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小学语文文言文小古文《陈母教子》PPT课件
母曰:“汝父教汝以忠孝辅国家,今汝不务行仁化而专一夫之伎⑤,
岂汝先人志邪?”杖之,碎其金鱼⑥。(选自《渑水燕谈录》⑦)
④罔(wǎng):无,没有。 ⑤伎:通假字,同“技”。 ⑥金鱼:古人的一种佩饰。
文意疏通
陈母教子
陈尧咨善射,百发百中,世以为神,常自号曰“小由基”①。
及守荆南回,其母冯夫人问:“汝典郡②有何异政?”尧咨云:
文本探究
2、陈尧咨官至翰林学士兼龙图阁学士、右谏议大夫。 你认为他为什么能取得如此成就? ①家庭教育:父亲为人正直、诚信;母亲也时刻监督 他的品行。 ②环境因素:家中父亲、兄长都是读书人,均有一番 作为,陈尧咨耳濡目染。
叁
知识梳理
字词解释 (1)世以为神:_把__…__…__当__作_ (2)汝典郡有何异政:__你__,__你__的__ (3)尧咨云:___说__。_____ (4)日有宴集:__白__天______ (5)坐客罔不叹服:__无__,__没__有____ (6)岂汝先人志邪:_意__愿__,__心__意___ (7)杖之,碎其金鱼:__用__棒__子__打____
母曰:“汝父教汝以忠孝辅国家,今汝不务行仁化而专 一夫之伎⑤,岂汝先人志邪?”杖之,碎其金鱼⑥。 他的母亲说:“你的父亲教你要以忠孝来报效国家,而 今你没有施行仁化之政却专注于个人的射箭技艺,难道 是你死去的父亲的心意吗?”。(母亲)用棒子打他, 摔碎了他的金什么杖打他? 原因是陈尧咨的母亲认为陈尧咨只图自己享受而荒废 政事,辜负了父母对他忠君报国的期盼。
贰
古文详解
朗读文本
陈母教子
陈尧咨善射,百发百中,世以为神,常自号曰“小由基”①。
及守荆南回,其母冯夫人问:“汝典郡②有何异政?”尧咨云:
“荆南当要冲③,日有宴集,尧咨每以弓矢为乐,坐客罔④不叹服。”
五上小古文ppt课件
于富者:“吾欲之南海,何如?”富者曰:“子
• 银蟾皎洁,玉露凄清,四顾人寰,万里一碧。 携一二良朋,斗酒淋漓,彩毫纵横,仰问嫦 娥:“悔偷灵药否?”安得青銮一只跨之, 凭虚远游,直八万顷琉璃中也。
小古文一百篇
8
62、卧薪尝胆
吴既赦越,越王勾践反国,乃苦身 焦思,置胆于坐,坐卧即仰胆,饮食 亦尝胆也。曰:“女忘会稽之耻邪?” 身自耕作,夫人自织;食不加肉,衣 不重采;折节下贤人,厚遇宾客;振 贫吊死,与百姓同其劳。
小古文一百篇 6
61、李广射虎
广出猎,见草中石,以为虎而 射之,中石没镞。视之,石也。 因复更射之,终不能复入石矣。 广所居郡闻有虎,尝自射之。及 居右北平射虎,虎腾伤广,广亦 竟射杀之。
小古文一百篇 7
78、秋
• 金风瑟瑟,红叶萧萧,孤燕排云,寒虫泣露, 良用凄切。可爱者:云剑长空,水澄远浦, 一片冷轮,皎皎碧落间,令人爽然。南楼清 啸,东篱畅饮,亦幽人行乐时也。
• 此如世间卑鄙之辈,见人才德出众,自顾 万不能到此地步,反诋毁交加,假意清高。 噫,是谓拂人之性,违心之谈也。
小古文一百篇
27
72、鸦狐
• 鸦本不善鸣。一日,口衔食物,稳栖树上。 适有饿狐见之,欲夺其食,无以为法,乃 心生一计,曰:“闻先生有霓裳羽衣之妙, 特来一聆仙曲,以清俗耳。幸勿见却!” 鸦信为然,喜不自胜,遂开声张口,其食 物已脱落矣。狐则拾之,谓鸦曰:“将来 有羡先生唱者,切勿信之,必有故也。” 俗云:甜言须防是饵。
焉。以睹余物,皆丘山也。乃以燕角之弧,朔蓬
之竿射之,贯虱之心而悬不绝。以告飞卫,飞卫
高蹈拊膺曰:“汝得之矣。”
82 小古文一百篇 37
蜀鄙二僧
天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣;不为,
《女娲补天》PPT2
女娲难过极了。她立刻去找雨神,求他下一场雨,把 天火熄(xī)灭。又造了船,好救出挣扎在洪水中的人们 。
1.哪几个细节体现了女娲的努力?
