思修第三章-第一节

韩素云
思想道德修养 38
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课堂讨论
北大高材生殒命雪峰，值不值？
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四、人生价值实现的条件
通过俞敏洪的事例,你认为实现人生价值
需要什么条件和途径?
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主观条件
选择正确的人生 价值目标，这是 人追求人生价值 的精神支柱
自觉提高自我 的主体素质， 这是实现人生 价值的关键。
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俞敏洪：从绝望中寻找
希望，人生终将辉煌 十年前，可能整个北大 知道俞敏洪这个名字的 人都屈指可数；十年后 的今天，全中国的大学 生中学生甚至小学生都 知道中国有个俞敏洪， 有个新东方。
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俞敏洪的老家在江苏的农村。经过三年的高考，他终于
在1980年考入了北京大学西语系。俞敏洪说，这是一 种幸运——他本来的目标是江苏当地的师范学院，可是 没想到高考补习期间成绩直线上升，所以干脆报了北大， 没想到竟被录取了。于是他开始了自己看来“不堪回首” 的大学生活。用俞敏洪自己的话说，他在大学期间是被 遗忘的角落。从农村来到北大的他，在全新的环境和各 地的同学面前头一次感到了自己的渺小。这个曾经的班 长，曾经的孩子王，在北大同学的侃侃而谈面前露怯了， 在“各方神圣”的渊博的知识或出众的能力面前突然感 到了失落，找不到自己的位置。郁闷如潮水一样袭来， 让他变得沉默寡言，而一场突如其来的肺结核，使他更 加压抑。大学期间，他几乎没有在北大学生经典的卧谈 会上自信地发表过自己的见解，没有参加过任何一种学 生活动，没有主动交往过女生，也就没有了竞争的意识 和信心。
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选择A 有点悲观型：旅馆的游泳池之类的，一般说来都在 窗边，这种距离感转换成时间轴时，以长久的态度 而言，觉得将来是抓不住的，稍微有点悲观的成分 存在。 选择B 乐观型：看得到旅馆外的东西的距离感，表示你多 少对长远的将来抱有一点展望，一般说来，这是认 为自己的将来很乐观唷。 选择C 超乐观型：可以看到那么远的距离的话，你的将来 是不是很安乐、无忧无虑呢？不过，比起忧郁地沈 思，还不如开朗一点更能招来运气。 选择D 严重悲观型：只有看到这么近的东西，你的未来观 实在是非常悲观！已经少有乐观想法，是不是已全 部都像河水一样流光啊
健康的目标应该是追求人生更积 极的境界、更高层的适应和更充分的 发展。一个健康的人，应该能适应紧 张，承受压力和挫折，积极安排自己 的各种活动，通过自我调节，使自己 的心理、精神和情感融为一体，使人 生更丰富多彩，更充满生机和富有文 明意义。
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二）、大学生心理发展中呈现出的矛盾特征：
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生产力的 发展水平
先进的生 产关系
客观条件
良好的社 会运行机 制
舆论氛围
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残疾不是缺陷，而是
人类多元化的特点。 残疾不是不幸，而是 不便。 残疾人，也有生命的 价值。愈是残缺，愈 要美丽
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中国“空嫂”吴尔愉
1、人生目的决定走什么样的人生道路
2、人生目的决定持什么样的人生态度 3、人生目的决定选择什么样的人生价值标准
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三、确立积极进取的人生态度
（一）人生态度与人生观
（二）端正人生态度
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1、人生态度
是指人们通过生活实践 形成的对人生问题的一种稳 定的心理倾向和基本意图。
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社会价值是人的根本价值
社会价值优先于自我价值 是社会发展进步的先决条件
手工劳动
现代工业
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近代工厂
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物质价值自然 就是指客体对 主体物质需要 的满足
精神价值 则是指客体 对主体心理、 精神需要的满足。
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人的价值是 否可以用金 钱来衡量？
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正确处理金钱与人生价值的关系
人生态度
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许三多的原型—向南林
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向南林

