古人九大雅事
古人九雅,古代修身养性的雅事
古人九雅，古代修身养性的雅事在古代，很多的文人墨客都比较注重修身养性，因此，吹箫抚琴、吟诗作画、登高远游、对酒当歌就成了文人士大夫生活的生动写照，让我们一起来了解一下都有哪些雅事吧！古人九雅1、焚香香，既能悠然于书斋琴房，又可缥缈于庙宇神坛；既能在静室闭观默照，又能于席间怡情助兴；既能空里安神开窍，又可实处化病疗疾；既是一种精英文化，又是一种大众文化。
它常会给予我们久违的安宁与舒展。
故，香道流传千年。
古人焚香是为了享受高雅，也是宫廷贵族们显示身份的象征。
而在现代喧闹的都市生活中也需要这种动中求静的意境。
在客厅里摆上一个香炉，焚上一柱香，闭目养神，静静地感悟香气中带来的奇妙感受。
熏香还有助于提神醒脑、消除疲劳，自己浮躁的心也会变得踏实。
2、品茗茶能静心、静神，有助于陶冶情操、去除杂念，一杯一盏间，尽是人生工夫。
在慢斟细品里，是一种闲适，更是一种人生态度。
在百忙之中泡上一壶浓茶，择雅静之处，自斟自饮，可以消除疲劳、涤烦益思、振奋精神，也可以细啜慢饮，达到美的享受。
3、听雨雨，带给人宁静、惆怅、沧桑的感觉，一个人，一杯清茶，看雨滴在风中翩翩起舞，听雨音声声拨人心弦，让雨丝敲击淡淡的思绪，心在这瞬间也变得透明了。
听雨是一种以平静的心态对待万事万物，聆听点点滴滴洒落大地的雨声。
仿佛淅沥淅沥的雨滴，是雨精灵所奏的交响曲，是大地生物都在诉说属于自己的故事！4、赏雪雪可以让世间万物在一夜间变得沉静下来，让你有机会走近，去体会大自然的神奇！欣赏雪花的晶莹剔透，冰清玉洁，让人想到在这凡尘世界也要保持一种像雪花一样的纯洁无瑕，保持一份超凡脱俗、高洁的心境。
5、候月在中国传统文化中，月亮这一意象常常成了人类思想情感的载体，她的意蕴十分丰富。
在很多咏月诗歌中，诗人将月融于的内心思想情感之中，并使月与内心的思想情感互为辉映，创造了许多优美的审美意境，并将诗的文学品位、思想内涵与艺术造诣提升到一个极高的水平。
6、酌酒酒文化的精神以道家哲学为源头，追求绝对自由、忘却生死利禄及荣辱，是中国酒文化精神的精髓所在。
古人十大雅事，你体验过几件？
古人十大雅事，你体验过几件？雅事，出自《随园诗话》，解释为风雅之事。
雅事，非能刻意而为之，乃人之天性及修养的自然流露。
古人十大雅事，你体验过几件？1焚香古人《香谱》记载斯时焚香用的香为经过“合香”方式制成的各式香丸、香球、香饼或香的散末，而非今日之线香。
香，既能悠然于书斋琴房，又可缥缈于庙宇神坛；既能在静室闭观默照，又能于席间怡情助兴；既能空里安神开窍，又可实处化病疗疾；既是一种精英文化，又是一种大众文化。
2品茗生一炉缘分的火，煮一壶云水禅心。
茶香萦绕的相遇，熏染了无数重逢。
喝茶能静心、静神，有助于陶冶情操、去除杂念。
在百忙之中泡上一壶浓茶，择雅静之处，自斟自饮，达到美的享受，使精神世界升华到高尚的艺术境界。
3听雨雨天有一种宜人的宁静，听雨，可以让心灵漂泊的人找到一只回家的船。
听雨，有种很特别的心境。
听雨的爱抚；听雨的低语，听雨的呜咽；听雨的哭诉…仿佛淅沥淅沥的雨滴，是雨精灵所奏的催眠曲，让大地生物都能安然入睡，获得一种心灵的惬意。
4赏雪坐在窗前，雪落下的瞬间，透出一种特别意境。
欣赏雪花的晶莹剔透，冰清玉洁，让人想到在这凡尘世界也要保持一种像雪花一样的纯洁无瑕，保持一份超凡脱俗、高洁的心境。
漫天雪花纷纷扬扬，扫去世间一切烦恼与忧伤，洗去所有懊恼和悔恨。
5候月在中国传统文化中，月亮这一意象常常成了人类思想情感的载体，她的意蕴十分丰富。
走在月色下，遐思一如生了双翼的彩凤，从心灵的窗口起飞，拜揖歌舞窈窕的玉宇琼楼。
月光静静的洒下来,整个世界好像都沉浸在寂静的思绪里。
6酌酒酌酒深得古人喜爱，所以才会有“流觞曲水，畅叙幽情”之自在。
举杯于山间，坐看花开花落，云卷云舒。
有朋自远方来，斗酒以怡情，一醉方休。
7莳花花草植物，是人类的益友良伴，它既可以美化生活环境，怡悦心灵，又可以净化空气，散发有助健康的空气。
花卉艺术是人们表现自然的生命、展示自然的魅力以及人的内心世界对自然、人生、艺术和社会生活体悟的媒介，是人们借助于自然界的花草作为修身养性、陶冶情操、美化生活的一种方式。
古人的十大雅事
