金陵怀古 课件

咏史怀古诗的主题
（一）借古讽今，劝诫世人：感慨国运衰微，忧国伤时，揭露 统治者的昏庸腐朽，同情下层人民的疾苦，担忧国家民族的前 途命运。
(二)感慨身世，观照自我：表达像古人那样建立功业志向， 抒发对古人的缅怀之情；悲叹年华消逝，时不我待、壮志难 酬。
（三）抒发感慨，感伤兴衰（变迁）：感慨盛衰无常、昔盛 今衰，暗含对现实的不满甚至批判。
6．“千古凭高，对此漫嗟荣辱。”抒发了作者怎样 的感情？
讨论明确：千古以来凭栏望远，映入眼帘的景色就是 如此，历史上的悲恨荣辱，只能留作后人凭吊。古往今 来人们怀古叹今，不过都是空发兴亡的感慨。从怀古拉 回到眼前，抒发感慨。“此”字含义丰富。它既可具体 指眼前胜景，也可抽象概括北宋当时的社会状态。“漫 嗟”中融进了深情的期待与最终的无奈！
念奴娇 赤壁怀古
永遇乐 京口北固亭怀古
大江东去，浪淘尽，
千古风流人物。故垒西边， 千古江山，英雄无觅，孙
人道是，三国周郎赤壁。 仲谋处。舞榭歌台，风流
乱石穿空，惊涛拍岸，卷 总被雨打风吹去。斜阳草
起千堆雪。江山如画，一 树，寻常巷陌，人道寄奴
时多少豪杰。
曾Baidu Nhomakorabea。想当年，金戈铁马，
气吞万里如虎。
遥想公瑾当年，小乔 初嫁了，雄姿英发。羽扇 纶巾，谈笑间，樯橹灰飞 烟灭。故国神游，多情 应 笑我，早生华发。人生如 梦，一尊还酹江月。
越中览古 李白
越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。 宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。
1、作者在上片描绘了怎样的一幅画面？
讨论明确：千里长江明净得如同 一匹素白的绸缎，两岸苍翠的群 峰好似争相聚在一起；江中的船 帆在夕阳里来来去去，岸上酒家 斜矗的旗招迎着西风在飘扬。极 目远眺，那水天一色处的各种舟 楫在淡云中时隐时现；一群白鹭 在银河般的洲渚腾空而起。
“先天下之忧而忧”王安石是从关注民饥民生 开始改革的。王安石是提着乌纱帽搞改革的。他看 名利淡如水，视改革重如山，几经贬谪，仍然矢志 不渝。 王安石是封建社会里惟一不愿做轿子的宰相， 也是惟一死后无任何遗产的宰相。司马光、苏轼曾 极力反对王安石的改革，但都终被王安石的人格力 量所折服。苏轼著文大加赞颂,政敌司马光亲手为其 书写墓志铭。
2．作者描写的景色有什么特点？
讨论明确：深秋的傍晚 景色清丽， 气象恢弘。
3．上片写景作者用了什么写法？请具体分析。
讨论明确：动静结合，点面结合。“千里澄江 似练，翠峰如簇。”先写远景，用的是以动写静 的方法。千里长江好像一条洁白的绸带，山峦耸 翠，似在亲密地簇拥着。诗人巧妙地利用了由远 观而造成的错觉，在动与不动之间，给人以新奇、 真切感，且又气势宏大。“征帆去棹残阳里，背 西风酒旗斜矗。彩舟云谈，星河鹭起”四句来细 致地刻画他的登临所见。“征帆去棹”，指远行 的船，帆竖立在船上，从高处望先看到帆，所以 用它代指船，和用“掉”来代指船一样。“征帆 去掉”是突出写离去的船。
7．“至今商女，时时犹唱，《后庭》遗曲。”是化 用了什么典故？有何作用？
