第二章+文学创作的心理过程

大脑两半球功能专门化 大脑机能结构 文学创作离不开整个大脑机构的协同工作 文学创作≠大脑的生理活动
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“黑箱‛初探
正常人的大脑有两个半球，大脑两半球之间由胼胝
体连接沟通，构成一个完整的统一体。
在正常的情况下，大脑是作为一个整体来工作的，
来自外界的信息，经胼胝体传递，左、右两个半球 的信息可在瞬间进行交流，人的每一种活动都是两 半球信息交换和综合的结果。
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心灵迷狂说
古希腊诗人对于灵感的原始信仰——神秘化
灵感（希腊文：神的气息）
视神的恩赐为艺术的起源。
灵感的产生和消失，诗人自己不能控制。 没有灵感，诗人就不能创作出杰出的诗篇。
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心灵迷狂说
“事先毫无印象或预感，诗意突然袭来，我感到一
种压力，仿佛非马上把它写下来不可，这种压力就 像一种本能的梦境的冲动。在这种梦行症的状态中， 我往往面前斜放着一张稿纸而没有注意到，等我注 意到时，上面已经写满了字，没有空白可以再写什 么了。‛——歌德
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白日梦说
“艺术家是这样一类人，他们生
性内向，被强烈的本能欲求驱 使着，渴望荣誉、权力、财富、 美人，偏偏又缺乏在现实中取 得满足的手段，于是便退出现 实生活，进入自我的内心世界， 在 幻 想 中 达 到 愿 望 的 满 足。‛ ——弗洛伊德《作家与 白日梦》（1908）
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白日梦说
艺术创作就是艺术家在清醒状态下做梦，即白日梦。
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心灵迷狂说
当诗兴袭来时，‚把下驮（日本的木屐）脱了，赤
着脚踱来踱去，时而又索性倒在路上睡着，想真切 地和‘地球母亲’亲昵，去感触她的皮肤，受她的 拥抱‛；‚伏在枕上用铅笔只是火速地写，全身都 有点作寒作冷，连牙关都在打战‛。——郭沫若
‚没有一种心灵的火焰，没有一种疯狂式的灵感，
就不能成为大诗人。‛——德谟克利特
第二章 文学创作的心理过程
1
文艺复兴时期，伊波里托· 德埃斯特教皇，读完诗人
卢多维可· 阿里奥斯托的叙事诗《疯狂的奥兰多》之 后，迷惑不解地问作者：
“卢多维可，你从哪里
找来这么多故事？”
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文学作品的创作 ＝
作者的生活经历
+ 思想观念
+ 艺术技巧 ？
（人的生命≠躯干+肢体+皮肤）
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心灵迷狂说
“凡是高明的诗人，无论在史诗还是抒情诗方面，
都不是凭技艺来做成他们的优美的诗歌，而是因为 他们得到灵感，有神力凭附着。科里班特巫师们在 舞蹈时，心理都受一种迷狂支配；抒情诗人在作诗 时也是如此……不得到灵感，不失去平常理智而陷 入迷狂，就没有能力创造，就不能作诗或代神说 话。‛；‚这类优美的诗歌本质上不是人的而是神 的，不是人的制作而是神的诏语；诗人只是神的代 言人，由神凭附着。‛——柏拉图
参禅：通过静坐，把注意力集中定于鼻端或丹田，
来排除各种信息的刺激干扰使人达于入定之境。
禅定的四个阶段：初禅、二禅、三禅、四禅。 最高阶段：不思不想，无喜无悲，泰然平静（类似
于高峰体验）
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虚静与参禅说
美国的心理学家马斯洛在调查一批有相当成就的人
士时，发现他们常常提到生命中曾有过的一种特殊 经历，‚感受到一种发至心灵深处的颤栗、欣快、 满足、超然的情绪体验，‛由此获得的人性解放， 心灵自由，照亮了他们的一生。马斯洛把这种感受 称之为高峰体验。一种从未体验过的兴奋与欢愉的 感觉，那种感觉犹如站在高山之颠， 那种愉悦虽然短暂，但却可能尤
这一手术于1940年由Van Wagenen 和Herren首先
在临床上对慢性顽固性癫痫病人使用，获得较理想 的疗效，癫痫发作几乎完全消失。
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“黑箱‛初探
斯佩里的研究获得了人左右两半球机能分工的第一
手资料，发现大脑两半球机能上的不对称性 （asymmetry）。
裂脑人的每一个半球都有其独自的感觉、知觉和意
* 欧特碧（音乐） * 卡莉欧碧（史诗）
* 克莉奥（历史）
* 墨尔波墨（悲剧） * 特尔西科瑞（舞蹈） * 乌拉妮娅（天文）
* 埃拉托（抒情诗）
* 波莉海妮娅（圣歌） * 塔利娅（喜剧）
