论《红楼梦》的象征主义(一)
文学鉴赏分析红楼梦中的意象与象征手法
文学鉴赏分析红楼梦中的意象与象征手法红楼梦,中国古代四大名著之一,被誉为中国小说艺术的巅峰之作。
在《红楼梦》中,作者曹雪芹巧妙运用了大量的意象和象征手法,以塑造形象、烘托氛围、抒发情感,丰富了小说的艺术魅力。
本文将从情感意象、色彩象征和物象象征三个方面对红楼梦中的意象与象征手法进行分析。
一、情感意象在《红楼梦》中,作者通过意象的运用,生动地表达了人物的情感状态,给读者带来深刻的艺术感受。
首先,通过描述宝黛之间的眼神、微笑等情感细节,展示了宝玉对黛玉的深情厚意。
在《红楼梦》中,宝玉常常想着黛玉,对她关怀备至。
而黛玉也常常用“骂”作为表达宝玉的方式,实质上是一种宠爱。
这种描述揭示了宝黛之间的情感纠葛,加深了读者对二人感情的理解。
其次,作者通过对宴会上吃酒的描写,抒发了大观园中众多女子的情感纠葛。
宴会上的酒席富丽堂皇,但背后却暗藏着种种勾心斗角,体现了人物之间的复杂情感。
通过描写宴会场景和人物对酒的态度,读者可以体会到每个人物心中所承受的痛苦和挣扎。
二、色彩象征色彩象征是指通过描述物体的颜色以及与其相应的意义,来表达人物情感、氛围或主题的一种手法。
在《红楼梦》中,色彩象征被广泛应用。
首先,红色象征着热情与欢乐。
红楼中常常出现红色的描写,如红杏枝头、红桃枝上等。
红色代表着喜庆和欢乐的氛围,也暗示着情感的亲密和热烈。
这种象征手法在红楼梦中创造了一种温暖而欢快的氛围。
其次,绿色象征着嫉妒和背叛。
绿色在《红楼梦》中被用来描绘宝钗、王熙凤等角色,这些角色常常表现出嫉妒和背叛的特质。
如宝钗被描述为“绿葱葱一片、参差美不胜收”,暗示着她内心的复杂情感以及对黛玉的嫉妒。
三、物象象征物象象征是通过描写与携带特定寓意的物品,来表达人物性格、命运或故事情节的一种手法。
《红楼梦》中运用了丰富多样的物象象征。
首先,宝玉手中的玉石被赋予了丰富的象征意义。
玉石象征着纯洁和珍贵,宝玉的名字就是源于“玉”。
通过描写宝玉手中的玉石,可以窥探宝玉的人格特质和命运走向。
《红楼梦》中的意象与象征手法
《红楼梦》中的意象与象征手法意象的定义与作用意象是文学作品中具有感官形象化特征的语言表达方式。
在小说《红楼梦》中,作者曹雪芹巧妙地运用了丰富多样的意象,使其成为这部经典之作。
明黛玉所具有的意象1.凤凰:黛玉被描绘成一只美丽的凤凰,象征着她高贵、独立、才情出众。
2.胭脂:胭脂是黛玉常用于打扮的化妆品,它代表着她对外部美丽装饰的追求。
3.双燕飞舞:黛玉常以双燕作比喻,既展示了她对自由和幸福生活的渴望,也体现了她对家族命运不安定的关注。
宝玉所具有的意象1.红线:红线是宝玉与黛玉命中注定之缘的象征,并代表了他们之间深厚而纯真的爱情。
2.白藕:宝玉在水陆洞中收养了一只白藕,白藕象征着他对黛玉的真诚和坚守。
金玉良缘意象1.环:环是象征男女情缘的重要意象,代表了男女主角之间难以割舍的缘分。
2.水晶球:金玉良缘中,宝玉常常拿着水晶球观看或者预见未来。
这个意象暗示了宝玉对未来与黛玉美好幸福生活的期许。
象征手法的运用1.手势与动作:作者巧妙地借助人物的手势和动作,传达出更深层次的含义。
比如,黛玉摆弄胭脂、宝玉拿着红线等等。
2.礼物与符号:小说中经常出现各种各样的礼物和符号,它们承载着特定含义。
比如,胭脂代表虚荣;红线代表命运牵引等等。
3.自然景物:自然景物在《红楼梦》中起到丰富情感氛围、映衬人物内心世界的作用。
雨、雪、月亮等元素常常与人物情感相互呼应。
总结《红楼梦》中丰富而巧妙地使用了意象与象征手法,通过对人物形象、物品、动作和自然景物的描绘,向读者传递出深刻而微妙的情感和思想。
这些意象与象征手法不仅增强了作品的艺术感染力,也使得小说更加丰满和具有时代气息。
古代文学作品中的意义隐喻与象征手法
古代文学作品中的意义隐喻与象征手法在古代文学中,作者常常运用意义隐喻与象征手法来传递更深层次的思想和情感。
这种手法不仅仅用于修辞和装点,更是表达作者对人生、社会和文化的独特见解。
本文将以古代文学中著名作品为例,阐述意义隐喻与象征手法的运用及其对读者的感染力。
一、《红楼梦》中的意义隐喻与象征手法《红楼梦》是中国文学史上的经典之作,曹雪芹以细腻的笔触描绘出了宝黛的爱情故事。
在小说中,作者巧妙地运用意义隐喻与象征手法,展现了人生的无常与挣扎。
比如,宝黛之间的琉璃和金屋,象征着他们层层的心墙和社会的束缚。
而花卉、鸟兽等自然元素则隐喻着他们纯真的爱情、美好的梦想,被故事深情地托于其中。
二、《西游记》中的意义隐喻与象征手法《西游记》是一部中国神话小说,以其丰富的想象力和深刻的寓意而脍炙人口。
其中,作者吴承恩常常使用象征手法来表达对人性和社会现象的思考。
例如,孙悟空的金箍棒象征着他的聪明才智和无穷力量,而猪八戒的呼噜站起来则隐喻着他的贪婪与愚昧。
这些象征手法让读者对角色更加深入思考,带来更深层次的思考和体验。
三、《水浒传》中的意义隐喻与象征手法《水浒传》是中国文学四大名著之一,讲述了宋江等108位英雄的故事。
在小说中,作者施耐庵巧妙地将历史中的人物和事件转化为意义隐喻和象征,展现出对社会不公和人性弱点的批判。
例如,宋江的“清风寨”象征着对正义的追求,而“梁山泊”则意味着英雄豪杰的聚集地。
这些隐喻和象征让读者对人物和故事更深入地思考,感受到作者对人性的洞悉和社会的反思。
四、《诗经》中的意义隐喻与象征手法《诗经》是中国文学史上最早的一部诗歌集,包含了许多隐喻和象征的表达方式。
这些手法使得古代人们能够通过诗歌背后的意义来理解世界和生活。
例如,诗经中的桃花和柳树常常被运用来隐喻爱情和纯洁之美,而“山川草木”则是对大自然的敬畏与崇拜。
这些表达方式丰富了诗歌的内涵,也让古代人们更加深入地思考人生和社会。
总结起来,古代文学作品中的意义隐喻与象征手法是作者与读者之间进行心灵沟通的桥梁,通过这些手法,作者能够更好地表达自己对人生、社会和文化的理解,而读者则能够通过解读这些隐喻和象征,获取更深层次的情感和思考。
