汉代画像砖、画像石艺术的浅析
浅析南阳汉代画像石绘画艺术特点
动和气势的 美， 迅称赞南 阳汉画为 “ 鲁 深
沉 雄 大 ” 。
２楚 文化的灵动 。 飞扬在 造型艺术上的体
现
南 阳 在春 秋 战 国时 期 处 干 南 北 交 汇 之 地 ， 很长 时 间内属于 楚国的 管辖 范围 。 在 因此 ， 代 的 美 术 在 相 当 的 艺 术 造 型 因 素 汉
Ｓｃｉ ｎｃｅ ｅ ａｎ Ｔｅｃｈ ｄ ｎｏｌ ｏｇｙ ｎｎ Ｉ ｏｖａｔｏｎ ｉ Ｈ ｅ ａｌ ｒ ｄ
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哮 朱 论 坛
浅析 南 阳汉 代 画像 石 绘 画 艺术 特 点
梁哲 王安 霞 （ 江南大 学 江苏 省无锡市 ２ １ ２ １ ） ４２
摘 要： 汉代 的画像 石是汉代独特 的遣 型艺术 样式 ， 艺术 形式本 身体 现 了鲜 明的美学特征 。它的绘 画特征在 中国绘 画吏上有着深远 的意 义和 极 高的美 学价 值 。情 节式的 圈像组 织方式 ，表 达 ”所知 ” ”所 赢 ”的遗 型思堆 ．流动如 生的 乐舞 精神 ， 些特 色使其 艺术形 这 式上竞溢 着张 力， 体现 出宏大气魄和 泽厚雄 强的时代精 神 。 关键 词： 汉代 画像石 艺术 绘 画 中圈分类号 ：２ Ｊ０ 文献标识码 ： Ａ 文章编号 ： ６ ４ ９ Ｘ（ ０ ９ Ｏ （ ） ２ ７ ０ １ ７ —０ ８ ２ ０ ）５ ｂ一０ １ － １
汉 代 画 像 石 使 我 国的 绘 画艺 术 进 入 一 个 新 的 境 界 。在 我 国 美 术 史 上 ， 正 形 成 真 比较 完 整 的 ， 且 具 有 民族 特 色 的 刻 画 艺 并 术 ， 画 像 石 的 出 现 在 我 国 古 代 艺 术 史 上 汉 是 有 一 定影 响 的 。南 阳 汉 画 像石 和 画 像 砖 是 我 国 汉 画艺 术 的 一 个 重 要 组 成 部 分 ， 具 有很高的艺术水平。 南 阳 汉 画 像 石 构 图疏 朗 、 语 言 质 朴 、 意境 深远 、主题 浪漫 ， 其泼 辣 、豪放 创 作 以 形式 彰 显 了 中 国传 统 绘 画 所独 具 的 民 族艺
浅谈中国浮雕艺术汉画像砖与汉画像石
（ 三 ）市井生活 山东 曲阜 出旧县出土的画像石，描绘 了汉代市井人家 的 生活状态 ，有 歌舞游戏 、对 弈等活动 。生动描绘 了现实 生活 中人 们 的状 态 。此 画 像 砖 已经 有 了立 体 的 构 图效 果 ，脱 离 了
平视体构 图Βιβλιοθήκη 二、汉 画像石和画像砖的雕刻技 法
同 时 也 为 艺 术研 究提 供 了详 实 、可 靠 的 资料 。 （ 一 ）神话传说 １ ． 伏羲女娲像 。此像是人面蛇 身的人类始祖 的象 征。伏 羲 ：又 日庖牺 ，据 《 拾遗 记 ・ 春皇庖牺 》云 ： “ 庖者包 也， 言 包 含 万 象 ， 以 牺 牲 登 荐 于 百 神 ， 民服 其 圣 ， 故 日庖 牺 ， 又 日 伏 戏 ’ 。 ”被 认 为 是 “ 三 皇 五 帝 ”之 首 ，相 传 发 明 了八 卦 ，可 以通神 明，亦可 联系 人 间万 物 ，还是 打鱼狩 猎 的始 祖 ，开 辟 了结 绳 为 网 的 生 活 方 式 。
的现象 。
、
汉画像石和 汉画像砖题材 内容丰富
汉画像石和汉 画像砖 的内容广泛 ，涉猎众多领域 ，包括 王侯将相 、文人 士大 夫、出征礼仪、祭祀 、神话传说和 市井 活动的 内容 。通过汉 画像 石和汉画像砖 ，为现代人们展示 了 汉代社会面貌 ，生动 刻画了汉代的政治 、经济 、文化状 况，
（ 二 ）历 史故事 历 史故事 也是汉 代美 术重 要题 材之 一 ，在 汉 画像石 和 汉画像砖 中均有历史故事题材 的作 品。因古人 常用 历史故事 警 示 后 人 ，弘 扬 善 举 ，起 到 了 “ 善 以 示后 ， 恶 以诫 世 ”的 作 用 。 亦 因 此 作用 ，这 类 题 材 的 应 用 政 治 色 彩 浓 郁 。 画 像 砖 石 所 绘 历 史 故事 ， 多 围绕 帝 王 征 战 ，孝 子 烈 女 、 文 臣 雅 士 、忠 臣义 士 的 故事 开展 。例 如 山 东 武 氏祠 画 像 砖 、 孔 子 见 老 子 车 马 出行 ，展 示 了文 人 学 者 相 互 崇 敬 、 思 想 沟 通
试论汉代画像砖与画像石
两汉时期的装饰，在继承秦代的基础上，写实风格得到了进一步加强。 绘画方式呈现不规则纹样，在画像石上得到进一步发展。画像砖与画像石上 多平衡的布局，铜镜和瓦当多对称处理，织物常见的是二方和菱形连缀的四 方连续。车骑狩猎、宴乐百戏、马虎鹿豹、飞禽鸿雁、神仙羽人、四神四灵 和吉祥文字等，是这一时期的基本纹样。植物纹饰有所增多，这证明农业比 以前有了更加进步的发展。新创的风景图案，数量虽少，但前所未见；以文 字为主的装饰图案，在刻画精美之于还富有规律性，纂体的变化富于创造， 有的在纂隶之间具有时代的特点。陕北绥德王得元墓出土的一块石刻字体， 方头齐笔，笔画粗壮，以具有所谓“黑体＂美术字的典范。十分珍贵的是， 在陕北的绥德和米脂，江苏的徐州和四川的成都等地区，出土了～批牛耕、 收获、弋射、采桐、捕鱼、纺织、冶铁和煮鱼等画像砖和画像石。真实生动 地纪录了当时的各种生产场景，歌颂了劳动；歌颂了当时人民的伟大创造。 这时的动物纹样，既写实又夸张，非常重视气势的描写，而不求形似的象真。 其中，为了突出马的矫健，特意加强它的四肢；为了表现虎的威猛，特意夸 大了它的尾部和躯体；为了显示鸟的美丽，故意强调它的尾部和羽毛。而漆
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ｔｈｅ ｓｕｒｆａｃｅ ｓｏｍｅ ｃｏｎｓｔｉｔｕｔｉｏｎ ｗａｙ，ｆｏｒｍｓ ｏｎｅ ｂｒａｎｄ—ｎｅｗ ａｎｄ ｈａｓ ｔｈｅ ｃｕｒｒｅｎｔ ｒｅｌｅｖａｎｃｅ ｖｉｓｕａｌ ｌａｎｇｕａｇｅ，ｃａｕｓｅｓ ＵＳ ｗｈｉｌｅ ｈａｎｄ ｄｏｗｎ ａ ｔｒａｄｉｔｉｏｎ，ｕｎｃｅａｓｉｎｇ
中国传统图案6—汉代画像石、画像砖图案讲课讲稿
中 国 画 像 石 砖 图 案
第六节 汉代画像石、画像砖
一.画像砖 画像砖和画像石是汉墓出土的一种极珍贵的艺术品。它作为墓室结
构一部分，嵌在内外壁上，有实用价值，又起到装饰作用，汉画像砖多 见于四川，汉画石多见于山东、河南
1.汉代画像砖概况 ■汉代采用改良措施，社会经济空前发展。随着经济的繁荣文化艺 术也达到空前的繁荣 ■汉代讲究“厚葬”，认为人死如生，厚葬之风带来墓室修建业的发 展 ■汉代画像石、画像砖，有极高艺术价值，其构图完整，结构严谨， 造型朴实，充满浓厚的汉代雄风 ■画像砖的表现方式: 一种为阳刻，线面结合，用浅浮雕的效果，这 种方法多用在人物的表现上，一种为阴刻,以线为主，另有彩绘，极少量
三.画像砖的造型特征 1.画像砖一般采用影形造型、线面结合的造型手法来塑造形象
图6－7 《四骑吏》画像砖