讨论明确：唐杜牧“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花” 的诗句历来为人们所叹赏：若只是商女不知亡国恨，或 许无关大局；如果统治者不能从六朝故事中吸取亡国的 教训，则是致命的。前有六朝破灭之覆辙，后有南唐后 主败亡之教训，“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀 之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”（杜牧《阿房 宫赋》）所以，“至今商女，时时犹唱，《后庭》遗 曲”，的确令人触耳心惊啊！
桂枝香•金陵怀古
王安石
教学目标
1．学习作者“寓情于景”“吊古伤今” 的手法。
2.体会作者蕴含于词中的深沉感情。
如此“画图难足”的美景， 王安石为何写的如此悲凉？
1067年，宋神宗即位时，国力凋 敝，民不聊生，可皇族和官僚地主们 却穷奢极欲，挥金如土，国家内忧外 患，岌岌可危。在国难当头之时，身 为宰相的王安石，不图官禄名位，勇 敢地举起改革的大旗，农民大受其益， 兵力逐渐强盛，国家起死回生，改革 取得了初步成效。然而，它却触动了 封建官僚阶层的利益，遭到了保守派 的强烈反对，最终被扼杀了。他在 《游褒禅山记》“而世之奇伟、瑰怪、 非常之观常在于险远”改革受挫壮志 未酬的愤恨同时也坚定了他勇往直前、 义无反顾的改革精神。
4．下片主要些什么内容？
讨论明确： 感叹六朝皆以竟逐繁华而相 继亡国覆辙重蹈的史实。讽 喻当今统治者。
5．作者在下片用了哪些典故？有什么效果？
讨论明确：“叹门外楼头，悲恨相续”用的是隋灭陈的典故：当 隋朝大将韩擒虎兵临城下时，全无心肝的陈后主还正在和宠妃张丽 华歌舞作乐。杜牧《台城曲》曾咏此事：“门外韩擒虎，楼头张丽 华。”而王安石巧妙地只借用“门外楼头”四个字，“门外”言大 军压境，“楼头”说荒淫无耻，就极其精炼而又形象地表现了六朝 的覆灭。“悲恨相续”四个字则给南朝的历史作了总结。结句化用 杜牧《泊秦淮》诗句，但赋予了它更为深刻、精辟的思想内容。短 短的一首词而多用典，在王安石之前实不多见。借古讽今，寓意深 刻。
元嘉草草，封狼居胥， 赢得仓皇北顾。四十三年， 望中犹记，烽火扬州路。 可堪回首，佛狸祠下，一 片神鸦社鼓。凭谁问，廉 颇老矣，尚能饭否？
❖ 两首词一比较，我们不难发现苏轼的《念奴 娇·赤壁怀古》只是悲叹自己华发早生，壮志 未酬。这是对于自我人生价值的关照，是道 家个体精神的集中体现；而王安石的《桂枝 香·金陵怀古》却是对于国家命运、前途的担 忧，是对社会的关照，这是儒家‘居高位则 忧其民，退居江湖则忧其君’的兼济天下精 神的体现。
8.小结
本词上阕写景，景中有情，画面开阔，气势恢宏，有大 气；下阕追古思今，感慨系之，笔力雄健，叙议结合， 有深意。在“卑顺宛转”的婉约诗风占主导地位的宋初， 王安石的这首词，无论在题材的选择和意境的开拓上， 都确有开豪放词风气之先的意义。词中通过对六朝历史 兴衰的认识，表达了词人对北宋社会现实的不满与谴责， 透露出居安思危的忧患意识，较之一般怀古伤今的诗词， 立意较高较新。
这首词是王安石晚年的作品，也就是王安石被 二次罢相之后，退居金陵时所写。当时，宋王朝表 面上太平盛世、歌舞升平。其实在繁华的背后确是 隐藏着种种的危机。这首词正是在这种情形之下， 作者登金陵有感而作的！
❖ 王安石的《桂枝香·金陵怀古》、苏 轼的《念奴娇·赤壁怀古》和辛弃疾的 《京口北固亭怀古》都是怀古之作，虽 都是借景抒发自身的感情，但他们有没 有差别？