三十八摄颂

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清史稿·列传·卷一·后妃

清史稿·列传·卷一·后妃

清史稿·列传·卷一·后妃后妃显祖宣皇后继妃庶妃太祖孝慈高皇后元妃继妃大妃寿康太妃太祖诸妃太宗孝端文皇后孝庄文皇后敏惠恭和元妃懿靖大贵妃康惠淑妃太宗诸妃世祖废后孝惠章皇后孝康章皇后孝献皇后贞妃淑惠妃世祖诸妃圣祖孝诚仁皇后孝昭仁皇后孝懿仁皇后孝恭仁皇后敬敏皇贵妃定妃通嫔惇怡皇贵妃悫惠皇贵妃圣祖诸妃世宗孝敬宪皇后孝圣宪皇后敦肃皇贵妃纯悫皇贵妃世宗诸妃高宗孝贤纯皇后皇后乌拉纳喇氏孝仪纯皇后慧贤皇贵妃纯惠皇贵妃庆恭皇贵妃哲悯皇贵妃淑嘉皇贵妃婉贵太妃高宗诸妃仁宗孝淑睿皇后孝和睿皇后恭顺皇贵妃和裕皇贵妃仁宗诸妃宣宗孝穆成皇后孝慎成皇后孝全成皇后孝静成皇后庄顺皇贵妃彤贵妃宣宗诸妃文宗孝德显皇后孝贞显皇后孝钦显皇后庄静皇贵妃玫贵妃端恪皇贵妃文宗诸妃穆宗孝哲毅皇后淑慎皇贵妃庄和皇贵妃敬懿皇贵妃荣惠皇贵妃德宗孝定景皇后端康皇贵妃恪顺皇贵妃宣统皇后淑妃太祖初起,草创阔略,宫闱未有位号,但循国俗称“福晋”。

福晋盖“可敦”之转音,史述后妃,后人缘饰名之,非当时本称也。

崇德改元,五宫并建,位号既明,等威渐辨。

世祖定鼎,循前代旧典。

顺治十五年,采礼官之议:乾清宫设夫人一,淑仪一,婉侍六,柔婉、芳婉皆三十;慈宁宫设贞容一、慎容二,勤侍无定数;又置女官。

循明六局一司之制,议定而未行。

康熙以后,典制大备。

皇后居中宫;皇贵妃一,贵妃二,妃四,嫔六,贵人、常在、答应无定数,分居东、西十二宫。

东六宫:曰景仁,曰承乾,曰锺粹,曰延禧,曰永和,曰景阳;西六宫:曰永寿,曰翊坤,曰储秀,曰启祥,曰长春,曰咸福。

诸宫皆有宫女子供使令。

每三岁选八旗秀女,户部主之;每岁选内务府属旗秀女,内务府主之。

秀女入宫,妃、嫔、贵人惟上命。

选宫女子,贵人以上,得选世家女;贵人以下,但选拜唐阿以下女。

宫女子侍上,自常在、答应渐进至妃、嫔,后妃诸姑、姊妹不赴选。

帝祖母曰“太皇太后”,母曰“皇太后”,居慈宁、寿康、宁寿诸宫。

先朝妃、嫔称太妃、太嫔,随皇太后同居,与嗣皇帝,年皆逾五十,乃始得相见。

贵州历史人物——第10辑

贵州历史人物——第10辑

贵州历史人物——第10辑王孚邦,贵州施秉人。

画家,曾为生员。

擅画山水。

清嘉庆五年(公元1800年),与陈清壁为《黄平州志》作飞云岩等八景图,现存有版画。

但明伦,(1782-1853),字天叙,号云湖,清朝贵州广顺州(今长顺县)人。

为我国著名的抗英民族英雄。

清嘉庆二十四年(公元1819年)进士,为长顺县"但家父子两翰林"之一。

授翰林院编修,历任御史、湖南省、浙江省乡试主考官和会试同孝官。

道光六年(公元1826年),任湖南岳、堂、澧兵备道,十年(公元1830年)赈洞庭湖大水灾,功绩显著。

廿年(公元1840年)任江苏常、镇、通、海兵备道,廿一年(公元1841年)升任两淮盐运史。

此时鸦片战争已爆发,广州失陷,英国侵略军北上,大肆骚扰我沿海各地和内河长江沿岸。

但明伦坐镇扬州,积极防御,对内镇压土匪,四处购粮,救济居民,稳定人心;并大量购买木材、铁链、铁锚、硝磺和船只进行积极备战;又大力募盐民、水勇,设置团练进行操练,在沿江各地布防,严阵以待。

七月十六日,英军入侵扬州门户三汊河时,但明伦一声令下,顿时锣声四起,伏兵四起,远近呼应,军民齐心杀敌,使侵略军感到草木皆兵,寸步难行,大败英军,乘胜追杀,一举收复瓜州。

