古人的字

古人的名，主要用于自称，古人的字，主要用于他称。当然，也不是说所有的情况下都必须对人称字不称名，这要依对话双方的相互地位而定。彼此地位相当者，尊称别人用字不用名，谦称自己用名不用字；而长辈对晚辈、老师对学生、上级对下级，也可以称名而不称字，这样显得更亲切。如果说起名是为了分彼此，那么取字就是为了明尊卑。这是名与字功能的基本区别。

表字和名在意义上有何联系

古人取表字十分讲究，情况也非常复杂，但仔细考察、分析、研究，也是有规律可寻的。如常见的有按兄弟行辈中长幼排行的次第取字，如孔子排行老二，所以字仲尼，他还有个哥哥为老大，字孟跛。最典型的要属三国时东吴孙氏弟兄了。孙策为长子取字伯符；孙权为次子取字仲谋；孙翊排行老三，取字叔弼；孙匡排行老四，取字季佐。

还有在表字上用“子”的情况也很多，因为“子”在古代是男子的美称或尊称。所以人们喜欢用它，如孔桩，字子思；仲由，字子路；司马迁，字子长；曹植，字子健；苏轼，字子瞻；杜甫，字子美；袁枚，字子才。

这些表字虽然常见，但是与本名联系不大，实际上伯、仲、叔、季和子，还不是真正的表字，而它们后面的那个字如“策”、“权”、“思”、“长”、“美”等才是表字的主要成分。

清代训诂学家王引之《春秋名字解诂》，归纳、揭示了当时的人名与字之间的五类关联，全面而准确。现补充实例，列举如下：

同义互训。意义相同的：即表字和名意义相同，相通，是并列关系，所以又叫“并列式”。孔子的学生樊须，字子迟。须与迟，都有等待的意思。

闵损，字子骞。损与骞，都有亏折的意思。颜回，字子渊。据《说文解字》解释

“渊，回水也。回，渊水也。”

屈平，字原。广平曰原，意思相同。

宰予，字子我。予，我也，意思相同。

张衡，字平子。衡、平义同。

陆游，字务观。游、观义同。

曾巩，字子固。巩、固义同。

班固，字孟坚。坚、固义同。

孟轲，字子舆。轲、舆都是车。

反义相对。意义相反的：即表字和名意思正相反，这种情况可称为“矛盾式”。

卫人端木赐，字子贡。上赏给下叫“赐”，下献给上叫“贡”，意义恰好相对。

楚将唐昧，字子明。昧，昏暗的意思，与光明正相反。

曾点，字皙。点为黑污，皙为白色。

朱熹，宇元晦。熹是天亮，晦是黑夜。

刘过，字改之。改了就不为过错。

王绩，字无功。成绩和无功正好相反。

连类推论。意义相顺的：即表字与名往往出自一句话中，意思相顺，而且字为名的意思作补充解释或修饰，这种情况，可称做“扩充式”。

孔子的弟子南宫括，字子容。“括”，包括；推论到“容”，受容。

楚臣仲归，字子家。由归而家，顺理成章。

徐干，字伟长。《孔丛子》曰：“非不伟其体干也。”名和字在一句话中意思相顺，而且字对名作了补充解释。

曹操，字孟德。《荀子·劝学》篇说：“生乎由是，死乎由是，夫是之谓德操。”字和名在一句话里，合成德操，即道德操守，字对名作了修饰性解释和补充。

赵云，字子龙。《周易》说：“云从龙，风从虎。”名和字在一句话中，意思相顺。

陆羽，字鸿渐。《周易》日：“鸿渐于陆其羽可用为仪。”字对名作了解释。

高明，字则诚。《礼记》日：“诚则明矣。”名和字在一句话中，诚是明的前提条件，明是诚的后果。

于谦，字廷益。《尚书》说：“谦受益。”名和字在一句话中，谦是前提条件，益是谦的后果。据义指实。意义相延的：即表率意为名字意思的延伸。这种情况可称之为“延伸式”。

齐公子固，字子城。由坚固之义，引指高大实在的城墙。

鲁人冉耕，字伯牛。由农垦之义，引指具体的耕牛。

李白，字太白。太白指太白金星，这是对太意的延伸。

杜牧，字牧之。牧之即放牧，延伸解释了牧的含义。

杨达，字士达。士达，即士进的意思，进一步延伸了达的含义。

丘锡，字永锡。永锡是“永锡难老”的省约，出自《诗经·鲁颂》，延伸了锡的含义。

雷简夫，字太简。也是延伸强调了简义。

辨物统类。意义相近的：即表字和名意思相近，但不完全相同，可以互为辅助，称做“辅助式”。

卫人邃瑗，字伯玉；齐人陈灌，字子玉。瑗、灌均为玉类之一种。

孔子的儿子孔鲤，字伯鱼；楚公子鲂，字子鱼。鲤、鲂均为鱼类之一种。

梁鸿，字伯鸾。鸾和写都是飞禽，但不是一种，鸿雁和鸾凤可以互为辅助。

陆机，字士衡。机、衡都是北斗中的星名，互为辅助。

郑樵，宇渔仲。樵是打柴的，渔是钓鱼的，常为侣伴，互相辅助。

李渔，字笠翁。渔翁常戴蓑笠。

陈琳，字孔璋。琳、璋都是玉石制品，互为辅助。