藏族舞蹈玄子=毕业设计
弦子藏族教案
弦子藏族教案教案标题：弦子藏族教案教案目标：1. 了解弦子藏族的历史、文化和传统。
2. 学习弦子藏族音乐的基本知识和技巧。
3. 培养学生对弦子藏族音乐的兴趣和欣赏能力。
4. 提高学生的合作和表演能力。
教案步骤：引入：1. 使用图片或视频展示弦子藏族的传统音乐场景，引起学生的兴趣。
2. 向学生介绍弦子藏族的历史、地理和文化背景，让学生了解其独特性。
3. 与学生分享一段弦子藏族音乐的录音或视频，让学生感受其音乐风格和特点。
主体：1. 学习弦子藏族音乐的基本知识：a. 向学生介绍弦子藏族的乐器和演奏技巧。
b. 学习弦子藏族音乐的基本音阶和节奏。
c. 演示如何正确使用弦子藏族乐器，并让学生尝试演奏。
d. 引导学生分组合作，共同学习和练习弦子藏族音乐。
2. 学习一首弦子藏族音乐曲目：a. 向学生介绍一首简单的弦子藏族音乐曲目，并提供乐谱或歌词。
b. 指导学生学习曲目的旋律、和声和节奏。
c. 分组练习演奏曲目，并给予指导和反馈。
3. 合作表演：a. 指导学生分组合作，准备一场弦子藏族音乐表演。
b. 学生可以选择演奏已学习的曲目，或自行创作一段弦子藏族音乐。
c. 指导学生在表演中展示合作、创造和表达能力。
总结：1. 回顾本节课学到的弦子藏族音乐知识和技巧。
2. 讨论学生在学习和表演过程中的体验和收获。
3. 鼓励学生继续探索和欣赏弦子藏族音乐，并提供相关资源和建议。
教案评估：1. 观察学生在学习和演奏过程中的参与度和表现。
2. 评估学生对弦子藏族音乐的理解和欣赏能力。
3. 评估学生在合作表演中的表达和协作能力。
教案扩展：1. 组织参观弦子藏族音乐演出或邀请专业音乐家来学校进行演示。
2. 组织学生参与弦子藏族音乐比赛或展示活动。
3. 开设弦子藏族音乐俱乐部，提供更多的学习和表演机会。
注意事项：1. 确保学生的安全，提供合适的乐器和设备。
2. 根据学生的年龄和能力，调整教学内容和难度。
3. 鼓励学生积极参与，尊重和欣赏不同的音乐文化。
藏族民间舞：弦子舞教案
藏族民间舞：弦子舞教案章节： 藏族民间舞：弦子舞（一） 教学任务： 通过学习，能基本掌握组合基本动作，初步体现藏族舞的风格特点和动作特点，要求动作准确、姿势优美，有表情的进行表演；培养学生的观察力、模仿力及身体的协调性;培养学生认真学习的良好习惯。
____________________________________ 重点、难点： 基本动作的准确性、风格性、韵律性 三步一撩、靠 _____________________________________教学内容提要： 一、组织教学： 1、师生问好。
2、复习“藏族体态动律练习”。
二、新授：基本动作 1、连靠：右脚在左脚旁，一拍一次连续点地，同时一拍一次双膝屈伸。
双手为风火轮。
2、三步一撩：1—3拍右脚开始向前一拍走一步，第三步时，右前脚掌点地，重心仍在左腿上，同时双手从左小双臂位双晃手到右小双臂位。
4拍右腿提膝向前撩小腿，同时左手经身前分掌至头上。
身体韵律：右左右左，双腿颤动。
3、进退步：1、2、3、4拍右脚进退一次，5—8拍连靠两次，双手向左侧划八字两次。
要点：膝盖放松，身体右左摆动，手划八字，要圆。
4、平步退：手的位置是左手叉腰，右手耳旁，指尖向上。
要点：慢拍脚的节奏要拖长，快拍身体右、左摆动。
5、两个动作间的晃范动作：手划的不能太大，不移重心，身体随右手走，小而巧。
6、长靠：1拍右脚向3点迈一步，2拍左脚向三点迈一步，3拍右脚继续向三点迈一步，身体向五点转回一点，4拍左脚向右脚旁脚跟点地，双手前三拍在顺风旗位手心相对，第4拍左手搭在右手上臂上。
要点：身体过渡要自然。
三、复习、巩固 四、结束： 1、总结课堂学习情况。
2、布置作业。
_____________________________________复习思考题、作业： 复习：《弦子舞》单一动作 _____________________________________ 课后小结：。
藏族舞蹈玄子等于毕业设计
藏族舞蹈玄子等于毕业设计藏族舞蹈作为中国传统文化的瑰宝之一，在世界舞蹈艺术中占有重要地位。
玄子舞，作为藏族舞蹈的代表之一，拥有丰富的文化内涵和独特的表演风格。
本文将探讨藏族舞蹈玄子在毕业设计中的重要作用。
1. 引言在当代学术界，艺术研究已逐渐受到重视。
舞蹈作为一门艺术形式，具有独特的表现力和情感传递能力。
在毕业设计中，选择一个有代表性的舞蹈作为研究对象，将有助于学生深入理解舞蹈艺术的内涵，并通过实践提升自己的舞蹈技巧和创造力。
2. 藏族舞蹈玄子的特点玄子舞是藏族舞蹈中最具特色的一种。
它采用独特的舞姿和动作语言，结合传统音乐和服饰，体现出藏族人民的智慧和勇敢。
玄子舞以饱满的情感和热情洋溢的表演风格为特点，引起了国内外观众的广泛关注。
3. 玄子舞在毕业设计中的应用毕业设计要求学生在所学专业领域内展示自己的研究成果和创作能力。
选择玄子舞作为毕业设计的主题，将为学生提供一个独特的创作平台。
首先，学生可以通过研究玄子舞的历史和文化背景，了解藏族舞蹈的发展历程。
这有助于学生对舞蹈艺术的传承和创新进行深入思考，并在作品创作中融入自己的创新元素。
其次，学生可以通过学习和模仿玄子舞的舞蹈动作和表演风格来提升自己的舞蹈技巧和艺术修养。
