“凝视”下的女性写作——邱心如创作《笔生花》刍议
女性写作
王安忆作品的“女性意识”，表现在对男女两性微 妙的支配关系的揭示上。《逐鹿中街》以喜剧的方 式写一对夫妻在支配与反支配上的角逐；《岗上的 世纪》则在“知青”生活的背景下，表现男女在欲 望本能和社会权力关系之间的挣扎。这些作品所提 示的是，不仅是社会关系，而且人的一些基本属性 (自然属性)，对人的命运有深刻的制约力量。王安 忆还进一步探索离开物质(如婚姻形式、性关系等)， “光凭精神会支撑得多远”(《弟兄们》、《神圣祭 坛》)，以及“性力量的巨大：可以将精神扑灭掉” 而“维持男女之爱”的可能(《小城之恋》、《岗上 的世纪》)。
王德威《海派作家又见传人》
王安忆有名的写作“四不”政策：一不要特殊环境 特殊人物；二不要材料太多；三不要语言的风格化； 四不要独特性。 王安忆的创作有三个特征：对历史与个人关系的检 讨；对女性身体及意识的自觉；对“海派”市民风 格的重新塑造。这几项特征在她作品中一再交错出 现，但一直要到《纪实与虚构——创造世界方法之 一种》，才形成恢宏紧凑的对话关系。
二、女性写作的三次高潮
女性写作的三次高潮，分别出现在20世纪初 的“五四”时期、20世纪70年代以后和20世 纪末的90年代。 第一次高潮的主要特点是“人的觉醒”。 第二次高潮的主要特点是“女性意识的觉 醒”。 第三次高潮的主要特点是 “个人化写作”。
三、“女性文学”的概念
只要作品表现的是女性，无论是男作家还是女作家 创作的，都可以称为“女性文学” 以创作主体的性别作为依据，即广义地指女作家创 作的一切作品 不仅强调作家的性别因素，而且强调作品内容、题 材、主题必须是女性的，也就是，女性作家描写女 性生活的作品 在肯定女作家写女性题材的前提下，提出女作家必 须具有一种“女性意识”，来对女性的历史状况、 现实处境和生活经验进行探究和描写；既要显示出 与男作家不同的观点、态度和语言表达方式，又要 表现一种女性“独立”的主体意识
廊坊师范学院学报(社会科学版)2010年总目录
现代人 的孤独 与矛盾
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理论是如何讲述 的
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论 弗洛斯特诗歌 中石 头的意 象… … …・张 艳 （． ） ・ １ ６ ２
以童庆炳先 生主编《 文学理论教程》 的编写
个人化与非个人化
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为例 来说 明…………………………………… 邢 建昌（ ．） ３１
试析艾略特《 荒原》 中的“自我情结” 非我” 与“
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２ 世 纪中国现代诗第五届研讨会 暨“ １ 现代诗创作 珂， 陈 卫 （．） ２ １
张贤亮早期 小说论 ……………
王
迪 ， 虹 （． ） 徐 １１ ４
研 究技 法” 学术研讨会 综述… …… … 王
萧红小说创作视 点的深刻意蕴 ………………… 胡 勇 （． ） １ ９ １ 异质性糅合 ： 波德莱尔《 恶之花》 组诗 的叙事建构
吕晓春 ， 谭
宁， 侯
丹 （．２ ３１ ）
玛格丽特 ・ 阿特伍德小说 中两性关系的演变……
吴红敏（ ． ） ２２ ７
新诗研究必须重视技 法
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合理主义思想下的亲情
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２ 世 纪 中国现代 诗第五届研讨会 暨“ １ 现代诗创作
浅谈 菊池 宽的《 屋上的狂 》 父归》 李大名 （ ． ） 人 和《 … ２ ９ ２
读张莉著《 魏书） 究》 （ 研 ………………… 尤学工（ ． ） ６ ４ ４
“ 病态 的人生 ” 书写 ： 曾祺小说的另类画卷…… 汪
向死 而生
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祝一勇（ ． ） ５１ ９
中 国 古 代 史 研 究
西晋时期孙 吴旧地 士人人洛原因考察
论 史铁 生超 越 死 亡 的 心 灵 历 程
多维的角度 生花的妙笔主体作文实验与研究示例
多维的角度生花的妙笔主体作文实验与研究示例董秋娟【设计理念】以往教学中，老师们最头疼的一项工作便是作文教学――部分学生确实不会写作文，绝大部分学生不愿意写作文！每到作文课，总能看到学生愁眉苦脸，因为他们没有东西可写，没有感情可发，在老师的强硬规定下，他们只好不情愿地挤出一篇味同嚼蜡的“陈芝麻烂谷子”。
如此循环下去，学生愁，老师忧。
