三言ppt
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高中语文 《冯梦龙与“三言”》课件 人教
一见钟情
相告老鸨
重金悦鸨
钱尽逐客
朋友之情
姐妹之义
赎身从良
终成眷属
双双还家
奏乐显艺
大发雷霆
进退两难
肝肠寸断
故事情节
两情相悦（开端） 双双离京（发展） 怒沉宝箱（高潮） 李甲染疾（结局）
人物形象分析
美丽（外貌描写）
杜 热情（李甲手头越紧，她心头越热） 十 娘 聪明（不露富，考验李甲）
坚强（怒沉百宝箱，投江自尽）
冯梦龙与三言
云霄立人学校语文组
“拟话本小说”
明代文人创作的白话短篇小说称 为拟话本小说，话本原指“说书人” 所用的底本，后有些底本经过“说书 人”不断丰富，再经过文人加工，逐 渐成为短篇小说即“话本小说”，明 代文人模拟“话本”体制写成 “拟话 本”小说。
冯梦龙
冯梦龙，字犹龙、耳龙；号“墨 憨斋主人”，别号“龙子犹”。江苏 苏州人，明代著名文学家、戏曲家。
“吴下三冯”。
关于拟话本小说
明代文人创作的白话短篇小说称为拟 话本小说，话本原指“说书人”所用的底 本，后有些底本经过“说书人”不断丰富， 再经过文人加工，逐渐成为短篇小说即 “话本小说”，明代文人模拟“话本”体 制写成 “拟话本”小说。
“三言”中有许多优秀的篇章，例如 “卖油郎独占花魁” “俞伯牙摔琴谢知音” “蒋兴哥重会珍珠衫” “金玉奴棒打薄情 郎”等。
后人评：杜十娘身份低微，属于任人欺凌 的对象，她把人类情感中最美好的爱情寄 托在李甲身上，她急于 从良，却不告诉李 甲自己有百宝箱，不敢在爱情的天平上增 加一颗金钱的砝码。她从内心里呼唤一种 不为金钱和利害所左右的人际关系，毫无 疑问，只有在真正地尊重自己、关怀他人， 才能产生包含人性中一切美好成分的真情。
人教版语文选修《三言二拍》ppt课件1
2.字形辨认 (1)妓(妓女) (2)磕(磕头) (3)斟(斟酌) (4)挽(挽起) (5)揖(作揖) (6)赎(赎身)
伎(伎俩) 技(技术) 吱(吱声) 溘(溘然长逝) 嗑(嗑瓜子) 瞌(瞌睡) 湛(湛江) 堪(不堪回首) 勘(勘察) 逸(逃逸) 娩(分娩) 勉(勉强) 缉(通缉) 辑(编辑) 箕(簸箕) 渎(亵渎) 犊(牛犊) 椟(木椟)
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课前预习导学
KEQIAN YUXI DAOXUE
课堂合作探究
KETANG HEZUO TANJIU
2.写作背景 (1)课文节选前的情节 吏部尚书王琼之子王景隆(小名三官)遵父命在京城讨账,将三万两 银账讨回,正待起程回南京,到大街上各巷口闲耍片时,遇到了生得标致 的一秤金家的丫头翠香、翠红,又经酒保之口,说出一秤金的妓院里“更 有十二分颜色”的三姐,号为玉堂春(小名玉姐)。于是,王三官不顾管家的 劝阻,寻访玉堂春,与她“成婚”。王三官挥金如土,替老鸨还债、修房、置 办首饰酒器,为玉姐造百花楼一座。王三官与玉姐如胶似漆,不可分离。 一年之后,王三官三万银两花完,老鸨便怠慢下来,继而设计赶他出门,致 使他流浪街头。后来王三官寄宿王匠家,终于因受不了王匠妻子的闲话 而离开。于是,他信步漫游,走到关王庙前,进去将身世向关老爷诉说一 番。他出来时,便遇到了卖瓜子的金哥。课文就是从这里开始节选的。
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课堂合作探究
KETANG HEZUO TANJIU
4.词义辨析 (1)惶恐·慌忙 辨析两词都有“慌张”的意思。“惶恐”强调的是“惊慌害怕”。“慌忙” 强调的是“急忙,不从容”。 应用①上班时间到了,慌忙之中,我竟然忘记带手机。 ②席卷全球的金融危机,使一些股民十分惶恐。 (2)不至·不致 辨析两者都强调对尺度有把握而不会发生某种情况。“不至”强调 不会达到某种程度。“不致”强调不会引起某种后果。 应用①如果运营商们真有此等觉悟,也不至手机涉黄屡扫不绝了。 ②迪拜倒债引发“末日”说,分析师认为迪拜危机不致拖垮全球经济。
《三字经》PPT课件(完整版)
天文历法 讲解了古代中国的天文历法成就，包括浑天仪、地动仪等 天文仪器的制造和使用，以及农历、二十四节气等历法的 制定和应用。
古代数学与医学
介绍了古代中国的数学和医学成就，如《九章算术》、 《伤寒杂病论》等著作的编纂和特点，以及张仲景、华佗 等医学家的贡献和影响。
05
《三字经》中的学习方法与技巧
诵读记忆法，提高学习效率
利用韵律和节奏
通过有节奏的诵读，帮助学生更好地记忆和理解文本内容。
反复练习
通过多次重复诵读，加深学生对文本的印象，提高记忆效果。
配合动作和表情
在诵读过程中加入适当的动作和表情，增加趣味性，提高学生的参 与度。
图文结合法，增强记忆效果
插入相关图片
在课件中插入与文本内容相关的图片，帮助学生更好地理解和记 忆文本。
提倡适度运动
昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名 俱扬。适度运动有助于增强体质、提高免疫力、促进心理健康发展。
注重饮食起居有序
曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷。曰南北，曰西东。此四方，应乎 中。饮食起居有序有助于养成良好的生活习惯和健康的生活方式。