《红楼梦》中的意象与象征解读
红楼梦中的意象与象征解读《红楼梦》是一部中国古典小说,被誉为中国古代文学的巅峰之作。
在这部小说中,作者曹雪芹运用了丰富的意象和象征手法,给予作品更深层次的内涵和意义。
本文将对其中一些重要的意象和象征进行解读。
1. 花朵花朵在《红楼梦》中被频繁地运用,并且具有多重意义。
例如,草莓花代表着贾府中未有生活过的女性;黄菊是黛玉死后所种的花,象征着黛玉的美丽与坚强;红藕香残玉矶泪,是一个形容林黛玉身世变迁以及命运不幸的典故。
2. 水水是《红楼梦》中非常重要的一个意象,在整个故事中起到了许多象征作用。
水可以代表着进取、流动与变化。
例如贾宝玉在湖边结识林黛玉时闯入水中,预示着他们两人注定有着特殊的联系。
水同时也象征着世事的无常和人生的坎坷,如林黛玉唱的那句"葬花吟"中所表达的。
3. 镜子镜子是一种重要的象征,在《红楼梦》中经常被用来反映人物内心的状况。
通过镜子可以看到一个人内心深处真实的自我。
例如,贾宝玉曾在镜子中看到了他未来命运中不可逆转的事情,这也暗示了他对命运感到无奈与悲伤。
4. 石头在《红楼梦》中,石头是一个重要的意象和隐喻。
整个故事发生在贾府这个巨大的石头上。
这块石头既象征着庞大而复杂的社会结构,也代表着家族潦倒衰败之象。
石头还寓意着一种永恒与固执,无论外部世界如何变化,它始终保持不变。
5. 女性形象《红楼梦》中塑造了许多极具代表性的女性角色。
她们各具特点,并通过不同的象征手法来展现。
林黛玉被描绘为一个卓越而悲凉的形象,象征着矛盾和纷扰的世界中艺术家欲求与命运双重束缚。
宝钗则是一个聪明、理智和善于利用家族关系的女性形象,她代表着权力与智慧。
以上只是《红楼梦》中部分意象和象征的解读,这些意象给予了小说更深层次的内涵和丰富性。
通过对这些意象的理解,读者可以更好地领略到作者所要表达的思想和情感。
红楼梦文学风格分析
红楼梦文学风格分析《红楼梦》是中国四大名著之一,被公认为中国古典小说的巅峰之作。
本文将从不同角度对《红楼梦》的文学风格进行分析,探讨其独特之处和在中国文学史上的地位。
一、写实主义风格《红楼梦》以鲜活的形象和真实的描写而著称,体现了强烈的写实主义风格。
小说中的人物形象具有鲜明的个性特点,情感表达细腻而贴近生活。
例如,作者曹雪芹以细腻入微的笔触刻画了贾宝玉、林黛玉等主要人物形象,使读者深入地了解他们的内心世界。
二、浪漫主义风格《红楼梦》的浪漫主义风格体现在对爱情、友情等感情关系的描写上。
小说中的爱情描写细腻动人,情感浓烈。
例如,林黛玉与贾宝玉之间的爱情故事,表达了作者对纯真爱情的追求和对真挚情感的赞美。
三、叙事技巧多样性《红楼梦》中的叙事技巧非常多样,既有直接叙述,又有对话交流,还有以诗词和曲调的形式描写场景和人物情感。
这样的叙事手法使整个小说更加生动有趣,语言使用也更加灵活多变。
四、社会讽刺意味《红楼梦》在描绘社会生活的同时,也包含了对封建社会的批判和讽刺。
通过人物形象和情节的安排,作者揭示了封建社会中的虚伪、腐败和权力对人性的摧残。
例如,贾府的奢靡生活和母贵妃等人的权谋斗争,都暗含着对封建社会的讽刺和批判。
五、艺术表现手法丰富《红楼梦》以其丰富的艺术表现手法而闻名于世。
作者使用了大量的诗词、对联、曲调等形式,将诗画、音乐与文学有机地结合在一起。
这种手法不仅增加了小说的艺术性,还使读者更加沉浸于故事情节和人物形象之中。
六、意境独特《红楼梦》从整体来看,营造了一种富有禅意和玄幻色彩的意境。
小说中的空灵与浓烈并存,在描写自然景色和人物情感时,以细腻的笔触和深刻的哲思展现出了一种独特的意境。
这种意境给人以深深的思考和感悟,使其成为中国文学史上不可替代的经典作品。
综上所述,《红楼梦》以其独特的文学风格和艺术表现手法,成为了中国古典小说的杰出代表。
通过对写实主义风格、浪漫主义元素、叙事技巧、社会讽刺意味、艺术表现手法和意境的分析,我们更加深入地了解了《红楼梦》的魅力和在文学史上的地位。
《红楼梦》中的寓意与象征意义解读
《红楼梦》中的寓意与象征意义解读引言《红楼梦》是中国古代小说的巅峰之作,被誉为“中国古代小说的巅峰之作”。
这部小说以宏伟的背景、丰富的人物形象和复杂的故事情节而著称。
在其绚丽的表象之下,蕴含着丰富而深刻的寓意与象征意义。
本文将深入探讨《红楼梦》中的寓意与象征意义,从而更好地理解这部伟大的文学作品。
封建社会与家族衰落的象征H2: 家族的兴衰体现了封建社会的变革在《红楼梦》中,贾宝玉所属的贾府是一个富有、庞大的家族,贾府的兴衰体现了封建社会的变革。
贾府曾一度繁荣昌盛,但最终却走向了衰落。
这预示着封建社会的没落和腐败。
H2: 家族衰落与道德沦丧的关系贾宝玉和贾府的家族成员在美色、权力和财富面前迷失了自我,这代表了封建社会中道德沦丧的一面。
他们的道德观念逐渐变得扭曲和混乱,最终导致了家族的衰落。
这象征着整个封建社会的道德沦丧和腐败。
理性与感性的较量H2: 宝玉与黛玉的对比贾宝玉和林黛玉是《红楼梦》中的两个重要人物,他们分别代表了理性和感性。
宝玉以其聪明才智而受人敬仰,而黛玉则以她的敏感和情感而受人喜爱。
他们之间的较量展示了理性和感性之间的冲突和妥协。
H2: 美色与财富的诱惑在《红楼梦》中,美色和财富都是诱惑人们沉迷于物质享受的因素。
贾宝玉和其他男性角色在面对美色和财富时往往丧失了理性,导致了一系列错误的决策和行为。
这体现了人性中欲望的冲动和对理性的贬低。
编排与命运的关系H2: 突然暴死的预示与人命的脆弱《红楼梦》中频繁出现的突然暴死事件被认为是作者对人命脆弱的隐喻。
人们的命运在任何时刻都可能得到改变,就像突然暴死的人物一样,他们可能在一瞬间就失去了一切。
这提醒人们珍惜生命,对命运保持谦虚和敬畏之心。
H2: 命运的不可抗拒性《红楼梦》中的很多人物都被命运所束缚,无法改变自己的命运。
他们在无法抗拒的命运面前努力挣扎,表达了人对命运无力的无奈和沮丧之情。
