第二章西方美学史上对美PPT课件
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3、理念和感性显现二者的统一。美或 艺术应当是理性内容和感性形式的辩证 统一体。
黑格尔
4
二、从主观精神方面探讨美的本质
休谟：美是一种“快乐”的感觉。
“美并不是事物本身里的一种性质，它只存在 于观赏者的心里，每一个人心中见出不同的 美。”“快乐和痛苦不但是美和丑的必然伴随 物，而且还构成它们的本质。”
9
这不是一幅传统的描 绘自然花卉的静物装 饰画，而是一幅表现 太阳的画，是一首赞 美阳光和旺盛生命力 的欢乐颂歌。画中， 那一朵朵葵花在阳光 下怒放，彷佛“背景 上迸发出燃烧的火 焰”。正如凡高自己 所说“这是爱的最强 光!”
梵高《向日葵》
10
梵高《星夜》
11
12
修拉《大碗岛的星期天下午》 13
1、从质的方面看，美是主 观的，无利害的快感； 2、从量的方面看，审美判 断是无概念而又有普遍性的； 3、从关系上看，审美判断 没有目的又有合目的性； 4、从方式上看，审美判断 不但是可能性、现实性，而 且要求必然性。
康德
6
布洛：美产生于“心理距 离”。
克罗齐：美是直觉。美的根 源在于心灵，美是心灵作用 于事物而产生的直觉，直觉 只感受事物的外在形象，是 与理性和概念无关的。
克罗齐
7
1874年以后，马奈开始探索“外光作业”。这幅《威尼斯大运河》就是采用印象
派画法的代表作。作品描绘威尼斯的运河景色，一艘贡多拉小船行 驶在运河中。画家
着重表现阳光下河水颤动闪烁的波光，和远处建筑物及近景水上座标的耀眼光彩。尤
其作者运用船与周边环境的强烈色彩对比，以及那断断续续生 动而率意的笔触，既表
现出大自然的本色结构，又表达出一种轻快的情趣，令人赏心悦目。
8
莫奈《日出·印象》（1873）
这是莫奈 描绘 法国勒阿弗尔港口 一个多雾早晨的景 象：海水被晨曦染 成淡紫色，天空被 各种色块晕染成微 红，水的波浪由厚 薄、长短不一的笔 触绘就，三只摇曳 的小船在薄涂 的色 点中显得朦胧模糊， 船上人影依稀可辨， 远处的工厂烟囱， 大船上的吊车等若 隐若现。画家把从 一个窗口上看到的 这一印象收入画布 上，如此大胆地用 零乱的笔 触来展示 雾气交融的景象， 是史无前例的，这 幅作品震撼了画坛。
美的理式是先于美的事物而存在的， 是美的事物的本原，是美本身，“这 种美本身是永恒的、无始无终、不生 不灭、不增不减的。”
普洛丁：美根源于神或“太一” 。
柏拉图
3
黑格尔：美是理念的感性显现。
这个命题包含三个要点：
1、理念即绝对理念，具体说就是绝对 精神阶段的理念，即最高真实和普遍真 理。
2、感性显现就是理念一定要表现或客 观化为感性事物的外形，直接呈现于意 识，成为能诉诸人的感官和心灵的艺术 形式。
鲍姆加登：美是感性认识的完善。
“美学的目的是感性认识自身的完善（使之完 善），而这人们就称作美；与此相反的则是感 性认识的不完善，人们称之为丑。”
审美意义上的感性认识的完善，就是思想内容、 秩序和表现力三者的和谐统一，只要具备这三 个条件，现实中丑的东西在艺术中也可以是美 的。
休谟
5
康德的审美判断四契机：
第二章 西方美学史上对 美的本质的探讨
一、问题的提出 二、从精神方面探讨美的 本质 三、从客观现实、物质属 性方面探讨美的本质 四、美的本质的消解
1
柏拉图之问
第 一 节
问 题 的 提 出
2
第二节 从精神方面探讨美的本质
一、从客观精神方面探讨美的本质
柏拉图 ：美是理式。
柏拉图认为，美的本质就是美的理式 （理念），现实中一切事物的美都根 源于美的理式，是对美的理式的“模 仿”或“分有”。
第三节 从客观现实、物质属性方面 探讨美的本质
亚里斯多德：美在于事物形式的
“秩
序、匀称与明
确”。
亚里斯多德
达·芬奇：美在于比例和谐。
荷迦兹：蛇形线是最优美的线条。维纳斯14源自达·芬奇蒙娜丽莎 15
写在最后
经常不断地学习,你就什么都知道。你知道得越多,你就越有力量 Study Constantly, And You Will Know Everything. The More
You Know, The More Powerful You Will Be
16
结束语
感谢聆听
不足之处请大家批评指导
Please Criticize And Guide The Shortcomings
讲师：XXXXXX
XX年XX月XX日
17
黑格尔
4
二、从主观精神方面探讨美的本质
休谟：美是一种“快乐”的感觉。
“美并不是事物本身里的一种性质，它只存在 于观赏者的心里，每一个人心中见出不同的 美。”“快乐和痛苦不但是美和丑的必然伴随 物，而且还构成它们的本质。”
9
这不是一幅传统的描 绘自然花卉的静物装 饰画，而是一幅表现 太阳的画，是一首赞 美阳光和旺盛生命力 的欢乐颂歌。画中， 那一朵朵葵花在阳光 下怒放，彷佛“背景 上迸发出燃烧的火 焰”。正如凡高自己 所说“这是爱的最强 光!”
