梁衡《觅渡》讲课稿
高中语文《觅渡,觅渡,渡何处》教案 新人教版选修中国现代诗歌散文欣赏
瞿秋白除了英勇就义之外还写了一篇《多余的话》，剖析自己的灵魂，献出自己的尸体。
（4）教师小结：回顾瞿秋白的一生，他从常州出发，觅渡到北京，他放弃自己的才华，选择
了以天下为己任，成为一个革命家；在艰难的革命道路上，面对生的希望，他选择了舍
生取义；原本他可以死得轰轰烈烈，但他又写了一篇《多余的话》，非要说自己是一个多 重色彩的人。 幻灯展示：瞿秋白的人生航线
八七会议给正处于思想混乱和组织涣散的中国共产党，指明了新的出路，为挽救党和革命作
出了巨大贡献。“ 2、瞿秋白（1899—
1935），著名作家，文艺批评家和翻译家。又名霜，江苏常州人。1917年人北京俄文字修馆学习
。1920年以《晨报》记者身份访问苏俄，向国内介绍俄国十月革命后的真实情况。1922年在莫斯
《觅渡，觅渡，渡何处》教案
教学目标： 1．品味瞿秋白这一人物形象2. 筛选文中信息，有效阅读 3. 培养学生探索真理，追求真我的精神
重难点：分析瞿秋白的人物形象，领悟他的独立人格与自由精神。 教学方法：朗诵法、讨论法 课时安排：一课时 教学设计：
一、导入在人类社会的发展前进的漫长岁月中，有那么一些人，是被人们所牢记，所赞颂 ，所喜爱的。大家先看几张图片，看看你是否了解这些人物（毛泽东、爱因斯坦、乔丹、鲁迅、周 星驰、瞿秋白）
命家形象。在历史的长河中，他们永远都不会是一张端严无趣的脸，不会是一个单向度 的人，他们对于人类社会的最大创造首先是创造了他们个人的丰富的自身，其次才是我 们。 （3）、我觉得不多余。具有独立人格、把正义看得比生命更重的知识分子在中国历代都可 以找到许多人。如魏晋时代的嵇康，不苟同于司马昭集团，一篇《与山巨源之绝交书》写 得酣畅淋漓，最后招致杀身之祸，“目送归鸿，手挥五弦”，一曲《广陵散》成为其千古悼 音；明代的方孝儒，宁死不愿为篡位的明成祖写诏书，最后被诛十族，自己也惨遭腰斩； 还有被明王朝视为异端的李贽，力排世人对孔教之迷信，倡言“童心说”，称儒家经典 并非“万世之至论”，一生屡遭迫害而始终顽强不屈，最后在76岁高龄被朝廷以“敢倡
《觅渡_觅渡_渡何处？》课件
对
死
美丑对比中体现体现瞿秋白在死的考验面 前的崇高，烘托中可见伟大人格的可贵。 维护的是做人的尊严。
引导：生，我所欲也；义，我所欲也。二者不可 得兼，舍生而取义者也。（《孟子》） 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。（司马 迁《报任安书》） 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。（文天祥 《过零丁洋》） 粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。（于谦《石 灰吟》）
资料一
（1）《多余的话》： 何况我是在绝灭的前夜，这是我最后“谈 天”的机会呢？ 我去休息了，永久去休息了，你们更应当 祝贺我。 中国的豆腐也是很好吃的东西，世界第 一。——瞿秋白《多余的话》
资料二
（2）早期共产党人夏明翰吟出了“砍头不 要紧，只要主义真，杀了夏明翰，还有后 来人”的千古绝唱，以“我是中国人”而 自豪的共产党员、民族英雄吉鸿昌面对刽 子手：“恨不抗日死，留作今日羞，国破 尚如此，我何惜此头。”可谓壮怀激烈， 气冲云霄。而“此地甚好”，似雨洒江南， 雪落塞北，留下的是一曲凄美的绝唱。
资料二
（2）、瞿秋白《赤 潮 曲》 赤潮澎湃，晓霞飞涌， 惊醒了五千余年的沉梦。 远东古国，四万万同胞， 同声歌颂神圣的劳动。 猛攻，猛攻， 捶碎这帝国主义万恶丛！ 奋勇，奋勇， 解放我殖民世界之劳工！ 无论黑白黄，无复奴隶 种， 从今后，福音遍天下， 文明只待共产大同。 看， 光华万丈涌！
桥下有河，亭中有井，路边有溪，石间有 细流脉脉，如线如缕；林中有碧波闪闪， 如镜如缎。 人物形体丰满俊俏，面貌清秀圆润，眼神 专注，农纹流畅，匠心之巧，绝非一般。 这里的山，巍巍的如一道屏障，长长的又 如伸开的两臂，将这处秀丽的古迹拥在怀 中。春日黄花满山，径幽而香远；秋来， 草木郁郁，天高而水清，无论何时拾级登 山，探古洞，访亭阁，都情悦神爽。古祠 设在这绵绵的苍山中，恰如淑女半遮琵琶， 娇羞迷人。
《中国现当代散文鉴赏》第9课《觅渡,觅渡,渡何处？》
第9课 觅渡，觅渡，渡何处？【文本导读】大江东去浪淘尽，千古风流人物。
在中华民族的史册上，英雄人物数不胜数。
让我们将目光聚焦在这样一幕：1935年6月18日，福建长汀罗汉岭下站满了荷枪实弹的国民党军队，他们的枪口都对准着一个文弱书生模样的人，但这位书生手挟香烟，顾盼自若，他选了一块草坪盘膝而坐，对那帮刽子手微笑着点头说：“此地甚好，就在这里，你开枪吧！” 刽手们杀害的就是中国现代革命思想家——瞿秋白。