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心灵迷狂说
拉斐尔《帕那苏斯山》 壁画
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心灵迷狂说
阿波罗左侧的四位缪斯
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心灵迷狂说
阿波罗右侧的五位缪斯
右半脑主要负责空间形象记忆、直觉、情感、身体
协调、视知觉、美术、音乐节奏、想像、灵感、顿 悟等，思维方式具无序性、跳跃性、直觉性等。
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“黑箱‛初探
斯佩里认为右脑具有图像化机能，如企划力、创造
力、想像力；与宇宙共振共鸣机能，如第六感、透 视力、直觉力、灵感、梦境等；超高速自动演算机 能，如心算、数学；超高速大量记忆，如速读、记 忆力。
艺术家的创作是儿童游戏的继续。
艺术创作的动力，是艺术家未获满足的欲望。
艺术创作的材料，来自三种时间：当时的印象，
早年的回忆和未来的憧憬。
艺术就是用技巧来改变和伪装其白日梦的性质，
以提供给人美的享受。
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白日梦说
弗洛伊德把作家分为两种类型:一种是像写英雄史
诗的古代作家那样,他们接收现成的材料;另一种则 是创造性作家,他们创造自己的材料。他认为这后 一种寓于想象力、创造力的作家即与‚光天化日‛ 之下的梦幻者相似。在分析文学作品时,他认为小 说中所有的女人总是都要爱上主人公,故事中的人 物总是明显地分为好人和坏人,都不是现实生活的 写照,而是‚白日梦的一个必要成份‛;他还认为许 多英雄故事的主人公其实就是白日梦的主角。因此, 他认为:“一篇作品就像一场白日梦一样,是我们幼 年时代曾做过的游戏的继续,也是它的替代物。‛ 19
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虚静与参禅说
“人物就是不让我安宁，总是纠缠不休，做出各种
姿态，我听得见他们谈话的片段，——愿上帝宽恕， 我常常感到，这都不是我凭空虚构出来的，而是源自文库 我周围的空间活动着的，我要做的只是观察和思索 而已。‛——冈察洛夫
文学创作过程中存在由虚静引发的异常意识状态。
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“黑箱‛初探
心理和脑的关系
大脑两半球在机能上有分工，左半球感受并控制右
边的身体，右半球感受并控制左边的身体。
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“黑箱‛初探
所谓割裂脑实验就是将大脑左、右两个半球之间的
胼胝体割断，这样两个半球的相互联系被切断，外 界信息传至大脑半球皮层的某一部分后，不能同时 又将此信息通过横向胼胝体纤维传至对侧皮层相对 应的部分，每个半球各自独立地进行活动，彼此不 能知道对侧半球的活动情况。
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白日梦说
创作家在创作时的心情，和孩子们在玩耍游戏时的
心情是一样的，都是聚精会神得将自己的全部热情 奉献出来，而又很清楚明显地将其与现实生活、现 实世界分割开来的。而"游戏"又与"幻想"是有区别 的。孩子游戏时，"喜欢将他的假想的事物和情景 与现实生活中可触摸到、可看到的东西联系起来。 "而幻想则不然。"因为有许多事物，假如是真实的， 就不会产生乐趣，但在虚构的戏剧中去能给人乐趣； 而有许多令人激动的事，本身在事实上是苦痛的， 但是在一个作家的作品上演时，却成为听众和观众 乐趣的来源。"
虚静与参禅说
你似乎忘却了自我，忘却了存在，时间和空间消融
在一起，没有边界，四周只有一片纯净的虚空，深 邃而神秘。你甚至会有一瞬的迷茫，不知道你接下 来要做什么？这时，一种像海潮般的愉悦和满足感 从遥远的心灵深处释放、溢出、扩展，伴随着高峰 上的洁净、安祥，和谐席卷了你，你似乎听见了心 灵的笑声，品尝到生命融入那种永恒与无限的感觉。 慢慢的海潮过去，你的内心仍充满着充沛的活力和 美妙无比的欣喜，灵感激荡，思想饱满而充实。在 以后很长的日子里，你对自我的态度和对世界的感 觉已经完全的不同。每当遇到困难的时候，回忆那 不平凡的一刻，你的内心依然会荡漾出坚毅、活力 和创造力，成为你自由、自信、自强不息的精神源 27 泉，这就是高峰体验。
右脑像万能博士，善于找出多种解决问题的办法，
许多高级思维功能取决于右脑。把右脑潜力充分挖 掘出来，才能表现出人类无穷的创造才能。所以右 脑又可以称作“本能脑”、“潜意识脑”、“创造 脑”、“音乐脑”、“艺术脑”。 37
白日梦说
白日梦就是人的幻想,它源自儿童时代的游戏,儿童