九月初一,将英军打出图山关外,水陆肃清,九月十三日,逼英军出海,但明伦带领军民打退英军。

保卫了扬州,使扬州及江北数郡人民免遭战祸。

扬州人民纷纷题咏颂扬,并绘制"纪德政"八图名《淮南与颂图》刻石纪念他。

表彰他的爱国行为。

但明伦文学造诣颇深,主要著作有《治谋随笔》、《升沈功记录》、《读史管见》、《资治通览观要》《耕织器具图说》、《白云山迹考》、《广顺州志稿》、《自批聊斋》等。

特别是他的《自批聊斋》,功夫独到,是文学史上的优秀之作,他被誉为屈指可数的《聊斋志异》评论家。

王青莲,字希白,号香湖,清朝贵州遵义人。

少时到禹门寺黎氏家塾读书,拜黎安理为师,随黎安理游学多年。

清嘉庆七年(公元1802年)进士。

《与韩荆州书》课文翻译

《与韩荆州书》课文翻译

《与韩荆州书》课文翻译《与韩荆州书》课文翻译《与韩荆州书》选自《李太白全集》,是唐代诗人李白初见韩朝宗时写的一封自荐书。

下面是小编收集整理的《与韩荆州书》课文翻译,希望对您有所帮助!《与韩荆州书》原文白闻天下谈士相聚而言曰:“生不用封万户侯,但愿一识韩荆州。

”何令人之景慕,一至于此耶!岂不以有周公之风,躬吐握之事,使海内豪俊,奔走而归之,一登龙门,则声价十倍!所以龙蟠凤逸之士,皆欲收名定价于君侯。

愿君侯不以富贵而骄之、寒贱而忽之,则三千之中有毛遂,使白得颖脱而出,即其人焉。

白,陇西布衣,流落楚、汉。

十五好剑术,遍干诸侯。

三十成文章,历抵卿相。

虽长不满七尺,而心雄万夫。

皆王公大人许与气义。

此畴曩心迹,安敢不尽于君侯哉!君侯制作侔神明,德行动天地,笔参造化,学究天人。

幸愿开张心颜,不以长揖见拒。

必若接之以高宴,纵之以清谈,请日试万言,倚马可待。

今天下以君侯为文章之司命,人物之权衡,一经品题,便作佳士。

而君侯何惜阶前盈尺之地,不使白扬眉吐气,激昂青云耶?昔王子师为豫州,未下车,即辟荀慈明,既下车,又辟孔文举;山涛作冀州,甄拔三十余人,或为侍中、尚书,先代所美。

而君侯亦荐一严协律,入为秘书郎,中间崔宗之、房习祖、黎昕、许莹之徒,或以才名见知,或以清白见赏。

白每观其衔恩抚躬,忠义奋发,以此感激,知君侯推赤心于诸贤腹中,所以不归他人,而愿委身国士。

傥急难有用,敢效微躯。

且人非尧舜,谁能尽善?白谟猷筹画,安能自矜?至于制作,积成卷轴,则欲尘秽视听。

恐雕虫小技,不合大人。

若赐观刍荛,请给纸墨,兼之书人,然后退扫闲轩,缮写呈上。

庶青萍、结绿,长价于薛、卞之门。

幸惟下流,大开奖饰,惟君侯图之。

《与韩荆州书》翻译/译文译文:我听说天下谈士聚在一起议论道:“人生不用封为万户侯,只愿结识一下韩荆州。

”怎么使人敬仰爱慕,竟到如此程度!岂不是因为您有周公那样的作风,亲自做吐哺握发之事,故而使海内的豪杰俊士都奔走而归于您的门下。

文明的古诗词

文明的古诗词

文明的古诗词1.莫叹文明日,弥年徒隐沦。

——刘慎虚《寄阎防》2.天下文明仰龙见,胸中韬略困鹰杨。

——陈普《忆昔》3.文明烛无疆,煌煌中天衢。

——李廌《送霍子侔还都》4.何得文明代,不为王者师。

——贯休《寄怀楚和尚二首》5.闭藏浊世如有待,开眼今日观文明。

——宋京《礼殿(原注:蜀事补亡)》6.文明化洽天地清,和气氤氲孕至灵。

——刘商《金井歌》7.天启文明泰运兴,汉庭来召鲁诸生。

——梅尧臣《送贡仲章之燕》8.一夕信竖儿,文明永沦歇。

——李贺《感讽五首》9.汉文明圣贾生贤,谪向长沙堪叹息。

——白居易《偶然二首》10.玄功致海晏,锡宴表文明。

——韦应物《奉和圣制重阳日赐宴》11.梵文明处译,禅衲暖时缝。

——许浑《冬日宣城开元寺赠元孚上人》12.帝出于震,文明始敷。

——皎然《讲古文联句》13.煌煌文明代,俱幸生此辰。

——王建《送薛蔓应举》14.春藻下中天,湛恩阐文明。

——权德舆《奉和圣制九月十八日赐百寮追赏因书所怀》15.两上东堂不见春,文明重去有谁亲。

——齐己《送相里秀才赴举》16.知恋文明在,来寻江汉来。

——齐己《答知己自阙下寄书》17.九重方侧席,四海仰文明。

——齐己《送孙凤秀才赴举》18.贞信发天姿,文明叶邦选。

——储光羲《苏十三瞻登玉泉寺峰入寺中见赠作》19.贱士敢知言,成颂文明代。

——储光羲《奉和韦判官献侍郎叔除河东采访使》20.余生落其下,亦值文明时。

——陆龟蒙《袭美先辈以龟蒙所献五百言既蒙见和复示荣唱…用伸酬谢》21.文明遍禹迹,鳏寡达尧心。

——张说《奉和圣制赐诸州刺史应制以题坐右》22.书阁移年岁,文明难复辞。

——张说《送乔安邑备》23.代是文明昼,春当宴喜时。

——杨巨源《春日奉献圣寿无疆词十首》24.不修仁德合文明,天道如何拟力争。

——汪遵《项亭》25.我家世道德,旨意匡文明。

——皇甫松《古松感兴》26.万物皆相见,文明午日中。

——方回《后天易吟三十首·万物皆相见》27.文明应奎壁,杲杲白日临。

天籁之音诗句七绝

天籁之音诗句七绝

天籁之音诗句七绝1.阴晴一日肯四时,天籁壑深虚自响。

——邓谏从《题巫山瞻华亭》2.天籁侵晨占少女,雨师连夜檄玄冥。

——范成大《三次喜雨诗韵少伸嘉颂》3.天籁无声随物应,阳春有脚从中入。

——宋·李曾伯《满江红》4.星郎高韵凌云烟,天籁唤归酌流泉。

