论薛宝钗
论《红楼梦》中薛宝钗的处世哲学
论《红楼梦》中薛宝钗的处世哲学【摘要】在《红楼梦》中，薛宝钗是一个备受关注的角色，她的处世哲学深受读者喜爱。
本文从薛宝钗的聪明智慧、独立自主、善于处理人际关系挑战、注重修养和懂得随遇而安等方面展开讨论。
薛宝钗以其聪慧智慧脱颖而出，展现出独立自主的人生态度，善于化解人际关系的挑战，注重自身修养，懂得随遇而安。
这些特点与当代社会仍然具有启示意义，让我们在纷繁复杂的社会中保持清醒头脑，坚定自己的立场，善于处理人际关系，注重自身修养，懂得随遇而安。
薛宝钗的处世哲学值得我们深入思考和借鉴，为我们的人生指明方向。
【关键词】薛宝钗、《红楼梦》、处世哲学、聪明智慧、独立自主、人际关系、自身修养、随遇而安、当代社会、启示。
1. 引言1.1 概述《红楼梦》中薛宝钗的重要性薛宝钗是《红楼梦》中一位备受关注的女性角色，她的重要性不仅体现在她的聪明智慧、独立自主，还体现在她善于处理人际关系挑战、注重自身修养以及懂得随遇而安的处世哲学。
在小说中，薛宝钗的形象展现了一种全面的人生态度和处世哲学，对读者具有深刻的启示意义。
通过分析薛宝钗在小说中的重要性，可以帮助人们更好地理解她的思想和行为，从而提升自身的修养和智慧。
薛宝钗在《红楼梦》中扮演着重要的角色，她的形象不仅丰满了小说的人物群体，也为读者提供了一个可以借鉴和学习的楷模。
2. 正文2.1 薛宝钗的聪明智慧薛宝钗在《红楼梦》中展现出了非凡的聪明智慧，这种聪明智慧贯穿于她的言行举止之中，为她在家族中的地位赢得了广泛的认可和尊重。
薛宝钗具备敏锐的观察力和分析能力，能够准确地洞察到人心的一举一动。
她在处理复杂的人际关系时，常常能够迅速做出冷静而明智的判断，不轻易受到他人的影响而迷失自己。
薛宝钗善于利用自己的智慧和头脑来解决问题，往往能够在关键时刻冷静应对，避免让自己陷入困境。
她总是能够以最恰当的方式处理矛盾和危机，保持自己的立场和尊严。
薛宝钗的聪明智慧不仅体现在她的个人品质和处世智慧上，更体现在她对人生和社会的深刻反思和理解中。
论《红楼梦》里的薛宝钗作文
论《红楼梦》里的薛宝钗作文说起里的薛宝钗，那可真是个让人又爱又敬又怜的人物。
在曹公的笔下，薛宝钗就像是一朵盛开在富贵之园的牡丹，雍容华贵，端庄大气。
还记得初读时，看到薛宝钗出场，我就被她那沉稳的气质所吸引。
她总是穿着得体，妆容精致，举手投足间都透着大家闺秀的风范。
就说那次贾母带着众人去清虚观打醮吧，别人都忙着看热闹，或者因为天气炎热而显出几分狼狈，可薛宝钗呢，依旧是端庄娴静，不慌不忙。
她的衣裳没有一丝褶皱，发髻也纹丝不乱，脸上带着恰到好处的微笑，既不显得过于热情，也不显得冷漠疏离。
再说说她的住所蘅芜苑，那真是别具一格。
没有过多的装饰，没有艳丽的花草，只有几竿青竹和那些不知名的香草。
走进那院子，便能感受到一种清冷的气息，就如同薛宝钗本人一般，看似冷淡，实则内心炽热。
她的房间布置得极其简约，如雪洞一般，这也反映出她不追求外在的繁华，更注重内心的修养。
薛宝钗的才情也是不容小觑的。
在诗社里，她的诗词总是有着独特的韵味。
她不像林黛玉那般情感外露，诗句充满了哀怨和愁绪，而是含蓄深沉，富有哲理。
记得那次咏柳絮，她写道：“好风凭借力，送我上青云。
”这一句，既展现了她的雄心壮志，又让人看到了她的豁达和通透。
然而，薛宝钗的命运却让人忍不住叹息。
她明明有着过人的智慧和才华，有着出众的容貌和气质，却最终也没能逃脱命运的捉弄。
她被封建礼教所束缚，被迫嫁给了贾宝玉，可宝玉的心却始终不在她这里。
还记得有一回，宝玉因为丢失了通灵宝玉而变得痴痴傻傻，贾府决定让他娶亲冲喜。
这时候，大家都瞒着宝玉，只说是娶林妹妹。
可最终，新娘却换成了薛宝钗。
那一天，薛宝钗满心欢喜地嫁入贾府，以为自己迎来了新的人生，却不知等待她的是无尽的痛苦和折磨。
当宝玉揭开盖头，发现新娘不是林妹妹时，他变得疯疯癫癫，对薛宝钗不理不睬。
而薛宝钗呢，只能默默忍受着这一切，她的泪水只能往肚子里咽。
在贾府这个大染缸里，薛宝钗努力地生存着，她努力去迎合每一个人，努力去维护自己的形象。
论《红楼梦》中薛宝钗的处世哲学
论《红楼梦》中薛宝钗的处世哲学1. 引言1.1 薛宝钗是《红楼梦》中的一个重要人物，她的处世哲学备受关注。
薛宝钗是《红楼梦》中的一个重要人物，她的处世哲学备受关注。
在这部经典文学作品中，薛宝钗作为贾府的女儿，以其聪明睿智、风度翩翩的形象深深地吸引着读者的眼球。
她不仅拥有出众的才华和美貌，更展现了独特的人生态度和处世哲学。
薛宝钗在曹雪芹笔下被描绘为一个聪慧谨慎、善解人意、处事稳重的形象，她的言行举止无不体现着一种高贵与谦逊的气质。
她对待家族事务的态度娴熟稳健，处理人际关系的手法圆融得体，展现出了她独特的处世智慧。
薛宝钗的机智和睿智使得她在复杂的人际关系和纷繁的世俗事务中游刃有余，成为众人仰慕的典范。
她的处世哲学不仅体现在她与人相处的态度上，更体现在她独到的人生观、价值观以及行为准则上。
在《红楼梦》的世界里，薛宝钗的形象熠熠生辉，她的处世哲学也成为读者深思的对象。
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2. 正文2.1 薛宝钗的人生观薛宝钗的人生观可以说是她整个处世哲学的核心所在。
从《红楼梦》中可以看出，薛宝钗对人生有着深刻的理解和把握。
