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兰州大学古代文学史·明清史第二十四、二十五讲【讲师:魏宏远】
继论体裁,继论音节,继论神韵,而一归于中 正和平。”
沈德潜《施觉庵考功诗序》:“诗之为道也,
以危言通讽谕,大要援此譬彼,优游婉 顺,无放情竭论,而人裴徊自得于意言 之余。”
詩之壞於格調也,自明李、何輩誤之也。李、
何、王、李之徒,泥於格調而偽體出焉,非格 調之病也,泥格調者病之也。夫詩豈有不具格 調者哉?《記》曰:“變成方謂之音”,方者, 音之應節也,其節即格調也。又曰:“聲成文 謂之音”,文者,音之成章也,其章即格調也。 是故噍殺嘽緩直廉和柔之別由此出焉。是則格 調云者,非一家所能概,非一時一代所能專也。 ——翁方綱《複初齋文集》八
詩自太倉歴下,以雄渾博麗為主,其失也
膚;公安竟陵,以清新幽渺為宗,其失也 詭;學者兩途並窮,不得不折而入宋,其 弊也:滯而不靈,直而好盡,語録史論皆 可成篇,於是士禎等重申嚴羽之説,獨主 神韻以矯之,蓋亦救弊補偏,各明一義, 其後風流相尚,光景流連,趙執信等遂復 操二馮舊法,起而相争,所作《談龍録》, 排詆是書不遺餘力,其論雖非無見,然兩 説相濟,其理乃全,殊途同歸,未容偏廢。
得胸襟,人品必高。人品既高,其一謦一 欬,一挥一洒,必有过人处。” 朱庭珍《筱园诗话》卷二警,有规格法度而少真气,袭盛唐之面目, 绝无出奇生新、略加变化处,殊无谓也。”
袁枚及其性灵说
袁枚《钱玙沙先生诗序》:“尝谓:千古文章传
真不传伪,古曰诗言志,又曰修辞立其诚。”
颜婉云提出:“铃木虎雄和郭绍虞都把前后七 子中人称为‘格调派’,把他们的诗说称为 ‘格调说’。其实,这样的称呼是不合适的, 因为,假如我们细看前、后七子中人的诗论, 我们一定发觉,前、后七子中人从来没有把格、 调标为诗论中心以建立一‘格调说’的意 思。……前、后七子中人论诗,重视格、调, 也重视诗的其他方面。
兰州大学校史上的几个问题考辨
兰州大学学报(社会科学版)第37卷第4期/2009年7月Journal of Lanzhou University(Social Sciences)Vol.37No.4/July2009兰州大学校史上几个重要问题的考辨张克非(兰州大学历史文化学院,甘肃兰州730000)内容摘要:依据有关档案资料,对兰州大学校史上六个以往记载有误或失载的重要问题进行了考辨。
考证出甘肃法政学堂成立、国民政府决定设立国立兰州大学、兰州大学被确定为全国重点大学的确切时间;并就1938年初甘肃学院院长更替的内幕、1948年兰大等机构发起的青海科考、同年6月“学潮”等以往失载的重要事件进行了论述。
关键词:兰州大学校史;档案资料;甘肃法政学堂;国立兰州大学中图分类号:G649.28文献标识码:A文章编号:1000-2804(2009)04-0001-072009“ ”[1]22 1909 “9 17 ”[2]3 1909 2 9 1916 7 1889 1900 1903 22 [3] 1907 “ ”[4] 11905 4 24 “ ” “ ” [5]313 7[6]469 11[7] 1906 7 4 1906 19071908 11 8 “ ”[8] [9] “ ”12 2 “ ” [10]1909 2收稿日期:2009-06-10作者简介: 19562兰州大学学报(社会科学版)2009第4期[11] 1909 8 9“ ”[12]45319381937 4 21937 7 7 [13]58-681937 12 2 2 21 “ ”[14]24 “ ”[15] 5 17 1938 2602 [16]5 3 1939 8 7 1940 1940 12 26查该院前经本部派员视察,据送视察报告,该院纪律废弛,教职员多不甚负责,导师制未能切实施行,图书、仪器等设备未能充分利用,学生程度低劣,各项考试均未严格举行。
该院亟应切实整理,商承省府另筹经费,将附设中小学单独设置,即以原有经费专办学院,积极调整科系,使班次衔接,并提高教员待遇,增聘优良之专任教员。