——邓肃《题吹衣亭》5.天籁吟风社燕归,渚莲香老碧苔肥。

——唐·和凝《宫词百首》6.天籁远兼流水韵,云环常听步虚声。

——苏轼《瑞金东明观》7.筇枝拄到峰头阁,天籁都归十八公。

——薛绍彭《经行三首》8.天籁鸣风异丝木,昼夜锵金戛球玉。

——周必大《永新谈汉卿…用诚斋…意而推广之》9.惟能应变不囿物,天籁自与人心俱。

——苏颂《陈和叔内翰…以相示…诗以纪其事》10.正欣夜久沉天籁,尤喜空明郁帝青。

——楼钥《夜坐》11.非筝非竽发天籁,不湍不濑含风漪。

——卫宗武《新暑赋西轩竹》12.铜瓶火暖鸣天籁,宝鼎香残拂岫云。

——王谌《友人招饮》13.一尊放意受天籁,万累回头真土苴。

——曾巩《送程公辟使江西》14.非聪何以闻天籁,有畀终须辨国香。

——度正《正伏承泽深…正生朝…篇辄次元韵》15.耳边为爱闻天籁,故约游缰缓缓行。

——赵孟坚《九里松马上作》16.语馀百响入天籁,众奇引步轻翩翻。

——唐·刘禹锡《唐侍御寄游…中丞姚…和见征继作》17.一夜杉松响天籁,满空疑是奏云环。

——文同《宿斗山奉真宫》18.府公牙颊着天籁,吮漱渖武鸣咸池。

——陈造《帅寄诗再次韵》19.八风自转成天籁,五纬更调祚有年。

——陈棣《代上时相生辰》20.席间风起闻天籁,雨後山光入酒杯。

——欧阳修《游石子涧》21.一登天籁亭前望,黄鹤未归春雨寒。

——白玉蟾《快活歌二首》22.山掩豩光龙脊断,谷传天籁虎风凉。

——李新《题明远轩》23.君听月明人静夜,肯饶天籁与松风。

——唐·吴融《阌乡寓居十首·蛙声》24.直松万林天籁声,长材大东资连甍。

——赵瞻《子夏山》25.四塞风沈天籁寂,半庭月冷市尘赊。

苏轼寓惠诗歌全录(简缩版)

苏轼寓惠诗歌全录(简缩版)

苏轼寓惠诗歌全录卷三十八游罗浮山一首示儿子过人间有此白玉京,罗浮见日鸡一鸣。

南楼未必齐日观,郁仪自欲朝朱明。

东坡之师抱朴老,真契久已交前生。

玉堂金马久流落,寸田尺宅今谁耕。

道华亦尝啖一枣,契虚正欲仇三彭。

铁桥石柱连空横,杖藜欲趁飞猱轻。

云溪夜逢瘖虎伏,斗坛昼出铜龙狞。

小儿少年有奇志,中宵起坐存黄庭。

近者戏作凌云赋,笔势仿佛《离经》。

负书从我盍归去,群仙正草《新铭》。

汝应奴隶蔡少霞,我亦季孟山玄卿。

还须略报老同叔,赢粮万里寻初平。

十月二日初到惠州仿佛曾游岂梦中,欣然鸡犬识新丰。

吏民惊怪坐何事,父老相携迎此翁。

苏武岂知还漠北,管宁自欲老辽东。

岭南万户皆春色,会有幽人客寓公。

寓居合江楼海山葱昽气佳哉,二江合处朱楼开。

蓬莱方丈应不远,肯为苏子浮江来。

江风初凉睡正美,楼上啼鸦呼我起。

我今身世两相违,西流白日东流水。

楼中老人日清新,天上岂有痴仙人。

三山咫尺不归去,一杯会与罗浮春。

试笔子石如琢玉,远烟真削黳。

入我病风手,玄云渰萋萋。

是中有何好,而我喜欲迷。

既似蜡屐阮,又如锻柳嵇。

醉笔得天全,宛宛天投。

多谢中书君,伴我此幽栖。

无题六秩行当启,区中缘更疎。

不贪为我宝,安步当军车。

故国多乔木,先人有敝庐。

誓将闲送老,不着一行书。

朝云诗世谓东天有鬻骆马放杨柳枝词,嘉其主老病,不忍去也。

然梦得有诗云:春尽絮飞留不住,随风好去落谁家。

乐天亦云:病与乐天相伴住,春随樊子一时归。

则是樊素竟去也。

予家有数妾,四五年相继辞去,独朝云者,随予南迁。

因读乐天集,戏作此诗。

朝云姓王氏,钱唐人。

尝有子曰干儿,未期而夭云。

不似杨枝别乐天,恰如通德伴伶玄。

阿奴络秀不同老,天女维摩总解禅。

经卷药炉新活计,舞衫歌扇旧因缘。

丹成逐我三山去,不作巫阳云雨仙。

寄虎儿独倚桃榔树,闲挑荜拨根。

谋生看拙否,送老此蛮村。

十一月二十六日,松风亭花盛开春风岭上淮南村,昔年梅花曾断魂。

岂知流落复相见,蛮风蜑雨愁黄昏。

长条半落荔支浦,卧树独秀桃榔园。

岂惟幽光留夜色,直恐冷艳排冬温。

古代文学作品读书笔记5篇

古代文学作品读书笔记5篇

古代⽂学作品读书笔记5篇《蒿庵闲话》有乾隆四⼗年(1775)刻本;嘉庆重刻本;⼭东书局光绪⼗五年(1889)刻本。

下⾯是的⼩编为你们整理的⽂章,希望你们能够喜欢《蒿庵闲话》偏重于经史训诂⽅⾯考证的笔记,⼆册,张尔歧撰。

张尔歧(1612—1678),字稷若,号蒿庵,⼭东济阳今店⼦乡张稷若村⼈。

⾃幼聪颖好学,熟读经史,兼及诸⼦百家。

以诸⽣⼊清,不求闻达。

所居败屋不修,集其弟四⼈讲说三代古⽂于母前,愉愉如也。

妻朱婉婉执妇道,劝尔岐勿出,以教授乡⾥以终。

张尔歧是明清之际著名经学家,编纂有《仪礼郑注句读》,⼜为监本(官定本)《礼记》⽯经《礼记》勘正脱误共300余处。

晚年精研“三礼”,在济南讲授《仪礼》时,偶尔为当时著名学者顾炎武听到,顾⼗分敬佩其见解精辟,翌⽇绝早即登门拜访,谈论欢洽,遂订交为友。

后来,顾炎武在谈师论道时称赞张尔歧:“独精‘三礼’,卓然经师,吾不如张稷若。

”《清史稿·儒林》中有传《蒿庵闲话》是张尔岐⼊清“废举⼦业”以后⼆⼗年间的作品。

书稿成于康熙九年(1670),为笔录读书所得,也有议论考据之作。

卷末蒋因培的《附记》中有云: “此书⾃叙谓⽆关经学不切世务,故命为闲话,然书中教⼈以说闲话、看闲书、管闲事为当戒,先⽣邃于经学,达于世务,凡所礼记皆多精义,固⾮闲话之⽐。