她认为人生短暂，应该珍惜每一个当下，努力追求自己的目标和理想。
在红楼中，薛宝钗不仅具备过人的才华和美貌，更重要的是她有一颗对人生充满热爱和渴望的心。
薛宝钗注重人生的价值观。
她认为一个人的成功并不仅仅取决于外部的物质财富，更重要的是内在的修养和品德。
在与林黛玉的对比中，我们可以清晰地看到薛宝钗对价值观的重视，她在面对种种诱惑和困难时，始终坚守自己的原则和信念。
薛宝钗的人生观还体现在她对待人生起伏的态度上。
在红楼中，薛宝钗经历了很多挫折和磨难，但她从不轻言放弃，始终坚持乐观、积极的态度。
这种执着和坚持的精神，无疑成就了她在红楼中的不朽传奇。
薛宝钗的人生观是她处世哲学的基石，她的坚守原则、追求内心美和乐观向上的态度，都给我们提供了宝贵的启示和借鉴。
通过学习和思考薛宝钗的人生观，我们或许能更好地应对人生的挑战，迈向更高更远的道路。
浅论《红楼梦》中薛宝钗的人物形象
浅论《红楼梦》中薛宝钗的人物形象浅论《红楼梦》中薛宝钗的人物形象小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以富贵公子贾宝玉为视角，以贾宝玉与林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻悲剧为主线，描绘了一批举止见识出于须眉之上的闺阁佳人的人生百态，展现了真正的人性美和悲剧美，可以说是一部从各个角度展现女性美以及中国古代社会世态百相的史诗性著作，以下是小编为大家整理的浅论《红楼梦》中薛宝钗的人物形象，欢迎阅读和收藏！《红楼梦》是一部具有高度思想性和高度艺术性的伟大作品，甚至代表了中国古典小说艺术的最高成就，其艺术成就主要体现在典型的人物形象塑造上。
《红楼梦》探索人物灵魂的深处，描写不同人物的精神面貌，塑造了出众的、不朽的艺术形象。
本文将对薛宝钗的形象作简要分析。
一、天生丽质，才华横溢论长相，薛宝钗是艳冠群芳，别具风流。
原文中对宝钗的外貌是这样写的：“生的肌肤莹润，举止娴雅”（第四回）、“唇不点而红，眉不画而翠，脸若银盆，眼如水杏，罕言寡语，人谓藏愚；安分随时，自云守拙”（第八回）。
如果说林黛玉的美是一种病态美，那么她则鲜艳妩媚，是一种健康美。
此外，她天资聪慧、博学宏览。
幼年时富有文化教养的家庭环境和聪慧的心灵，造就了她深厚的艺术修养和广博的知识，可谓是“诸子百家”无所不通，唐诗宋词无所不能。
如元妃归省亲时让宝玉把诗中“绿玉”改为“绿腊”，可见她对典故远比以“杂学旁收”著称的贾宝玉熟悉。
她在诗歌创作中提出要“各出己见”、“不与人同”、“要命意新奇，别开生面。
”其诗构思新颖，意境深邃，具有雍容典雅、含蓄深厚的风格。
在大观园的诗人中，只有林黛玉可以与之抗衡。
二、为人宽厚、豁达大度第七回讲宝钗的“热毒”后紧接着说“幸而先天壮，还不相干。
”（甲戌侧批：浑厚故也，假使颦、凤辈，不知何如治之。
）意思明显是说，宝钗比黛玉、凤姐要宽厚。
林黛玉对于后进贾府的宝钗，一直存着戒心。
第八回《探宝钗黛玉半含酸》、第四十二回《潇湘子雅谑补余香》等回数，尽管黛玉一次次挖苦讥笑宝钗，可是宝钗却“浑然不觉”，从未心存芥蒂。
论薛宝钗的安分从时
论薛宝钗的安分从时——以贾宝玉探病一事为例小说第四回写薛宝钗进贾府，尾随却没有对薛作介绍，在第五回和第七回中对她虽有过粗描淡写，但正式向我们介绍薛则是在第八回。
小说第八回写贾宝玉探望薛宝钗，这也是文中薛贾二人的首次正式见面，作者通过贾宝玉的眼睛，郑重其事地介绍了第二号女主角薛的出场。
薛何许人也？作者在第五回中拿她和林黛玉作了比较：年岁虽大不多，然品格端方，容貌丰美，人多谓黛玉所不及。
而且宝钗行为豁达，随分从时，不比黛玉孤高自许，目无下尘，故比黛玉大得下人之心。
便是那些小丫头们，亦多喜与宝钗玩耍。
这是薛的形象首次亮相，文字寥寥，粗略概括性地描述了一下。
接下来在第七回中，贾瑞家去梨香院回王夫人，在里间见到薛宝钗，这里无非是引出薛生病和冷香丸一事，为下文贾宝玉探病作下铺垫。
但从薛宝钗满面堆笑地招待贾瑞家的态度，我们确实预先稍略领教了一番其大得下人之心。
然而若要更多地了解薛宝钗，真正认识薛为人，其性情何如，那么就要看第八回，她的首次正式出场了。
小说第八回写道，那日宝玉从宁府看戏送贾母回来后，意欲还去看戏取乐，又恐扰秦氏等人不便，无甚消遣之时，遂想起宝钗生病还未亲自问侯，于是就过梨香院来探望薛宝钗。
宝玉掀帘跨至里间，一面问安一面看：“薛宝钗坐在炕上做针线，头上挽着漆黑漆黑油的Z 儿，穿着蜜合色棉袄，玫瑰紫二色金银鼠比肩褂，葱黄绫棉裙，一色半新不旧，看去不觉奢华。
唇不点而红，眉不画而翠，脸若银盆，眼如水杏。
罕言寡语，人谓藏愚；安分随时，自云守拙。
”此段文字，作者通过贾宝玉的眼睛，从薛作针线、穿着打扮、容貌、性情四个层面，不惜笔墨描叙介绍了薛宝钗。
薛于病中，不施脂粉，依然十分美丽动人，可见是个天生的美人胚子；衣着不新艳、不奢华，性喜朴素；而且娇喘微微之中也不荒废针线，这里要特别提出的是，古代女子把女工当做是才德的重要表现。
薛从小立志做一个贤良淑德的典范，此次进京的主要目的是进宫选秀。
不难看出，薛确实是世人眼里的佼佼者——贤惠，端庄，才貌出众。
论《红楼梦》中薛宝钗的处世哲学
论《红楼梦》中薛宝钗的处世哲学【摘要】薛宝钗在《红楼梦》中扮演着重要的角色，她的处世哲学对读者们产生了深远的影响。
