而山却不会增加高度，何 愁挖不平？”
通“无”，没有
回答
河曲的聪明老者没有话来回答。
持
代愚公 停止 神话中的天帝
手里拿着蛇的山神听说了这件事，怕他不停地
干下去，将这件事告诉了天帝。
神话中力气很大的神
cuò
被……感动
背
通“措”，放
置
天帝被他的诚心所感动，命令大力神夸娥氏的两个 儿子背负着两座山，一座放在朔东，一座放在雍南。
答：不有损。
一是这个神话结尾，充满了浪漫主义色彩，借 助神的力量实现愚公的宏伟抱负，反映了古代劳动 人们的美好愿望，这与封建迷信有本质区别。
二是因为正是愚公的决心和行动感动了天帝， 天帝才派遣力神二子背走二山，这衬托了愚公的形 象，使之更加丰富，这是对愚公精神的肯定和赞扬。
答： 1） 古代生产力水平低下，人们只能通过 幻想，借助有超人力量的神来实现征服自 然的愿望，本文就是借助神的力量来实现 愚公的宏伟抱负，这也是解决人与自然矛 盾的方式，表达了古代劳动人民的美好愿 望。 2） 更能突出愚公的精神惊天地，泣鬼神。
智叟目光短浅，知难而退，无所作为又信口 开河、好为人师，这种人自以为是，其实不过是 卖弄小聪明罢了。
决心 山高——年老——移山 行动 聚—谋—率—叩—垦—运 影响 家人—邻居—智叟—山神—天帝 结果 神惧—帝感—负山—无垄断
huì
ceng
chè zeng kuì
sǒu wú
cuò
jì
lǒng
课文释义
指面积
以七尺或八尺为一仞
太行、王屋（这）两座山，（占地）方圆七百里，
高七八万尺，
黄河 北岸
本来在冀州的南边，黄河（的北岸）的北边。
将近
面对着山居住
北山一位叫愚公的人，年纪将近九十岁，面对着山居住。
戒，这里是“苦于”的意思，