今天，随梁衡《觅渡，觅渡，渡何处》来认识人物瞿秋白。
【作者卡片】梁衡(1946～)山西霍县人。
1968年毕业于中国人民大学。
长期在基层当记者。
现任新闻出版署副署长、中国作协全委会委员、全国记协常务理事。
主要从事散文创作、散文理论研究。
作品曾获青年文学奖、赵树理文学奖、全国优秀科普作品奖；1996年在《佛山文艺》发表的散文《忽又重听“走西口”》获《美文》《文学自由谈》《佛山文艺》三家联合举办的“心系中华”散文征文优秀奖。
有散文三篇《晋祠》《觅渡，觅渡，渡何处》和《夏感》入选中学教材。
主要著作有《新闻三部曲》(3卷)、《数理化通俗演义》(2卷)、散文集《名山大川》《人杰鬼雄》。
【基础荟萃】1．为下列加点的字注音①觅．渡( ) ②瞿．秋白( ) ③祠．堂( ) ④熠熠．．闪光( ) ⑤装帧．( ) ⑥功彪．史册( ) ⑦飨．( ) ⑧自刎．( ) ⑨逮⎩⎪⎨⎪⎧ 逮．老鼠 逮．捕 ⑩横⎩⎪⎨⎪⎧ 横．向 横．财 ⑪解⎩⎪⎨⎪⎧ 解．题 押解． 解．数2．为下列各组字组词①⎩⎪⎨⎪⎧瞿 翟 ②⎩⎪⎨⎪⎧邃 隧 燧③⎩⎪⎨⎪⎧ 祠 祀 ④⎩⎪⎨⎪⎧ 熠 栩 ⑤⎩⎪⎨⎪⎧ 逵 达 ⑥⎩⎪⎨⎪⎧ 濒 频⑦⎩⎪⎨⎪⎧ 讳 韪纬 ⑧⎩⎪⎨⎪⎧ 帧 侦 桢3．近义词辨析①徘徊·彷徨________________________________________________________________________________________________________________________________________________ ②悉心·细心________________________________________________________________________________________________________________________________________________ ③度过·渡过________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________【要点突破】1．文章为什么以《觅渡，觅渡，渡何处》为题？点拨 ①祠堂前，原有一条小河，叫觅渡河。
觅渡 觅渡 渡何处
《觅渡，觅渡，渡何处》教案教学目标：1．品味瞿秋白这一人物形象2. 筛选文中信息，有效阅读3. 培养学生探索真理，追求真我的精神重难点：分析瞿秋白的人物形象，领悟他的独立人格与自由精神。
教学方法：朗诵法、讨论法课时安排：一课时教学设计：一、导入在人类社会的发展前进的漫长岁月中，有那么一些人，是被人们所牢记，所赞颂，所喜爱的。
大家先看几张图片，看看你是否了解这些人物幻灯展示图片（毛泽东、爱因斯坦、乔丹、鲁迅、周星驰、瞿秋白）二、瞿秋白简介我们对瞿秋白的了解，可能仅仅是历史书中的那一段简短评价。
1、《中国近代现代史》：“8月7日，中共中央在汉口秘密召开会议，即“八七会议”。
瞿秋白代表中央在会上作了《关于党的任务和工作方针的问题的报告》。
会议纠正了陈独秀的右倾机会主义错误，确定了开展土地革命和武装反抗国民党反动派的总方针，决定秋收时发动武装起义。
八七会议给正处于思想混乱和组织涣散的中国共产党，指明了新的出路，为挽救党和革命作出了巨大贡献。
“2、瞿秋白（1899—1935），著名作家，文艺批评家和翻译家。
又名霜，江苏常州人。
1917年人北京俄文字修馆学习。
1920年以《晨报》记者身份访问苏俄，向国内介绍俄国十月革命后的真实情况。
1922年在莫斯科加入中国共产党。
1923年初回国，同年6月在党的第三次代表大会上被选为中央委员，从此参加党中央的领导工作。
曾在上海同鲁迅一起领导左翼文化运动。
红军长征后，1935年2月突围转移途中不幸被俘，同年6月在福建长汀英勇就义。
遗著编有《瞿秋白文集》、《瞿秋白选集》等。
三、课文梳理1、问：作者梁衡先后三次去过纪念馆，他对瞿秋白的初步印象如何？找出相关语句。
明确：他是一个谜、太博大深邃，名画“瞿秋白实在是一个谜，他太博大深邃，让你看不清摸不透，无从写起但又放不下笔。
他短短的一生就像一幅永远读不完的名画。
”2、勾画瞿秋白的人生航线：（1）问：如果光倒流到1919年，瞿秋白20岁，马上要从俄文专修馆毕业了，在他面前有着怎样的人生选择？不同道路的前景如何？根据原文句子回答。
觅渡
静能生慧。
互动问题来啦：
你觉得自己达到了什 么境界？有什么感觉？
就是安静的 时候在干啥？
翻译
你用什么方式来 得到“静”！
翻译
就是别人吵 到你的时候 咋搞？
谢谢！
2016
觅 渡 大 讲 堂
第 二十 一 课
.