古人的十大雅事古人有十雅，甭管是帝王将相，还是文人百姓，也不管你过的好不好，家中有钱无钱，古人都会常常抽点时间，来做一做这些雅事，正所谓偷得浮生半日闲，不仅能够放松心情，还能放空心灵，寻找一份宁静，当真是绝妙美妙之事。
而现代人生活在手机电脑的时代，似乎早已忘了我们的古人还有此十雅，今天就让我们来一起看一下都是哪十大雅事吧！1.焚香：一炷烟中得意九衢尘里偷闲焚香的好处极多，可以平静内心，可以修身养性，又能安神开悟，最适合冥思时使用。
文人墨客喜爱焚香的极多，比如苏东坡本人就极爱焚香，而他的学生黄庭坚，更可以说是一个不折不扣的“焚香癖”，没事的时候，最爱抱个小香炉，焚上一段名香，静坐在斗室之中。
一香一冥想，静坐到饭中，足矣！2.对弈：弈棋不如观棋因观者无得失心纵横十九道，迷煞古往今来多少人。
古人时常下棋，这个棋自然是围棋。
围棋一道，既能考验人的全局能力，又能就其中的得失而有所感悟，确实是放松的好法子，找上好友“手谈”一局，当真是乐事。
但下棋最难的是观棋，观棋最难的是做到“不语”，自己心中雪亮，无奈不能提点下棋之人，那份难受，仿佛嗓子被羽毛搔到了似的。
3.品茗：淡中有味点茶三昧道人晓出南屏山，来试点茶三昧手。
一句话便道出了品茶要平静心静，消除杂念，才能将茶味发挥的入味三分。
中国品茶，讲究文化，最看重的是一个“品”字，如何品茶，自有妙门。
但茶不分贵贱，大富大贵品有味道，小民小商品亦有乐趣。
4.听雨：卧眠听雨一梦浮生小楼一夜听春雨。
不知道你有没有发现，下雨天睡觉是最舒服的时候，听着窗外的雨声点点，那份心情足可浮三大白。
古人听雨，现代人也能听雨，只要心境相通，听雨依然是雅事。
5.读书：有书真富贵无事小神仙古语有云：“有书真富贵，无事小神仙”，闲人读闲书，可堪比上界真人，仙福无边矣。
故金圣叹有言：“红袖添香读闲书，乃人生一大乐事也”。
古人早已看透人生之大道，将清心涵养视作对自己生命最大的成全。
古人有云：“人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。
中国古人的雅致闲事
中国古人的雅致闲事海报｜物道 ?物道君语：我的浪漫，便是青山绿水间，松花酿酒，春水煎茶。
如今，我们的生活越来越便捷，日子却越来越急匆匆和枯燥。
很少能沉下心来，看一场雪，焚一缕香……但古人好似总能活出风雅。
不管生活过得如何，这些雅事总会被他们拿出来，消遣一二。
正因如此，有了浮生偷闲的时刻，有了不为外人所道的小乐趣。
古人有九雅，在于修养身心，在于闲情雅致。
今日走近古人的九件闲事，感受重复细碎生活里的浪漫与风雅。
【焚香】一炷烟中得意，九衢尘里偷闲据说在“五感”中，嗅觉是人最难忘的体验。
苏轼的大弟子黄庭坚就是一个“香癖”，他说：香可净气。
闲来无事，最爱找个精致的小铜炉，在香几燃起一炷香，闭目静坐。
无论是官场归来急需去浊存清，还是提笔作诗期待灵感涌现，或是独处需要六根清净，一抹香气，足矣。
品香未必要焚，今人可以带香包，喷香水，但焚香带来的缥缈意境，总是能让人心甘放下俗务，坐定，沉浸，一心一意超然物外。
一炷烟中得意，九衢尘里偷闲，这是焚香的浪漫。
【抚琴】若心自适，无弦亦可懂乐器的人，无论何时何地，弹指一挥间，就能自得其乐。
古时有个叫公明仪的琴师，对着一群牛弹琴，牛没有反应。
他便模仿小牛叫唤的声音再弹一曲，牛依旧无动于衷。
公明仪感叹：对牛弹琴，不懂欣赏。
但细想，真正悠然自得的人，不会为外界耿耿于怀。
想浪漫，就得有一股“自我”劲儿。
像陶渊明不会弹琴，也要长年在家中放一把无弦琴，每逢酒酣意适，轻轻抚摸，无声胜有声，也不失为一种寄托。
若心自适，无弦亦可，这是抚琴的浪漫。
【品茗】淡中有维，点茶三昧茶有百味，只要用心冲泡品尝，总有令人心生喜悦的力量。
苏东坡到杭州上任时，净慈寺的南屏谦师听闻，专门赶来为东坡点茶。
风尘仆仆，匆匆相见，谦师却气定神闲，细细研磨。
东坡坐在对面，静静看他煎水，注水，调膏，手执茶筅，旋转击拂，面容静谧如佛。
在谦师的手中，茶汤泛起细腻的乳白泡沫。
事毕，东坡双手举起茶盏品茶，回味良久。
他当场作诗一首：道人晓出南屏山，来试点茶三昧手。
九大闲人雅事，你喜欢哪些？
九大闲人雅事，你喜欢哪些？自来雅事之妙趣，唯富贵闲人方能体会。