”其中考辨“三礼”,解释名物,多有可取。

顾炎武《⽇知录》卷⼗四“丧礼主⼈不得升堂”条即引述《蒿庵闲话》说法。

诗⽂部分举韩愈《送⽂畅序》、《送⾼闲序》和《送⽂畅北游》诗为例批评韩愈“不类儒者”:“韩⽂公《送⽂畅序》有儒名墨⾏、墨名儒⾏之语,盖以学佛者为墨,亦据其普度之说⽽以此名归之。

今观其学,⽌是摄炼精神,使之不灭,⽅将弃伦常割恩爱,以求证悟,⽽谓之兼爱可乎。

⼜其《送⽂畅北游》诗,⼤以富贵相夸诱,⾄云酒场舞闺姝,猎骑围边⽉,与世俗惑溺⼈何异。

《送⾼闲序》为蓄有道⼀段,亦以利害必明⽆遗锱珠,情炎于中、利欲⽃进,为胜于⼀死⽣,皆不类儒者。

长篇古文精选大全

长篇古文精选大全

长篇古文精选大全与韩荆州书李白〔唐代〕白闻天下谈士相聚而言曰:“生不用封万户侯,但愿一识韩荆州。

”何令人之景慕,一至于此耶!岂不以有周公之风,躬吐握之事,使海内豪俊,奔走而归之,一登龙门,则声价十倍!所以龙蟠凤逸之士,皆欲收名定价于君侯。

愿君侯不以富贵而骄之、寒贱而忽之,则三千之中有毛遂,使白得颖脱而出,即其人焉。

白,陇西布衣,流落楚、汉。

十五好剑术,遍干诸侯。

三十成文章,历抵卿相。

虽长不满七尺,而心雄万夫。

皆王公大人许与气义。

此畴曩心迹,安敢不尽于君侯哉!君侯制作侔神明,德行动天地,笔参造化,学究天人。

幸愿开张心颜,不以长揖见拒。

必若接之以高宴,纵之以清谈,请日试万言,倚马可待。

今天下以君侯为文章之司命,人物之权衡,一经品题,便作佳士。

而君侯何惜阶前盈尺之地,不使白扬眉吐气,激昂青云耶?昔王子师为豫州,未下车,即辟荀慈明,既下车,又辟孔文举;山涛作冀州,甄拔三十余人,或为侍中、尚书,先代所美。

而君侯亦荐一严协律,入为秘书郎,中间崔宗之、房习祖、黎昕、许莹之徒,或以才名见知,或以清白见赏。

白每观其衔恩抚躬,忠义奋发,以此感激,知君侯推赤心于诸贤腹中,所以不归他人,而愿委身国士。

傥急难有用,敢效微躯。

且人非尧舜,谁能尽善?白谟猷筹画,安能自矜?至于制作,积成卷轴,则欲尘*视听。

恐雕虫小技,不合大人。

若赐观刍荛,请给纸墨,兼之书人,然后退扫闲轩,缮写呈上。

庶青萍、结绿,长价于薛、卞之门。

幸推下流,大开奖饰,惟君侯图之。

宫之奇谏假道左丘明〔先秦〕晋侯复假道于虞以伐虢。

宫之奇谏曰:“虢,虞之表也。

虢亡,虞必从之。

晋不可启,寇不可翫。

一之谓甚,其可再乎?谚所谓‘辅车相依,唇亡齿寒’者,其虞、虢之谓也。

”公曰:“晋,吾宗也,岂害我哉?”对曰:“大伯、虞仲,大王之昭也。

大伯不从,是以不嗣。

虢仲、虢叔,王季之穆也,为文王卿士,勳在王室,藏于盟府。

将虢是灭,何爱于虞!且虞能亲于桓庄乎,其爱之也?桓、庄之族何罪?而以为戮,不唯逼乎?亲以宠偪,犹尚害之,况以国乎?”公曰:“吾享祀丰絜,神必据我。

高考语文重点文言文知识梳理复习-《苏武传》(含解析)

高考语文重点文言文知识梳理复习-《苏武传》(含解析)

单篇梳理-苏武传通读全文,解释加点的词语。

(第1段)武,字子卿。

少以.①()父任,兄弟并.②()为郎。

稍.③()()。

匈奴迁.④()至栘中厩监。

时汉连伐胡,数.⑤()通使相窥观..⑥留汉使郭吉、路充国等,前后十余辈.⑦()。

匈奴使来,汉亦留之以相当.⑧()。

天汉元年,且鞮侯单于初立,恐汉袭之,乃曰:“汉天子我丈人行.⑨()也。

”尽归汉使路充国等。

武帝嘉其义,乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者,因厚赂单于,答其()常惠等募士斥候百余人俱,既至匈奴,置.⑪善意。

武与副中郎将张胜及假吏..⑩()币.⑫()遗单于;单于益骄,非汉所望也。

(第2段)方.①()欲发.②()使送武等,会缑王与长水虞常等谋反匈奴中。

缑王者,昆邪王姊子也,与昆邪王俱降汉,后随浞野侯没.③()胡中。

及卫律所将降者,阴.④()相与谋劫单于母阏氏归汉。

会武等至匈奴,虞常在汉时,素.⑤() (),私候.⑦()胜曰:“闻汉天子甚怨卫律,常能为汉伏弩与副张胜相知..⑥射杀之,吾母与弟在汉,幸.⑧()蒙.⑨()其赏赐。

