牵牛花作文之紫藤萝和牵牛花没有挺拔的躯干……作文指导

紫藤萝和牵牛花没有挺拔的躯干……作
文指导
【篇一：《紫藤萝和牵牛花》写作指导】
《紫藤萝和牵牛花》材料作文写作指导
【作文题目】
紫藤萝和牵牛花，没有挺拔的躯干，却凭借枯树和篱笆，以昂然之
姿向世人展示了自己的美丽；篱笆和枯树，本无美景可言，却凭借
牵牛花和紫藤萝，成就了一道道风景。

自然界如此，人类社会又何
尝不是如此?
全面理解材料，但可以从一个侧面、一个角度构思作文。

自主确定
立意，确定标题，选定文体；字数 800 以上；不要脱离材料内容或
其含意范围作文，不要套作，不要抄袭。

【写作指导】
审题的角度有三：一是从牵牛花、紫藤罗的角度，“借助”“发挥个性
特长”；一是篱笆、枯树的角度，“扶持后生”“甘做人梯”“无私奉献”；一是二者关系的角度，“双赢”“互助”“合作”。

【精彩例文】
生活坐标
清晨的天空是透明的，清鲜的空气让人放松筋骨，准备开始又一天
的生活；中午的太阳是热烈的，刺眼的阳光仍无法教人停下前行的
脚步；唯有做伴的夕阳，才能令人放慢脚步，回想一天紧张的时光。

我就喜欢在残阳相伴下，就着最后一缕阳光，思考人生的坐标。

我想，生活应该是如围棋而不该如象棋。

象棋讲究的是单打独斗，
总以牺牲同伴来获取自己的胜利。

到头来，胜利的果实无人分享，
难免孤寂。

而围棋则不同，相互间的合作共同围起胜利的碉堡，胜
利后的喜悦不言而喻。

我们的生活也可以存在着这样的美丽。

在别
人需要帮忙的时候，伸出你的手，让你的左手拉着他的右手，一起
越过那生命的坑洼和坎坷，那时的胜利就会多一份掌声，多一份微笑。

学习篱笆和枯树，让紫藤萝和牵牛花依托着我们挺拔的身躯，
开出美丽的生命之花。

我想，生活应该像显微镜而不像放大镜。

放大镜只把事物放大，却
让它变得虚幻。

而显微镜却擅长发现事物的本真，抓住生活中的每
一个细节，让我们更清楚更深刻地认识到生活真谛。

不要忘记自己
是如何成长的，在生活中我们就必须时刻警惕，看清自己所处的位置。

不要因为别人贫困而瞧不起他们，不要因为别人失败而耻笑他们，不要因为别人做错了事而唾弃他。

给别人多一点关怀，鼓励他们，纠正他们，在我们也困难的时候就会有人帮助你。

学习紫藤萝
和牵牛花，不要因为自己的美丽而嫌弃那不起眼的篱笆和枯树。

我想，我们应该做生活的调温计，而不做生活的温度计。

用我们的心
去调配出适合我们的生活，而不要在生活的支配下，调低我们热烈
的生活态度。

用我们的心去决定我们生活的方向，不在外物的引诱
下迷失自我。

学习紫藤萝和牵牛花勇敢地选择篱笆和枯树，创造属
于自己的美丽。

用围棋的协作，用显微镜的细心，用调温计的自主，寻找出自己的
生活坐标。

【教师点评】
[1] 使用围棋、象棋，显微镜、放大镜，调温计、温度计等物象隐喻
题意，化抽象为形象，深入浅出，饶有趣味。

[2] 全文采用反复的手法，强化论点，结构紧凑。

[3] 语言简练、明快。

[4]53 分。

【考场满分】
双赢的智慧
牵牛花点缀了枯树，借助枯树，她将花开向天空；青松妆扮了突兀
顽石，山之顽石却使青松更加坚挺。

阳光照亮了云雾，自己变绽放
成了绚丽的彩虹。

她们有双赢的智慧，何况人呢？人类历史河流曲
折悠长，双赢的智慧在其中体现得淋漓尽致。

（由自然排比联想到
人类，提出中心。

）
远离尘世，隐归田园，看花开花落。

陶渊明生活很清逸，很自由，
像蓝天中的白云，像大海中的鱼鳞，因为有菊，那颗渴望自由的心
被官场的牢笼束缚太久了，难道没有什么寄托？选菊吧！清新淡雅，与世无争，不正像他不羁的性格吗？是陶诗将心寄托于菊，寻回了
一方心灵的净土，也是陶诗让菊带上了品质高洁，与世无争的高姿
态帽子流传至今。