这象征着人们对生活中不可控制因素的无能为力。
婚姻与女性地位的探讨H2: 金玉良缘与命中注定婚姻在《红楼梦》中常常被描绘成命中注定的事情。
红楼梦中的象征意义解析
红楼梦中的象征意义解析《红楼梦》是清代作家曹雪芹的代表作,被誉为中国古代小说的巅峰之作。
小说通过对贾府的描写,展现了一个贾府衰败的过程,揭示了封建社会的腐败和道德沦丧的现象。
小说中运用了大量的象征手法,通过对物品、人物、景物等的象征意义的表达,深化了小说的意境和思想内涵。
下面就从贾府、宝玉、黛玉等几个方面,分析一些主要的象征意义。
首先,贾府象征封建社会和道德沦丧。
贾府是小说的主要背景,也是小说中衍生出许多问题的聚集地。
贾府本是一个世家大族,但却逐渐衰败,这象征着清朝封建社会的腐败。
贾府内部充斥着嫉妒、争斗、谎言等种种丑恶的现象,人们只追求物质财富而沦于浮躁、空虚的状态,这体现了封建道德的沦丧。
其次,宝玉象征了纯真和理想。
宝玉是《红楼梦》的主人公之一,他一生追寻着纯真和完美,他的形象象征了纯真和理想。
宝玉是个纯真无邪的少年,他喜好诗词歌赋,对自然美景充满了热爱和向往,他痴情地追求理想的美好世界。
然而,由于封建礼教的束缚和贾府的腐败,宝玉的纯真逐渐受到了玷污。
再次,黛玉象征了封建社会女性的悲剧命运。
黛玉是一个富有才情、敏感而多愁善感的女子,她被贾府安排与宝玉订婚,然而这段婚姻注定是个悲剧。
黛玉的命运受到了封建关系的摆布,她的纯真和美好最终都被破灭了。
她的三生石的破碎,象征着她高贵纯真的品性被社会所扭曲,成为了一个悲剧人物。
另外,景物的描写也具有象征意义。
比如西湖是小说中的一个重要景点,它给人以宁静、美丽的感觉,象征了宝玉纯真的内心世界和他对理想世界的追求。
而柳絮、雪花、金钱等景物的描写,通过反映贾府风云变幻、浮躁和功利的心态,传达了小说中对物质欲望的批判。
《红楼梦》中的人物形象及其象征意义分析
《红楼梦》中的人物形象及其象征意义1. 贾宝玉:隐喻人性的复杂性贾宝玉是《红楼梦》的男主角,他具有丰富的内心世界和复杂的情感。
作为贾府的瑰宝,他被誉为“荣府第一闺秀”,代表了人性情感和欲望之间的冲突与挣扎。
他既具有深厚的感情,又常常陷入迷茫和痛苦之中。
贾宝玉在小说中象征着人类内心的矛盾和不完美之处。
2. 薛宝钗:标志着传统价值观念与现实社会冲突薛宝钗是一个典型的传统女子形象,在家族中地位崇高,品行端庄。
她以她纯洁无瑕而享有盛名。
然而,当她进入大观园这个现实社会时,她逐渐被迫放弃自己原本坚持的道德准则,仅为家族利益妥协,并成为其他角色感情纠葛中唯一幸福的人。
3. 林黛玉:自由思想与社会束缚的对立林黛玉是《红楼梦》中最富有争议的角色之一。
她是一个具有叛逆性格的女子,拥有非传统的思想和行为方式。
林黛玉通常被视为自由、独立和坚定的象征,但她面临来自家族和社会的束缚和排斥,最终导致了她的悲剧命运。
4. 贾母:代表传统家庭价值观念贾母是贾府的家长,同时也是重要人物之一。
作为代表传统家庭价值观念的象征,贾母注重家族荣誉、尊卑礼仪以及子孙后代。
她在小说中起到桥梁和纽带的作用,保持着传统文化及家庭秩序,并努力维系着贾府这个大家庭。
5. 王熙凤:典型的权谋者王熙凤是贾宝玉嫡亲表妹,聪明机敏、心机较重, 善于利用各种手段来保护自己和家族的利益。
她代表了社会中那些为了自身利益而不择手段的人,同时也反映出权力与利益之间的紧张关系。
这只是对《红楼梦》中几个重要人物形象及其象征意义进行简要分析,小说中还有众多其他角色可以进一步探讨。
通过对人物形象的深入剖析,我们可以更好地理解《红楼梦》所揭示的人性、价值观念和社会现实之间的关系。
解读古代文学中的象征与隐喻
解读古代文学中的象征与隐喻古代文学作为人类文明的瑰宝,以其丰富的象征与隐喻而闻名于世。
象征与隐喻是古代文学中一种重要的修辞手法,通过运用隐喻和象征来传达深层的意义和情感。
本文将以不同的文学作品为例,深入解读古代文学中的象征与隐喻。
首先,我们来看看《红楼梦》中的象征与隐喻。
《红楼梦》是中国古代小说的巅峰之作,其中充满了各种象征和隐喻。
比如,贾宝玉的玉,象征着纯洁和高贵,而黛玉的玛瑙,则象征着坚贞和忧郁。
这些宝玉的象征意义不仅仅是表面的美丽,更是对人性的深入剖析。
另外,贾府中的石头,被赋予了生命和情感,成为了作品中一个重要的隐喻。
这些象征和隐喻的运用,使得《红楼梦》不仅仅是一个故事,更是一部对人性和社会的深刻思考。
接下来,我们来看看《诗经》中的象征与隐喻。
《诗经》是中国古代最早的诗歌总集,其中蕴含了丰富的象征与隐喻。
比如,《关雎》中的“关关雎鸠,在河之洲。
窈窕淑女,君子好逑。
”这首诗通过雎鸠和淑女来象征男女之间的爱情和婚姻。
另外,《诗经》中的孟夏、仲秋等季节词,也通过描述自然景物来表达人们对季节的情感和思考。
这些象征和隐喻的运用,使得《诗经》不仅仅是一本诗集,更是一部关于人与自然、人与人之间关系的哲学著作。
除了中国古代文学,西方文学中也充满了象征与隐喻。
例如,莎士比亚的戏剧作品中常常使用象征和隐喻来表达人物的内心世界和情感。
比如,《哈姆雷特》中的“生存还是毁灭,这是个问题”这句名言,通过对生死的象征和隐喻,探讨了人生的意义和选择。
另外,《罗密欧与朱丽叶》中的玫瑰和蜜蜂的隐喻,表达了爱情的甜蜜和短暂。
这些象征和隐喻的运用,使得莎士比亚的作品充满了深度和内涵。
总的来说,古代文学中的象征与隐喻是一种重要的修辞手法,通过对物象的运用来传达更深层次的意义和情感。
无论是《红楼梦》中的宝玉和石头,还是《诗经》中的季节词,又或者是莎士比亚的戏剧作品中的象征和隐喻,都展现了古代文学的丰富性和复杂性。
通过解读古代文学中的象征与隐喻,我们能够更好地理解和欣赏这些文学作品,同时也能够从中汲取智慧和启示。
红楼梦第一章甄士隐梦境中的隐喻与象征
红楼梦第一章甄士隐梦境中的隐喻与象征红楼梦是中国古代四大名著之一,由清代作家曹雪芹创作而成。
小说通过讲述贾宝玉的故事,描绘了一个封建贵族家庭的兴衰沉浮。