“难过”“立刻”“找”“求”“造”“救出” 表现了女娲对人类的同情、爱和关怀。
炼了五天五夜,五彩石化成了很稠的液体。女娲把它 装在一个大盆里,端到天边,对准那个大黑窟窿,往上一 泼,只见金光四射,大窟窿立刻被补好了。
本文通过讲述女娲为了拯救人类,冒着生命危险,克服重重困难终于把天补好的故事,赞扬了女娲不怕危险和困难、甘于奉献的精神 ,表达了古代劳动人民期盼幸福生活的美好愿望,同时也表现出古代劳动人民丰富的想象力。
人民丰富的想象力。 本文通过讲述女娲为了拯救人类,冒着生命危险,克服重重困难终于把天补好的故事,赞扬了女娲不怕危险和困难、甘于奉献的精神
课文导入
女娲,中国上古神话中的神。女娲不但是抟土造人的 女神和补天救世的英雌,还是一个创造万物的自然之神, 她神通广大,每天至少能创造出七十样东西。她开世造物 ,因此被称为大地之母,是被民间广泛而又长久崇拜的创 世神和始母神。
15 女娲补天
学习目标
1. 会认6个生字,含2个多音字。 2. 默读课文,说说女娲补天的起因、经过和结果。发挥自己的想象 ,试着把女娲求雨浇灭天火的过程说具体、说生动。 3. 体会故事神奇的想象。 4. 感受女娲为了拯救人类不怕危险、不怕困难、甘于奉献的精神。
结果:大窟窿被补好了。
4.故事中哪些情节想象神奇?
(1)天空塌下一大块。 (2)天上的大窟窿往外喷火。 (3)女娲用五彩石补天。 (4)女娲把五彩石炼成的液体对准大黑窟窿一泼, 大窟窿立刻就被补好了。
5.你喜欢女娲吗?为什么?
喜欢。因为女娲善良、 勇敢、不怕危险、甘于奉献。
统编版六年级语文上册22文言文二则《伯牙鼓琴》课件(共20张PPT)
注:“/”为停顿处 "~"表示声音从高到低(感叹)
疏通文意
善:善于。 鼓:弹。 志:心志,情志。 太山:泛指大山,高山。一说指东岳泰山。 善哉:好啊。哉,语气词,表示感叹。 巍巍:高大的样子。 若:像。 少选:形容极短的时间。 汤汤:水流大而急的样子。
疏通文意 伯牙鼓琴,锺子期听之。 译文:伯牙弹琴,锺子期 倾听。
曝:( bào )
鼓:( gǔ ) 矣:( yǐ )
哉:( zāi ) 巍:( wēi )
写完“口”再写斜钩,且斜钩要舒展。 上下结构,下半部分要注意左右两边的紧凑。
伯牙
俞伯牙(生卒年不详),春秋战国时期晋国的上大夫,原 籍是楚国郢都(今湖北荆州),楚国人,既是弹琴能手, 又是作曲家,故被人尊为“琴仙”。 现在的琴曲《高山》、《流水》和《水仙操》都是俞伯牙 的作品。
表现下雪的景象
你认为什么才是真正的知音? 真正的知音是指能彼此了解,心心相印, 心意相通的人。
这篇古文所蕴含的道理是什么? 知音难得,知己难求。
伯牙鼓琴
伯牙鼓琴,锺子期听之
锺子期死,伯牙破琴绝弦
(高山流水遇知音)
思想感情
人生苦短,知音难求;云烟万里,佳话千载。纯真友谊的基础是理解。中 华文化在这方面最形象最深刻的阐释,莫过于俞伯牙与锺子期的故事了。 “伯牙绝弦”是交结朋友的千古榜样,他流传至今并给人历久弥新的启发。 正是这个故事,确立了中华民族高尚的人际关系与友谊的标准。
课外拓展
锺期一见知,山水千秋闻。——唐 孟浩然《示孟郊》
释意:锺子期俞伯牙一相见,便知道遇知音,高山流水的故事流传千秋。
锺期久已没,世上无知音。——唐 李白《月夜听卢子顺弹琴》
释意:可惜钟子期早已死去,世上再也找不到那样的知音。
二上小古文16篇ppt课件
10、叶公好龙
叶公子高好龙,钩以写龙,凿以写 龙,屋室雕文以写龙。于是夫龙闻而下 之,窥头于牖,施尾于堂。叶公见之, 弃而还走,失其魂魄,五色无主。是叶 公非好龙也,好夫似龙而非龙者也。
11、滥竽充数
齐宣王使人吹竽,必三百人,南郭 处士请为王吹竽,宣王说之,廪食以数 百人。宣王死,缗王立,好一一听之, 处士逃。
二上小古文16 篇
1、五官争功
口与鼻争高下。
口曰:“我谈古今是非,而何能居上我?” 鼻曰:“饮食非我不能辨。” 眼谓鼻曰:我近鉴毫端,远观天际,唯我 当先。“又谓眉曰:“尔有何功居上我?” 眉曰:“我虽无用,亦如世有宾客,何益 主人?无即不成礼仪。若无眉,成何面 目?”