主讲人：
主讲人介绍：
闷
音乐 美术
骚
电影
觅 渡
找，寻求：～食。～取。
觅：
横过水面：～船。～桥。
渡：
三十年的草原 四十年的歌
选自《觅渡》章节：理性人生 本书第292页
保护草原 遏制沙化 叶圣陶所听的哈不扎的歌声 作者听到的哈不扎的歌声
作者呼吁保护草原
三十年的草原 四十年的歌
秋
静
湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。
《秋登兰山寄张五》唐·孟浩然
北山白云里，隐者自怡悦。
《和秋相遇在莫斯科》梁衡
热闹的夏就这样显像为沉静的秋。静的境界：源自10％30％50％
100％
静是没有声 音， 没有吵 闹和喧哗不浮 躁。
静是一种修炼， 处事不惊，气 定神闲。
静是一种心灵 的净化，舍去 尘埃，淡泊名 利。
选自《觅渡》章节：理性人生 本书第292页
主 题
本文明确主题： 保护环境，遏制沙化。其中夹杂着作者 对过去美好的向往；对逝去的美好的缅 怀；对现在的美好的 一种珍惜。
我心中的主题：
敬畏
三十年的草原 四十年的歌
选自《觅渡》章节：理性人生 本书第292页
有了敬畏，作为一 个人才会有约束， 而有约束才会有向 上的动力。
女生，对身材的敬畏 当代对法律的敬畏
问题： 1、你有什么敬畏的 东西？ 2、因为敬畏某种东 西，你得到了什么？
高中语文选修《中国现当代散文鉴赏》《觅渡_觅渡_渡何处？》 课件( 23张)
七：作业
有一句很催人奋进话语：
我们一直在努力!
但生命的意义不仅在于努力，还在于寻找， 寻找生命中必需的东西。比如寻找自信、寻找 勇气、寻找希望；比如寻找智慧、寻找知识、 寻找生命的底蕴、寻找真理……生命，由于寻 找而变得坎坷和丰富；生命，由于寻找而变得 美丽。 请以“寻找XX”为题，写一篇作文， 不少于800字。
有的人
有的人 活着，他已经死了； 有的人 死了，他还活着。 有的人 骑在人民头上：“呵，我多伟大！” 有的人 俯下身子给人民当牛马。 有的人 把名字刻入石头想“不朽”； 有的人 情愿作野草，等着地下的火烧。 有的人 他活着别人就不能活； 有的人 他活着为了多数人更好地活。 骑在人民头上的，人民把他摔垮； 给人民作牛马的，人民永远记住他！ 把名字刻入石头的， 名字比尸首烂得更早； 只要春风吹到的地方，到处是青青的野草。 他活着别人就不能活的人，他的下场可以看到； 他活着为了多数人更好活的人，群众把他抬举得很高，很高。
四：难点剖析 1.“他偏偏在临死前又抢着写了一篇《多余 的话》，这在一般人看来真是多余。” 你觉得多余吗？为什么？
• 瞿秋白看淡虚名，真诚地袒露自我，一般人都希 望别人看见自己的优点，隐恶扬善。他追求真实， 不愿做一个别人眼里的完美之人，而愿意做一个 多重色彩的人。他的身上体现了一个知识分子对 真实自我的追求和独立人格的探索。所以他的 《多余的话》并不多余。不但不多余，反而恰恰 是他伟大人格魅力的充分体现。
资料：1969年11月12日，河南开封，刘少奇 弥留之际，喃喃自语：好在历史是人民写的。 （所谓的“叛徒、内奸、工贼”即使在最为严 酷的时候，他想到的并不是个人安危，而是党 和人民的利益，他说，要打倒就把我一人打倒， 广大党员干部没有错，他毫不犹豫地牺牲个人 荣辱换取国家的太平，对党忠诚，对人民信赖， 对真理的追求，至死不渝。）
《觅渡-觅渡-渡何处》教案
《觅渡,觅渡,渡何处？》教案课题：觅渡觅渡渡何处课型：新授课时：2课时教法：讲授、讨论、练习教学目标：1、了解作者梁衡的生平、作品等情况；2、熟读课文，感受瞿秋白伟大的人格魅力；3、学习本文叙议结合，对比衬托的写作特点。
4、理解文中重要语句的含义。
重点：作者对瞿秋白的评价难点：重要语句的含义教学过程：第1课时一、导入新课瞿秋白在福建长汀监狱写的《多余的话》的题记----“知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。
”1935年6月18日，瞿秋白英勇就义，年仅36岁。
瞿秋白究竟是怎样的一个人，人们为什么永远纪念他？今天，我们来学习梁衡的《觅渡，觅渡，渡何处》（板书）二、作者简介梁衡（1946——）山西霍县人。
1968年毕业于中国人民大学。
长期在基层当记者。
现任新闻出版署副署长，中国人民大学博士生导师。
主要从事散文创作、散文理论研究。
有散文三篇《晋祠》《觅渡，觅渡，渡何处》和《夏感》入选中学教材。
