2018年部编版七年级上册语文 诫子书(翻译)
人教部编版七年级上册语文《诫子书》知识梳理及习题附答案
七年级上《诫子书》知识点梳理一、文学常识作者：诸葛亮（181－234），字孔明、号卧龙（也作伏龙），汉族，徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀汉丞相、杰出的政治家、军事家、散文家、书法家。
在世时被封为武乡侯，死后追谥忠武侯，东晋政权特追封他为武兴王。
诸葛亮为匡扶蜀汉政权，呕心沥血，鞠躬尽瘁，死而后已。
其散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。
曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。
于234年在五丈原（今宝鸡岐山境内）逝世。
诸葛亮在后世受到极大尊崇，成为后世忠臣楷模，智慧化身。
成都、宝鸡、汉中、南阳等地有武侯祠，杜甫作《蜀相》赞诸葛亮。
写作背景：这篇文章作于公元234年（蜀汉建兴十二年），是诸葛亮写给他八岁的儿子诸葛瞻的一封家书。
诸葛亮一生为国，鞠躬尽瘁，死而后已。
他为了蜀汉国家事业日夜操劳，顾不上亲自教育儿子，于是写下这篇书信告诫诸葛瞻。
二、原文夫君子之行，静以修身，俭以养德。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！三、译文有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。
不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。
学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。
如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。
纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、急躁不安就不能修养性情。
年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。
最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来得及？四、字词解释诫：警告，劝人警惕。
夫（fú）：段首或句首发语词，引出下文的议论，无实在的意义。
君子：品德高尚的人。
指操守、品德、品行。
修身：品德修养。
养德：培养品德。
部编版七年级上册语文文言文《诫子书》《穿井得一人》《杞人忧天》古文标准翻译参考译文
诫子书诸葛亮夫君子之行，静以修身，俭以养德。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！穿井得一人选自《吕氏春秋》宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。
及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。
”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。
”国人道之，闻之于宋君。
宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。
”求闻之若此，不若无闻也。
杞人忧天选自《列子》杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。
又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。
若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。
”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。
若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。
诫子书诸葛亮君子的行为操守，用宁静专一来涵养德行,用自我约束来培养品德。
不能内心恬淡就无法明确志向，不能宁静专一就无法达到远大目标。
学习必须静心专一，（增长）才干就必须学习。
不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学业有所成就。
放纵懈怠，就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。
年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而丧失，就会年老志衰，大多对社会没有任何贡献，只能悲哀地坐守陋室，又怎么来得及!穿井得一人选自《吕氏春秋》宋国（有一户）姓丁的人家，家里没有井，要到外面去打水浇田，经常要有一个人在外面（专门做这件事)。