陶与菊实现了双赢。

（正面，古代。

）
一个和蔼的面庞，一个可亲的微笑，一次挥手，便画出了一座繁华
的城市，一句话便吐出了腾飞中国的宏伟蓝图。

邓小平有着双赢的
智慧。

港澳两地打着“一国两制”的旗帜欢快的投入了母亲的怀抱。

“一国两制”不就是邓小平双赢智慧的结晶吗？这结晶还在继续完成着自己的
使命——让台湾回归。

或许陈水扁同志已经认识到双赢的智慧了吧！台湾的回归指日可待。

（正面，现代。

）
当今社会迅速奔跑，然而在奔跑中有些人误解了双赢。

树木青翠，百花盛开，优美的环境清新怡人。

这是“养眼工程”的功劳。

有人说“养眼工程”是双赢。

而所谓的“双赢”是既美化了环境又
从中捞了点什么。

对于环境来说，赢得了清新怡人，而对于施工者，他们在施工的过程中，从买原料到工人工资中捞了不少好处。

这非
双赢而是双输。

施工者输掉了品德而环境也因此尽失亮丽的色彩。

（反面，现代。

）
双赢的智慧无处不在，无论是自然还是人类社会都需要有双赢的智慧。

而人人也要用双赢的智慧，但我们要用的适宜，要创造一个和
谐完美的自然和社会。

(完)（总结。

）
双赢的智慧
雄鹰振翅高飞，划过长空。

那一片湛蓝包容了它的不羁，承载了它
的稳重，为此，蓝天才多了一分神秘，多了一分美丽。

鲤鱼摆尾洄游，穿透碧波。

那一片汪洋容许了它的活跃，收留了它
的灵动，因此，大海才多了一分迷人，多了一分澄澈。

黄鹂枝头高唱，划破密林。

那一片苍郁容纳了它的不安，守护了它
的机巧，于是，森林才多了一分深邃，多了一分安适。

彼此容纳，
彼此和谐，这便是双赢的智慧。

（由自然排比联想到人类，提出中心。

）自然界中的生物懂得和谐共处，互利共生。

豆科植物将养分
输送给固氮菌，固氮菌向植物提供氮素。

彼此生存，互为条件，保
持和谐，在自然界的生存竞争中立于不败。

这是一种双赢的智慧。

（正面，自然）
国际间的竞争日趋激烈，面对澎湃的经济大潮，各大公司为了生存
与发展，纷纷采取合作的方式，彼此联手，互通物资与信息，在奔
涌的潮流中，彼此互动，共谋发展，保持
不倒，壮大自己。

这也是一种双赢的智慧。

（正面，现代国际形势）昭君出塞，流传千古。

匈奴停兵请求和亲，增强和睦，共谋稳定。

为了黎民苍生，为了边塞稳定，昭君，和平的使者，为双方的百姓
带来了和好的福音。

这又是一种双赢的智慧。

子期伯牙，共奏高山流水之音，和谐的旋律使彼此陶醉，对他们来说，这不算是双赢吗？
刘邦项羽，为争天下而涂炭生灵，最终项羽乌江自刎，刘邦也要用
数十年来休养生息，这能算是双赢吗？（正面，古代）
天空包容了游荡的云，在云朵的映衬下更加明亮。

大海包容了激荡的浪花，在浪花的跳跃中更加迷人。

云朵，浪花在天空与大海中相互辉映，光彩熠熠。

这，便是双赢的智慧。

(完) （正面，自然，排比）
双赢，你我共辉煌
即使自己是一枝娇艳美丽的牡丹，也应明白，一枝独放不是春天，
春天应是万紫千红的世界。

即使自己是一颗傲然挺立的孤松，也应明白，一株独秀不算英雄，
成行成排的树木才是遮风挡沙的坚固长城。

即使自己是一支整装待发的帆船，也应明白，一船独行不算风景，
千帆竞发才能显示大海的壮阔。

（由自然排比联想到人类，提出中心。

）
自私利己，愚者之见；打造双赢，智者之举。

双赢，那是信心的基点，那是力量的源泉，那是开启人生之路的探照灯，那是打开成功
之门的金钥匙。

双赢，使你我共辉煌。

（提出中心。

）
漫步于历史的沙滩，捡拾一枚枚成功的贝壳，上面写满了“双赢”。

春秋的征战，战国的纷鸣，群雄争霸，逐鹿中原。

面对强秦的进攻，是双赢的智慧使廉颇和蔺相如和谐相助，武有廉颇，文有蔺相如，
二者相互配合，救赵国于水深火热之中，拒强秦于国门之外，同时，也使二人为后人铭记，使“将相如”的美谈流传至今。