03
《三字经》中的伦理道德观念
人之初，性本善。性相近，习相远。 苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。 诚信友善是人际交往的基石。
重视自律和自省
玉不琢，不成器。人不学，不知义。 为人子，方少时。亲师友，习礼仪。 自律自省是个人成长的必要条件。
智育并重，强调知识积累
提倡博学多识
凡训蒙，须讲究。详训诂，明句 读。为学者，必有初。小学终， 至四书。博学多识是开阔视野、
品德修养培育
《三字经》强调孝亲尊师、友爱兄弟、勤奋好学等品德修养，有助于培养儿童良好的行为习 惯和道德品质。
古代数学与医学
介绍了古代中国的数学和医学成就，如《九章算术》、 《伤寒杂病论》等著作的编纂和特点，以及张仲景、华佗 等医学家的贡献和影响。
05
《三字经》中的学习方法与技巧
诵读记忆法，提高学习效率
利用韵律和节奏
通过有节奏的诵读，帮助学生更好地记忆和理解文本内容。
反复练习
通过多次重复诵读，加深学生对文本的印象，提高记忆效果。
配合动作和表情
在诵读过程中加入适当的动作和表情，增加趣味性，提高学生的参 与度。
图文结合法，增强记忆效果
插入相关图片
在课件中插入与文本内容相关的图片，帮助学生更好地理解和记 忆文本。
提倡适度运动
昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名 俱扬。适度运动有助于增强体质、提高免疫力、促进心理健康发展。
注重饮食起居有序
曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷。曰南北，曰西东。此四方，应乎 中。饮食起居有序有助于养成良好的生活习惯和健康的生活方式。
03
《三字经》中的伦理道德观念
人之初，性本善。性相近，习相远。 苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。 诚信友善是人际交往的基石。
重视自律和自省
玉不琢，不成器。人不学，不知义。 为人子，方少时。亲师友，习礼仪。 自律自省是个人成长的必要条件。
智育并重，强调知识积累
提倡博学多识
凡训蒙，须讲究。详训诂，明句 读。为学者，必有初。小学终， 至四书。博学多识是开阔视野、
品德修养培育
《三字经》强调孝亲尊师、友爱兄弟、勤奋好学等品德修养，有助于培养儿童良好的行为习 惯和道德品质。
三言二拍ppt课件
❖“三言”、“二拍”代表了明代拟话本小说 的最高成就。
凌濛初
❖ ❖ ❖
地州崇 ，，祯 呕凌十 血濛七 而初年 死竭， 。尽李
全自 力成 争义 夺军 徐逼 州近 要徐
擢五 徐十 州五 判岁 官授 。上
海 县 丞 ， 后 又 因 功
向十 著八 述岁 。补
廪 膳 生 ， 科 场 不 利 ， 转
（ 今 吴 兴
❖《转运汉遇巧洞庭红》（《初刻拍案惊
奇》），商人文若虚出海经商的故事，反映 了商人向往海外冒险赚大钱的幻想，也表 现了明后期海外贸易的发展和商业资本的 发达现象。
❖《叠居奇程客得助》，利用囤积居奇的
手段发大财的经商活动。作品表示了肯定 和赞扬。不管投机取巧，囤积居奇，只要 能发财致富都是本事，体现了新的生产观 念和道德观念。
❖《蒋兴哥重会珍珠衫》（《喻世明言》）
❖据文言小说《珠衫》改编，表现了对女性失 节的宽容态度。与“饿死事小，失节事大” 的理学背道而驰。
❖蒋兴哥得知妻子有了外遇，气愤伤心之后有 一段检查：“当初夫妻何等恩爱，只为我贪 著蝇头微利，撇他少年守寡，弄出这场丑来， 如今悔之何及！”
真渲 挚染 而了 深二 厚人 的分 感手 情过 基程 础中 。内
❖出身书香门第，其兄冯梦桂是画家，弟弟 冯梦熊亦有诗名，冯梦龙是享誉当时的通 俗文学家，兄弟被时人称为“吴下三冯”。
冯梦龙
❖ ❖
覆抗颇崇 亡清有祯 ，活政年 忧动声间 愤，。做 而至清过 死南兵福 。明渡建
政江寿 权，宁 相参知 继与县
，
生试热少 。不心有
第科才 ，举名 五，， 十然行 七科止 岁场颇 才蹭为 选蹬风 为，流 贡屡，
❖常把“情”和“欲”放在“理”或“礼”之上， 要求“礼顺人情”，提出了对传统道德的大胆 挑战，意味着道德规则只有建立在满足人的正 常情感需要的基础上，才有其合理性。
凌濛初
❖ ❖ ❖
地州崇 ，，祯 呕凌十 血濛七 而初年 死竭， 。尽李
全自 力成 争义 夺军 徐逼 州近 要徐
擢五 徐十 州五 判岁 官授 。上
海 县 丞 ， 后 又 因 功
向十 著八 述岁 。补
廪 膳 生 ， 科 场 不 利 ， 转
（ 今 吴 兴
❖《转运汉遇巧洞庭红》（《初刻拍案惊
奇》），商人文若虚出海经商的故事，反映 了商人向往海外冒险赚大钱的幻想，也表 现了明后期海外贸易的发展和商业资本的 发达现象。
❖《叠居奇程客得助》，利用囤积居奇的
手段发大财的经商活动。作品表示了肯定 和赞扬。不管投机取巧，囤积居奇，只要 能发财致富都是本事，体现了新的生产观 念和道德观念。
❖《蒋兴哥重会珍珠衫》（《喻世明言》）
❖据文言小说《珠衫》改编，表现了对女性失 节的宽容态度。与“饿死事小，失节事大” 的理学背道而驰。
❖蒋兴哥得知妻子有了外遇，气愤伤心之后有 一段检查：“当初夫妻何等恩爱，只为我贪 著蝇头微利，撇他少年守寡，弄出这场丑来， 如今悔之何及！”