等到他的家里挖了一口井之后，他告诉别人说:“我家挖井得到了一个人。
”有听说了并传播这件事的人说:“丁家挖井得到了一个人。
”国都里的人都在讲述这件事，使宋国的国君（也）听到了这件事。
宋国国君派人向丁家询问这件事，丁家回答说:“得到了一个人的使唤，并不是在井中得到了一个人。
部编版七年级上册语文课内文言文
部编版七年级上册语文课内文言文知识梳理（一）咏雪谢太傅寒雪日内集（把家里人聚集在一起），与儿女（这里泛指小辈，包括侄儿侄女）讲论文义（文章的义理）。
俄而（不久）雪骤（急），公欣然（高兴的样子）曰：“白雪纷纷何（什么）所似（像）？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差（大体）可拟（相比）。
”兄女曰：“未若（不如）柳絮因（乘）风起。
”公大笑乐。
即公大兄无奕女，左将军王凝之／妻也。
(二)陈太丘与友期行陈太丘与友期（约定）行，期（约定）日中。
过中不至（到），太丘舍（舍弃）去（离开），去后乃（才）至（到）。
元方时年七岁，门外戏。
客问元方：“尊君（对别人父亲的尊称）在不（不，同“否”，相当于疑问词“吗”）？”答曰：“待君久不至，已去。
”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委（舍弃）而去。
”元方曰：“君与家君期（约定）日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
”友人惭，下车引（拉）之，元方入门不顾（回头看）。
（三）《<论语>十二章》1、子曰：“学而时（按时）习之，不亦说（说通“悦”，愉快）乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠（生气），不亦君子乎？”——《学而》【翻译】孔子说：“学习知识然后按时温习它，不也很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也很快乐吗？人家不了解我，我却不生气，不也是有道德修养的人吗？”2、曾子曰：“吾日（每天）三省（多次反省）吾身——为（替）人谋而不忠（竭尽自己的心力）乎？与朋友交而不信（诚信）乎？传（指老师传授的知识）不习乎？”——《学而》【翻译】曾子说：“我每天多次反省自身：替人家谋虑是否竭尽自己的心力呢？和朋友交往是否诚信呢？老师传授的知识是否复习过了呢？”3、子曰：“吾十有（有通“又”，用于整数和零数之间）五而志于学，三十而立（立身，指能有所成就），四十而不惑（迷惑），五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩（越过法度）。
”——《为政》【翻译】孔子说：“我十五岁就有志于做学问；三十岁能自立于世；四十岁能通达事理；五十岁的时候我懂得自然的规律和命运；六十岁时对各种言论能辨别是非真假，也能听之泰然；七十岁能随心所欲，却不逾越法度规矩。
部编版七年级上册语文《诫子书》(1)
诸葛古训代代传 修身立德效圣贤 效圣贤 静以修身 俭以养德 淡泊明志 宁静致远 非宁静无以致远
君子之行牢记在心 君子之行牢记在心 非学无以广才
学须静也 才须学也 学以广才 志以成学 非志无以成学
君子之行牢记在心 君子之行牢记在心 淫慢不能励精 君子之行牢记在心 君子之行牢记在心
4. 年与时驰，意与日去，遂成枯落， 多不接世，悲守穷庐，将复何及！
年华随时光飞逝，意志随岁月消失，最终凋落衰残，大多对社会没有任何贡 献，（只能）悲哀地守着破旧的 居舍，（那时悔恨）又怎么来得及呢！
（结合翻译，背诵课文）
1.君子的行为操守，用宁静专一来修养身心，用节俭来培养品德。 2.内心不恬淡就无法明确志向，不宁静专一就无法达到远大的目标。 3.学习必须宁静专一，才能来源于学习，不学习就无法增长才干，不立 志就无法使学习有所成就。 4.放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。 5. 年华随时光而飞逝，意志随岁月而消失，最终凋落衰残，大多对社 会没有任何贡献，只能悲哀地守着破旧的居舍，那时悔恨又怎么来得及呢！
1. 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
抢答
内心不恬淡（就）无法明确志向，不宁静专一（就）无法达到远大的目标。
2. 夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
学习必须宁静专一，才能来源于学习，不学习就无法增长才干，不立志就无法 使学习有所成就。
3. 淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。