薛宝钗的高贵气质与从容不迫的处世态度使她在面对挑战时显露出坚毅与智慧。
她对待困境的乐观态度也给人们带来了启示。
薛宝钗善于处理人际关系，她的宽容与睿智赢得了他人的尊敬与信任。
在爱情方面，薛宝钗表现出理性与深情并存的态度，她的爱情观念充满了智慧与理性。
在家庭中，薛宝钗扮演着重要的角色，她的立场稳定而坚定，成为家庭中不可或缺的支柱。
薛宝钗的处世哲学蕴含着深刻的人生智慧，她在《红楼梦》中的形象生动而深刻，给读者留下了深刻的印象。
【关键词】关键词：薛宝钗、《红楼梦》、处世哲学、高贵、从容不迫、乐观、人际关系、爱情、家庭、人生智慧、形象。
1. 引言1.1 薛宝钗在《红楼梦》中扮演着重要的角色薛宝钗在《红楼梦》中扮演着重要的角色，她是贾府中的贵女，身份显赫地位尊崇。
作为贾府中的一员，她凭借高贵的气质和从容不迫的处世态度，成为了众人景仰的对象。
薛宝钗不仅在外表上具备高贵的气质，更重要的是她内心的修养和智慧，使她在府中脱颖而出，成为众人的焦点。
她的言行举止都充满着大家闺秀的风范，给人留下深刻的印象。
薛宝钗的出现丰富了《红楼梦》的故事情节，她与其他角色的相处、争执和磨合，展现出了不同的人生观和处世哲学。
她的存在不仅为其他人物提供了反衬，也为整部小说增添了色彩。
通过她的命运和抉择，读者可以更好地理解《红楼梦》所探讨的人性、伦理和社会问题。
薛宝钗在小说中的角色不仅是一个人物形象，更是作者对于贵族社会的审视和反思，她所扮演的角色不容忽视，对整部小说的情节发展和主题表达起着至关重要的作用。
1.2 薛宝钗的处世哲学对读者们产生了深远的影响薛宝钗的处世哲学对读者们产生了深远的影响。
在《红楼梦》中，薛宝钗展现出一种高洁、从容的风度，她的处世哲学给人们留下了深刻的印象。
作为贾府中的一员，薛宝钗身负重任，但她始终保持着端庄与宽容的态度。
论薛宝钗喜劝说的性格特征
论薛宝钗"喜劝说"的性格特征作者：彭有明， 吴骏作者单位：黄冈师范学院刊名：飞天英文刊名：FEITIAN年，卷(期)：2009(12)参考文献(5条)1.王如意红楼纷华话处世 20022.周思源周思源看红楼(图文版) 20053.李希凡;李萌传神文笔是千秋--<红楼梦>人物论 20064.白盾;汪大白红楼梦争鸣二百年 20075.曹雪芹;高鹗红楼梦 2005本文读者也读过(10条)1.高宇儒家理想人格和薛宝钗形象塑造[期刊论文]-内蒙古民族大学学报2010,16(1)2.开健薛宝钗之"动人"品性探析[期刊论文]-现代语文（文学研究）2009(6)3.张志薛宝钗是"禄蠹"吗[期刊论文]-中华文化论坛2009,2(2)4.田同旭薛宝钗另有情缘[期刊论文]-山西大学学报(哲学社会科学版)2001,24(4)5.开健浅论薛宝钗的"无情"品性[期刊论文]-语文学刊2009(8)6.时翠萍浅谈薛宝钗行为中的厚黑学[期刊论文]-安徽文学（下半月）2009(8)7.单文峰.SHAN Wen-feng群体本位意识下的薛宝钗[期刊论文]-内江师范学院学报2009,24(5)8.刘洪宇论薛宝钗人格的自我实现特征[期刊论文]-保定师范专科学校学报2002,15(1)9.李锋军.Li Fengjun也谈薛宝钗选秀之谜[期刊论文]-青海师范大学民族师范学院学报2009,20(2)10.刘亚男浅谈薛宝钗对贾宝玉的爱情[期刊论文]-时代教育（教育教学版）2010(1)本文链接：/Periodical_ft200912014.aspx。
《红楼梦》中薛宝钗人物形象分析
《红楼梦》中薛宝钗人物形象分析《红楼梦》中的薛宝钗是一个才女，充满智慧和洞察力，而她的优雅和纯真也令她成为小说中最吸引人的女性之一。
薛宝钗出生于薛家世族，父亲为镇狱大官，家境显赫，她从小受到良好的教育，学识渊博，善解人意，举止优雅大方。
她早年便跟随母亲去了荣府，与黛玉、宝玉成为了好友。
她对黛玉一直十分关心，对宝玉也是如此。
她的感情世界极其丰富，她与探春的关系像姐妹一般，与宝钗的关系像好友一样，而与宝玉的关系却让人感到暧昧。
与此同时，她却拥有着强烈的家族意识，始终保持着清醒地头脑，对自己的身份和责任有着极高的认识。
这使她成为荣府中性格最坚强的人物之一。
与黛玉不同，薛宝钗并不刻意照顾宝玉。
她是一个极为聪明睿智的女子，深知感情的复杂性与无奈，因此不愿随便表露情感。
薛宝钗一心一意地做人、做事、做一个女子该做的事情，这使她无论是在家族还是在官场上都表现得非常出色，相信许多人都会想和她成为朋友或者伴侣。
薛宝钗一生中最舒适、自在的时刻是在梨香院，她在这里与宝玉相处单纯、自然，互相信任、互相关心。
在这里，她可以表现出她的浑厚人性，她也放松了心境，从一个完美的代表性人物转变成为一个普普通通的女孩。
她对宝玉的言传身教和影响是深远的，她也因此有时会失落，他们的友情令她的心情极为舒畅。
总体来说，薛宝钗是《红楼梦》中的典型女性形象，她既有才智也有情感，稳重、坚韧、细腻，她的人生经历于是成为很多女性模拟与追求的对象，同时，她为读者提供了一种对自我的认识。
她的形象对于当代女性也有着启示意义，能够让我们看到，女性应该在智慧和情感之间找到平衡，保持自我，关心身边的人。
另一方面，薛宝钗也是《红楼梦》中的一位具有主见和独立思考的女性，她在世俗环境中不流于俗，不妥协自己的原则。