（正面，古代。

）
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。

”张良与韩信如同两颗星辰，在
历史的星空中熠熠闪光。

张良善将将，韩信善将兵，二者配合，才
有了“运筹帷幄之中，决胜千里之外”的成功，才有了汉王朝的统一
兴盛。

是双赢的智慧，使张良与韩信在汉朝树了威信，建立了功业，使历史的星空中又多了两颗耀眼的星辰。

（正面，古代）
“暗淡了刀光剑影，远去了鼓角争鸣。

”站在新世纪的门槛上，我们
不难发现，双赢的光芒在今天依然闪耀，加入世贸组织，东盟经济
合作，六国共同绘制基因组图，这一切都彰显着双赢的智慧，这一
切也必定会使我们的祖国不断繁荣强大。

（正面，现代。

）
双赢，使蓝天不褪色，使鸽子不慌张，使青春不落幕，使山花烂漫
于世界的每个角落。

双赢，你我共辉煌！ (完) （诗意结尾）
携手同行——双赢的智慧
时代让竞争成为一个沉重的话题，但我们可以用双赢的智慧削去竞
争的锋芒，微笑竞
争，携手同行。

（开门见山，亮出中心。

）
海尔集团“真诚到永远”的承诺，群雄逐鹿的中国家电握手的峰会，
让我们明白，竞争不一定是弱肉强食，带着淋漓的鲜血。

运用双赢
的智慧，微笑着竞争，携手同行，竞争可以如一条小溪，涓涓而来去。

（正面，现代）
双赢在美德的肩膀上舞蹈。

（分论点）
美国著名拳击手杰克每次比赛前都要做一次祈祷，朋友问道：“你在
祈祷自己打赢吗？”“不”杰克说道，“我只是祈求上帝让我们打得漂
漂亮亮的，都发挥出自己的实力，最好谁都不要受伤。

”
杰克的话中渗透着双赢的智慧。

双赢小到个人领域，就是用美德为
竞争镶边着色，让折射的阳光照亮携手同行的路程，让竞争在微笑
中把心灵放松，在合作中共同进步，在人与人关爱和睦，诚实守信
中描绘出一幅和谐的生动图景。

（正面，古代，外国。

）
双赢在合作的怀抱里微笑。

（分论点）
经济全球化把世界各国紧密联系到了一个地球村中。

竞争不可避免，合作亦是时代的呼唤！
中法互办文化年，双方开展了广泛的经济文化合作。

法国的高级时装、烹饪技术、高档化妆品流动成中国市场上一道亮丽的风景线，
中国的唐装，博大精深的儒家文化也活跃在法国炫目的舞台上。

聆
听远古驼铃声声，罗马贵族穿上锦丝的欢笑，喜看中法互办文化年，“以我之美，美人之美，美美与共，美美大同”。

双方在竞争中掺入
了合作的油彩，让双赢成为画幅上最为亮丽的一笔。

（正面，现代，国际。

）
我们明白，合作可以成为竞争的主旋律，和谐已成为时代的最强音。

在真诚的微笑中，互相帮助，互相提高，让别人的长处弥补我们的
短处，让我们的长处“承托”别人的短处，让彼此都获益处，让彼此
携手同行。

（说理段单独成段）
微笑竞争，携手同行！我们在欣慰法国申奥失败，却打出“庆祝北京
申奥成功”的横幅时。

也不无痛心于日本竟因为中国女排胜利，而在
转播时拒绝将镜头对准女排姑娘微笑的面庞。

竞争体现着时代的特点，双赢更是代表着一个民族的高度！（对比，外国）
“风呼呼地吹着/月朗朗地照着/我和你奔跑在同一赛场上/我对你笑着??”
微笑竞争，携手同行，双赢的智慧。