谢谢大家！ 读一的情味！
语气
宁静
解释： 助词
的
专一
修养
节俭
部编版七年级语文上册必背课文及古诗译文
第1课春朱自清盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了。
一切都像刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼。
山朗润起来了，水涨起来了，太阳的脸红起来了。
小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。
园子里，田野里，瞧去，一大片一大片满是的。
坐着，躺着，打两个滚，踢几脚球，赛几趟跑，捉几回迷藏。
风轻悄悄的，草软绵绵的。
桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。
红的像火，粉的像霞，白的像雪。
花里带着甜味儿；闭了眼，树上仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿。
花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地闹着，大小的蝴蝶飞来飞去。
野花遍地是：杂样儿，有名字的，没名字的，散在草丛里，像眼睛，像星星，还眨呀眨的。
“吹面不寒杨柳风”，不错的，像母亲的手抚摸着你。
风里带来些新翻的泥土的气息，混着青草味儿，还有各种花的香，都在微微润湿的空气里酝酿。
鸟儿将窠巢安在繁花嫩叶当中，高兴起来了，呼朋引伴地卖弄清脆的喉咙，唱出宛转的曲子，与轻风流水应和着。
牛背上牧童的短笛，这时候也成天在嘹亮地响。
雨是最寻常的，一下就是三两天。
可别恼。
看，像牛毛，像花针，像细丝，密密地斜织着，人家屋顶上全笼着一层薄烟。
树叶子却绿得发亮，小草也青得逼你的眼。
傍晚时候，上灯了，一点点黄晕的光，烘托出一片安静而和平的夜。
乡下去，小路上，石桥边，有撑起伞慢慢走着的人；还有地里工作的农夫，披着蓑，戴着笠的。
他们的草屋，稀稀疏疏的，在雨里静默着。
天上风筝渐渐多了，地上孩子也多了。
城里乡下，家家户户，老老小小，也赶趟儿似的，一个个都出来了。
舒活舒活筋骨，抖擞抖擞精神，各做各的一份事去。
“一年之计在于春”，刚起头儿，有的是工夫，有的是希望。
春天像刚落地的娃娃，从头到脚都是新的，他生长着。
春天像小姑娘，花枝招展的，笑着，走着。
春天像健壮的青年，有铁一般的胳膊和腰脚，他领着我们上前去。
第4课古代诗歌四首观沧海作者：曹操【魏晋】东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
部编版七年级上册文言文注释及翻译·15诫子书(小测)
诫1子书
夫君子之行2，静3以修身4，俭以养德5。
非淡泊6无以7明志8，非宁静9无以致远10。
夫学须静也，才11须学也，非学无以广才12，非志无以成13学。
淫慢14则不能励精15，险躁16则不能治性17。
年与时驰18，意与日去19，遂20成枯落21，多不接世22，悲守穷庐23，将复何及24！
翻译：
在小括号里填写前字拼音，在横线上解释该词句。
1[诫] 。
2[夫( )君子之行] 。
夫：段首或句首发语词，引出下文的议论，无实在的意义。
君子：。
行：。
3[静] 。
4[修身] 。
5[养德] 。
6[淡泊] 。
7[无以] 。
8[明志] 。
明，。
9[宁静] 。
10[致远] 。
致，。
11[才] 。
12[广才] 。
13[成] 。
14[淫慢] 。
淫，。
慢，。
15[励精] 。
励，。
16[险躁] 。
与上文“宁静”相对而言。
17[治性] 。
治，。
18[年与时驰] 。
与：。
驰：。
19[意与日去] 。
日：。
去：。
20[遂] 。
21[枯落] 。
22[多不接世] 。
接世，。
23[穷庐] 。
24[将复何及] 。
部编版七年级上册语文第15课《诫子书》教案
部编版七年级上册语文第15课《诫子书》教案作为一名教师，编写教案是必不可少的，教案有利于教学水平的提高，有助于教研活动的开展。
我们应该怎么写教案呢?下面是由给大家带来的部编版七年级上册语文第15课《诫子书》教案，一起来看看吧!《诫子书》课文原文夫君子之行，静以修身，俭以养德。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!《诫子书》语文教案教学目标：1、掌握关键词句，理解文章内容。
2、研读课文，积累名言警句。
3、背诵课文，汲取精神养料。
课时安排：1课时教学过程一、导入：诸葛亮(181-234)，字孔明，琅玡阳都(今山东沂南南)人，三国时蜀汉政治家、军事家。
他一生立志“兴复汉室，还于旧都”，为此鞠躬尽瘁，死而后已;他更以淡泊明志，宁静致远的高风亮节言传身教，惠及子女。