真渲 挚染 而了 深二 厚人 的分 感手 情过 基程 础中 。内
❖出身书香门第，其兄冯梦桂是画家，弟弟 冯梦熊亦有诗名，冯梦龙是享誉当时的通 俗文学家，兄弟被时人称为“吴下三冯”。
冯梦龙
❖ ❖
覆抗颇崇 亡清有祯 ，活政年 忧动声间 愤，。做 而至清过 死南兵福 。明渡建
政江寿 权，宁 相参知 继与县
，
生试热少 。不心有
第科才 ，举名 五，， 十然行 七科止 岁场颇 才蹭为 选蹬风 为，流 贡屡，
❖常把“情”和“欲”放在“理”或“礼”之上， 要求“礼顺人情”，提出了对传统道德的大胆 挑战，意味着道德规则只有建立在满足人的正 常情感需要的基础上，才有其合理性。
人情与世态ppt4(6份) 人教课标版
答案
2.简析玉堂春与王景隆“话别”一节(“如同久旱逢甘雨……送公子出去 了”)的精彩之处。 答案 首先，一句“如同久旱逢甘雨，好似他乡遇故知”使分别之后的 那种相互之间椎心的思念、相见之时的欢愉之情跃然纸上。 其次，二人又到分别之时，相互担心对方会忘记自己，对跪起誓的细节 描写又进一步表现出了自己对对方的爱恋之情。玉姐不顾鸨儿对自己的 惩治而将金银首饰器皿等值钱物品都赠予王景隆，而王景隆在此时首先 担心的是玉堂春的处境的描写。 “话别”一节的精彩之处在于细致入微地将二人真挚的感情表现得淋漓 尽致。
答案
3.本文反映了怎样的社会现实？ 答案 小说通过鸨母与亡八逼良为娼、见利忘义、卑鄙无耻的情节，真 实地反映了社会黑暗势力的丑陋与罪恶。
答案
3ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ师生探究
1.结合文本，分析玉堂春这一形象的主要性格特征。
答案
2.试简析小说是如何利用矛盾冲突揭示主题思想的。
答案
考点链接
矛盾在文学作品中的作用
矛盾是文学创作中较为普遍的创造手法，却往往会对作品产生许多独
众人都一直很推崇曹雪芹，他自然当之无愧，毕竟《红楼梦》是中国 文学史上一座至今无人逾越的高峰。可也千万不要小看了冯梦龙，他的那 些或长或短的故事，文采斐然，情节曲折，高潮迭起，构思精妙，人物栩 栩如生，语言生动活泼，同样也是中国文学宝库里的珍品。过去他的文学 地位不高，如今仍有人以冯梦龙的珍品太俗为由，拒绝在文学殿堂里给他 一个更显眼的位置。其实，世间事都是辩证统一的，大俗大雅之间往往并 不矛盾，大俗之作若能俗到极致，俗出名堂，俗得精彩，就能赢得广大读 者，照样能流传千秋。君不见，“离了洪洞县”的玉堂春一声“苦啊”， 至今回响在我们耳旁；妖娆多姿的白娘子那回眸一笑，给西湖平添了断桥 残雪、雷峰夕照，还有一段缠绵悱恻的爱情故事。
2.简析玉堂春与王景隆“话别”一节(“如同久旱逢甘雨……送公子出去 了”)的精彩之处。 答案 首先，一句“如同久旱逢甘雨，好似他乡遇故知”使分别之后的 那种相互之间椎心的思念、相见之时的欢愉之情跃然纸上。 其次，二人又到分别之时，相互担心对方会忘记自己，对跪起誓的细节 描写又进一步表现出了自己对对方的爱恋之情。玉姐不顾鸨儿对自己的 惩治而将金银首饰器皿等值钱物品都赠予王景隆，而王景隆在此时首先 担心的是玉堂春的处境的描写。 “话别”一节的精彩之处在于细致入微地将二人真挚的感情表现得淋漓 尽致。
答案
3.本文反映了怎样的社会现实？ 答案 小说通过鸨母与亡八逼良为娼、见利忘义、卑鄙无耻的情节，真 实地反映了社会黑暗势力的丑陋与罪恶。
答案
3ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ师生探究
1.结合文本，分析玉堂春这一形象的主要性格特征。
答案
2.试简析小说是如何利用矛盾冲突揭示主题思想的。
答案
考点链接
矛盾在文学作品中的作用
矛盾是文学创作中较为普遍的创造手法，却往往会对作品产生许多独
众人都一直很推崇曹雪芹，他自然当之无愧，毕竟《红楼梦》是中国 文学史上一座至今无人逾越的高峰。可也千万不要小看了冯梦龙，他的那 些或长或短的故事，文采斐然，情节曲折，高潮迭起，构思精妙，人物栩 栩如生，语言生动活泼，同样也是中国文学宝库里的珍品。过去他的文学 地位不高，如今仍有人以冯梦龙的珍品太俗为由，拒绝在文学殿堂里给他 一个更显眼的位置。其实，世间事都是辩证统一的，大俗大雅之间往往并 不矛盾，大俗之作若能俗到极致，俗出名堂，俗得精彩，就能赢得广大读 者，照样能流传千秋。君不见，“离了洪洞县”的玉堂春一声“苦啊”， 至今回响在我们耳旁；妖娆多姿的白娘子那回眸一笑，给西湖平添了断桥 残雪、雷峰夕照，还有一段缠绵悱恻的爱情故事。
6 第六讲 三言二拍 优质课件
《型世言》陆人龙
……
二、从话本到拟话本的体制
篇首诗词 得胜头回
入话：解释、议论性文字 头回：一则或几则小故事（“取不同者由 反入正，取相类者较有深浅，忽而相牵，转入 本事，故叙述方始，而主意已明。”《中国小 说史略》）（《十五贯戏言成巧祸》头回：魏 鹏举戏言丢官）（含有入话或头回是拟话本模 拟话本的主要表现之一）
三行， 一些文人在润色、加工宋元明旧篇的同时， 开始有意识地模仿“话本小说”的样式而 独立创作的一些新的小说。这类白话短篇 小说有人称之为“拟话本”。从鲁迅起， 一般又将“三言”之后的白话短篇小说都 归属于“拟话本”一类。
▲短篇小说：考察中国小说现代转型的一 个维度 参考王德威、陈平原、杨联芬等