主要著作有《新闻三部曲》（3卷）、《数理化通俗演义》（2卷）、散文集《名山大川》、《人杰鬼雄》。
三、瞿秋白简介瞿秋白(1899-1935) 江苏常州人。
1916年入北京俄文专修馆学习。
1919年在北京参加五四运动。
1920年10月，以北京《晨报》记者身分赴苏俄采访，是最早有系统地向中国人民报道苏俄情况的新闻界先驱。
1922年入党。
1927年8月，在汉口主持召开中共“八七”紧急会议，主持中央工作。
1928年参加共产国际第六次代表大会，当选为共产国际执行委员。
1930年8月回国。
在1931年1月中共六届四中全会上，遭王明等人打击，被解除中央领导职务。
从1931年夏至1933年秋，在上海和鲁迅一起领导左翼文化运动。
1934年2月来到苏区，任中央政府人民教育委员。
1935年2月24日在福建长汀县被国民党军队逮捕。
6月18日在长汀县罗汉岭英勇就义。
四、初读课文，解决生字词深邃suì自诩xǔ濒于bīn 解剖pōu罗裳luócháng飨xiǎng五、课文品鉴、探究1、本文的层次如何划分？2、作者对瞿秋白的总体评价是什么？这样评价的根据是什么？3、作者以“觅渡”为切入口来品读瞿秋白这幅名画,这样切入有何好处?4、本文既没有客观叙述人物的生平业绩，也没有一般意义上主观抒情和直接议论，说说作者是如何展开文章的？5、如何理解“哲人者，宁肯舍其事而成其心”和“瞿秋白是一个内心既纵横交错，又坦荡如一张白纸的人”这两句话？第2课时一、学生自主看书，小组合作讨论。
觅渡觅渡渡何处
斗争策略高
他自称是一名医生，在狱 中读书写字，连监狱长也 求他开方看病。 特务乘其不备突然大喊一 声：“瞿秋白!”他却木然 无应。 “既然你们已认出了我， 我就是瞿秋白。过去我写 的那份供词就权当小说去 读吧。”
为生民立命 为万世开太平
作为革命者的秋白的革命生涯
“八七会议”他受命于白色恐怖之中，以 一副柔弱的书生之肩，挑起了统帅全党的 重担，发出武装斗争的吼声。但是他随即 被王明，被自己的人一巴掌打倒，永不重 用。后来在长征时又借口他有病，不带他 北上。而比他年纪大身体弱的徐特立、谢 觉哉等都安然到达陕北，活到了建国。他 其实不是被国民党杀的，是为“左”倾路 线所杀。是自己的人按住了他的脖子，好 让敌人的屠刀来砍。
宋之问的选择
宋之问，字延清，一名少连，汉族，汾州（今山 西汾阳市）人。一说虢州弘农(今河南灵宝县)人。 初唐时期的著名诗人。
作为文人，宋之问也因其低劣的人品而遭人唾弃， 不仅表现在其对待政治趋炎附势的态度上，也表 现在一桩广为流传的命案上。自古凡是文人都爱 好文字，一日宋之问见其外甥刘希夷的一句诗 “年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”颇有妙处， 便想占为己有，刘希夷不从，宋之问于是用装土 的袋子将刘希夷压死，被称作“因诗杀人”。
秋白不朽
瞿秋白所处的时代，正是中国历史上的黑暗时刻， 政局黑暗，民生凋敝。中华民族已经到了最危险 的时候。这时候作为一个中国人是不会看着自己 的祖国沉沦下去的。
秋白对祖国怀有深深地热爱，为了国家的未来不 惜放下书本，走出书斋，去寻找救国救民的道路。 将职业理想置于社会理想之下。
秋白继承发扬了中国文人“当仁不让”的责任心， 以国家兴亡为己任，践行了鲁迅先生所颂扬的 “脊梁”精神，是知识分子的楷模。
———[美]弗罗斯特
觅渡觅渡渡何处 上课稿件
（2）为了做人，他又将虚名看得 很淡。他认为自己是从绅士家庭，从 旧文人走向革命的，他在新与旧的斗 争中受着煎熬，在文学爱好与政治责 任的抉择中受着煎熬。他说以后旧文 人将再不会有了，他要将这个典型， 这个痛苦的改造过程如实地录下，献 给后人。
（3）我们可以对比一下世上有多 少人都在涂脂抹粉，挖空心思地打扮自 己的历史，极力隐恶扬善。特别是一些 地位越高的人越爱这样做，别人也帮他 们这样做，所谓为尊者讳。而他却不肯。 作为领袖，人们希望他内外都是彻底的 鲜红，而他却固执地说：不，我是一个 多重色彩的人。在一般人是把人生投入 革命，在他是把革命投入人生，革命是 他人生实验的一部分。
迈克尔．乔丹
鲁 迅
周 星 驰
瞿 秋 白
二、相关资料了解：
1、作者简介 2、瞿秋白介绍 3、背景回放
作者介绍： 梁衡，当代作家，山西霍州人。著 名新闻理论家、散文家、科普作家 和政论家。现任《人民日报》副总 编辑、中国人民大学新闻学院博士 生导师、中国作家协会全委会委员、 中国记者协会全委会常务理事、人 教版中小学教材总顾问。他的主要 作品有科学史章回小说《数理化通 俗演义》；