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元和中,振武軍饑。宰相李絳請開營田,可 省度支漕運,及絕和糴欺隱。憲宗稱善。乃以韓 重華爲振武京西營田和糴水運使,起代北墾田三 百頃,出贓罪吏九百餘人,給以耒耜耕牛,假糧 種,使償所負粟。一歲,大熟。因募人爲十五屯, 每屯百三十人,人耕百畝。就高爲堡,東起振武, 西逾雲州,極於中受降城,凡六百餘里。列柵二 十,墾田三千八百餘頃,歲收粟二十萬石,省度 支錢二千餘萬緡。重華入朝奏請益開田五千頃, 法用人七千,可以盡給五城。會李絳已罷,後宰 相持其議而止。
馬氏編撰該書的目的,一是補充《通典》 的不足,二是詳於典章以便與《通鑒》相表裏。 全書三百四十八卷,包括田賦考,錢幣考,戶口 考,職役考,征榷考,市糴考,土貢考,國用考, 選舉考,王禮考,帝系考,封建考,郊社考,宗 廟考,學校考,經籍考,樂考,兵考,刑考,輿 地考,四裔考,象緯考,物異考,共二十四門。 其中五門爲其所創。時限爲上古至宋寧宗嘉定末。 作者力求更加客觀準確地揭示歷代典制的“變通 弛張之故”,尋求它們本身發生、發展、演變的 規律。該書在史學史上有很高地位。
諸營田,若五十頃外,更有地剩,配丁牛者,所以收 斛斗,皆准頃畝折除。其大麥、蕎麥、乾蘿蔔等,凖粟 計折斛斗,以定等級。天寶八載,天下屯收百九十一萬 三千九百六十石,關內五十六萬三千八百一十石,河北 四十萬三千二百八十石,河東二十四萬五千八百八十石, 河西二十六萬八十八石,隴右四十四萬九百二石。
上元中,於楚州古射陽湖置洪澤屯,壽州置芍 陂屯。厥田沃壤,大穫其利。
淳化四年,知雄州何承矩請於順安寨西,引易 河築隄爲屯田。既而河朔頻年霖澍水潦,河流湍溢, 壞城壘民舍,復請因積潦處畜積爲陂塘,大作稻田 以足食。
滄州臨津令黃懋上書,請於河北諸州作水利田。懋 自言閩人,閩地種水田,緣山導泉,倍費功力;今河北 州、軍陂塘甚多,引水溉田,省功易就,三五年內,公 私必獲大利。乃詔承矩往河北諸州水所積處大墾田。以 承矩爲制置河北沿邊屯田使,懋充判官,發諸州鎮兵萬 八千人給其役。凡雄、莫、霸州,平戎、破虜、順安軍
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730020
2009 年 获第五届国家教学名师奖
2007 年 主讲的“中国少数民族史”课程获国家精品课程
荣誉称号
2007 年 获第三届甘肃省高等学校教学名师奖
2006 年 主讲的“中国少数民族史”课程获甘肃省高等学
校精品课程荣誉称号
何时何地 受何奖励
2006 年 被评为第六届挑战杯甘肃省大学生课外学术科 技作品竞赛优秀指导教师
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二、主要完成人情况
第一完成人 姓名
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唐代章怀太子墓壁画礼宾图(图)
。
宗正,秦官,掌親屬,有丞。平帝元始四年, 更名宗伯。屬官有都司空令丞,內官長丞;又 諸公主家令、門尉皆屬焉。王莽并其官於秩宗。 初,內官屬少府;中屬主爵;後屬宗正。
治粟內史,秦官,掌穀貨,有兩丞。景帝後 元年,更名大農令。武帝太初元年,更名大司 農。屬官有太倉、均輸、平準、都內、籍田五 令丞,斡官、鐵市兩長丞;又郡國諸倉農監、 都水六十五官長丞皆屬焉。騪粟都尉,武帝軍 官,不常置。王莽改大司農曰羲和,後更爲納 言。初,斡官屬少府;中屬主爵;後屬大司農 。
千石◎。
左 汉代墓室壁画的佩剑人物
秩
秩是官職高低的標誌,並作爲計算俸祿的標準。
官秩 月奉(谷)
官职
官秩 月奉(谷)
萬石 中二千石
三百五十 斛
百八十斛
上三公、丞相、 太尉、列將軍
御史大夫、九卿
四百石 比四百石
五十斛 四十五斛
二千石 百二十斛
郡守
三百石
四十斛
比二千石 百斛
郡守
比三百石 三十七斛
千石
九十斛
家馬爲挏馬,初置路軨。
廷尉,秦官,掌刑辟。有正、左、右監, 秩皆千石。景帝中六年,更名大理。武帝建 元四年,復爲廷尉。宣帝地節三年,初置左、 右平,秩皆六百石。哀帝元壽二年,復爲大 理。王莽改曰作士。