2、舜耕历山
舜耕历山,历山之人皆让畔; 渔雷泽, 雷泽之人皆让居;陶河滨,河滨器皆不苦 窳。一年而所居成聚,二年成邑,三年成 都。尧乃赐舜衣,与琴,为筑仓廪, 予牛羊。
12、郑人买履
郑人有欲买履者,先自度其足,而至 置之其坐。至之市,而忘操之,已得履, 谓曰:“吾忘持度”。返归取之,及反, 市罢,遂不得履。人曰:“何不试之以 足?”曰:“宁信度,无自信也。”
13、买椟还珠
楚人有卖其珠于郑者,为木兰之柜, 熏以桂椒,缀以珠玉,饰以玫瑰,辑以翡 翠。郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟 矣,未可谓善鬻珠也。
3、王冕好学
七八岁时,父命牧牛陇上,窃入 学舍,听诸生诵书;听已,辄默记。 暮归,忘其牛,父怒挞之。已而复 如初。母曰:“儿痴如此,曷不听其 所为?”冕因去,依僧寺以居。夜 潜出坐佛膝上,执策映长明灯读之, 琅琅达旦。
4、宋濂嗜学
余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观, 每假借于藏书之家,手自笔录,计日以 还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸, 弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。 以是人多以书假余。余因得遍观群书。
《文言文二则》部编版完美PPT2
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教材习题 正确、流利地朗读课文。 背诵《伯牙鼓琴》。
朗读指导:朗读时注意句中的停顿,不要读破句。 例如: “以为/世/无足/复为/鼓琴者。 ”“牛斗
一日/曝书画,有一牧童/见之,拊掌⑥/大笑,曰:“此画/斗牛也。 牛斗,力在角,尾/搐⑦入/两股⑧间,今乃⑨/掉⑩尾而斗,谬⑪矣。”处 士/笑而然之⑫。古语/有云:“耕/当问奴,织/当问婢。”不可改也。
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【翻译】
四川有个杜处士,喜爱书画,(他)所珍藏的宝贝有数百件。 其中有一幅戴嵩画的《斗牛图》,(他)尤其珍爱,用锦缎作画囊, 用玉作画轴,经常随身带着。
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小古文学习(课堂PPT)
4
4、菊
菊花盛开,清香四溢。其 瓣如丝,如爪。其色或黄、 或白、或赭(zhě)、或红。 种类繁多。性耐寒,严霜既 降,百花零落,惟菊独盛。
5
5、雪人
大雪之后,庭中积雪数 寸,群儿偕(xié)来,堆雪 作人形。目张、口开,肢 体臃肿,跌坐如僧。有顷 (qǐng),日出雪融。雪人 亦消瘦,渐化为水矣。
谢太傅寒雪日内集, 与儿女讲论文义。 俄而雪骤。公欣然曰: “白雪纷纷何所似?” 兄子胡儿曰:“撒盐空中差 可拟。”兄女曰:“未若柳絮 因风起。”公大笑乐。
30
5、大雨
午饭既毕,天气郁蒸,苍蝇 纷飞庭前。少顷,大风陡起, 沙尘扑面。黑云自西北来,电 光四射,雷声隆隆,大雨骤至, 沟浍(kuài)皆盈。未几,雨霁 (jì),夕阳返照墙隅(yú),豁 然开爽,暑热尽退。
辟,阳清为天,阴浊为地。盘古
在其中,一日九变,神于天,圣
于地。天日高一丈,地日厚一丈,
盘古日长(zhǎng)一丈,如此万八
千岁。天数极高,地数极深,盘
古极长(cháng)。……故天去地九
万里。
23
论语·学而第一
子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐 乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
论语·为政第二
48
从前有个人看见大雁在飞翔,准 备拉弓把它射下来,并说道:“一射 下就煮来吃。” 他的弟弟争着说: “栖息的雁煮着吃好,飞翔的雁烤着 吃好。”两人一直吵到社伯那儿,请 他裁决。社伯说可以把大雁剖开,煮 一半,烤一半。不久以后再次去寻找 大雁,而大雁已经飞远了。当今的读 书人的争论是非曲直,与这有什么不 同啊!