与其他舞蹈形式相比，玄子舞更加注重舞者身体的灵活性和舞蹈动作的精确性，这对学生的舞蹈技巧要求较高，但也能够提高学生的舞蹈水平。
另外，学生还可以通过设计舞台布景、音乐配搭和服饰设计等方面来展示自己的艺术才华。
玄子舞注重整体的视觉效果，舞台布景、音乐和服饰都是舞蹈作品中不可或缺的部分。
在毕业设计中，学生可以尝试设计独特的布景和服饰，通过音乐的选取和编排来增强舞蹈作品的艺术感染力。
4. 玄子舞的意义和影响通过毕业设计中的玄子舞表演和创作，学生不仅能够提高自己的舞蹈技巧和艺术修养，还能够传播和弘扬中国传统文化。
玄子舞作为藏族舞蹈的代表，代表了藏族人民的智慧和文化传统。
通过毕业设计，学生的作品可以为更多的人带来舞蹈艺术的享受，并成为推动藏族文化传播的重要力量。
藏族舞蹈玄子等于毕业设计
藏族舞蹈玄子等于毕业设计玄子作为一种重要的藏族舞蹈，不仅仅是一种艺术表演形式，更是一种承载着丰富文化内涵的传统艺术形态。
在藏族文化中，玄子具有深厚的历史背景和独特的舞蹈形式，被认为是藏族民间文化的瑰宝。
因此，将玄子作为毕业设计的主题，不仅能够研究和展示藏族舞蹈的艺术魅力，还能为保护传统文化、推动文化传承和发展做出贡献。
藏族舞蹈玄子的起源可以追溯到数百年前，它是藏族人民生活中的重要组成部分，融入了他们对大自然、生活、信仰和情感的表达。
玄子舞蹈既有宏大庄严的场面，又有细腻婉约的形式，充分展示了藏族人民的智慧和创造力。
玄子舞蹈通常会囊括一系列表演，集结了舞蹈、歌唱、音乐、戏剧等多种艺术形式，丰富多样的表演内容也使得玄子舞蹈在藏族文化中占据着重要的地位。
在表演过程中，舞者们优美自如地展示着身体的力量和灵活性，音乐的伴奏增添了表演的戏剧性和情感共鸣。
玄子舞蹈的形式多样，有欢快活泼的腰鼓舞，也有肃穆庄严的神圣舞蹈，每一种形式都承载着特定的寓意和文化内涵。
玄子舞蹈作为一种民间艺术形式，与藏族人民的生活息息相关。
在一些传统节日和庆典活动中，玄子舞蹈是不可或缺的表演项目。
它不仅可以为人们带来娱乐和欢乐，更能够传递文化、传承历史和激发民族自豪感。
因此，保护和传承玄子舞蹈对于藏族文化的传播和发展具有重要意义。
然而，随着现代化的发展和社会变迁，玄子舞蹈面临着重大的挑战。
年轻一代对于传统文化的认同和接受度日渐降低，缺乏传承者和舞者的问题成为制约玄子舞蹈传承的主要因素。
因此，在毕业设计中，我们需要关注这些问题，并提出相应的解决方案。
首先，我们可以通过推广和宣传来增加玄子舞蹈的知名度。
利用现代化的媒体手段，例如互联网、电视和社交媒体等，让更多的人了解和认识到玄子舞蹈的魅力和价值。
同时，加强对于舞者的培养和训练，引导年轻人投身到玄子舞蹈的学习和表演中。
其次，我们需要开展相关的研究和学术交流活动，促进玄子舞蹈的学术地位和文化价值的认可。
藏族舞舞蹈教案模板范文
课时：2课时年级：五年级教材来源：弘雅小学校本课程教学目标：1. 了解藏族舞《弦子》的起源、风格特点和舞蹈文化内涵。
2. 通过学习《弦子》的基本动作和组合，提高学生的舞蹈表现力和协调性。
3. 培养学生对多元舞蹈文化的认识和欣赏能力。
教学重点：1. 掌握《弦子》的基本动作和组合。
2. 理解《弦子》的舞蹈风格和节奏。
教学难点：1. 学生对《弦子》舞蹈动作的掌握和运用。
2. 学生对《弦子》舞蹈节奏的把握。
教学准备：1. 舞蹈音乐：《弦子》2. 舞蹈场地：宽敞的教室或舞蹈教室3. 教具：舞蹈道具、镜子、音响设备等教学过程：第一课时一、导入1. 教师通过图片、视频等形式，向学生介绍藏族舞《弦子》的起源和风格特点。
2. 引导学生讨论《弦子》舞蹈在藏族文化中的地位和意义。
二、基本动作教学1. 教师示范《弦子》的基本动作，包括手形、脚位、体态等。
2. 学生跟随教师进行模仿练习，教师个别指导。
三、组合教学1. 教师教授《弦子》的基本组合，包括简单的步伐、手臂动作等。
2. 学生分组练习，教师巡回指导。
四、总结与巩固1. 教师对学生的练习情况进行总结，表扬优秀表现。
2. 学生进行自我评价，提出改进意见。
第二课时一、复习1. 学生复习《弦子》的基本动作和组合。
2. 教师抽查学生的掌握情况。
二、提高难度1. 教师教授《弦子》的进阶动作和组合，如跳跃、旋转等。
2. 学生分组练习，教师巡回指导。
三、舞蹈表演1. 学生分组进行《弦子》舞蹈表演，教师点评。
2. 学生互相评价，提出改进意见。
四、总结与拓展1. 教师对学生的表演情况进行总结，表扬优秀表现。
2. 引导学生思考《弦子》舞蹈在多元文化中的价值，拓展学生视野。
教学评价：1. 学生对《弦子》舞蹈的掌握程度。
2. 学生在舞蹈表演中的表现力和协调性。
3. 学生对多元舞蹈文化的认识和欣赏能力。
教学反思：1. 教师在教学中应注重学生的个体差异，因材施教。
2. 教师应引导学生积极参与舞蹈活动，培养他们的舞蹈兴趣。
幼儿园藏族弦子舞教案
幼儿园藏族弦子舞教案幼儿园藏族弦子舞教案篇一：邱爽(藏族民间歌舞教案)藏族民间歌舞教案导入师：同学们，我国是一个多民族国家，每个民族都有着自己独特的艺术文化，那么，今天我们会走进哪个民族呢？首先老师要带给大家一段歌曲，请同学们配合着后面的图片，感受一下这段音乐让大家想到了哪个民族或者地方呢？生：回答——藏族师：刚刚老师演唱的这首歌曲就是一首具有藏族风格的歌曲《在那东山顶上》，藏族自古是一个歌舞海洋，今天我们就要一起走进那神秘的雪域高原，感受一下那里人们独特艺术文化。