在红楼梦的开篇,甄士隐在梦境中体验到了一系列令人难以理解的情节,这一章被称为梦幻章节。
本文将探讨甄士隐梦境中的隐喻与象征,揭示其在整个故事中的重要意义。
在甄士隐的梦境中,人物、场景和事件经常具有隐喻和象征意义。
其中,梦中出现的花和水,被视为红楼梦的重要隐喻元素。
花象征着美丽和繁华,而水象征着变幻和流动。
这两个象征元素在整个小说中被广泛运用,代表了人世间的欲望与无常。
首先,甄士隐梦中的花象征着美丽和繁华。
梦中的花朵盛开灿烂,如同美丽的女子。
这种美丽却常常是虚幻的,易逝的。
甄士隐在梦中欣赏着花朵的美丽,但却无法长久享受。
这表达了对于美丽事物的渴望与无奈,也揭示了封建社会中女性美丽被束缚的局限。
在整个小说中,花被赋予了丰富的意象,既代表了贾府的荣华富贵,又象征着女子的美貌与柔弱。
其次,甄士隐梦中的水(尤其是湖水)象征着变幻和流动。
梦中的湖泊水面,常常被描述为微波荡漾,风起浪涌。
这种湖泊的变幻形态,象征了封建社会中权力与地位的蜕变。
贾府的兴衰就如湖水的波动,随着时间的流逝,权势转换,形势变幻。
同时,梦中的水也代表了甄士隐内心的敏感和不安定。
他对于家族的财富与地位的担忧,使得梦中的湖水变得动荡无常。
此外,在甄士隐梦中还出现了许多其他的隐喻象征元素。
比如梦中的园林,象征着人世间的欲望与享乐;梦中的贵妃,象征着权力的诱惑和毁灭;梦中的拐杖,则暗示了封建社会中男性的挣扎与困惑。
这些象征元素的出现,增添了小说故事的层次和深度,使读者能够进一步思考和探讨其中的内涵。
红楼梦第一章甄士隐梦境中的隐喻与象征,不仅仅为整个小说的开篇做了铺垫,也为后续故事的发展埋下了伏笔。
花和水这两个象征元素的不断重复出现,使得小说情节的发展得以思考和解读。
通过甄士隐梦中的隐喻与象征,曹雪芹点明了整个故事的主题,即封建社会中权力、地位和欲望的起伏与变幻。
浅析《红楼梦》中体现的女性主义思想
浅析《红楼梦》中体现的女性主义思想摘要:《红楼梦》,是中国古代四大名著之首,被世界公认为经典小说巅峰之作。
也是一部具有世界影响力的人情小说、中国封建社会的百科全书、传统文化的集大成者。
在小说中体现的女性主义思想尤为突出,它不仅现实地描绘了封建时代末期不同阶级的女性主义形象,而且从各个方面描绘了父权制度和封建制度对女性的压迫和剥削。
《红楼梦》摆脱了老旧的刻板印象,新鲜别致。
正是因为这一点,女性可以追求平等和自由,不再遭受封建思想枷锁桎梏。
本文将从其女性主义思想详细展开。
关键词:女性主义;《红楼梦》;封建社会一、女性主义的起源及概念女性主义,又称女权主义,源自西方,译文理解成一个主要以女性经验为来源与动机的社会伦理与政治运动。
女性主义从未将男性作为斗争对象,而是看做同盟者或合作者。
女权主义最早可以追溯到古罗马古希腊时期,但真正意义上女性主义运动最早起源于法国,女性主义-Feminism一词,就是来源于法国,意味着妇女解放,后传到英美,逐渐流行起来。
五四时期,传到中国,定为女权主义。
在西方,最初是指追求男女平等,争取选举权。
二十世纪二三十年代,西方国家的妇女,基本上都争取到平等的政治权利,但在社会生活与人们的观念中,仍与男子不平等。
女权主义者开始认识到,这其中有一个性别关系、性别权力的问题,所以女权运动就变为分析男女为何不平等、男女的权力架构,强调其性别分析。
在该国也认识到,先讲女权是不行的,首要讲性别分析。
从女权主义—女性主义并没有本质的区别,而是认识的加深。
此外,女性主义的诞生与当时西方的启蒙运动、法国大革命以及工业革命等各大领域的背景都有着密不可分的联系。
女性主义运动主要经历了三次浪潮,从第一次追求权利平等,人人拥有平等的权利,到第二次质疑、抨击父权社会,直击社会上仍然存在的“男优女卑”的刻板现象,再到第三次开始意识到两性及女性间的差异,尊重两性问题,以辩证的眼光看待两性问题,摒弃所谓的以女性视角或立场的眼光片面的看待问题的本质。
红楼梦寓意解读
红楼梦寓意解读《红楼梦》是中国古代文学的瑰宝,被誉为世界文化宝库中的巅峰之作。
这部小说以其深邃的寓意,成为了广大读者们探寻人生哲理的重要指南。
本文将从几个角度对《红楼梦》的寓意进行解读。
首先,红楼梦通过细腻描绘的家族衰落让我们思考权力的消亡。
故事中贾、王、薛、史等大家族的衰败遭遇,象征着当时封建社会的虚无虚荣以及家族权力的终结。
通过贾府的没落,作者对权力的空虚和不可靠提出了深刻的质疑。
红楼梦告诉我们,追逐权力的过程中,我们应该审视权力的质量和价值,并明白权力的消亡是必然的,唯有美德可以流传。
其次,作为一部浓郁的爱情小说,红楼梦通过描述宝黛之间的爱情悲剧,向人们揭示了社会制度对爱情的压抑和毁灭。
在封建社会的环境下,宝黛的爱情深受舆论和权力的限制,最终悲剧般收场。
这预示着婚姻制度和家族利益在爱情前的残酷压倒了真爱的价值,使两个相爱的人无法团聚。
红楼梦中爱情的寓意则是对人们直面社会压力,追求纯粹爱情的警示。
另外,红楼梦通过描述贾宝玉和林黛玉的形象,揭示了女性在封建社会中遭受的束缚和悲剧。
林黛玉作为红楼梦中最具代表性的女性形象之一,她的焚稿自尽等壮烈行为展现了封建礼教对女性的束缚和伤害。
这揭示了女性脆弱而残忍的社会地位,在深层次上对人们展示了女性的痛苦和无助。
通过女性形象的呈现,红楼梦寓意着反对封建礼教和追求平等的现代价值。
最后,红楼梦通过痛苦的宝玉之死,向读者表达了生死观的思考。
宝玉的死象征着尘世的一切荣华富贵并不能抵挡死亡的到来。
我们每个人都是红楼中的一个角色,而生命之花终将凋零。
通过宝玉的死,红楼梦告诉我们要珍惜生命,积极面对生与死的真实,追求内心的宁静和超脱。
综上所述,红楼梦是一部具有深刻寓意的文学巨著。
通过寓意的传递,《红楼梦》引发了人们对权力、爱情、女性和生死等重大命题的思考。
这部小说的意义远远超过了它作为一个故事的范畴,成为了揭示人生现实和追求真理的艺术瑰宝。
无论是在古代还是现代,红楼梦的寓意仍然有着重要的课题,对人们的思考和生活方式具有深远影响。