今天让我们一起走进他的《诫子书》，聆听他对子女、后人的谆谆教诲。
《诫子书》，告诫儿子的一封家书。
二、初读课文老师范读，学生勾画生字词。
注意句子的停顿。
如：夫/君子之行，静以/修身，俭以/养德。
非淡泊/无以明志，非宁静/无以致远。
非学/无以广才，非志/无以成学。
淫慢/则不能励精，险躁/则不能治性。
年时/与驰，意与/日去，遂成/枯落，多不/接世，悲守/穷庐，将复/何及!学生自由读课文。
听朗读录音，体味语调、语速的变化，揣摩情感。
学生再自由读一遍课文。
三、精读课文。
1、小组合作，借助解释疏通文意，互相质疑解难，尝试翻译课文。
难点：(1)词语广才——增长才干。
励精——振奋精神。
治性——修养性情。
驰——疾行，指迅速逝去。
(2)句子非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
非学无以广才，非志无以成学。
年与时驰，意与日去，遂成枯萎，多不接世。
提醒学生翻译课文时不能直译的便意译，无论哪种译都要保留原句的句式特征。
以第二个句子为例：年华随着时光飞驰，意志随着岁月流逝，最终枯败零落，对社会无益······2、总结交流：四人一组互相翻译课文，交流指正。
部编版初中语文七年级上册文言文参考译文(翻译)
部编版初中语文七年级上册文言文参考译文班级：姓名：8.《世说新语》二则咏雪谢安在寒冷的雪天（举行）家庭聚会，和他子侄辈的人谈论诗文。
不久，雪下得大了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢?”他哥哥的长子谢朗说：“在空中撒盐差不多可以相比。
”谢安大哥的女儿说：“不如柳絮凭借着风飞舞。
”太傅高兴地大笑起来。
她就是谢安大哥谢无奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。
陈太丘与友期陈太丘跟一位朋友约好同行，约好正午（见面），正午过了那个朋友还没有到，陈太丘就丢下他离开了，陈太丘离开后那人才到达。
元方当时才七岁，在门外嬉戏，那人问元方：“你父亲在吗？”元方答道：“等了你好久你不来，他已经离开了。
”那人便生气地说：“（你父亲）真不是人啊，和别人约好一起走，却把别人丢下自己走了。
”元方说：“你跟我爸爸约好正午。
你正午不到，就是没有信用；对着人家的儿子骂他父亲，就是没有礼貌。
”那人感到惭愧，便下车想拉元方，元方头也不回地走进自己家的大门。
11.《论语》十二章1.孔子说：“学了又按时复习，不也是很愉悦的吗?有志同道合的人从远方来，不也是很快乐的吗?人们不了解我，我却不怨恨生气，不也是一个有才德的人吗?”2.曾子说：“我每天多次反省自己——替人家谋虑是否真诚尽心？和朋友交往是否诚实？老师传授的知识是否复习了？”3.我十五岁开始立志学习，三十岁能有所成就，四十岁遇事能不迷惑，五十岁了解并顺应了上天的意旨，六十岁能听得进不同意见，到七十岁才可以随心所欲，又不会越过法度。
4.孔子说：温习旧的知识，并从中获得新的领悟，做到这样就可以成为老师了。
5.孔子说：“只学习不思考，便会迷惑而无所适从。
只空想而不学习，就会疑惑有害。
”6.孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都不能忍受这种清苦，颜回却不改变他好学的乐趣。
颜回的品质是多么高尚啊！”7.孔子说：“知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐的人。
部编版七年级语文上册15. 诫子书同步练习(含答案)
七年级语文上册15.诫子书基础闯关全练1．给下列加粗的字注音。
夫君子之行( ) 淫慢则不能励精( )2．解释下列句中加粗的词语。
(1)夫君子之行________________(2)俭以养德________________(3)非宁静无以致远________________(4)淫慢则不能励精________________(5)险躁则不能治性________________(6)多不接世________________3．将下列句子翻译成现代汉语。
(1)非宁静无以致远。
译文：____________________________________________________________________(2)淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
译文：____________________________________________________________________(3)悲守穷庐，将复何及！译文：____________________________________________________________________4．填空。