文《 库清 藏平 ，山 古堂 本话 小本 说》 集， 成日 影本 印内
阁
《三言》取材自《清平山堂话本》的篇目： 1.柳耆卿诗酒玩江楼记—众名姬春风吊柳七((喻世明言 》第12卷) 2.简贴和尚—简贴僧巧骗皇甫妻(同上第35卷) 3.陈巡检梅岭失妻记—陈从善梅岭失浑家(同上第20卷) 4.五戒禅师私红莲记—明悟禅师赶五戒(同上第30卷) 5.戒指儿记—闲云庵阮三偿冤债((喻世明言)第4卷) 6.羊角哀死战荆柯—羊角哀舍命全交(同上第7卷) 7.死生交范张鸡黍—范巨卿鸡黍生死交(同上第16卷) 8.李元吴江救朱蛇—李公子救蛇获称心（同上第34卷） 9.刎颈鸳鸯会—蒋淑贞刻颈鸳鸯会(《警世通言)第38卷 ) 10.错认尸—乔彦杰一妾破家(同上第33卷)
这便是一句戏言，撒漫了一个美官。今日再说一个官人，也只为酒后 一时戏言，断送了堂堂七尺之躯，连累两三个人，枉屈害了性命。 ……
众名姬春风吊柳七
头回：孟浩然因“不才明主弃，多病故人疏”而终身不用 正话：柳永事
人教版语文选修《三言二拍》ppt课件
• 3、《今古奇观》：明末“姑苏抱瓮
老人”编，选“三言”、“二拍” 佳 作40篇，民间流传较广。 • 后三百年中，它就成为一部流传最 广的白话短篇小说的选本。
“三言二拍”的进步思想倾向
• 从宋代起，程朱理学鼓吹“存天理，灭 人欲”。“天理”实际就是封建秩序， “人欲”指可能跟封建秩序相矛盾冲突的 人的欲望。但晚明以李贽为代表的新思潮 则肯定“好货、好色”等人欲，用以批判 程朱理学，为提倡个性自由寻找理论依据， 冯、凌是这一思潮的积极倡导者。
• 2、“三言”
• 《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》， 每集40篇，共120篇。 宋元旧作约占1/3，明代新 作约2/3。这些作品有的是辑录了宋元明以来的旧 本，但一般都作了不同程度的修改；也有的是据 文言笔记、传奇小说、戏曲、历史故事，乃至社 会传闻再创作而成，故“三言”包容了旧本的汇 辑和新著的创作，是我国白话短篇小说在说唱艺 术的基础上，经过文人的整理加工到文人进行独 立创作的开始。它“极摹人情世态之歧，备写悲 欢离合之致”（笑花主人《今古奇观序》），是 宋元明三代最重要的一部白话短篇小说的总集。 它的出现，标志着古代白话短篇小说整理和创作 高潮的到来。
• 2、“二拍”：
• 是凌著“拟话本” 《初刻拍案惊奇》 和《二刻拍案惊奇》的合称，简称“二 拍”。崇祯初刊行，每集40篇，一篇重 刻，一篇杂剧，故实有小说78篇。 • “二拍”与“三言”不同，基本上都 是个人创作，已经是一部个人的白话小 说创作专集。它的问世，标志着中国短 篇小说的创作进入了一个新的阶段。
3 ，宋元话本为白话短篇小说的创作 提供了艺术经验。 • 作为“说话”四家之一的“小 说”，具有很强的战斗威力， “小说” 更多的是以现实生活为题材，能够迅速、 敏捷地反映现实社会。 • 从现存宋元话本来看，已经有了 一套固定的体制，作为小说三要素的人物、 事件、环境都已相当成熟。 • 所以，白话短篇小说与民间说话、 宋元话本有着一脉相承的天然联系，在艺 术规律上是相通的。
《“三言”》之《玉堂春》(新人教版·选修)(58张ppt)
的要求，并表示“布衣蔬食，死而无怨”。平等真挚的感
情，赢得了爱情和幸福，就是这篇作品的主题。在这篇作 品里卖油郎秦重的形象固然十分突出，而莘瑶琴的形象也 十分感人，他们所宣扬的和批判的思想，正是市民意识的 反映。
《蒋兴哥重会珍珠衫》（《喻世明言》）更是一篇典型
的反映市民生活的作品。商人陈大郎“只图自己一时欢乐， 却不顾他人的百年恩义”，串通薛婆设计奸骗了蒋兴哥的
一、主旨定位 “三言”题材广泛，内容复杂。有对封建官僚丑恶的谴 责和对正直官吏德行的赞扬，也有一些宣扬封建伦理纲常、
神仙道化的。有对友谊、爱情的歌颂和对背信弃义、负心行
为的斥责，表现了冲破礼教束缚、追求个性解放的时代特质。 也有不少作品描写了市井之民的生活和审美情趣。另外，揭
露官僚地主阶级的丑恶，描写知识分子的悲苦，歌颂普通人
字所能概括的，作者注入以前作品不曾有过的市民思想、 市民意识，是富有市民人情味，寄托市民善恶观的作品， 它突破了封建道德的规范，反映了市民的精神面貌和爱情 婚姻的标准。
婚姻恋爱虽然是文学史上的传统题材，但在“三言”
中却是以新的爱情观念为基础的，它打破了那种“书生落 难，小姐搭救，上京赶考，奉旨完婚”的老套，生动反映 出了当时新的人物、新的故事、新的主题。
子弟”，到处闯祸生灾，为害不浅。封建官府则是他的后
台,他恐吓、辱骂秋先道：“放屁！你若再说句不卖，就写
帖儿送到县里去！”后来，果真使秋先锒铛入狱。这一切 使读者看到了整个封建社会的黑暗。
三、人物扫描 年轻貌美的玉堂春
身份：玉堂春，原名周玉姐，明代山
西大同府周家庄人。五岁时父母双亡，后 被拐卖到北京苏淮妓院，遂改姓为苏，她 排行第三，遂改名为苏三，“玉堂春”是 她的花名。 主要情节：苏三天生丽质，聪慧好学，琴棋书画样样 精通。官宦子弟王景隆相遇苏三，一见钟情，并立下山盟
三字经图文解释PPT课件
通过生动的图片和形象的图表，解释三字经中的概念和故事，增加学 习的趣味性和直观性。
丰富的背景知识和拓展内容
课件将提供与三字经相关的历史、文化、人物等背景知识，以及相关 的拓展内容，帮助学习者深入了解三字经的内涵和外延。
