【参考借鉴】桃花源记导学案-答案.doc
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《桃花源记》导学案学生用
一、作者简介
陶渊明,字,又名,世称靖节先生,因宅边曾有五棵柳树,又自号“”,浔阳柴桑人。(朝代)著名诗人、辞赋家、散文家。陶渊明少年时代既好读六经,有大济苍生的宏愿,又厌恶世俗,热爱纯净的自然。
二、字词
1、给下面加点字注音
便舍.船豁.然开朗屋舍俨
..间.隔
..然阡陌
黄发垂髫.便要还
..家及郡.下诣.太守刘子骥.
2、解释下列加点重点词语
第一段
捕鱼为.业:缘.溪行:夹岸
....:甚异.之:欲穷.其林:
..:落英缤纷
第二段
仿佛
..:桑竹之属.:
..:俨然
....:平旷
..:便舍.船:豁然开朗
阡陌
..:
....:怡然
..交通:悉如外人黄发垂髫
第三段
乃.大惊:具.答之:便要.还家:咸.来问讯:妻子
..:
..:邑人
绝境
..:延.至其家:语.云:为.外人道
..:乃.不知:无论
第四段
既.出:扶向
..:处处志.之:及.郡下:诣.太守:寻向.所志.:遂.迷:
第五段
欣然规.往:寻.病终:问津
..:
3、翻译下列句子
阡陌交通,鸡犬相闻。
黄发垂髫,并怡然自乐。
村中闻有此人,咸来问讯。
率妻子邑人来此绝境。
问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。
4、文言知识
①找出文章中的通假字
②词类活用:
复前.行
欲穷.其林
③一词多义
便舍.船,从口入:处处志.之:寻.向所志:欲穷其.林:
屋舍.俨然:寻向所志.:未果,寻.病终:既出,得其.船:
武陵人捕鱼为.业:忘路之.远近:
不足为.外人道也:渔人甚异之.:
此人一一为.具言所闻:闻之.,欣然规往:
④古今异义
古义今义古义今义
交通:妻子:
绝境: 无论:
鲜美:不足:如此:
三、理解课文
1、找出本文当中至今仍有生命力的成语,并理解其意思。
世外桃源:比喻理想中环境幽静、不受外界影响、生活安逸的地方。
现用来比喻一种虚幻的超脱社会现实的安乐美好的境界。
豁然开朗:1.形容环境由狭隘幽暗一变而为开阔明亮;
2.形容心胸突然转为开阔或情况、表情等一下子转为明朗;
3.比喻突然明白了一个道理。
怡然自乐:安闲快乐,显得心满意足。
鸡犬相闻:鸡鸣狗叫之声互相听到。
无人问津:没有人探求。
与世隔绝:和世俗隔绝
2、给课文分段,归纳段意。
一(1段)武陵渔人偶然发现桃林。二(2、3段)渔人进入桃源,在桃源人家里做客及辞去的经过。
三(4、5段)渔人离开桃源后,太守等人先后探访桃花源未果的情形。(再寻桃源)
3、本文的线索是什么?
•以渔人进出桃花源的行踪为线索,
•以时间先后为顺序来叙事
四、品读课文
1、找出反映渔人发现桃花源经过的词语。
2、作者是如何描写桃花林中的自然景色的?
夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。——景色绮丽
3、渔人入山后,看到桃花源怎样的生活环境?
土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。——自然景色环境优美
4、文中描写桃花源里老人和小孩神情的句子
黄发垂髫,并怡然自乐。——愉悦安宁
5、桃花源中的人是怎样热情好客的?
便要还家,设酒杀鸡作食,
村中闻有此人,咸来问讯。——桃源内的社会风尚热情好客,真诚淳朴
余人各复延至其家,皆出酒食。
6、桃花源人为什么来到这个地方?
自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉;遂与外人间隔。
7.渔人一一为具言所闻,桃源人为什么“皆叹惋”?
为桃源外的世界如此动乱,黑暗而叹惋,
为桃源外的人没有过上安定和平的生活而叹惋。
8、为什么此中人语云:“不足为外人道也”?
因为他们害怕世人知道桃花源这个地方,扰乱、破坏他们和平安宁的生活。
也为下文再寻桃源不得埋下伏笔。
9、渔人离开桃花源,“便扶向路”,又“处处志之”,而后来“寻向所志”,却“不复得路”。作者这样写的目的是什么?
作者这样写的目的是使人觉得桃花源是一个似有而无、似真而幻的所在,暗示桃花源是虚构的境界。
同时增加文章的神秘色彩
10、结合背景考虑,陶渊明为我们描绘了这个美好的世外桃源用意何在?
(背景资料:《桃花源记》是陶渊明的代表作之一,大约作于永初二年(公元421年)。作者生活的时代正是晋宋易代之际。东晋王朝极端腐败,对外一味投降,安于江左一隅之地。统治集团内部互相倾轧,军阀连年混战,赋税徭役繁重,加深了对人民的剥削和压榨。)
对社会现实(政治黑暗、连年战乱)的不满。对美好生活的向往。
五、关于主题
1、归纳主题
本文借武陵渔人偶然发现桃花源的故事,表现作者对理想的桃花源生活的向往和对现实动乱、黑暗生活的不满。
关键词:向往、不满。
2、在桃花源中,作者寄托了怎样的社会理想?
作者笔下的桃花源,虚构了这样一种理想社会:这里景色优美,土地肥沃,资源丰富,风俗淳朴;这里没有压迫,没有战乱,社会平等,和平安宁。
3、我们应当怎样看待这样的理想?
这理想反映了广大人民的反对剥削压迫、反对战争的愿望,也是对当时社会黑暗现实的批判。但他又带有一定的复古倾向,在阶级社会中只能是一种空想,是不可能实现的。