教学过程一、藏族民歌1、藏族民歌的定义师;首先我们来感受一下藏族的民歌，说到藏，同学们能举例几几你首歌曲的藏族歌曲吗？生：师：嗯，同学们提到的歌曲是由专业的词曲作者创作的具有藏族风格的创作歌曲，而真正的藏族民歌应该是由藏族人民自己创作的，并且一代一代传承下来，在流传的过程中不断的经过集体加工。
有一首藏族民歌大家都比较熟悉——《北京的金山上》，那现在我们就随着琴声一块儿来演唱，感受藏族民歌的韵味。
师：（出示谱例，弹琴伴奏）2、聆听藏族民歌片段，感受其不同特点。
师：刚刚大家演唱了一首藏族歌曲，那现在我们来一起聆听两段民歌片段，这两段音乐分别让大家联想到了一副怎样的画面？感受一下他们不同的音乐特征。
师：分别播放片段一、二，并提问“同学们脑海中有一副怎样的画面？”生：回答师：老师给大家出示两幅图片，大家觉得应该怎么样去对应？对，第一幅图对应第一段音乐，是藏族的一首牧歌，第二幅图对应第二段音乐，是藏族的一首酒歌。
为什么同样是藏族歌曲带给大家的感觉是不一样的？同学们能从音乐要素上去分析一下它们吗？他们的节奏、旋律、速度是怎样的？（出示表格）师：演唱牧歌片段，让学生找出节奏、旋律等特点，比较出两首歌曲的不同。
3、藏族民歌的分类师：其实这两首歌曲分别对应了藏族民歌的两个大的分类，藏族民歌数量很多，内容题材也非常广泛，但从大的结构上分就分为两个大的种类，分别是鲁和谐。
大班打击乐教案,藏族弦子
大班打击乐教案，藏族弦子一、教学目标：1. 了解藏族弦子的节奏特点，能够用打击乐器模仿弦子的演奏。
2. 培养幼儿对民族音乐的欣赏能力，激发幼儿对打击乐的兴趣。
3. 发展幼儿的节奏感、协调性和合作精神。
二、教学重点与难点：重点：1. 掌握藏族弦子的基本节奏。
2. 能够用打击乐器合奏。
难点：1. 节奏的准确性。
2. 打击乐器的协调配合。
三、教学准备：1. 教学材料：打击乐器（如木鱼、铃鼓等）、音乐CD、谱子。
2. 教学环境：宽敞的教室，音响设备齐全。
四、教学过程：1. 热身活动（5分钟）：教师带领幼儿做简单的身体运动，如拍手、跺脚等，以调动幼儿的积极性。
2. 导入新课（5分钟）：教师向幼儿介绍藏族弦子的背景、特点，播放一首弦子音乐，让幼儿初步感受其节奏。
3. 学习节奏（10分钟）：1. 教师示范弦子的基本节奏，让幼儿跟随模仿。
2. 幼儿分组练习，教师巡回指导。
3. 节奏游戏：幼儿分组进行节奏接龙，培养协调性。
4. 打击乐器练习（10分钟）：1. 教师讲解打击乐器的使用方法，示范演奏。
2. 幼儿分组练习，教师巡回指导。
3. 合奏练习：幼儿分组进行合奏，培养合作精神。
5. 总结与展示（5分钟）：教师带领幼儿总结本节课的学习内容，鼓励幼儿分享自己的收获。
让幼儿进行打击乐表演，展示所学成果。
五、课后反思：教师在课后对自己的教学进行反思，总结优点和不足，为下一节课的教学做好准备。
关注幼儿在课堂上的表现，对有困难的孩子给予个别辅导。
六、教学延伸：1. 家庭作业：教师布置幼儿在家练习打击乐器，家长协助监督，并鼓励家长拍摄视频分享到班级群，共同见证幼儿的进步。
2. 社区活动：组织家长和幼儿一起参加社区举办的民族音乐活动，让幼儿在实际表演中感受打击乐的魅力。
七、评价方式：1. 课堂表现：教师观察幼儿在课堂上的学习态度、参与程度和表演水平，给予及时的表扬和鼓励。
2. 家庭作业：家长反馈幼儿在家练习的情况，教师进行评价。
舞蹈专业论文舞蹈作品《牧羊姑娘》的表演设计大学毕设论文
秦皇岛职业技术艺术系毕业设计任务书毕业设计题目舞蹈作品《牧羊姑娘》的表演设计专业舞蹈表演班级 7130201姓名李霄指导教师（签名）年月日毕业设计任务书毕业设计开题报告毕业设计说明书舞蹈作品《牧羊姑娘》的表演设计系别: 艺术系专业方向: 舞蹈表演班级: 7130201学生姓名: 李霄指导教师: 张玥职称: 助教20 年月日中文摘要整篇文章主要是围绕舞蹈《牧羊姑娘》的创作背景、审美特征及风格特点来写的，通过演员肢体语言来形象生动的表现藏族女孩幽雅、细腻、明快的特点。
在整个舞蹈中充分体现了藏族舞蹈的基本特征，主要表现在规律地起伏颤动,膝部松弛和腰、胯动作的结合形成了特有的动律,给人安详和谐的美感。
较多的利用了藏族舞的元素，例如：松胯、弓腰、曲背等是常见的形象，这些动作来自劳动者为减轻体力负担的自我协调，从舞蹈角度来看，具有另外的一种劳动形成的身体各部分协调的美，带有艺术性的创造。
正因为藏族舞蹈艺术有特殊的舞蹈风格，才使它更加灿烂夺目。
