真正透彻宇宙之道人生之理《洗涤重生：给心灵洗个澡》

真正透彻宇宙之道人生之理《洗涤重生：给心灵洗个澡》

余双红著

写在前面的话

一个人，在尘世间久了，心灵就会沾染上尘埃，使原本洁净的心灵受到污染和蒙蔽。心灵的房间，如果不打扫就会落满灰尘，一颗蒙尘的心，就会变得暗淡和迷惘。我们每天都要经历很多事情，开心的，不开心的，都在心里安家落户。心里的事情一多，就会变得杂乱无序，然后心也就跟着乱起来。有些痛苦的情绪和不愉快的记忆，如果充斥在心里，就会使人萎靡不振。因尘世的染缸而沦散自己，挫败感更是排山倒海的袭上心头，从而在徘徊中流失自己的幸福，在杂乱不堪的生活中流逝自己的岁月。那些看似在生活中从没有颠肺流离的人，心其实一直被生活左右而颠肺流离着。

人死了以后，会被虫子吃掉，而活着的时候，也会被烦恼啃得体无完肤。“脱胎换骨”还是“继续堕落”？当人生走到某个转弯处，驻足回望时，才发现自己的心灵一直荒芜，全部结果可以用四个字来概括：一事无成。除了眼角的皱纹！苏格拉底曾说，一个没有检视的生命是不值得活的。我们是该对这一切说拜拜的时候了！这一切，唯有扫地除尘，才能够使黯然的心重新焕发生机变得亮堂；唯有真正厘清事情的前因后果来龙去脉，才能够告别一如既往的烦乱；唯有把一些无谓的痛苦扔掉，快乐才能够有更多更大的空间。

然而，人一生中可以从居室里扔出不少垃圾，但是，人却往往不能从心灵中清除垃圾。因为清扫心灵不像日常生活中扫地那样简单，它充满着心灵的挣扎与痛苦。不过，我们可以告诉自己：每天扫一点，每一次的清扫，并不表示这就是最后一次，我们会经常清扫，及时丢弃或扫除拖累心灵的东西。商汤王曾在自己的洗澡盆上刻上箴言：“苟日新，日日新，又日新。”直白的说，如果今天把一身的污垢洗干净了，以后便要天天把污垢洗干净，这样一天一天的下去，每天都要坚持。引申出来的寓意是如果能每天除旧更新，就要天天除旧更新，不间断地更新又更新。精神上的洗礼，品德上的修炼，思想上的改造又何尝不是这样呢？佛经里面也有个比喻，说如来佛是专为大家洗澡的洗澡师。如果不把污染心灵的废物一块一块清除，势必会造成心灵垃圾成堆，而原来纯净无污染的内心世界，亦将变成满池污水，让人变得更贪婪、更腐朽、更不可救药，更是烦恼重重。

人生很短，我们的灵魂应当高高的站立在大地之上。伟大的人应该力求伟大的精神，虚弱的精神比虚弱的身体更具危害性。我们都需要领略辉煌，使我们的心灵升华，感受超越自己的伟大以及人生的无限可能。当不断觉醒的我们终于自觉地认识到一直生活在遗忘精神的精神中，认识到曾经耗费如此漫长的历史去追求的不过是真理的幻影，没有什么绝对的本质可以让我们达到，没有什么终极真理可以让我们追求，没有什么绝对的基础可以让我们依凭，我们就会在一瞬间突然变得茫茫然而不知所从。尽管现在科学这么昌明，亦无法提供我们生命的意义、价值和圆融的生命观；尽管现在宗教和教义这么繁荣，我们的现实社会仍是一片精神的沙漠。我们不仅是一个现实存在物，更重要地还在于我们是一个希望不断创造、开垦崭新的生存境界的存在物。我们也将会由以前一个片面追求生存的物化的功利时代进入一个主动追求生存境界的审美时代，重塑精神的仰望，迎接心灵的日出。

思想的雾霭不能靠利斧驱散，这一切注定没有到达的终点，只有进取的过程。所以人生在世，需要不断地为心灵除尘，自省、自责、自悟、自重……。然而清除黯淡不如播种希望，傅雷说，铲除心中杂草的最好办法，是为他种上禾苗。可是种上什么样的禾苗呢？一颗紧闭的心灵，即使用尽心机、竭力奔波，找来再多的繁琐东西，也无法将它装满。人们忙着用物