互动练习和测试
课件将设置多种形式的互动练习和测试，如选择题、填空题、连线题 等，帮助学习者巩固所学知识，提高学习效果。
际关系。
苟不教，性乃迁
图文1
展示一个孩子在成长过程中，受到不良影响的场景。
解释
这句话的意思是，如果不对孩子进行良好的教育，他们的 本性就可能会发生变化，甚至走向邪恶。
图文2
展示通过教育和引导，帮助孩子回归善良本性的过程。
解释
教育对于孩子的成长至关重要。通过正确的教育和引导， 我们可以帮助孩子保持和发扬他们的善良本性，培养他们 的道德品质和社会责任感。
三字经图文解释PPT 课件
REPORTING
• 引言 • 三字经概述 • 三字经图文解释 • 三字经中的教育理念 • 三字经中的历史文化 • 三字经在现代教育中的意义和应用 • 结论与展望
目录
PART 01
引言
REPORTING
目的和背景
传承和弘扬中华传统文化
培养良好品德和行为习惯
通过三字经的学习，了解中华文化的 博大精深，培养对传统文化的热爱和 尊重。
因材施教
1 2
因材施教的意义
根据孩子的个性、兴趣、能力等特点，采用不同 的教育方法和手段，使教育更加符合孩子的实际 需求和发展潜力。
因材施教的原则
尊重孩子的个性差异，关注孩子的全面发展，注 重培养孩子的自主学习能力和创新精神。
3
因材施教的实践方法
个性化教学计划、多元化教学方式、启式教学 方法等，激发孩子的学习兴趣和动力，促进孩子 的全面发展。
丰富的背景知识和拓展内容
课件将提供与三字经相关的历史、文化、人物等背景知识，以及相关 的拓展内容，帮助学习者深入了解三字经的内涵和外延。
互动练习和测试
课件将设置多种形式的互动练习和测试，如选择题、填空题、连线题 等，帮助学习者巩固所学知识，提高学习效果。
际关系。
苟不教，性乃迁
图文1
展示一个孩子在成长过程中，受到不良影响的场景。
解释
这句话的意思是，如果不对孩子进行良好的教育，他们的 本性就可能会发生变化，甚至走向邪恶。
图文2
展示通过教育和引导，帮助孩子回归善良本性的过程。
解释
教育对于孩子的成长至关重要。通过正确的教育和引导， 我们可以帮助孩子保持和发扬他们的善良本性，培养他们 的道德品质和社会责任感。
三字经图文解释PPT 课件
REPORTING
• 引言 • 三字经概述 • 三字经图文解释 • 三字经中的教育理念 • 三字经中的历史文化 • 三字经在现代教育中的意义和应用 • 结论与展望
目录
PART 01
引言
REPORTING
目的和背景
传承和弘扬中华传统文化
培养良好品德和行为习惯
通过三字经的学习，了解中华文化的 博大精深，培养对传统文化的热爱和 尊重。
因材施教
1 2
因材施教的意义
根据孩子的个性、兴趣、能力等特点，采用不同 的教育方法和手段，使教育更加符合孩子的实际 需求和发展潜力。
因材施教的原则
尊重孩子的个性差异，关注孩子的全面发展，注 重培养孩子的自主学习能力和创新精神。
3
因材施教的实践方法
个性化教学计划、多元化教学方式、启式教学 方法等，激发孩子的学习兴趣和动力，促进孩子 的全面发展。
中国古代文学1第十章“三言”“二拍”与明代短篇小说PPT课件
他搜集、整理、编撰的通俗文学作品涉及白话短 篇小说、长篇小说、民歌、散曲、传奇等各个方 面，成就最高、影响最大的是 “三言”。
3
2、“三言”： 三部小说集《喻世明言》、
《警世通言》、《醒世恒言》的总称，每集40篇， 共120篇。
“三言”几乎收集了宋、元、明三代较优秀的白 话短篇，包括旧本汇集和新著创作。宋元旧作约 占1/3，明代新作约2/3。
《杜十娘怒沉百宝箱》：解剖伪君子李甲灵魂的 卑劣丑恶，表现杜十娘的人格尊严，演绎“生命 诚可贵，爱情价更高”的价值观。
杜十娘既死于李甲对礼教的信守，又死于李甲对 金钱的贪求。小说对晚明社会相当顽固的封建势 力、日渐增长的金钱势力，给予了无情揭露和批 判。
11
第三节 “无奇之所以为奇”
“奇”有两类：一是幻奇，像《西游》《封
演讲人：XXXXXX 时 间：XX年XX月XX日
14
以上作品随着明末政治形势严峻，人文思潮变化， 大都从侧重于“主情”到倾向于“重理”，虽更 关心现实，但说教气更浓。比之“三言”“二拍” 的成就呈下降趋势。
6
第二节 市民社会的风情画
一、商人成为时代的宠儿
1、鲜明的重商思想：
《蒋兴哥重会珍珠衫》：“一品官，二品客”。
《赠芝麻识破原形》：“经商亦是善业，不是溅 流！”
《叠居奇程客得助》：“徽州风俗，以商贾为第 一等生业，科第反在次着”。
2、全新的价值取向：
婚嫁重金钱而轻门第、仕途：《韩秀才乘乱聘娇
妻》、《通闺闼坚心灯火》、《两县令竟义婚孤
女》，
7
3、“三言”商人往往“重义”，多为善良致富， 辛劳发财：
《吕大郎还金完骨肉》的布商吕玉、《施润泽滩阕遇友》 的小商人施复，都拾金不昧，心地善良
3
2、“三言”： 三部小说集《喻世明言》、
《警世通言》、《醒世恒言》的总称，每集40篇， 共120篇。
“三言”几乎收集了宋、元、明三代较优秀的白 话短篇，包括旧本汇集和新著创作。宋元旧作约 占1/3，明代新作约2/3。
《杜十娘怒沉百宝箱》：解剖伪君子李甲灵魂的 卑劣丑恶，表现杜十娘的人格尊严，演绎“生命 诚可贵，爱情价更高”的价值观。
杜十娘既死于李甲对礼教的信守，又死于李甲对 金钱的贪求。小说对晚明社会相当顽固的封建势 力、日渐增长的金钱势力，给予了无情揭露和批 判。