瞿秋白（1899-1935） 著名作家，文艺批评家和翻译家。 1899年出生于江苏常州。 1922年在莫斯科加入中国共产党。 同年6月,从此参加党中央的领导工作。 1924年出席中国国民党一大。 1927年主持召开中共八七会议，结束了陈独秀路线。 1931年被王明等人解除中央领导职务。 1935年6月在福建英勇就义,年仅36岁. 遗著编有《瞿秋白文集》、《瞿秋白选集》等。
——坎坷、未知
（2）问：时间到了1935年，瞿秋白被 捕，在他面前的又是怎样的生死抉择？
懦弱的叛徒 他是成为＿＿＿＿＿， 英勇的战士 还是成为＿＿＿＿＿？
3.9 觅渡,觅渡,渡何处 课件(语文版必修《中国现当代散文签赏》)
2．资料链接 梁衡的 ______ 经典 散文取材广泛，立意高远，意境宏
阔，既有理性与大气，又有哲理与形式之美；既
赞颂了中国近代史、现代史上有关民族革命建设 的一些大事件，又挖掘了那些于平凡朴素中体现 了民族精神的细小事件；既评议了一些古往今来 的大人物，如韩愈，辛弃疾，林则徐，毛泽东，
周恩来，彭德怀，邓小平，也有大量篇目在为劳
己任的博大胸襟。第四段中写了向忠发、顾顺章
等，也谈到了文天祥、鲁迅、朱自清等，也通过
烘托和对比体现了他在死的考验面前的崇高。
●随堂练笔
任选一景，以烘托的写法来加以描绘，写一段文
字(片断)，要求语言优美，不少于100字。
素材积累
1．课内素材开发 瞿秋白的趣闻 20世纪20年代初，郑振铎在上海结婚，新娘为商务 印书馆元老高梦旦之女高君箴。婚礼采用当时最为 时髦的“文明结婚”仪式。按仪礼规定，结婚人的 双方家长，均须在结婚证书上加盖私章，以昭信守。 婚礼前日，郑振铎才想起他母亲还没有印章，于是 去信请瞿秋白代刻一方应急。次日上午，婚礼即将 开始之际，有人送大红喜包一件，上书：“振铎先 生君箴女士结婚志喜，贺仪五十元。瞿秋白。”喜 包内并无现金或礼券，乃是三方田石印章。一方是
【赏析】
这首诗写诗人旅途夜宿农家的情景，
抒发了羁旅乡愁之情。首联写旅途苦况，以“簦
笠相随”极写孤独，以“路歧”极写行路难，又 以“一春不换旧征衣”极写寒酸。颔联描写了诗 人下雨时在黄泥坂上艰难跋涉，夜晚投宿贫寒农 家的情景，表现了诗人劳苦奔波，四处漂泊的生
活状态。颈联可谓极尽飘泊无依，身世茫茫之致,
2．鲜活素材速递 幸福中国 从“幸福广东”的提出，到北京“十二五”规划写 入“让人民生活得更幸福”，再到重庆率先将衡量 社会贫富差距的基尼系数的调控写入规划，并宣示 要成为“居民幸福感最强的地区之一”，地方两会 上，“幸福”成为各地政府工作报告以及“十二五” 规划中的高频词，“幸福”的接力棒在神州大地传 递。 2 月 27 日，温家宝总理在与网民在线交流时将 “幸福”解读为“让人们生活得舒心、安心、放
《觅渡_觅渡_渡何处》(课堂)剖析
• 新闻三部曲（《没有新闻的角落》、 《新闻绿叶的脉络》、《新闻原理 的思考》)；在散文创作方面，他 主攻山水散文，深得古典山水文章 的传统，行文草本有灵，水石有韵。 近年来又致力于人物散文，特别是 历史名人的写作，《觅渡，觅渡， 渡何处？》《红毛线、蓝毛线》等 在社会上引起较大反响。 有散文 集：《夏与秋思》、《只求新去 处》、《红色经典》、《名山大川 感》。
觅渡，觅渡，渡何处
2018/10/15
该课件由【语文公社】http://www. 友情提供
作者介绍： • 梁衡，当代作家，山西霍州人。著 名新闻理论家、散文家、科普作家 和政论家。现任《人民日报》副总 编辑、中国人民大学新闻学院博士 生导师、中国作家协会全委会委员、 中国记者协会全委会常务理事、人 教版中小学教材总顾问。他的主要 作品有科学史章回小说《数理化通 俗演义》；
• 与王剑虹 瞿秋白一家1923年，瞿秋白与王剑虹两人 相识、相爱，不到半年即结合。由于两人都有志于革命 ，并且都热爱文学，有着诗人的气质和才华，他们婚后 的生活充满了诗歌的浪漫和词赋的情趣。结婚7个月后 ，王剑虹就因患肺结核而去世，瞿秋白曾在给丁玲的信 中表白说“自己的心也随剑虹而去。 • 与杨之华瞿秋白第二任妻子杨之华。杨之华1900年出生 于浙江萧山，是家道中落的绅士门第小姐，曾就读于浙 江女子师范学校。20岁时，她和浙江有名的开明士绅沈 玄庐的儿子沈剑龙相爱成婚，杨之华与沈剑龙生下女儿 沈晓光。后来，杨之华与沈剑龙离婚，并嫁给了瞿秋白 ，然后把女儿沈晓光改名为瞿独伊。1922年杨之华只身 跑到上海，参加妇女运动，认识了向警予、王剑虹等人 ，并于1923年底被上海大学社会学系录取。
