劝学议论文

论述。
第四段，主要围绕着 学习的方法和态度”来论述的。这里作者先后用了十个比喻论证学习要逐 步积累，要坚持不懈，要专心致志。先从正面设喻：积土成山，可以兴风雨；积水成渊，可以生蛟龙。 所以有这样的功效，全赖于’积”。同样，人如果能积善成德，就能达到 神明自得，圣心备焉”的境界。 接着从反面设喻，说明不积就不
曾经的巅峰，昔日的花冠，没有所谓真正停滞的财富或成就 ，失去的必然离我们而去，但有一种 信念，让我们找回了自我和价值。
知识，就是我们所追求的，让平凡变得不再平凡，让愚昧变得不再愚昧。而 学”是连接’知识” 与’财富”的桥梁，吸收知识精华，转化为自身技能，然后创造精神或物质上的财富 。
但而今，作为我们青少年，更多的是被迫的学习，能自发地去学一些东西那是极其艰苦的，所以
能至千里，成江河。正反对照，说明’积”与’不积”，效果完全不同。人们掌握知识、培养品德 的过程，也是一个逐步积累、逐步发展、由不知到知、由少到多、由量变到质变的过程。其次，从
'舍”与 不舍”来论述学习贵在坚持不懈的道理。先用骐骥与驽马对比，骐骥本身条件虽好，如果止于
一跃，还达不到十步。驽马本身条件虽差，如果能前进’不舍”，也可以跑得很远。接着用朽木与金石 对比，说明’不折”与’可镂”的关键在于’舍”与不舍”。人们学习，如果一曝十寒，时学时辍，再简 单的知识也学不会；如果能持之以恒，即使是再艰深的知识也可学会。荀子认为 积”必须是日积月累，
我们每天都要学习，就像太阳每天都尽职尽责的东升西落一样
学习可以提高我们的效率，是我们做事成功的捷径。没有知识和能力的积累和提高，我们就还生
活在野蛮的原始时代。今天，出行，我们借助交通工具可以快速到达全球，如果仅凭自己的双脚，不
知要走到猴年马月，我们会多疲惫；饭菜，我们借助烹调工具享受到各色美食；如果仅凭原始手段我
'劝学”：劝各位灵活学习。处于艰苦学习阶段，我们所谓的读书是苦不堪言的 。当然，机械性 地背认默识，让我们无端苦闷，倒不如好好地学一下。女口：背书先会意，以练熟记，以做熟背。当然 死读书也是一种读书方法 ，不过’死去活来”才不失为良方。
非一朝一夕之功，一定要坚持不懈。最后，用蚯蚓的 用心一”和螃蟹的 用心躁”进行对比，说明学习 必须专心致志，用心专一，才能获得成功。
如此看来，这篇文章的总论点和三个分论点就很清晰地展现出来了。这与几千年后中学议论文写
作教学中要求中心论点明确，同时分论点从多个方面辅助论述的主张不谋而合。这篇文章另一个闪光
点就在于它对于比喻论证这一论证手法的灵活使用。阐述观点、论证道理，有的从正面设喻，如’积
土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉”，有的从反面设喻， 如 不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”；有的单独设喻，有的连续设喻；有的同类并 列，有的正反对照；有的只设喻而把道理隐含其中，有的先设喻再引出要说的道理。总之，铺锦列绣，
我用 劝学”来劝我们自己。
'劝学”：劝各位 终身”学习，也许我们无暇去学一些机械性的东西，但可以去发掘一下潜在的
知识灵活性，我们可以去尝试一下接触一下 ，让自己真正融入到学海之中 一卷活之中，事物万变，引 发无数思考；书中，问题万千，获得清楚思维；家里家外，人人之间，交流也是一种技能。不必去深 究，却得学技巧，更好地融入社会人群中？？所以，学是无边的，更是无止境的，树立良好态度一一终 身学习”是培养我们开发脑力，获得无形力量的好方法。
无所不用。所以文中用喻虽多，却无板滞生硬的感觉，相反，随着用比的连续转换
和充分展开，形成整齐而又富于变化的句式 ，使文章显得错落有致，也更生气勃勃。当然最重要 的是在于它把深奥的wk.baidu.com理寓于大量浅显贴切的比喻之中，运用比喻时手法又极其灵活自然、生动鲜明
而绝无学究气。
《劝学》一文虽着于几千年前的战国时代，但是其议论技巧依然对我们现今的议论文写作的教学
们还在吃生食、茹毛饮血；娱乐，我们借助声光电设备享受视听盛宴，有花样翻新的游戏，如果仅凭
自己的本能，我们还生活在日落而息的单调生活中。社会发展了，我们的知识没有跟上，那我们就会
被这个社会抛弃，我们也要借助知识提升我们的生活情趣。
泰山不让土壤故能成其大，河海不择细流故能成其深，我们不断的积累学识才能成为栋梁之才。
我盼望知识给你带来美好的生活。篇二：《劝学》中看现代议论文教学之法
《劝学》中看现代议论文教学之法
两千多年前的荀子，洋洋洒洒地挥就了 《劝学》一文。青，取之于蓝，而胜于蓝。”一这是告 诉我们学习的意义在于改变和提高自己 ；君子生非异也，善假于物也。”一这是教育我们学习的作用 是弥补我们的不足之处；’锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”这是在说学习要逐渐积累 ， 坚持不懈。荀子这位思想家在距今甚远的年代道出的心志，几千年来未失去其意义。而《劝学》这篇
被世代人传讼的佳作在今天看来，依然是议论文写作的典范之作。
人教版的《劝学》虽然对其原文有多处删减，但是仍然不失为教师指导学生写作议论文的典范。
纵观全文，开篇第一句 君子曰：学不可以已。”便已经开宗明义地点出了全文的中心论点 ，读者在第 一眼便能明确地明白写作者的立场和观点。接着下来的几段都是围绕着 学不可以已”这一中心展开的
积累每一块砖才能盖成万丈高楼 ，，如果放弃，连个狗窝也建不成，没有一个个跳跃的音符，无法谱 成华美的乐章，没有一个个字的积累无法写成鸿篇巨制，没有一笔笔的精心涂画，无法绘成精妙的画
卷。
所以每天都学有所得，就能成为卓越的人才。
世界没有免费的午餐，你只想游戏，你就没有知识；你只想现在开心，你就没有知识造就的明天 ； 你没有运用知识换取钱财的能力，那你就只能用自己的体力来换取食物来充满你的胃。。
有着深刻的意义和示范作用。人事有代谢，往来成古今。荀子时代已成过往，而其文章精髓却未过时。
重温《劝学》，在学习其作文之法的同时，其文章所表达的思想精髓同样也为我们平添鞭策，更生自
省。篇三：劝学作文
劝学作文
劝学作文（一）
美丽的容颜会在时间消磨中悄然逝去，强健的体魄会在时光流逝中慢慢消瘦，青春终将被时光无 情夺去。当我们不再年轻，当我们不再完美，当我们不再精神焕发，却会有一种力量支配我们去闯 ， 去创。