如贾宝玉者，如沈三白者，而这些人就成了传统中不学无术、不思进取之辈。
这九雅事，汝作何想？一曰焚香燃我一生之忧伤，换你一丝之感悟焚香自来为中国文人所偏爱。
魏晋时期，衣冠芳馥更是在士大夫中所盛行。
至唐宋之际，读书以香为友，独处以香为伴；衣需香熏，被需香暖；公堂之上以香烘托其庄严，松阁之下以香装点其儒雅。
调弦抚琴，清香一炷可佐其心而导其韵；幽窗破寂，绣阁组欢，香云一炉可畅其神而助其兴，品茗论道，书画会友，无香何以为聚？可见，文人之中焚香实是不可或缺的雅事。
炉烟袅孤碧，云缕霏数千。
于喧哗都市的生活中，偶尔点上一炷香，闭目养神，清心静气，暗香浮动，宁静悠然。
让浮躁沉淀，让思想升华。
二曰品茗一杯茶，一卷书，偷得浮生半日闲。
茶作为大自然的产物，钟灵毓秀，深得自然的秉性。
中国的茶道吸收了儒、道思想精华，“天人合一”的哲学思想，树立了茶道的灵魂。
同时还提出了崇尚自然，崇尚朴素，崇尚真善的美学理念。
已故的浙江农业大学茶学专家庄晚芳教授提出中国的茶德“廉、美、和、敬”，并加以解释：廉俭有德，美真康乐，和诚处世，敬爱为人。
三曰听雨闲梦江南梅熟日，夜船吹笛雨萧萧。
春雨如丝，淅淅沥沥，总是带来无尽的离愁别绪，烟雨江南，山色空蒙，更是落入了无数文人雅士的画笔。
夏夜，万籁俱寂，凉意微起，静听飒飒风雨，点滴阶前，晨起掀开窗帘，便是天地一新，风和日丽。
四曰赏雪梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香晶莹剔透，冰清玉洁，见而欣喜，浑然忘忧。
雪日里，若能踏雪寻梅，尽兴而归。
岂不是雅事一件吗？五月候月但愿人长久，千里共婵娟。
湖心亭赏月向来为人所钟爱，幽雅清旷，宁静致远，席地而坐，烹茶以进。
看着一轮明月挂在林梢，渐觉袖底生风，月到波心，凡俗琐事，爽然顿逝，岂不妙哉？六曰酌酒一壶浊酒喜相逢，古今多少事，尽付笑谈中。
七曰莳花花开堪折直须折，莫待无花空折枝。
八曰寻幽曲径通幽处，禅房花木深九曰抚琴悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。
古代十大雅事你都知道有什么吗？和现在的电脑手机比起来如何
古代十大雅事你都知道有什么吗？和现在的电脑手机比起来如何古人有十大雅事，还是文人百姓，也不管你过得好不好，家中有钱无钱，古人都会常常抽点时间，来做一做这些雅事，正所谓偷得浮生半日闲，不仅能够放松心情，还能放空心灵，寻找一份宁静，当真是绝妙美妙之事。
而现代人生活在手机电脑的时代，似乎早已忘了我们的古人还有此十雅，今天就让我们来一起看一下都是哪十大雅事吧！一.焚香古人焚香是为了享受高雅，也是宫廷贵族们显示身份的象征。
而在现代喧闹的都市生活中也需要这种动中求静的意境。
在客厅里摆上一个香炉，焚上一柱香，闭目养神，静静地感悟香气中带来的奇妙感受。
熏香还有助于提神醒脑、消除疲劳，自己浮躁的心也会变得踏实。
二.品茶茶在中国历史上扮演着重要的角色。
自茶被发现及饮用以来，都被历代文人雅士所追捧。
三五好友，聚于高山流水之间，品茗谈志，尽显中国文人之风。
唐宋时饮茶，茶末与茶汤同饮，饮后不留余滓。
烹茶有两类，煎茶和点茶。
煎茶盛行于唐，两宋盛行点茶。
宋代注重“文治”，是中国古代文明的高峰期，也是中国茶文化的兴盛期。
宋人点茶最讲究时机，水一定要烧到微沸初漾的时候冲点到茶具中才最好，水太老或太嫩都不能达到理想效果。
而且为了将茶叶和水更好地交融在一起，还需要打茶，所使用的工具称为“茶筅”，大部分用竹制，也有金、银、铁等较贵重的材质。
经过茶筅用力的打击，茶水就会慢慢出现泡沫。
沫饽和水纹出现的快慢是衡量茶优劣的重要标准，若沫饽洁白，且水纹晚露而不散者为上。
三.听雨听雨是一种以平静的心态对待万事万物，聆听点点滴滴洒落大地的雨声。
仿佛淅沥淅沥的雨滴，是雨精灵所奏的催眠曲，让大地生物都能安然入睡，获得一种心灵的惬意。
当然，听雨放在现在也是一种雅事，人们整天忙碌于各种工作，上班的加班压力大，上学的整天被繁重的作业压着。
周末下一场雨听着雨滴落在路面房檐上的声音，躺在床上安安静静地睡一觉也算是一种不错的享受。
四.赏雪忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
