解放儿童的创造力

二、解放儿童的创造力

陶行知明确提出“我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力解放出来”，要进行“六大解放”。其关于儿童的“六大解放”独创而深入的探讨则(应删除)为我们全方位、多角度培养儿童的创造力提供了切实可行的建议，而（增加）这些建议在今天看来仍有无限的生命力和应用价值。

（一）解放小孩子的头脑

陶行知尖锐地指出“儿童的创造力被固有的迷信、成见、曲解、幻想层层裹头布包缠了起来”，不仅仅是儿童，青年、成人也是被这种种“裹头布”（加引号）束缚着，这严重阻碍了整个中华民族创造力的发展。唯独解放头脑，创造力才能得以发展。因此，我们要发展儿童的创造力，首当其冲（成语不对，应改为：首先应当做的就是）的是要把儿童的头脑从迷信、成见、曲解、幻想中解放出来，要像中国（加：封建社会下的）女子勇敢的撕下“裹脚布”一样，将这层层“裹头布”从儿童头脑中撕下来。同样地（改为的），中华民族的创造力要想突围而出，在国际舞台上有一席之地，也必先把“裹头布”解开。（无关联，缺少过渡语）陶行知借用三明主义中的话，为自己的观点加以说明，他认为“思想贯通，便等于解放头脑”，而人只有发生（原话？）思想，思想贯通，以后才生信仰，才生力量。因此解放头脑是发展创造力的先决条件，唯独从头脑里解放出来的创造力，才能战胜敌人(敌人是谁），中国的未来才有希望。

（二）解放小孩子的双手

陶行知一贯重视手脑并用，手脑相长，。（用句号）在他看来“手脑一块干是创造教育的开始；手脑双全，是创造教育的目的”。他提到自从有了可以自由活动的手后，人类才能创造工具武器文字，并能够从事更高的创造活动，这使得人类进步便（删）一天千里，超越一切动物。假如把双手束缚起来，人类就不能执行头脑的命令。我们要在头脑的指挥下用手使用机器制造，使用武器打仗，使用仪器从事发明（仪器怎么发明，改为测绘？）。而中国对于小孩一直是不许动手，动手要打手心，往往因此摧残了儿童的创造力。要避免这种弊端的出现，就必须解放儿童的双手。陶行知以与朋友太太交谈孩子把金表拆坏一事为例，说明如何解放小孩子的双手，满足儿童的好奇心。他还以爱迪生的母亲关心爱迪生成长的故事为例，说明长辈们不要轻易否定了儿童的创造力。主张我们要像爱迪生的母亲学习，让孩子有动手的机会，解放儿童的双手，这对儿童创造力的发展至关重要。

（三）解放儿童的眼睛

陶行知十认为传统的封建（重复？）教育使儿童脱离社会实际生活,“两耳不闻窗外事, 一心只读圣贤书”，成为无益于社会的“小书呆子”。他提出不要让儿童：“戴上封建的有色眼镜，使他们眼睛能看事实”。让儿童观察和分析大自然、大社会, 培养其分析和解决问题的能力。在《我要看世界》一诗中,他还写道:“我是一个大孩,我要看看世界,和大家一同来改造世界。”儿童只有通过观察事物和现象,才认识自然、社会、人生,并产生探索真理的动机，进而发生创造活动。

（四）解放小孩子的嘴

陶行知以他曾经写过的这样一首诗：“发明千千万，起点是一问。禽兽不如人，过在不会问。智者问得巧，愚者问得笨。人力胜天禽兽不如人，只在每事问。”以及“孔子入太庙，每事问”为例（红色为加），来说明“问”在发明创造中的重要地位。并且他进一步强调从问题的解答里，可以增加儿童的知识。因此要允许小孩问问题，解放小孩子的嘴。陶行知批判地指出中国（加人？）一般习惯是不许小孩多说话，大人说得话孩子只要照做就可以鼓（？），这使儿童的好奇心受到了压制，削弱了儿童的创造力。在陶行知看来，大人要使“小孩得到言论自由，特别是问得自由”，不仅要准许他们问，而且要鼓励他们问，这才能充分发挥他

们的创造力。

（五）解放小孩子的空间

陶行知批判现在的学校如同鸟笼一般，即便有一棵树，有假山，有猴子陪着玩，但依然不是鸟的家乡，鸟的世界。森林、海阔天空才是鸟的世界。在鸟笼式的学校里，培养小孩用的是“干腌菜的教科书”，致使儿童的精神营养极其贫乏，更（副词累赘，可删）不利于儿童发挥创造力。“创造需要广博的基础”，因此我们解放小孩的空间，“让他们去接触大自然中的花草、树木、青山、绿水、日月、星辰、以及大社会中之士、农、工、商、三教九流，自由的对宇宙发问，与万物为友，并且向中外古今三百六十行学习。”正如其所提倡的，大自然（加、号）大社会是活教材，创造的教育要解放儿童的空间，使他们在大自然大社会中搜集丰富的资料，开阔自己的眼界，从而为其创造力的发挥提供资源和能量。

（六）解放儿童的时间

陶行知批判一般学校把儿童的时间排得太紧，即便是小学的儿童也被各种考试充斥着，他们为了考试受家长和教师的双重夹击，几乎没有时间去接受大自然和大社会的宝贵知识。儿童的这一路赶考反而将自己应该做的有意义的事情赶掉了。“赶考首先赶走了健康，赶走了对父母之关怀，赶走了对民族人类的责任，甚至于连抗战之本身责任都赶走了。”因此他坚决反对过分的考试制度存在。学校将儿童的时间全部占据，使儿童养成无意创造的倾向（养成倾向？改为习惯？），等到成年人时，即使有时间也不知道怎样去发挥他的创造力了。时代（是社会？还是其他意思）要求把儿童从片面追求升学率中解放出来,让学生有自由支配的时间,使他们的知情意（原文？）及个性得以健康的发展，这样其才有发挥创造力的可能，譬如一个茶杯要有空位方可盛水（后面再加一句话，结尾收束全文，要不太突兀了）。

参考文献：陈昌铎.陶行知“创造的儿童教育”思想及其现实意义[D].华中师范大学，2003 《创造的教育》,载《陶行知全集》,第二卷,610页。