图6－8 车马过桥画像砖
2.人物和动物大都取其侧面和3/4，以便能较好刻画其动态，表现其 形
态特征
图6－9 宴饮画像砖
图6－10 宴饮画像砖
3.由于面积大小的限制，画像砖注重大形与动态，简化细节，其形 态高度概括，特征鲜明
图6－1 阳刻石画像
图6－2 阴刻石画像
二.画像砖表现的内容 画像砖和画像石表现的内容十分丰富，有人物、建筑、车骑出行、
骑射、角抵、神话故事、珍禽瑞兽、辟邪图案、生产劳动、交易市场、 杂耍娱乐，以及墓主人的生活和社交活动场面
图6－3 汉代画像石
图6－4 汉代画像石
图6－5 汉代画像石
图6－6 汉代画像石
4.画像砖造型大量运用线，线的表现力得到充分展现。画像砖上的 线古朴而有张力，流畅而不浮华
图6－11 出行图画像石
浅析南阳汉画像石、砖艺术风格之差异
中共郑州市委党校学报2008年第5期(总第95期)J our nal of t he Par t y Sch ool of C PC Z he ngzhou M uni ci pa l C o m m i t t ee N o．5，2008(Sum，95)文史哲研究浅析南阳汉画像石、砖艺术风格之差异王安霞，赵艳霞(江南大学设计学院，江苏无锡214000)摘要：南阳汉画像石、砖艺术具有独特的风格：粗犷而不鄙野，深厚而不凝滞，朴素而不单调，豪华而不疏散。
’但二者又存在差异：汉画像石雄浑厚重、气势磅礴。
造型简洁概括，而汉画像砖则秀气灵动、造型细腻逼真。
关键词：汉画像石；汉画像砖；艺术风格；比较中图分类号：G112文献标识码：A文章编号：1671—6701(2008)05—0141—02河南南阳汉画像石、砖是中华民族一份珍贵的文化遗产，是中国古代艺林中的一朵奇葩。
它以粗犷豪放的艺术风格、丰富多彩的画像内容和出土数量众多而驰名中外。
南阳汉画像石和砖是我国汉画艺术的一个重要组成部分，具有很高的艺术水平。
南阳汉画像石、砖艺术具有独特的风格：粗犷而不鄙野，深厚而不凝滞，朴素而不单调，豪华而不疏散。
但二者又存在差异：汉画像石雄浑厚重、气势磅礴，造型简洁概括，而汉画像砖则秀气灵动、造型细腻逼真。
一、南阳汉画像石、砖产生的历史背景1．政治上的繁荣是汉画像石、砖产生的前提和基础。
西汉时期，被封在南阳的王侯有二十多人。
著名的有冠军侯霍去病、博墨侯张骞、新都侯王莽。
东汉时，光武帝刘秀发迹于南阳，其著名的28位将领多出于宛县、湖阳、冠军、新野一带，刘秀的公主中有7人封于南阳，另有25人被封为侯王，其他还有皇亲国戚以及出身大家的功臣、名将等，这使得南阳拥有“南都”和帝乡的雅称。
这些在政治上享有特权、经济上颇具实力的功臣将相，对南阳汉文化的繁荣具有重要意义。
2．经济的迅速发展为汉画像石、砖的产生提供了技术、财力支持。
汉代南阳社会经济发达，农业、手工业、商业发展迅速，为文化的发展奠定了坚实的经济基础。
汉代画像石与画像砖
济宁、枣庄汉画像石分布区域 形成的原因
第一，地理环境的原因。 第二，政治、文化中心的作用。 第三，不同的工匠集团传统。
山东各地画像石
河南南阳画像石
• 南阳汉画像石题材广泛，内容丰富。
• 南阳汉画像石的内容涉及历史学、考古学、 美术史、美学、舞蹈、音乐、体育、哲学、 民俗学、天文学、建筑学、畜牧兽医学等 诸多学科，堪称一部汉代的百科全书，具 有很高的科学研究价值。
南阳画像内容可以划分为十大类
一、天文星象 三、角 抵 五、历史故事 七、建 筑 九、榜 题 二、舞乐百戏 四、社会生活 六、神话传说 八、祥瑞升仙 十、图 案
陕西榆林汉画像石
• 榆林汉画像石流行于东汉中晚期，发展历 程从一个侧面反映了陕北的汉代文明。榆 林汉画像石是集绘画和雕刻于一身的艺术 作品，对于历史考古和美术考古有着不可 替代的作用，在全国汉画研究领域中占有 重要地位。
画像砖的分类
• 根据出土情况，画像砖可分为成都、新都区，和 广汉、德阳、彭县、邛崃市、彭山县、宜宾等地 两种类型。而不同的题材约近50余种，大体可分 为五种内容： • 一、反映汉代农业、副业、手工业和商业。 • 二、表现墓主身份和经历的画像砖。 • 三、表现当时社会生活和政治制度。 • 四、表现墓主享乐生活。 • 五、表现当时神话传说和迷信思想。
stone relief and portrait brick
汉代画像画像石，实际上是汉代地下墓室、墓 地祠堂、墓阙和庙阙等建筑上雕刻画像的 建筑构石。所属建筑，绝大多数为丧葬礼 制性建筑，因此，本质上汉画像石是一种 祭祀性丧葬艺术。画像石不仅是汉代以前 中国古典美术艺术发展的颠峰，而且对汉 代以后的美术艺术也产生了深远的影响， 在中国美术史上占有承前启后的重要地位。
汉代画像砖、画像石艺术的浅析
汉代画像砖、画像石艺术的浅析一、汉代画像砖、画像石艺术的浅析古代中国进入阶级社会，产生了社会分工，在业余的工匠中产生了专业的画工。
从艺术的发展历程来看，第一位走上美术舞台的是民间画工，之后是宫廷画师和文人画家。
可以说画工画是宫廷画和文人画根植的沃土。
经过了千年绘画艺术的发展，到了汉代，已经达到了中国民间美术较为辉煌灿烂的时期，在这一时期，产生了画像石、画像砖。
画像石、画像砖可谓是中国时间最久、分布最广、作者众多、品种最丰、受众最多的艺术形式之一。
汉代汉王朝建立之初总结亡秦的教训，实施与民休养生息的政策，奉行黄老哲学。
汉初的各项政策，使社会环境相对宽松，因此战争破坏的经济得到了一定程度的恢复和发展。
汉初经济和政治都有所发展和繁荣，汉武帝时期推行“罢黜百家，独尊儒术”的国策，因此这一时期在政治、外交和思想上都达到空前的统一和繁荣。
画像砖、画像石是我国古代服务于丧葬礼俗的一种特殊的艺术形式，具有浓郁的民族特色和时代特点。
所谓画像石实际上是汉代地下墓室、墓地祠堂、墓阙和庙阙等建筑上雕刻画像的建筑构石。
画像砖则是用拍印和模印方法制成的图像砖。
首先从材质和制作方法上来讲，二者有比较清楚的区别。
画像石是汉民采集石料雕刻上图画形成的。
画像砖则是用黏土为料，在烧制的前后进行印模压印、彩绘、雕刻等工序制作而成的。
画像砖和画像石使用于祠堂、碑阙、墓圹甚至是建筑。
从功能上来看，二者既是建筑结构的一部分，又是一种室内装饰。
汉代的画像石、画像砖生动地记录了汉代的政治、经济、思想、民俗等诸多方面，完全可以视之为“汉代的百科全书”。
历史学家翦伯赞先生在《秦汉史?序》中，曾高度评价画像石、画像砖是“除了古人的遗物以外，再没有一种史料比绘画、雕刻更能反映出历史上的社会之具体形象。
同时，在这个历史上，也在没有一个时代比汉代更好在石板上刻出当时现实生活的形式和流行的故事来”。
鲁迅先生也称赞它“气魄深沉雄大”，并且多次高度评价画像石、画像砖的艺术价值。
汉代画像砖、画像石、艺术
汉代画像砖、画像石、艺术
汉画像砖、画像石
在厚葬之风盛行的汉代，人们用有画像的画像石模印烧制的画像砖建造墓室、祠堂、石阙等，装饰建筑，炫耀地位。
其大致分布在经济与文化较为发达的山东、河南、江苏、四川一带。