人生十大雅事
人生十大雅事古人十大雅事：焚香、品茗、听雨、抚琴、对弈、酌酒、莳花、读书、候月、寻幽。
你，做过几样？焚香从古至今，我国人民都有朝廷向民间焚香的习俗。
儒雅的古人，在喝茶、读书、弹琴、静坐时，都会焚香净手、沐浴更衣，以示虔诚庄重。
焚香，自古有“沉檀龙麝”之说。
所谓“沉”，便是沉香，沉香自古就是众香之首。
沉香香韵清雅，清凉甘甜，香中有花香或果香，穿透力强，闻之令人纳气静心、心情舒缓。
焚香，雅事之首；沉香，名香之首；点一支沉香线香，可谓是“雅事中的雅事”焚香品茗，落雨听禅。
雨天湿润的空气，会让香气变得柔润而不焦燥，香气层次也愈加丰富。
这样的生活，闲适惬意。
如果在合适的时间点上香，意境和韵味就出来了，不仅可以怡情养性，还可以静心安神。
此刻听一首禅曲更舒服。
焚香听禅曲，是一种有效缓解疲劳，让心静下来的生活方式，身边有很多人都这样做。
随着袅袅轻烟，与幽幽的禅乐轻缓舞动，于纷繁世界中得一方清静，一刻的安心，也是一件很愉快的事情。
品茗中国人饮茶，注重一个“品”字。
“品茶”不但是鉴别茶的优劣，也带有神思遐想和领略饮茶情趣之意。
在百忙之中泡一壶浓茶，选择一个安静的地方，自己斟上，可以帮助你放松心情，振奋精神，或者慢慢啜饮，享受美好。
茶能安神定志，使精神平静，有助于陶冶情操，排除杂念。
一杯接一杯，充满了生命的时光。
它是一种休闲，也是一种生活态度。
茶无贫富，也无贵贱，可以素朴简约，也可以堂皇精致，大俗大雅，尽在日常点滴之中。
是以茶解渴清心，还是以茶明性修行，表达了每个人对茶的不同态度，每个人在茶中都有自己的诉求与安顿，能否得道，全凭悟性。
苏东坡曾赋诗一首“道人晓出南屏山，来试点茶三昧手。
忽惊午盏兔毫斑，打作春瓮鹅儿酒”。
“三昧”，来自梵语samadhi，意思是止息杂念，心神平静。
这种静水流深式的参悟，是禅，也是人生况味。
听雨古字里的“雨”，正从天空降落。
一横为天，其下穹窿，云气升腾，云中生雨。
自然界最寻常不过的景象，却是古人用心至极的雅事。
中国的十大雅事
中国的十大雅事
1.中国茶艺：传统的茶道表现出中国人的礼仪和品位。
茶道不仅是一种生活方式和习惯，还体现了中国人对生命的敬畏和对自然的热爱。
2. 中国园林：中国的传统园林是一种高度艺术化的花园，结合了建筑、雕塑、绘画、诗歌等多种艺术手法，营造出一种美妙的空间感。
3. 中国书法：作为东方艺术的代表之一，中国书法已经有了数千年的历史。
它是中国文化的重要组成部分，蕴含着丰富的文化内涵。
4. 中国武术：武术是中国文化的重要表现形式之一，其独特的哲学思想、技艺和气质，赢得了全球人民的喜爱和关注。
5. 中国绘画：中国画是中国文化的重要组成部分，其独特的艺术风格和技艺，深受世界各地的人民所喜爱。
6. 中国音乐：中国音乐历史悠久，风格独特，世界闻名。
它不仅包含了中国人文化的精髓，还在不断创新和发展。
7. 中国民间艺术：中国民间艺术是中国传统文化的重要组成部分，包括了许多形式，如民间舞蹈、剪纸、面塑、刺绣等。
8. 中国剪纸：剪纸是中国民间艺术的一种，它既是一种传统文化，又是一种工艺品。
剪纸的纹样多样，非常精美。
9. 中国戏曲：中国戏曲是中国传统文化的重要组成部分，其唱腔、表演、服装、道具等都具有强烈的地域特色和时代气息。
10. 中国茶文化：中国茶文化是中国传统文化的一部分，包括了
茶的品种、制作、品味、评价等方面，具有丰富的文化内涵。
古人九大雅事全文
古人九大雅事全文
古人九大雅事，即乐、礼、习、诗、书、画、棋、剑、茶。
乐：音乐是古人最重要的艺术形式之一，它可以调节人的情绪，减轻疲劳。
古人善于创作各种不同风格的音乐，如宫廷音乐、民间音乐、宗教音乐等等。
礼：礼仪是古人最崇尚的一种行为方式，它包括了各种礼节、规矩和仪式。
古人认为，礼仪是维持社会秩序和人际关系的基础。
习：习艺是古人的一种重要的生活方式，他们注重各种技能的学习和掌握，如书法、绘画、刺绣、陶艺等等。
诗：诗歌是古人最为喜爱的一种文学形式，他们会以各种不同的方式表达自己的情感和思想，如写景、抒情、议论等等。
书：书法是古人最为重视的一种艺术形式，他们注重每一个笔画的形态和意境，追求极致的美感。