《诫子书》选自《_____》，作者是____时蜀汉____家、_____家。
曾隐居_____，后来任蜀汉_____。
能力提升全练1．下列语句的朗读节奏划分有误的一项是( )A．非淡泊／无以明志B．静以／修身C．淫慢／则不能励精D．非学／无以广才2．用课文原句填空。
(1)文中有两句话常被人们当作表示“志当存高远”的座右铭，这两句话是：_______________，_______________。
(2)《诫子书》的中心论点是：_______________，_______________。
(3)《诫子书》中能表现“躁”的危害的句子是：____________________________。
3．阅读诸葛亮的《诫子书》，完成(1)—(3)题。
部编版七年级语文上册诫子书(翻译)
诫子书
有道德涵养的人，他们是这样进行修炼的：（夫君子之行）
他们以静心反省警觉来使自己尽如人意。
（静以修身）
以简朴节俭来培育自己的崇高道德。
（俭以养德）
除了清心少欲、淡泊名利，没有其余方法可以使自己的理想明确清楚、坚韧不拔。
（非淡泊无以明志）
除了平易安静，平定平易，没有其余方法可以使自己为实现远大理想而长久勤苦学习。
（非安静无致使远）
要想学得真知，一定生活平定，使身心在安静中专心研究商讨。
（夫学须静也）
人们的才能一定从不停的学习之中累积。
（才须学也）
除了下苦功学习，没有其余方法可以使自己的才华获得增加、广博与弘扬。
（非学无以广才）
除了意志坚韧不拔，没有其余方法可以使自己的学业有所进、有所成。
（非志无以成学）
贪恋享福、懒怠涣散就不可以鼓励心志使精神抖擞奋发向上。
（韬慢则不可以励精）
轻险冒进、嚣张焦躁就不可以陶冶生性使道德节操崇高。
（险躁则不可以治性）
假如年光虚度，任随光阴而流逝，意志一每日任随时间而消磨，（年与时驰，意与日去）
就会像衰老的树叶般一片片凋谢成灰，变为无用之人，（遂成枯落）
这样的人对社会没有一点用途，大多不可以融入于社会，（多不接世）
只可以伤心地困守在自己穷家破舍之中，空虚惋惜，（悲守穷庐）等到未来那时知道要悔悟、悔悟，却怎么也来不及了。
（将复何及）
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【精选】部编版七年级全册语文课内文言文重要知识点总结(含上下册)
【精选】部编版七年级全册语文课内文言文重要知识点总结（含上下册）七年级上册 (1)《世说新语》两则 (1)《咏雪》 (1)《陈太丘与友期》 (2)《咏雪》 (2)《陈太丘与友期》 (3)《论语》十二章 (3)《诫子书》 (5)《狼》 (7)《寓言四则》 (10)七年级下册 (11)《孙权劝学》 (11)《木兰诗》 (16)《卖油翁》 (21)《短文两篇》 (23)《陋室铭》 (23)《爱莲说》 (25)《河中石兽》 (27)七年级上册《世说新语》两则一、文学常识:《世说新语》由南朝人刘义庆组织文人编写而成,是六朝志人小说的代表作,主要描写从东汉到刘宋时期的一些著名人士的传闻、轶事，以短篇为主。
二、文言知识：1.通假字尊君在不（“不”通“否”，表示疑问）2.古今异义（1）与儿女讲论文义（古义：对子侄辈的总称。
今义：指儿子和女儿。
）（2）太丘舍去（古义：离开。
今义：从所在地道别的地方，与“来”相对。
）（3）相委而去（古义：丢下，舍弃。
今义：委托。
）（4）下车引之（古义：拉。
今义：引导，牵引。
）（5）元方入门不顾（古义：回头看。
今义：照顾。
）（6）陈太丘与友期行（古义：约定。
今义：泛指等待或盼望；日期。
）3.词类活用（1）陈太丘与友期行（名词用作动词，约定。
）（2）元芳时年七岁，门外戏。
（名词用作状语，在门外。
）（3）友人惭（形容词意动用法，感到惭愧。
）4.文言实词：《咏雪》1.内集：家庭聚会2.儿女：泛指子侄辈，这里指谢太傅的侄儿侄女3.俄而：不久，一会儿4.聚：急速5.欣然：高兴地样子6.差：大致、差不多7.拟：相比8.未若：不如比作9.因：凭借10.起：飘起11.即：就是《陈太丘与友期》1.期：约定2.期行：相约同行3.戏：玩耍4.舍去：去，离开，舍去，在这里指不再等候就走了5.乃：才6.时：当时7.惭：感到惭愧8.尊君：对别人父亲的尊称9.不：通“否”句末语气词，表询问。
10.待：等待11.非：不，不是12.相委：委，丢下、舍弃13.君：对对方的一种尊称14.家君：对别人称自己父亲的一种谦词15.日中：正午时分16.引：拉17.顾：回头看三、翻译课文。
部编版七年级语文上册20.诫子书-课件
精读课文
对照文下注释，翻译课文。
1、自译与质疑想结合。
2、补充注释：
以：用来；
广大：使……广博
成学：成就
励精:振奋
年与时驰：年华
意与日去：意志；岁月
遂成枯落:最终；枯败；凋零。
研读课文
（1）诸葛亮写这封家信的用意是什么
告诫儿子要注意修身养性，生活节俭，以此来 培养自己的品德，表达了他希望后代志存高远 的厚望。