在宁府中，薛宝钗通过自己的努力成为了一个成功的商人，在当时的社会状况下这是非常不容易的，她不仅维系着自己家族的财务，同时也开拓了自己的事业。
薛宝钗的教育背景极为优越，她也因此成为了诸多男人的倾心之选。
论《红楼梦》中薛宝钗的处世哲学
论《红楼梦》中薛宝钗的处世哲学《红楼梦》的薛宝钗是一个极具个性和魅力的女性角色。
在这部小说中，薛宝钗的处世哲学体现了她的独立、聪慧和坚毅的性格特点。
她对待生活和人生的态度，以及她的处世理念都展现了她的独特魅力和才智。
薛宝钗的处世哲学是基于她的聪慧和坚韧的个性形成的。
在小说中，她被描述为一个聪明、美丽并且有着高尚气质的女性。
她的处世哲学是建立在她对自己和世界的深刻理解和观察之上的。
她对自己的要求严格，她追求完美，在任何时候都不愿意妥协自己的原则。
她深知自己的能力和价值，不愿意被动地接受别人的安排和安排。
她有自己的人生目标和追求，并且以自己的方式去实现。
她对待生活和人生的态度是积极和乐观的，即使面对困难和挑战，她也能够坚强地面对并且克服。
薛宝钗的处世哲学是建立在对社会和人性深刻的认识之上的。
在小说中，她对人性和社会现实的理解是非常深刻的。
她清楚地认识到社会的复杂性和虚伪性，能够清醒地看清现实世界的真相。
她不畏惧社会的黑暗面，也不愿意通过迎合和妥协来获得自己的生存和发展。
她保持着自己的独立和清醒的思维，不受外界的干扰和诱惑。
她在社会中始终保持着一种清醒和坚定的态度，不让自己受到他人的影响和利用。
她能够正确地评估和判断社会中的各种情况，并且通过自己的智慧和才智来应对和解决问题。
薛宝钗的处世哲学是建立在对爱情和人际关系的理解之上的。
在小说中，她对待爱情和人际关系的态度是现实和理性的。
她清楚地认识到爱情并不是生活的全部，也不是她的全部。
她能够把自己的感情和人际关系处理得非常好，既不会因为爱情而失去自我，也不会因为个人利益而伤害他人。
她对爱情和人际关系的看法是非常成熟和现实的，她能够正确地衡量和掌控自己的情感，不会因为爱情而盲目地迷失自己。
她能够正确地看待人际关系，不会因为个人感情而糊涂和冲动。
她有自己独特的原则和标准来处理和评估人际关系，能够正确地把握和掌控自己的感情和情感。
薛宝钗的处世哲学体现了她独立、聪慧和坚毅的性格特点。
论《红楼梦》中薛宝钗的处世哲学
论《红楼梦》中薛宝钗的处世哲学首先，薛宝钗是一个非常精明的女孩。
她具有一定的文化素养，懂得相处之道，深谙礼仪，善于处理人际关系。
她懂得与人接触的方式、言谈举止，能够给人带来愉悦和舒适，这使得她赢得了许多人的好感和信任。
在《红楼梦》中，薛宝钗被描述成一位“聪明伶俐，人人敬爱”的女子。
她个性开朗豁达，与人为善，又十分善于照顾别人的情绪，正如她在书里为王熙凤做媒时所说：“平生无闲事何必自著急，善解人意者人自善解之”。
其次，薛宝钗有着自己的处世原则。
她懂得如何顺应时局，灵活变通，不固守一成不变之道，而是随时适应社会的变化和需求，做到善于应变，既不失原则，也能达到自己的目的。
如何照顾自己的利益，也是薛宝钗考虑的重要问题。
她明确了自己的利益追求，并给出了自己的处事原则：“儿女德容俱备，世人从中得启悟，亲友盛会，不失群伦之礼，宾来如客，不失主人之尊。
”这表明薛宝钗不仅以自我为中心，还尽力维护家族声誉和地位，拓展自己和家族的社交圈，并把自己和家族与时俱进地融入到社会生活中。
最后，薛宝钗的处世哲学还表现在她的价值观念上。
她对人们应该尊重地位、互相理解、包容差异有着深刻的认识。
她认为家族需要维护自己的利益，但同时也不忘了关注外面的世界。
她强调高尚的道德情操，崇尚真诚友爱的感情，反对虚伪、浮华的生活方式。
她的表现体现了“亦庄亦谐，庄重取中”的道德标准。
她走遍红楼人物多数基于“贵族阶级”的角度，但她不但注重传统，更倡导和反映了儒家的伦理思想和道德观。
综上所述，薛宝钗是《红楼梦》中一个极具魅力的女性形象。
她的处世哲学包括个性特征、处事原则和价值观念，这些对我们今天的生活也有很深的启示意义。
我们应该不断地学习和探索，以更好地适应现代社会的变化和需求，防止自己在竞争中失去自我，同时也要遵守良好的道德准则，注重互信互助，在共同进步中实现自我价值的发展。
[红楼梦薛宝钗人物形象]薛宝钗人物形象分析
![[红楼梦薛宝钗人物形象]薛宝钗人物形象分析](https://img.taocdn.com/s3/m/6c7a91f088eb172ded630b1c59eef8c75fbf95d9.png)
[红楼梦薛宝钗人物形象]薛宝钗人物形象分析薛宝钗人物形象分析一:《红楼梦》薛宝钗的人物形象分析人物刻划薛宝钗，金陵十二钗之一，薛姨妈的女儿。
她容貌漂亮，肌骨莹润，举止娴雅，表面上看似乎是当时正统淑女的典范，但实际上她骨子里却颇有愤世嫉俗的性格因子，她对当时的社会抱有一种强烈的批评精神。
从《红楼梦》对薛宝钗的描写中可以看出，曹雪芹所塑造的薛宝钗形像，是封建社会中一位典型的标准的淑女。
这一形像的基本特征，表现为她是封建礼教忠诚的信仰者、自觉的执行者和可悲的殉道者。
然而这一封建淑女形像又是复杂的、丰富多彩的。
薛宝钗一出场，作者就描写了她的美貌和品格。
她穿着“不见奢华，惟觉淡雅”，她“品格端方，容貌漂亮”;“罕言寡语，人谓装愚;随分从时，自云守拙。
”这就概括地写出了她谨守封建礼教，顺应环境的个性特点，勾勒了一个封建淑女的轮廓。