典客,秦官,掌諸歸義蠻夷,有丞。景帝 中六年,更名大行令。武帝太初元年,更名 大鴻臚。屬官有行人、譯官、別火三令丞及 郡邸長丞。武帝太初元年,更名行人爲大行 令,初置別火。王莽改大鴻臚曰典樂。初, 置郡國邸,屬少府;中屬中尉;後屬大鴻臚 。
將作少府,秦官,掌治宮室,有兩丞、左右 中候。景帝中六年,更名將作大匠。屬官有石 庫、東園主章、左右前後中校七令成帝陽朔三年,省中候及左右前後中校五丞。
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遠行,如 征夫;2、征伐;3、抽稅。
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《道山新聞》云,窅娘以帛纏足※ ,令纖小屈上,作新 月狀。是其纖小彎屈向上,非今之弓足向下矣。又《揮麈餘 話》云,建炎時,樞密計議官向宗厚纏足極彎,長於鈎拒, 王佾戲之,謂腳似楊妃。言朝鞵過彎上,似其時婦人腳也。 《宋 史·五行 志》云,理宗朝,宮妃束足纖直,名“快上 馬”,豈束足之令始自理宗歟?然既纖直,則不弓矣。
※窅娘:《十国春秋》卷18 南唐四,“列传”有宫人窅 娘事一段,言:窅娘纤丽善 舞,后主作金莲,高六尺, 饰以宝物细带,缨络莲中, 作品色瑞莲,命窅娘以帛绕 足,令纤小屈上作新月状, 素袜舞莲花中,回旋有凌波之态,由是人皆效之。
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《輟耕錄》云,元豐以前,猶少裹足,宋末遂以大足爲 恥,此南宋時事。而《嶺外代答》云, 安南國婦人,足加鞵 韈, 與吾人無異。所謂吾人,今廣西人也。是南宋時嶺外仍 不弓足。《輟耕錄》又云, 程鵬舉宋末被擄,配一官家 女,以所穿鞋易程一履※。 是其時官家亦有不弓足者。 《楓窗小牘》云,汴中自宣 和以後,閨閣花靴弓履,窮 極金翠;今北蕃閨飾復爾, 瘦金蓮方,遍體香,瑩面丸, 皆自北傳南者。是金季 循舊俗,而元時南人亦有不 弓足者也。《湛淵靜語》云,伊川先生後人居池陽,其族婦
三寸,當爲天子后。※《南史》云,齊東昏侯鑿金蓮花貼地,
令潘妃行其上,曰:“步步生蓮花”。此乃寵異神明之詞,如
以金蓮花盆濯足之意。後增僞乃云以帛纏足,令行蓮花上。
《古樂府》云:“新羅繡行纏,足趺如春妍。”杜牧詩云:
研究综述 - 兰州大学历史文化学院
附件:研究综述、基本史料、前期准备工作的详细情况研究综述国内外学界对于天地会以及清代社会控制问题研究起步较早,相关成果丰硕,经过对学界现有资料的整理和分析,现将已有研究成果主要分为三部分即原始史料汇编、国内近现代学术专著、论文以及国外学者的专著与论文进行综述。
第一部分,原始史料汇编。
民国时期萧一山依据大英博物馆内天地会相关资料编成《近代秘密社会史料》一书,罗尔纲编著《天地会文献录》,收录了《贵县修志局发现的天地会文件》、《守先阁本天地会文件》、《陶成章教会源流考》、《水浒与天地会》、《论近代秘密社会史料的本子》五篇文献,这是对天地会史料汇编的早期成果,新中国成立后,庾裕良、陈仁华等编著了《广西会党资料汇编》,反映了广西地区近代以来的秘密会党发展情况,而中国人民大学清史研究所与中国第一历史档案馆合编的清史资料丛刊《天地会》七卷本则是天地会相关研究领域不可或缺的史料集刊,台湾学者李振华主编的《近代秘密社会史料》是台湾近年来相关史料汇编的重要成果。
第二部分,国内近现代学术专著、论文。
天地会相关研究成果,包括秦宝琦的《清前期天地会研究》、《秘密结社与清代社会》、《中国洪门史》,蔡少卿的《中国近代社会史研究》及其主编的《中国秘密社会概观》,郝治清的《天地会起源研究》,徐舸的《清末广西天地会风云录》,胡珠生的《清代洪门史》以及雷冬文的《近代广东会党:关于其在近代广东社会变迁中的作用》等,刘平的《文化与叛乱——以清代秘密社会为视角》阐述了秘密社会存在的文化环境与内涵,朱俊强的《秘密结社与社会控制:广西天地会研究(1794-1921)》将广西天地会作为一个整体,较系统地探讨了其从嘉庆到民国早期的发展状况,谭松林主编的《中国秘密社会》七卷本论述了中国古代秘密结社从出现到发展壮大的过程、性质与意义,将秘密社会作为社会问题来研究,台湾方面的研究成果包括陆宝千的《论晚清两广的天地会政权》以及中华文化复兴运动推行委员会主编的《中国近代现代史论集-2-教乱与民变》等。