这些画像砖石以描绘现实生活的题材居多，如生产、狩猎、收获、宴饮，娱乐、战争、教育、民间故事等；也有的宣传儒家忠孝节义思想，或反映道家羽化升仙的愿望，表现了当时人们的精神追求，成为汉代世风民俗的写真。
汉代画像砖石的绘画技法较为粗拙凝重，注重形体的大致勾勒，而不作局部的细致处理，风格质朴粗放，自然平实，构图独立、简率，却黑白对比分明，富有装饰趣味。
神农治水画像石(之一)东汉
神农治水画像石(之二)
猎虎像砖
河伯出行画像石
辎车画像砖
舞乐杂技画像砖
四骑史持戟画像砖
弋射收获画像砖
双骑吏画像砖
斗牛画像石。
浅析汉代不同地区画像砖的艺术特征
浅析汉代不同地区画像砖的艺术特征汉代工艺美术的发展迎来了第一个黄金高峰期，各个工艺门类都得到长足的进步，其中尤以画像砖的发展最具代表性。
汉代是画像砖艺术发展的最鼎盛时期，这一时期儒家礼学逐渐确立起主流地位，厚葬之风盛行，浪漫神秘的神仙思想与现实世界的道德礼教并行不悖，社会经济极大发展，工艺技术快速进步，影响着汉代画像砖艺术呈现出一个交织并行、五彩繁杂的世界。
一、汉代画像砖的历史背景及起源1.汉代的历史背景公元前202年汉朝建立。
汉朝作为我国历史上第二个封建王朝，在政治经济文化等方面都得到了较为全面的发展，是我国工艺美术发展史上的第一个高峰期，形成了相对完备的纲常礼教，儒家思想成为社会的统治思想，确立了统一的儒学体系和儒家道德准则。
这一时期黄老之学、羽化升仙的神仙思想盛行，汉代又掀起一股热烈而深沉的神仙思想的风气。
可以说汉代的工艺美术是在为大一统服务的儒家思想和以人生享乐为意愿的神仙思想的相互交织中产生的。
2.汉代历史背景影响下的艺术思潮汉代是一个理性精神与感性思维并行不悖的时代，经过了春秋战国时期诸子百家长达百年的辩论与争锋，理性精神逐渐在我国北方崭露头角，从孔孟之礼到老庄之道，从墨子到孙子，无不影响着汉代人们的生活方式，汉代人们的生活在吃穿用度、诗歌礼乐等方面都逐渐摆脱了原始宗教巫术的束缚，开始出现人化和理化的内容题材。
在南方，依然强有力的发展并保持着灿烂绚丽的远古社会的思维模式，工艺美术的内容和题材也依旧弥漫在一片神秘而又炙热的神话世界中。
也正是在这样受到理性精神的启发而又充满了神话想象的自然环境里，自由奔放的浪漫想象与热情深沉的人格魅力完美的融合成为一个有机整体。
二、汉代独特历史背景影响下的汉代画像砖的艺术特征1.从题材上看汉代画像砖中描绘的神仙世界，不同于商周时期那种过分压抑人性的清寡迷狂。
这里没有苦难的呻吟，而是愉快的渴望，是汉代人们对于美好生活的祈求和向往，这里的神仙世界更多的带有一种想象意愿的力量，人间生活的兴趣并没有因向往神仙世界而凋零，反而更加的志趣盎然，生机勃勃，是人们对于羽化升仙的神仙生活的美好向往。
简议汉代画像石画像砖的艺术特点
中外美术史主题论文论汉代美术简议汉代画像石画像砖的艺术特点姓名刘明阳年级班级09-10班专业艺术设计长沙理工大学设计艺术学院二零一零年六月摘要画像石是遗存丰富，很有特色的秦汉美术史资料。
艺术家们以刀代笔，在坚硬的石面上创作了众多精美的图像，用以作为建筑构件，构筑和装饰墓室、石阙等。
全国发现的汉画像石数以千。
据载，画像石萌发于西汉昭、宣时期，新莽时有所发展，到东汉时进一步扩大，主要分布于山东、河南、陕西、四川及其周围地区。
画像砖，顾名思义就是刻画或模印着画像纹饰的砖，一般认为始于战国晚期，盛于汉代，三国两晋南北朝时期继续流行，是一种建筑装饰构件源于战国末期出现的“雕墙”壁画艺术。
秦汉至西汉初期，多用于装饰宫殿衙舍的阶基；西汉中期以后，主要用于装饰墓室壁面；东汉则是画像砖艺术的鼎盛时期。
在汉代画像石、画像砖中，图像表现在取材、技法和主旨意蕴三个不同的层面。
同时，从汉代政治、经济、社会和文化的各个方面来考察，我们可以发现画像石、画像砖的产生和表现有着它深厚的时代背景、社会根源和民族文化的底蕴。
尤其在繁荣稳定、提倡建设和谐社会的今天，我们如何理解汉代画像石、画像砖表现出来的文化意绪，对于我们重新认识绘画，并加以正确的继承、引导和发扬，具有深远的现实意义。
关键词：画像石，画像砖，社会根源，文化意绪ABSTRACT（3号黑体）The portrait stone is remains richly, has the characteristic the Qin and Han Dynasty history of art material very much. The artists write a letter on another's behalf by the knife, has created the numerous fine images in the hard stone facing, with by takes the building unit, the construction and the decoration tomb chamber, Shi Que and so on. The nation discovered the Chinese paints a portrait Shi Shuyi thousand. According to carrying, the portrait stone sprouts in the Western Han Dynasty illustrious, proclaims the time, when the xin dynasty established by wang mang has the development, to the Eastern Han Dynasty when further expands, mainly distributes in Shandong, Henan, Shanxi, Sichuan and periphery the area.The brick relief, is as the name suggests the portray or the mold is printing the portrait decorative design in a utensil brick, generally thought that begins in the Warring States later period, in the Han Dynasty, the three-country two jin's Southern and Northern Dynasties time continues abundantly popularly, is one kind of building decoration component stemsfrom the Warring States last stage to appear “carves the wall”mural art. The Qin and Han Dynasty to the Western Han Dynasty initial period, use in decorating the