关键词：藏族舞；牧羊姑娘；AbstractThe whole article is mainly around the dance "shepherdess"creation background, aesthetic characteristics and style to write by actor body language vivid Tibetan girls elegant, delicate, crisp characteristics. In the dance, fully reflects the basic characteristics of Tibetan dance, mainly in the regular ups and downs fibrillation, combination of knee laxity, and waist and hip movements formed a unique dynamic law, give people a peaceful and harmonious beauty. More use of the Tibetan dance elements. For example: loose hips, waist, bow, curved back is common image, these movements come from workers to alleviate the physical burden of self coordination, from the point of view of dance, with another kind of labor of each part of the body coordination of the United States, with the creation of art. Because Tibetan dance art has a special dance style, it makes it more brilliant.Key words；Tibetan dance; shepherd girl;目录摘要 (Ⅰ)前言 (II)一、舞蹈《牧羊姑娘》的概述 (4)（一）舞蹈《牧羊姑娘》的创作背景 (4)（二）舞蹈《牧羊姑娘》的风格特征 (4)二、舞蹈《牧羊姑娘》的表现形式及动作分析 (5)（一）舞蹈《牧羊姑娘》的表现形式 (5)（二）舞蹈《牧羊姑娘》的动作分析 (5)三、舞蹈《牧羊姑娘》的审美（一）舞蹈《牧羊姑娘》的造型（二）舞蹈《牧羊姑娘》的灯光设计结论 (7)参考文献 (8)附录 (9)前言舞蹈《牧羊姑娘》利用藏族舞蹈的元素，将牧羊姑娘这一形象生动的表现出来，整个作品的动作的铺排有序，结构的设计独立，通过演员的表演来带动观众，给人以身临其境的感觉，令人陶醉。
藏族舞蹈玄子等于毕业设计
藏族舞蹈玄子等于毕业设计在西藏高原上，藏族舞蹈玄子被视为一项珍贵的文化遗产。
它是藏族人民丰富多彩的生活的重要组成部分，代表着他们的信仰、生活态度和情感表达。
作为一名舞蹈专业的学生，我决定以藏族舞蹈玄子为毕业设计的主题，来学习、研究并展示这一独特而美妙的舞蹈形式。
第一章：引言藏族舞蹈玄子作为西藏民族文化的重要组成部分，是西藏人民表达情感、展示生活的一种方式。
在这一章节中，我将对藏族舞蹈玄子的背景和发展进行简要介绍，并阐述我选择这个主题的动机和目标。
第二章：历史与传承在本章中，我将探讨藏族舞蹈玄子的历史渊源和传承方式。
我将研究藏族舞蹈的发展脉络，以及它在不同历史时期的变迁和演变。
同时，我还将研究传承方式，探索传统的教学方法和现代的推广手段。
第三章：表演形式与技巧这一章节将集中讨论藏族舞蹈玄子的表演形式和技巧。
我将研究它的舞蹈结构、舞步和手势，以及音乐伴奏和服装道具的运用。
通过深入分析，我希望能够揭示出这一舞蹈形式独特的艺术表达方式，并探索其中蕴含的文化内涵。
第四章：舞蹈与文化本章将探讨藏族舞蹈玄子与藏族文化之间的关系。
我将研究舞蹈背后所蕴含的文化符号和象征意义，以及它如何体现藏族人民的价值观、信仰和生活态度。
此外，我还将分析舞蹈对当代藏族社会的影响和意义。
第五章：实践与创新在本章中，我将进行实践性的研究，并探讨如何在传统的舞蹈形式中进行创新和创作。
我将通过深入实地调研和与藏族舞蹈艺术家的交流，寻找新的表达方式和艺术形式，以拓宽藏族舞蹈玄子的创作领域。
第六章：总结与展望最后一章将对整个毕业设计进行总结，并展望未来的发展方向。
我将回顾我在研究过程中所取得的成果和收获，并提出进一步探索藏族舞蹈玄子的建议。
通过研究和传播，我希望能够让更多的人了解和欣赏这一独特而优美的舞蹈形式。
通过对藏族舞蹈玄子的研究，我不仅增加了对舞蹈艺术的理解和认识，同时也更加尊重和珍视不同文化的多样性。
我相信通过毕业设计的展示和推广，我能够为藏族舞蹈玄子的传承和发展做出贡献，让更多的人欣赏和喜爱这一美妙的艺术形式。
舞蹈藏族舞教案精选优秀范文
舞蹈藏族舞教案［篇一：藏族舞蹈教案］藏族舞蹈教案第一周教学内容：藏族弦子舞蹈开泛儿课一、1手形；2.脚位；3.手位；4.体态；5.动律教学目的：藏族弦子舞蹈开泛儿课屈伸动律练习；屈伸动律组合教学重点和难点：藏族弦子舞屈伸动律；屈伸动律组合教法和学法：示范法、讲授法、启发法、引导法、练习法等教学课时：两课时教学媒体或教具：DVD、舞蹈教具等教学过程：一、复习：藏族踢踏舞二、学习新课：导入语“弦子藏语称为谐,起源于四川巴塘,流传整个藏区，巴塘语称叶。
谐的曲调优美,柔颤，富有歌唱性，其舞蹈动律松弛、柔美、开朗。
舞时，参加人数不限，男女各站一排围成圆圈，男领舞者拉着弦子，其他人随其后，时而向圈内聚拢，时而散开，手臂做出撩袖、甩袖、抛袖等动作1手形长袖状态：五指自然延伸。
握袖状态：五指空心拳。
2.脚位自然位:脚跟并拢,脚尖略分开。
丁字靠步：站丁字步，前脚勾脚,脚跟着地。