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[ 美]马士( 1855—1933 ):《中华帝国对外关系史》
1 ~ 3 卷(原版于 1910 年、 1918 年),三联书店, 1957年中译本;上海书店出版社,2000年版。 宁靖编:《鸦片战争史论文集》,中华书局,1984 年版。 《中国近代史料丛刊 · 鸦片战争》,新知识出版社 (上海),1955年版。 《鸦片战争档案史料》,天津古籍出版社,1992年 版 《道光朝筹办夷务始末》,中华书局,1964年版。 《清宣宗实录》,中华书局1986年版
图片来源:
《聊斋志异》 《儒林外史》
图片来源:曙光网站
图片来源:
2. 清代中期的人口增长与农业问题、社会动荡
表1.1-1
年份 康熙十八年(1679)
清代人口的稳步增长,耕地及两者的比例变化
人口 (万) 16000 人口年均增长 率 (‰) 1.4 耕地面积 (顷) 5492577 人均耕地面积 (亩/人) 3.43
这些是无法用几堂课讲清楚、下面介绍一些较
有影响的论著,供大家参考: 马克思:《不列颠在印度的统治》,《马克思 恩格斯选集》卷2,第62~68页。 马克思:《资本论》有关章节。 马、恩:《共产党宣言》,《马克思恩格斯选 集》卷1,第250~263页。
白钢:《中国封建社会长期延续问题论战的由来和
林则徐
但林则徐则主张严禁,
1838年9月,他接连上 奏,指出“若犹泄泄视 之,是使数十年后,中 原几无可以御敌之兵, 且无可以充饷之银”
图片来源:《中国大百科全书》光盘版1.1版
鸦片战争前上海港外的鸦片趸船
图片来源:鸦片战争纪念馆图片档案
英国鸦片船“北京”号起卸鸦片情形
图片来源:鸦片战争纪念馆图片档案
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矯王御璽
蔡邕曰:“御者,進也。凡衣服加於身,飲食入於口,妃妾接於寢,皆 曰御。御之親愛者曰幸。璽者,印信也。天子璽白玉螭虎鈕。古者尊卑 共之。《月令》曰‘固封璽’,《左傳》曰‘季武子璽書追而與之’, 此諸侯大夫印稱璽也。”衛宏曰:“秦以前,民皆以金玉爲印,龍虎鈕, 唯其所好。秦以來,天子獨以印稱璽,又獨以玉,群臣莫敢用。”[正 義]曰:崔浩云:“李斯磨和璧作之,漢諸帝世傳服之,謂‘傳國 璽’。”韋曜《吳書》云璽方四寸,上句交五龍,文曰“受命于天既壽 永昌。”《漢書》云文曰:“昊天之命皇帝壽昌。”按:二文不同。 《漢書·元后傳》云王莽令王舜逼太后取璽,王太后怒,投地,其角小缺。 《吳志》云孫堅入洛,埽除漢陵廟,軍于甄官井得璽,後歸魏。晉懷帝 永嘉五年六月,帝蒙塵平陽,璽入前趙劉聰。至東晉成帝鹹和四年,石 勒滅前趙得璽。穆帝永和八年,石勒爲慕容俊滅,濮陽太守戴施入鄴, 得璽,使何融送晉。傳宋,宋傳南齊,南齊傳梁。梁傳至天正二年,侯 景破梁至廣陵,北齊將辛術定廣陵得璽,送北齊。至周建德六年正月, 平北齊,璽入周。周傳隋,隋傳唐也。
《史記》共130篇,包括十二本紀,十表,八書, 三十世家,七十列傳,記載了自傳說中的黃帝至漢武 帝時期約3000年的歷史,“通古今之變,成一家之言 ”,是我國古代第一部紀傳體通史。《史記》的注家 ,古代主要有南朝宋裴骃《集解》、唐司馬貞《索隱 》、唐張守節《正義》,合稱《史記》三家注。
2020/1/12
2020/1/12
王冠,帶劍
徐廣曰:“年二十二。”[正義]曰:冠,音灌。《禮記》云年二十
而冠。按:年二十一也。《禮記·曲禮上》“人生十年曰幼,學。二十曰弱,
冠。三十曰壯,有室。四十曰強,而仕。五十曰艾,服官政。六十曰耆,指 使。七十曰老,而傳。八十九十曰耄。七年曰悼。悼與耄,雖有罪,不加刑 焉。百年曰期頤。大夫七十而致事,若不得謝,則必賜之幾杖,行役以婦人, 適四方,乘安車,自稱曰老夫。於其國則稱名,越國而問焉,必告之以其 制。”
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春秋末年《诗》已有定本,而其中所包含诗歌产生的时代 是上自西周初期(前十一世纪),下至春秋中期(前七世纪), 共约五百年的周人的作品。