问题的根源何在？一是学生课外读物涉猎得少，只是徘徊在教材的课文中，文化积淀太少；二是学生没有习惯用敏感的眼睛去发现，用细腻的心灵去体会，忽视了生活的很多闪光点；三是学生总是被老师规定在一个框框中，作文没有自主意识，只是一味遵从老师的要求，从而使作文成了一种负担，提不起作文的兴趣……鉴于以上几点，我们经过反思、实践、总结，提出了“万卷书→万里路→随笔→多样化评价→点拨与指导→走向成功”的主体作文教学思路。
具体内容就是指导学生多读书，鼓励学生多活动、多观察体验，督促学生多写随笔，组织学生自主评议作品，教师适时、适当点拨。
【教学目标】1．引导学生走进生活，用发现美的眼睛和感受美的心灵留心周围的事物，做生活的有心人。
2．引导学生养成广泛读书的习惯，教给他们圈点、批注、摘抄、写随笔的读书方法，吸收书中精华，进行仿写、续写、改写等训练。
3．在观察积累和读书积累的基础上，指导学生进行限时作文，写生活，抒真情。
4．教会学生评改作文，师生互评，生生互评，提高写作热情。
【教学安排】“主体作文实验与研究”这一方案的实施范围为初一至初三的学生，基本思路包括以下几个环节：课内导读、佳作赏读、实践带动、观察体验、主体作文、灵活评价、成果展示。
这些环节有的安排在课内，有的安排在课外，有的是课内外结合进行，彼此既相对独立，又浑然一体。
【教学流程】一、创设立体多维的积累途径1．丰富生活，引入源头活水，创造条件培养学生的观察能力为了培养学生的观察能力，教师把引导学生进行观察作为重要一课来上。
从观察学校生活开始，例如课间十分钟、第四节课下课铃响起后、课间操等，同时，定期开展各种活动，让学生在活动中观察体验。
台湾女性学者的台湾女性文学史建构
台湾女性学者的台湾女性文学史建构作者：程彩霞来源：《华侨大学学报·哲学社会科学版》2020年第02期摘要：迁台女作家的入史问题是重写台湾文学史的重要组成部分。
两岸各版台湾文学史对迁台女作家的评价大都是在意识形态对抗的大框架下进行的，存在不客观性。
台湾女性学者致力于台湾女性文学史的建构，以纠正现有的台湾文学史对女性文学特别是对迁台女作家的偏见。
应凤凰和张瑞芬属于“史料派”，分别致力于20世纪五十年代台湾女性文学史料考索和台湾当代女性散文的耕耘，邱贵芬和范铭如属于“理论派”，分别在台湾女性文学史的探索和空间理论的应用上卓有建树。
她们共同将台湾女性文学史的建构推向一个新阶段。
关键词：台湾女性文学史;迁台女作家;应凤凰;张瑞芬;邱贵芬;范铭如作者简介：程彩霞，南京大学中国新文学研究中心博士研究生，主要研究方向：台湾文学（E-mail：*******************;江苏南京210023）。
中图分类号：1209.9 文献标识码：A 文章编号：1006-1398（2020）02-0064-12台湾女性文学史的建构问题一直是许多台湾女性学者关注和努力的方向，而作为台湾当代女性文学起点的20世纪50年代迁台女作家更是她们关注的焦点。
本文以1949年前后的迁台女作家为考察中心，探讨两岸各版台湾文学史对迁台女作家的评价问题以及台湾女性学者对台湾女性文学史的建构企图，以期对这一波重写台湾文学史的风潮中台湾女性文学史的书写特别是迁台女作家的入史问题有一个比较深入的认识。
一文学史对迁台女作家的评价就笔者所见两岸各种版本的台湾文学史而言，对迁台女作家存在着迥然不同甚至互相抵牾的评价，台湾本土文学史家与国民党文学史家评价不同，台湾学者与大陆学者又看法各异。
这些不同的评价中充满了意识形态的角力，而且在不同的时期也发生不同的变化，概而述之有以下几个方面：一是台湾本土与国民党文学史家对迁台女作家的评价不同。
台湾本土文学史家的代表人物叶石涛将五十年代看作是女作家辈出的年代，在分析女作家辈出的原因时，他认为：“由于时代空气险恶，动不动就会卷入政治风暴里去，所以社会观点稀少，以家庭、男女关系、伦理等为主题的女作家的作品大行其道。
闺塾师的创意——《笔生花》的隐秘诉求及其在女作家弹词链条中的地位
最早对 陈端生 和《 再生缘 》 展开 抨击 的是 清 中叶著名 的 弹词作家 和弹词编订家侯芝 。侯 芝的父亲侯 学诗“ 庭训 以无
才 为 德 ”她 主要 问学 于其 兄 侯 云 锦 ， ， 自幼 “ 子 无 才 便 是 德 ” 女
很隐秘的写作创意 。本 文拟 对邱 心如《 生花》 笔 中所蕴 藏 的
“ 意识 ” 无 作一番考察 ， 以揭示 邱心如这位 闺塾师 的隐秘的诉 求和高超写作技巧 ， 以及 《 笔生花》 在清代女 作家 弹词 链条 中
的特 殊 位 置 。
的教诲和其兄 对她诗歌 启蒙 之 间的矛盾 造成 了侯芝 保守 的
文学观 。在她 看来 ，再生缘 》 《 极言 女子之 才能 ， 女子 的强 势 显现 出男子 的无 能 ， 阳秩序 遭到 了颠倒 ， 不但不 是女 子 阴 这
有文化 产 品都 包 括 两 种 因素 的混 合 物 ： 统 手 法 与创 造 传 （ｏｖｎｏｓ ｎ ｖｎ ｏｓ。传统 手 法是创 作 者和 观众 事 先 ｃｎｅｔｎ ｄｉ ｅｔｎ） ｉ ａ ｎ ｉ