画：绘画是古人另一种重要的艺术形式，他们善于表现各种不同的题材和风格，如山水、花鸟、人物等等。
棋：棋类游戏是古人最为钟爱的一种娱乐方式，他们善于思考和策略，享受游戏的乐趣。
剑：剑术是古人最为崇尚的一种武术形式，他们注重技艺的修炼和心态的修炼，追求身心的完美统一。
茶：品茶是古人最为推崇的一种生活方式，他们喜欢品味各种不同的茶叶，享受品茶的美好时光。
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中国人的十大雅事全解
中国人的十大雅事全解
1.茶道：中国茶文化的代表，强调的是品茶的过程和仪式，包括煮水、泡茶、品茗等。
2. 园林：中国传统园林注重营造自然的美感和意境，包括苏州园林、北京颐和园等。
3. 书法：中国书法是一种艺术形式，注重笔画的书写技巧和艺术表现。
4. 诗词：中国传统文化中最为重要的艺术形式之一，强调意境和意象的表达。
5. 京剧：中国传统戏曲之一，注重唱、念、做、打四种艺术表现形式的综合演出。
6. 武术：中国传统武术注重身体素质和技巧的提升，包括太极拳、少林功夫等。
7. 绘画：中国绘画注重笔墨和画面的表现，包括山水画、花鸟画等。
8. 筝曲：中国传统音乐之一，强调音乐和文学的结合，包括古筝、古琴等。
9. 围棋：中国传统棋类游戏之一，注重策略和思考能力的提升。
10. 烹饪：中国烹饪注重食材的选择和烹制技巧，包括川菜、粤菜等。
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古人九大雅事：焚香、品茗、听雨、赏雪、候月、酌酒、莳花、寻幽、抚琴
古人九大雅事：焚香、品茗、听雨、赏雪、候月、酌酒、莳花、寻幽、抚琴古人九大雅事：焚香、品茗、听雨、赏雪、候月、酌酒、莳花、寻幽、抚琴。
放假了，你会做什么？香，既能悠然与书斋琴房，又可缥缈于庙宇神坛；既能在静室闭观默照，又能于席间怡情助兴；既能空里安神开窍，又可实处化病疗疾；既是一种精英文化，又是一种大众文化。
究其实，它出身本无固定之标签，唯灵秀造化源于自然。
古人焚香是为了享受高雅，也是宫廷贵族们显示身份的象征。
而在现代喧闹的都市生活中也需要这种动中求静的意境。
在客厅里摆上一个香炉，焚上一柱香，闭目养神，静静地感悟香气中带来的奇妙感受。
熏香还有助于提神醒脑、消除疲劳，自己浮躁的心也会变得踏实。
喝茶能静心、静神，有助于陶冶情操、去除杂念，这与提倡“清静、恬澹”的东方哲学思想很合拍，也符合佛道儒的“内省修行” 思想。
在百忙之中泡上一壶浓茶，择雅静之处，自斟自饮，可以消除疲劳、涤烦益思、振奋精神，也可以细啜慢饮，达到美的享受，使精神世界升华到高尚的艺术境界。
听雨是一种以平静的心态对待万事万物，聆听点点滴滴洒落大地的雨声。
仿佛淅沥淅沥的雨滴，是雨精灵所奏的催眠曲，让大地生物都能安然入睡，获得一种心灵的惬意。
欣赏雪花的晶莹剔透，冰清玉洁，让人想到在这凡尘世界也要保持一种像雪花一样的纯洁无瑕，保持一份超凡脱俗、高洁的心境。
在中国传统文化中，月亮这一意象常常成了人类思想情感的载体，她的意蕴十分丰富。
在很多咏月诗歌中，诗人将月融于的内心思想情感之中，并使月与内心的思想情感互为辉映，创造了许多优美的审美意境，并将诗的文学品位、思想内涵与艺术造诣提升到一个极高的水平。
酒神精神以道家哲学为源头。
庄周主张，物我合一，天人合一，齐一生死。
庄子宁愿做自由的在烂泥塘里摇头摆尾的乌龟，而不做受人束缚的昂头阔步的千里马。
追求绝对自由、忘却生死利禄及荣辱，是中国酒神精神的精髓所在。
花卉艺术是人们表现自然的生命、展示自然的魅力以及人的内心世界对自然、人生、艺术和社会生活体悟的媒介，是人们借助于自然界的花草作为修身养性、陶冶情操、美化生活的一种方式。
古人十“雅”
古人十“雅”
古人十雅，十件小事消遣一二，有 了浮生偷闲的时刻，䏒民不为外人道的小乐趣。
一、焚香，一柱烟中得意，九衢尘里偷闲；
二、抚琴，若心自适，无弦亦可；
三、对弈，弈棋不如观棋，因观者无得失心；
四、品茗，淡中有味，点茶三昧；
五、酌酒，醉里乾坤大，壶中日月长；
六、听雨，卧眠听雨，一梦浮生；
七、蒔花，侍花如侣，读花如人；
八、读书，有书真富贵，无事小神仙；
九、侯月，今人不见古时月，今月曾经照古人；