子天 是开
梅放
花；
，有
选的
Hale Waihona Puke 择孩在子冬是
天荷
开花
放，
选
择
在
夏
我们，还在路上……
成 枯
能 治
学 。
也 。
无 以
养 德
夫
及落 性 淫 非 致 ； 君
子 书
诸
！， 。 慢 学 远 非 子
多 不 接
年 与 时
则 不 能
无 以 广
。 夫 学
澹 泊 无
之 行 ，
世弛励才须以静
葛 亮
， 悲 守
， 意 与
精 ， 险
， 非 志
静 也 ，
明 志 ，
以 修 身
穷 庐
日 去
躁 则
无 以
才 须
非 宁
， 俭
，，
放声朗读
请同学们用自己喜欢的读书方式诵读 全文，注意读音和停顿。
夫（fú） 澹泊（dàn）（bó） 淫（yín）慢 遂（suì） 庐（lú）
放声朗读
诫子书
夫/君子/之行,静/以修身,俭/以 养德;非/澹泊/无以/明志,非/宁静/ 无以/致远。夫/学须静也，才/须学 也。非学/无以/广才，非志/无以/成 学。淫慢/则/不能/励精，险躁/则/ 不能/治性。年与时/驰，意与日/去， 遂成/枯落，多不/接世，悲守/穷庐， 将/复何及！
部编版七年级语文上册《诫子书》字词句基础知识内容问答与对比阅读(含答案)
《诫子书》字词句基础知识内容问答与对比阅读一、文学常识1.诸葛亮，字孔明，琅琊阳都(今山东沂南南)人。
三国时期蜀汉著名的政治家、军事家。
2.《诫子书》是诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的一封家书，是后世历代学子修身立志的名篇。
二、字词读音夫．：fú淡泊：dàn bó淫．慢：yín 险躁．：zào 遂．（suì）穷庐．：lú．．三、朗读节奏∕无以∕明志，非∕宁静∕无以∕致远。
夫．∕君子∕之行，静∕以修身，俭∕以养德，非∕淡泊．．夫∕学∕须静也，才∕须学也，非学∕无以∕广才，非志∕无以∕成学。
淫．慢∕则∕不能∕励精，险躁．∕则∕不能∕治性。
年与时∕驰，意与日∕去，遂成∕枯落，多不∕接世，悲守∕穷庐．，将∕复何及。
四、重点字词诫：告诫，劝勉。
书：书信。
夫：语气助词，用于句首。
以：助词，表示后者是前者的目的。
修身：修养身心。
养德：陶冶德行。
无以：没办法。
淡泊：内心恬淡，不慕名利。
致远：达到远大目标。
致，达到。
广：扩大。
这里是增长的意思。
成．学：成就。
励．精:振奋。
淫慢：放纵懈怠。
：轻薄，浮躁。
险躁．．治．性：修养年．与时驰．：年纪。
疾行，指迅速逝去。
意．与日．去：意志；岁月。
:就；凋落，衰残；比喻人老志衰，没有用处。
遂．成枯落．．多．不接世：多数人。
（大多对社会没有任何贡献）穷庐：穷困潦倒之人住的陋室。
将复何及：又怎么来得及。
五、句子翻译（1）夫君子之行，静以修身，俭以养德。
德才兼备人的品行，是依靠内心安静来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。
（2）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
不做到内心恬淡，不慕名利，就不能明确自己的志向，不身心宁静就不能达到远大的目标。
（3）夫学须静也，才须学也。
学习必须静下心来，专心致志，增长才干必须刻苦学习。
（4）非学无以广才，非志无以成学。
不努力学习就不能增长才干，没有志向（不明确志向）就不能在学习上获得成就(5)淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
部编版-语文-七年级上册-《诫子书》原文、译文与点评
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诫子书
（诸葛亮）
夫君子之行，静以修身，俭以养德。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
译文：君子的操守，（应该）恬静以修善自身，俭朴以淳养品德。
不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向，不能平静安详全神贯注地学习就不能实现远大的目标。
学习必须静心，才识需要学习，不学习无从拓广才识，不立志不能学习成功。
沉迷滞迟就不能励精求进，偏狭躁进就不能冶炼性情。
年年岁岁时日飞驰，意志也随光阴一日日逝去，于是渐渐枯零凋落，大多不能融入社会，可悲地守着贫寒的居舍，那时（后悔）哪来得及！
点读：《诫子书》是修身立志的名篇，文短意长，言简意赅，主旨是劝勉儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁。
文章概括了做人治学的经验，着重围绕一个“静”字加以论述，同时把失败归结为一个“躁”字，对比鲜明。
七年级上册语文15《诫子书》课件
三、课文翻译
译文