消闲 闷， 也须知 ， 节义忠贞就里埋 。映雪投池真烈性 ， 丽君避
都知道的因素—— 其 中包 括最 受喜 欢 的情节 、 型 的人物 、 定 大家都接 受的观点 、 众所 周知 的暗 喻和其 他语 言手段 等等 。 另一方面创造 由创作者独一无二地想像 出来 的因素 ， 如新 例
摘 要 ： 从 陈端 生的《 再生缘》 侯芝的《 闺杰》 《 到 金 、 再造天》 再到邱 心如 的《 ， 笔生花》 清代女 作家 弹词形成 了 ，
一
个 阅读 、 批评 与创作 相交织的链 条 ， 一部作 品是对 前 一部 作 品的 回应 和再创 造。《 后 再生缘》 颠倒 阴阳” 的“ 引起
论新感觉派小说中的女性身体叙事
开封文化艺术职业学院学报Journal of Kaifeng Vocational College of Culture & Art 2021年1月20日Jan.20 2021第41卷 第1期Vo1.41 No.1doi:10.3969/j.issn.2096-7853.2021.01.016论新感觉派小说中的女性身体叙事高 珊（桂林师范高等专科学校 中文系，广西 桂林 541199）摘 要：新感觉派塑造了大量都市新女性及一些社会底层女性形象，这些都市新女性大都以商品美化身体，吸引男性的目光；或将自身化为商品，沦为男性的玩物。
在两性关系上，部分女性颠覆了传统，反“客”为“主”，将男性作为自己的欲望对象，追求肉体的快乐，可终究前路迷惘；底层女性的身体则负担起供养家庭的重任，在都市艰难生存，甚至沦为舞女、娼妓，在肉体上和精神上都伤痕累累。
关键词：新感觉派；女性；身体中图分类号：I207.42 文献标识码：A 文章编号：2096-7853（2021）01-0039-03诞生于20世纪20年代末、崛起于上海的文学流派——新感觉派，包括刘呐鸥、穆时英、施蛰存等主要作家。
李欧梵认为，刘呐鸥是中国文学史上第一个建立“现代尤物”意象的作家。
“现代尤物”可以理解为都市新女性（或者说摩登女郎），“而更富天才的穆时英则将之变得活色生香”［1］。
除了大量的都市新女性，新感觉派的小说中也塑造了一些底层女性形象。
但无论是都市新女性还是底层女性，“常常首先与身体联系在一起，而男性则通常与精神联系在一起”，“在很大程度上，女性的价值和意义都是经由身体得到彰显或隐匿”［2］。
笔者希望通过细读文本，探究这些承载着欲望却往往走向痛苦、迷惘或者虚无的女性身体的困境。
一、商品化的身体：都市新女性之一新感觉派笔下的新女性多为外形充满诱惑力的时髦女郎，以上海为生活空间，身体打上了种种都市烙印。
这些都市新女性一方面是审美主体，根据自己的审美偏好选择妆饰，建构身体语言，带有浓厚的西洋风情；另一方面，她们是毫无疑问的审美客体，游走在马路、百货商店、舞厅饭店、电影院等公共空间，身体就像橱窗里的模特儿，展示着化妆品、衣饰等种种舶来商品，沉醉于将自己的身体作为公共审美物。
妙笔生花——试论中国古代文人的嗜笔情结
妙笔生花——试论中国古代文人的嗜笔情结王继新【期刊名称】《湖州师范学院学报》【年(卷),期】2012(034)003【摘要】毛笔不仅是中国古代文人的书写工具，更在他们的精神乐土中扮演着重要的角色。
中国古代文人通过咏笔、品笔、赠笔与梦笔，不断赋予毛笔以象征的意义，充分表现了他们的嗜笔情结，并揭示产生这种情节的原因。
%A writing brush is not only an important writing tool for ancient Chinese scholars, but also plays an important role in their spiritual world. The ancient Chinese scholars constantly endowed the wring brushes with symbolizing implications through singing in praise of them, appreciating them, giv- ing them to others as gifts and dreaming of them, which fully shows their love for writing brushes and reveals the reason why they had such profound love for them.【总页数】6页(P32-37)【作者】王继新【作者单位】华中师范大学历史文化学院,湖北武汉430079【正文语种】中文【中图分类】G262.8【相关文献】1.中国古代文人的用世情结与“达”、“穷”两面观——试论中国古代文学的基本精神特征 [J], 陈玉萍2.浅论高中语文教学中传统文化的教学策略——以中国古代文人山水田园情结为例[J], 臧彤3.论中国古代文人的隐逸情结与元代绘画创作的关系 [J], 周骁;孙秀莹4.透视中国古代文人的\"山水\"情结——从《答谢中书书》说开去 [J], 王小梅5.3D绘笔妙笔生花———以3D打印笔在《多种形状展创意》信息技术课中的运用为例 [J], 王成柱因版权原因，仅展示原文概要，查看原文内容请购买。