这个人物的一个突出的特点，就是她忠诚地信奉封建礼教;特殊是强加在妇女身上的奴隶道德。
她曾经多次规劝贾宝玉走“仕途经济”、“立身扬名”之道，以至引起贾宝玉的极大反感，说她说的是“混帐话”，并说“好好的一个清白女子，也学的沽名钓誉，入了国贼禄鬼之流”;她也多次向黛玉、湘云进行“女子无才便是德”、“总以贞静为主”之类的封建说教。
这些都足以说明，在大观园的贵族少女中，她是受封建正统思想、封建道德观念毒害比较深的一个。
但是也不能因此将她与贾政、王夫人、王熙凤等人等同看待，一律说成封建统治者。
她虽然属于“主子”的阵营，但是，她非但谈不上什么统治权力，而且，作为封建社会的一位少女，连自己的命运也掌握不了;一切都得听从封建家长的摆布。
一方面是“主子”，过着养尊处优的生活;另一方面，又处在封建礼教的压迫之下，这就是薛宝钗社会关系的特殊性。
正是她的特殊社会地位，决定了她的思想性格与贾政、王夫人、凤姐等的本质区别。
那种将薛宝钗与贾政、王夫人等人等同看待的观点是错误的。
性格特点薛宝钗另一个突出的特点，就是很世故，即很会做人和处世。
论《红楼梦》中薛宝钗的形象
毕业论文题目：论《红楼梦》中薛宝钗的形象分校：指导教师：学生姓名：学号：完成日期：2014年12月1日论《红楼梦》中薛宝钗的形象姓名内容摘要：在《红楼梦》中给人留下深刻印象的女子很多，薛宝钗的形象是刻画得最为成功的几个女子形象之一。
但我认为最难懂的是薛宝钗。
薛宝钗是一个复杂的矛盾纠葛体，她是封建社会中一位典型的淑女形象，作者用细腻的笔触，展现了她形象中美好的、健康的因素，她天资聪慧、孝顺体贴、豁达宽厚、博学宏览；但她毕竟深受封建正统思想、封建礼教的毒害，所以又有陈腐的、令人窒息的性格因素，她趋炎附势、城府很深、冷酷无情。
本文通过对薛宝钗美丑两个方面形象的分析，试图对这一文学典型作出较为客观的评价。
关键词：博学奉承世故城府很深趋炎附势中图分类号：I207.411目录1宝钗形象中美好、健康的一面 (1)1.1宝钗的“动人” (1)1.2宝钗的孝顺体贴 (3)1.3宝钗的宽厚豁达 (4)2宝钗形象中陈腐、窒息一面 (4)2.1宝钗的奉承世故 (4)2.2宝钗的心机 (5)2.3宝钗的“无情” (6)3 宝钗性格形成的原因参考文献 (9)薛宝钗是《红楼梦》中的一个重要人物。
她的重要性不仅在于她是宝、黛、钗爱情悲剧的主人公之一，而且还在于这一艺术形像所蕴含的丰富内容，以及这一形像的创新性。
对于薛宝钗这一人物形像，历来有不同的看法。
有的尊薛而抑林，有的则尊林而抑薛。
即使到今天，仍然有不同看法。
有人认为黛玉尖酸刻薄，心胸狭窄，爱使小性儿，而宝钗端庄稳重，温柔敦厚，豁达大度。
有人则认为，宝钗性冷无情，虚伪奸险，是个“女曹操”。
同一人物形像，竟然有截然相反的看法，一则固然有仁者见仁、智者见智的原因，同时也说明这一形像的复杂性、丰富性和描写的客观性。
那么，到底怎样看待这一人物形像呢?首先必须摒弃个人的偏见和爱恶，而从作品的描写刻画中进行具体分析。
薛宝钗出身于金陵四大世家“丰年好大雪，珍珠如土金如铁”的薛家，母亲是金陵王家的小姐，外公曾主管皇家外事贸易，舅舅王子腾从京营节度使做到九省都检点，是朝中拥有军权的人物，姨妈是荣府贾政的夫人。
论《红楼梦》中薛宝钗的处世哲学
论《红楼梦》中薛宝钗的处世哲学《红楼梦》是中国古典小说的经典之作，而薛宝钗则是其中的一位极具魅力的女性角色。
她聪慧、美丽、坚毅，是《红楼梦》中众多女性角色中的一位佼佼者。
在小说中，薛宝钗展现了她独特的处世哲学，她的言行举止、处世态度都给人留下了深刻的印象。
本文将从薛宝钗的性格特点、处世哲学以及其在《红楼梦》中的作用等方面来探讨薛宝钗的处世哲学。
薛宝钗是贾府二门的嫡女，她的美丽和才华使得她备受瞩目。
正是由于她与众不同的特质，赋予了她一种非凡的处世哲学。
薛宝钗在小说中展现出了她的聪慧与才情。
她博学多才，在诗词歌赋上颇有造诣，而且她对人情世故也有较高的洞察力。
薛宝钗以端庄严肃的形象示人，她的言行举止都显得典雅大方，不轻易放肆，不喜欢过多的言语表露自己的心思。
薛宝钗心思缜密，善于观察和分析，她深谙处世之道，懂得如何应对不同的人和事。
这些性格特点构成了薛宝钗的处世哲学，也成就了她在《红楼梦》中的独特地位。
薛宝钗在小说中的处世哲学主要体现在她的修养、待人处事和对待爱情上。
薛宝钗注重自身的修养，她严格要求自己，从不放纵自己的情感和欲望。
她深知人应当有自己的原则和底线，不轻易受外界诱惑和影响。
薛宝钗对待他人时，往往坦诚直率，但也懂得圆滑处理，不会去伤害他人，但也不轻易示弱。
她懂得如何用温和的态度对待周围的人和事，不与人争执，也不轻易屈服。
薛宝钗对待爱情也显得坚毅而理智，她深知感情事关重大，所以对待感情也会显得慎重和理智。
这些都表明了薛宝钗在处世哲学上的成熟与超脱，使得她成为了一个饱经沧桑的智者。
在《红楼梦》中，薛宝钗的角色地位和作用不容忽视。
她的处世哲学给其他角色带来了深刻的影响。
她的沉稳和冷静使得她成为身边众人的智囊，她会给予别人理智的建议和观点。
她的出现也使得其他角色都能够得到一种精神上的慰藉，她的坚韧和理智给了其他人很大的信心。
她对待爱情的态度也影响了其他角色，她并不会为了感情而轻易妥协，这给了其他女性角色很大的鼓舞。
论《红楼梦》中薛宝钗的处世哲学