6
6、雨
今日天阴,晓雾渐浓, 细雨如丝。天晚雨止, 风吹云散,明月初出。
7
4、菊
菊花盛开,清香四溢。其 瓣如丝,如爪。其色或黄、 或白、或赭(zhě)、或红。 种类繁多。性耐寒,严霜既 降,百花零落,惟菊独盛。
5
5、雪人
大雪之后,庭中积雪数 寸,群儿偕(xié)来,堆雪 作人形。目张、口开,肢 体臃肿,跌坐如僧。有顷 (qǐng),日出雪融。雪人 亦消瘦,渐化为水矣。
谢太傅寒雪日内集, 与儿女讲论文义。 俄而雪骤。公欣然曰: “白雪纷纷何所似?” 兄子胡儿曰:“撒盐空中差 可拟。”兄女曰:“未若柳絮 因风起。”公大笑乐。
30
5、大雨
午饭既毕,天气郁蒸,苍蝇 纷飞庭前。少顷,大风陡起, 沙尘扑面。黑云自西北来,电 光四射,雷声隆隆,大雨骤至, 沟浍(kuài)皆盈。未几,雨霁 (jì),夕阳返照墙隅(yú),豁 然开爽,暑热尽退。
辟,阳清为天,阴浊为地。盘古
在其中,一日九变,神于天,圣
于地。天日高一丈,地日厚一丈,
盘古日长(zhǎng)一丈,如此万八
千岁。天数极高,地数极深,盘
古极长(cháng)。……故天去地九
万里。
23
论语·学而第一
子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐 乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
论语·为政第二
48
从前有个人看见大雁在飞翔,准 备拉弓把它射下来,并说道:“一射 下就煮来吃。” 他的弟弟争着说: “栖息的雁煮着吃好,飞翔的雁烤着 吃好。”两人一直吵到社伯那儿,请 他裁决。社伯说可以把大雁剖开,煮 一半,烤一半。不久以后再次去寻找 大雁,而大雁已经飞远了。当今的读 书人的争论是非曲直,与这有什么不 同啊!
6
6、雨
今日天阴,晓雾渐浓, 细雨如丝。天晚雨止, 风吹云散,明月初出。
7
小古文100篇ppt课件
小古文一百篇
经典诵读
1
放风筝
青草地, 放风筝。经Fra bibliotek诵读(1-10)
汝前行,
吾后行。
小古文一百篇 2
乡村
乡间农家,竹篱茅屋, 临水成村。水边杨柳数株,
经典诵读
中夹桃李,飞燕一双,忽高 忽低,来去甚捷。
小古文一百篇 3
芦花
水滨多芦荻。 秋日开花, 一片白色, 西风吹来, 花飞如雪。
经典诵读
日月星
经典诵读
小古文一百篇 9
日时
经典诵读
一日有夜,分为十二时。子 丑寅卯,辰已午未,申酉戌亥, 是也。夏日长而夜短,冬日短而 夜长。夜半为子,日中为午。午 前曰上午,午后曰下午。
小古文一百篇 10
猫捕鱼 经典诵读
缸中有金鱼, 一猫伏缸上, 欲捕食之,失足坠水中, 急跃起,全身皆湿。
小古文一百篇 11
11.猫 斗 (1-20)
黄白二猫,斗于屋 上,呼呼而鸣,耸毛 竖尾,四目对射,两 不相下,久之,白猫 稍退缩,黄猫奋起逐 之,白猫走入室,不 敢复出。
11
小古文一百篇 11 12
12. 龟兔竞走
龟与兔竞走, 兔行速,中道而 眠,龟行迟,努 力不息.及兔醒, 则龟已先至矣。
小古文一百篇 12 13
小古文一百篇 16 17
17. 铁杵磨针
磨针溪,在眉州象耳 山下。世传李太白读 书山中,未成,弃去。过 小溪,逢老媪方磨铁杵, 问之,曰:“欲作针。” 白笑其拙。老妪曰: “功到自然成耳。” 太白感其意,还卒业。
小古文一百篇 17 18
18. 称 象
曹操得巨象。欲知 其轻重, 不能称。 操之幼子名冲,告操 曰:“置象于船上, 刻其水痕所至。去 象,将他物积载船中 使水及原痕。复称 他物, 则象重可知 矣。”
经典诵读
1
放风筝
青草地, 放风筝。经Fra bibliotek诵读(1-10)
汝前行,
吾后行。
小古文一百篇 2
乡村
乡间农家,竹篱茅屋, 临水成村。水边杨柳数株,
经典诵读
中夹桃李,飞燕一双,忽高 忽低,来去甚捷。
小古文一百篇 3
芦花
水滨多芦荻。 秋日开花, 一片白色, 西风吹来, 花飞如雪。
经典诵读
日月星
经典诵读
小古文一百篇 9
日时
经典诵读