姜德华和她的影子：《笔生花》中女性对婚姻的抗拒
第34卷第4期 2017年8月晋中学院学报Journal of Jinzhong UniversityVol.34 No.4Aug.2017姜德华和她的影子:《笔生花》中女性对婚姻的抗拒刘雯佳(Hendrix College Languages Department,Conway,A R,USA73032)摘要：清代女作家邱心如的弹词《笔生花》描述了以姜德华为主角的一系列女性角色。
《笔生花》是对《再生缘》以女扮男装得以功成名就故事的一个重新书写，以一种更传统的妇德来回归家庭。
然而，故事中的女性却并不热爱传统妇女相夫教子的责任与义^-----她们以各种方式和借口来抗拒父母之命的婚姻：从姜德华的执意女扮男装，到谢雪仙的修仙求道，更有胡月仙的游戏人间。
即使这部女性弹词宣称回归妇德、回归家庭，我们仍然可以通过各个女性角色看到清代女性对传统婚姻的不满和抗争、对婚姻和命运自主的渴望和要求。
关键词：女作家；拒婚；《笔生花》；邱心如；反对中图分类号：242 文献标志码：A文章编号：1673-1808(2017)04-0100-03清代女作家邱心如的弹词《笔生花》历来被视 为“弹词三大”之一，是邱心如对弹词《再生缘》中的“错误”作的一个修正。
《笔生花》讲述了姜德华女扮 男装以躲避皇帝纳妃，却科举中状元、做宰相并娶 表妹谢雪仙为妻，后女子身份揭晓后于归文少霞并 辅佐夫君的故事。
有趣的是，虽然这部弹词意欲回 归儒家所要求的妇德正统（连女主角的字都是德 华，而其名惠英则鲜被提及），其中女性对婚姻的反 抗却发人深省。
本文将通过该弹词对三个女性人物 的塑造来讨论当时的女性对婚姻的抗拒心理和种 种假想的抗拒手段。
_、以孝为名的女扮男装:女子的事业心如同其他女性弹词一如《玉钏缘》《金鱼缘》《再生缘：》一样，女主角姜德华也通过女扮男装获取 了科举社会的最高荣誉，即中状元和做宰相，打破 了社会强加于男女的“内外”分野，实现了当时社会 中女性的“白日梦”。
中国当代女性文学
第三阶段：女性自我的发现。
特征是个人化的女性写作：以女性立场来讲 述、以女性话语的方式来探索女性隐秘的内 心冲动。一些作品通过“身体书写”，在 “性”的描写上表现得大胆泼辣，无所顾忌， 无所不至。以女性话语，以“独语”写生命 体验，女性经验，赤裸裸地袒露女性的性觉 醒，性期待，性恐惧，同性恋等女性的一切 神秘话题。作家们在文化层面上与女性主义 比较接近。代表作有陈染《私人生活》，徐 小斌《双鱼星座》，海男《我的情人们》等。
男性中心文化背景下的文学创作
（一）菲勒斯中心 指男性的性是文学力量的中心，写
作的笔是阳具的象征，男性作者是生殖 者、生命之源、美学之父，男性的笔具 有创造生命和繁衍后代的威力。 （二）男作家笔下的两极女性形象—— 天使与魔鬼 （三）男性中心文化下的女作家创作
女性文学的意义
（一）促进了对社会话语的改造 （二）对文学本体的贡献 （三）女性文学已从个体研究进入高校教学
铁凝的《麦秸垛》和《玫瑰门》则用更为明 显的女性视角，女人味极浓的叙事口吻，来 挖掘女性生命的本相。《玫瑰门》里是一片 女性心理的世界。铁凝大胆地走了进去，深 入到女性生命最隐秘的角落，写出了女人的 让人反胃、卑琐、丑陋的，男人所看不到的 方方面面。从性别的角度展示人性的复杂及 其脉动。这对于女性文学来说，无疑是一个 重要的突破。它对女性自我的严厉解剖成为 中国女性文学走向90年代的一个标志。
代表作：冰心《斯人独憔悴》、《繁星》、《 春水》、《寄小读者》等；庐隐《海滨故人》 、冯沅君《春痕》、凌叔华《花之寺》。尤以 1930《莎菲女士的日记》大胆表现“五四”后 “解放了的青年女子性爱的矛盾心理，产生了 惊世骇俗效果。张爱玲创作引起了“张爱玲热 ”。
随着社会的变化，女性写作基本处于停滞状态 。1950－1970年代：杨沫、茹志鹃、刘真等
胸中有丘壑 笔底自生花
胸中有丘壑笔底自生花作者：尹杰来源：《中学语文(学生版)》2009年第05期要想在考场上写出一篇漂亮的记叙文，一定要掌握一些考场记叙文实用的构思方法。
考场记叙文有哪些实用构思方法呢?一、从线索切入，设计一条清晰的思路遍观近几年获得高分甚至满分的考场记叙文，无不有一条清晰的线索，而这些清晰的线索主要有两种：一是时间线索，二是物件线索。
下面就简要谈一下这两种线索的写作方法。
1，以时为序，脉络分明。
这类作文的构思是这样的：主体部分往往有三到四个场景，然后按时间顺序，让时间串起这些场景。