论《红楼梦》中薛宝钗的处世哲学《红楼梦》是一部中国古代经典文学作品，讲述了贾宝玉和林黛玉等人在红楼中的人生百态。
薛宝钗作为红楼中的重要角色之一，她的处世哲学深深影响着读者。
薛宝钗的处世哲学主要体现在她的行为态度和人物形象的塑造上。
薛宝钗的处世哲学是知行合一。
在小说中，薛宝钗是一个既有文化素养又有实际行动力的女子。
她既有博闻广识的知识，又具备解决问题的实际能力。
在与贾府中众多姨娘的交往中，薛宝钗不仅能够以高尚的品德和修养说服他们，还能够通过自己的实际行动给予他们帮助和指导。
她并不满足于只是口头上的劝阻，而是通过自己的行动来改变他人的偏见和错误认识。
薛宝钗的处世哲学是以人为本。
薛宝钗具备高度的人文关怀意识，她在对待他人时始终以人为本。
无论是待人接物还是解决问题，薛宝钗总是用自己的善良和同理心来看待他人，不轻易对他人下结论。
她懂得尊重他人的尊严和价值，注重与他人的交流和理解，努力营造和谐的人际关系。
薛宝钗的处世哲学是兼顾理想与现实。
薛宝钗是一个理想主义者，有着美好的人生理想和追求。
但她也深知现实的残酷和诱惑，懂得在现实中寻求平衡和妥协。
在与贾宝玉的感情纠葛中，薛宝钗虽然深爱着他，但她并不盲从于感情，而是深思熟虑，选择了与贾宝玉保持一种适度的距离和理智的态度。
她懂得不以感情为纽带，维护自己的独立和尊严。
第四，薛宝钗的处世哲学是以诚实为基础。
薛宝钗特别注重诚实和真实的沟通。
在与他人交流中，她不做伪装和虚伪，坦诚地表达自己的观点和态度。
她勇于面对问题和困难，而不是逃避或掩饰。
薛宝钗用她的真诚和诚实赢得了他人的信任和尊重。
薛宝钗作为《红楼梦》中的重要角色，她的处世哲学以知行合一、以人为本、兼顾理想与现实和以诚实为基础等特点而闻名。
她的思想和行为都给人们带来了启发和教益，无论是在古代还是在现代，薛宝钗的处世哲学都值得我们学习和借鉴。
论《红楼梦》中薛宝钗的处世哲学
论《红楼梦》中薛宝钗的处世哲学《红楼梦》是中国古典文学的经典之作，被誉为中国四大名著之一，被广大读者传颂千秋。
薛宝钗是一个备受瞩目的角色，她的处世哲学在小说中起到了重要的作用。
本文将从不同角度解读她的处世哲学，探讨她在小说中的影响。
薛宝钗的处世哲学体现在她的淡泊名利，懂得克制欲望。
在《红楼梦》中，薛宝钗是个风格文雅，不事浮华的女子。
她不喜欢繁琐的东西，不追求虚荣。
她宁愿做一个清高的人，也不愿意混入纷争之中。
在她看来，名利并不是最重要的，内心的平静和清澈才是最值得追求的东西。
这种淡泊名利的处世哲学，对现代社会依然有着深远的启示，让人反思什么才是真正重要的东西。
薛宝钗的处世哲学体现在她对人生的理性思考和明辨是非的态度。
在《红楼梦》中，薛宝钗对待人生的态度是理性的，她对待事物总是能够冷静理性地分析，不受情感的干扰。
她懂得明辨是非，不会盲目地相信别人的话语，而是会用自己的思考和判断来决定行动。
这种理性的处世哲学，使得她在小说中不易受他人的影响，保持了自己的独立思考和行动。
薛宝钗的处世哲学体现在她对待感情和家庭的态度。
在《红楼梦》中，薛宝钗对待感情和家庭的态度是深沉和负责任的。
她对待感情真诚执着，不轻易动摇。
她对待家庭责任心强，尽心尽力地为家人着想。
在她看来，感情和家庭是人生中最重要的事情，她愿意为此付出一切。
她的这种坚守和忠诚的态度，给读者留下了深刻的印象，也给现代社会很大的启示，让人反思现代社会中感情和家庭的地位和重要性。
薛宝钗的处世哲学体现在她的修身养性和勤勉进取的精神。
在《红楼梦》中，薛宝钗是一个善于修身养性的女子，她懂得克制自己的情感和欲望，努力做到内外兼修。
她也是一个勤勉进取的人，她不满足于现状，不断进取，追求更高的目标。
她的这种修身养性和勤勉进取的精神，给人留下了深刻的印象，也给现代社会很大的启示，让人反思现代社会中修身和进取的重要性。
薛宝钗是一个备受瞩目的角色，她的处世哲学在小说中起到了重要的作用。
论《红楼梦》里薛宝钗的思想与性格本科论文正文
论《红楼梦》里薛宝钗的思想与性格内容摘要：薛宝钗是封建社会中一位典型的淑女形象，是最成功也最有争议的人物之一。
才华出众，容貌美丽，知书达礼，雍容华贵，不满黑暗政治，蔑视贪官污吏，厚待下人，其言行都体现出一些仁政思想，她身上有“修身齐家治国平天下”的儒家思想人格，所以她也是封建礼教自觉的执行者和可悲的殉道者，是被封建礼教用作牺牲品的悲剧典型。
关键词：薛宝钗；人际交往能力；儒学；殉道者对《红楼梦》中薛宝钗性格的研究，大约经历了两百年的历史,争议颇多。
观点主要分为两类：一,对薛宝钗的性格持贬抑态度，全盘否定薛宝钗，具有代表性的学者是王昆仑先生。
①王昆仑先生认为，宝钗的性格特征是：虚伪、阴险、奸诈。
②二，在后来的研究中，有很多学者为薛宝钗平反，具有代表性的学者有周思源、李希凡等。
③归纳周思源的观点如下：一方面，宝钗有一些很好的性格。
善于言谈，幽默风趣；安分守己，比较内向；理智、美丽、博学多才且善于处理人际关系。
但另一方面，宝钗也有一些不好的性格。
缺乏生命意识，恪守封建礼教；谨小慎微而过于隐藏个人情感。
特别一提的是，有人从心理学的角度对薛宝钗的性格进行了探讨。
比如，王如意认为，薛宝钗的性格特征有：与人为善、稳重平和、善解人意、恃才不傲等。
④我们主要探讨薛宝钗身上的儒家思想及悲剧意识。