palace alley shed much the step base; After Western Han Dynasty intermediate stage, mainly uses in decorating the tomb chamber wall surface; The Eastern Han Dynasty is the brick relief art prosperous time.Paints a portrait in the stone in the Han Dynasty, the brick relief, the image displays in the selection, the technique and the primary intention implication three different stratification planes. At the same time, from the Han Dynasty politics, the economical, social and cultural each aspect inspects, we may discover that the portrait stone, the brick relief production and the performance have its deep time background, the social root and the national culture inside story. Especially in prosperous stable, advocate construction harmonious society's today, how did we understand that the Han Dynasty paints a portrait the cultural intention which the stone, the brick relief display, knows the drawing regarding us, and performs correct to inherit, to guide and develops, has the profound practical significance.Key Words:Stone, Brick and social causes, cultural sense on目录中文摘要………………………………………………………（3 ）英文摘要………………………………………………………（5 ）1. 概述画像艺术1.1历史背景..........................................（9 ）1.2分布区域 (10)1.3题材内容 (13)1.4艺术风格 (17)1.5雕刻技法 (18)1.6分期与作者 (19)2. 四川地区的画像艺术2.1画像石 (22)2.2画像砖 (23)3. 山东画像艺术3.1概况 (25)3.1山东画像艺术的艺术特点 (30)4.河南地区的画像艺术4.1南阳地区的画像石 (38)结语 (40)参考文献 (42)后记 (43)声明 (44)一.概述画像艺术要认识汉代雕塑形势之盛，内容之富，形式之多样，及其特别具有时代意义的作品，不能不对当时的浮雕艺术予以足够的重视。
画像石画像砖
中国历代绘画简介（四）：画像石、画像砖画像石与画像砖是独具特色的秦汉绘画遗产。
画像石是以石为地，用刀代笔的绘画，多见于墓室、石享祠、石棺、石阙、石碑、崖墓等石质建筑中。
画像砖是模印或捺印有图画的砖，一般都砌墓室的。
其制作方法和艺术风格与画像石不完全相同。
但皆是是在砖石的平面上先经过绘画，然后再进行雕刻，一般都是浅浮雕和线刻的形式。
因此是介于雕刻和绘画之间的一门艺术，又比较接近于绘画艺术的效果。
从绘画角度看，它具备了中国画的特点，以线条作为主要表现手法，是装饰画与浮雕、线雕相结合的产物。
由于石刻画由于受材料和工具的限制，不可能完全像绘画那样作历历具足的描绘，也不能像圆雕那样作面面俱到的塑造，因而石刻画难以对形象的细部及内在的精神思想、感情性格作出细腻的刻划，所以它都是通过外在的形体动作来反映所要表现的内容。
重动势、重气势、重大体、大貌就成了这种艺术的共同特点。
虽然各个地区的画像砖、石具有不同的风格，但在形象刻划上都是取其大貌，不拘小节，依从大动势来表现，造成强烈的气势，形成紧张的力度，从而构成了秦汉画像砖、石所特有的奔放飞动之美。
画像石在汉代以前尚未发现，从目前的材料来看，西汉昭帝元凤年间的沂水鲍宅山凤凰画像是最早的画像石。
画像石大约废止于汉末三国时期，魏晋南北朝就不多见了。
画像砖在秦代就已经兴起，当时一些大的空心砖和实心砖上都出现了“画像”，其鼎盛期在东汉，东汉是我国画像艺术进入到最具有时代特征和典型意义的阶段。
因此，画像石和画像砖也是汉代最富时代特征的艺术品。
汉代画像砖和画像石的兴盛与汉代人厚葬的风气密切相关。
汉人重孝信鬼；迷信成仙升天，提倡厚葬。
上至皇族贵戚、下至平民百姓竞相攀比，在中国历史上还没有哪个朝代像汉代人那样将如此巨额的钱财花费在坟墓和陪葬品上。
随着砖圹墓、石椁墓逐步代替木椁墓，砖石材料逐渐用于墓室建筑，汉代贵族地主们开始在石面上雕刻各种花纹图案。
墓室石壁的坚固性，画面保持的耐久性颇能满足汉人厚葬的欲望，因此画像砖、石墓得以产生和发展，画像砖、石艺术也获得了长足进展，其手法之精妙、意匠之丰富，大有空前绝后之势。
概括汉画像石的艺术特色
概括汉画像石的艺术特色汉画像石是中国古代艺术宝库中的一颗明珠，其独特的艺术特色体现了汉代艺术的风采。
汉画像石的艺术特色可归纳为以下几个方面。
首先，汉画像石具有极高的艺术价值。
它们是由熟练的工匠们以极大的技术精湛度雕刻而成，呈现出精细的线条和周密的构图。
每一件汉画像石都独一无二，艺术品质精湛，生动地展现了古人的儿女情长、神话传说、宗教信仰、历史场景等。
其次，汉画像石以其强烈的表现力而著称。
汉代艺术在继承了先秦艺术的基础上，加入了更多的戏剧性和情感表达。
画像石通过雕刻细腻的表情和姿势，将人物的个性与情感生动地表现出来。
人物形象栩栩如生，让人们仿佛可以看到他们在说话、动作，感受到他们的喜怒哀乐。
再次，汉画像石在构图上追求平衡和谐。
画像石的构图精巧而谐调，注重人物的层次和空间的分配。
画像石通常采用对称、轴线、曲线等构图原则，为观者呈现出一幅和谐而美好的画面。
这种构图风格富有秩序感，给人以平和、稳定的感觉。
此外，汉画像石还以其细腻的雕工和丰富的细节而受到广泛赞赏。
工艺匠师们精心雕刻出汉画像石上的细节，如人物的服饰、头饰、饰物等。
他们极力追求细节的真实和完美，赋予了画像石以更高的艺术价值。
最后，汉画像石还承载了丰富的历史和文化内涵。
它们记录了汉代社会、政治、生活、宗教、文学等方面的丰富信息，是研究古代艺术和社会历史的宝贵资料。