这类作文的特点就是场景细致，线索分明。
层次清晰。
比如2005年福建卷高考满分作文《八十八二十八》就是一篇典型例文。
文章主要写了三个场景：第一个场景，写自己被老师批评；第二个场景，写自己看见有八作弊，内心想举报而实际没有举报：第三个场景，写对朋友和老板说违心话，而自己内心却没有任何不舒服的感觉。
文章就是通过这三个场景表达了自身成长从“棱角分明”转变为“圆滑世故”这一主旨。
而在写这三个场景的时候，在每个场景写完之后，都分别写了一句既是线索又是点题的话：那年我八岁，还是一个不规则的多边形。
新颖、多变，极富想象力。
周长长，面积小，人生阅历浅。
那年我十八岁，已经被渐渐改造成规则的图形，只是棱角还在，不新颖也不规范，不多变也不稳定。
周长不长，面积也不小。
这年我：十八岁。
已经被打磨成了一个圆了，我稳定，我周长短，我面积大。
我的人生阅历丰富了，我变得世故圆滑了……这三句话。
照应了题目，连接了场景，展现了层次，诠释了主题。
可谓一举多得。
再如2007年北京卷高考满分作文《沉默的父爱》一文。
其文章线索如下：6岁。
操场上，一个小男孩学着骑车，旁边站着他的父亲。
……16岁。
礼堂里，当年的小男孩被人群簇拥着走上了奖台。
……昨天。
校门口，一位青年与他的父亲作着告别。
……今天。
考场上，有一个孩子在写着沉默的父爱，心中充满感激与骄傲。
文章以“6岁”、“16岁”、“昨天”、“现在”领起四个场景，文章情感真挚。
藤笔下的女人女人似花花似梦
藤笔下的女人：女人似花花似梦姑射——飘逸白莲“姑射”，给与她这样的名字可见作者是有意把她塑造成飘逸如仙、清雅如莲的女人。
《神雕侠侣》中讲到邱处机有一次无意中见了小龙女一面，惊鸿一瞥就不禁内心的感慨为她做了一首长诗。
诗中便以“姑射真人”比喻赞美小龙女绝世倾城、不食人间烟火的容颜。
姑射也是这样的人吧！一身白衣、人如皓月、乌琴如铁、漫声低唱。
好美，好卓绝。
这就是她第一次的出场。
仅仅是在一个侍童小厮回忆中的侧面描写已经是如此了，美至极致也只能是如此了吧。
更何况这样的女人懂大体、有女人的智慧更有女人的痴迷。
爱上容隐这样的人就是最好的证明。
说实在的容隐虽好我是不敢恭维的。
但姑射却深爱着他，也只有姑射才有能力爱他，才配得上爱他。
这样的女人即使不喜欢也是不得不佩服的。
施试眉——缱绻芍药施试眉，缱倦如眉的女子。
有丝丝在骨的孤傲，独自把酒对月而酌的女子。
说实在的，我还没有看完这本小说。
因为实在不能忍受聿修这种狂闷骚型的男人。
（聿修的Fans饶恕我吧！我只是发表一下个人意见。
）不过话说回来，和姑射一样，爱上这样的男人、被这样的男人所爱也真是极不简单了。
身在青楼却有一身傲骨，缱绻风尘掩不去她的妍丽脱俗。
要怪藤的文字功底太高了，已经找不出更适合的辞藻去形容这样的女子。
就像娇艳的粉色芍药，感觉像是有一丝倦意，却又是那样傲然地怒放。
还龄——梨落千里我是很喜欢还龄的。
她是高门深院里任人欺凌卑微的丫头。
她又是相貌娇美身怀武功辽国派来的奸细。
她是被人强暴就要咬舌自尽，也分不清事情真相的傻女孩。
她其实更是连自己的名字也不知道，连自己的相貌也不知道，被人利用的可怜孤女。
也许是则宁太好了，人们就苛责起她来了。
我也曾疑惑过，她和则宁的相见相爱实在是太平淡太简短了。
那时她只是个小小丫头、不美、不聪明、不特别，凭什么就进入了则宁的心。
后来渐渐明白，他们都是可怜人。
他们都经历过别人不知道的苦。
孤独无助，需要相互扶持的两个人嗅到了彼此的伤心和对温暖的呼唤，于是走到了一起。
倾斜地吟诗作对——女性写作·小说·诗歌
男性 批评家们 对狄金森 的“ 老处女 ” 身份极 为关 注 ， 为“ 诗 认 女
人” 不管用什 么话来说都是一个矛盾 ： 她的“ 文雅 的” 老处女身份 和狂热的艺术之间的冲突是不可调和 的： 她足不 出户 ， 生活单调
作 以来 ， 就是女性作家最喜欢的写作 文体 。 小说 女性 与男性创作 的一个显著 区别就表现在他们对文学体裁 的不 同选择上 。罗莎 莲德 ・ 尔斯 甚至在《 Ｉ 迈 女． 生的形式》 中断言 ， 小说在文学领域对 于
认识教师及其教育教学 内容时是主体 ，在被教师认识 和教育时
学生在学 习过程 中的独特体验 ， 感受和理解 ”保持 学生作为对 ，
话人的主体地位 ， “ 保护使每个学生去找到适合 自己道路的环境 条件”加拿大课程专家史密斯语 ）【 课堂真正 达到师生情感心 （ ，幔 ４
灵的默契沟通 ， 培养学生用评价 、 鉴赏 的眼光 去品读作品 ， 而 从 在 自主 、 合作 、 探究 中受到人文精神的影 响。
