邓石如的隶书书法
各种字体的书法鉴赏
各种字体的书法鉴赏书法鉴赏——隶书隶书相传为秦朝程邈所创。
程邈为县狱吏，因得罪秦始皇，被关押于云阳狱中。
其时政务多端，文书日繁，小篆不便于速写。
程邈身为狱吏，深知小篆难以适应公务，便在狱中创造了隶书。
这种隶书特点是扁阔取势，结构简单，笔画平直，有了波磔，与小篆相比，书写方便，易于辨认。
秦始皇看后大喜，不但赦免其罪，还提升其为御史。
这种字因是徒隶所创，又首先在徒隶中使用，所以称之为隶书。
其实，据出土的文字资料来看，早在秦始皇推行小篆之先，就有隶书萌芽。
程邈只是做了一番整理工作。
但历史一般认为程邈是隶书的创造者。
可惜他没有书迹留下来。
隶书始用于秦代，盛行于西汉，鼎盛时期在东汉后期。
在隶书著名书法家中，程邈之后，最负重名的要算东汉末蔡邕。
他博学多才，精通经史、音律、天文，善辞赋，工书法，以隶书最为著名。
清代陈思说他“得八分之精微，体法百变，穷美尽妙，独步古今”。
汉灵帝熹平四年（175年）蔡邕奉诏写定“六经”文字，书丹上石，刊刻于洛阳太学门外，世称这些刻石为《熹平石经》。
石经用当时标准隶体书写，结体平整端庄，浑厚凝重，深受时人喜爱。
当其建立之始，乘车来观览、摹写者日余千人，填塞街衢，足见其声誉之高。
他的女儿蔡琰也是中国历史上博才多学的第一个有书法作品传世的女书家。
其他如萧何、曹喜、师宜官、梁鹄等也是写隶书高手，可惜他们的书迹没有流传下来。
隶书书法，除民间流存下来的帛书、竹简外，汉代刻石，保存也较为集中。
不过，西汉刻石，较为罕见，而且不少石刻仍是古隶，如《五风二年》刻石，《菜子侯》刻石，都略带篆书笔意。
隶书成熟以后，在东汉碑刻中大放异彩。
现存东汉刻石，以桓、灵之际为多，后世所谓“汉碑”，主要就是指这个时期的碑刻。
为了便于介绍，把风格比较接近的归类如下：清秀飘逸者：这类风格的为数最多，这主要因为字体纯熟首先要表现出一种秀丽俊俏。
我们可以举《曹全碑》、《张景碑》为例。
尤其《曹全碑》更为著名，此碑立于东汉中平二年（185年），原石现陈列于西安碑林。
[转载]邓石如龙门对长联欣赏
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[转载]邓⽯如龙门对长联欣赏原⽂地址：邓⽯如龙门对长联欣赏作者：乾坤⾕主沧海⽇，⾚城霞，峨眉雪，巫峡云，洞庭⽉，彭蠡烟，潇湘⾬，武夷峰，庐⼭瀑布，合宇宙奇观，绘吾斋壁；少陵诗，摩诘画，左传⽂，司马史，薛涛笺，右军帖，南华经，相如赋，屈⼦离骚，收古今绝艺，置我⼭窗。
---邓⽯如（清）此联书于嘉庆改元春正⽉（1796年春）。
上联⾔，九处名⼭胜⽔集合了神州古国的胜景奇观，这些都绘成了图画挂在我书斋的墙壁上，供我观赏领略。
沧海⽇：海⽔沧⾊，⼀望⽆际，⽇出之时景⾊壮观。
历代以泰⼭极顶观东海⽇出为最。
⾚霞城：⾚城，⼭名，位于浙江天台县西北六⾥，⼭上⾚⽯屏列如城，望之如霞，故称“⾚城栖霞”。
峨眉雪：指雄奇壮观的四川峨眉⼭雪景。
巫峡云：四川巫⼭县东巫峡两岸有著名的巫⼭⼗⼆峰，诸峰纤丽奇俏，常有云雾缭绕，为胜景奇观。
洞庭⽉：洞庭湖有“⼋百⾥洞庭”之称，洞庭⽉⾊美不胜收。
范仲淹《岳阳楼记》描绘道：“⽽或长烟⼀空，浩⽉千⾥······”彭蠡烟：江西鄱阳湖⼜称“彭蠡湖”,湖上烟波浩淼，蔚为奇观。
潇湘⾬：指“潇湘夜⾬”，为“潇湘⼋景”之⼀。
⼴陵涛：即⼴陵（今扬州）曲江潮。
庐⼭瀑布：江西庐⼭有“匡庐奇秀甲天下”之誉。
庐⼭瀑布为奇观。
下联⾔，九位名⼈及其绝艺收藏于我⼭中书屋之橱窗，供我研究探讨。
少陵诗：杜甫（712-770）诗中尝⾃称少陵野⽼，有“诗圣”之誉，其诗被称为“诗史”，有《杜⼯部集》。
摩诘画：王维（699-759）字摩诘，其诗、画在盛唐时代颇负盛名。