通过欣赏汉画像石，人们可以深入了解古人的思想、审美观念、生活习俗等，对于我们学习和传承中国传统文化具有重要的启示意义。
综上所述，汉画像石以其高度的艺术价值、强烈的表现力、构图的平衡和谐、细腻的雕工和丰富的细节，以及承载的历史和文化内涵等方面的特色，成为了中国艺术史上的瑰宝。
在欣赏与研究汉画像石的过程中，我们能更好地理解和传承古代艺术的精髓，进一步丰富和发展中国的艺术文化。
中国传统图案6—汉代画像石、画像砖图案
图6－23、24 市肆画像石0
图6－1 阳刻石画像
图6－2 阴刻石画像
二.画像砖表现的内容 画像砖和画像石表现的内容十分丰富，有人物、建筑、车骑出行、
骑射、角抵、神话故事、珍禽瑞兽、辟邪图案、生产劳动、交易市场、 杂耍娱乐，以及墓主人的生活和社交活动场面
图6－3 汉代画像石
图6－4 汉代画像石
图6－5 汉代画像石
图6－6 汉代画像石
图6－15 盐井画像石
图6－16 汉代画像石
3.汉代画像的建筑画法——汉代建筑画法很有具创意，不仅将建筑 的结构交代得十分清楚，建筑的空间感和立体感亦有所表现，它不受透 视法的约束，具有强烈的装饰效果
图6－17 市肆画像石
图6－18 庭院画像石
中国画像砖、画像石欣赏
图6－19、20 汉代画像石
图6－21、22 汉代画像石
中 国
画 像 石 砖 图 案
第六节 汉代画像石、画像砖
一.画像砖 画像砖和画像石是汉墓出土的一种极珍贵的艺术品。它作为墓室结
构一部分，嵌在内外壁上，有实用价值，又起到装饰作用，汉画像砖多 见于四川，汉画石多见于山东、河南
1.汉代画像砖概况 ■汉代采用改良措施，社会经济空前发展。随着经济的繁荣文化艺 术也达到空前的繁荣 ■汉代讲究“厚葬”，认为人死如生，厚葬之风带来墓室修建业的发 展 ■汉代画像石、画像砖，有极高艺术价值，其构图完整，结构严谨， 造型朴实，充满浓厚的汉代雄风 ■画像砖的表现方式: 一种为阳刻，线面结合，用浅浮雕的效果，这 种方法多用在人物的表现上，一种为阴刻,以线为主，另有彩绘，极少量
4.画像砖造型大量运用线，线的表现力得到充分展现。画像砖上的 线古朴而有张力，流畅而不浮华
图6－11 出行图画像石
汉代画像石与画像砖
汉代画像石与画像砖
汉代画像石和画像砖是指在中国汉代（公元前206年-公元220年）期间制作的一种艺术品，通常用于装饰宫殿、墓室
和神庙等建筑物。
它们以精细的雕刻和绘画技术，展现了
当时人物的形象和生活场景。
1. 材料和制作：汉代画像石和画像砖通常由石材或陶瓷制成。
石材常用的有石灰岩、砂岩和花岗岩等，陶瓷则采用
黏土经过烧制而成。
制作过程包括选材、切割、雕刻或绘
画等步骤。
2. 主题和内容：汉代画像石和画像砖的主题多样，包括宫
廷场景、宴会、祭祀、战争、农耕、狩猎、神话传说等。
人物形象栩栩如生，服饰、头饰、姿态等细节都被精心描绘。
同时，背景中的建筑、山水、动植物等元素也被精细
地刻画或绘制。
3. 艺术风格：汉代画像石和画像砖的艺术风格多样，既有
写实主义的作品，也有浪漫主义和象征主义的作品。
画家
或雕刻家注重人物形象的真实性和表情的传神，同时也注
重整体构图和细节的处理。
4. 保存和展示：汉代画像石和画像砖多数保存在墓室、宫
殿和神庙等遗址中。
由于年代久远和环境的影响，许多作
品已经损坏或丢失。
然而，一些精美的作品仍然保存完好，并在博物馆和艺术展览中展示。
总的来说，汉代画像石和画像砖是中国古代艺术的珍贵遗
产，它们以精湛的技艺和丰富的内容展示了当时人们的生活和文化。
通过研究这些作品，我们可以更好地了解汉代社会的面貌和艺术发展。
汉画像石、画像砖的艺术手法
汉画像⽯、画像砖的艺术⼿法汉画像⽯、画像砖的艺术⼿法画像⽯、画像砖：汉代美术遗物且留存数量最多、内容形式最丰富。
画像⽯、画像砖艺术反应的社会⽣活极为⼴泛:现实⽣活、历史故事、神话传说、祥瑞迷信……画像⽯⽽其作为建筑材料的⽯头，都要被加⼯成⼀定的形状、⼀定长宽⽐例的构件才能创作艺术品。
⽽由于艺⼈所处地位不同、接受的传统不同以及修养⾼低不同，因此，画像⽯表现出来的艺术风格也不同。
画像⽯艺术⼿法主要有：1.平⾯阴线刻，即将⽯⾯磨平，在光⾯⽤⾦属⼯具凿刻阴线组成的图像（⼿法简便，效果⽋佳）。
2.凹陷平⾯阴线刻，即将正⾯铲成凹平⾯，在凹⾯内⽤阴线刻绘形象，形象四周留出加⼯⽯料时的粗疏线条，线条有规律地排列起来，组成⼀个斑驳粗犷的背景，与凹⾯的平整和流动的线条形成对⽐(形象犹如隐藏在粗犷⽯⾯之内，效果颇佳)。
3.减地凸起薄⾁雕，即将底⼦铲去⼀层，使形象部分凸出画⾯，隐隐隆起，犹如浮雕，再⽤阴线加⼯细部，将雕与刻、体⾯与线条结合起来，再配以⼏何纹的边框（效果华丽⽽庄重）。
4.减地平⾯加阴线刻，即将底⼦减去⼀层，形象部分凸出，凸出部分亦磨平，形成上下两个平⾯，所需形象刻在上⼀层平⾯上（远看似剪影，形象突出，整体感强）。
汉画像⽯⼤多在形象四周加刻⼀个⼏何纹或花枝纹边框，这对后世的卷轴画那种上下留出天地、左右空出边缘的构图式样，是⼀个可贵的启⽰。
边框对话来说起到⼀个限定和装饰作⽤。
这是汉代雕刻艺⼈的⼀⼤创造。
画像砖画像砖艺术始于战国，延续到宋⾦时期。
画像砖上的形象⼤多是印模压印的，也有⽤锐器刻画⽽成的。
砖便于加⼯，所以⼤多图像精致。
其艺术⼿法⼤体有浅浮雕式和阴线刻式两种。
表现内容与画像⽯相近。
画像砖的构图形式有长条形和⽅形两种。
流传⽽今的秦代空⼼画像砖，形象刻画很精致，⼈物服装线条繁复、细长⽽匀净，五官亦很具体，细如笔绘。
洛阳出⼟了⼀种长条形空⼼砖，阴刻狩猎场⾯，线条粗犷有⼒，四边为菱形⼏何纹装饰；另有⼀种长条形空⼼砖，全部由图案组成，显得华丽庄重，⼏何纹图案是单个模型压印上去。
简议汉代画像石画像砖的艺术特点
中外美术史主题论文论汉代美术简议汉代画像石画像砖的艺术特点姓名刘明阳年级班级09-10班专业艺术设计长沙理工大学设计艺术学院二零一零年六月摘要画像石是遗存丰富，很有特色的秦汉美术史资料。
艺术家们以刀代笔，在坚硬的石面上创作了众多精美的图像，用以作为建筑构件，构筑和装饰墓室、石阙等。
全国发现的汉画像石数以千。
据载，画像石萌发于西汉昭、宣时期，新莽时有所发展，到东汉时进一步扩大，主要分布于山东、河南、陕西、四川及其周围地区。
画像砖，顾名思义就是刻画或模印着画像纹饰的砖，一般认为始于战国晚期，盛于汉代，三国两晋南北朝时期继续流行，是一种建筑装饰构件源于战国末期出现的“雕墙”壁画艺术。
秦汉至西汉初期，多用于装饰宫殿衙舍的阶基；西汉中期以后，主要用于装饰墓室壁面；东汉则是画像砖艺术的鼎盛时期。
在汉代画像石、画像砖中，图像表现在取材、技法和主旨意蕴三个不同的层面。
同时，从汉代政治、经济、社会和文化的各个方面来考察，我们可以发现画像石、画像砖的产生和表现有着它深厚的时代背景、社会根源和民族文化的底蕴。
尤其在繁荣稳定、提倡建设和谐社会的今天，我们如何理解汉代画像石、画像砖表现出来的文化意绪，对于我们重新认识绘画，并加以正确的继承、引导和发扬，具有深远的现实意义。