《诗经》因表现体裁和音乐性质不同,分为《风》、 《雅》、《颂》三大类。《风》指国风,就是地方歌谣。《雅》 是宫廷和京畿一带的乐歌。雅分大、小雅。《颂》是歌颂的意
[喜]歡喜,高興。 但《毛詩》中將喜釋 爲饎(xǐ音喜,或chì熾),酒食。言 “耕者之婦子俱以饢來,至於南畝之中, 其見田大夫,又爲設酒食焉。”由此這 一句的解釋可以有兩種。一爲農官見農 夫全家都在地裏幹活,心中喜歡。另一 解,農官來到地裏監督勞動,農婦見了 爲其設酒食招待。
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七月流火,九月授衣。春日載陽, 有鳴倉庚。女執懿筐,遵彼微行※ ,爰 求柔桑。春日遲遲※ ,采蘩祁祁※ 。女 心傷悲,殆及公子同歸※ 。
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[于耜] 取出农具。于,取。耜(sì),又称臿(chā),木石制或铜 制的挖土工具,大体与现代的锹相似。 此处泛指各种农具。
[南畝]本指南北向的田壟,後來多泛指農田。 有人研究,古代有東畝,有南畝,都是 指土地的朝向,一般朝南的土地是光照 好收成高的土地。古人一日兩餐,上午 餐稱早食,在7-9點前後,下午餐稱哺食, 在15-17點前後。農夫天亮就下地幹活, 到8點前後,老婆牽著孩子送飯來了,農 夫當然很高興。
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[归]回家,或出嫁。郑玄笺:“春,女感阳气而思男;秋,士感阴气 而思女,是其物化所以悲也。悲则始有与公子同归之志,欲嫁焉。女 感事苦而生此志,是谓豳风。”毛诗云:“伤悲,感事苦也,春女悲, 秋士悲,其物化也。殆,及与也。豳公子躬率其民,同时出,同时归 也。”近代学者多以为,少女悲伤是怕被公子强掳以去。按,此处之 公子,应指豳公之女公子。归,出嫁。周至春秋,贵族实行媵(yìng 音硬)制,即一个女子出嫁,同姓的娣侄和奴仆随嫁。随嫁的娣侄处 于从属地位,也称“媵妾”。后世有妻死,由妻妹续弦的婚俗,就是 媵制的孓遗。此处“女心伤悲,殆及公子同归”,说的就是媵婚。意
兰州大学历史系中国古代史推荐书目
261、宋朝事实/李攸
304、明实录
262、宋朝事实类苑/江少虞
305、明书/邓元锡
263、宋人轶事汇编/丁传靖
306、名山藏/何乔远
264、建炎以来朝野杂记/李心传
307、罪惟录/查继佐
265、挥麈录/王明清
308、国榷/谈迁
266、东京梦华录/孟元老
309、明通鉴/夏燮
415、钦定剿平粤匪方略
373、清代档案史料丛编/故宫博物院明清档案部
416、太平天国史料汇编/南京太平天国历史博物馆
374、清光绪朝中日交涉史料/故宫博物院
417、李秀成自述
375、滿汉名臣传/阮元
418、中兴将帅別传/朱孔彰
376、国史列传/东方学会
419、湘军志/王闿运
377、国朝先正事略/李元度
328、列朝诗集小传/钱谦益
286、元典章(大元圣政国朝典章)
329、明文衡/程敏政
287、长春真人西游记/李志常
330、明文海/黄宗羲
288、元朝名臣事略/苏天爵
331、明经世文编/陈子龙
289、元文类(国朝文类)/苏天爵
332、明臣奏议/清官修
290、太平金镜策/赵天麟
333、广志绎/王士性
291、元代奏议集录/陈得芝邱树森何兆吉
99、战国策
142、全汉三国晋南北朝诗
100、世本六种
143、文选(昭明文选)
101、古本书纪年辑证/方诗銘王修龄
144、汉魏丛书
102、山海经
145、新语/陆贾
103、穆天子传
146、新书/陆贾
104、帝王世纪/皇甫谧
147、春秋繁露/贾谊
105、绎史/马骕
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襄樊古隆中牌坊
好为《梁父吟》