十、寻幽，山光悦鸟性，潭影空人心。
中国历代文人雅士的生活美学，比风花雪月质相，比声色犬马清淡，即不豪奢，也不寡淡，仅仅听有安心、自在，美得很简单。
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实践古人九大雅事作文
实践古人九大雅事作文古人有九大雅事：焚香、品茗、听雨、赏雪、候月、酌酒、莳花、寻幽、抚琴。
这可都是充满诗意和情趣的事儿，今儿个我就来亲自实践一番，看能不能沾上点古人的风雅气息。
一、焚香。
我弄来一小盒香，那香的模样就像一根根纤细的小木棍。
我学着古人的样子，找了个精致的小香炉，把香点燃。
这一点燃啊，那烟就袅袅娜娜地升起来了，就像一个曼妙的女子在轻舞。
不过我这鼻子可没古人那么灵敏，闻着就是一股淡淡的、说不上来的香味。
但我闭上眼睛，想象自己身处一个古雅的房间里，外面是一片宁静，心里还真就慢慢平静下来了。
我就想啊，古人焚香的时候，是不是也在这烟雾缭绕中思考人生大事，或者只是单纯享受这片刻的宁静呢？二、品茗。
茶嘛，咱家里也有不少。
我挑了一包看起来挺高档的绿茶，把水烧开，小心翼翼地把茶叶放进茶壶里。
看着那茶叶在热水里翻滚舒展，就像一个个小生命在苏醒。
等泡好了，我倒出一小杯，轻轻抿了一口。
差点没把我烫着！等凉了一点再喝，有点苦涩，但又有一股清香在嘴里散开。
我心想，这品茗可真不是大口大口喝茶就能叫品茗的。
古人品茶的时候，还得讲究茶具、水质、泡茶的手法啥的，我这也就是个简单的模仿。
不过就这么慢慢喝着，感觉自己还真有点文人雅士的范儿了。
三、听雨。
听雨可就全看老天爷的脸色了。
正好那天阴沉沉的，不一会儿就淅淅沥沥地下起雨来。
我搬了个小板凳，坐在窗前。
雨滴打在窗户玻璃上，发出滴答滴答的声音；打在房顶上，是噼里啪啦的声响；落在树叶上，又变成沙沙的低语。
我听着这雨声，思绪就飘远了。
古人听雨的时候，肯定比我有感触多了。
像蒋捷的“少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。
壮年听雨客舟中，江阔云低、断雁叫西风。
而今听雨僧庐下，鬓已星星也。
”那是不同的人生阶段听雨有不同的心境啊。
我呢，就只是觉得这雨声像大自然演奏的一首曲子，虽然简单，却很美妙。
四、赏雪。
盼星星盼月亮，终于盼到了一场雪。
那雪花纷纷扬扬地飘落下来，整个世界都变得洁白无瑕。
我像个小孩子似的冲进雪地里，抬头看着天空中的雪花飞舞。
古今十大雅事，你会几样？
古今十大雅事，你会几样？在快节奏的今天，不妨静下心来，跟小编一起盘点古今十大雅事吧，看看你会几样？>>>No.1 琴吹箫抚琴、吟诗作画、登高远游、对酒当歌成为文人士大夫生活的生动写照。
春秋时期，孔子酷爱弹琴，无论在杏坛讲学，或是受困于陈蔡，操琴弦歌之声不绝；春秋时期的伯牙和子期“《高山》《流水》觅知音”的故事，成为广为流传的佳话美谈；魏晋时期的嵇康给予古琴“众器之中，琴德最优”的至高评价，终以在刑场上弹奏《广陵散》作为生命的绝唱；唐代文人刘禹锡则在他的名篇《陋室铭》中为我们勾勒出一幅“可以调素琴、阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”的淡泊境界。
>>>No.2 棋棋者，奕也。
下棋者，艺也。
博弈是东方文化生活的重经组成部分，它不但不同于一般的消遣游戏，还影响和陶冶着人们的道德观念、行为准则、审美趣味和思维方式。
琴、棋、书、画并称中国四大传统艺术形式，成为一种具有丰富内涵的文化形态。
“弈”中的恬淡、豁达、风雅、机智和军事、哲学、诗词、艺术共聚一堂。
黑白之间，楚河汉界内外，棋艺带来的启悟和内涵被无限拓展，棋盘之外的天地被融合为一，成为中国棋文化的最大特点之一。
方寸棋盘，还具有磨炼人的意志，陶冶人的情操，振奋民族精神的作用。
>>>No.3 书自古以来，中国人就有着浓厚的“文字情结”和“书写情结”，这充分地体现在殷商时期大量的龟甲、兽骨上，也体现在商周时期的青铜器上，还体现在春秋战国以来的缣帛、竹木简牍、符节、石刻、兵器、货币、纸张上，各种各样的载体，都留下了我们祖先精美的书迹。
正是基于这样的一种情结，先贤才逐渐将汉字的书写升华为世界上独一无二的书法艺术。