旁点靠步：自然位，一脚脚掌旁点地，略屈膝。
3.手位扶膀:脚站自然位,双手手掌扶于膀上，手指贴膀,注意腕下压于膀上。
单背袖：一手扶膀,一手屈肘。
度于肩上，手心向前。
旁展单背袖：一手屈肘。
度于肩上，手心向前。
一手肩旁略下方自然直臂。
旁展单提袖：一手头上方提袖，手心向下，一手侧旁略下方自然直臂。
前后手：一手屈臂于体前，一手屈臂于体后，手心向上。
双手礼：重心置于左腿半蹲,右腿直膝右斜前45°脚跟点地，上身前倾，头略低，双手手心向上摊于体侧肩稍下，如双手捧哈达状。
单手礼：重心置于左腿半膊,右腿直膝右斜前45°脚跟点地，上身右倾,右臂摊向右斜前，左手手心扶住右肘。
4.体态坐懈跨上身松弛略前倾。
这一体态特征与藏族人民生活的环境、性格特征、服饰特点后小结：（1）.屈伸动作重心在全脚，重拍向上，长伸短屈，连绵不断。
（2）.叉腰手要求掌根部按在跨骨上，五指松弛地扶向腹内侧斜下方，肘略向前。
（3）.屈伸动作在移动重心时，重心一侧的胁部要页势松懈，也称“坐手跨”。
藏族弦子舞蹈课教案
藏族弦子舞蹈课教案教案标题：藏族弦子舞蹈课教案教案目标：1. 了解藏族弦子舞蹈的文化背景和特点。
2. 学习基本的藏族弦子舞蹈动作和技巧。
3. 培养学生的音乐感知能力和舞蹈表达能力。
4. 培养学生的团队合作精神和创造力。
教学准备：1. 藏族弦子音乐和舞蹈音乐。
2. 舞蹈教学区域，确保学生有足够的空间进行舞蹈动作。
3. 藏族弦子舞蹈的相关图片或视频，用于介绍文化背景和特点。
4. 舞蹈服装和道具，以增加学生对舞蹈的参与度。
教学步骤：引入：1. 展示藏族弦子舞蹈的图片或视频，引起学生的兴趣和好奇心。
2. 介绍藏族弦子舞蹈的文化背景和特点，让学生了解舞蹈的起源和意义。
主体：1. 音乐感知训练：a. 播放藏族弦子音乐，引导学生聆听音乐的节奏和情感。
b. 通过手拍、踩脚等方式，让学生跟随音乐的节奏进行身体感知训练。
2. 舞蹈基本动作学习：a. 分解舞蹈动作，逐步教授基本的手臂、身体和脚步动作。
b. 强调姿势的准确性和舞蹈动作的流畅性。
c. 练习基本动作的组合和转换，培养学生的舞蹈记忆和协调能力。
3. 舞蹈创作和表达：a. 引导学生自由创作一小段舞蹈动作，鼓励他们发挥想象力和创造力。
b. 学生分组合作，将个人创作的舞蹈动作进行整合和编排。
c. 学生展示自己的舞蹈作品，分享彼此的创意和表达。
总结：1. 回顾本节课学习的内容，强调学生在音乐感知、舞蹈动作和创作表达方面的进步。
2. 鼓励学生继续练习和探索藏族弦子舞蹈，培养对多元文化的尊重和理解。
教学延伸：1. 邀请专业的藏族舞蹈演员或老师来学校进行示范和指导。
2. 组织学生参加文化交流活动，与其他学校或社区分享自己学习的藏族弦子舞蹈。
3. 制作舞蹈视频，让学生在社交媒体上展示自己的舞蹈才艺。
教学评估：1. 观察学生在学习过程中的参与度和表现，及时给予鼓励和指导。
2. 对学生的舞蹈动作和创作进行评估，提供具体的建议和改进方向。
3. 学生之间互相欣赏和评价彼此的舞蹈作品，促进学生之间的合作和交流。
藏族弦子舞《翻身农奴把歌唱》音乐一等奖说课稿
藏族弦子舞《翻身农奴把歌唱》音乐一等奖说课稿《藏族弦子舞《翻身农奴把歌唱》音乐一等奖说课稿》这是优秀的说课稿文章，希望可以对您的学习工作中带来帮助！1、藏族弦子舞《翻身农奴把歌唱》音乐一等奖说课稿一、说教材1、教材分析：藏族是一个拥有400多万人口的民族，在这片广阔的区域中，藏族人民创造了悠久的历史文化，同时也创造了丰富多彩的舞蹈艺术。
其中在四川巴塘地区形成的弦子舞，就是以优美、柔颤、富有歌唱性著称。
藏族民间舞与本民族的政治、经济、文化艺术的发展有着密切的联系。
过去由于长期受黑暗的奴隶制度的统治是原来的藏族舞情绪低沉，动作紧缩，自从藏族同胞走上了社会主义的康庄大道，使得藏族舞蹈无论是在形式上或表现手法上都有了很大发展。
弦子舞《翻身农奴把歌唱》就是歌颂藏族同胞的幸福生活的。
2、教学目标：a、通过藏族弦子舞的教学，使学生初步了解藏族舞蹈的基本风格，基本舞步，基本造型，动作韵律特点等。
b、扩大丰富学生的眼界及知识，广泛积累舞蹈素材，以便不断提高自身鉴赏、表演舞蹈的能力。
c、培养、增进学生热爱少数民族文化的情感。
3、教学重点、难点：舞蹈虽然是动作的艺术，但不仅仅是做做动作而已，更重要是体现一种内涵，尤其是民族舞蹈，更要舞出本民族的文化与特点。
所以弦子舞的难点是：怎样把握膝部有连续不断，小而快的有弹性的'颤动与连绵的曲伸，做好了这一点，弦子舞的味道就出来了。
二、说学法学生是学习的主体，要让学生积极主动的学习，选择方法是很重要的，根据教材的内容和学生的兴趣特点，我在学法的指导上紧紧围绕的教学目标，用视觉观察模仿老师的动作，听觉来把握乐曲的旋律、节奏，用感觉去体会“翻身农奴把歌唱”的背景及心情，从心底激发学生的学习欲望。
/三、说教法由于藏族舞蹈根据不同地区、不同人群，也有一些种类的差异，以及弦子舞与藏族的经济、文化、政治的密切关系，为了学生能够更准的抓住弦子舞的特点，攻克舞蹈难点，我操用了以下的教法：1、视觉图想法：藏族的风土人情、经济、文化对于我们汉族的孩子来说不那么了解，为了学生能更深的体会到这一点，我早网上查到了许多他们吃、穿、舞蹈的图片，结合教师的讲解，让学生视听结合，避免枯燥的说教形式，使本来抽象的内容更加形象化。