隐喻与象征:解读《红楼梦》中的意象
隐喻与象征:解读《红楼梦》中的意象引言《红楼梦》是中国古代文学中一部才华横溢、内容丰富的经典作品。
其中充满了各种意象,其中使用了大量的隐喻和象征手法,用以传达作者对人性、社会现实和命运等主题的思考。
本文将通过分析《红楼梦》中的一些重要意象,探讨其隐喻与象征的含义。
草木之类:花、树、草等意象1. 花朵在《红楼梦》中,花朵常常被用来表达美丽、繁华和短暂的特性。
例如,在描述黛玉时,她经常被比作蓝色紫罗兰或荷花。
这些花朵不仅突出了黛玉美丽与纯洁,还隐含着她命运多舛的象征。
2. 树木树木在《红楼梦》中也有着深刻的象征意义。
在书中,大观园里有一棵桃树,在桃树下发生了许多重要事件。
这棵桃树象征着家族的繁荣和衰败,桃树的结局与贾府一样充满了悲剧。
3. 草地草地在《红楼梦》中常常出现,代表着自由与无拘束。
例如,在黛玉贬下之后,她与宝玉在蓼汀草地上寻欢作乐。
这里的草地不仅是他们自由放松心灵的场所,也反映了他们对束缚生活的逃避。
动物:鸟、鱼等意象1. 鸳鸯鸳鸯是《红楼梦》中最重要的动物意象之一。
他们象征着宝黛之间深厚的爱情,并且也隐喻着两个人彼此依靠、相互支持。
2. 金鱼金鱼也是《红楼梦》中常见的意象。
它们属于低等动物,但却富有华丽的外表。
金鱼被赋予了美丽、高贵和虚无缥缈的特性,暗示了各种虚荣和虚伪。
建筑:宝玉的梦境与园林1. 梦《红楼梦》中有很多描写梦境的情节,这些梦境不仅仅是故事推动的手段,也代表着人物内心世界的映射。
宝玉的梦境常常预示着他未来的命运,并突出了他对现实世界不满和对理想生活追求的渴望。
2. 园林《红楼梦》中充满了各式各样精美绝伦的园林。
这些园林不仅仅是富豪们炫耀财富和地位的象征,更是贾府家族命运与社会变迁的缩影。
园林既象征着美好、欲望与享乐,又透露出无法逃离命运束缚和荒谬转瞬即逝之感。
总结通过以上分析,《红楼梦》中大量使用了隐喻和象征手法来表达作者对人性、社会现实和命运等主题的思考。
花、树、草等意象以及鸟、鱼等动物意象都具有深刻的隐喻和象征含义。
红楼梦中的意象与象征
红楼梦中的意象与象征
红楼梦是一部中国古代经典文学作品,以其深刻的意象与象征
而闻名。
本文将介绍红楼梦中一些重要的意象和象征,并探讨它们
的意义。
1. 红楼:红楼是整个小说的核心意象,象征着富贵荣华的世界。
它代表了贾府的繁荣和贵族社会的虚幻和脆弱。
红楼还象征了宝玉
对于封建礼教的反叛和对自由的追求。
2. 水:水是红楼梦中最常出现的象征之一。
清澈的水代表着美
好的人物和情感,而浑浊的水则象征着虚伪和世俗的欲望。
水还象
征着时间的流逝,人生的无常以及命运的转变。
3. 花:花在红楼梦中是一个重要的象征,也是作者曹雪芹最擅
长运用的意象之一。
不同种类的花代表着不同的人物和情感。
玫瑰
花象征着贵族世家的荣誉和灵魂的美丽,牡丹花象征着封建礼教的
束缚和女性的无奈。
4. 鸟:鸟在红楼梦中是自由和天真的象征。
它代表着人物内心
最真实的渴望和追求。
在小说中,鸟常常成为主人公们心灵的寄托
和表达。
红楼梦中的意象与象征是作者对社会现实和人性的深刻思考和
表达。
通过这些意象和象征,读者可以更好地理解小说中的人物和
情节,同时也可以反思社会和人生的意义。
以上是对红楼梦中意象与象征的简要介绍,希望对您有所帮助。
(字数:162)。
红楼梦的象征意义
红楼梦的象征意义《红楼梦》是中国古代文学的经典之作,被誉为中国小说的巅峰之作。
它通过描绘贾府的兴衰和贾宝玉的成长来展现了封建社会的种种弊端和虚荣、堕落的风貌。
作为一部复杂而庞大的小说,红楼梦中有许多象征意义,下面将从几个不同的角度来探讨其中的象征意义。
首先,红楼梦中的贾府象征了封建社会的衰落和腐败。
整个小说以贾府的兴衰为背景,将封建社会的衰落表现得淋漓尽致。
贾府的兴盛和繁荣,一方面反映了封建社会的巅峰,另一方面也揭示了封建社会阶级之间矛盾日益尖锐、统治基础动摇的局面。
而贾府的衰败,则更加清晰地展示了封建社会虚荣无用的本质,同时也预示了整个封建制度的灭亡。
其次,红楼梦中的林黛玉象征了人格的独立和纯真的灵魂。
林黛玉一直被视为红楼梦的代表人物,她是一个富有才情和敏感性的女子,也是一个对于封建礼教、道德准则抱有怀疑和反叛情绪的人。
她的出现,象征着纯真和善良的人性,以及对于现实世界的不满和抗争。
她对于世俗的厌弃和对于自由的追求,使得她成为身受排挤和困扰的角色,但也使她成为红楼梦中最具有个性和力量的人物之一第三,红楼梦中的贾宝玉象征了贫富交错的人生观。
贾宝玉作为红楼梦的主角之一,他的身世和成长经历也具有特殊的象征意义。
他身为贾府的富贵之子,却常常被贫富交错的命运左右。
他在红楼梦中的感情纠葛和亲情触动,使得他的命运在悲喜交融中摇摆不定。
他生而富贵,却受到封建社会道德观念和伦理命运的束缚,使得他的人生面临种种矛盾和挣扎。
最后,红楼梦中的宝钗象征了传统封建婚姻的束缚和奋进的力量。
宝钗作为贾宝玉的表妹和好友,她一直被理智和冷静的形象所塑造。
她对于传统封建婚姻制度的强烈反感和个人追求的执着,使得她成为红楼梦中对婚姻制度不满的象征。
宝钗所表达的是一种追求自由和平等的现代婚姻观念,这也代表了红楼梦中新一代女性的以自我为中心的生活态度。
综上所述,红楼梦作为一部具有深厚象征意义的文学作品,通过丰富多样的人物形象,刻画了封建社会的衰落、个体反叛、贫富交错和婚姻束缚等问题。
《红楼梦》积累知识点汇总
《红楼梦》积累知识点汇总《红楼梦》是中国古典文学的代表之作,也是世界文学的珍品,被誉为是我国文学史上的奇迹和巅峰。
作为一部博大精深的小说,它所包含的知识点丰富多彩,无论是对于文学、历史、人物、意识形态等方面,都深刻影响了中国的文化,下面就来具体分析一下《红楼梦》的各种知识点。
一、文学知识点1、章回小说:《红楼梦》最大的特点是它的创新之处,它是中国文学史上第一部长篇章回小说,其章回结构使得小说可以上下左右,各个部分自成一体,同时又互为呼应,是中国文学中独具特色的一种形式。