１９２７主持召开中共“八七”紧急会议，结束了 陈独秀路线。
１９２８赴莫斯科出席共产国际六大当选为执 行委员，主席团委员等。 任中共驻共产国际 代表团团长。 １９３１在中共六届四中全会上被王明等人 解除中央领导职务。 此后，在上海参加左翼 文化运动。与鲁迅交往甚密。 １９３４在江西根据地任中华苏维埃共和国 中央政府执行委员、教育部长。 １９３５二月在向香港转移途中，在福建长 汀水口乡被国民党军队逮捕。 六月十八日在 福建长汀中山公园被枪杀。
教师读书笔记、读后感——《觅渡觅渡》
教师读书笔记、读后感——《觅渡觅渡》翻开洁白的卷帙，我开始阅读梁衡先生著名的散文集《觅渡觅渡》。
书中很大一部分组成是游记散文，这些散文不仅有着鲜明生动的语言，它们所表达的主旨更是超乎“游”之外。
《乌梁素海，带伤的美丽》中，以乌海当年湖中跃起的鱼儿如“五线谱上跳动的音符”的生动景象与如今船尾翻起的浪“黄中带黑，像一条刚翻起的犁沟”形成对比，突出了作者对此感到的痛惜与无奈，呼吁人们保护那正在逝去的自然之美。
而《晋祠》之美更是我们在失去的同时，所因份外珍惜的那一份了。
梁衡先生对晋祠细腻的描摹令我羡慕。
他说晋祠的美，在山，在树，在水！这里的山，巍巍的如一道屏障，长长的又如伸开的两臂，将这处秀丽的古迹拥在怀中。
春日黄花满山，径幽而香远；秋来，草木郁郁，天高而水清，无论何时拾级登山，探古洞，访亭阁，都情悦神爽。
古祠设在这绵绵的苍山中，恰如淑女半遮琵琶，娇羞迷人。
这里的树，以古老苍劲见长。
有两棵老树，一曰周柏，一曰唐槐。
那周柏，树干劲直，树皮皱裂，冠顶挑着几根青青的疏枝，偃卧于石阶旁，宛如老者说古；那唐槐，腰粗三围，苍枝屈虬，老干上却发出一簇簇柔条，绿叶如盖，微风拂动，一派鹤发童颜的仙人风度。
其余水边殿外的松、柏、槐、柳，无不显出沧桑几经的风骨，人游其间，总有一种缅古思昔的肃然之情。
也有造型奇特的，如圣母殿前的左扭柏，拔地而起，直冲云霄，它的树皮却一齐向左边拧去；一圈一圈，丝纹不乱，像地下旋起了一股烟，又似天上垂下了一根绳。
其余有的偃如老妪负水，有的挺如壮士托天，不一而足。
祠在古木的荫护下，显得分外幽静、典雅。
这里的水，多、清、静、柔。
在园内信步，那里一泓深潭，这里一条小渠。
桥下有河，亭中有井，路边有溪，石间有细流脉脉，如线如缕；林中有碧波闪闪，如锦如缎。
这么多的水，又不知是从哪里冒出的，叮叮咚咚，只闻佩环齐鸣，却找不到一处泉眼，原来不是藏在殿下，就是隐于亭后。
更可爱的是水清得让人叫绝。
无论多深的渠、潭、井，只要光线好，游鱼、碎石，丝纹可见。
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《觅渡觅渡觅何处》讲课稿一、切入：大江东去浪淘尽，千古风流人物。
在中华民族的史册上，英雄人物数不胜数。
让我们将目光聚焦在这样一幕：1935年6月18日,福建罗汉岭下站满了荷枪实弹的国民党军队，他们的枪口都对准着一个文弱书生模样的人，但这位书生手挟香烟，顾盼自若，他选了一块草坪盘膝而坐，对那帮刽子手微笑点头说：“此地甚好，就在这里，你开枪吧！”刽手们杀害的就是中国现代革命思想家——瞿秋白。
今天，随梁衡《觅渡，觅渡，渡何处？》认识人物瞿秋白。
（板书：《觅渡，觅渡，渡何处？》）二、瞿秋白简历瞿秋白是中国共产党早期主要领导人之一，伟大的马克思主义者。
还是著名作家，文艺批评家和翻译家著名作家。
他1899年出生于江苏常州，1922年在莫斯科加入中国共产党，同年6月,参加党中央的领导工作。
1927年主持召开中共八七会议，八七会议在我国共产党的历史上占有重要的地位，给正处于思想混乱和组织涣散的中国共产党指明了新的出路，为挽救党和革命作出了巨大贡献。
1931年瞿秋白被王明等人解除中央领导职务。
1935年6月在福建英勇就义,年仅36岁。
作者梁衡这样概括瞿秋白：“他生命短促，行色匆匆。
”但是，历史并没有把他忘记，1986年常州建立了瞿秋白纪念馆。
作者去了三次。
“我在这间旧祠堂里，一年年地来去，一次次地徘徊”，第一次就想写篇文章，“但是6个年头过去了，还是没有写出”。
为什么？“瞿秋白实在是一个谜，他太博大深邃，让你看不清摸不透，无从写起但又放不下笔”。
瞿秋白到底是怎样的一个人物？（展示图片）。