”张胜许之,以货物..⑩()与常。

(第3段)后月余,单于出猎,独阏氏子弟在。

虞常等七十余人欲发.①(),其一()。

单人夜亡.②(),告之。

单于子弟发兵与战。

缑王等皆死,虞常生得..③于使卫律治.④()其事,张胜闻之,恐前语发.⑤(),以状.⑥()语武。

武曰:“事如此,此必及我,见犯乃死,重.⑦()负国。

”欲自杀,胜、惠共止之。

虞常果引张胜。

单于怒,召诸贵人议,欲杀汉使者。

左伊秩訾曰:“即.⑧()谋单于,何以复加?宜皆降之。

”(第4段)单于使卫律召武受辞()。

武谓惠等:“屈节辱命,虽.②()..①生,何面目以归汉!”引佩刀自刺。

卫律惊,自抱持武,驰.③()召医。

凿地为坎.④(),置煴火,覆武其上,蹈其背以出血。

武气绝.⑤(),半日复息.⑥()。

惠等哭,舆.⑦()归营。

单于壮其节,朝夕遣人候问武,而收系张胜。

(第5段)武益.①()愈,单于使使()晓.③()武,会论...②④()虞常,欲因.⑤()此时降武。

《北齐书之卷三十八》完整版原文全文及白话文翻译

《北齐书之卷三十八》完整版原文全文及白话文翻译

《卷三十八》原文辛术,字怀哲,少明敏,有识度。

解褐司空冑曹参军,与仆射高隆之共典营构邺都宫室,术有思理,百工克济。

再迁尚书右丞。

出为清河太守,政有能名。

追授□州长史,遭父忧去职。

清河父老数百人诣阙请立碑颂德。

文襄嗣事,与尚书左丞宋游道、中书侍郎李绘等并追诣晋阳,俱为上客。

累迁散骑常侍。

武定八年,侯景叛,[二]除东南道行台尚书,封江夏县男,与高岳等破侯景,擒萧明。

迁东徐州刺史,为淮南经略使。

齐天保元年,侯景征江西租税,术率诸军渡淮断之,烧其稻数百万石。

还镇下邳,人随术北渡淮者三千余家。

东徐州刺史郭志杀郡守。

文宣闻之,□术自今所统十余州地诸有犯法者,刺史先启听报,以下先断后表闻。

齐代行台兼总人事,自术始也。

安州刺史、临清太守、盱眙蕲城二镇将犯法,术皆案奏杀之。

睢州刺史及所部郡守俱犯大辟,朝廷以其奴婢百口及资财尽赐术,三辞不见许,术乃送诣所司,不复以闻。

邢卲闻之,遗术书曰:"昔钟离意云『孔子忍渴于盗泉』,便以珠玑委地,足下今能如此,可谓异代一时。

"及王僧辩破侯景,术招携安抚,城镇相继款附,前后二十余州。

于是移镇广陵。

获传国玺送邺,文宣以玺告于太庙。

此玺即秦所制,方四寸,上纽交盘龙,其文曰:"受命于天,既寿永昌。

"二汉相传,又传魏、晋。

怀帝败,没于刘聪。

聪败,没于石氏。

石氏败,晋穆帝永和中,濮阳太守戴僧施得之,遣督护何融送于建邺。

历宋、齐、梁,梁败,侯景得之。

景败,侍中赵思贤以玺投景南兖州刺史郭元建,送于术,故术以进焉。

寻征为殿中尚书,领太常卿,仍与朝贤议定律令。

迁吏部尚书,食南兖州梁郡干。

迁邺以后,大选之职,知名者数四,互有得失,未能尽美。

文襄帝少年高朗,所弊者疏;袁叔德沉密谨厚,所伤者细;杨愔风流辨给,取士失于浮华。

唯术性尚贞明,取士以才器,循名责实,新旧参举,管库必擢,门阀不遗。

考之前后铨衡,在术最为折衷,甚为当时所称举。

天保末,文宣尝令术选百员官,参选者二三千人,术题目士子,人无谤讟,其所旌擢,后亦皆致通显。

三十八集电视剧《旮旯湾》策划书

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发行预案 投资回报 项目实施计划 宣传计划 广告植入 赞助形式及其回报 商业价值 摄制单位 出品单位
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剧 名:《旮旯湾》
剧本集数:38集
片 长:45分钟/集
类 型:农村题材
形 式:电视连续剧形式
时代背景:年代·现代
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三十八集电视剧《旮旯湾》策划书
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•在押解途中却被新郎之妹开服装厂的郑金凤保释。一个失足青年反叛人物,却 两次被政府、社会人物庇护,令人不解。但回想却在情理之中,剧中情节重峦 叠嶂,却也折射出只有落后村官,没有落后村民,更是村有贪官民不安的真实 写照。故事中呈现了该村村委会会计严卫东的阴险狡诈两面派作风,镇政府谢 书记等,四风之昏,及人称母老虎的村主任之悍妇辛里美的蛮横刁钻,混混儿 半膘子等人的目无法纪、及本村奇石厂董事长郑铁柱的包容大度、处变不惊, 手包厂郑金凤的嫉恶如仇,支书兰英的忍辱负重,村主任刘二宝的八面玲珑, 及郑铁柱新娘丁香的善解人意,杨卫东之妻灵芝的优柔寡断等各色正反面人物 的特征表现淋漓尽致,剧中结尾部分是吴子涛受兰英之托,为郑铁柱的产业园 陷入困境而实施的私人借贷,却被镇谢书记以权利出租、官企勾结的罪名施以 加害。其中严卫东是始作俑者和幕后推手,为报郑铁柱为自己带绿帽子之仇, 借以搞垮产业园,重回自己是旮旯村龙头老大地位,危急关头,兰英用调研得 来的证据道出了郑金凤乃是严卫东其母早年丢弃在山中的亲妹妹,严卫东如梦 初醒,悔不该兄妹相残这么多年终使各方冲突得以缓解。故事中呈现了吴子涛 与兰英、郑铁柱与丁香、灵芝的爱情纠葛。及兰英与严卫东,吴子涛的爱恨情 仇。有吴子涛、郑铁柱、兰英、郑金凤等正面阵营,面对复杂多变的社会生态 ,积极应对,有效化解了诸多难啃的矛盾,终使消极因素转化为积极因素,使 负能量转化为正能量。使旮旯湾这个被严卫东、谢书记、杨副镇长、丰膘子、 辛里美等负面人物搅动的阴霾时空呈现出朗朗艳阳天。 • 本故事纯属虚构,但每一个具体情节合情合理、有血有肉、有灵有魂、有根 有据。本作者旨在通过电视剧本的方式,歌颂了旮旯湾人的真善美,鞭策了假 恶丑,也真实反映了河北农村人喜怒哀乐与积极向上的精神风貌。 P•PT文档剧演模中板 人物表:吴子涛 铁旦 郑铁柱 丁香 灵芝 严卫东 严三母十八晶集电晶视剧郑《金旮旯凤湾》铁策旦划书