民主的教学 氛围赖 于教育者和受教育者在人格上 的一种平 等 、尊重 和信任 。现代教育不能局 限于教育者对受教育者 的传 道、 授业 、 解惑 的活动 ， 因为这样做便 忽略了受教育者 的个体主 体性地 位 ， 把他放 到 了被动 、 受动 者的地位 ， 失却 了个 体主体性 应有 的积极性 、 主动性 、 创造性 、 生成性 、 建构性。现代教育更是 将大写 的人 凸现 出来 ， 是技术 、 不 工具生存层面上的一种输出与 接受 ， 而是精 神人 文 、 生活 的一种 学习与交 流 ， 它消弭 了教育者 与受教育者 的不平等 。 理想的师生之 间的关系不是主客体关系 ， 而是 主体 间关 系。 在师生主体间关系 中， 学生和教师 在任何 时候都是主体 ， 学生在
第七章 女性写作的兴起和繁盛
总体氛围，同时再加上那种“躯体语言”的
弥漫及其隐语式的传达，所有这些，和西方 女性主义者“妇女必须写妇女自己”、必须 “将身体嵌入历史”的口号式的倡导是完全 一致的。
2.林白（1958—）
主要作品集有：《玫瑰过道》、
《子弹穿过苹果》、《同心爱者不能
分手》、《致命的飞翔》、《回廊之
椅》，长篇小说《一个人的战争》、
《无字》。
2002年，张洁出版了三卷本长篇小说
《无字》，演绎着女性人生的苦难与命运的
沉重，书写着爱的伤痛、生命的悲苦和人性
的善恶。小说以女作家吴为为主线，在战争、
动乱和革命的交替叙述里，描写了其一家三
代女人悲惨的人生命运和破碎的情感婚姻。
女人最大的敌人是女人自身，这是张洁借 叙述者之口在《无字》中得出的结论。
《小鲍庄》是寻根文学的代表作之
一。作者以特定的环境和角度，独特
的文笔围绕表现农民以仁爱为核心的
传统伦理价值观念，从中体现了作家
对农民世代因袭的、约定俗成的文化
心理结构的深刻洞悉与体察。
在1986年后，王安忆发表了引起 颇多争议的“三恋”（《荒山之恋》、 《锦绣谷之恋》，《小城之恋》）开 始进入了从女性视角探讨女性命运、 男权文化与性问题的自觉的女性写作 阶段。
3.徐坤（1965—）
主要作品有中短篇小说《白话》、《先 锋》、《游行》、《女娲》、《狗日的足 球》、《厨房》，进入新世纪后又写有长 篇小说《春天的二十二个夜晚》、《爱你 两周半》。
徐坤的小说注重对既有的小说材料 的再处理，尤其重视以一种调侃的方 式消解80年代形成的诸种中心话语。
徐坤的女性写作与陈染、林白不同，
花垛》（1989）、《青草垛》（1995）开始，
「写生研究」恬淡静谧的民国才女：丘堤
「写生研究」恬淡静谧的民国才女：丘堤1艺术评论陈丹青 | 艺术家、文艺评论家她（丘堤）的静物画，以我所见，我愿意说是中国第一。
她知道避俗，出手非常简静。
画的那些东西，不修饰、不渲染，是物体的恰如其分，也是她对物体的那种敬意和爱意。
丘先生敷色、行笔、起止、收束，她始终不温不火，到处都是浓淡得宜。
这很难做到的，不光是本事，就所谓温良恭俭让入了画，就是丘先生这种境界。
爱林诺尔·哈特尼| 美国艺术杂志《Art in America》评论员丘堤的每一件作品都是艺术自由的宣言，赞扬着她的生活，她的发现。
这些俭朴的静物、花卉细节充实，耐人寻味……同时她对西洋油画的三度空间与造型的深入研究，使她从水墨画中的抽象性走出。
她最喜欢的深红、橘黄与各种绿色和中性色彩环境的对比，提示了她努力挖掘色彩中的情感力量。
2作品欣赏《窗外》布面油彩99.6cm×80cm1947《平湖秋月》布面油彩53cm×46cm1946龙美术馆藏《园林》布面油彩《水乡》布面油彩23cm×23cm 《风景湖畔》纸板、油彩20cm×28cm 《幽色在野》布面油彩49cm×39cm 1930龙美术馆藏《静物》布面油彩43.5cm×37cm 1934《山茶花》布面油彩尺寸不详1940《栀子花》布面油彩尺寸不详1941《静物》麻布油彩31cm×32cm 约1928-1929 《窗前郁金香》布面油彩40cm×30cm 1947《月季与漆盒》布面油彩尺寸不详1943《静物》布面油彩尺寸不详1928-1929《静物》布面油彩38.8cm×32cm1930龙美术馆藏《庞涛像》布面油彩尺寸不详《庞均像》布面油彩45cm×37.5cm19453艺术家简介丘堤（1906-1958）原名邱碧珍，字秀昆，福建霞浦人。
中国第一代最为激进、前卫，活跃在油画历史上一个才华颖异的现代派杰出女画家，也是中国油画艺术的奠基人之一，20世纪20年代在霞浦家乡被誉为“闽东四才女”之一。
姜德华和她的影子:《笔生花》中女性对婚姻的抗拒
姜德华和她的影子：《笔生花》中女性对婚姻的抗拒
刘雯佳
【期刊名称】《晋中学院学报》
【年(卷),期】2017(34)4
【摘要】清代女作家邱心如的弹词《笔生花》描述了以姜德华为主角的一系列女性角色.《笔生花》是对《再生缘》以女扮男装得以功成名就故事的一个重新书写,以一种更传统的妇德来回归家庭.然而,故事中的女性却并不热爱传统妇女相夫教子的责任与义务——她们以各种方式和借口来抗拒父母之命的婚姻:从姜德华的执意女扮男装,到谢雪仙的修仙求道,更有胡月仙的游戏人间.即使这部女性弹词宣称回归妇德、回归家庭,我们仍然可以通过各个女性角色看到清代女性对传统婚姻的不满和抗争、对婚姻和命运自主的渴望和要求.