2、诗词歌赋:《红楼梦》中诗词歌赋的使用贯穿全书,作者曹雪芹是个颇具才情的诗人,他变幻莫测的文字让文中描写的人物情感生动而深刻,如贾宝玉的《葬花吟》和林黛玉的《夜寒听竹思源》都成为经典文学作品。
3、象征主义:《红楼梦》中充满着各种象征元素,例如荣府的金壁、宝玉妙趣横生的贾母梦、王熙凤的献芹图等,这些象征物对人物和事件本身有深刻的影响,同时也体现着作者的深邃思考和创意。
二、历史知识点1、官宦文化:《红楼梦》中对于官宦文化的描写丰富而深刻,明清时期的士大夫阶层是小说描写的主要人物群体,小说中对于他们的生活态度、文化素养和家族关系做了详尽描述。
2、封建礼教:小说中的男权文化和伦理道德等封建礼教观念都非常显著,小说通过描述每个角色的道德标准和价值观,揭示了封建社会的广泛深入和极端性。
3、文化交融:小说中使用了大量的语言元素,如托物言志、是非之辩、比喻影射等,其中夹杂着太虚幻境的精神世界和庶民阶层的生活百态,使得小说具备了文化背景的丰富性和多元性。
三、人物知识点1、宝玉:小说中的主人公,被誉为是中国文学中最为复杂和深度描写的一个角色,他的形象融合了古代文学中的多种元素,如才气、情感、性别等,是小说中的一块绚丽的风景线。
2、黛玉:小说中的另一个主角,与宝玉齐名,生长于富贵之家,但却孤苦伶仃,加上她的多病可怜,使她的形象备受人们的关注和喜爱。
3、他们的不幸命运:小说中方才交错的命运和情感纠葛,如宝黛之间的爱情悲剧和婚姻之战,昭彰地勾勒出封建家族制的危害性和恶果。
《红楼梦》中的人物形象及其象征意义
红楼梦中的人物形象及其象征意义1. 贾宝玉:纯真与幻想的化身贾宝玉是《红楼梦》中的主角之一,他代表了少年时期的纯真和充满憧憬的幻想。
他对世俗生活的不满和遭遇的痛苦让他逐渐迷失在自己创造的幻境之中。
通过贾宝玉这个形象,《红楼梦》批判了封建社会对个体发展和追求真实幸福的束缚。
2. 林黛玉:叛逆与矛盾心灵投射林黛玉是一个复杂而矛盾的人物形象。
她既天真无邪又敏感多情,身上承载着家族衰落、命运坎坷等众多因素。
作为一个追求自我价值和情感自由的女性,林黛玉在封建社会里面临种种限制和压抑,她对命运、爱情和社会现实都有着深刻而矛盾的思考。
3. 薛宝钗:传统与现代的对立薛宝钗是一个典型的传统女子形象,按照社会习俗和观念管束自己的生活。
她通情达理、温文尔雅,在世俗规则下忍辱负重,但也常常因为她一成不变的温柔而受到嘲笑。
通过薛宝钗这个形象,《红楼梦》反思了传统与现代社会价值观的冲突。
4. 贾母:权力与尊严的象征作为贾宝玉的祖母,贾母在《红楼梦》中扮演着家族权力中心的角色。
她以家族道德和传统为准绳,强调人伦关系和道德规范。
然而,贾母所体现的权力也使得她陷入了虚伪、偏见和压抑之中。
5. 王熙凤:权谋与聪明才智的集合王熙凤是一个有追求、有野心、具备聪明才智的女性人物。
她擅长利用政治手段来达到自己所追求的目标,并且在家族里起到了相当大的作用。
王熙凤的形象展示了封建社会中女性权谋的一面,她学会了运用智慧与权力抗衡。
通过对《红楼梦》中人物形象的分析,可以看出每个人物都代表着不同的价值观、情感和命运,并且反映了封建社会中困扰个体充分发展和追求真实幸福的种种限制。
这些人物形象使得《红楼梦》成为一部富有现实主义思想内涵和深刻意义的文学作品。
《红楼梦》的意象与象征
红楼梦的意象与象征《红楼梦》是中国古代文学的经典之作,被誉为世界文学的瑰宝。
在这部小说中,作者曹雪芹通过巧妙运用意象和象征手法,表达了人生的苦短、世事无常以及爱情和悲剧的主题。
本文将深入探讨《红楼梦》中的意象与象征,并分析其在故事情节和人物形象中的发挥。
1. 红色意象红色在《红楼梦》中被广泛使用,并具有多重含义。
首先,红色代表了春天、热情和生机。
在小说开篇处,作者就以“石头记”为名,暗示了一个邀请读者进入一个极为生动活跃的环境。
其次,红色还象征着荣华富贵和权力地位。
脂粉斗争、权谋尔虞我诈等情节都体现了这种寓意。
最后,红色还暗示着凄美的离别与消逝。
黛玉病故时,“银杏帘幕轻舒半掩”,正是这种红色的帷幕,映衬出悲剧的离别与消失。
2. 水意象水在《红楼梦》中常常以各种形式出现,具有丰富的象征意义。
首先,水象征人生流逝和时光荏苒。
无论是黛玉心事重重地站在莲洞边侧,还是宝玉对芳官离去的伤感,都通过水来表现时间的流转与事物的变迁。
其次,水还暗示着情感的曲折和复杂。
一汪清泉中蕴藏着爱恨情仇、喜怒哀乐等复杂情绪,进一步突显了小说中人物内心世界的缤纷多样。
3. 花朵意象花朵在《红楼梦》中被广泛用于塑造人物形象和描绘情节氛围。
首先,花朵代表着美丽、娇柔和娇美的女性形象。
黛玉作为“麦穗”般脆弱又奇特美丽的女子,从外貌到内心都隐约与花朵相连。
其次,花朵还象征着人世间的虚幻和无常。
花开花谢,正如人生的起伏不定,美好与痛苦交替。
4. 地理意象《红楼梦》中巧妙运用了地理景观来烘托情节和刻画人物的特点。
例如,贾府、荣府和探春山三者对应着不同寓意。
贾府作为一个繁华而复杂的家族,彰显出荣华富贵与权力斗争;荣府则承载了爱情的甜蜜与悲剧;探春山则象征着黛玉孤独、纯洁而迷茫的心境。
通过这样的设置,作者成功地给予了不同角色以深刻刻画。
综上所述,意象与象征是《红楼梦》中重要的表达手法,通过运用红色、水、花朵等元素创造了丰富多彩且具有深厚内涵的形象和氛围。
红楼梦的象征意义
红楼梦曹雪芹那个时代,人们还没有用“主义”来概括自己的思想体系与行为准则,他也没有标榜自己在创作中以什么“主义”作指导。
不过他虽然没用这个词来概括自己的创作方法,却是实实在在有“主义”的,并取得了辉煌的成功。
在中国古代小说史上象曹雪芹这样一再声称要在创作中破除陈规旧套者,可说绝无仅有。
第一回空空道人在大荒山无稽崖青埂峰下见那大石头上“编述历历”,对石头说抄去“恐世人不爱看”时,石头当即表示,这部《石头记》与“皆蹈一辙”的历来野史大不相同,他是有意“不借此套”,因而才显得“新奇别致”。