一日有夜,分为十二时。子 丑寅卯,辰已午未,申酉戌亥, 是也。夏日长而夜短,冬日短而 夜长。夜半为子,日中为午。午 前曰上午,午后曰下午。
小古文一百篇 10
猫捕鱼 经典诵读
缸中有金鱼, 一猫伏缸上, 欲捕食之,失足坠水中, 急跃起,全身皆湿。
小古文一百篇 11
11.猫 斗 (1-20)
黄白二猫,斗于屋 上,呼呼而鸣,耸毛 竖尾,四目对射,两 不相下,久之,白猫 稍退缩,黄猫奋起逐 之,白猫走入室,不 敢复出。
11
小古文一百篇 11 12
12. 龟兔竞走
龟与兔竞走, 兔行速,中道而 眠,龟行迟,努 力不息.及兔醒, 则龟已先至矣。
小古文一百篇 12 13
小古文一百篇 16 17
17. 铁杵磨针
磨针溪,在眉州象耳 山下。世传李太白读 书山中,未成,弃去。过 小溪,逢老媪方磨铁杵, 问之,曰:“欲作针。” 白笑其拙。老妪曰: “功到自然成耳。” 太白感其意,还卒业。
小古文一百篇 17 18
18. 称 象
曹操得巨象。欲知 其轻重, 不能称。 操之幼子名冲,告操 曰:“置象于船上, 刻其水痕所至。去 象,将他物积载船中 使水及原痕。复称 他物, 则象重可知 矣。”
语文《文言文二则》课件(共20张PPT)
传承中华文化 弘扬传统美德
国学经典
趣味导入
滴水穿石,不是力量大,而是功夫 深;成绩优异,不是天资高,而是 辛勤学。今天我们就来学习两则关 于勤奋和坚持不懈的故事,看看你 能否有所收获。
故事梗概 《
》
东晋人车胤,他从小就勤奋刻 苦,常常彻夜苦读。因家境贫 寒,他没钱买油灯,于是就利 用萤火虫来照明读书。
初解题意
=+
铁杵 针
古文解析
领悟道理
从这个故事中,你明白了什么道理?
不论做什么事,只要____ 去做,_______都能成功!
趣味分类
书写指导:先写夆,再写辶,捺要 平稳舒展。
我会写
士卒 兵卒
造句:班长身先士卒,第一个跳进了湍急的洪水中。 书写指导:人字撇变成点,长平横平稳,悬针竖挺拔。
课前导读
萤 勤
囊 焉
恭
博 贫
卒
逢
故事第一则
囊萤夜读
车胤:(约333年-401年) 字武子,南平郡人 东晋大臣
古文解析
古文品读
车胤为人如何? 胤恭勤不倦,博学多通。
古文品读
读书面临的困难
家庭的困难
天气炎热
家贫不常得油,夏月则练囊盛数十萤火 以照书,以以夜夜继继日日焉。
时间的煎熬
恭勤不倦
博学多通
领悟道理
从这个故事中,你明白了什么道理?
无论环境有多么___, 我们都要______,这 样日后才能______。
故事第二则
铁杵成针
李白( 701年—762年),字太白,号青莲居士, 又号“谪仙人”。是唐代伟大的浪漫主义诗人,被 后人誉为“诗仙”。与杜甫并称为“李杜”,为了与 另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别,杜甫 与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方,爱饮酒 作诗,喜交友。
国学经典
趣味导入
滴水穿石,不是力量大,而是功夫 深;成绩优异,不是天资高,而是 辛勤学。今天我们就来学习两则关 于勤奋和坚持不懈的故事,看看你 能否有所收获。
故事梗概 《
》
东晋人车胤,他从小就勤奋刻 苦,常常彻夜苦读。因家境贫 寒,他没钱买油灯,于是就利 用萤火虫来照明读书。
初解题意
=+
铁杵 针
古文解析
领悟道理
从这个故事中,你明白了什么道理?
不论做什么事,只要____ 去做,_______都能成功!
趣味分类
书写指导:先写夆,再写辶,捺要 平稳舒展。
我会写
士卒 兵卒
造句:班长身先士卒,第一个跳进了湍急的洪水中。 书写指导:人字撇变成点,长平横平稳,悬针竖挺拔。
课前导读
萤 勤
囊 焉
恭
博 贫
卒
逢
故事第一则
囊萤夜读
车胤:(约333年-401年) 字武子,南平郡人 东晋大臣
古文解析
古文品读
车胤为人如何? 胤恭勤不倦,博学多通。
古文品读
读书面临的困难
家庭的困难
天气炎热
家贫不常得油,夏月则练囊盛数十萤火 以照书,以以夜夜继继日日焉。
时间的煎熬
恭勤不倦
博学多通
领悟道理
从这个故事中,你明白了什么道理?