梁父吟,乐府歌曲名,內容多感慨时局,忧世伤时。 大致內容是愿辅助君主而致有大德,但为小人谗邪 所阻。诸葛亮诵此歌,盖叹其怀才不遇。 《艺文类聚·吟门》页352,《蜀志》诸葛亮《梁父 吟》曰:“步出齐城门,遥望蒋阴里。里中有三坟, 累累正相似。问是谁家冡?田强古冶子。力能排南 山,文能绝地理。一朝被谗言,二桃杀三士。谁能
为此谋,国相齐晏子。”
時先主屯新野。徐庶見先主,先主器之,謂先 主曰:“諸葛孔明者,臥龍也◎,將軍豈願見之 乎?〞先主曰:“君與俱來。〞庶曰:“此人可 就見,不可屈致也。將軍宜枉駕顧之。〞由是 先主遂詣亮,凡三往,乃見。
卧龙也
喻诸葛亮隐隆中,犹如失时困
处的伏龙。
?襄阳记?曰:刘备访世事于
司马德操。德操曰:“儒生俗士岂
遂用猖蹶
遂,就。 用,因。 遂用,因此。
猖獗有2义: 1,凶猛而放肆。 2,倾覆,挫败。
益州險塞,沃野千里,天府之土,高祖因之以成帝 業。劉璋闇弱,張魯在北,民殷國富而不知存恤, 智慧之士思得明君。將軍既帝室之胄,信義著於四 海,總攬英雄,思賢如渴,若跨有荊、益,保其巖 阻,西和諸戎,南撫夷越,外結好孫權,內脩政理, 天下有變,則命一上將將荊州之軍以向宛、洛,將 軍身率益州之衆出於秦川,百姓孰敢不簞食壺漿以 迎將軍者乎?誠如是,則霸業可成,漢室可興矣。” 先主曰:“善!”於是與亮情好日密。關羽、張飛等 不悅,先主解之曰:“孤之有孔明,猶魚之有水也。 願諸君勿復言。”羽、飛乃止。
• 較早爲?三國志?作注的是裴松之他從補缺、
++兰州大学风雨百年发展历程_卫视_凤凰网2
解说:兰州解放了,中国人民解放军兰州市军事管制委员会成立,接管工作随之全面展开,国立兰州大学也完好无损的被军管会派员接受,辛树帜受命调任西北农学院担任校长。虽然他告别了曾为之付出许多心血的兰州大学,但他“自强不息、独树一帜”的精神,却作为厚重的一页,被永远铭刻在兰州大学的历史上。
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郑国锠:在国外我工作还是很好的,当时因为我的那个导师做的这个体细胞减数,他是用化学方法的,我刚好也是,用物理的方法也可以看到这个,他说也很高兴,所以当时我要想回来他就不让我回来,希望我留在那里继续工作。但是当时我们觉得这个美帝国主义不行,我们赶快回来,将来就回不来了。
解说:1951年2月,郑国锠夫妇二人历尽艰辛乘船回到广州,刚一走下轮船就收到了三封邀请函:一封来自南开大学,一封来自广西师范学院,一封来自兰州大学,都是邀请他们前去任教。因为当时地处西北的兰州大学还不被人们所熟知,郑国锠夫妇对这个神秘的大学颇感意外。
1946年,国共内战爆发,经过辽西、徐蚌、平津三次会战,国民党部队节节败退。蒋介石被迫发表《引退谋和文告》,宣布“引退”回浙江奉化老家,由副总统李宗仁代行总统职权。1949年4月20日,国民党政府拒绝在国共两党拟定的《国内和平协定》上签字。次日,毛泽东向解放军发出了“向全国进军”的命令。就在命令发布的当天,中国人民解放军二野、三野强渡长江天险,23日,攻克了国民党政府的首都南京,国民党政权宣告覆灭。8月26日,解放军经过激战,攻克兰州城。
段一士:那个苏联专家啊,我是苏联莫斯大学毕业的研究生,他是西北利亚的,当然业务水平比我还差,傲得要命,好像要听苏联人的话,我就不服他,还指出他好多错误的东西,后来我有一手啊,他害怕了,所以不惹我了。就是说啊,我苏联莫斯大学的一些教授都是我老师,跟我挺熟的,名教授啦,就给他打了个电话,说你老实点,你不要欺负段一士,他是系主任,他说你欺负他你回来不要想当教授了,这样就把他制住了。
兰州大学往事
作者: 王德凤
作者机构: 不详
出版物刊名: 档案
页码: 27-30页
主题词: 兰州大学 科举考试 左宗棠 高等学府 西北地区 甘肃 乡试 陕西
摘要:兰州大学是西北地区最早的高等学府。
从明代至左宗棠任陕甘总督前,甘肃一直没有科举场。
甘肃学子参加科举考试,必须前往陕西闱场应试。
左宗棠目睹甘肃士人大多因家境贫寒,难以筹措前往陕西的路费而不得不放弃参加乡试,同是举人出身的他深为惋惜,同治十二年(1873年),他向朝廷上呈一份奏章,恳请朝廷允许将陕甘两地分别乡试取士,并分设学政,这样甘肃学子就可以在省城兰州乡试。
据说,当时皇帝阅读左宗棠这份奏章时,也深被奏折中的话语所感动,当即朱批准奏。