夫君子之行，静以修身，俭以养德。 品德高尚、德才兼备的人，是依靠内心安静精力集中来修养身心的，是依靠俭朴 的作风来培养品德的。
非澹泊无以明志，非XXX无以致远。 不看轻世俗的名利，就不能明确自己的志向，不是身心XXX就不能实现远大的理想。
三、课文翻译
译文
夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。 学习必须专心致志，增长才干必须刻苦学习。不努力学习就不能增长才智，不明 确志向就不能在学习上获得成绩。
四、课文研究
诸葛亮给儿子书信中的警告 ，让我们来看看大名鼎鼎的诸葛孔明，是 怎么给儿子上课的：
第七课：性情的力量。 “险躁则不能治性” 诸葛亮忠告孩子，太过急躁就不能够陶冶性情。心理学家说： “思想影响行为，行为影响习惯，习惯影响性情，性情影响命运。”诸葛亮明白生命中要做 出种种平衡取舍，要“励精”，也要“治性”。您要提升自己性情的品质吗？
四、课文研究
诸葛亮给儿子书信中的警告 ，让我们来看看大名鼎鼎的诸葛孔明，是 怎么给儿子上课的：
第二课：节俭的力量。 “俭以养德” 他告知孩子要节俭，以培养自己的德行。审慎理财，量入为出，不但可以摆 脱负债的困扰，更可以过着有规律的俭朴生活，不会成为物质的奴隶。在鼓励消费的文明社 会，您有否想过节俭的好处呢？
四、课文研究
诸葛亮给儿子书信中的警告 ，让我们来看看大名鼎鼎的诸葛孔明，是 怎么给儿子上课的：
第六课：速度的力量。 “淫慢则不能励精” 他警告孩子凡事拖延就不能够快速的掌握要点。电脑的普及代表 速度时代的来临，想不到一千八百多年前的智能，也一样与今天不谋而合。快人一步，不但 容易到达理想，而且有更多的时间去修正与改良！
淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。 过度享乐和怠惰涣散就不能振奋精神，轻浮急躁就不能陶冶性情。
《诫子书》知识点(部编人教版七年级语文上册第15课)
《诫子书》知识点【原文】：夫/君子/之行，静/以修身，俭/以养德。
非澹（dàn）泊/无以/明志，非宁静/无以/致远。
夫/学/须静也，才/须学也。
非学/无以/广才，非志/无以/成学。
淫慢/则不能/励精，险躁/则不能/治性。
年/与时驰，意/与日去，遂/成枯落，多/不接世，悲守/穷庐，将/复何及？【译文】：君子的操行，心绪宁静来加强修养，生活节俭来培养品德。
不把名利看淡就不能明确志向，不平心静气就不能实现远大目标。
学习必须静下心来，才干须要勤学苦练。
不学习就无法增长才干，不立志就不能完成学业。
过度懈怠就不能振奋精神，偏激浮躁就不能陶冶性情。
年龄同时光一起飞逝，意志同日月一起远离，于是变成了枯枝落叶，大多不能融入社会，悲伤地居守偏僻简陋的房屋，（悲叹）又怎么来得及呢？【重点字解释】：诫：告诫、劝勉、警告，劝人警惕。
书：书信。
诫子书：即作者诸葛亮写给儿子旨在劝诫、劝导的信。
夫（fú）：段首或句首发语词，引出下文的议论，无实在的意义。
君子：品德高尚的人。
修身：提高自身的修养。
养德：培养高尚的品德。
澹（dàn）泊：也写“淡泊”，不追求名利。
致远：实现远大目标。
明志：表明自己崇高的志向。
宁静：指安静，集中精神，不分散精力。
致远：实现远大目标。
须：必要、一定要。
广：使……增广。
才：才干。
广才：增长才干。
成：达成，成就，使……完成。
淫慢：过度懈怠。
淫：过度。
慢：懈怠，懒惰。
励精：振奋精神。
险躁：偏激浮躁，与上文“宁静”相对而言。
治性：陶冶性情、养成平静的性格。
年：年龄。
与：跟随。
时：季节、时光。
驰：疾行、增长。
日：时间、时光、季节。
意：意志。
去：离开、消逝、逝去。
遂：于是，就。
枯落：枯枝和落叶，比喻人精力衰竭，失去生活力。
多不接世：意思是对社会没有任何贡献。
接世：与外界接触，融入社会。
穷庐：破房子、偏僻简陋的房屋。
将复何及：（后悔）又怎么来得及呢？【赏析】（1）开篇以“君子之行”的高标准道德规范要求儿子，明确提出修身养德的要求和具体途径。
部编版语文七年级上册诫子书(翻译)
诫子书有道德修养的人，他们是这样进行修炼的：（夫君子之行）他们以静心反思警醒来使自己尽善尽美。
（静以修身）以俭朴节约来培养自己的高尚品德。
（俭以养德）除了清心寡欲、淡泊名利，没有其他办法能够使自己的志向明确清晰、坚定不移。
（非淡泊无以明志）除了平和清静，安定安宁，没有其他办法能够使自己为实现远大理想而长期刻苦学习。
（非宁静无以致远）要想学得真知，必须生活安定，使身心在宁静中专心研究探讨。
（夫学须静也）人们的才能必须从不断的学习之中积累。
（才须学也）除了下苦功学习，没有其它办法能够使自己的才干得到增长、广博与发扬。
（非学无以广才）除了意志坚定不移，没有其它办法能够使自己的学业有所进、有所成。
（非志无以成学）贪图享乐、怠惰散漫就不能够勉励心志使精神振作发奋向上。
（韬慢则不能励精）轻险冒进、妄为急躁就不能够陶冶生性使品德节操高尚。