无论环境有多么___, 我们都要______,这 样日后才能______。
故事第二则
铁杵成针
李白( 701年—762年),字太白,号青莲居士, 又号“谪仙人”。是唐代伟大的浪漫主义诗人,被 后人誉为“诗仙”。与杜甫并称为“李杜”,为了与 另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别,杜甫 与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方,爱饮酒 作诗,喜交友。
小学语文文言文小古文《礼记 学记》PPT课件
句子翻译 (1)玉不琢,不成器。人不学,不知道。 __玉__石__不__经__雕__琢__,__就__不__能__变__成__好__的___器__物__;__人__不__经__过__学__习__,__就___ __不__会__明__白__道__理__。________________________________________ (2)是故古之王者,建国君民,教学为先。 __所__以__古__代__仁__君__圣__王__,__建__立__国__家__,__治__理__百__姓__,__把__教__育__放__在__首__要__ __地__位__。________________________________________________
戴震10岁的时候才会说话,但他非常聪明,过目成 诵。有一次,老师教《大学章句》的时候,他问老师: “书上凭什么说这些是孔子的话,由曾子记述的呢?又 怎么知道这是曾子的意思,却由他的学生记录的呢?” 老师回答他说:“这是朱熹说的。”他又问:“朱文公 (朱熹怨之。
而不善学习的人,即使老师很勤劳,但自 己却获益很少,还埋怨老师。
文意疏通
善问者,如攻坚木,先其易者,后其节目③,及④其久 也,相说⑤以解; 善于提问的人,就像加工处理坚硬的木材,先从容易 处理的地方下手,然后处理它坚硬的部位,等到问答 的时间久了,双方就愉快地解决了问题 不善问者反此。此皆进学之道也。 不善于提问的人与此相反。这些都是增进学问的方法啊。
玉石不经雕琢,就不能变成好的器物;人不经过学习,就 不会明白道理。所以古代仁君圣王,建立国家,治理百姓, 把教育放在首要地位。《尚书·兑命》篇中说:“要自始至 终学习先王法典。”大概说的就是这个道理啊!
朗读文本
(二)
善学者,师逸①而功倍,又从而庸②之;不善学者,
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1、卧薪尝胆
吴既赦越,越王勾践反国,乃苦身 焦思,臵胆于坐,坐卧即仰胆,饮食 亦尝胆也。曰:‚女忘会(kuài)稽之 耻邪?‛身自耕作,夫人自织;食不 加肉,衣不重(zhòng)采;折节下贤人, 厚遇宾客;振贫吊死,与百姓同其劳。
吴王夫差赦免越国以后,越王勾践回到越 国,就为此忧心苦思,在座位前放着苦胆,无 论是坐着还是躺着,抬头就能看见苦胆,吃时 也亲口尝尝苦胆。并对自己说:‚你忘记了吴 越在会稽这一仗的耻辱了吗?‛勾践亲自参加 田间劳动,他的夫人亲自织布,吃饭时也不加 肉,穿衣也不要多种颜色的华美衣服,屈己礼 待那些有才能但地位不如自己的人,优厚的对 待来访的宾客,救济贫穷的人,慰问死者家属, 与老百姓同甘共苦。
靠近长城一带的人中,有一个精通术数(一些迷 信活动)的人,他的马无缘无故逃跑到了胡人的领 地。人们都来安慰他,这位老人说:‚这怎么就不 能是福气呢?‛经过几个月,他的马带领着胡人的 骏马回来了。人们都来恭喜他,这位老人说:‚这 怎么就不能是祸患呢?‛家里有许多好马,他的儿 子很喜欢骑,有一次,从马上掉下来折断了大腿。 人们都来安慰他,这位老人说:‚这怎么就不能是 福气呢?‛过了一年,胡人大举入侵,打进了长城。 壮年男子都拿起武器去打仗。靠近长城一带的人, 绝大部分都战死了。唯独这个人的儿子因为瘸腿的 缘故,父子都保全了性命。
5、滥竽充数
齐宣王使人吹竽(yú),必三百人。 南郭处士请为(wèi)王吹竽,宣王悦之, 廪(lǐn)食(sì )以数百人。宣王死, 湣(mǐn)王立,好一一听之,处士逃。
齐宣王让人吹竽,一定要三百人一起吹。 南郭处士请求为齐宣王吹竽,宣王很高兴。官 仓供养的乐手有好几百人。齐宣王死后,他的 儿子湣王继位,他喜欢听他们一个一个地吹, 南郭处士只好逃走了。
2、荷
池中种荷,夏日开花,或红或白。 荷梗直立。荷叶形圆。茎横泥中,其 名曰藕。藕有节,中有孔,断之有丝。
3、雪
冬日严寒,木叶尽脱,阴云四布, 弥漫天空,飞鸦千百成群,未暮归林。 夜半,北风起,大雪飞。清晨,登楼 远望,山林屋宇,一白无际,顿为银 世界,真奇观也。
4、咏雪
谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文 义。俄而雪骤。公欣然曰:‚白雪纷 纷何所似?‛兄子胡儿曰:‚撒盐空 中差可拟。‛兄女曰:‚未若柳絮因 风起。‛公大笑乐。
1、放风筝
青草地,放风筝。汝前行,我后行。
2、芦 花
水滨多芦荻(dí )。秋日开花,一片 白色,西风吹来,花飞如雪。
3、乡 村
乡间农家,竹篱茅屋,临水成村。 水边杨柳数株,中夹桃李,飞燕一双, 忽高忽低,来去甚捷。
4、菊
菊花盛开,清香四溢。其瓣如丝, 如爪。其色或黄、或白、或赭(zhě)、 或红。种类繁多。性耐寒,严霜既降, 百花零落,惟菊独盛。
7、争雁
昔人有睹雁翔者,将援弓射之,曰: ‚获则烹(pēng)。‛其弟争曰:‚舒 雁烹宜,翔雁燔(fán)宜。‛竞斗而讼 (sòng)于社伯。社伯请剖雁,烹燔半 焉。已而索雁,则凌空远矣。今世儒 争异同,何以异是!