左传⽂：春秋时左丘明所撰《春秋左⽒传》，保存了⼤量史料，⽂字优美，记事详明，是中国古代史学和⽂学名著。
马迁史：司马迁《史记》是我国第⼀部纪传体通史，记事起于传说的黄帝，迄于汉武帝，⾸尾共三千年左右。
该书不仅是⼀部不朽的史学名著，在⽂学史上也享有很⾼的地位。
薛涛笺：薛涛（768-831）唐代著名⼥诗⼈。
曾为乐妓，时称⼥校书。
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拟邓石如隶书笔意书法创作研究
拟邓石如隶书笔意书法创作研究拟邓石如隶书笔意书法创作研究杨潇婕摘要：纵览中国书法发展史，清代隶书扮演着重要的角色，具有真正跨时代的历史意义，郑簠，金农，伊秉绶，邓石如是清代隶书四大家，然而他们的创作却大相径庭，然而我更较欣赏邓石如的隶书，气势雄强，遒丽浑逸，比金农的更具传统，比伊秉绶更有新意，邓石如的隶书在清代算是独树一帜，对后人颇有影响，此次的创作我正是参考了邓石如的隶书作品——《易经谦卦》。
其帖的端庄遒劲，豪迈洒脱是我追求的主格调，我的创作也是在此基础上努力的。
我所创作的内容是节选自刘熙载的《书概》，著作中汇集了刘熙载一生中对书法的卓见确论，辩证的书法思想，书如其人的人本主义思想以及丰富的美学思想。
对现在的美学教学都影响深远。
关键词：隶书;创作;结体紧密;貌丰骨劲隶书是由先秦时期的篆书演变简化而成后形成的一种书体，它初步发展是在战国后期，定性成书于两汉，汉代隶书流派纷呈，但从汉末至清初的1400多年，隶书领域几乎是一片荒芜，直至清代，碑学达到了高潮，改变了长期以帖学为主流的局面，从而带动了隶书的发展，隶书才再一次被唤醒。
在清代碑学思潮肇兴的背景下，清代是隶书百花齐放，名家辈出，一时群星璀璨，辉耀书坛。
金农，郑簠，邓石如，伊秉绶，陈洪绶是清代隶书最杰出的书法家。
但邓石如是清代第一位全面实践碑学的书法家。
邓氏书法功绩，除篆书外，隶书之成就必不可忽视，在众多的隶书作品中，邓石如隶书的，体裁胎息，古意浓厚体裁胎息。
此次创作我正是参考了邓石如的隶书作品——《邓石如隶书易经谦卦》，该贴是邓石如的得意之作，《邓石如隶书易经谦卦》之书风既盎然着浓浓的拙气，又流露起阵阵新意;既老成持重，又清秀洒脱。
我的创作作品以其为主风格，同时也融入了自己的理解。
一、创作内容在文字内容选择上，我选择了清代文学家刘熙载的《书概》的节选进行创作。
内容如下：“书当造乎自然。
蔡中郎但谓“书肇于自然”，此立天定人，尚未及乎由人复天也”“书要兼备阴阳二气，大凡沈著屈郁阴也，奇拔豪达阳也”本段节选自《书概》，《书概》对我国古代书法艺术的发展脉络作了梳理，初步构建了我国古代书法的大系，《书概》中充满了为我国古代书法溯源探索的精神，对书体，书史，书法技巧和书法创作一一作了全面而又相近的概括论述阐述了刘熙载对书法的艺术风格的看法，总结了诸多书艺创作理论。
邓石如《千字文》高清
邓石如《千字文》高清邓石如《千字文》，小篆，该字帖已成为后世学习小篆的标准教材【1】《千字文》天地玄黄，宇宙洪荒。
日月盈昃，【2】辰宿列张。
寒来暑往，秋收冬藏。
闰余成岁，【3】律吕调阳。
云腾致雨，露结为霜。
金生丽水，【4】玉出崐冈。
剑号巨阙，珠称夜光。
果珍李柰，【5】菜重芥姜。
海咸河淡，鳞潜羽翔。
龙师火帝，【6】鸟官人皇。
始制文字，乃服衣裳。
推位让国，【7】有虞陶唐。
吊民伐罪，周发商汤。
坐朝问道，【8】垂拱平章。
爱育黎首，臣伏戎羌。
遐迩一体，【9】率宾归王。
鸣凤在竹，白驹食场。
化被草木，【10】赖及万方。
盖此身发，四大五常。
恭惟鞠养，【11】岂敢毁伤。
女慕贞洁，男效才良。
知过必改，【12】得能莫忘。
罔谈彼短，靡恃己长。
信使可覆，【13】器欲难量。
墨悲丝染，诗赞羔羊。
景行维贤，【14】克念作圣。
德建名立，形端表正。