关键词：画像石，画像砖，社会根源，文化意绪ABSTRACT（3号黑体）The portrait stone is remains richly, has the characteristic the Qin and Han Dynasty history of art material very much. The artists write a letter on another's behalf by the knife, has created the numerous fine images in the hard stone facing, with by takes the building unit, the construction and the decoration tomb chamber, Shi Que and so on. The nation discovered the Chinese paints a portrait Shi Shuyi thousand. According to carrying, the portrait stone sprouts in the Western Han Dynasty illustrious, proclaims the time, when the xin dynasty established by wang mang has the development, to the Eastern Han Dynasty when further expands, mainly distributes in Shandong, Henan, Shanxi, Sichuan and periphery the area.The brick relief, is as the name suggests the portray or the mold is printing the portrait decorative design in a utensil brick, generally thought that begins in the Warring States later period, in the Han Dynasty, the three-country two jin's Southern and Northern Dynasties time continues abundantly popularly, is one kind of building decoration component stemsfrom the Warring States last stage to appear “carves the wall”mural art. The Qin and Han Dynasty to the Western Han Dynasty initial period, use in decorating the palace alley shed much the step base; After Western Han Dynasty intermediate stage, mainly uses in decorating the tomb chamber wall surface; The Eastern Han Dynasty is the brick relief art prosperous time.Paints a portrait in the stone in the Han Dynasty, the brick relief, the image displays in the selection, the technique and the primary intention implication three different stratification planes. At the same time, from the Han Dynasty politics, the economical, social and cultural each aspect inspects, we may discover that the portrait stone, the brick relief production and the performance have its deep time background, the social root and the national culture inside story. Especially in prosperous stable, advocate construction harmonious society's today, how did we understand that the Han Dynasty paints a portrait the cultural intention which the stone, the brick relief display, knows the drawing regarding us, and performs correct to inherit, to guide and develops, has the profound practical significance.Key Words:Stone, Brick and social causes, cultural sense on目录中文摘要………………………………………………………（3 ）英文摘要………………………………………………………（5 ）1. 概述画像艺术1.1历史背景..........................................（9 ）1.2分布区域 (10)1.3题材内容 (13)1.4艺术风格 (17)1.5雕刻技法 (18)1.6分期与作者 (19)2. 四川地区的画像艺术2.1画像石 (22)2.2画像砖 (23)3. 山东画像艺术3.1概况 (25)3.1山东画像艺术的艺术特点 (30)4.河南地区的画像艺术4.1南阳地区的画像石 (38)结语 (40)参考文献 (42)后记 (43)声明 (44)一.概述画像艺术要认识汉代雕塑形势之盛，内容之富，形式之多样，及其特别具有时代意义的作品，不能不对当时的浮雕艺术予以足够的重视。
汉代画像石的艺术风格及审美价值
汉代画像石的艺术风格及审美价值汉代画像石是中国古代艺术的重要组成部分，在艺术风格和审美价值方面都有着不可忽视的作用。
汉代画像石是中国独特的艺术形式，以石材上镌刻纹饰、人物形象为主，被誉为“活雕、移画、传真、永恒”的艺术品。
汉代画像石艺术最初出现于汉朝，经过漫长的发展，最终形成了独特的风格和审美价值。
汉代画像石的艺术风格可以归纳为四个特点：精细、具体、生动和写实。
首先，汉代画像石在细节上非常精细，尤其是在服饰和头饰等方面，人物形象的神态和表情也非常细腻。
其次，汉代画像石的形象具体，经常以具体的历史事件为主题，展现了当时的社会文化和风貌。