从前有个人看见大雁在飞翔,准备拉弓把 它射下来,并说道:‚一射下就煮来吃。‛ 他的弟弟争着说:‚栖息的雁煮着吃好,飞翔 的雁烤着吃好。‛两人一直吵到社伯那儿,请 他裁决。社伯说可以把大雁剖开,煮一半,烤 一半。不久以后再次去寻找大雁,而大雁已经 飞远了。当今的读书人的争论是非曲直,与这 有什么不同啊!
2、李广射虎
广出猎,见草中石,以为虎而射之, 中石没镞(zú) 。视之,石也,因复 更射之,终不能复入石矣。广所居郡 闻有虎,尝自射之。及居右北平射虎, 虎腾伤广,广亦竟杀之。
李广外出打猎,看见草里的一块石头,认 为它是老虎就用箭射它,射中了石头,箭头都 射进去了。过去一看,原来是石头。于是重新 再射这块石头,始终不能再射进石头了。李广 驻守的郡,听说有老虎,曾经亲自去射杀。到 驻守右北平时,一次射虎,老虎跳起来伤了李 广,李广也终于射死了老虎。
9、盘古开天地
天地浑沌(hùn dùn)如鸡子,盘 古生其中。万八千岁,天地开辟,阳 清为天,阴浊为地。盘古在其中,一 日九变,神于天,圣于地。天日高一 丈,地日厚一丈,盘古日长(zhǎng)一 丈,如此万八千岁。天数极高,地数 极深,盘古极长(cháng)。……故天去 地九万里。
子曰:‚学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不 亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?‛
6、买椟还珠
楚人有卖其珠于郑者,为木兰之柜, 熏以桂椒,缀以珠玉,饰以玫瑰,辑 (jí )以羽翠。郑人买其椟而还其珠。此 可谓善卖椟矣,未可谓善鬻(yù)珠也。
楚国有一个在郑国卖他的珠宝的人,用名 贵的木料造盒子,用桂椒来熏,用珠玉来点缀, 用玫瑰来点饰,用翠鸟的羽毛来装饰。郑国的 人买了这个盒子却把珠宝还给了商人。这可以 说是善于卖盒子了,却不能说善于卖珠宝。
8、揠苗助长
宋人有闵其苗之不长而揠(yà)之者, 芒芒然归,谓其人曰:“今日病矣!予 助苗长矣!”其子趋而往视之,苗则槁 ( gǎo)矣。天下之不助苗长者寡矣。以 为无益而舍之者,不耘苗者也;助之 长者,揠苗者也。非徒无益,而又害 之。
宋国有个人嫌自己的禾苗长得太慢就一棵 棵地往上拔, 十分疲劳地回到家,对他的家人 说:‚今天真是筋疲力尽了,我帮助禾苗长高 了!‛他儿子听说后急忙跑到地里去看苗,禾 苗都枯死了。天下不犯这种拔苗助长错误的人 实在很少啊!以为没有用处而放弃的人,就像 是不给禾苗锄草的懒汉;妄自帮助它生长的, 就像拔苗助长的人,非但没有好处,反而害了 它。
5、雪人
大雪之后,庭中积雪数寸,群儿偕 (xié)来,堆雪作人形。目张、口开, 肢体臃肿,跌坐如僧。有顷(qǐng), 日出雪融。雪人亦消瘦,渐化为水矣。
6、雨
今日天阴,晓雾渐浓,细雨如丝。 天晚雨止,风吹云散,明月初出。
7、日月星
日则有日,夜则有月,夜又有星。 三者之中,日最明,月次之,星又次 之。
2、塞翁失马
近塞上之人有善术者,马无故亡而入 胡。人皆吊之,其父(fǔ)曰:‚此何遽 不为福乎?‛居数日,其马将(jiàng) 胡骏马而归。人皆贺之,其父曰: ‚此何遽不为祸乎?‛家富良马,其 子好骑,堕而折其髀(bì )。人皆吊之, 其父曰:‚此何遽不为福乎?‛居一 年,胡人大入塞,丁壮者引弦而战。 近塞之人,死者十九。此独以跛之故, 父子相保。
3、鹬蚌相争
蚌方出曝(pù),而鹬(yù)啄其肉。 蚌合而钳其喙(huì )。鹬曰:‚今日不 雨,明日不雨,即有死蚌。‛蚌亦谓 鹬曰:‚今日不出,明日不出,即有 死鹬。‛两者不肯相舍,渔者得而并 擒之。
一只河蚌正从水里出来晒太阳,一只鹬啄 它的肉。河蚌马上闭拢,夹住了鹬的嘴。鹬说: ‚今天不下雨,明天不下雨,就会有死蚌。‛ 河蚌也对鹬说:‚今天你的嘴取不出,明天你 的嘴取不出,就会有死鹬。‛两个不肯互相放 弃,一个渔夫把它们俩一块捉走了。