空谷传声，【15】虚堂习听。
祸因恶积，福缘善庆。
尺璧非宝，【16】寸阴是竞。
资父事君，曰严与敬。
孝当竭力，【17】忠则尽命。
临深履薄，夙兴温凊。
似兰斯馨，【18】如松之盛。
川流不息，渊澄取映。
容止若思，【19】言辞安定。
笃初诚美，慎终宜令。
荣业所基，【20】籍甚无竟。
学优登仕，摄职从政。
存以甘棠，【21】去而益咏。
乐殊贵贱，礼别尊卑。
上和下睦，【22】夫唱妇随。
外受傅训，入奉母仪。
诸姑伯叔，【23】犹子比儿。
孔怀兄弟，同气连枝。
交友投分，【24】切磨箴规。
仁慈隐恻，造次弗离。
节义廉退，【25】颠沛匪亏。
性静情逸，心动神疲。
守真志满，【26】逐物意移。
坚持雅操，好爵自縻。
都邑华夏，【27】东西二京。
背邙面洛，浮渭据泾。
宫殿盘郁，【28】楼观飞惊。
图写禽兽，画彩仙灵。
丙舍傍启，【29】甲帐对楹。
肆筵设席，鼓瑟吹笙。
升阶纳陛，【30】弁转疑星。
右通广内，左达承明。
既集坟典，【31】亦聚群英。
杜稿钟隶，漆书壁经。
府罗将相，【32】路侠槐卿。
户封八县，家给千兵。
高冠陪辇，【33】驱毂振缨。
世禄侈富，车驾肥轻。
邓石如《隶书字帖》放大版23张
邓石如《隶书字帖》放大版23张邓石如《隶书字帖》01[放大]邓石如《隶书字帖》02[放大]邓石如《隶书字帖》03[放大]邓石如《隶书字帖》04[放大]邓石如《隶书字帖》05[放大]邓石如《隶书字帖》06[放大]邓石如《隶书字帖》07[放大]邓石如《隶书字帖》08[放大]邓石如《隶书字帖》09[放大]邓石如《隶书字帖》10[放大]邓石如《隶书字帖》11[放大]邓石如《隶书字帖》12[放大]邓石如《隶书字帖》13[放大]邓石如《隶书字帖》14[放大]邓石如《隶书字帖》15[放大]邓石如《隶书字帖》16[放大]邓石如《隶书字帖》17[放大]邓石如《隶书字帖》18[放大]邓石如《隶书字帖》19[放大]邓石如《隶书字帖》20[放大]邓石如《隶书字帖》21[放大]邓石如《隶书字帖》22[放大]邓石如《隶书字帖》23[放大]邓石如1743-1805清，原为琰，字顽伯，一作完伯，号完白山人，笈游道人。
因避仁宗讳，遂以字行，安徽怀宁人。
广印人传作1743-1805，少读书，好刻石，仿汉人印篆甚工。
性廉介无所合。
时翁方纲擅篆分，以石如不至其门，力诋之。
刘墉、陆锡熊见其书，皆大惊。
踵门求识面。
包世臣推其篆书为神品。
钱坫与世臣游焦山，见壁间篆书心经曰：“此非少温(李阳冰)不能作，世间岂有此人耶?”少尝客江宁梅家，得纵观秦、汉以来金石善本，每种临摹各百本。
曹文埴称其四体书皆为清朝第一。
工刻印，出入秦、汉，而自成一家，世称邓派。
卒年六十七，一作年六十三。
《广印人传、国(清)朝先正事略》。
邓石如隶书字帖两种以及作品欣赏（高清）
邓石如隶书字帖两种以及作品欣赏（高清）民国邓石如隶书字帖
作品欣赏：
邓石如(1743-1805)初名琰，字石如，避嘉庆帝讳，遂以字行，后更字顽伯，因居皖公山下，又号完白山人、笈游道人、凤水渔长、
龙山樵长。
安徽怀宁人，少敏颖，好刻石。
经梁巘介绍至江宁梅镠家，观秦汉以降金石善本，客梅宅八年，笃志摹习，不舍昼夜，成其印艺及书艺大业。
印艺上探秦汉魏晋，下法梁衮——程邃，且以书入印，刚健婀娜，开印坛皖派，与浙派相颉颃，且对后世产生了巨大的影响，功莫大焉。
书法精四体，且皆有独特面目。
其弟子包世臣称：“怀宁布衣篆、隶、分、真、狂草，五体兼工，一点一画，若奋若搏。
盖自武清以后，间气所钟，百年来书学能自树立者，莫或与参，非一时一州之所得专美也。
”高傲的赵之谦，对邓氏也极服膺，称：“国朝人书以山人为第一”。
邓石如不愧为清中季的杰出书家。
