新乡方言古语词浅释_罗东先

第17卷 第3期 牡丹江大学学报 Vol.17 No.3 2008年3月 Journal of Mudanjiang University Mar. 2008

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文章编号：1008-8717（2008）03-0053-03

新乡方言古语词浅释

罗 东 先

（兰州大学文学院，甘肃 兰州 730020）

摘 要：新乡方言中保留了很多古语词，其中一些词的用法直接传承于古代汉语。本文举例分析新乡方言中的古语词，揭示新乡方言和古代汉语的之间的关系。

关键词：新乡方言；古语词

中图分类号：H172.1 文献标识码：A

新乡市位于河南省黄河以北，处于华北平原南部，所辖四区八个县市。西面和焦作相邻，西北靠山西，东面临黄河，北部与安阳、鹤壁相接，南部与郑州、开封以黄河为界。全区面积8169平方公里，人口450万。语言属于北方方言之河南次方言，与河南官话有一定差异。新乡方言内部也存在差异，在口语中，西北部地区保留大量入声，属于晋语区，而在东部，则几乎没有入声，尖团音也很分明。

语言具有传承性，任何一种语言之中的任何一种方言都是由古代语言发展演变而来。作为民族语言的支裔的新乡方言同样也不例外，今天的新乡方言中就保留了大量的古汉语词语。黄侃先生曾言：“固知三古遗言，散存方国。考古语者，不能不验之于今；考今语者，不能不原之于古。世之人或徒慕艰深而多书古字，或号称通俗而昧于今言，其皆未为懿也。”①本文借助古代的字书和典籍，通过新乡方言和普通话的对比，对新乡方言中的一些口语词作简单的考释，追溯这些词语的来源，说明新乡方言和古汉语的传承关系。

一、古方言词

扬雄的《方言》是我国第一部方言著作，主要记录了秦汉时期的汉语方言，书中多次出现“楚”、“南楚”、“江湘之间”、“湘沅之间”等地名，记录这些地方的方

言。但是《方言》中所记录的一些方言词在新乡方言中也在沿用，如：

【　】扬雄《方言》云：“器破而未离，南楚之间谓　”，《广韵》上声五旨：“　，符鄙切。”《汉语大辞典》中的一个义项，“物体裂开而未断”。新乡方言也有此用法，不仅指器破而未离，而且意义有扩大的趋势，还可以指人的肢体的损伤，如“指甲　了”。

【　】击打。《方言》第十“南楚凡相椎曰　……亦曰　”。晋朝郭璞《方言注》“今江东人亦曰椎为　。”《广韵》他朗切，上荡，透；又胡广切，上荡，匣。注引《广雅》云：“槌打也。”新乡人称“槌打”为“　”，应是第二种读音，读阴平h āng 。

【拌】扔弃、抛弃、丢弃之义。《方言》第十“拌，弃也。楚凡挥弃物谓之拌”，晋郭璞注“今汝颍间语亦然”。《广韵》“拌，弃也。俗作　”，如，“好个消息，今夜天童，乞食见小利，未免 身舍命。将现前大众，作枚毒树果”。（大藏经第48册p0129c9）章太炎《新方言》中“今谓弃身曰拌命”。如“上堂，心念分飞，如何措手。赵州狗子佛性无，只个无字铁扫帚。扫处纷飞多，纷飞多处扫。转扫转多，扫不得处　命扫”。（大藏经第48册p0127b12）此词也是新乡方言中的一个常用俗语词，如“你的衣裳破了，拌了买件新的”，在新乡方言中有音无

收稿日期：2007-10-29

DOI:10.15907/ki.23-1450.2008.03.018

字。《广韵》中记录了“拌”的两种读音，其一：普官切，滂母；其二：蒲旱切，並母。新乡方言存留了第二种读音。

【垢圿】《山海经・西山经》“钱来之山，其上多松，其下多洗石”，晋郭璞注：“澡洗可以磢体去垢圿。”《广雅・释言》：“圿，垢也。”《广韵・黠韵》古黠切：“圿，垢圿。”明李实《蜀语》“尘垢曰垢圿○垢圿音苟甲”。“垢圿”同义并列，即为污垢义。“垢圿”也是新乡方言中常用的一个俗语，意义所指范围略有缩小，特指人身上的污垢。如“你看，你身上的垢圿都有一钱儿厚了，去洗洗澡吧。”今天方言中的用法实际上是古汉语用法的存留，该词在新乡方言中也是有音无字。文献中也不乏用例，如：“增一佛告比丘沙门，出家有五毁辱法。一头发长，二爪长，三衣裳垢圿，四不知时宜，五多有所论。”（大藏经第四十册p0146c11）又：“彼经第四云头须发爪，今此写倒。破戒相者违佛制故……垢圿即不净，圿古黠反；不知时宜，谓触事拙塞不协人心；多所论者，谓出言无度，不能少语。”（大藏经第四十册p0414b15）另外，在陕西、甘肃、新疆等西北方言中，此词使用尤为普遍。用法同古汉语一样，并不局限于身上污垢，身体之外而与之相关的衣物上的污垢也可称作“垢圿”。有时，“垢圿”写作“垢　”。如：“胸前衣服上的垢　积了有一铜钱厚。”（路遥《平凡的世界》第二部第41章）【艮】《方言》卷十二“艮，磑，坚也。”《广雅・释诂》：“艮，坚也。”王念孙《广雅疏证》：“《说卦・传》云：艮为山，为小石，皆坚之义也。今俗语尤谓物坚不可拔曰艮。”在新乡方言中，一种用法是作形容词，读去声gèn,词义是“食物坚韧不脆”，与《方言》“艮”义同，也用来表示“人倔强”，多含贬义。如，“路边坐的那个人很艮”。另一种用法是作动词，读上声gěn，是“硌”的意思。如，“这馍太硬了，吃起来艮牙。”