【总页数】3页(P100-102)
【作者】刘雯佳
【作者单位】Hendrix College Languages Department,Conway,AR,USA 73032
【正文语种】中文
【中图分类】I242
【相关文献】
1.女扮男装与妻妾和睦--«笔生花»的女性理想及其实现 [J], 刘芳
2.论《再生缘》《笔生花》中女性描写的程式化特征 [J], 张碧婕
3."凝视"下的女性写作——邱心如创作《笔生花》刍议 [J], 徐倩
4.《笔生花》中的女性世界 [J], 童李君
5.腹有诗书气自华文有积淀笔生花 [J], 阳玲
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邱心如和她的《笔生花》
作者： 戚世隽
作者机构： 中山大学中文系
出版物刊名： 文史知识
页码： 116-117页
主题词： 笔生花;天雨花;陈端生;陶贞怀;再生缘;文学史家;江苏淮阴;凤双飞;战争场面;包办婚姻
摘要：清代末年,出现了一大批弹词作品,这些作品的著者大多为女性,像陶贞怀的《天雨花》、陈端生的《再生缘》、邱心如的《笔生花》、程蕙英的《凤双飞》等,均为鸿篇巨制,流传颇广,却每每为文学史家们所忽视。
本文仅想谈谈邱心如的《笔生花》,冀为引玉之砖。
邱心如约生活于道光、咸丰年间,江苏淮阴人,。
有了人格做根 笔下才能生花──从抗战时期的老舍谈开去
有了人格做根笔下才能生花──从抗战时期的老舍谈开去刘慧珍
【期刊名称】《内蒙古师范大学学报：教育科学版》
【年(卷),期】1999(0)3
【总页数】2页(P11-12)
【关键词】抗战时期;通俗文艺;人格;中国现代文学史;作家;中国文人;责任和义务;文以载道;国家至上;小说创作
【作者】刘慧珍
【作者单位】内蒙古教育学院中文系
【正文语种】中文
【中图分类】I206
【相关文献】
1.论老舍笔下的女性形象——兼谈老舍的女性现 [J], 袁桂娥;张景霓
2.如何才能妙笔生花——谈高中生作文素质的培养 [J], 张秋印
3.老舍笔下的封建婚姻模式及女性人格现象 [J], 罗雪松;区艳霞
4.抗战时期老舍笔下的襄阳 [J], 尚炜;王新萍;
5.抗战时期老舍笔下的襄阳 [J], 尚炜;王新萍
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样， 她的书写并没有形成独立 的行为 ， 也是处在男
性凝视之下进行的。
一
管做出多少惊 天的事业 ， 最终都没有冲破牢笼 ， 回 却
归正统的轨道 ， 安心驯服地做着传统女性的事情。 即使被陈寅恪先生认为具有“ 自由及 自尊即独立 之思想” 的陈端生 ， 写到矛盾发展的最高潮 ， 即孟丽君
于是 ， 在根深蒂 固的主流文化影响下 ， 真正做到 “ 处处为女性张 目” 是不可能的 ， 女性的声音是非常微
弱的。 以， 所 为了得到传统话语势力 的认 同觉地沿袭男性话语 。 正如克里
性规定的生活范式所必然付出的代价” …。
同时 ， 这也表明 了女性作家们认 同和接受传统社 会道德的观点， 努力将女主人公打造成为符合男性凝
第２ 卷 第４ ６ 期
Ｖ０．６ １ ２ Ｎｏ４ ．
廊 坊 师 范 学 院 学报 （ 社会科学版）
ＪｕｎｌｆＬｎ ｆ ｇ ｅｃｅ ｏｅｅＳｃ ｌ ｃ ｎｅ ｄ ｉ ） ｏｒａｏ ａｇ ｎ ａｈｒ Ｃ ｌｇ （ｏｉ ｉ ｃｓ ｉ ｎ ａ Ｔ ｓ ｌ ａＳ ｅ Ｅ ｔ ｏ
２１ ０ ０年 ８月
、
男性凝视下的女性弹词写作
西方主要语言 中的凝视 （ ｚ） ｇ ｅ 一词 ，本义就是 ａ “ ， 看”但本义的扩展 ， 却指视觉交流， 即双向的“ ， 看” 或日“ 看者亦被看” 。后来学者们对凝视一词的内涵便
醉后被验出性别 ， 皇帝要求她三 日后上 陈情表 ， 孟丽
君吐血 昏迷也就搁笔了。 虽然陈端生在有生之年有充
中图分类号 ：２ ６２ Ｉ０ ． 文献标识码： Ａ 文章编号：６ ４ ３ １（０ ０ ０ — ０６ ０ １７ — ２ ０ ２ １ ）４ ０ ２ — ４