千秋帖学，至乾嘉已成强弩之末，正是在解人哀叹书艺江河日下之际，邓氏以独有的天赋，顽强的探索，成功的突破开辟了篆隶书艺的新风尚，南水北引，滋润八极，为之后的篆隶书艺起八代之衰而直逼秦汉，作出了划时代的贡献。
故而，以为晋唐以降、书艺一代不及一代的式微说是有其片面性的。
公允客观地说，帖学自唐以下陈陈相因，是走下坡路的，而以篆隶为主干的碑学书艺则以乾嘉为拐点，呈现出勃兴的势头，领此风骚及获得巨大成功的人物，若邓石如、伊秉绶、何子贞及先前的金冬心，都是振兴书坛的功臣。
清代邓石如《隶书七言联》
清代邓石如《隶书七言联》
邓石如隶书七言联。
邓石如（1743-1805），安徽怀宁人，原名琰，字石如，号顽伯，完白山人，因避清仁宗名讳，故以字行。
出生寒士之门，祖辈的“潜德不耀”的人品和“学行笃实”的学业以及骜岸不驯的性格对他的成长具有潜移默化之功。
20岁左右即开始了一生的游历生涯，浪迹江湖，到处寻师访友。
他的一生，伴随着刻苦自励，倾注艺术的全部生活内容几乎就是“交游”二字。
不求闻达，不慕荣华，不为外物所动，不入仕途，始终保持布衣本色，这完全是一位纯粹的艺术家我行我素、自由自在的“逍遥”人生。
墨香集名人佳作.邓石如书法《篆书作品》
墨香集—名人佳作.邓石如书法《篆书作品》墨香集—名人佳作邓石如书法《篆书作品》伍启中丁卯（1987年）作邓石如像邓石如（1743～1805），中国清代书法家、篆刻家。
清代书法金石学家和文坛泰斗、经学宿儒，邓派的创始人。
怀宁(今属安徽)人，原名琰，因避嘉庆讳，以字行，号顽伯、完白山人、笈游道人、古浣子。
他出生于寒门，9岁时读过1年书，停学后采樵、卖饼饵糊口。
后又靠写字、刻印谋生。
曾在江宁大收藏家梅镠处8年，“每日昧爽起，研墨盈盘，至夜分尽墨，寒暑不辍”。
不久得到曹文埴、金辅之等人的推奖，书名大振。
乾隆五十五年(1790年)，乾隆皇帝80寿辰之际，户部尚书曹文六月入京都，邀邓石如同往。
秋，途经山东，遂登泰山观览。
进京后，邓石如以书法响誉书坛。
乾隆五十六年(1791)，在两湖总督毕沅处做了3年幕僚。
张惠言、包世臣都曾向他学习书法。
邓石如出生寒士之门，祖辈的“潜德不耀”的人品和“学行笃实”的学业以及骜岸不驯的性格对他的成长具有潜移默化之功。
20岁左右即开始了一生的游历生涯，浪迹江湖，到处寻师访友。
他的一生，伴随着刻苦自励，倾注艺术的全部生活内容几乎就是“交游”二字。
不求闻达，不慕荣华，不为外物所动，不入仕途，始终保持布衣本色，这完全是一位纯粹的艺术家我行我素、自由自在的“逍遥”人生。
人推为清代第一。
生性廉洁，成名后以书法篆刻自给。
喜好游历名山胜水。
常一筇一笠肩背行李游走百里。
著有《完白山人篆刻偶存》。
邓石如幼年时家境贫寒，一生社会地位低下，他自己说：“我少时未尝读书，艰危困苦，无所不尝，年十三四，心窃窃喜书，年二十，祖父携至寿州，便已能训蒙今垂老矣，江湖游食，人不以识字人相待。
”这样一位读书不多的“一介布衣”，成长为伟大的艺术家，全靠艰定不移的信念，顽强的意志和刻苦的锻炼。
他十七岁后，就开始以书刻自给。
三十岁后，通过友人介绍，陆续认识了南京梅缪三兄弟等友人，遍观梅家收藏的金石善本，凡名碑名帖总要临摹百遍以上，为此起早贪黑，朝夕不辍为以后的篆刻艺术打下了扎实的书法基础。
从邓石如隶书的发展看书法的继承与创新
从邓石如隶书的发展看书法的继承与创新作者：宋琰来源：《文艺生活·下旬刊》2017年第10期摘要：邓石如对隶书的继承发展是清代碑学书法繁荣的重要标志，他在全面继承东汉八分书的基础上，通过对篆书、行书、楷书的借鉴利用，在用笔、结构等方面取得了突破性的创新成果，为后世在书法学习提供了很好的学习范本，更为后人的创新提供了思路和方法。