“他是一个书生啊，一个典型的中国知识分子，你看他的照片，一副多么秀气但又有几分苍白的面容。
”作家在拜谒瞿秋白故居时，身后一群十七八岁的学生走了进来，“哇！瞿秋白好帅啊！”男孩女孩都叫了起来。
作家不由地感慨：“秋白先生何止是帅！好好地读他吧，他是洪章巨著，他是峻岭高峰，能读懂他，一生将受益无穷。
”用梁衡的话说：“他短短的一生就像一幅永远读不完的名画。
”三、解读课文瞿秋白到底是个怎么样的人物？作者用三个假设做出了回答，请同学们详细阅读课文的第三、四、五自然段，概括出作者解读的角度。
第一个如果，“如果秋白是一个如李逵式的人物”，是想说他怎样看待“生”，看待生命的价值。
作者的第二个假设是：如果秋白的骨头像他的身体一样的柔弱……他面对敌人的威逼利诱可能会选择投降，那么他就能活下来，但是，会终将被历史忘记。
第二次选择表现了他对于怎样“死”的态度。
作者的第三个假设是：如果秋白就这样高呼口号为革命献身……人们也许还不会这样长久地怀念他，研究他。
他偏偏在临死前写了一篇《多余的话》来剖析自己，这里体现了瞿秋白对于名的态度。
我再问大家一个问题：我们这篇课文的题目是《觅渡觅渡觅何处》，大家有没有思考过作者为什么会选取一个这样的而题目？“觅渡”这个词就是寻找渡口的意思，作者以“觅渡”为切入口来品读瞿秋白这幅名画,这样切入有何好处?①“觅渡”恰好交待了瞿秋白的生活环境和成长背景。
因为瞿家旧祠堂前原来就有一条觅渡河,这是瞿秋白曾生活过的地方。
②“觅渡”正好是瞿秋白一生探索却无果的象征。
因为瞿秋白是以职业革命家自许的，一生都在觅渡，但从这个渡口出发并没有让他走出一条路，没有傍到一个好的码头。
我们就把瞿秋白一生之中的三次选择称之为三次觅渡。
（一）第一次觅渡：怎样生？如果光倒流到1919年，瞿秋白20岁，马上要从俄文专修馆毕业了，在他面前有着怎样的人生选择？不同道路的前景如何？根据原文句子回答。
明确：他可以选择做一个纯粹的文人，可以成为一个教授、学者、作家、翻译家、画家、金石家、书法家…名利、地位会滚滚而来。
课文中举了一个梁实秋的例子，说他在抗日高潮中仍大写悠闲文字——“躲进小楼成一统，不管春夏与秋冬”。
当然，他后来确实也有很高的文学成就。
原本以瞿秋白的才华，他完全可以做一个梁实秋这样的人，去实现自己的文学理想，悠闲度日，名利双收。
但他选择做一个革命者，情急之下用自己的珠玉之身去救国救民，担负起天下兴亡，前途是坎坷未知。
第一个如果，“如果秋白是一个如李逵式的人物”，是想说他怎样看待“生”，看待生命的价值。
他不是普通人，是一个才华横溢的人。
他有文才、画才、医才、翻译之才，他身体里的含金量要比常人高得多。
但是他不顾影自怜，不怀才自惜，一旦民族大众需要就将自己的珠玉之身扑上去，好像用一块纯玉、一块黄金代替一块石头、一车土去堵决口。
这是一种最伟大的无私，最高尚的自我牺牲精神，比只是一般的献出生命更可贵，更可敬，更耐人思索。
林则徐说过：苟利国家生死以，岂因祸福趋避之？瞿秋白富有才华，但这种才华只是对他的衬托，更重要的是他选择了以天下为己任。
伟大的爱国诗人屈原的诗句“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”回响在耳畔。
走上了革命的道路，就意味着要流血牺牲，不幸的事情真的发生了，那就是1935年，在这生与死的抉择中，瞿秋白何去何从？（二）第二次觅渡：怎样死我们来看瞿秋白的第二次觅渡，1935年，瞿秋白被捕，在他面前有两种选择：是成为懦弱的叛徒，还是成为英勇的战士？瞿秋白毫不犹豫地选择了后者。
孟子曾说过：生，我所欲也；义，我所欲也。
二者不可得兼，舍生而取义者也。
瞿秋白就是那种舍生取义的大丈夫，课文中也写了当时有很多的党内叛徒陈公博、周佛海等，也谈及“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥、誓死不吃救济面粉的朱自清等，作用就是在丑对比中体现体现瞿秋白在死的考验面前的崇高，于烘托中可见伟大人格的可贵。
回到第二个如果，“如果秋白的骨头像他的身体一样的柔弱”，是想说他怎样对待“死”，说他对死的态度。
秋白是一个理性的人，是一个深明生死大义的人。
他是个英雄，但决不是平常意义上的，传统形象的草莽英雄。
勇敢、坚强等这些英雄冠词、已无法概括他。
他是一个冷静的勇敢者，只要他认准的主义、道理，他就静静地去实现。
为了主义，他把死看得很淡。