(完) （引用，点中心收尾）【篇二：关于紫藤萝与牵牛花的作文】
阅读下面的文字，根据要求作文。

紫藤萝和牵牛花，没有挺拔的躯干，却凭借枯树和篱笆，以昂然之
姿向世人展示了自己的美丽；篱笆和枯树，本无美景可言，却凭借
牵牛花和紫藤萝，成就了一道到风景。

自然世界如此，人类社会何
尝不是这样？
全面理解材料，可以选择一个侧面，一个角度构思作文自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及其含意作文，不要
套作，不得抄袭，写一篇不少于800字的文章。

思路指导]
此题出得极美。

不仅材料意境很美，其内涵也很丰富，给人良多启示。

审题时要注意材料中双方的依存关系，即二者的关系，另外也
要注意材料的倾向性。

立意可以选择以下角度：（1）助人亦助己（2）双赢（3）借助外物成就自我。

从材料来看，暗含一“借”字，而它的含义相当丰富。

根据话题材料，题目中的“借”的意思是：借助他人的优势，在成就了自己的同时，
也成就了别人，从而共同构成一道美丽的风景。

从这一含义切入，
无疑是最佳立意。

明白了“借”的内涵后，为进一步打开思路，可由
此展开丰富的联想。

比如与教材联系，可以联想到《劝学》中的“假
舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。

君子生非异也，善假于物也”。

与课外阅读联系，可以联想到科学家
牛顿的名言：“如果我比笛卡儿看得远些，那是因为我站在巨人肩上
的缘故。

”与自然现象联系，可以联想到：月亮本来是不发光的，它
借助太阳光才有了自己的阴晴圆缺。

本话题是一个蕴涵哲理的故事，如若单从字面去诠释“借”的内涵，
列举“借”的方式，罗列“借”的内容，则太肤浅。

不妨采用“实则虚之”的写法。

从虚处着笔，抛其“借”之形，写其“借”之神。

借其方法，
借其思想，借出智慧，借出精神。

写这样的话题，切入的角度要小，内容挖掘要深，感情表达要真，要善于从日常生活琐事中挖掘其隐
藏的深刻内涵。

只有这样，才能平中见奇，平中见新，平中见深。

关于体裁，可以编述故事，可以写议论性散文，可以写小小说，还
可以写议论文，发表自己的见解等，但本话题更适合写成议论文。

优秀作文
借人精华，以铸辉煌
没有礁石，大海便没有了激昂澎湃的浪花；没有沙粒，河蚌便没有
了光亮美丽的珍珠；没有绿叶，红花便没有了婀娜多姿的娇艳……
万物之美丽，都要借助于他物的支持或衬托；万物之精华，无不是
自己与他物精美绝伦的结合。

因此，我要说：借人精华，以铸辉煌。

上帝是公平的，他在造物的时候会给予每个人同等的东西，但不一样。

这就需要我们学会借鉴，借人之精华，融己之智慧与美丽，以
铸造人生的成功与辉煌。

千古江山，百代风流，大江淘尽后浮在水面上的名姓与容颜，依旧
生动，依旧璨若群星。

坐在车上踽踽而行的是孔老夫子，他高唱着“三人行，必有我师焉”，马鞭一指便向世人道出了行路者的智慧所在；韩愈不与世同流合污，一篇《师说》便让学习借鉴的美德流传
千古；
一道紫光摔开万道光芒，江面上露出的是大唐“贞观之治”的盛世局面。

唐太宗在高吟着：“以铜为镜可以正衣冠；以人为镜可以明得失；以史为鉴可以见兴替。

”正是这学习接纳，勇于借鉴的精神才得以让
大唐闻名中外古今……正当世人用赞誉和敬仰的光环将他们环绕时，依然光亮的是古人们善于借鉴和学习的品质，在熠熠闪光。

凭栏回首，清政府闭关锁国，愚昧无知，拒人之精华于千里之外，
终而落得“山河破碎风飘絮”，泱泱大清国在外国的“精华”中风雨飘摇。

倚栏回溯，孙中山怀抱一腔救国之情，学习西方民主借鉴西方
精华，虽最终失败，却使中国即将倒下的屋梁注入了不屈与刚强。

面临孙中山的救国之路，谁能否认这借鉴的力量是多么伟大和响亮？中华民族五千年的历史，五千年的美丽，终于在二十年前的春天绽放。

走出国门，引进外族的先进技术与文化，一首开放之诗，朗诵
着民族振兴的渴望；一曲借鉴之歌，奏响了中华民族新的篇章！听吧，中国加入世贸组织的欢呼与喜悦；看吧，北京伸开双臂迎接奥
运的光芒与欢乐；想吧，中法文化年让中华文化融入了新的精神与
精华……中华之巨龙正腾空而起，这便是借鉴与自强结合的力量铸
就的辉煌。