石头还批评了“历来野史”、“风月笔墨”、“佳人才子”等书公式化“干部共出一套”的遗传性流行病。
总之,曹雪芹开宗明义一再声明《石头记》与那些“通共熟套之旧稿”的根本区别,表明他在创作方法上革新的巨大决心。
在小说中他又多次借人物之口反复表示对那些俗套写法的厌恶与不取。
五十四回的题目就叫“史太君破陈腐旧套”,让贾母出面批评那些说书的“都是一个套子”。
四十八回香菱向黛玉学诗一节,曹雪芹又借二位少女谈诗的机会,再三突出“格调规矩是末事”,应以“新奇为上”的思想。
可见曹雪芹在创作之前和整个创作过程中,始终有着鲜明的破陈套创新奇的主导思想。
对于各种有用的“规矩”也不是顶礼膜拜,而是让它服从自己的立意构思,必使其“新奇”而成为“奇传”——不是一般的“传奇”——才罢休。
这一破陈套创新奇的目标自然包括内容与形式两个方面。
正是这样一种明确而坚决的革新态度,曹雪芹才会在创作方法上开创前所未有的新局面,大胆试验并创造全新的创作方法,这里最突出的便是成功地运用了象征主义。
当然,我们现在所说的象征主义,是十九世纪后期即曹雪芹创作《红楼梦》一百多年之后才在法国兴起并流行于世的一种文学思潮与流派,二者之间没有任何理论上实践上的联系。
不过正如吃饭无非是用手抓、筷子、刀叉、勺匙等几种办法一样,文学创作也大体总是这么几种路子。
每一种路子还会略有变异而出现一些“亚种”,但大的方向、原则、格局就是这些。
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论《红楼梦》的象征主义(一)近二十年来,对《红楼梦》各种具体写作手法进行研究的论着并不太少,但是专门从宏观创作方法即“主义”的角度作探讨的却凤毛麟角。
而这个问题恰恰是从创作论认识这部伟大小说的辉煌成就,将它的宝贵艺术经验运用于指导当代小说创作的一个重要关键。
只有真正从“主义”上把握住,我们才可能不仅将《红楼梦》作为艺术审美对象,而且作为一个艺术再生产的力量源泉,开发其无比宏富的艺术生产力。
我在《红楼梦艺术魅力》一书中指出,“说《红楼梦》是现实主义巨著无疑是正确的”,问题是“现实主义远远不能涵盖其创作方法的全部”,“浪漫主义似乎也还不能概括其余的一切”,“说《红楼梦》广泛运用了象征主义创作方法并不为过”。
但是简单地说它就是象征主义巨著也不妥。
看来目前还没有一种现成的“主义”能准确地概括它的创作方法。
因此我提出:“《红楼梦》是否创造了一种我们尚未认识的主义?”本文着重论述其象征主义。
一、革新创作方法,运用象征主义,乃曹雪芹有意为之曹雪芹那个时代,人们还没有用“主义”来概括自己的思想体系与行为准则,他也没有标榜自己在创作中以什么“主义”作指导。
不过他虽然没用这个词来概括自己的创作方法,却是实实在在有“主义”的,并取得了辉煌的成功。
在中国古代小说史上象曹雪芹这样一再声称要在创作中破除陈规旧套者,可说绝无仅有。
第一回空空道人在大荒山无稽崖青埂峰下见那大石头上“编述历历”,对石头说抄去“恐世人不爱看”时,石头当即表示,这部《石头记》与“皆蹈一辙”的历来野史大不相同,他是有意“不借此套”,因而才显得“新奇别致”。
石头还批评了“历来野史”、“风月笔墨”、“佳人才子”等书公式化“干部共出一套”的遗传性流行病。
总之,曹雪芹开宗明义一再声明《石头记》与那些“通共熟套之旧稿”的根本区别,表明他在创作方法上革新的巨大决心。
在小说中他又多次借人物之口反复表示对那些俗套写法的厌恶与不取。
五十四回的题目就叫“史太君破陈腐旧套”,让贾母出面批评那些说书的“都是一个套子”。
四十八回香菱向黛玉学诗一节,曹雪芹又借二位少女谈诗的机会,再三突出“格调规矩是末事”,应以“新奇为上”的思想。
可见曹雪芹在创作之前和整个创作过程中,始终有着鲜明的破陈套创新奇的主导思想。
对于各种有用的“规矩”也不是顶礼膜拜,而是让它服从自己的立意构思,必使其“新奇”而成为“奇传”——不是一般的“传奇”——才罢休。
这一破陈套创新奇的目标自然包括内容与形式两个方面。
正是这样一种明确而坚决的革新态度,曹雪芹才会在创作方法上开创前所未有的新局面,大胆试验并创造全新的创作方法,这里最突出的便是成功地运用了象征主义。
当然,我们现在所说的象征主义,是十九世纪后期即曹雪芹创作《红楼梦》一百多年之后才在法国兴起并流行于世的一种文学思潮与流派,二者之间没有任何理论上实践上的联系。
不过正如吃饭无非是用手抓、筷子、刀叉、勺匙等几种办法一样,文学创作也大体总是这么几种路子。
每一种路子还会略有变异而出现一些“亚种”,但大的方向、原则、格局就是这些。
因此使用相同、相似创作方法者,尽管名目不一,甚至没有理论形诸文字,只要实质相同,就不妨将某种理论作为一个重要的参照系来加以鉴别。
象征作为一种系统的美学理论,主要形成于黑格尔(1770-1831)的著名《美学》中。
他将艺术分为三大类:象征型、古典型和浪漫型,然后分论三种类型在建筑、雕塑、绘画、音乐和诗中的表现。
书中着重分析浪漫型艺术,尤其是“诗”,包括史诗、抒情诗和戏剧诗。
在论述象征型艺术时,他指出:“象征里应该分出两个因素,第一是意义,其次是这意义的表现。
意义就是一种观念或对象,不管它的内容是什么,表现是一种感情存在或一种形象”。
简言之,一是抽象的意义,二是这一意义的形象表现,二者是不可分的“混而为一”。
这是象征和比喻的主要区别,因为后者分为本体与喻体两个部分。
黑格尔特别指出,象征具有本义和暗寓义,“只有它们的暗寓意才是重要的”。
他还指出艺术想象在象征中扮演的重要角色:“象征的基础是普遍的精神意义和适应或不适应的感性形象的直接结合……这种结合又必须是由想象和艺术来造成的”。
半个多世纪之后,1886年法国诗人让·莫雷阿斯首先将“象征”作为一种系统的文学理论“象征主义”提出来,从而先在法国后在欧洲与世界形成一种文学思潮与流派。
在他之后虽然经过不少文论家与作家(主要是诗人)在理论上进一步发挥与完善,但其基本精神并未脱离黑格尔概括的理论框架。