八年级上册语文要背的内容

八年级上册语文要背的内容

八年级上册语文要背的内容一、古诗词。

东皋薄暮望,徙倚欲何依。

树树皆秋色,山山唯落晖。

牧人驱犊返,猎马带禽归。

相顾无相识,长歌怀采薇。

昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。

黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。

晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。

日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。

单车欲问边,属国过居延。

征蓬出汉塞,归雁入胡天。

大漠孤烟直,长河落日圆。

萧关逢候骑,都护在燕然。

渡远荆门外,来从楚国游。

山随平野尽,江入大荒流。

月下飞天镜,云生结海楼。

仍怜故乡水,万里送行舟。

孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。

几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。

乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。

最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。

庭中有奇树,绿叶发华滋。

攀条折其荣,将以遗所思。

馨香盈怀袖,路远莫致之。

此物何足贵?但感别经时。

神龟虽寿,犹有竟时;腾蛇乘雾,终为土灰。

老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。

盈缩之期,不但在天;养怡之福,可得永年。

幸甚至哉,歌以咏志。

亭亭山上松,瑟瑟谷中风。

风声一何盛,松枝一何劲!冰霜正惨凄,终岁常端正。

岂不罹凝寒?松柏有本性。

八方各异气,千里殊风雨。

剧哉边海民,寄身于草野。

妻子象禽兽,行止依林阻。

柴门何萧条,狐兔翔我宇。

二、文言文。

自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。

重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月。

至于夏水襄陵,沿溯阻绝。

或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。

春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影,绝巘多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间,清荣峻茂,良多趣味。