第三，汉代画像石的画面生动，非常注重表现人物的动态和情感，给人以强烈的感受力和视觉冲击力。
最后，汉代画像石的画面写实，以逼真、真实为追求，使人感受到画家对人物特征的真实刻画和结构的恰当处理。
汉代画像石的审美价值体现在三个方面：文化历史价值、美学价值和收藏价值。
首先，汉代画像石可以帮助人们了解汉代文化和历史背景，具有很高的文化历史价值。
其次，汉代画像石在美学上具有独创性，是一种独特的中国古代艺术形式，并蕴藏着丰富的美学内涵，包括色彩、线条和形态等方面。
最后，在收藏方面，汉代画像石在中国传统收藏中的地位非常重要，它是一种非常珍贵的文物，具有很高的收藏价值。
它的制作材料多取自意志坚定、公正廉耻、诚实守信、守礼有节的大夫或贵族的墓地，是社会文化、军事政治和个人生活等方面的一次集中体现，具有很高的历史价值和现实价值。
总之，汉代画像石具有很高的艺术价值和美学价值，在艺术风格和审美价值方面都有着很深的影响。
汉代画像石是中国古代文化艺术的重要遗产，它蕴含着丰富的历史信息和文化内涵，是中国文化的重要组成部分。
作为一种珍贵的文物，它需要被人们继续发掘和传承。
对于画像石的文物保护、研究和传承，我们应该加大投入，增强意识，发挥其美育价值和人文价值，为弘扬传统文化、凝聚民族精神做出贡献。
浅析汉代画像砖文化
浅析汉代画像砖文化摘要：汉代画像砖是汉代社会生活、意识形态、文化艺术、宗教信仰的集中反映，汉代画像砖作为建筑和墓葬的装饰工具，兼具装饰、祈福、祭祀多种功能，汉代画像砖展现出的特有文化，是中华民族传统文化艺术的重要组成部分，对我们研究汉代文化提供了宝贵的借鉴意义。
关键词：汉代画像砖；工艺；题材；文化画像砖是指用来装饰古代建筑和古代墓室墙壁、地面的纹饰砖，一般采用模印、彩绘、刻划、雕刻等技法制作而成，集合了古代朴素的雕刻和绘画艺术以及当时社会的文化习俗与宗教信仰，是中华民族宝贵的文化遗产。
汉代是中国历史上文化、思想的大发展时期，其浓厚的文化底蕴对当时社会的文化艺术有着深刻的影响，汉代统治者提倡“罢黜百家，独尊儒术”，主张“忠孝”、“仁义”思想，厚葬之风盛行。
画像砖作为汉代丧葬文化的附属物，通过各类纹饰题材来展现汉代社会生活、意识形态、宗教信仰方方面面，是汉代积极进取、蓬勃向上精神文化的艺术体现。
我国最早的关于汉代画像砖的记录始于清代，1877年（光绪三年），四川新繁镇出土了一批汉代画像砖。
清末至今，全国各地发掘出土了大量汉代文字砖和画像砖，为我们更深层次的研究汉代的历史文化提供了宝贵的资料。
汉代是中国古代文化艺术的大发展时期，封建礼教思想形成，“孝”文化思想盛行，佛教、道教宣扬的生死轮回，灵魂不灭的观念深入人心，为了让逝者死后灵魂有所归属，继续生前的享乐生活，大量的随葬器物伴随着逝者下葬，装饰墓室的画像砖也被赋予了更深一层的意义，当时的工匠们在画像砖上模印、雕刻描绘生活场景、神话传说、历史故事等题材的纹样，寄希望于逝者死后可以延续生前的享乐生活，是古人美好的世俗愿望和乐观的精神境界的集中展现。
汉代画像砖的制作工艺是采用印模压印的手法，以阳线刻、阴线刻、浮雕、凹面刻四类雕刻技法制作而成。
阳线刻的印模画面线条印刻凹入，压印在画像砖画面线条凸出；阴线刻的印模和阳线刻雕刻方式相反，印模画面线条凸出，压印在画像砖画面线条凹入，阴线刻的画像砖线条流畅、纹饰生动，多用来表现祥瑞神兽动物纹饰；浮雕的画面线条凸出砖体的平面，一般根据画像砖画面凸起的高低分为平面浅浮雕、浅浮雕、高浮雕三类。
秦汉画像石与画像砖、建筑等
秦汉画像石与画像砖、建筑等秦汉时期的画像石与画像砖遗存非常丰富，它是秦汉艺术，尤其是汉代艺术代表性的艺术品类，也是秦汉贵族崇尚厚葬、事死如事生时代风尚的产物。
画像砖、石是雕刻、模印着各种画面，用于构筑墓室、石棺、享祠或石阁、石阙等的建筑用材。
匠师以刀代笔，在坚硬的砖石面上，创作了众多精美的图像，因而作品兼具绘画，雕刻两种因素，此外，由于画像砖石是用于构筑墓室、石棺、享祠或石阁的建筑材料，还要兼顾建筑的形式特点，所以它也是秦汉艺术综合的显现。
秦汉画像砖画像砖是秦汉时代的一种建筑装饰构件。
秦代至西汉初期，画像砖多用于装饰宫殿府舍的阶基；西汉中期以后，画像砖主要用于装饰墓室壁面；东汉是画像砖艺术的鼎盛时期，用途最为广泛。
秦代的画像砖用模印和刻划两种方法制成，形状分大型空心砖和实心的扁方砖两类。
陕西临潼、凤翔等地出土的秦代模印画像砖，是在砖坯未干时，用预先刻成的阴印模捺印而成的，花纹凸起。
1957年临潼出土的狩猎纹画像砖，印着骑马射猎图。
传出风翔、今藏西北大学的秦代宴享纹画像砖，印着宴享宾客和苑圃景色等画面。
临潼出土、今藏陕西省博物馆的一块侍卫、宴享、射猎纹画像空心砖，是迄今发现秦代模印画像空心砖的代表作。
在临潼秦始皇陵附近，还发现一种模印几何纹的铺地方砖。
此外，在咸阳秦宫遗址，曾出土刻画着龙凤图像及人面鸟身、珥蛇佩璧的水神(禺缰)画像空心砖，线刻流利生动，仿佛“骞翥若飞”。
数量不多。
西汉的画像砖发现的以模印的空心砖为主，题材较秦丰富，有执戈门吏、持戟武士、迎宾拜谒、骑士射猎、驯马、驯虎、扶桑、珠树、大雁、犬、方位神、玄鹤、门阙、铺首、几何纹花边等。
以线条简洁有力、形象生动传神而著称。
今藏陕西省博物馆的一块侍卫瑞璧纹模印画像空心砖，约属西汉初期物，砖面中央为铺首图案，左右两侧印着亭阑侍卫及绶带瑞璧，侍卫作双手捧盾状，状貌颇威武；上下边框部位，印着鱼龙嬉戏及菱格纹图案。
1965年发掘咸阳杨家湾西汉初期墓的兵马俑坑，发现回字纹与菱格纹的模印铺地方砖。
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汉代画像砖、画像石艺术的浅析摘要：汉代是中华文明的重要组成部分，汉代的艺术以其独特的艺术风格和艺术价值，在中国艺术史上留下了浓墨重彩的一笔。
汉代的画像砖、画像石在中国绘画艺术的长河中，起着承上启下的重要作用。
本文从画像砖、画像石产生的社会背景、艺术特点等方面进行分析，希望能够进一步认识汉代形成的雄浑朴实的中国审美艺术。
关键词：汉代画像砖画像石艺术一、汉代画像砖、画像石艺术的浅析古代中国进入阶级社会，产生了社会分工，在业余的工匠中产生了专业的画工。
从艺术的发展历程来看，第一位走上美术舞台的是民间画工，之后是宫廷画师和文人画家。
可以说画工画是宫廷画和文人画根植的沃土。
经过了千年绘画艺术的发展，到了汉代，已经达到了中国民间美术较为辉煌灿烂的时期，在这一时期，产生了画像石、画像砖。
画像石、画像砖可谓是中国时间最久、分布最广、作者众多、品种最丰、受众最多的艺术形式之一。
汉代汉王朝建立之初总结亡秦的教训，实施与民休养生息的政策，奉行黄老哲学。
汉初的各项政策，使社会环境相对宽松，因此战争破坏的经济得到了一定程度的恢复和发展。
汉初经济和政治都有所发展和繁荣，汉武帝时期推行“罢黜百家，独尊儒术”的国策，因此这一时期在政治、外交和思想上都达到空前的统一和繁荣。
画像砖、画像石是我国古代服务于丧葬礼俗的一种特殊的艺术形式，具有浓郁的民族特色和时代特点。