如果按一般所说，书法艺术是从汉末开始进入自觉状态的，那么，书法艺术至今已经有两千年的历史了。
在这两千年的历史里，名家辈出，流派纷呈。
虽历经战乱浩劫、天灾人祸，以致大量的经典之作我们已无缘得见，但侥幸存留至今者仍令我们目不暇接、叹为观止，这让我们对古人仰慕不已。
传统文人有哪九大雅事？
传统文人有哪九大雅事？
田英章楷书作品
【译文】: 焚香读汉史把酒写兰亭—旧作抒怀壬寅六月于北京存青田英章
【赏析】:自古以来文人有九大雅事：焚香、莳花、寻幽、品茗、听雨、赏雪、侯月、酌酒、抚琴。
焚香被誉为“高雅之首”，我国的焚香历史可以追溯到春秋时期。
文人雅士通常喜欢在书房内焚上一炉香，营造红袖添香读书的意境。
焚香为读者增添了幽、雅，历代文人都非常推崇。
书法离不开笔墨纸砚，若再论一物，同样作为雅事之一的“酌酒”便是文人的通好，很多文人都与喝酒有着深厚的情感，书法家更不例外。
书法史上不乏诸多旷世佳作，都是“饮酒兴起”的情况下写就的。
古人云：“读经宜春，其神专也；读史宜夏，其神久也；读诸子宜秋，其神别也………….。
”
通过田英章先生并书（并书：即作品内容为作者原创，并由作者亲笔书写）的这幅书法作品，不难看出他当时的心境与季节相当融谐，同时也流露出他的高雅，心如古井，人似渊明和淡泊宁静之性。
田英章楷书作品（米字格版）
编者按: “天资喜文事，如我有香癖。
”现代生活节奏快、压力大，我们于轻烟袅袅之中，舒缓情绪，让自己沉静放松。
无论是浅盏小酌，还是静心挥毫泼墨、亦或是听一曲古韵，翻阅一本古籍，有了一柱馨香作陪，如此生活便有数不尽的情趣。
酒给了文人们的快乐，给了他们的灵感，而那些文人则是给了酒自己的生命，给了酒自己的文化和情感，酒已然伴随着他们的体内奔腾的血液，融入了历史文化长河之中，早已融化进了那些精美绝伦的旷世书作之中。
【撰稿】：陈义双【制图】：黄伟刘迪夫
【编辑】：凌宗军【责编】：宋煜
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中国十大雅事：听雨、酌酒、焚香、抚琴、对弈、探幽、侯月……
中国十大雅事：听雨、酌酒、焚香、抚琴、对弈、探幽、侯月……1.听雨“雨之为物，能令昼短，能令夜长。
”听雨的心境不同，听到的雨也悲喜不一。
2.拾花花卉艺术是人们表现自然的生命、展示自然的魅力以及人的内心世界对自然、人生、艺术和社会生活体悟的媒介草木本心，只为悦己，然人多情。
3.赏画“贪徵往古山川事，忘却题诗赏画图” ——赏画4.焚香“月殿云阶敞上方，宫中习静夜焚香” ——焚香品香之法甚多，但焚香那种缥缈悠远的意境，是多名贵的香水都无法取代的。
疲惫时，焚一炉香，则心中无尘，诸虑皆消。
5.探幽“何人登眺睨绝顶，一树一石探幽奇” ——探幽心烦时，不妨学王维，行到水穷处，坐看云起时，或是沿曲径通幽处，见禅房花木深，山光悦鸟性，潭影空人心。
6.品茗“竹下忘言对紫茶，全胜旅客醉流霞” ——品茗茶字拆开，是人在草木间，人生如茶，一沉一浮，心如茶清，自然万事通明。
7.对弈“对弈轩窗消永昼，晒丝院落喜新晴” ——对弈最喜欢的一句诗：“有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。
”梅雨季节，窗外蛙鸣不断，赵师秀久等客人不至，只能闲敲棋子。
8.酌酒“酒盏酌来须满满，花枝看即落纷纷” ——酌酒庆幸世上有了酒，我们才能读到李白的纵情，“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，读到苏轼的思念，“明月几时有，把酒问青天”9.抚琴“佳人抚琴瑟。
纤手清且闲” ——抚琴抚琴之趣，讲究一个意字，一种怡然自得，不为外物扰的快乐。
10.侯月“十年入梦思乡路，千里归心对月明” ——侯月侯月，侯的是闲情，是天地间唯一轮月照古今的哲思，更是一种独来独往的洒脱，以及只有中国人懂的文化密码。
实践九大雅事作文
实践九大雅事作文
九大雅事是儒家文化中一种理想的生活方式,包括修身、齐家、治国、平天下、明明德、亲民、止于至善、举贤人、修身以俟之。
它涵盖了个人修养、家庭和睦、国家治理、天下太平等多个层面,是一种完整的人生理念。
作为当代人,我们应当以九大雅事为指导,在生活中加以实践。