11
第三节 “无奇之所以为奇”
“奇”有两类：一是幻奇，像《西游》《封
演讲人：XXXXXX 时 间：XX年XX月XX日
14
以上作品随着明末政治形势严峻，人文思潮变化， 大都从侧重于“主情”到倾向于“重理”，虽更 关心现实，但说教气更浓。比之“三言”“二拍” 的成就呈下降趋势。
6
第二节 市民社会的风情画
一、商人成为时代的宠儿
1、鲜明的重商思想：
《蒋兴哥重会珍珠衫》：“一品官，二品客”。
《赠芝麻识破原形》：“经商亦是善业，不是溅 流！”
《叠居奇程客得助》：“徽州风俗，以商贾为第 一等生业，科第反在次着”。
2、全新的价值取向：
婚嫁重金钱而轻门第、仕途：《韩秀才乘乱聘娇
妻》、《通闺闼坚心灯火》、《两县令竟义婚孤
女》，
7
3、“三言”商人往往“重义”，多为善良致富， 辛劳发财：
《吕大郎还金完骨肉》的布商吕玉、《施润泽滩阕遇友》 的小商人施复，都拾金不昧，心地善良
三言二拍之《玉堂春》.ppt
鸨母性格弱点： 贪财、势利、见钱眼开； 亡八性格弱点： 见利忘义、厚颜无耻、贪财
三、（答案略）
始：主见、远见、叛逆、自信
①“十娘因见鸨儿贪财无义，久有从良之
杜 志，又见李公子忠厚志诚，甚有心向他” 十 ②“郎君果不能办一钱耶？妾终身之事，
当如何也？”公子只是流涕，不能答一语。
娘 渐渐五更天晓。十娘道：“妾所卧絮褥内 藏有碎银一百五十两，此妾私蓄，郎君可 持去。三百金，妾任其半，郎君亦谋其半， 庶易为力。限只四日，万勿迟误！” ③“父子天性，岂能终绝？既然仓卒难犯， 不若与郎君于苏、杭胜地，权作浮居。郎 君先回，求亲友于尊大人面前劝解和顺， 然后携妾于归，彼此安妥。”
明清两代是古典小说创作的高峰时期17世世纪早期金瓶梅的出现为创造者提供了另一种可能性描写凡人的故事即所谓的人情小说人性是最复杂的而人又是最有魅力的人情小说的世界是一个描写了芸芸众生的特殊空间
导入新课
明清两代是古典小说创作的高峰时期，17世 纪早期《金瓶梅》的出现，为创造者提供了另一 种可能性——描写凡人的故事，即所谓的“人情 小说”，人性是最复杂的，而人又是最有魅力的， 人情小说的世界，是一个描写了芸芸众生的特殊 空间。其“描摹世态，见其炎凉”的传统，更多 地被明末以拟话本为主的短篇小说集“三言”所 吸收，到了清乾隆年间，古典小说的巅峰之作 《红楼梦》终于问世了。
作者简介
冯梦龙（1574一 1646），明朝人，字 犹龙，又字公鱼、子 犹，别号龙子犹、墨 憨斋主人、吴下词奴、 姑苏词奴、前周柱史， 出身士大夫家庭。兄 梦桂，善画。弟梦熊， 太学生，曾从冯梦龙 治《春秋》，有诗传 世。他们兄弟三人并 称“吴下三冯”。
天启六年，阉党逮捕周顺昌，冯梦龙也在被 迫害之列。就在缇骑横行时，冯梦龙发愤著书， 完成《喻世明言》（旧题《古今小说》）《警世 通言》《醒世恒言》的编纂工作和《古今谭概》 《太平广记钞》、《智囊》、《情史》、《太霞 新奏》等的评纂工作。崇祯十七年（1644），李 自成领导的农民起义军推翻明王朝，冯梦龙站在 封建正统立场悲痛欲绝，他怀着中兴希望编了 《甲申纪事》一书。清兵南下，他怀念故国，辗 转于浙闽之间，刊行《中兴伟略》诸书，宣传抗 清。隆武二年即清顺治三年（1646）春忧愤而死， 又有说是被清兵所杀。
三言二拍 优质课件
别称《幻影》、《三刻拍案惊奇》
“古吴金木散人”编《鼓掌绝尘》四十回
分风、花、雪、月四集
“西湖渔隐主人”撰《欢喜冤家》二十四回
又名《艳镜》、《贪欢报》
“西湖逸史”撰《天凑巧》（残存三卷三回） “华阳散人”编辑《鸳鸯针》四卷十六回 “东鲁古狂生”编辑《醉醒石》十五回十五篇 李渔著《无声戏》十二回和《十二楼》十二卷等。
话本小说的体制
题目 入话
诗词
头回
又叫“笑耍头回”、“得胜头回” 与正话相关的短故事
正话
散文 韵文
篇尾
缀以诗词或题目 作者出面总结全篇主旨，或对人物事件作出评论
文言文学对“三言、二拍” 的影响
传奇小说对“三言、二拍”的影响
提供改写的素材。如：
《负情侬传》（宋懋澄《九籥集》）。冯梦龙将此改编为 《杜十娘怒沉百宝箱》，收入《警世通言》。
现知最早的话本小说总集。 共六十篇。也叫《六十家小说》。 保存了宋元明以来的一些话本小说的原貌。
万历：《熊龙峰刊四种小说》
民国：《京本通俗小说》，缪荃孙刊行
所收基本上是宋元作品 跋云：“的是影元人写本”。 伪书。
拟话本
明代中叶以后，随着话本小说的流行，一些文 人在润色、加工宋元明旧篇的同时，开始有意 识地模仿“话本小说”的样式而独立创作一些 新的小说。这类白话短篇小说有人称之为“拟 话本”。从鲁迅起，一般又将“三言”之后的 白话短篇小说都归属于“拟话本”一类。
今小说之行世者，无虑百种，然而失真之病， 起于好奇。知奇之为奇，而不知无奇之所以为 奇。舍目前可纪之事，而驰骛于不论不议之乡， 如画家之不图犬马而图鬼魅者，曰：“吾以骇 听而止耳。”
《今古奇观》
“古吴金木散人”编《鼓掌绝尘》四十回
分风、花、雪、月四集
“西湖渔隐主人”撰《欢喜冤家》二十四回
又名《艳镜》、《贪欢报》
“西湖逸史”撰《天凑巧》（残存三卷三回） “华阳散人”编辑《鸳鸯针》四卷十六回 “东鲁古狂生”编辑《醉醒石》十五回十五篇 李渔著《无声戏》十二回和《十二楼》十二卷等。
话本小说的体制
题目 入话
诗词
头回
又叫“笑耍头回”、“得胜头回” 与正话相关的短故事