兰州大学-中国历史文选-1-31
關先生等分二道,一出絳州,一出沁州,逾太行,焚上黨, 破遼州及晉、冀、雁門、雲中、代郡 ,(雲中謂大同府, 代郡謂蔚州也。)烽火數千里;遂出上谷 ,(謂宣府鎮。) 大掠塞外諸郡,焚毀上都宮闕;(自是元主不復時巡至上 都矣。)轉掠遼陽,入高麗,(其後二十二年,福通敗亡, 關先生餘党復引而西攻上都,元孛羅帖木兒擊降之。)福 通亦陷汴梁,據其城,自安豐迎韓林兒都之。元將周全以 懷慶路降於福通,王信亦以滕州降。田豐復陷順德等路。 於是巴、蜀、荊、楚、江、淮、齊、魯、遼海,西至甘肅, 所在兵起,與福通相聯結。十九年,毛貴爲其黨所殺,部 將因互相仇敵,勢遂弱。會察罕帖木兒起義兵擊賊,(察 罕,沈邱人,至正十二年起義兵,所向有功。沈邱今陳州 屬縣。)先定關、陝, 復清河東,引兵南下,遂拔汴梁; 福通復以林兒走安豐,於是河南悉定。察罕乃圖山東,會 兵進討,所至降下。
曰江西,(領龍興等路十八,南豐等州九,又屬州十三,自
江西至廣東之境皆屬焉。龍興路即今南昌府。南豐,今建昌府
屬縣。)曰湖廣,(領武昌等路三十,歸州等州十三,府二,
曰漢陽、平樂,安撫司十五,軍三,曰南甯、萬安、吉陽,屬 州十七,自湖廣至廣西、貴州及四川南境皆屬焉。至正中,又 分置廣西行省於靜江路。漢陽即宋漢陽軍。平樂即宋廣西路之
※割據之世,置州乃多:西漢州14,郡103,縣邑1578。南 北朝(陳、周)州275,郡674,縣1724。
※ 要荒:《国语》“夫先王之制:邦内甸服,邦外侯服, 侯、卫宾服,蛮、夷要服,戎、狄荒服。甸服者祭,侯服 者祀,宾服者享,要服者贡,荒服者王。”注:邦内,谓 天子畿内千里之地。商颂曰:“邦畿千里,维民所止。” 王制曰:“千里之内曰甸。”京邑在其中央,故夏书曰 “五百里甸服”,则古今同矣。甸,王田也。服,服其职 业也。自商以前,并畿内为五服。武王克殷,周公致太平, 因禹所弼除畿内,更制天下为九服。千里之内谓之王畿, 王畿之外曰侯服,侯服之外曰甸服。今谋父谏穆王,称先 王之制犹以王畿为甸服者,甸,古名,世俗所习也。故周 襄王谓晋文公曰“昔我先王之有天下也,规方千里,以为 甸服”,是也。周礼亦以蛮服为要服,足以相况也。
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憲宗末,天下營田皆僱民或借庸以耕,又以瘠
地易上地,民閒苦之。穆宗即位,詔還所易地而耕, 以官兵耕官地者,給三之一以終身。靈武、邠、寧 土廣肥,而民不知耕。太和末,王起奏立營田。後 党項大擾,河西邠寜節度使畢諴亦募士開營田,歲 收三十萬斛,省度支錢數百萬緡。
開元二十五年,詔屯官敍功,以歲豐凶爲上下。
鎮戍地可耕者,人給十畝以供糧。方春,令屯官巡 行,讁作不時者。天下屯田收穀百九十餘萬斛。初, 度支歲市糧於北部,以贍武振、天德、靈武、鹽、 夏之軍,費錢五六十萬緡,泝河舟溺甚衆。
建中初,宰相楊炎請置屯田於豐州,發關輔民 鑿陵陽渠以增溉。京兆尹嚴郢嘗從事朔方,知其利 害,以爲不便。疏奏,不報。郢乃奏五城舊屯,其 數至廣,以開渠之糧貸諸城官田,約以冬輸,又以 開渠功直布帛先給田者,據估轉穀,如此則關輔免 調發,五城田闢,比之浚渠,利十倍也。時楊炎方 用事,郢議不用,而陵陽渠亦不成。然振武、天德 良田廣袤千里。
思富民,宜其不從也。
東漢邊郡置農都尉,主屯田殖穀。…… 獻帝建安元年,募民屯田許下。 中平以來,天下亂離。民棄農業,諸軍並起, 率乏糧穀,無終歲之計。饑則寇略,飽則棄餘。瓦 解流離,無敵自破者,不可勝數。袁紹在河北,軍 人仰食桑椹。袁術在江、淮,取給蒲、蠃,民多相 食,州里蕭條。羽林監棗祗及韓浩請建置屯田。操 從之,以祗爲屯田都尉,以騎都尉任峻爲典農中郎 將,募民屯田許下,得穀百萬斛。於是州郡例置田 官,所在積穀,倉廩皆滿。故操征伐四方,無運糧 之勞,遂能兼併群雄。軍穀之饒,起於祗而成於峻 。
嘉峪关墓砖画 耕作图(图)
但文帝則與以田屋,令其人自爲戰守;而此屯田 則以兵留耕,因取其耕之所獲以饟兵,微爲不同。 又按:武帝征和中,桑弘羊與丞相、御史請屯田 故輪臺地,以威西域。而帝下詔,深陳既往之悔, 不從之。其事亦在昭、宣之前。然輪臺西於車師 千餘里,去長安且萬里,非張掖、金城之比,而 欲驅漢兵遠耕之,豈不謬哉!賴其說陳於帝既悔之 後耳。武帝通西域,復輪臺、渠犁,亦置營田校 尉領護,然田卒止數百人。今弘羊建請以爲溉田 五千頃以上,則徙民多而騷動衆矣。帝既悔往事,