【馏】《说文・食部》“饭气蒸也，从食、留声。”章太炎《新方言》：“《尔雅》注：烝之曰　，均之曰馏。故今河南人烝面为饼，再烝则谓之馏。”位于豫北的新乡方言中有此用法。把熟的食物蒸热即叫做“馏”。如“天冷了，应该把馍馏馏，这样才好吃。”既指把熟的食物蒸热，也指把半生的食物蒸熟，这种用法古已有之，如《齐民要术・造神麴并酒》：“初下酿，用黍米四斗，再馏弱炊，必令均熟，勿使坚刚、生减也。”

【薅】《说文》：“薅，拔去田草也。从　，好省声。茠，薅或从休。《诗》曰：既茠荼蓼。”《广韵》中“薅”、“蒿”读音完全相同，均为“呼毛切，晓母”，俗用“蒿”字记音，其本字当为“薅”。其字本义是除去杂草，如《齐民要术・水稻》：“稻苗渐长，复须薅。薅讫，决去水，曝根令坚。”引申也泛指拔去、除去，如《西游记》14回：“有劳大哥送我师父，又承大哥替我脸上薅草。”章炳麟《新方言》卷二“今山西、淮西、淮南皆谓刈草为薅草”，新乡方言亦有此语。如“这块儿地的草应该赶快薅，不然就没有收成了”。

【　】伸。《说文•见部》：“　，私出头视也。从见，　声。读若彬。”段玉裁注：“闪下曰：‘闚头门中也。’闯下曰：‘马出门貌也。’音义皆略同。”丑林切。《长沙方言续考》二十九《　》：“按长沙今言伸首伸颈曰　。”今天的新乡方言中也保存了其音义，如“别把头　到车窗外面”。此外，此词的语义范围有所扩大，不局限于头、颈，也泛指身体其他部位的伸展、伸开、伸出来，如“把手　出来”，“　胳膊　腿”，但方言中有音无字，用“伸”字表示，其本字或当作“　”。古文献中也用“訚”字记音的，如《木皮词》：“老神农訚着个牛头尝百草，把一些旺相相的孩子提起病源！”

【鏕】《广韵》“於刀切，平豪，影”。一种温器。平底无足无沿儿的铁锅，新乡人常用来烙饼，如，“小方，把咱家的鏕拿来，妈给你烙饼吃。”也作动词，表示“熬”、“煮”之义。《说文解字注》：“与火部‘以温火温肉’之‘’义同，或作熝，或作鏖。”章炳麟《新方言・释器》：“今直隶谓温肉为鏕肉，淮南谓煮菜为鏕菜”，位于豫北的新乡方言也有此用法，称煮菜为鏕菜。

二、古通语词

见于古籍记载却没有使用范围的，一般都属于古通语词。现在很多古通语词在现代汉语已不使用，或只能作为语素使用，但有些古通语词在新乡方言中仍作为词使用。如：

【钁头】锄头。《说文・金部》：“钁，大鉏也。”“鉏”即“锄”，“钁”即大锄头，《淮南子・齐俗》：“今之修干戚而笑钁插。”但新乡方言指小锄头，也写作“镢头”。

【卯】漏掉。《广韵》莫袍切，上声，巧韵，明母。《史记》：“北至留。”《索引》：“留，卯也。”方之《内奸》上：“我路路通！如今出门，心眼要活，手要松，见个菩萨烧烛香，一个不能卯。”新乡人常常把“漏掉什么东西”说成“卯了什么”，如“你去赶集买东西时，不要卯了小孩的衣裳”。

【跐】踩，踏。《说文》无此字。《广韵》“雌氏切”，陆德明《释文》引《广雅》云：“跐，踏也；蹈也；履也。”如《庄子・秋水》“且彼方跐黄泉而登大皇”，《列子・天

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