藏族舞蹈玄子=毕业设计
本科生毕业设计 (论文)题目：浅谈藏族舞蹈——弦子Title: On the Tibetan Dance - Xuanzai教学单位艺术学院姓名 ______ ___ ___学号年级 07级 2班专业 ______舞蹈表演 ______指导教师职称 ___ 助教2011年 4 月 29 日目录摘要 (3)引言 (4)一、弦子的概况 (5)（一）、弦子的来历 (5)（二）、弦子的种类和形成 (6)（1）、康区弦子--“康谐” (6)（2）、藏区弦子--“博谐” (6)（三）、各地弦子舞蹈特点即比较 (7)（1）、康区弦子的特点及区域性的比较 (7)（2）、藏区弦子的特点及区域性的比较 (8)二、对弦子的艺术探索 (9)（一）、弦子的表演及其组成形式 (9)（二）、弦子歌舞的艺术特色 (10)（1）、诗、乐、舞的统一性 (10)（2）、音乐与舞蹈风格特色的共同律动 (10)（三）、艺术形成音乐舞蹈的客观因素 (10)三、弦子的现状、传播以及发展 (11)(一)、弦子的现状 (11)（二）、弦子的传播与交流 (11)（1）、青年们的歌舞交往习俗 (11)（2）、商队的交流与传播 (11)（3）、“热巴”艺人的传播交流 (11)（三）、弦子的传承及发展 (11)（1）、传承意义 (12)（2）、弦子的发展现状 (12)结论 (13)参考文献 (14)致谢 (15)浅谈藏族舞蹈——弦子摘要藏族民间自娱性舞蹈可分为“谐”和“卓”两大类。
“谐”是藏族对歌舞的泛称，汉语称“弦子”。
藏族舞蹈琳琅满目、种类繁多，藏族分布地区宽广，各地区风格鲜明具有浓郁的地域风情。
弦子分“康谐”（康区歌舞）和“博谐”（西藏歌舞）两种，康区玄子豪放潇洒，优美大气；藏区弦子舞蹈，典雅轻快、高傲端庄。
弦子舞蹈经过藏族人民千年的繁衍与传承，和藏族人民千年不变的娱乐精神的锤炼，成为了当今民间舞蹈艺术的一大亮点。
弦子舞的主要伴奏乐器是牛角胡，琴声虽小，却能表达出丰富的语言情感，让人全身心投入到歌舞当中，他们载歌载舞，唱啊，跳啊通宵达旦。
对藏族歌舞“弦子”的探索
作者： 涂青华
作者机构： 四川音乐学院音研所
出版物刊名： 音乐探索
页码： 60-66页
主题词： 音乐实践;民族音乐;文化生态环境;民间歌舞;衬词;历史时代;艺术形式;思想方式;音乐形式;巴塘弦子
摘要： 千百年来,中华各族人民的音乐实践中,创造了丰富的艺术经验,适应生产、生活、思想方式的变化而不断地更新。
民族民间歌舞这一古老而持久的艺术形式,超越着历史时代而充满了生机与活力地发展。
这一历史事实,从表象上看,只不过是些极普通的表演方式、传统结构形式和艺术手法。
那么,形成它超越历史时代而发展的生命活力是由哪些内在因素组成?如何体现于外在的形式?这不能简单以物质的先进与落后去等同艺术形式技巧的优劣,也不能套用另一文化系统的理论,更不能以传统陈旧而否定。
要认识这一多维文化现象的真谛,必须用马克思主义的哲学思想作指导,实事求是地把民族音乐的研究置于产生它的社会文化生态环境中去观察,从微观到宏观,从艺术性到文化精神进行全面的考察,才能找出它内涵与形式的生命活力之所在。
高中音乐藏族弦子舞《翻身农奴把歌唱》说课稿教案模板
高中音乐藏族弦子舞《翻身农奴把歌唱》说课稿教案模板一、说教材1、教材分析：藏族是一个拥有400多万人口的民族，在这片广阔的区域中，藏族人民创造了悠久的历史文化，同时也创造了丰富多彩的舞蹈艺术。
其中在四川巴塘地区形成的弦子舞，就是以优美、柔颤、富有歌唱性著称。
藏族民间舞与本民族的政治、经济、文化艺术的发展有着密切的联系。
过去由于长期受黑暗的奴隶制度的统治是原来的藏族舞情绪低沉，动作紧缩，自从藏族同胞走上了社会主义的康庄大道，使得藏族舞蹈无论是在形式上或表现手法上都有了很大发展。
弦子舞《翻身农奴把歌唱》就是歌颂藏族同胞的幸福生活的。
2、教学目标：a、通过藏族弦子舞的教学，使学生初步了解藏族舞蹈的基本风格，基本舞步，基本造型，动作韵律特点等。
b、扩大丰富学生的眼界及知识，广泛积累舞蹈素材，以便不断提高自身鉴赏、表演舞蹈的能力。
c、培养、增进学生热爱少数民族文化的情感。
3、教学重点、难点：舞蹈虽然是动作的艺术，但不仅仅是做做动作而已，更重要是体现一种内涵，尤其是民族舞蹈，更要舞出本民族的文化与特点。
所以弦子舞的难点是：怎样把握膝部有连续不断，小而快的有弹性的颤动与连绵的曲伸，做好了这一点，弦子舞的味道就出来了。
二、说学法学生是学习的主体，要让学生积极主动的学习，选择方法是很重要的，根据教材的内容和学生的兴趣特点，我在学法的指导上紧紧围绕的教学目标，用视觉观察模仿老师的动作，听觉来把握乐曲的旋律、节奏，用感觉去体会“翻身农奴把歌唱”的背景及心情，从心底激发学生的学习欲望。
三、说教法由于藏族舞蹈根据不同地区、不同人群，也有一些种类的差异，以及弦子舞与藏族的经济、文化、政治的密切关系，为了学生能够更准的抓住弦子舞的特点，攻克舞蹈难点，我操用了以下的教法：1、视觉图想法：藏族的风土人情、经济、文化对于我们汉族的孩子来说不那么了解，为了学生能更深的体会到这一点，我早网上查到了许多他们吃、穿、舞蹈的图片，结合教师的讲解，让学生视听结合，避免枯燥的说教形式，使本来抽象的内容更加形象化。