所谓画像石实际上是汉代地下墓室、墓地祠堂、墓阙和庙阙等建筑上雕刻画像的建筑构石。
画像砖则是用拍印和模印方法制成的图像砖。
首先从材质和制作方法上来讲，二者有比较清楚的区别。
画像石是汉民采集石料雕刻上图画形成的。
画像砖则是用黏土为料，在烧制的前后进行印模压印、彩绘、雕刻等工序制作而成的。
画像砖和画像石使用于祠堂、碑阙、墓圹甚至是建筑。
从功能上来看，二者既是建筑结构的一部分，又是一种室内装饰。
汉代的画像石、画像砖生动地记录了汉代的政治、经济、思想、民俗等诸多方面，完全可以视之为“汉代的百科全书”。
历史学家翦伯赞先生在《秦汉史・序》中，曾高度评价画像石、画像砖是“除了古人的遗物以外，再没有一种史料比绘画、雕刻更能反映出历史上的社会之具体形象。
同时，在这个历史上，也在没有一个时代比汉代更好在石板上刻出当时现实生活的形式和流行的故事来”。
鲁迅先生也称赞它“气魄深沉雄大”，并且多次高度评价画像石、画像砖的艺术价值。
二、画像石、画像砖的产生严格来说，画像石、画像砖的起源并不在汉朝，而是从战国就已经初具雏形。
所谓“秦砖汉瓦”说明了画像砖在秦朝时就已经出现。
画像石、画像砖的流传时间很长，主要的流行年代是在汉武帝之后的三百年间，在某些地区一直延续到宋代。
画像石、画像砖发展的高峰时期，在汉朝无疑。
1.坚实经济基础。
汉朝的建立，结束了秦朝以来的经济凋敝、民怨沸腾的年代。
在“汉承秦制”之上，汉代的统治者吸取了秦之灭亡的教训，轻徭薄赋、休养生息，经济终于发展起来。
西汉在武帝时期达到了鼎盛，此时社会稳定，经济富足，《史记・平准书》记载：“至今上(武帝)即位数岁，汉兴七十余年之间，国家无事，非遇水旱之灾，民则人给家足，都鄙国家无事，非遇水旱之灾，民则人给家足，都鄙廪庾皆满，而府库余货财。
京师之钱累巨万，贯朽而不可校。
太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，至腐败不可食。
”同时，从汉朝的中期开始，大地主阶级发展壮大，地主经济得到发展，特别是东汉时期，土地兼并严重，地主豪强、富商巨贾都壮大起来。
在《后汉书》中有这样的描写：“豪人之室，连栋数百，膏田满野，奴婢千群，徒附万计。
”从这些描述中可以得出结论，汉朝的发展为厚葬提供了经济基础。
2.画像石、画像砖产生的思想基础。
汉武帝时期，武帝“罢黜百家，独尊儒术”，以孝为仁之本的儒家思想受到统治者的推崇和重视，而“孝”的首要表现就是为亲人奉行厚葬。
“崇饬丧纪以言孝”崇尚对先人的丧事极尽奢华，大操大办以求孝名。
社会上流行“厚葬为德，薄葬为鄙”。
汉武帝在位的第二年就开始为自己修筑陵墓，上行下效，王公诸侯、权贵皇亲、地主巨贾都竞相模仿。
王符曾在《潜夫论・浮侈篇》描绘道：“今京师贵戚，郡县豪家，生不极养，死乃崇丧。
或至金缕玉匣，檽、梓、楩、楠，多埋珍宝偶人车马，造起大冢，广种松柏，庐舍祠堂，崇奢上僭。
”在“事死如事生”的厚葬之风愈演愈烈的趋势中，画像砖墓也随之大量涌现出来，这些画像的意义，在一定程度上是随葬品的代替、扩展或延伸。
汉朝的文化更多的继承了楚汉的浪漫主义思想，保持了南楚故地的乡土本色。
艺术作品中流露出一种朝气蓬勃、豪迈洒脱、浑然一体的风格。
从原始社会发展起来的对神灵的崇拜延续到汉朝，“天人合一”“死即是生”等观点出现，彻底改变了当时人们对于死亡的看法，转变为了死后对神明时间的向往和憧憬。
当时的人们认为，人死之后，灵魂生活在阴间，等待转世。
人在阳间生活需要什么，灵魂在阴间依然需要什么。
所以，生前的一切都要带走，以便在阴间舒适的生活。
比如妻妾奴仆，当然不能够带走，但在生活中又十分的必要，那么只能够在砖、石上呈现。
三、汉代画像砖、画像石的艺术特征汉朝的画像砖、画像石产生的原因和目的，是为了给墓主人提供舒适的生活环境，由这一点，就决定了画像砖、画像石的艺术特征。
1.画像砖、画像石的内容特色。
住宅是人生活所必需的，住宅同时也是墓主人生前阔绰生活的体现。
四川德阳汉画像砖《甲第》，就是再现了墓主人豪华的住宅。
画面正中是一个高大的门楼，三个房顶上的瓦楞纹路清晰，主门楼铺设的是双层瓦，门楼下面是粗大的柱子，非常气派。
在主建筑的后面，有几株茂盛的树木，几只小鸟或停在树上，或在空中飞舞。
整个建筑生机盎然，金碧辉煌。
在汉画像砖、画像石中，守门人是建筑的一部分，和建筑一同出现。
在名为《门吏》的画像砖、画像石中，就呈现了不同的守门人。
守门人的形象多样，有执笏门吏、执戟门吏、执棒门吏，等等，造型生动，为墓主人守护着家园。
画像砖、画像石还再现了墓主人生前丰富多彩的内容，有宴乐、百戏、起居、庖厨、出行、狩猎、战争、讲经、谒见以及仪仗车马、消遣娱乐等，无不齐备。
著名的作品《乐舞杂技画像石》构思就颇为巧妙，画面的正中是一个高高的烛台，画面表现的是烛台下面的空间。
作者采用的是四等分的构图，画面左上方是一个跪着奏乐的人，他的下方也是一个跪着奏乐的乐师。
画面的正中是一位踏歌而舞的人，帽子上的飘带飞舞起来，非常有律动感。
画面的下方是正在游戏的两人，画面的右上方则是观看游戏的观众。
整个画面构图奇特，场景再现十分生动，让我们对墓主人的生活可见一斑。
生产也是墓主人的重要活动之一。
在画像砖、画像石之上，我们能够看到农耕、狩猎、捕鱼、酿酒、采集等活动。
在画像砖、画像石发展了一段时间之后，内容逐渐由写实转向神话故事。
在画像砖、画像石的内容中，还出现了历史故事，例如古代帝王、将相圣贤、孝子烈女、高士刺客，等等。
另外则是神话，例如出现最多的就是伏羲女娲的故事，还有玉兔蟾蜍，金乌日神，仙女天人，等等。
2.画像砖、画像石的艺术风格。
贡布里希在《探索文化史》中，描述埃及墓室的浮雕和壁画时写道：“这些浮雕和壁画给我们提供了极为生动的生活画面，跟几千年前埃及的实际生活情况一样”，“当时最要紧的不是好不好看而是完整不完整”，“艺术家的任务，就是要把进入画面的一切东西绝对清楚地表现出来”。
贡布里希对埃及墓室壁画和浮雕的分析，完全适用于汉代的画像砖、画像石。
汉代画像砖、画像石表现的原则是要绝对的完整和清晰。
画像砖、画像石在构图方面，几乎没有留白，内容必须将画面充满，多而且完整的画面，代表着取之不尽，用之不竭，才能够让墓主人尽可能多的享用物品，同时也能够彰显墓主人的富足和气派。
在现存的画像砖、画像石中，我们不难领会到古拙的绘画风格。
从艺术效果来看，这样的风格生动异常。
作者运用简单的线条舍弃了细节的描绘，只着力表现事物的特征。
比如说对鹤的描绘，作者甚至不画眼睛和翅膀，只用寥寥数笔勾勒出了鹤怡然自得的体态，但是却能够让观看者感受到鹤的灵动。
汉代的画像砖、画像石具有丰富的文化内涵，高度的艺术成就，广泛的社会内容名声斐然，成为中国古代艺术中的瑰宝。
汉代画像砖、画像石，是时代的产物，是通过多方面的时代因素影响而产生的艺术文化形态。
它从不同的角度反映着汉代的艺术精神和审美理念。
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