《红楼梦》中薛宝钗出身“书香继世之家”，由于父亲酷爱，“令其读书识字”，受过正规的封建教育，习过封建礼法和儒家经典。
她将儒学思想融入到公关活动中,自然能够博得满堂彩。
儒学思想提出了“孝悌”、“忠恕”、“己所不欲，勿施于人”等理论，教育人们从最基本的日常生活、社会活动做起，改善人际关系，增进人际和谐而其中“孝”、“仁”、“和”的儒学思想在薛宝钗的待人接物中得到了完美诠释。
儒家伦理道德非常强调个人在人伦关系中应尽的道德责任。
古人说“以孝治天下”，要天下太平就要提倡孝悌之道，希望人人孝悌，家家和顺。
因此“善事父母”是衡量一个人道德水平的前提，把对待父母的态度作为处理人与人之间关系的基础。
论薛宝钗性格的复杂性
论薛宝钗性格的复杂性[摘要]《红楼梦》中的薛宝钗，是一个符合封建礼教要求的“德言工貌”四德具全的封建淑女的形象。
她忠诚地信仰并恭行封建统治阶级所提倡的一整套的道德规范，特别是强加在妇女身上的奴隶道德。
作者曹雪芹用这样几句话：“罕言寡语，人谓装愚；安分随时，自云守拙”，概括了她谨守封建礼教，顺应周围环境的性格特点，勾画了一个典型的封建社会淑女的轮廓；写出了一个容貌美丽、才华出众、学识渊博的青春少女，被封建礼教所毒害以至毁灭的过程。
[关键词]《红楼梦》薛宝钗封建淑女“会做人”虚伪自私“冷”“无情”《红楼梦》是了不起的。
它在中国古典文学里，带来了一个全新的空前未有的东西，就是把女人当人，对女性尊重。
它既是女性的颂歌，又是女性的悲剧。
故事的中心地位是贾宝玉、林黛玉、薛宝钗之间的爱情悲剧。
这里面，有封建婚姻制度的悲剧、有封建道德礼教的悲剧、有封建婢妾制度的悲剧等，它从各个方面尖锐地批判了封建礼教“吃人”的本质。
薛宝钗是《红楼梦》中的一个重要人物，这一人物形象产生于封建时代后期，正是这样一个大的社会背景塑造了薛宝钗的封建淑女形象。
然而她性格的形成与她的家庭教育也有着深刻的关系。
她出身于封建皇商家庭，从小受封建正统思想教育，这种思想对她的熏陶根深蒂固。
由于这样的家庭让她过早地进入了社会，了解利弊大事。
聪颖慧质的她看过太多的残酷、复杂的斗争，深知在这个男权社会里，作为女人，无论自己有多大的才能，都不会有自己的立足之地，只有委身于一个好男人，才有自己未来的幸福的生活。
因此，她养成了一种“罕言寡语”、“明哲保身”、“暗隐心机”的生活习惯。
作者通过不同的情节反复渲染，塑造了一个典型的封建淑女、虚伪奸隐的“女曹操”。
她性格的复杂性主要表现在以下几个方面：一、封建淑女其表，市侩主义其里曹雪芹笔下的薛宝钗是个听信封建统治者的宣传，严格遵守儒家思想道德的典型，更是封建社会中一位典型的标准的淑女。
薛宝钗是封建淑女其表，市侩主义其里，两者融合。
薛宝钗是贾宝玉良配辩论稿
薛宝钗是贾宝玉良配辩论稿薛宝钗是贾宝玉良配辩论稿尊敬的评委、各位观众：大家好！今天我要为大家呈现的辩题是：“薛宝钗是贾宝玉的良配”。
首先，我要强调的是，薛宝钗和贾宝玉的婚姻是经过充分考虑，具有合适性和可行性的。
其次，从她们的个性、家背景和家庭教育上来看，两人也是相互补充、和谐相处的。
最后，他们在情感和精神层面上的契合也是众所周知的。
首先，薛宝钗和贾宝玉的婚姻是经过充分考虑的。
在《红楼梦》中，薛宝钗是一个品行端正、温文尔雅的女子。
她不仅具有出色的品格，还有高尚的情操。
她对待人际关系时始终保持着宽容和仁爱，她对待朋友和亲人都十分友好。
贾宝玉作为红楼梦的男主角，他和薛宝钗相比，可以说是有些顽皮和放荡的。
但我们不能否认贾宝玉和薛宝钗在一些性格特点上存在互补和平衡的关系。
贾宝玉活泼好动，而薛宝钗则理性沉着。
这就为两人的生活质量提供了许多保障。
其次，从她们的家背景和家庭教育上来看，两人也是相互补充、和谐相处的。
薛宝钗来自一个世家大族，她接受了良好的家庭教育。
她深懂家族的名望、家庭的传统，所以她有着对家庭和传统的尊重。
贾宝玉则来自一个富贵之家，他的童年过得十分放纵，不顾家族的声誉和自己的前途。
然而，当他遇到薛宝钗之后，他开始慢慢改变。
薛宝钗的家庭背景和家庭教育，为贾宝玉的成长提供了良好的指导和规范。
他们的家族背景也增强了两人成为良配的可行性。
最后，在情感和精神层面上，薛宝钗和贾宝玉是相互契合的。
他们之间有着深厚的情感基础，彼此之间的了解和信任是牢不可破的。
他们在红楼梦的故事中经历了种种考验，但最终他们的爱情却是经得起风雨的洗礼的。
而且，贾宝玉通过和薛宝钗这样一个善良、美丽、贤淑的女子结合，也有利于他的精神成长。
薛宝钗对贾宝玉有一种能力，就是能够启发他的潜力和鼓励他不断追求真理和美好的事物。
综上所述，薛宝钗是贾宝玉的良配。
他们的婚姻是经过充分考虑的，而且从他们的个性、家背景和家庭教育上来看，两人也是相互补充、和谐相处的。
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论薛宝钗
【摘要】薛宝钗的性格可以用“冷”和“香”来概括，即“任是无情也动人”。
【关键词】薛宝钗;冷香
《红楼梦》塑造了众多丰满的人物形象。
其中，最有争议的人物是薛宝钗。
自《红楼梦》问世以来，人们就对薛宝钗争论不休。
薛宝钗的性格可以用“冷”和“香”来概括，即“任是无情也动人”。
她一出场，作者便赋予她“冷”的基调。
和黛玉的热闹出场不同，宝钗的出场很冷清，可谓“冷出场”。
在提到薛蟠时，点出“还有一女，比薛蟠小两岁，乳名宝钗，生得肌骨莹润，举止娴雅”。