正话
散文 韵文
篇尾
缀以诗词或题目 作者出面总结全篇主旨，或对人物事件作出评论
文言文学对“三言、二拍” 的影响
传奇小说对“三言、二拍”的影响
提供改写的素材。如：
《负情侬传》（宋懋澄《九籥集》）。冯梦龙将此改编为 《杜十娘怒沉百宝箱》，收入《警世通言》。
现知最早的话本小说总集。 共六十篇。也叫《六十家小说》。 保存了宋元明以来的一些话本小说的原貌。
万历：《熊龙峰刊四种小说》
民国：《京本通俗小说》，缪荃孙刊行
所收基本上是宋元作品 跋云：“的是影元人写本”。 伪书。
拟话本
明代中叶以后，随着话本小说的流行，一些文 人在润色、加工宋元明旧篇的同时，开始有意 识地模仿“话本小说”的样式而独立创作一些 新的小说。这类白话短篇小说有人称之为“拟 话本”。从鲁迅起，一般又将“三言”之后的 白话短篇小说都归属于“拟话本”一类。
今小说之行世者，无虑百种，然而失真之病， 起于好奇。知奇之为奇，而不知无奇之所以为 奇。舍目前可纪之事，而驰骛于不论不议之乡， 如画家之不图犬马而图鬼魅者，曰：“吾以骇 听而止耳。”
《今古奇观》
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“过了十年五载，遇个知心实意的， 说得来，话得着，那时老身与你做媒， 好模好样的嫁去。”
《单符郎全州佳偶》 杨玉蹙答道： “妾闻女子生而愿为之有家，虽不幸风尘，实出 无奈。夫家宦族，即使无恙，妾亦不作团圆之望。 若得嫁一小民，荆钗布裙，啜菽饮水，亦是良人 家媳妇，比在此中迎新送旧，胜却千万倍矣。”
主 动 争 取 ＊ 小 市 民 也 愿 意 为 一 个 烟 楼 女 子
在 《 三 言 》 里 妓 女 为 了 从 良 和 幸 福 ＊
《三言》中的故事 在一定程度上 很好的反映了 明代中后期的社会风气和现状。
反 应 实 况 一 类 典 型
小市民与妓女 的 爱情故事
更作传中 娶 倾 为主 从 在 不为统国 为 其 一动 良 《 常 用男男古 家 财 个争 和 三 说人性代 室 力 烟取 幸 言 主的审女 帮 楼＊ 福 》 理 动附美性 其 女小 ＊ 里 为庸的符 赎 子市 妓 自的样合 身 民 女 矛 说 己。子社 并 也 为 的 本会 愿 了 明 命 该道 盾 意 运 是德 努 逆和 妓女私藏财产，在恩客里寻觅终身伴 力 来 顺 侣，为爱人与老鸨献财献智，主动求爱。 受 小市民娶妓女入家门，重名声，教化的 ＊ 封建社会，会遭严重的抨击，书里却写 了几对美满的姻缘
文 化
阳明心学提倡‚本心‛的同时， 激起了人们对于自己本心的发现， 与生俱来的七情六欲也随之汹涌沸腾起来， 冲击了天理的堤岸。
李贽提出：私者，人之心也，人必私而后其心乃见 汤显祖、袁宏道等人将包括情欲在内的追求现世享 受的‚情‛与‚理‛相对提出： ‚情有者理必无，理有者情必无--《汤显祖全集》
后兴起的‚性灵说‛、‚童心说‛--绝假纯真都在 一定程度上揭示了人本性和欲望的重要性
妓女 共 性
赵春儿：真个花娇月艳，玉润珠明 邢春娘：三千粉黛输颜色，十二朱楼让舞歌 杨玉嘿然独立， 不妄言笑，有良人风度。为这个上，前后官府，莫 不爱之重之。
金奴：
她自小生得标致，颜色美貌。
身份、技艺 谢玉英：床司挂一张名琴，壁上悬一幅古画。香风不散，宝 炉中常热沉檀；清风逼人，花瓶内频添新水。万卷 美貌 图书供玩览，一抨棋局佐欢娱
阶级
小商人 小官吏
一般城市居民
文化
经济来源方式以及其影响下形成 的思维方式，具备一定的世俗观 念，以商人为主体，以交易的思 想为核心，容易动摇。
精神上的契合
爱 情
肉体上的欢愉 物质上的保障 地位上的稳固
婚姻的结合
o r
感情的破 灭
叄：《三言》中小市民与妓女 的爱情故事
《三言》中爱情故事是一个显著的类别。 主要讲妓女与小市民爱情的篇目有7篇。 《新桥市韩五卖春情》，《众名妓春风吊柳七》 《单符郎全州佳偶》，《赵春儿重旺赵家庄》 《卖油郎独占花魁》，《玉堂春落难逢夫》， 《杜十娘怒沉百宝箱》。 其他涉及到妓女形象的还有《钱舍人题诗燕子 楼》《月明和尚度柳翠》《黄秀才檄灵玉坠马》 《王娇鸾百年长恨》《赫大卿遗恨鸳鸯绦》等 这里主要为大家分析前7篇。
篇名
人物
妓女名
小市民
丝绵铺老板吴山
《新桥市韩五卖春情》
金 奴
谢玉英 周月仙
《众名妓春风吊柳七》
词人柳永、黄秀才 全州撕户单符郎
《单符郎全州遇佳偶》 刑春娘
《赵春儿重旺赵家庄》
赵春儿
大户之子曹可成
卖油郎秦重
《卖油郎独占花魁》
莘瑶琴 玉堂春
《玉堂春落难逢夫》
宦家子弟王景隆
《杜十娘怒沉百宝箱》 杜十娘
太学生李甲
“鬓挽乌云，眉弯新月。肌凝瑞 雪，脸衬朝霞，袖中玉笋尖尖， 裙下金莲窄窄。雅淡梳妆偏有韵， 不施胭脂自多姿。”
妓女 对爱情的主动和 对幸福的把握 《三言》中的妓女在一定程度下，寄予了作 者 的同情和美化。 她们不再是单纯靠烟花交易过日子的女人，她们 有着喜怒哀乐，真情实感。 甚至是痴情，她们在面对自己爱的人的时候， 会表现出自己的喜欢和主动。
明代中期 商品经济的发展
一定程度 人们的传统观念
冲击
一些思想被解 放 （消费，享受， 物质等观念日 渐活跃）
社会风气 文化思潮
影 响
社会地位低下 的 妓女
妓
幸福美满 的 爱情/婚姻
女
追主 求动
追社 求会 幸风 福气
身 体 被 玩 弄
低 微 身 份
压迫意识 反抗意识