每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。

故渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。

”山川之美,古来共谈。

高峰入云,清流见底。

两岸石壁,五色交辉。

青林翠竹,四时俱备。

晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃。

实是欲界之仙都。

自康乐以来,未复有能与其奇者。

元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。

念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。

歌颂神农的古诗词

歌颂神农的古诗词

歌颂神农的古诗词1.身病多思虑,亦读神农经。

——张籍《卧疾》2.神农虞夏忽焉没兮,我安适归矣?——伯夷《采薇歌》3.汉使徒空到,神农竟不知。

——杜甫《陪郑广文游何将军山林》4.陈天地之始,言神农黄帝之事,昭然也;莫知其生年之数。

——阮籍《大人先生传》5.常把神农书,每以药物亲。

——梅尧臣《咏怀·自余居田野》6.神农画八卦,凿破天心胸。

——卢仝《与马异结交诗》7.此龙此蛇得死病,神农合药救死命。

——卢仝《与马异结交诗》8.天怪神农党龙蛇,罚神农为牛头,令载元气车。

——卢仝《与马异结交诗》9.朝晡细嚼家常饭,一卷神农本草经。

——钱时《当食自喜二首·饮食无他止养身》10.不生不死,百草何用神农尝?——丘逢甲《放歌次实甫将别岭南韵》11.客至如许行,惟爱神农言。

——蒲寿宬《南村》12.夔襄荐技斑倕镌,神农大笑投赭鞭,此调不传数千年。

——程恩泽《沈栗仲同年宰酃县以弦歌化之邑能鼓雅琴者四十余人其治可想以诗赠之》13.好读神农书,多识药草名。

——韦应物《种药》14.共倚大树立须臾,手把一卷神农书。

——贡师泰《学圃吟》15.薰琴调大舜,宝瑟和神农。

——李商隐《今月二日不自量度辄以诗一首四十韵…咏叹不足之义也》16.紫苏品之中,功具神农述。

——章甫《紫苏》17.崖留盘古树,涧蓄神农药。

——沈佺期《自昌乐郡溯流至白石岭下行入郴州》18.伏羲神农黄帝氏,名曰三皇居上世。

——陈普《历代传授歌》19.黄帝炼丹求子母,神农尝药辨君臣。

——黄庭坚《杂诗四首·黄帝炼丹求子母》20.神农削鸿梧,以合天人和。

——屈大均《赠友·其五》。

八年级上册语文全部古诗词

八年级上册语文全部古诗词

八年级上册语文全部古诗词东皋薄暮望,徙倚欲何依。

树树皆秋色,山山唯落晖。

牧人驱犊返,猎马带禽归。

相顾无相识,长歌怀采薇。

昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。

黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。

晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。

日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。

单车欲问边,属国过居延。

征蓬出汉塞,归雁入胡天。

大漠孤烟直,长河落日圆。

萧关逢候骑,都护在燕然。

渡远荆门外,来从楚国游。

山随平野尽,江入大荒流。

月下飞天镜,云生结海楼。

仍怜故乡水,万里送行舟。

孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。

几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。

乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。

最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。

庭中有奇树,绿叶发华滋。

攀条折其荣,将以遗所思。

馨香盈怀袖,路远莫致之。

此物何足贵?但感别经时。

神龟虽寿,犹有竟时;腾蛇乘雾,终为土灰。

老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。

盈缩之期,不但在天;养怡之福,可得永年。

幸甚至哉,歌以咏志。

亭亭山上松,瑟瑟谷中风。

风声一何盛,松枝一何劲!冰霜正惨凄,终岁常端正。

岂不罹凝寒?松柏有本性。

八方各异气,千里殊风雨。

剧哉边海民,寄身于草野。

妻子象禽兽,行止依林阻。

柴门何萧条,狐兔翔我宇。

结庐在人境,而无车马喧。

问君何能尔?心远地自偏。

采菊东篱下,陶然见南山。

山气日夕佳,飞鸟相与还。

此中有真意,欲辨已忘言。

国破山河在,城春草木深。

感时花溅泪,恨别鸟惊心。

烽火连三月,家书抵万金。

白头搔更短,浑欲不胜簪。

黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开。

将士们的铠甲迎着太阳闪闪发光。

角声满天秋色里,塞上燕脂凝夜紫。

半卷红旗临易水,霜重鼓寒声不起。

报君黄金台上意,提携玉龙为君死。

折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。

东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。

天接云涛连晓雾,星河欲转千帆舞。

仿佛梦魂归帝所。

闻天语,殷勤问我归何处。

我报路长嗟日暮,学诗谩有惊人句。

九万里风鹏正举。

风休住,蓬舟吹取三山去!。

明朝武状元谢天祐、谢弘仪史实

明朝武状元谢天祐、谢弘仪史实

明朝武状元谢天祐、谢弘仪史实明朝武状元谢天祐、谢弘仪史实谢天祐谢天祐(?~?),字号不详,杭州(今浙江)人。

明穆宗隆庆五年(1571)辛未科武举会试第一人。

据《明实录》记载:隆庆五年九月,会试天下武举谢天祐等110人,命大学士张居正主武会宴。

《杭州府志·武进士卷》在武进士邵增容的名下记录了一句话:按乾隆志邵增容科分无考,今检万历志,列隆庆五年谢天祐榜,据以补录。

由此可知,谢天祐应为隆庆五年武状元。

○命南京坐营指挥同知侯继高掌广东都司事署〇指挥使谢天祐佥书山东都司事以浙江都司佥书谢诏山东都司佥书谢天祐湖广都司佥书蒋易元铨注各都司掌印诏仍浙江天祐万全易元大宁升兴都留守司协同佥事郭应乾为署正留守掌印旗手卫署指挥使张国柱领中都留守密云城守备管逵干充神机三营佐击○改神枢三营游击郑勋为河间游击升万全都司谢天祐为山西太原参将○调京城巡捕左参将谢天祐补分守通州地方兼管练兵军务参将○以通州参将谢天祐为山西北楼口参将○佥事杨鲤为中军都督府佥书升署都指挥佥事谢天祐秦岐充五军营左右副将任大同充神枢营右副将○升五军营左副将谢天祐为南京前军都督府佥书管事武状元谢弘仪谢宏仪(?~?),字号不详,浙江山阴人。

明神宗万历三十八年(1610)庚戌科武会试第一人。

据《浙江通志》记载,万历三十八年武举状元为浙江山阴人谢宏仪。

又查《上虞县志》,从万历四十一年武状元顾景元的传记里得知,谢宏仪是万历三十八年武状元,只不过他的武状元是顾景元让给他的。

原来谢宏仪和顾景元都是浙江人,都在京师游历,又都有文武之才,都致力于武科,遂在京师齐名。

武科开考之前,据说谢宏仪找到顾景元说:我家贫困,不能在京城久待,但也不想失去这次机会,请兄弟让我参加这次决魁。

顾景元很仗义,答应了谢宏仪的请求。

这样谢宏仪才一路斩关夺隘大魁天下,而顾景元也夺得四十一年癸丑科武状元。

余事不详。

史实福建镇守总兵官戚继光嘉靖四十五年任,有传。

李锡直隶新安卫千户。

俞大猷福建泉州卫千户。

倚马可待百度汉语

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倚马可待百度汉语各位读友大家好,此文档由网络收集而来,欢迎您下载,谢谢白闻天下谈士相聚而言曰:“生不用封万户侯,但愿一识韩荆州。