这一节的重点是贾雨村判案，对宝钗只用”进京待选”一笔带过。
薛宝钗的住处也突出了“冷”。
她在大观园的居处是蘅芜苑。
那是一所“清凉瓦舍，一色水磨砖墙，清瓦花堵”的房舍，院内一株花木也没有，全种了奇草仙藤。
她的闺房，竟如“雪洞一般，一色玩器全无，……床上只吊着青纱帐幔，衾褥也十分朴素”。
《红楼梦》中人物的居处环境，即是人物性格的延伸，与该人物的性格是一致的，薛宝钗居处的单调与乏味，正是与她冷漠、沉静的性格一致的。
薛宝钗的服饰也以“冷”色调为主。
作为一个皇商家庭的千金小姐，薛宝钗的物质生活可以说是很充裕的，但她却不爱鲜艳的衣服，不爱戴花、佩戴饰品。
薛姨妈得了新鲜花样的宫花，只能全部送给别的少女。
她平常总穿着半新不旧的家常衣服，即使是聚会，穿着也是偏冷。
从她的身上，看不到青春的热情与活力。
薛宝钗生病吃
的药是“冷香丸”。
冷香丸是由白牡丹花蕊、白荷花蕊、白芙蓉花蕊、白梅花蕊以及用雨水的雨、白露的露、霜降的霜、小雪的雪调匀拌和制成，原料全是白色的花蕊和白色的霜雪，奇香透出冰冷。
薛宝钗姓薛，“薛”谐音“雪”，喻其人之“冷”；另外，作者用了很多诗句来形容其冷，如“山中高士晶莹雪”、“冰雪招来露彻魂”、“出浴杨妃冰作影”，大量的“冰”、“雪”用到宝钗身上，喻示她内心如冰雪之冷。
薛宝钗的“冷”中包含着虚伪和无情。
比如元春从宫里送出个灯谜，让大家去猜，宝钗看了觉得“并无新奇”，却“口中少不得称赞，只说难猜，故意寻思，其实一见早猜着了”；贾母为宝钗做生日，问宝钗“爱听何戏，爱吃何物。
宝钗深知贾母年老之人，喜热闹戏文，爱吃甜烂之物，便总依着贾母素喜者说了一遍”，结果“贾母更加喜欢”。
一个人太世故，往往就会缺少真情，而变得冷漠以至于冷酷，宝钗也是如此。
金钏儿含辱跳井而死，王夫人为此尚且于心不安，坐着垂泪。
她和袭人听到消息后，袭人也不觉流下泪来，而她只感到“奇”，安慰王夫人时，是这样说的：“姨娘也不劳关心。
十分过不去，不过多赏他几两银子，发送他，也就尽了主仆之情了。
”尤三姐自刎，柳湘莲隐循，薛姨妈听说后“心甚叹息”，薛蟠也是“眼中尚有泪痕”，唯独宝钗听了并不在意，说道：“俗语说的好‘天有不测风云，人有旦夕祸福’，这也是他们生前命定。
……也只好由他罢了，妈妈也不必为他们伤感了……。
”金钏儿、尤三姐的死，柳湘莲的出走，本来是美好生命、美好追求被摧残、被毁灭的人生
悲剧，王夫人、薛姨妈、薛蟠尚能一动怜悯之心，宝钗却如此的冷酷，使人难以相信这样冷冰冰的语言是出自一个十几岁的美丽娴雅并且很有涵养的少女之口。
宝钗讲这些话，固是为劝慰王夫人和薛姨妈，但也是她的统治者地位和封建道德决定的。
这个站在主子立场的少女缺乏对其他人的怜悯之心。
在薛宝钗的心目中，尤三姐为情自刭，是不合礼教的。
柳湘莲的出家为僧，更是大逆不道。
男儿应读书中举，为仕为官，把心思放在仕途经济上，岂能因一个女子误了自己的前程？
薛宝钗不仅“冷”，也“香”。
宝钗之“动人”，不仅表现在容貌美丽，博学多识，也表现在端庄娴雅，宽厚平和，世事洞明，人情练达，博得荣府上下的交口称赞。
她和各方面的人都保持着一种亲切自然、合宜得体的关系，正如脂评所说：“待人接物不亲不疏，不远不近，可厌之人末见冷淡之态，形诸声色；可喜之人亦未见醴密之情，形诸声色。
”湘云要做东，请诗翁们作诗，却没有钱。
宝钗体谅到湘云经济拮据，就从自己家店里挑来了几筐螃蟹，帮湘云办了螃蟹宴。
这使湘云感激涕零，说道“我但凡有这么个亲姐姐，就是没了父母，也是没妨碍的”；当袭人央求湘云帮助做活儿时，宝钗能通过平时的只言片语体谅到湘云在家的难处，自己帮袭人作；当邢岫烟当掉棉衣挨冻时，她悄悄帮岫烟赎回了棉衣。
这里面固然有拉拢人心的一面，但也反映了宝钗想得周到、体贴关怀他人的品格。
哥哥从南方带回来土产杂货，宝钗分送给大观园的姐妹们，还给了人人都瞧不起的贾环，这使赵姨娘受宠若惊，称谢不已。
心
想：“怨不得别人都说那宝丫头好，会做人，很大方。
如今看起来，果然不错！……若是那林丫头，他把我们娘儿们正眼也不瞧，那里还肯送我们东西。
”赵姨娘一生只称赞过两个人，一是马道婆，一个就是薛宝钗。
这个“心术不正”，几乎忌恨府里所有人的赵姨娘对宝钗一番赞美之辞，就是社会对宝钗的高度评价。
贾母对宝钗也是赞不绝口：“提起姊妹，不是我当着姨太太的面奉承，千真万真，从我们家四个女孩算起，全不如宝丫头”。
在贾府那样一个利益关系复杂的大家庭里，宝钗却凭着自己的聪明才智处理的游刃有余，如鱼得水。
诚如王昆仑先生所说：“宝钗是《红楼梦》所有人物中第一个生活技术家。
”
总之，薛宝钗的性格是丰富复杂的。
她既美丽多才、端庄豁达，又理智世故、虚伪无情。
曹雪芹所创造的薛宝钗不仅仅是一个封建时代的贵族小姐，而且是一个不朽的性格，一个典型。
参考文献：
[1]王昆仑.《红楼梦人物论》.北京：三联书店，1985(5)
[2]《红楼梦》.北京：人民文学出版社
[3]刘大杰.《薛宝钗的思想本质》.《文艺月报》1955
[4]谢青松.《论薛宝钗的道德人格——从宝钗看传统伦理对女性的要求》.《吉林广播电视大学学报》，2005(2)
[5]杜奋嘉.《“冷美人”薛宝钗论析》.南都学坛（人文社会科学学报）第23卷第1期，2003(1)
[6]施剑南.《薛宝钗性格的现代阐释》.《哈尔滨商业大学学报》，
2004(1)。