四川省广元市旺苍县人，1981年出生。专业比武，、器材 革新、学术论文、书法比赛、唱歌、演小品、编舞蹈、演奏 乐器。他两次被集团军树为优秀士兵标兵和学习成才标兵、 装备技术士官优秀人才标兵和优秀新装备操作手，荣获首届 全军士官优秀人才二等奖，被四总部评为全军爱军精武标兵。 现在，他被称为中国新一代士兵的楷模。
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一.人生价值及其特征 价值
哲学上的价值是个关系范 畴，它是表明主体与客体关系 的概念，是客观事物对人们需 要的满足。
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人生价值
人生价值就是作为 客体的人生实践活动满 足主体(社会、他人以 及实践者自身)生存与 发展需要的肯定关系。
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人生价值就是作为客体的人生实践活动满 足主体(社会、他人以及实践者自身)生存与发
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2.端正人生态度
1、人生须认真 2、人生当务实 3、人生应乐观
4、人生要进取
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（三）几种错误的人生观
1、拜金主义人生观 2、 享乐主义人生观 3、个人主义人生观
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错误人生观的特征：
其一，都是剥削阶级人生观； 其二，都没有把握个人与社会的 正确关系； 其三，都夸大了人生的某种需要。
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2、贡献大于享受的原则
人生价值评价，既要看到一个人为社会创 造和贡献的绝对值，还要看到其相对值，即不 仅要看到他创造了多少，还要看到他索取了多 少。两相比较，创造得越多，索取得越少，他 的价值就越大；反之，他的价值就越少。
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3、动机与效果相联系的原则
在评价人生价值的时候，应遵循动机和效 果相联系的原则，不能只看效果，也不能只看 动机，而应该将动机和效果联系起来，尤其要 注意由动机引起的、造成效果的行为过程。
三、协调个人与社会的关系
四、协调人与自然的关系
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一 、协调自我身心关系
无病即健康
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一)、健康的定义及其理解
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世界卫生组织(WHO) 对健康的定义
健康不仅是没有疾病，而 且包括躯体健康、心理健康、 社会适应良好和道德健康 。
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1．有足够充沛的精力，能从容不迫地 应付日常生活和工作的压力而不感 到过分紧张。 2．处事乐观，态度积极，乐于承担责 任，事无巨细不挑剔。 3．善于休息，睡眠良好。 4．应变能力强，能适应外界环境各种 变化。

荣立一等功1次、二等功3次、三等功1次。2008年1月， 当选为第十一届全国人大代表。2008年12月7日，荣获第19 届“中国十大杰出青年”。
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测试你的人生态度
来到度假胜地，住到预先订好的旅馆房间后，
轻松地喘了口气，试着打开窗户时……你希 望看到什么样的景色呢？ A可以看见旅馆的游泳池和人群 B看到海边，还可以看见在那里玩的人们 C 可以看见远方有一座岛 D窗外是广大的阳台，上面种着五颜六色的 花草
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二、追求高尚的人生目的
（一）人生目的科学内涵
（二）人生目的在实践中的重要作用
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1、人生目的
是指生活在一定历史条件下的人， 对“人为什么活着”这一人生根本问 题的认识和回答，是人在人生实践中 关于自身行为的根本指向和人生追求。
人生目的
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心灵的对话
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第二节
创造有价值的人生
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生命意义的探寻
生命意义、 人生价值，这是 每个人安身立命的 大事情。
人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不 会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧；在他 临死的时候，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都已 经献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争！”
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3
第一节 树立正确的人生观
一、人生观的科学内涵 二、追求高尚的人生目的
三、确立积极进取的人生态度
四、正确认识人生价值
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一、人生观
人们在实践中形成的 对于人生目的和意义 的根本看法。
人生观
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●人生目的 ●人生价值 ●人生态度
人为什么活着 人活着有什么意义 人应该怎样活着
第三章 领悟人生真谛 创造人生价值
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课程导入

你坐在船上，背着一个包袱，里 面装着权利、健康、金钱和诚实。 这时，河面刮起大风，为保证你的 安全，你必须扔掉一个包袱，这时， 你会先扔哪一个呢？
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引 言