关键词：隶书；继承；借鉴；自觉中图分类号：I561.073 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2017）30-0064-02一、前言邓石如（1743—1805年），清代书法家、篆刻家，邓派创始人。
初名琰，字石如，避嘉庆帝讳，遂以字行，后更字顽伯，因居皖公山下，又号完白山人、笈游道人、凤水渔长、龙山樵长，安徽怀宁人。
工四体书，尤长于篆、隶。
对清以后篆隶的发展影响巨大，为清代碑学书法发展的巨匠。
隶书者，篆之捷也。
其由篆书发展而来，脱胎于战国古隶，成熟于东汉八分。
经漫长的“隶变”过程，在东汉时期达到顶峰。
东汉以后到清初的1500年间，由于魏晋楷书的发展，及行草书在艺术上的巨大成就，促使书法由实用向自觉的艺术追求上发展。
中间出现了二王、颜真卿、宋四家、董赵、王铎等大师，以及书法史上东汉、魏晋、盛唐三个时代高峰。
而隶书艺术始终没有突破东汉八分书的巅峰地位，直到清代以王铎为代表的一些书家冲破馆阁体及晚明糜弱书风的束缚，掀起书法史上第四个高峰时，这个局面才被打破。
而邓石如正是这第四个高峰中继郑簠、金农后率先打破隶书在东汉以来1500余年沉寂、并对以后的发展作出了巨大成就，影响也最为深远的一个。
他晚年创作的隶书作品，无论从形质到神采，都达到了东汉以后各时期隶书所达不到的水平，且于汉隶之外别开生面。
清代书法家赵之谦曾说：“国朝人书以山人为第一，山人书以隶书为第一”。
二、邓石如隶书的特点邓石如隶书在继承东汉隶书的基础上有了很大的发展，正是这些别开生面的发展使其隶书引领清代篆、隶书乃至清代碑学书法的发展。
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在少年的时候比较喜好篆刻，遂工四体书，尤长于篆书，以秦代李斯、唐代李阳冰为宗，稍参隶意，称为神品。
终生布衣，著有《完白山人篆刻偶存》等。
一、邓石如的书法艺术特点（一）用篆法入隶追书体源流邓石如在隶书方面，影响甚大。
所书体势笔圆，刚劲柔润。
他在隶书创作中习惯借用篆书中的中锋用笔，以汉碑为体，魏碑为用。
邓石如广泛吸收汉碑中的金石味，所以他写的字线条具有厚重之感和自然朴实之气。
临终前曾作《十幅隶书诗评屏》，也称《宋敖陶孙诗评屏》。
（见图一）此时他的书法艺术造诣已达到了登峰造极的境地。
正如清代康有为所说：“从句容《六梁碑》出，画法极厚，中边俱彻，不得一抹笔议之，此为完白山人佳作也。
”他的楷书虽未臻上流，但从作品上看也充满了天真自然之气，绝无矫揉做作之态。
无论是点画撇捺，几乎都可见其隶书笔致。
（二）以隶笔写篆铸独家风格邓石如篆法以“二李”为宗，纵横捭阖得之史籀，稍参隶意。
杀锋以取劲折，字体微方，与秦汉碑额当为近。
分书结体严整，约《峄山》、《国山》之法而为之。
邓石如在书法艺术的追求上并没有完全沿袭古人的道路。
在清代乾隆、嘉庆时，书坛上仍然以承袭赵、董帖学书风为盛，当时的刘墉、翁方纲统领帖学的大旗。
邓石如书法篆刻专题——邓石如研究：历史与现状
模的同时，亦使得相关作品的类型、面 目和时间 跨度变得 多元。齐编的长处在于以颇为严密而 规范 的体例将有纪年 无纪年 的作品做 ＿ｒ严格 的区分、排序，每件 作品的旁边都注明了藏 地、 尺 质地 与相关 著录 的情况，并收录了近年拍 卖市场上 出现 的一些 作品。虽然其 中夹杂 些许 伪 作 （或 疑 伪 之 作），们 白甓 偶 瑕 ，并 不影 响此 书整体 的学术价值。土编 的收录类 型实较 前述 二者 为少 （既未收录钩、拓和印本。亦基 本不见 拍 卖 市场上 出现 者），但 对于各 个文 博单 位馆 藏 的搜罗却颇成规 模，且 由于图片印刷的质 ｝矗 极 高，使得 作 品中的大 髓细节与 相关款 识、印 章 、题 跋 等都可直 视无碍。因而将此 ＿一编进行 统 合，基 本可 以代表 已公开 的邓石如作 品的大 致 规 馍。研究相关 问题者，对此三 编都不应 有 所偏废 。此 外，陈振濂 编 日本藏 邓石如书法 精 选 与洪亮编 中国书法大师经典研 究系 列 ·邓 如》 等，亦收录 一些尚未及见的作 品，具 有一定参 ：考价 值，因而可视为对上述 三 编 的补益。