梵高《向日葵》
10
梵高《星夜》
11
12
修拉《大碗岛的星期天下午》 13
1、从质的方面看，美是主 观的，无利害的快感； 2、从量的方面看，审美判 断是无概念而又有普遍性的； 3、从关系上看，审美判断 没有目的又有合目的性； 4、从方式上看，审美判断 不但是可能性、现实性，而 且要求必然性。
康德
6
布洛：美产生于“心理距 离”。
克罗齐：美是直觉。美的根 源在于心灵，美是心灵作用 于事物而产生的直觉，直觉 只感受事物的外在形象，是 与理性和概念无关的。
克罗齐
7
1874年以后，马奈开始探索“外光作业”。这幅《威尼斯大运河》就是采用印象
派画法的代表作。作品描绘威尼斯的运河景色，一艘贡多拉小船行 驶在运河中。画家
着重表现阳光下河水颤动闪烁的波光，和远处建筑物及近景水上座标的耀眼光彩。尤
其作者运用船与周边环境的强烈色彩对比，以及那断断续续生 动而率意的笔触，既表
现出大自然的本色结构，又表达出一种轻快的情趣，令人赏心悦目。
8
莫奈《日出·印象》（1873）
这是莫奈 描绘 法国勒阿弗尔港口 一个多雾早晨的景 象：海水被晨曦染 成淡紫色，天空被 各种色块晕染成微 红，水的波浪由厚 薄、长短不一的笔 触绘就，三只摇曳 的小船在薄涂 的色 点中显得朦胧模糊， 船上人影依稀可辨， 远处的工厂烟囱， 大船上的吊车等若 隐若现。画家把从 一个窗口上看到的 这一印象收入画布 上，如此大胆地用 零乱的笔 触来展示 雾气交融的景象， 是史无前例的，这 幅作品震撼了画坛。
美的理式是先于美的事物而存在的， 是美的事物的本原，是美本身，“这 种美本身是永恒的、无始无终、不生 不灭、不增不减的。”
普洛丁：美根源于神或“太一” 。
柏拉图
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黑格尔：美是理念的感性显现。
这个命题包含三个要点：
1、理念即绝对理念，具体说就是绝对 精神阶段的理念，即最高真实和普遍真 理。
2、感性显现就是理念一定要表现或客 观化为感性事物的外形，直接呈现于意 识，成为能诉诸人的感官和心灵的艺术 形式。
鲍姆加登：美是感性认识的完善。
“美学的目的是感性认识自身的完善（使之完 善），而这人们就称作美；与此相反的则是感 性认识的不完善，人们称之为丑。”
审美意义上的感性认识的完善，就是思想内容、 秩序和表现力三者的和谐统一，只要具备这三 个条件，现实中丑的东西在艺术中也可以是美 的。
休谟
5
康德的审美判断四契机：
第二章 西方美学史上对 美的本质的探讨
一、问题的提出 二、从精神方面探讨美的 本质 三、从客观现实、物质属 性方面探讨美的本质 四、美的本质的消解
1
柏拉图之问
第 一 节
问 题 的 提 出
2
第二节 从精神方面探讨美的本质
一、从客观精神方面探讨美的本质
柏拉图 ：美是理式。
柏拉图认为，美的本质就是美的理式 （理念），现实中一切事物的美都根 源于美的理式，是对美的理式的“模 仿”或“分有”。
第三节 从客观现实、物质属性方面 探讨美的本质
亚里斯多德：美在于事物形式的
“秩
序、匀称与明
确”。
亚里斯多德
达·芬奇：美在于比例和谐。
荷迦兹：蛇形线是最优美的线条。维纳斯14源自达·芬奇蒙娜丽莎 15
写在最后
经常不断地学习,你就什么都知道。你知道得越多,你就越有力量 Study Constantly, And You Will Know Everything. The More
You Know, The More Powerful You Will Be
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结束语
感谢聆听
不足之处请大家批评指导
Please Criticize And Guide The Shortcomings
讲师：XXXXXX
XX年XX月XX日
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