于是，打开未来的首页，我写下：借人精华，以铸辉煌！
【简评】
这是一篇优秀的临场作文。

拟题精当，紧扣材料主旨。

开头采用铺
排的方式，文辞美丽，结尾呼应前文，点题有力。

行文思路贯通，
语言流畅，文笔大气。

能从历史、现实和未来的角度展开论述，由
浅入深，层层推进，视野开阔，充满了时代特色。

这是本文的一大
亮点。

其次，在精当概括地联系使用材料和对比论证方面，又使文
章具有了思辨性。

巧借他物，补己之短
蒲公英没有飞翔的动力，却凭借风的吹拂，将种子撒向了山川大地；紫藤萝没有挺拔的躯干，却凭借枯树的攀依，向世人展示了自己的
美丽；三峡本是封闭的群山，却凭借水流的冲击，造就了今天的奇
伟瑰丽；月亮本无耀眼的光芒，却凭借太阳的反射，赢得了世人的
无限赞誉……平凡的事物因为借了他物的长处才有了不平凡的成功，要想补己之短，只有巧借他物。

是什么，使曹冲破解了满朝文武都难以解开的称象难题？
是什么，使匡衡在家徒四壁，连油灯都舍不得点的情况下依然可以
夜读诗书？是什么，使诸葛亮人手不够、材料不够、时间不够却可
以按时得到十万支箭？无他，巧借它物耳。

金无足赤，人无完人。

谁能保证自己有足够的能力做好每一件事？
谁敢说仅凭一己之力便能走向成功？没有人敢下这样的保证，因为
人生中难免会遇上我们个人无法解决的问题，这个时候我们就应想
想它物，以它物来补己之短。

蒲松龄，在书斋中苦思良久而难下笔，遂去路口向他人搜寻奇人异
事之文章，终于写就著名的鬼怪小说《聊斋志异》。

沃森和克里克，两次构建dna模型却均遭失败，后来借用了科学家
麦尔金斯的研究成果才最终成功。

一个人若想成功，巧借它物是必然的，同样，一个民族一个国家要
想强盛，也应当学习借鉴别人的先进技术和经验。

中国，一条原本
昂首于世界之巅的国家，却因为闭关锁国成了列强口中的肥肉，于
是在西方舰炮的轰击下，腐朽的清政府也有人喊出了“师夷长技以制夷”的口号。

新中国成立之后，明智的中国人更加明白了“巧借它物，补己之短”的重要性，于是改革开放、吸引外资成了中国发展的催化剂，中国，凭借自己古老的文明，凭借中国人的不懈奋斗，凭借发
达国家的先进技术，必将再一次成为亚洲乃至世界的雄狮！
如果你是一条没有桨的船，没关系，扬起帆，让风送你一程。

如果你遇上了难题，没关系，去巧借它物，补己之短。

【简评】
本文思路清晰，文笔流畅。

先从自然之景入手，揭示其蕴含的道理，然后由物而人，由个人而国家，行文中论据使用概括得当，语言精练，多用整句铺排。

这样由点而面，由浅入深地构思文章，乃是本
文的成功之处。

结尾进一步铺排，巧用比喻，呼应开头，收束全文，使结构完整。

本文在主题深入挖掘上，还有点力度不够，使用的论据材料在相互
间的联系上，还有些生硬。

这是需要改进的地方。

他山之石，可以攻玉
兀立是山峰，本没有灵气，却借助脚下的绿水，构建出人间胜景；
火红的花朵，本没有生机，却借助身旁的绿叶，表现自己的高贵；
普通的佛寺，本没有神秘，却借助山林的隐秘，渲染自己的超尘脱俗。