考察邓十五种 一、
邓石如楷 书、隶书三种 墨迹 与 邓 完 白 隶书 等。但 真正为 当下广泛关注、利用且脱 胎于原作的重要选 集，仍基 本ｍ现在 １９４９年之 后。在 此之 中，邓 石如五 代孙、北京大 学教 授 邓以蛰编 邓石如书法选 集 导夫 先路 ，穆 孝 天编 邓石如书法篆 刻 艺术 、与 中国书 法 全集 ·邓石如卷 、方绍 武编 邓 石如书 法集》 继踵其事。而尤以需滢、许振轩编 邓 石如书法 篆刻全 集 ’、齐渊编 邓石如书法 编 年 目 与王家新编 邓石如 书法篆刻全 集 各具特色 ，堪谓集一时之成。其中，孟、 许编 虽成书较早，但在编 纂之 际便有意 识地收 录了攀 迹之外 的各类 双钩、拓本 和影 印本 （多 源 自可靠作 品），这 在极大 地扩 充收录 作 品规
邓石如隶书六条屏《周易谦卦》
邓石如隶书六条屏《周易谦卦》完白山人邓石如隶书《易经谦卦》六条屏
《彖》曰：谦，亨。
天道下济而光明，地道卑而上行。
天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦。
鬼神害盈而
福谦，人道恶盈而好谦。
谦尊而光，卑而不可逾，君子之终也。
《象》曰：地中有山，谦。
君子以裒多益寡，称物平施。
初
六，谦谦君子，用涉大川，吉。
《象》曰：谦谦君子，卑以自牧
也。
六二，鸣谦，贞吉。
《象》曰：鸣谦贞吉，中心得也。
九三，劳谦，君
伐，无不利。
《象》曰：利用侵伐，征不服也。
上六，鸣谦，利用行师，征邑国。
《象》曰：鸣谦，志未得也。
可用行师，征邑国也。
传曰谦致恭以存位，子臣弟友各有位存。
存之以谦德礼斯著此之谓君子左辅识。
邓石如隶书《世虑全消四幅屏》
邓石如隶书《世虑全消四幅屏》
邓石如 (1743-1805)，原名琰，字石如，又名顽伯，号完白山人。
当时正值皖、浙两派称霸印坛，邓石如不满足于前人印家所取得的成果，遂以自已雄厚的书法为基础，做到书从印出，印从书出，打破了汉印中隶化篆刻的传统程式，首创在篆刻中采用小篆和碑额的文字，拓宽了篆刻取资范围，在篆刻上形成了自已刚健婀娜的风格。
邓石如的隶书水平极高，他长期浸淫汉碑的实践中获益甚多，能以篆意写隶，又佐以魏碑的气力，其风格大气磅礴，遒劲飒爽，自然独树一帜。
邓石如在书法理论上也颇多创见。
“计白当黑”之论把“笔不到而意到”的道理具体化了。
“疏处可以走马，密处不使透风”，则把虚实对比的艺术理论阐释得明白如话。
纸本，共四幅，每幅纵118厘米，横59.2厘米现藏于安徽省博物馆
释文：
世虑全消见几点落花听数声啼鸟
尘缘割断推半窗明月卧一榻清风
见源禅友属书顽伯邓石如。
宋、元、明、清时期的隶书
宋、元、明、清时期的隶书宋、元、明时期的隶书五代时间短，且战乱不止，政局动荡，书家中除杨凝式，无可称者。
宋、元、明三代，包括辽、金，书家大都重楷、行、草书，有的也写隶书，但少有专长。
如宋初的徐铉长篆书，李建中专行书，但两家亦写隶书，只是“亦工”而已。
李宗谔“工隶书”，但不以书家著称。
在宋一代，大概如此。
元代赵孟頫提倡复古，《元史·本传》称“孟頫篆、籀、分、隶、真、行、草无不冠绝古今。
”隶书稍可观。
虞集被《书史会要》称为“古隶为当代第一。
”《元史·本传》称泰不华“善篆隶，温润遒劲。
”元代如此。
明代“于时帖学最盛”，自然篆隶就不盛了，因为所谓“帖学”，主要都是行草书汇集的刻帖。
但名家中也有善隶和八分的记载，如明初赫赫有名的书家沈度。