”何令人之景慕,一至于此耶!岂不以有周公之风,躬吐握之事,使海内豪俊,奔走而归之,一登龙门,则声价十倍!所以龙蟠凤逸之士,皆欲收名定价于君侯。

愿君侯不以富贵而骄之、寒贱而忽之,则三千之中有毛遂,使白得颖脱而出,即其人焉。

白,陇西布衣,流落楚、汉。

十五好剑术,遍干诸侯。

三十成文章,历抵卿相。

虽长不满七尺,而心雄万夫。

皆王公大人许与气义。

此畴曩心迹,安敢不尽于君侯哉!君侯制作侔神明,德行动天地,笔参造化,学究天人。

幸愿开张心颜,不以长揖见拒。

必若接之以高宴,纵之以清谈,请日试万言,倚马可待。

今天下以君侯为文章之司命,人物之权衡,一经品题,便作佳士。

而君侯何惜阶前盈尺之地,不使白扬眉吐气,激昂青云耶?昔王子师为豫州,未下车,即辟荀慈明,既下车,又辟孔文举;山涛作冀州,甄拔三十余人,或为侍中、尚书,先代所美。

而君侯亦荐一严协律,入为秘书郎,中间崔宗之、房习祖、黎昕、许莹之徒,或以才名见知,或以清白见赏。

白每观其衔恩抚躬,忠义奋发,以此感激,知君侯推赤心于诸贤腹中,所以不归他人,而愿委身国士。

傥急难有用,敢效微躯。

且人非尧舜,谁能尽善?白谟猷筹画,安能自矜?至于制作,积成卷轴,则欲尘秽视听。

恐雕虫小技,不合大人。

若赐观刍荛,请给纸墨,兼之书人,然后退扫闲轩,缮写呈上。

庶青萍、结绿,长价于薛、卞之门。

幸惟下流,大开奖饰,惟君侯图之。

谈士:言谈之士。

孔融《与曹操论盛孝章书》:“天下谈士,依以扬声。

”万户侯:食邑万户的封侯。

唐朝封爵已无万户侯之称,此处借指显贵。

景慕:敬仰爱慕。

周公:即姬旦,周文王子,周武王弟。

因采邑在周,故称周公。

吐握:吐哺握发。

周公自称“我一沐三握发,一饭三吐哺,起以待士,犹恐失天下之贤人”,后世因以“吐握”形容礼贤下士。

龙门:在今山西河津西北黄河两岸,峭壁对峙,形如阙门。

人参 诗词

人参 诗词

人参诗词1.茶为累也,亦犹人参。

——陆羽《茶经》2.晴雨云空飞瀑布,春风五叶长人参。

——胡俨《题画》3.甘草人参,天麻芍药,薄荷荆芥川芎。

——宋无名氏《满庭芳·甘草人参》4.松剌梳空石差齿,烟香风软人参蕊。

——贾岛《莲峰歌》5.松刺梳空石差齿,烟香风软人参蕊。

——温庭筠《东峰歌》6.官柳青青匹马嘶,回风暮雨入铜鞮.佳期别在春山里,应是人参五叶齐。

——韩翃《送客之潞府》7.鬓发成新髻,人参长旧苗。

——顾况《送从兄使新罗》8.岚光薰鹤诏,茶味敌人参。

——栖蟾《寄问政山聂威仪》9.自古庙谟劳圣虑,即今军事有人参。

——刘克庄《又闻边报四首·八骏西游造父骖》10.禅许众人参,院要大家住。

——张元干《送言上人往见径山老十四韵》11.想把文章合夷乐,蟠桃花里醉人参。

——章孝标《送金可纪归新罗》12.佳人参辟辰,俗子眼中屑。

——陈造《再次韵·传闻使者心》13.深堂清话红灯续,不减前人参白足。

——陈造《云岩晓·深堂清话红灯续》14.有人参此语,三个一坑埋。

——范成大《题立雪图》15.甘草黄连自苦甜,人参附子分寒热。

——释正觉《偈颂二百零五首·五月五日天中节》16.古人参罢祖师禅,已证如如不动尊。

——白玉蟾《七仙寺石履二首·古人参罢祖师禅》17.道人参得山中语,不是涂黄一样娇。

——张镃《龙井山主送蜡梅》18.碧眼道人参解得,黄河夜半泝昆仑。

——洪咨夔《幽芳晚凉倚窗观稼·飞明一点上苗端》19.熟视主人参透处,也无实相也无空。

——曾丰《妙山孙元济建阁江濒以馆往来士大夫余取韩文·真空元在我胸中》20.道人参妙趣,一炷石炉香。

——舒岳祥《已丑正月二十四日避地盐楹入省坑存思庵和旧·雪蕻羊白》21.有生惟万类,好恶与人参。

——陈宓《放鹧鸪》22.坐想诗翁搜好句,初机还许学人参。

——廖行之《月夜有怀二宋兄》23.良玉为碔砆,人参呼荠苨。

——释智圆《读白乐天集》24.门外人参径,到时花几开。

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忍辱
既为利他求菩提,无量艰辛经劫海,于诸难行无怯倦,著精进铠求加持。
精进
念知坚固除沉掉,心缘一境生轻安,身心于善有堪能,随意得止求加持。
静虑
以分别智观法性,即由观力引轻安,复从轻安发深观,愿生此慧求加持。
般若
由施摄众成眷属,说如法语示利行,以身作则现同事,四摄利他求加持。
四摄
己修共道成法器,当求具得阿舍黎,为入秘密胜上乘,受四灌顶求加持。
《菩提道次第广论》摄修求加持颂
宗喀巴大师造(法尊法师译)
三十八摄颂
基本法类
三士道安立
万善根本从师出,能生利乐如良田,依止违法善根断,如理事师求加持。
依止善知识
道前基础
一切时处普摄护,诸善知识真佛身,但观功德勿寻过,并念大恩求加持。
意乐依止
殷重敬信为意乐,身命财物如教修,殊胜供养作加行,唯令师喜求加持。
为脱有苦依三学,出家身德佛所称,生生愿持解脱戒,如护眼珠求加持。
修学三学
但求解脱虽可得,惜于自利且未圆,愿修能满二利行,入大乘道求加持。
入大乘门
七因果
菩提新次第
上士道
显乘
恩怨中庸今虽现,思量各各无决定,不应虚妄分爱憎,勤修舍心求加持。
修平等舍
生死流转无其始,入胎受生亦无初,故知有情皆是母,愿生斯见求加持。
修取舍法
修法
为令发心长不退,念其胜利日六修,断四黑法依白法,如理勤行求加持。
愿心
成就利他发宏誓,为速圆满此誓愿,进受大戒起大行,勤勇修学求加持。
行心
身命资具三世善,各随所愿施有情,从心变现以布施,舍心增广求加持。
布施
六度
别解脱等诸律仪,舍命不犯众恶行,若遮若性微细罪,羞耻防护求加持。
持戒
人及非人四大种,所作损恼多相逼,断除嗔恚不与较,观业忍受求加持。
增上意乐
任运成办自他利,世尊而外更有谁,以此为利有情事,愿速成佛求加持。
发菩提心
自他于苦皆不欲,愿得安乐此心同,他之求乐亦如我,自他等视求加持。
自他平等修
自他
爱自即成众苦因,爱他则是万善根,生佛差别从此出,自他相换求加持。
自他相换修
互换
以我善乐诸因果,他苦因果尽无余,如风去来行取舍,由此发心求加持。
知母
今生爱我母为最,众母爱护亦如是,思此厚恩未能报,忆念母恩求加持。
念恩
若知有恩犹舍弃,似我下劣更有谁,是故图报当拔苦,并与胜乐求加持。
报恩
有恩母等乏安乐,我以身财善根施,愿诸有情皆得乐,一切圆具求加持。
修慈
母等众生苦所逼,苦因苦果愿尽离,纵有余殃我代受,勤修悲心求加持。
修悲
一切世间诸有情,获无漏乐断苦根,我应决定如是作,愿速堪能求加持。
金刚乘
密乘
所受真言诸密戒,若善守护易成就,不守决当堕地狱,舍命珍护求加持。
密部肝心二次第,达精要己起勇进,一日四座无间断,依师教修求加持。
示兹妙道善知识,如理熏修同行人,愿持正法久住世,内外灾息求加持。
发愿 回向
愿我生生遇名师,饱餐妙法甘露味,十地五道功德满,速疾证得金刚持。
加行依止
八难既离十圆满,小大显密总能修,后恐此身难再得,愿受心要求加持。
思维暇满
死仇决定终须到,容或今日便降临,死时世事均当舍,速修妙法求加持。
思维死无常
共下士道
无始所集不善业,死堕恶趣不自由,若堕当受寒热等,思苦难忍求加持。
思维恶趣苦
能除众怖作依怙,真实不虚无他方,虔皈三宝受学处,总别遵行求加持。
皈依三宝
黑白业感苦乐果,各别应受勤止作,别于无始所集罪,四力对治求加持。
深信因果
此生勤修白业因,一得人天贤善身,自性之苦不能越,愿出轮回求加持。
思维苦谛
共中士道
有海飘流不自由,作此恶剧是惑业,业复依于烦恼起,誓诛惑仇求加持。
思维集谛
业惑增上成流转,结生相续系缚坚,离此当得无漏乐,勤希解脱求加持。
发出离心
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