一个人，本没有什么特别，借助外物的力量，却能铸造辉煌人生。

荀子也曾说过：“假舟楫者，非能水也，而绝江河；假舆马者，非利足也，而致千里。

君子生非异也，善假于物也。

”
这也正应了中国一句古语：“他山之石，可以攻玉。

”别人的经验，
方法，我们可以拿来，化作己有，去巧妙运用，一定会事半功倍。

日本人在这一方面做得真是绝了。

只要听说哪个国家有什么新创造，它定会不惜重金，把它引到国内加以研究，对它开发，最后利用自
己的智慧加以改进。

这样的产品一经投入国际市场，绝对供不应求。

日本就是凭借着这种“借”的本领，将一个弹丸之地变成一方富得流
油的沃土，让许多国家刮目相看。

日本的富强，让我们看到“借”的力量，但我们也不能一味地借，一
味地拿来，囫囵吞枣般地“吃”下去，借也是有讲究的。

我国长江口曾因水中缺氧而使鱼类死亡，为了解决这一难题，我们
千方百计从巴西运来了产氧能力强的水生植物——葫芦藓。

长江口
水质变好了，鱼类众多。

但又出现了新的问题：葫芦藓泛滥成灾。

为此国家又耗费大量人力、物力打捞葫芦藓，真有点得不偿失。

所以我们在借鉴别人方法、经验，学习别人的优点时，一定不能盲目，要结合自己的实际，“取其精华，去其糟粕”，凭借他山之“石”，攻克难关，发展自我。

“他山只石”虽可“攻玉”，我们也不能见好就要，我们最关键的是要
让自己“能要”、“会要”，还要“会用”，运用之妙，存乎一心。

大鹏凭借六月之息，“抟扶摇而上者九万里”，泰山凭借平原的开阔，成为“五岳独尊”，所以我们也不能坐以待毙，我们要去借，去开拓。

记住，“他山之石，可以攻玉”。

【简评】
本文在议论的氛围中加入了适当的文学修饰，使语言在质朴中显灵动。

文章的最大特点是议论的深入、透彻，提出问题，分析问题，
解决问题，依次铺开，层层推进，前后文联系得当，环环相扣，在
行文构思方面不失为一篇佳作，值得借鉴。

本文的不足点是在使用事实论据时语言不够精练，并在揭示实质时
有些乏力。

借鉴之美
有人孤独地走在浩渺的大漠里，却不肯接过别人递过的手杖；有人
独驾一叶扁舟行驶在大海上，却找不到正确的方向……结果一个累
死在黄沙上，一个消逝在大海里。

拒绝“借”的人的下场只能是这样。

康德说：“人只有生活在人群中才
是个人，有人性才是个人。

”在这样的社会里，没有谁是孤岛，只有
懂得“借”，才能找到生路。

自然美需要“借”，紫藤萝和牵牛花是凭借枯树和篱笆而展示昂然之
姿的，否则只能匍匐在地，被人践踏。

古人咏白海棠：“偷来梨蕊三
分白，借得梅花一缕魂。

”也正表现出自然中“借景”所创造的美丽。

那长在山坳里的野菊，虽然美丽，也只能被淹没。

人生也需要“借”。

没有谁是完美的，世界上的人加在一起就拥有了
所有的亮点，你却只拥有其中的一部分，只有借鉴他人的优点，方
能拥有丰富的学识和健全的人格。

打开你的心扉，借来一缕阳光——或者叫真诚，或者叫友谊——来照亮你的心灵，让鲜花开满心田，你会发现人在世上的幸福快感，这是紧闭的心灵永远也感受不到的。

国家同样需要借鉴。

在“经济全球化”的今天，我行我素，独来独往
就意味着死亡，没有谁可以将外部世界弃掷一边而独自生活。

忘不
了近代史上盲目自大的清政府不肯学习西方，终致灭亡；也忘不了“十年浩劫”赶走了外国科学家，痛失现代化之良机。

前人的帆影已
经远去，潮水已打湿我们的衣襟——不能紧闭国门了，开放，开放！让春风吹进家园，谱写改革开放的新篇章！
民族，亦要“借”。

民族文化需要交流，民族需要交融。

在多民族交
相辉映的中华大地上，各民族文化需要借鉴，这才叫中华精神；在
世界上，各民族同样可以“和而不同”。

“中法文化年”的举办使许多
巴黎人爱上了博大深邃的中华文化，也使中国人对那个充满革命主
义精神的法兰西民族了解更多了，在相互借鉴的过程中，两民族都
得到了发展。

恰当的借鉴，并不是人云亦云，亦步亦趋，而是借其之长补己之短，展示出借鉴之美。

让我们学会借鉴吧。

【简评】。