人生是短暂的，我不愿做人生旅程的匆 匆过客，即使我是一根野草，一朵野花，我 也要绽放我的美丽。
展需要的肯定关系。
客
体
主
体
需要
人生价值
社会价值
社会、他人
人生的实践活动 满足 实践者自身 自我价值
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人生价值的特征
客观性
创造性 社会性
翅膀断了
张 海 迪
心也要飞翔
——
思想道德修养
张海迪
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二、人生价值的基本内容
自我价值就是 个人通过努力 满足自己物质 精神方面的需要。
社会价值就是 个体的人生对于 社会和群体的意义。
一位记者到我国某贫困地区采访，碰到一个放
羊娃，就问他：“你每天放羊是为了什么？” 答：“为了讨个媳妇” 问：“讨媳妇为了什么？” 答：“生娃娃” 问：“生娃娃干什么？” 答：“放羊。” 问：“放羊干什么？” 答：“为了讨个媳妇”……………
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2、人生目的在实践中的重要作用
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5．能够抵抗一般性感冒和传染病。 6．体重得当，身材均匀，站立时，头肩、 臂位置协调。 7．眼睛明亮，反应敏锐，眼睑不易发炎。 8．牙齿清洁，无空洞，无痛感，齿龈颜色 正常，无出血现象。 9．头发有光泽、无头屑。 10．肌肉、皮肤有弹性。
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新健康观的诞生与生命质量的提高
《吴尔愉服务法》
“吴尔愉乘务组”
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1995年，吴尔愉和另外17位纺织女工，走进了上航。还有
更多和她们一样，从初级加工领域和低科技含量的产业中 退出来的从业人员，被吸收进了各种新的支柱产业或是第 三产业，开始自己的二次创业。吴尔愉打了个比喻，她说 这个过程就像空姐们穿高跟鞋，一开始脚起了泡，很疼， 但是还得穿，还得继续走，会出血会痛，但最终会合脚， 会走顺，会在飞机上走出轻盈的步态。 吴尔愉有满满一柜子的鞋，高跟鞋居多，因为茧子太多， 脚也走了型，很多已经不合脚了，但吴尔愉不舍得扔，因 为这些年来她走过的每一步，它们是最好的证明。吴尔愉 告诉记者，美丽的空中小姐，她们自认为最不漂亮的地方 是长满茧子的双脚。而她觉得，自己这双脚是美丽的。因 为，任何的路都是用脚一步一步走过来的，“流过血长了 茧，但最终有了轻盈的步态和满脸的笑容。”
——奥斯特洛夫斯基
思
假如由于种种原因，你正在面临死 亡，只有三天时间,时间只允许你再做最 后5件事，你会做哪5件事，并排出先后 次序，只写50字以内）。每个成员认真 思考后写下你的决定.谈一谈在写的时候 有什么感受，这些感受对你今后的生活 有什么影响？
金 钱
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内在价值
体 魄 知 识 能 力 品 格
外在价值
物质价值 (经济价值) 知识 道德 审美 价值 价值 价值 精神价值
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一个 人的价值，应 看他贡献什么， 而不应看他取 得什么。
——爱因斯坦
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三.人生价值评价的基本原则
1、物质价值与精神价值相统一的原则
在对人生价值进行评价的时候，应兼顾精 神和物质两个方面。
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现在这代人往往注 意我们发明了什么，有 哪些著作，实际上我们 这些人的道德行为对世 界的影响从某种意义上 来讲更大。
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第三节 科学对待人生环境
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人生环境
人们的社会实践活动所赖以展开的
各种关系的总和.
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一 、协调自我身心关系
二、 协调个人与他人的关系
金钱和人生价值之间不能划等号
金钱
=
思想道德修养
人生 价值
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可以买到“房屋”，但买不到“家”； 可以买到“珠宝”，但买不到“美”； 可以买到“娱乐”，但买不到“愉快”； 可以买到“书籍”，但买不到“智慧”； 可以买到“谄媚”，但买不到“尊敬”； 可以买到“伙伴”，但买不到“朋友”； 可以买到“权势”，但买不到“威望”； 可以买到“服从”，但买不到“忠诚”； 可以买到“躯壳”，但买不到“灵魂”； 可以买到“小人之心”，但买不到“君子之 思想道德修养 志”。