杨士奇称：“度善篆隶真行八分书，婉丽飘逸，雍容巨度，八分尤为高古，浑然汉意。
”《书史会要》记程南云说：“隶、草俱有古意，又善大字。
”祝允明也说：“程氏父子篆隶擅长，斯业既鲜，不得不与。
”又《明史·本传》载李东阳“工篆隶书，流播四裔”。
写隶书的自然还有人，但也不过寥寥数名家，至于他们留下隶书作品更是屈指可数。
故研究隶书者，都以汉碑为宗范，此后似不足学。
但为了解隶书的源流兴衰，现将此时期作品略作简介。
沈度所书的《归去来辞轴》沈度所书的《归去来辞轴》俞和所写《篆隶千字文册》，篆隶间行书，末后署款说：“天爵贤良嗜予篆隶，因书此为赠。
时至正甲午岁一月三日也。
清隐散人俞和识。
”元代至正甲午年为公元1354年。
书时四十八岁。
俞和（公元1307－1384年）。
字子中，号紫芝生、清隐散人等。
杭州籍。
书学赵孟頫，他不仅“行草逼真文敏”且能写章草、隶书、篆书各体，对明初书法也有影响。
此册书法结体简洁，随自然取势，无匠气，用笔劲挺秀丽，自有一种韵味和书卷气，吸取了魏晋时期写经的意趣（见图202）。
俞和《千字文篆隶册》（局部）明代沈度所书的《归去来辞轴》，是留存下来少数隶书之作。
浅谈邓石如的篆刻艺术
浅谈邓石如的篆刻艺术编者按：邓石如是清代杰出的书法家和篆刻家，他在书法、篆刻上的不断实践创新，使其书法和篆刻都呈现出独特的艺术风格。
在篆刻上邓石如创立了影响极大的邓派，为后世创造了一个更为宽广的环境，启迪了大批开宗立派的后学者。
对篆刻艺术产生了重要的影响。
本文将通过邓石如的生活经历、篆刻实践、篆刻思想结合他的篆刻作品对邓石如的篆刻艺术进一步分析研究。
邓石如，初名琰，字石如。
生于清乾隆八年四月，卒于嘉庆十年十月。
因避讳清仁宗遂以字行，改字为顽伯，以石如为名，又因居皖公山下，故号完白、完白山人、完白山民，又取幼年坎柴、钓鱼的家乡地名，自号龙山樵长、凤水鱼长、古浣子、叔华等。
众所周知，邓石如在艺术上拥有辉煌成就。
曹文敏称其：“四体书，皆为国朝第一。
”其隶书书法，康有为《广艺舟双楫》推之为“集清人之大成。
”王灼曾有诗云：“完白山人云水踪，一枝偶借佛寮东。
昆刀镂玉蟾肪白，汉簋调脂虎魄红。
书溯冰、斯穷籀、颉，刻兼蛇鸟杂虫鱼。
山房铁砚留予记，更似相寻泊短篷。
”他还被公认为清朝第一篆隶名家。
他的篆刻在明清流行的“歙派”“浙派”之外，独树一帜。
一、邓石如篆刻风格的形成（一）明末清初，随着文彭、何震印风一统天下的局面被打破，印坛没有了绝对的权威，篆刻家们自由发挥，标新立异，流派纷呈。
丁敬的浙派已经基本形成，但只限于杭州一带。
邓石如便是在这个时期成长起来的。
邓石如的篆刻初承家学，其父便擅刻石，由于家境窘穷，所以以篆刻来糊口，受地域条件的局限，他只能从当时影响安徽一带印风的何震、苏宣、程邃等篆刻家入手学习。
因此，邓石如早期的篆刻所学杂芜，没有固定的风格。
如：“惜抱轩翰墨”一印，线条猛利、生辣雄健，多呈锯牙，不假修饰，略显琐碎，可以明显看出是仿何震印风而作。
（图1）“春江社”印篆法非常精致，线条完整光洁，章法工稳又不显呆板，与汪关《春水船》一印，可谓是同出一辙。
（图2）、（图3）除此之外，还有“从来好镜遍人间”、“梦古”、“金榜之印”，都是摹仿不同人的风格所作。
邓石如隶书《张子西铭》
邓石如隶书《张子西铭》
展开全文
邓石如隶书《张子西铭》书于嘉庆辛酉年（1801年），时邓石如59岁，中华书局民国6年（1917年）出版，封面题签：邓完白书张子西铭。
释文：
《西铭》：乾称父，坤称母。
予兹藐焉，乃混然中处。
故天地之塞，吾其体。
天地之帅，吾其性。
民吾同胞，物吾与也。
大君者，吾父母宗子，其大臣，宗子之家相也。
尊高年，所以长其长。
慈孤弱，所以幼其幼。
圣其合德，贤其秀也。
凡天下疲癃残疾，茕独鳏寡，皆吾兄弟之颠连而无告者也。
于时保之，子之翼也。