质生活来令自己生活满足，却不知过度地追求物欲，正是造成自己挫折的主因。没有精神奠定根基，盲目的追求物欲必然让人迷失。能填满自己寂寞心灵的其实只有自己，要想让灵魂无纷扰，惟一的方法就是用美德去占据它。圣亚伯拉罕甚至50年不洗脸，不洗脚，他这样做的目的，正是为持久的洗心。大道从天，雍容而宽博，丰厚而绵长，敞尽一己胸怀都难盛其万一，如何还能为一人之私留有空间？不能忘情于衣食美恶，则一定不能全身赴道。

当然在今天浮躁的社会中，我们很难像圣亚伯拉罕那样，也不提倡那样，然而在忙碌的工作之余，我们每天都应该留出一些空余的时间，给自己的思想加油，给自己的心灵点一盏灯。灯亮一些，我们身边的黑暗就会少一些。在这个竞争日益白热化的社会，如果你不每天淘汰自己，就要被别人淘汰。用一套自己的程序来构建自己的世界，升级自己的程序，时时遵循进化的观念，时时作阶段性的调整。吹呴呼吸，吐故纳新。

人，毕竟是精神的，当人作为灵长类动物那一刻起就具有了与生俱来的特质：任何人都不可能仅仅“物质”的生活而不需要一种“精神”的基础。人之作为人的状况就是一种精神状况，人是一个精神的存在，当一个人的精神出现危机时，受到精神污染时，他就会有无穷的烦恼和生存的危机，所以他就不断需要找到更新的办法来解决生存中的矛盾，找到更高一级的形式来与自然，与他的同胞，与他自己相结合，而这种需要就是他的精神动力的来源，也是他各种感情、爱恋以及焦虑的源泉。如果人要成为人自身，他就需要一个被积极的实现的世界，如果人的世界已经没落，如果人的思想濒于灭亡，那么，只要人不能主动发现这个世界中适合于他的思想观念，人就始终遮蔽着人自身。所以我们就要不断地抵抗思想病毒的侵害，不要让它毒害我们的大脑，降低我们的思想层次。尤其在物欲膨胀的今天，当思想跟不上物质的快速发展时，就容易产生精神垃圾，就更需要摄取点精神食粮，来安慰自己，指导自己。如果现在还只讲挣钱，那就和改革开放前完全不讲挣钱一样地愚蠢。一个人精神家园的建设决不可偏废，需要用心经营，精神有了合宜之所，心灵就不再徘徊，心若无栖息的地方，在哪里也都是流浪。心灵有了美好的精神家园，生命才有了出路，人才会重焕生机。人的一生当中，总会不知不觉的千百万次的思考生命的意义，以使自我定位和价值观不断的接受挑战和改变，从而不断的更新自己。在适当的时候，适当的反思一下自己，反省一下自己，三思三省，从而获取更加新生的力量和指导，这是很有必要的。

我常常会对人生进行思考，并把自己的一些所见所闻所思所想记录下来，解读生命，感悟生活，整理成一本书。而大凡一本书，写者得先明其义旨，读者才能掌握其要领。所以我理应对本书做个简介。

一、本书的组成结构

该书由大篇章和小专题组成，这些篇章专题既相对独立又有内在联系，是相互纠缠的，并不是有如此明确的界定，所以千万不要落入窠臼，要活学活用，就能让它们合起来，总体大于个体之和。之所以采取这样的结构，是因为读书虽诵千章，如果不理解则毫无裨益。知其要者，一言而终；不知其要，流散无穷。况且字多则智少，所以一时只说一句，佐一解释，一句一话一心经。宁解一句，闻可得道。一灯能除千年暗，一智能灭万年愚。

本书在实体上共分为八卷，分别为问生死、道人生、辩哲理、论处世、觉情感、悟修养、知教育、行励志，即问道、辩论、觉悟、知行。

二、本书的作用意义

本书并非直接和利益休戚相关，重点在摸索一些人生哲理。我的初衷是想让自己明白些，也让自己的小孩子以后有个参考，本想只作为自己的个人珍藏，有句话说“独乐不如众乐”，几个人分享，不如大家一起来分享见证。本书的价值其实就是想让人明白些，能够为我们提供有力的思想武器，让我们的心灵不再彷徨，并且尽量让我们彻见自己的心灵，因此取名《给心灵洗个澡》，虽取名如此，并不就是说我们看了这本书就能给自己的心灵洗个澡，而是我们在看的时候，通过自己的辩证，从而自己给自己的心灵洗个澡。也就是说，不是这本书给