强烈
2 冯梦龙美化小市民形象
他笔下的小市民，不是以利益和交易为中心， 利欲熏心的传统商人的形象在《三言》中不多，
这样，一段姻缘成功的结成也是自然而然的。
伍：妓女和小市民爱情结局的分析 美满 姻缘 爱情 破灭
玉堂春 赵春儿 周月仙 莘瑶琴 谢玉英
杜十 娘 金 奴
‚原来这人家是隐名的娼妓，又叫做‘私窠 金奴： 子’，却恨吴山偶然撞在他的手里，圈套都 安排停当，漏将入来，不由你不落水。‛
‚你不知道，吴山在家被父母拘管得紧，不容他 闲走，他是个聪明俊俏的人，干事活动，又不是 吴山： 一个木头的老实，况且青春年少，正是他的时节， 父母又不在面前，店铺中见了这美貌的妇人，如 何不动心？ ‚觑破关头邪念息，一生出处自安恬‛ 作者诗评： 不过各取所需，毫无真情可 言，女为钱，男为欲 作者意在劝诫，并不赞同不光 明的无真情的爱情
相识 相交
2、小市民 群体 的心理
新 兴 阶 层
价值取向
不一味拘于节俭、温 饱
追 求 物 质 消 费
立 于 现 世 享 受
3、 新兴 商人群体的 经济实力
经 营 生 意 ， 资 金 积 累 社会风气 + 金钱 出入妓院
社会地位 相应 较提高源自为 妓女赎身《赵春儿重旺曹家庄》 真个花娇月艳，玉润珠明，专接 富商巨室，赚大主钱财。曹可成 一见，就看上了。 《 4、喜欢 一把喜自未李 杜 追逐 担花出遇逢公 十 儿柳望了美子 娘 年轻貌美的 挑情外杜色风 怒 女子 在怀＊十＊流 沉 他＊ 娘 年 百 《卖油郎独占花魁》 身 ＊ 少 宝 ＊ 箱 秦重定睛观之，此女容颜娇丽， 》 体态轻盈，目所未睹，准准的呆了半晌， 身子都酥麻了。
贰：妓女与小市民爱情 的主体分析
关 键 词 1、妓女
逐 一 分 析
2、小市民 3、爱情
结 合 点
妓 女
一 妓 女 群 体 的 发 展
二 学妓 群女 体从 的社 原会 因群 体 引 渡 到 文
三 妓 女 的 社 会 地 位
金客再商展宋作为妓的发才是《韵妓称上女 钱主掌品，代诗乐等类展色指辞》女）最性 交体握经主，为籍。型至俱擅源、，。早作 易也过济要政文。妓也唐佳长》后又 追为 和逐多发转府。其女渐，最音都代称 溯一 欲渐才展变明 主的渐世能乐将字娼 到类 望从艺，为令 要户分风概舞妓典女 春女 的唐，市嫖禁 工籍明开括蹈释辞， 秋性 发宋只民客止 作被，放其的为书可 时群 泄时需的提嫖 还收例，特女：《合 期体 成期懂消供妓 是入如教点艺女正称 和 齐 为的得费声， 表其官坊。人乐字娼 一 设 主文献心色官 演所妓， 通。通妓 种 女 要人媚理服妓 歌在，梨 过故》。 职 闾 情转，普务被 舞的宫园 接妓，隋 业 （ 况变房遍。打 、教妓被 受女《代 ， 即 。为中，宋压 演坊，设 系行康陆 在 妓 富术妓明， 奏内家立 统业熙法 中 院 商等女时市 乐，妓， 培的字言 国 的 等，不期妓 器总、妓 训初典《 历 代 。接需，发 、称市女 ，始》切 史 、 -
目 录
《三言》相关简介
小市民与妓女爱情的 主体分析 《三言》中妓女与小市民 的爱情故事 妓女与小市民的爱情能存 在的原因 妓女与小市民爱情结局 的分析 作者的婚恋观及其思想的 体现
壹：《三言》简介
《三言》乃《喻世明言》、《醒世恒言》、《警世通言》三者合 称。初拟以《古今小说》为总名刊刻。由明代冯梦龙改编、创作 的系列短篇小说集。 《三言》的出现标志着古代白话小说整理和创作的高潮的到来。 它改编的内容部分来自宋元话本其余为明人拟话本的改编、润色。 小说内容对晚明生活诸多方面有着真实的表现和深刻的反映。 从书名中“喻”、“醒”、“警”、“明”、“恒”、“通”这 六字上可以看出作者创作目的在一定程度上有着劝诫、警示世人 的意味。
周月仙：颇有姿色，更通文墨。 玉堂春：雅淡梳妆偏有韵，不施胭脂自多姿。 杜十娘：浑身雅艳，遍体娇香，两弯眉画远山青，一对眼明 秋水润。脸如莲萼，分明卓氏文君；唇似樱桃，何 减白家樊素。 莘瑶琴：此女容颜娇丽，体态轻盈
贞洁型：玉堂春
妓 女 品 行
妓女
善 终
才女型：莘瑶琴、邢春娘、赵春儿 刚烈型：杜十娘 势利型：韩金奴
发 群妓 的 展 体女
妓女从社会群体引渡到 文学主体的原因
1、妓女受过文化教育，有学识，擅作诗论文， 与文人群体有共鸣 被文人作为文学创作的对象。例：词人柳永、周邦 彦、晏几道等文人都与妓女关系甚密。 2、文风渐开，文化成为消费，妓女特殊的身份地位， 容貌，才艺，房中术等方面引起人们的兴趣，是市民 喜闻乐见的题材 3、历史上一些名妓令人敬佩的品行，如忠贞，钟情， 刚烈等令人们对妓女群体的关注更多
李甲以千两之金卖杜十娘于孙富，杜十娘刚烈抱 箱跳江—刚烈 吴山新桥市财主，韩金奴贪财而缠之—拜金
存 在 的 原 因
爱 情 能
妓 女 与 小 市 民
《 三 言 》 里
肆 ：
1、妓女与小市民本身
商品经济的发 展 思想文化、社会风气
2、社会原因
3、作者对小市民形象刻意的美化
1
战乱 被迫性 家败
妓 女
由 良 为 娼
破 灭
区别
分析角度：
1文中妓女形象具体品性的不同 2妓女与小市民爱情的结局善终还是破灭。
‚苏三若再接别人，铁锁长枷永不出世。‛—忠贞 莘瑶琴--琴棋书画无所不通，更擅女工—才 艺 邢春娘--从小读过经书及唐诗千首，颇通文墨尤 擅应对，教以乐器及歌舞，无不精绝—才女 曹可成败家，赵春儿劝诫，为其谋生路， 日夜辛劳纺织为其攒银复官—贤惠