文獻通考 屯 田
பைடு நூலகம் 【題解】
本文節選自《文獻通考》卷七《田賦考》附 篇。據商務印書館萬有文庫十通本。
《文獻通考》作者馬端臨(1254-1323?),字貴與 ,宋末元初饒州樂平(今江西樂平)永善鄉人。其父 馬廷鸞在宋屢爲史官,官至右丞相兼樞密使。馬 端臨以父蔭補承事郎,宋亡後隱居家鄉協助父親 著述,於至元二十二年(1285年)開始編撰《文獻通 考》,至大德十一年(1307年)成書。元朝廷爲其鏤 版,經作者親自校對,于泰定元年(1324年)刊行。
馬氏編撰該書的目的,一是補充《通典》 的不足,二是詳於典章以便與《通鑒》相表裏。 全書三百四十八卷,包括田賦考,錢幣考,戶口 考,職役考,征榷考,市糴考,土貢考,國用考, 選舉考,王禮考,帝系考,封建考,郊社考,宗 廟考,學校考,經籍考,樂考,兵考,刑考,輿 地考,四裔考,象緯考,物異考,共二十四門。 其中五門爲其所創。時限爲上古至宋寧宗嘉定末。 作者力求更加客觀準確地揭示歷代典制的“變通 弛張之故”,尋求它們本身發生、發展、演變的
元和中,振武軍饑。宰相李絳請開營田,可 省度支漕運,及絕和糴欺隱。憲宗稱善。乃以韓 重華爲振武京西營田和糴水運使,起代北墾田三 百頃,出贓罪吏九百餘人,給以耒耜耕牛,假糧 種,使償所負粟。一歲,大熟。因募人爲十五屯, 每屯百三十人,人耕百畝。就高爲堡,東起振武, 西逾雲州,極於中受降城,凡六百餘里。列柵二 十,墾田三千八百餘頃,歲收粟二十萬石,省度 支錢二千餘萬緡。重華入朝奏請益開田五千頃, 法用人七千,可以盡給五城。會李絳已罷,後宰 相持其議而止。
唐開軍府以捍要衝,因隙地置營田。天下屯
總九百九十二。司農寺因屯三頃,州鎮諸軍每屯 五十頃。水陸腴瘠,播植地宜,與其功庸煩省、 收率之多少,皆決於尚書省。苑內屯,以善農者 爲屯官、屯副,御史巡行莅輸。上地五十畝,瘠 地二十畝,稻田八十畝,則給牛一。諸屯以地良 薄與歲之豐凶爲三等,具民田歲穫多少,取中熟 爲率。有警則以兵若夫千人助收。隸司農者,歲 二月,卿、少卿循行,治不法者。凡屯田收多者, 褒進之。歲以仲春籍來歲頃畝、州府軍鎮之遠近, 上兵部度便宜遣之。
……後魏文帝大統十一年,大旱。十二年,
秘書丞李彪上表,請别立農官,取州郡戶十分之 一爲屯田人,相水陸之宜,料頃畝之數,以贓贖 雜物市牛科給,令其肆力。一夫之田,歲責六十 斛,甄其正課,并征戍雜役。行此二事,數年之 中,穀積而人足矣。帝覽而善之,尋施行焉。自 此公私豐贍,雖有水旱不爲害。
北齊廢帝乾明中,尚書左丞蘇珍芝又議修石 龞等屯,歲收數十萬石,自是淮南軍防糧足。
規律。該書在史學史上有很高地位。
《田賦考》是關於封建國家徵收地稅的專史。 《屯田》爲其中之附篇。據現代學者研究,軍事 屯田周代已有。漢代以屯田作爲節省國用,解決 邊境地區駐軍的給養,對付游動作戰的少數民族 貴族武裝侵襲的基本方法。漢以後,爲歷代統治 者所仿效。
本文考察了自漢至宋的屯田史料和議論,分 析了屯田的利弊得失,很能發人思索。
孝昭帝皇建中,平州刺史嵇曄建議開幽州
督亢舊陂(今范陽郡范陽縣界)、長城左右營屯, 歲收稻粟數十萬石,此境得以周贍。又於河內置 懷義等屯,以給河南之費,自是稍止轉輸之勞。
武成帝河清三年,詔沿邊城守堪耕食者, 營屯田,置都子使以統之。一子使當田五十頃, 歲終,課其所入,以論褒貶。
隋文帝開皇三年,突厥犯塞,吐谷渾寇邊 ,轉輸勞敝,乃令朔方總管趙仲卿於長城以北大 興屯田。
漢昭帝始元二年,發習戰射士,調故吏將屯田 張掖郡。(調,發遣之也。故吏,前爲官職者。)宣 帝神爵元年,後將軍趙充國擊先零羌,罷騎兵,屯 田以待其敝。……
按:屯田所以省饋饟,因農爲兵,而起於 漢昭、宣之時。然文帝時鼂錯上言:“遠方 之卒,守塞一歲而更,不知胡人之能,不如 選常居者,家室田作以備之。爲之高城深塹 ,先爲室屋,具田器,募罪人及免徒復作及 民之欲往者,皆賜高爵,復其家,俾實塞下 。使屯戍之事省,輸將之費寡。”則其規模 已略出此。