乐且不忧，纯乎孝者也。
违曰悖德，害仁曰贼。
济恶者不才，其践形唯肖者也。
知化则善述其事，穷神则善继其志。
不愧屋漏为无忝，存心养性为匪懈。
恶旨酒，崇伯子之顾养。
育英才，颍封人之赐类。
不弛劳而厎豫，舜其功也。
无所逃而待烹，申生其恭也。
体其受而归全者，参乎！勇于从而顺令者，伯奇也！富贵福泽，将厚吾之生也。
贫贱忧戚，庸玉汝于成也。
存，吾顺事，没，吾宁也。
落款：嘉庆辛酉清初月顽伯山民邓石如书于集贤律院中。
邓石如1801年隶书古文立轴
邓石如1801年隶书古文立轴作者简介：邓石如（1739～1805），名琰，字石如，号顽伯、完白山人，安徽怀宁人。
清代碑学书家巨擘，擅长四体书，以篆隶最为出类拔萃，其“以篆写隶、以隶写篆”的理念更是独步书坛。
篆刻上，巍然崛起，高举“印从书出”大旗，开创“皖派”，与浙派鼎足。
在清代书法篆刻史上影响深远，下开吴让之、赵之谦、吴昌硕等人之风气。
鉴藏者简介：岑镕［清］，字仲陶，又字铜士，江苏江都县人。
收藏金石颇富，有“商周吉金之馆”雅称。
1860年，苏、常两地文人汇集泰州，岑仲陶、姚仲海、张午桥、黄琴川等朝夕相聚，谈论金石书画，吴熙载则为他们刻印，数年中为岑仲陶刻印最多，达一百二十余方，其中颇多精品。
（此处已添加小程序，请到今日头条客户端查看）（此处已添加小程序，请到今日头条客户端查看）识文：靃去病志得意欢，作歌曰：四夷既获，诸夏康兮。
国家安宁，乐未央兮。
载戢干戈，弓矢藏兮。
麒麐来臻，凤皇翔兮。
与天相保，永无疆兮。
亲亲百年，各延长兮。
去病非以文章名者，乃知西汉时言语自非后世可企。
款识：辛酉仲冬，竹亭大兄持纸索书，爰录此以赠。
顽伯邓石如。
钤印：邓石如（白）顽伯（白）完白山人（白）鉴藏印：岑仲陶家珍藏（朱）荦（朱）出版：1. 《邓石如逝世百八十年、包世臣逝世百三十年纪念展观图录》P4，日本谦慎书道会，1985年。
2. 《清朝篆隶名品展图录》P17，日本谦慎书道会，1998年。
展览：1. “邓石如逝世百八十年、包世臣逝世百三十年纪念展”，日本谦慎书道会，1985年5月23-28日。
2. “清朝篆隶名品展”，日本谦慎书道会，1998年1月15日。
（此处已添加小程序，请到今日头条客户端查看）。
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邓石如的隶书书法
邓石如的隶书书法欣赏：
邓石如的隶书书法1
邓石如的隶书书法2
邓石如的隶书书法3
隶书审美的特点：
书法作为一种艺术形式，在学习与创作的过程中，除了技法上的研讨之外，更重要的是要了解并掌握其审美特征，避免进入瞎子摸象式的盲目实践。
汉字书法书体多样，不同书体之间存在着某些共同的审美特征，如：点画的形质美、笔画的力度美、笔调的韵律美、结构的形式美、章法的布局美等等。
而在不同书体、甚至是相同书体、不同风格之间，仍存在着不同的审美特征。
就隶书整体而言，其特别具有两点，一是整饬中的变化美，二是今文字中的古典美。
先说一，“整饬”是统一、呈静态，而“变化“则是动态。
于是，在动与静的矛盾与对比中生成美感。
以隶书笔画为例，大量的平直取势的副笔笔画构成了整饬的基础，而典型的“蚕头雁尾”、左波右磔作为主笔，形成动态变化。
又如隶书的结字，以字形扁方求整饬，以因字立形求变化;以中宫聚敛求整饬，以体态八方求变化。
再说二，“今文字中的古典美。
”如前所说，隶书在古今文字演进中有承上启下的作用，是今文字的第一站，因此保留了一定
数量的古文字结构形式，甚至包括有一定的篆书笔意和书写顺序(张迁碑的宝盖头写法)等。
所以，在表现古典美这一点上，所有的其他今文字(楷、行、草)都不能与之相比。
书法评论中的“古朴”、“古拙”等词语，在今文字书法中，也只能较多地出现在对隶书的评价中。