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本科生毕业设计 (论文)题目：浅谈藏族舞蹈——弦子Title: On the Tibetan Dance - Xuanzai教学单位艺术学院姓名 ______ ___ ___学号年级 07级 2班专业 ______舞蹈表演 ______指导教师职称 ___ 助教2011年 4 月 29 日目录摘要 (3)引言 (4)一、弦子的概况 (5)（一）、弦子的来历 (5)（二）、弦子的种类和形成 (6)（1）、康区弦子--“康谐” (6)（2）、藏区弦子--“博谐” (6)（三）、各地弦子舞蹈特点即比较 (7)（1）、康区弦子的特点及区域性的比较 (7)（2）、藏区弦子的特点及区域性的比较 (8)二、对弦子的艺术探索 (9)（一）、弦子的表演及其组成形式 (9)（二）、弦子歌舞的艺术特色 (10)（1）、诗、乐、舞的统一性 (10)（2）、音乐与舞蹈风格特色的共同律动 (10)（三）、艺术形成音乐舞蹈的客观因素 (10)三、弦子的现状、传播以及发展 (11)(一)、弦子的现状 (11)（二）、弦子的传播与交流 (11)（1）、青年们的歌舞交往习俗 (11)（2）、商队的交流与传播 (11)（3）、“热巴”艺人的传播交流 (11)（三）、弦子的传承及发展 (11)（1）、传承意义 (12)（2）、弦子的发展现状 (12)结论 (13)参考文献 (14)致谢 (15)浅谈藏族舞蹈——弦子摘要藏族民间自娱性舞蹈可分为“谐”和“卓”两大类。
“谐”是藏族对歌舞的泛称，汉语称“弦子”。
藏族舞蹈琳琅满目、种类繁多，藏族分布地区宽广，各地区风格鲜明具有浓郁的地域风情。
弦子分“康谐”（康区歌舞）和“博谐”（西藏歌舞）两种，康区玄子豪放潇洒，优美大气；藏区弦子舞蹈，典雅轻快、高傲端庄。
弦子舞蹈经过藏族人民千年的繁衍与传承，和藏族人民千年不变的娱乐精神的锤炼，成为了当今民间舞蹈艺术的一大亮点。
弦子舞的主要伴奏乐器是牛角胡，琴声虽小，却能表达出丰富的语言情感，让人全身心投入到歌舞当中，他们载歌载舞，唱啊，跳啊通宵达旦。
弦子的表演及其适应范围，如节日、喜庆、嫁娶、新屋建成，甚至几个好朋友相聚也要跳玄子以表欢乐之情。
在歌舞中人们摆脱了日常生活中的繁忙与劳累，避开了那永无休止的盘剥和掠夺的困挠，把整个身心都投入艺术创造的活动中，人们沉浸在歌声和舞蹈中，让心灵自由淌样。
【关键词】：弦子藏族歌舞AbstractSelf-entertainment of Tibetan folk dances can be divided into "Harmony" and "excellence" two broad categories."Harmony" is a pan-Tibetan said on the song and dance, Chinese called "Xuanzi." Array of Tibetan dance, a wide range of Tibetan wide geographical distribution, distinctive style, with strong regional geographical setting.Harp points "Kang Xie" (Health District dance) and "Bo Xie" (Tibetan song and dance), with Kang District Xuanzi bold chic, elegant atmosphere; Tibetan Xuanzi dance, light and elegant, dignified and proud. Xuanzi dance through the proliferation of thousands of Tibetan people and heritage, and the Tibetan people the spirit of the Millennium the same temper of entertainment, a folk dance of today is a major bright spot.Xuanzai dance is the main accompaniment instrument Hu horns, piano, though small, rich language able to express emotion, which makes heart and soul into song and dance, they sing and dance, sing, ah, and dancing all night long. Xuanzai performance and adapt to areas, such as festivals, celebrations, weddings, new homes built, or even have to jump a few friends together to form Xuanzai feeling of joy. In the dance of people from the busy daily life, and fatigue, to avoid the ceaseless exploitation and plunder of the plague, the whole body and mind into the activities of artistic creation, people immersed in song and dance, to soul Free drip like.