（险躁则不能治性）如果年华虚度，任随岁月而流逝，意志一天天任随时间而消磨，（年与时驰，意与日去）就会像衰老的树叶般一片片凋落成灰，变成无用之人，（遂成枯落）这样的人对社会没有一点用处，大多不能够融入于社会，（多不接世）只能够悲伤地困守在自己穷家破舍之中，空虚叹息，（悲守穷庐）等到将来那时知道要悔过、改过，却怎么也来不及了。
（将复何及）七年级上册必背古诗词与文言文观沧海作者：曹操【魏晋】东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中。
星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
闻王昌龄左迁龙标遥有此寄作者：李白【唐代】杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
次北固山下作者：王湾【唐代】客路青山外，行舟绿水前。
潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。
乡书何处达？归雁洛阳边。
天净沙·秋思作者：马致远【元代】枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。
夕阳西下，断肠人在天涯。
《世说新语》两则《咏雪》作者：刘义庆谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。
第15课《诫子书 》 (共24张ppt)21-22学年部编版语文七年级上册
2.理清文章思路 请从文中找出论点句，治学、
修身、惜时句，再次用心地体会。
提示： （1）论点 （2）两方面论证： ①治学（正）
②修身（反） （3）惜时
A、论点句：静以修身，俭以养德； B、治学（静）：淡泊明志，宁静致 远。夫学须静也，才须学也，非学无以 广才，非志无以成学（正面）。 C、修身（躁）：淫慢则不能励精， 险躁则不能治性（反面）。 D、惜时：年与时驰，意与日去，遂 成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何 及！
沾沾自喜，甚至走向腐化、堕落。一个家族 也才不容易衰落。节俭可以培养自己的德行 。您有否想过节俭的好处呢？
第三，清心寡欲才能志向坚定。
每个人并非生就即成为伟人、圣人，
作为一个平凡的人，我们唯有清心寡欲， 方能使自己始终保持清醒的头脑，始终 不忘自己应当树立和已经树立的抱负和 目标，孜孜以求之，哪怕奋斗终生亦未 取得成功，起码说明我们已经付出了努 力，并非三心二意，也未朝令夕改，我 们是有信仰的，是愿意为理想而奋斗的 人。
第四．要持之以恒的努力学习，要懂得调 整心态。
诸葛亮说“夫学须静也，才须学也，非
学无以广才，非志无以成学”。意思是说， 不安定清静就不能为实现远大理想而长期刻 苦学习，要学得真知必须使身心在宁静中研 究探讨，人们的才能是从不断的学习中积累 起来的，不下苦功学习就不能增长自己的才 干，没有坚定不移的意志就不能使学业成功， 太过急躁就不能够陶冶性情，要明白生命中 要做出种种平衡取舍，就更能事半功倍。
挑战自我
请按照刚才的提示思路，背诵原文
拓展：
1、文中有两句话常被人们用作“志当 存高远”的座右铭，请写出这两句话?
答：非淡泊无以明志，非宁静无以 致远。
2.名句积累
（1）非淡泊无以明志， 非宁静无以致远。
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诫子书
有道德修养的人，他们是这样进行修炼的：（夫君子之行）
他们以静心反思警醒来使自己尽善尽美。
（静以修身）
以俭朴节约来培养自己的高尚品德。
（俭以养德）
除了清心寡欲、淡泊名利，没有其他办法能够使自己的志向明确清晰、坚定不移。
（非淡泊无以明志）
除了平和清静，安定安宁，没有其他办法能够使自己为实现远大理想而长期刻苦学习。
（非宁静无以致远）
要想学得真知，必须生活安定，使身心在宁静中专心研究探讨。
（夫学须静也）
人们的才能必须从不断的学习之中积累。
（才须学也）
除了下苦功学习，没有其它办法能够使自己的才干得到增长、广博与发扬。
（非学无以广才）
除了意志坚定不移，没有其它办法能够使自己的学业有所进、有所成。
（非志无以成学）贪图享乐、怠惰散漫就不能够勉励心志使精神振作发奋向上。
（韬慢则不能励精）
轻险冒进、妄为急躁就不能够陶冶生性使品德节操高尚。
（险躁则不能治性）
如果年华虚度，任随岁月而流逝，意志一天天任随时间而消磨，（年与时驰，意与日去）就会像衰老的树叶般一片片凋落成灰，变成无用之人，（遂成枯落）
这样的人对社会没有一点用处，大多不能够融入于社会，（多不接世）
只能够悲伤地困守在自己穷家破舍之中，空虚叹息，（悲守穷庐）
等到将来那时知道要悔过、改过，却怎么也来不及了。
（将复何及）。