明清之际 ，出现了一批创作 弹词小说 的女性作 家， 形成了我国文学史上一次重要的才女写作高潮。 女性群体创作弹词是明清之际的特殊现象 ， 女性作家 的这种行为，为 自己开辟了 自由活动和幻想的场所 ， 使她们能够尽情地施展 自己的才华 。 但是女性的书写 行为 ， 是在正统道德 的规范下进行的， 尽管在作 品中 塑造了一些叛逆女性 ， 但是女作家们并没有直接挑战 由官方意识形态所传布的理想准则 ， 她们笔下女主人
公 的所作所为基本上只是一种暂时的僭越 ， 最终还是
视的“ 。而说到“ 看” 男性凝视”则使得“ ， 凝视” 了 带有 明显的性别观看 因素。 人人都处在社会的凝视之下不 可越轨 ，女性更是生活在一种社会性别压力之下 ， 男 权社会通过男性话语对女性进行教导和监督 ， 最终达 到让每一个女人成为男性和男权社会要求的女性。 下 面通过具体分析弹词小说 中的女性书写内容 ， 进而分 析男性凝视对女性创作产生的影响。
是， 她们终究没有从根本上摆脱封建礼教的枷锁。
了长篇巨著《 笔生花》 。
梁德绳和邱心如两位女性作家对孟丽君的结局 保持一致 的态度 ， 这是 因为她们意识 到 ， 在强大的封 建势力面前 ， 丽君的结局必然是悲剧性 的：在男性 孟 “ 规定着一切女性规范的男权社会 ……吐血而亡正是 这位才华绝世 的美丽少女坚持 自由理想 ， 不愿回归男
面， 就从这两点进行论述 ： １ 女主人公的归宿 ．
阅读邱心如的作品《 笔生花》我们可以感受到弥漫其 ，
中的浓重封建道德意识 ， 邱心如实际上已变异为戴着
男性面具的女性书写者 ， 同其他女作家们 的文本创作
一
尽管女性弹词小说的写作是“ 处处为女子张 目” ， 但是在文本的写作 中，作家笔下大胆叛逆 的女性 ， 不
作 品中塑造出符合男性凝视 的女性形象 。作 品（ 生花》 ‘ 《 笔 通过文本 中展示 的作者邱心如所受的封建教育 、 她对 女主人公婚后 生活 的细微描 写和 对作 品 物的塑造等 ， 人 使人感受到浓重 的封建道德意识 ， 她的写作无疑也是
在男性视野的凝视之下进行 的。
关键词： 男性凝视； 女性书写； 邱心如；笔生花 ； （ （ 》 突破； 困境
进行了语义学的专门界定，指出这是一种专注的、 审
裕的时间可以完稿 ， 但却始终没有终篇 。
收稿 日期 ：００ ０— ２ ２ １— １２
作者简介： 徐倩（９ ５ ， ， １ ８一）女 河北保定 人 ， 南开大学文学 院古代文学硕士研究生 ， 研究方 向为明清小说 。
・
２ ・ ６
续书是 由梁德绳写成的 ， 她觉得孟丽君对男权社
（ ）凝视” 一 “ 下的书写 内容
通过阅读女性弹词小说 ， 可以发现 ， 女作家们在 男性凝视下进行的书写内容， 更多的表现在对女主人
使 占主导地位的社会性别意识形态永存。
这一模式的典型代表就是被称为 “ 弹词三大” 之
一
的《 笔生花》这是 一部具有很强封建意识的作品 。 ，
公的 最终归宿以及宣扬女性传统美德这两方面， 女作 家的创作是为 了满足男人的欲望与幻想而设计的。 下
性形象。
会的僭越是大逆不道的 ， 于是通过续写最终使孟丽君 皈依“ 正道” 。邱心如则认为《 再生缘》 立意欠微愆” “ ， 写孟丽君“ 辱父欺君太觉偏”于是“ ， 翻其意更新词” 写
明清之际 ， 社会对女性文学的宽容态度 ， 使得才 女文化蓬勃兴起 ， 女性在进行书写时可以抒发 自己的 情感 ， 自己的理想 。 表达 尤其是女性弹词的写作， 由于 它是为女性而作 ， 所以作品在一定程度上表达了女性 想要走出闺门，像男人一样建功立业的雄心抱负 ， 但
Ａｕ ．０ ０ ｇ２ １
凝 视 ” 的女 性 写 作 下
邱心如创作《 笔生花》 刍议
徐 倩
（ 南开大学 文学院， 天津 ３ ０７ ） ００ １
摘 要： 阅读女性弹词小说 中关于女 主人公最终 归宿及 宣扬女性传 统美德 的文字 ， 以发 现女性作者们是 在男 可 性的凝视之下进行写作的。在长期的男性凝视下， 女性不仅会认 同男性作 品中塑造 的女性形 象， 也会在 自己的