修身是九大雅事的基础。
唯有不断学习,持之以恒地修养身心,才能成为一个有修养的人。
我们要勤奋好学,培养高尚的品德操守,做一个有益于社会的人。
齐家治国离不开和睦的家庭。
一个人只有先把家里的事情处理好,才能更好地为国家社会服务。
我们要尊重长辈,与家人和睦相处,营造一个温馨和谐的家庭氛围。
再者,平天下是九大雅事的宏伟目标。
作为国民,我们有责任关注国家大事,维护社会公平正义。
同时也要明明德、亲民,用自己的实际行动来影响周围的人,共同努力创造一个太平盛世。
举贤人、修身以俟之提醒我们要虚心学习、不断完善自我。
我们要尊重贤能,虚心向他人学习;同时也要不断反省自身的不足,持之以恒地修养品德,以期最终成为一个有益于社会的人。
九大雅事虽然源于古代,但其思想精髓至今仍然具有重要的指导意义。
让我们以九大雅事为指引,从自身做起,用实际行动来推进社会的和谐
发展,共同创造一个美好的人生。
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古人九大雅事，俱为修身养性
[转载]古人九大雅事，俱为修身养性
(2016-12-04 20:49:41)[删除]
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原文地址：古人九大雅事，俱为修身养性作者：虓澍-闲在居士
作者：曹娜
古人九大雅事：焚香、品茗、听雨、赏雪、候月、酌酒、莳花、寻幽、抚琴。
日常生活中了，你会做什么？
1、焚香
香，既能悠然与书斋琴房，又可缥缈于庙宇神坛；既能在静室闭观默照，又能于席间怡情助兴；既能空里安神开窍，又可实处化病疗疾；既是一种精英文化，又是一种大众文化。
究其实，它出身本无固定之标签，唯灵秀造化源于自然。
古人焚香是为了享受高雅，也是宫廷贵族们显示身份的象征。
而在现代喧闹的都市生活中也需要这种动中求静的意境。
在客厅里摆上一个香炉，焚上一柱香，闭目养神，静静地感悟香气中带来的奇妙感受。
熏香还有助于提神醒脑、消除疲劳，自己浮躁的心也会变得踏实。
2、品茗
喝茶能静心、静神，有助于陶冶情操、去除杂念，这与提倡“清静、恬澹”的东方哲学思想很合拍，也符合佛道儒的“内省修行”思想。
在百忙之中泡上一壶浓茶，择雅静之处，自斟
自饮，可以消除疲劳、涤烦益思、振奋精神，也可以细啜慢饮，达到美的享受，使精神世界升华到高尚的艺术境界。
3、听雨
听雨是一种以平静的心态对待万事万物，聆听点点滴滴洒落大地的雨声。
仿佛淅沥淅沥的雨滴，是雨精灵所奏的催眠曲，让大地生物都能安然入睡，获得一种心灵的惬意。
古人九大雅事，俱为修身养性
4、赏雪
欣赏雪花的晶莹剔透，冰清玉洁，让人想到在这凡尘世界也要保持一种像雪花一样的纯洁无瑕，保持一份超凡脱俗、高洁的心境。
5、候月
在中国传统文化中，月亮这一意象常常成了人类思想情感的载体，她的意蕴十分丰富。
在很多咏月诗歌中，诗人将月融于的内心思想情感之中，并使月与内心的思想情感互为辉映，创造了许多优美的审美意境，并将诗的文学品位、思想内涵与艺术造诣提升到一个极高的水平。
6、酌酒
酒神精神以道家哲学为源头。
庄周主张，物我合一，天人合一，齐一生死。
庄子宁愿做自由的在烂泥塘里摇头摆尾的乌龟，而不做受人束缚的昂头阔步的千里马。
追求绝对自由、忘却生死利禄及荣辱，是中国酒神精神的精髓所在。
古人九大雅事，俱为修身养性
7、莳花
花卉艺术是人们表现自然的生命、展示自然的魅力以及人的内心世界对自然、人生、艺术和社会生活体悟的媒介，是人们借助于自然界的花草作为修身养性、陶冶情操、美化生活的一种方式。
时至今日，人们对花仍旧情有独钟，各地的花展、花市、花节人潮涌动，盛况依然，我认为，国人好花，不仅仅好其花形，更缘于花文化的精髓：花韵。
8、寻幽
多去游览山水时寻找、搜索幽雅的胜地。
9、抚琴
琴是中国古代文化地位最崇高的乐器，有“士无故不撤琴瑟”和“左琴右书”之说。
俞伯牙、钟子期以“高山流水”而成知音的故事流传至今；琴台被视为友谊的象征。
吹箫抚琴、吟诗作画、登高远游、对酒当歌成为文人士大夫生活的生动写照。
古人九大雅事，俱为修身养性之举。
身处喧嚣尘世，吾辈当效古人，少一些物欲横流，多一些闲情雅致。