【Key words】: Xuan Zi Tibetan Dance music引言藏族自古以来就是能歌善舞的民族，藏族舞蹈看似简单，但想要跳好藏族舞是要下很大的功夫，老师们常常说越是简单的就越是有难度，我能深刻地理解到这句话的含义。
我反复的思考与琢磨着怎样把简单的舞蹈跳成不简单的舞蹈，于是我选择了藏族舞中形式较为普遍且最近具有创作和利用价值的弦子舞。
还有一个原因是我非常喜欢弦子舞，尤其是当玄子音乐响起的那一刹那，心情即刻澎湃起来，就连心跳和呼吸都连同音乐节奏一样了，手啊，脚啊也被音乐霸占了去，感觉我的肢体已经不是我自己的了，就像是生在音乐中的一样。
毕业设计的目的除了完成毕业设计这一环节，其实更多的是充实自己，是一种锻炼自己的好机会。
平常学习老师也会讲很多关于藏族舞的种类与历史和来源的知识，我们也有很多鉴赏之类的课程，我从中学到了很多关于肢体舞蹈以外的知识，这次毕业设计是一个非常好的展示平台，是我们大学四年来的学习结晶。
通过此次毕业设计，我应该更加地了解藏族玄子，不管以后是教于他人还是用于自身，都应牢牢记住这大学4年的所见所学，和老师的教诲。
现在的弦子舞蹈，已经失去了它原本自娱自乐的价值和本质，舞蹈动作和精髓是在不断地再提高与升华，但是我们现在很多人多忽略了它原本的灵魂，这一点应值得我们加以重视和改良，这是弦子舞蹈目前存在的也是唯一的问题。
民族民间歌舞这一古老而持久的艺术形式，超越着历史时代而充满了生机与活力的发展。
千百年来，中华各族人民在音乐和舞蹈的实践中，创造了丰富的艺术经验，适应生产、生活、思想方式的变化而不断地更新。
一切的歌舞都由人的思想所构造形成，不管是模仿还是创作，都是在人的大脑中加工，从而毫无保留地展现在人的肢体上。
聪明勤劳的藏族人民，他们在生活中创造了美妙的藏族歌舞，并在音乐和舞蹈的实践中不断地加以改革，才有了现在我们在电视上，舞台上所看到的藏族歌舞，这是藏族人民智慧的结晶。
一、弦子的概况“谐”是藏族对歌舞的泛称，汉语称“弦子”。
一千多年来再有文字记载可考的藏族历史中，他是最普遍、最繁盛的艺术形式。
（一）、弦子的来历弦子是用弦子伴奏边唱边跳的舞蹈，藏语叫“叶”。
“叶”的意思是载歌载舞的游戏，有的地方又称弦子为“热巴”。
严格地说，弦子舞是一种有马尾胡琴伴奏的群众性、自娱性的圆圈歌舞。
无“乐”不成“舞”，音乐和舞蹈本是一家，聪明的藏族人民将诗、乐、舞巧妙的结合为一体，经过反复实践与多次交流和创新才有了我们现在的弦子舞。
相传，在过去很久的年代里，有一天，藏王下令要人们在他祝寿的那天，献一场盛大美妙的歌舞。
如果到时候献不出，人们就要受到严厉的惩罚。
为了免除灾难，大家聚在一起商量着：什么样的歌舞才是藏王所要的盛大美妙的歌舞？这样的歌舞又怎么得来呢？想呀，想呀……挂在雪山上的金太阳就要落山后的草原上去了，但谁也没有想出一个好办法。
正当大火发愁的时候，有个青年“呼”地从火堆旁站起来说：“说不定会找到美妙的歌舞呢》”大伙觉得这话有理，于是青年们边分头发觅找美妙的歌舞去了。
三月十五那天早晨，一伙找歌舞的青年从雪山下到四周松林环抱的山谷里，他们疲惫的坐下休息。
忽然，清风送来了美妙的音响：“铮棕铮棕……”、“哩啰哩啰”，忽高忽低，时隐时现；宛如琴弦拨奏，少女歌唱，在空中回荡……青年们觅声前进，来到了山谷尽头。
这是他们看到了在挺拔茂密的松林坡下，回旋流淌的山泉，敲击着空洞的岩石，发出了动听的声响。
啊！美妙的歌舞找到了。
青年们高兴极了！他们手拉起了手，踏着山泉流动的节奏，唱出山泉歌唱似的歌声：金色的太阳升起来啰，升起在雪山上，雪山闪耀金光，透进农奴心中。
美丽的白云飘去啰，飘到幸福的地方，幸福的地方多快乐，青稞美酒任意尝，…………唱啊跳啊，美妙盛大的弦子歌舞产生了。
它产生在山谷里，产生在山泉旁，产生在藏历三月十五这一天。
（二）、弦子的种类和形成弦子歌舞分布在四川巴塘、得荣、乡城，西藏芒康、盐井，云南德钦、中甸等地区。
弦子舞分“康谐”（康区歌舞）和“博谐”（西藏歌舞）两种。
（1）、康区弦子--“康谐”即康区弦子歌舞“康谐”，也就是指康巴人跳的舞，康谐的家乡就在甘孜藏区的巴塘，当地人称之为“嘎谐羌”，译称“圆圈舞”，又名“巴塘弦子”。
迄今以有一千多年的历史；她的故乡就在四川省甘孜藏族自治州巴塘县。
巴塘弦子的原型可以追溯到远古时期的“歌卓”。
早在战国时期，巴塘隶属白狼古国。
当时生产力十分低下，面对大自然的风霜雪雨等各种自然灾害，人们毫无办法，于是迷信鬼神、信仰祖先，崇拜图腾，便产生了一种叫“歌卓”的祭祀舞蹈。
每当集体祭祀时，参加者由年长者排头，自然分成两排，不论男女，互相牵手或搭抱，弯腰垂首，围着篝火舞蹈。
在唐代，“歌卓”逐渐深入到人民群众当中，成为在生产劳动之余、时令佳节之期、婚丧嫁娶之时所跳的集体舞蹈。