道可道,非常道。名可名,非常 名。 无名天地之始;有名万物之母。 故常无,欲以观其妙;常有,欲以观 其徼(jiào)。
天下皆知美之为美,斯恶已。皆 知善之为善,斯不善已。 有无相生, 难易相成,长短相形,高下相盈,音 声相和,前后相随。恒也。
《老子》第一章
《老子》第二章
1、杨柳
杨柳,随处可种,临水尤宜。春初 发叶,旋(随即)开黄花。及春末,叶 渐多。花中结实,细而黑。蕊落,有 絮绽出,质轻如棉,色白如雪,随风 飞舞,散于各处。
8、日 时
一日有夜,分为十二时。子丑寅卯, 辰已午未,申酉戌亥(hài),是也。夏 日长而夜短,冬日短而夜长。夜半为 子,日中为午。午前曰上午,午后曰 下午。
9、雨雪霜露
天热则下雨。天寒则下雪。热天夜 有露。寒天夜有霜。雪为雨所变;霜 为露所成。雨雪霜露,随天之寒热而 异也。
10、猫捕鱼
缸中有金鱼,一猫伏缸上,欲捕食 之,失足坠水中,急跃起,全身皆湿。
4、刻舟求剑
楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水, 遽(jù)契其舟曰:‚是吾剑之所从坠。‛ 舟止,从其所契者入水求之。舟已行 矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎?
楚国有个渡江的人,他的剑从船上掉进了 水里。他急忙在船沿上刻上一个记号,说:" 这儿是我的剑掉下去的地方。"船靠岸后,这 个人顺着他在船沿上刻的记号下水去找剑。船 已经行驶了很远,而剑还在原来的地方不会随 船而前进,用这样的办法来找剑,不是很糊涂 吗?
4、狐假虎威
虎求百兽而食之,得狐。狐曰: ‚子无敢食我也。天帝使我长(zhǎng) 百兽,今子食我,是逆天帝命也。子 以我为(wéi)不信,吾为(wèi)子先行, 子随我后,观百兽之见我而敢不走乎?‛ 虎以为然,故遂与之行。兽见之皆 走。虎不知兽畏己而走也,以为畏狐 也。
5、望梅止渴
魏武行役,失汲道,军皆渴,乃令 曰:‚前有大梅林,饶子,甘酸可以 解渴。‛士卒闻之,口皆出水,乘此 得及前源。
论语· 学而第一 论语· 为政第二
子曰:“温故而知新,可以为师矣。” 子曰:“学而不思则罔(wǎng 迷惑),思而不学 则殆(dài 有害)。” 子曰:“知之为知之,不知为不知,是知也。” 知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者 乐,仁者寿。 非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。
论语· 雍也第六
1、勿贪多
瓶中有果。儿伸手入瓶,取之满握。 拳不能出。手痛心急。大哭。母曰: ‚汝勿贪多,则拳可出矣。‛
2、龟兔竞走
龟与兔竞走,兔行速,中道而眠, 龟行迟,努力不息。及兔醒,则龟已 先至矣。
3、守株待兔
宋人有耕者,田中有株,兔走触株, 折颈而死,因释其耒(lěi)而守株,冀 复得兔,兔不可复得而身为(wéi)宋国 笑。
1、叶公好龙
叶公子高好龙,钩以写龙,凿(同 ‚爵‛,古时的酒器)以写龙,屋室雕 文以写龙。于是天龙闻而下之,窥头 于牗(yǒu),施(同‚拖‛)尾于堂。叶 公见之,弃而还走,失其魂魄,五色 无主。是叶公非好龙也,好夫(fú)似龙 而非龙者也。
叶公子高喜欢龙,衣服上的带钩刻着龙, 酒壶酒杯上刻着龙,房檐屋栋上雕刻着龙的花 纹图案。就这样,天上的真龙听说这件事便从 天上下降到叶公家里。龙头搭在窗台上探望 , 龙尾伸进了大厅。叶公一看是真龙,吓得转身 就跑,好像掉了魂似的,脸色骤变,简直不能 控制自己。这叶公并非真的喜欢龙呀,他所喜 欢的只不过是那些似龙非龙的东西罢了!