轻轻地，就像掀开杯盖吹开茶面上的浮沫。
（三）第三次觅渡：怎样对名？我们看瞿秋白短短一生斗争何等坚决，他在国共合作中对国民党右派的批驳、在党内对陈独秀右倾路线的批判何等犀利，他主持“八七会议”，决定武装斗争，永远功彪史册，他在监狱中从容斗敌，最后英勇就义，泣天地恸鬼神。
本来他的一生完全可以画上一个“完整的句号”，留予后人的是一个伟大、崇高、完美的瞿秋白。
但他又写了一篇《多余的话》，坚决地剖析自己灵魂、要求死后献出肉体、还说自己“是一个多重色彩的人”、是把革命投入了人生……勇敢地审视自己的人生，面对自己的真实，打破自己的完美——我敢说，并不是所有伟人都敢这么做的！但是瞿秋白就这么做了！他非要给人间留下一个平凡、真实、颇有争议的自己，他是一个诚实的人。
就像他对生活可以轻抛，对死淡然一笑，对名也看得很透，对到手的名也像对生命一样，轻轻地一推，就把它推到一边了。
他是大彻大悟、彻底超脱的人。
这样一个并不完美的凡人，恰恰更多地赢得了人民对他的尊重，使人民长久地来怀念他，研究他。
（四）怎样解读《多余的话》？“他偏偏在临死前抢着写了一篇《多余的话》，这在一般人看来真是多余。
”你觉得多余吗？为什么？“《多余的话》，拿着一把锋利的手术刀严格地剖析自己的灵魂，剖析着从绅士家庭走出的自己是怎样在新与旧的斗争中受的煎熬，在文学爱好与政治责任的抉择中受的煎熬。
以致在一度时期这篇解剖书成了定他为叛徒的罪证……”我对他的评价是——金无足赤，人无完人。
不为虚名，君子坦荡荡。
我们可以对比一下世上有多少人都在涂脂抹粉，挖空心思地打扮自己的历史，极力隐恶扬善。
特别是一些地位越高的人越爱这样做，别人也帮他们这样做，所谓为尊者讳。
而他却不肯。
作为领袖，人们希望他内外都是彻底的鲜红，而他却固执地说：不，我是一个多重色彩的人。
在一般人是把人生投入革命，在他是把革命投入人生，革命是他人生实验的一部分。
在《多余的话》里，我想他最可贵的，首先是那纯属于革命家的殉道者的意志和求索的勇气，古人说，丈夫立世兮立功名，立功名兮慰平生。
在他这里，何谓功名呢？是毁誉参半？还是永无定论？显然很难说清。
但是，作为革命家，他的一生既是用于求索，也就可能用于失败。
而他的失败的人生之所以仍然值得后人尊敬，就是因为，一个人生命中的精神底蕴连及他的人格品质，会比之功名更深刻更有力地给历史留下重重的印记。
这正如一个民族、一个国家，其最终的意义不是军事上政治上的，而是文化上的。
回顾瞿秋白的一生，他从常州出发，觅渡到北京。
他放弃了自己的才华，选择了以天下为己任，成为一个革命家；在艰难的革命道路上，面对生的希望，他选择了舍生取义；原本他可以死得轰轰烈烈，但他又写了一篇《多余的话》，非要说自己是一个多重色彩的人。
我们眼看着他固执地打破自己的完美，但是在我们的眼中，他是一个有人格魅力的人，这样的人，值得名传千古，万世称颂！秋白用他的惊人之举回答了以上的三个选择问题，这已经够我们思索不尽了，但还有更深一层，或曰更感人的一层，他是用悲剧的方式来回答这些问题的。
这算是第四个“如果”，没有点出的“如果”。
悲在什么地方呢?一是他的才没有发挥出来，二是党内自己人的斗。
后人悲其生乱世而才不得用，又悲其处困境而志不得逞。
可惜他的才华，又为他生前生后在党内长期蒙冤而不平，这是两个“悲结”，是秋白这个人物所以能引起广泛共鸣的主要原因之一。
秋白是一出悲剧。
一个有大才而未能充分展示、过早夭折的大悲；一片诚心，未能见察，被抛弃，甚至死后多年仍蒙冤屈的大悲。
他就是在这样一个悲剧过程和悲剧气氛中揭示生命的价值和人格的内涵。
同是共产党的领袖，他对民族的贡献，不像毛泽东、周恩来那样有大功大业，而是昭示了一种精神，一种道德。
这种精神道德甚至超过了事业本身，因为精神可以变成无穷的力量。
（四）总结我们来对瞿秋白做一个总结吧：对生，他是心忧天下；对死，他是视死如归；对名，他是坦荡超脱。
可惜他的生命太短，所以许多事都没有来得及做，但他以自己的行动和生命昭示出一条路，那就是——“探索比到达更可贵”。
也许瞿秋白这一生，风雨飘摇，未曾靠岸，但是他却用短暂的一生完成了对于人性的探索，赢得了我们长久地掌声。
我曾在报纸上看到一则消息：常州准备隆重纪念秋白诞辰百周年，包括重修他的纪念馆、秋白铜像揭幕。
而这些重修经费中竟有36万元是来自民间，是平时十元、百元，一张一张送到纪念馆来的。
这中间没有任何的号召，只是默默地发生，桃李不言，下自成蹊。
他永远活在人民的心里——秋白不朽！。