靠作游戏来满足自己的愿望,获得快乐。人长大后 不再做游戏了,但不会放弃那种快乐,而只是换了一 种形式而已,这就是幻想及其潜在根据。所不同的 是儿童并不掩饰他们的游戏,而成年人的幻想由于 都是在现实生活中难以实现的,羞于启齿的愿望,因 而必须加以掩饰。弗洛伊德认为,睡眠中的梦也是 幻想,因为它与幻想同理。幻想的原动力是没有得 到满足的愿望,每一次幻想是一个愿望的满足,就是 对令人不满意的现实作了一次改正。
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虚静与参禅说
“至虚极，守静笃。”——《老子》
涤除心中一切欲念，使精神变得澄澈平和，杜绝各
种感知刺激的干扰，才能认识最高的道。
知问无为谓——不知道——真正的正确 知问狂屈——忘了——接近于正确 知问黄帝——无思无虑——无法认识
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虚静与参禅说
禅：
将散乱的心念集中 定于一处。
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虚静与参禅说
缪斯即是艺术的代表，也是艺术本身（英语中
Music，音乐，一词来自缪斯）。
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心灵迷狂说
普遍认为一开始只有三个缪斯：阿奥伊德（Aoide，
歌，声音）、米雷特（Melete，实践，情况）和摩 涅莫辛涅（记忆），这三个缪斯体现了远古时代人 们进行崇拜仪式时所需要的诗歌形式和技巧。后来 缪斯才发展为九位，最经典的九位缪斯被认为是以 下组合：
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心灵迷狂说
灵感：可能是阈下意识活动中，神经细胞间某种联
系突然通导所形成的一种神经元模型的一种结果。
只有在意识活动比较松弛的时候，这种活动才特别
活跃，并且比较容易向意识呈现。
头脑中灵感的突如其来，往往伴随情感反应：兴奋、
惊喜乃至恐惧。
迷狂：只是灵感产生的一种条件或者表征，与神的
凭附毫无关系。
动态的心理过程——文学创作的内在规律
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一．人类创造活动的难解之谜
二．创作动机的发生 三．创作构思的运行 四．创作传达的完成
4
一、人类创造活动的难解之谜
心灵迷狂说
白日梦说
虚静与参禅说
“黑箱”初探
5
心灵迷狂说
但丁《神曲》：
啊！诗神缪斯啊！或 者崇高的才华啊！现在 请来帮助我；要么则是 我的脑海啊！请写下我 目睹的一切，这样，大 家将会看出你的高贵品 德。
其深刻，那种感觉是语言无法表
达的，心理学家称之为‚高峰体验‛。
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虚静与参禅说
我们来设想，你是一个徒步登山者，费尽千辛万苦，
克服许多的艰难险阻，每一步都挣扎在生死边缘。 开始的时候，你还有很好的现实感，知道山知道水， 攀登中还会有幽默和笑语。慢慢的，躯体的痛苦， 情绪的沉抑，心身的耗竭让你忘却了行为的意义， 甚至怀疑攀登的价值和现实性，你的内心挤满了渴 望与逃避，冒险与胆怯、放弃与坚持的双向冲突， 知觉变得凝重而迟缓，现实感消隐，意识逐步的缩 窄。再后来，你的思想似乎停滞，感觉麻木，忘了 自己是谁，在做什么和为什么要做，只是机械地向 上走。你的意识界沉静而虚无，只有心灵那一丝光 亮，仍在坚持和闪耀着。终于，你到达了那高耸卓 绝的山顶，按理说积压太长的期待会给你带来像爆 26 炸一般的狂喜，但却没有发生。
6
心灵迷狂说
缪斯（希腊语 Μουσαι，Mousai）
缪斯是希腊神话中的九位古老的女神，它们代表通
过传统的音乐和舞蹈、即时的和流传的歌所表达出 来的传说。它们是海林肯山的泉水的水仙。最初， 在人们对海妖的印象不是太坏的时候，缪斯也曾被 归于海妖，因为缪斯作为女神，专司文艺，在加上 天生丽质，所以气质非凡。后来人们将奥林匹斯神 系中的太阳神阿波罗设立为她们的首领。
虚静与参禅说
类催眠现象
自我暗示
错觉
幻觉
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虚静与参禅说
催眠
起源于18世纪，奥地利医生麦斯麦用“动物磁”
治疗精神病，因此又称“麦斯麦术”。
催眠一般步骤 进入催眠后，人好像是睡着了，但脑电记录显示
与清醒时相同。个体的思维、言语和活动在催眠 师的指示或指引下进行，失去了独立思考和行动 的能力。
念，都能独立地学习、记忆和理解，两个半球都能 被训练执行同时发生的相互矛盾的任务。
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“黑箱‛初探
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“黑箱‛初探
由割裂脑实验得知：
左半脑主要负责逻辑理解、记忆、时间、语言、判
断、排列、分类、逻辑、分析、书写、推理、抑制、 五感(视、听、嗅、触、味觉)等，思维方式具有连续 性 、 延 续 性 和 分 析 性 。 因 此 左 脑 可 以 称 作 “意识 脑”、“学术脑”、“语言脑”。