他们重视抽象思维在艺术创作中的作用,主张抽象与形象合而为一体,追求通过有限的象征描写表现无限的意义,注重艺术形式与暗示的作用,使读者通过富有感染力的物象、意象的暗示把握深层的意蕴,得到独特的审美体验。
象征主义在欧美诗坛曾风靡一时,名家佳作迭出,影响深远,至今余韵不绝。
但在小说创作方面却没有什么显著的成绩,缺乏名世之作与代表人物。
根据象征和象征主义的上述特点,我们不难发现,曹雪芹在《红楼梦》中的许多创作手法完全符合这些理论,可说是殊途同归。
所不同的是,曹雪芹的辉煌实践要早于让·莫雷阿斯一百三四十年,比黑格尔的理论也要早半个多世纪。
准确地说,是黑格尔和让·莫雷阿斯的理论符合曹雪芹的伟大作品。
但曹雪芹并不仅仅是进行了成功的象征主义创作实践,他不是毫无创作理论,而是有明确的象征主义方面的创作主张,只不过他没有使用“象征主义”这个概念罢了。
第一回回前总批引作者自云:“因曾历过一番梦幻之后,故将真事隐去,而借通灵之说,撰此《石头记》一书也。
故曰‘甄士隐’云云”。
又自云此书乃“用假语村言,敷演出一段故事来。
”而这故事则要寄托作者本人所见所闻亲身经历的许多感慨与体悟,诸如“何我堂堂须眉,诚不若彼裙钗”的颂红思考等。
十分明显,作者明确宣告要借一个通灵石下凡历世的故事来暗示某种观念,达到“使闺阁昭传”的创作目标。
而其创作的基本原则是用“假语村言”。
这是一个语言形式上的并列结构,内容实质上的偏正结构。
“村言”可以理解为白话,而不是许多小说常用的文言。
这个词组的重点是“假语”,不仅“贾雨村”之名体现了这一点,而且“甄士隐”之名也不仅仅是指将真事隐去,还意味着在这些隐去的真事之中之后包含著作者意欲表达的一些抽象的思想、观念与情绪。
这个回前总批中最值得注意的便是“借”和“假”二字。
这二字体现的思想在正文中继续不断,贯穿全书。
第一回正文伊始空空道人对石头说无朝代可考时,石头便建议“今我师竟假借汉唐等年纪添缀”。
显然,作者认为重要的是内容与思想感情,有些枝节、外壳可以“借”用。
而作者则在“借”用时取慎重与革新的态度,故“不借此套”。
体现曹雪芹象征主义创作方法最突出的宣言便是第一回与第五回两次出现的太虚幻境大石牌坊两边的那副对联:“假作真时真亦假,无为有处有还无。
”从情节体系观照,它并没有什么重要作用,没有它并不会损害故事内容,不影响情节的发展,它本身也不是新情节的生长点。
显然它的作用在于表现“意义”方面。
对联设在大石牌坊上决非偶然,它暗示读者:只有从真假有无这一表象与实质的关系入门,才能把握住小说的主旨与深层意蕴。
这是读解《红楼梦》的入门关键。
作者在第一回的自题绝句中宣称《石头记》是“满纸荒唐言”。
这里的“荒唐”不仅指浪漫主义创作方法,也包含了象征主义。
因为从传统观念出发来考察,这些真真假假充满想象与暗示的创作方法确实十分荒唐。
而这恰恰是曹雪芹为扩大作品的艺术容量,加强思想深度和提高艺术浓度的关键一着。
因此他多处提醒读者要注意他那荒唐故事外表下的真正寓意。
第八回以“后人有诗”又一次点明:“女娲炼石已荒唐,又向荒唐演大荒。
”简直就是明白宣告,作者自己都不相信女娲炼石补天的故事,因而自然也就不会有灵石下凡历世的“一部鬼话”。
之所以挪来作为小说“根由”(一回),纯粹是为了“借”这个通灵之说以达到某种创作目的,表现自己的某些感悟、观念与情绪。
显然,从炼石补天到灵石下凡复归大荒山下的内容以及故事的演述形式,都包含着荒唐色彩,是在某种荒唐形象的表现中暗示着某种“意义”。
小说的第一批读者脂批者最早注意到《石头记》不是一部普通小说,而是“千古未闻之奇文”。
故在第一回回前总批中特别指出:“此回中凡用‘梦’用‘幻’等字,是提醒阅者眼目,亦是此书立意本旨。
”告诫读者要注意其暗寓意。
第八回宝玉到梨香院,宝钗看他那块玉时,甲戌本批语道:“以幻弄成真……狡猾之至”。
也是提示读者注意小说的真假关系。
脂批者一开始就注意到包含丰富的寓意是《石头记》的一大特点,因而不时提示读者“此则大有深意存焉”,“寓意不小”,“亦寓怀而设”,“此是一部书中大调侃寓意处”(二回)。
而且早就揭示出作者在人名、物名中暗示着他对人物命运的态度,如元、迎、探、惜为“原应叹息”(二回),千红一窟茶的窟“隐哭字”,万艳同杯酒的杯“隐悲字”(五回)。
但他们对曹雪芹的创作动机和主题提炼毕竟理解得有限,因此不仅没有进一步深入探究小说多层次的“暗寓意”,而且主张读者也如小说五回中所写那样“不察其原委,问其来历,就暂以此释闷而已”。
批道:“妙。
设言世人亦应如此法看此红楼梦一书,更不必追究其隐寓。
”虽然脂批者在以后的不少回中仍然注意到小说内容、形式中的某些隐寓意,但由于认为“不必追究其隐寓”,因而缺乏深入发掘。
每每浅尝辄止,满足于浅层隐寓的发现。
而且他们过于偏重从作者、批者自己的家世变故与个人遭际的角度来理解这部作品,有不少地方索隐过多,到了对号入座的地步。
虽然有助于了解创作小说的动机和素材,但过于追求事事坐实便容易忽略其假真有无之中之后的深刻寓意。
而这些充满趣味、敏感乃至带有巨大风险的“暗寓意”恰恰是只可意会不可言传的一无论从政治上还是艺术上来说都是如此。
伟大的艺术家必定都具有伟大的思想(尽管不一定用系统的理论或思辨色彩浓烈的语言来表示),他们往往由于自己的许多超前意识、深刻思想不被时人理解而深感孤独。
曹雪芹在《石头记》中由于广泛运用了象征主义,因而它实际蕴含的思想远远超过其他小说,以致连他的至亲密友都不能理解。
这才使他终于自题绝句,为自己画了一幅孤独者的肖象。
这首诗不仅表达了他的无限感慨,表明他的非传统、反世俗的创作方法,而且在“谁解其中味”一句中,与其说流露了对脂批者未能深谙小说深意的失望,不如说在有意引导读者透过“痴”的表层情节,“荒唐”的形式框架、语言观念,深入体味作者的“辛酸”与个中深“味”。
“谁解”二字尤其表现出作者对于知音者的殷切期盼,既然如此难解,那么必定寓有深意,因此也可以说是表明运用象征主义方法的一个重要提示。