《长相思》评课稿
张璐评课文档
评课
授课教师：张红梅课题：《长相思》
听了兵团二中张红梅老师执教的《长相思》一课，收获颇丰。
张老师的这一节课目的不仅仅是一篇文章，而是旨在有一篇文章，让我们走进了解一个人。
在开篇的时候他就打出了这节课的目标：穿越时空走近兰性德。
在教学过程中老师引领学生一步步走进文本中，走进诗人的心中，通过语言文字读出了语言背后的东西，读出诗的味，在潜移默化中实现了老师、学生、文本三者的对话。
学生对文本的理解达到了很厚的高度。
他紧紧的抓住“聒”和“身”这两个字，采用换字的方法，让学生更深刻的理解诗歌的内涵。
下片中他引导学生，主动创设出纳兰心中的美好故园的意境，和他现在身处征途形成鲜明的对照，从而进一步体会出纳兰此时的心情和纳兰通过语言文字所表达的情感。
多么巧妙的设计呀！从这里我们更看到了老师的文化功底，及时地对接学生的回答，恰当的总结，适时的引导。
引导学生想象后，老师又引导学生回到文本，进一步引导学生品读。
听了张老师执教的《长相思》这一课，我被张老师深厚的文化功底所折服，我深深感到，作为一名老师，读书显得多么重要。
我们只有多读书，多积累，才能不断丰富自己的文化底蕴，这样，我们在课堂上才能引领学生走进文本，深化感悟，从而构建富有情感的语文课堂。
《长相思》评课稿
《长相思》评课稿今天，我聆听了李老师的一课多上，受益匪浅。
李老师的课给我留下了深刻的印象，以下是我对这堂的一些感受。
李老师执教的《长相思》是一首描写边塞军旅途中思乡寄情的佳作，本节课的教学重点是理解词的内容，体会词人身在征途，心系故园的无限情思，有感情地朗读词，让学生走进词境。
这节课紧扣新课标的教学理念，亮点之处在于：一、体现学生的主体地位整堂课以学生为主体，充分发挥学生的主动作用，引导学生自读自悟，尊重学生的独特体验，避免了传统诗词教学逐字逐句翻译、解释的模式，调动学生的积极性，切实感受词人所表达思想情感。
如让学生说自己感兴趣的部分；让学生带着“身在何处，心在何处”的问题，结合注视走入古词。
二、重视朗读，在朗读中与文本对话，体味情感。
古诗教学应注重读，注重意会，自己去体会，而非庖丁解牛般逐字逐句地翻译、解释。
那样的话，古诗就会一塌糊涂，甚至丝毫美感都没有。
淡化分析，用朗读表情达意。
让学生在自主阅读中感受和理解文本，在师生合作读中启动情感。
课堂上，没有字斟句酌的肢解剖析，有的是充满诗情的轻声叩问：作者的身在哪里？作者的心又在哪？其中包括自由读、指名读、个人读、齐读、情景读等多种形式，反复的朗读，，使这首词对于大部分孩子来说已烂熟于耳，对于词人所表达的情思，也自然较轻松地悟出。
正所谓“书读百遍，其义自见”。
三、经典诵读不走过场，上课引入自然。
课后诵读了李清照的《添字采桑子·芭蕉》与课文完美结合。
四、板书精当。
五、教师善于发现学生学习过程中理解的盲点，适当点拨，讲解上阕时，简介纳兰性德出征的背景学生明白了将士们行军的艰难，帮助学生很好地理解了诗意。
总之，李老师引领孩子们读出了意，研出了情，悟出了境，品出了韵，让我们感受了纳兰性德的词之美。
同时，也让我明确了在课堂教学中践行新课标应努力的方向。
建议：一、读出节奏，要交钥匙，可标停顿二、有读错字的现象要反馈，留点时间背诵词。
最新王崧舟《长相思》评课稿
评王崧舟老师执教的《长相思》河南省焦作市教育局教研室袁晓莉王崧舟老师10月21日在河南焦作执教的《长相思》一课，犹如一本厚重的书，徐徐打开：一段段心灵与心灵交汇的对话，一个个被立体成画面的文字，在清婉、悠扬的音乐中，在师生情感共生与碰撞里，引领着我们走进了纳兰性德的《长相思》。
王崧舟俨然就是纳兰性德，纳兰性德就是王崧舟。
在这一课上，王老师对“点、线、面、形、音、韵”的处理，都表现出了内容的意义、情感、价值，凸现了《语文课程标准》中三个维度目标的整合，了无痕迹地将语文的工具性和人文性水乳交融。
以“长相思”为“点”长相思，词牌名,出自《古诗·盂冬寒气至》。
王老师以长相思为点，这个点是纳兰性德在风雪交加的行军途中，在渴望建功立业的雄心壮志背后，对家乡、对亲人的眷恋与思念。
王老师以此为点，引领孩子读书、想象、感悟、再读书。
在让学生读对字音，读通诗句，初步感受了词的内容后，这样提问：师：长相思呀，长相思呀，为什么长长的相思？请你静静地读纳兰性德的《长相思》，边读边想：纳兰的长相思，究竟在给我们说些什么？在课的最后，王老师又说：师：长相思啊，长相思。
山一程，水一程，程程都是长相思，风一更，雪一更，更更唤醒长相思。
孩子们，闭上眼睛，想象画面，进入诗人那个身和心分离的世界，我们再一起读《长相思》。
（生齐读全诗）以“作者的身在哪里？心在哪里？”为“线”身心并存的人才是灵魂丰润的人。
王老师以“作者的身在哪里？心在哪里？”做为主线，引领孩子初读词、想象、感悟、再读词，感受纳兰性德身在征途，心系故园的无奈与痛楚。
师:纳兰的身在哪里？生：纳兰的身躯在白雪皑皑的山上。
师：纳兰的身躯还可能在哪里？生：纳兰行走在小溪旁。
……师请六名同学站起来。
师：“这课堂上站着的6位同学所站的点就是纳兰性德所要经过的地点，纳兰经过了崇山峻岭，经过了大河小川，就这样，离家乡越来越远，终至在他的眼前消失。
”引领孩子仿佛看到纳兰性德经过了崇山峻岭、大河小川，感受到了行军途中的艰辛、劳累。
长相思教案评价
长相思教案评价教案标题：《长相思教案评价》教学目标：1. 通过学习《长相思》这首古文诗词，培养学生对中国传统文化的兴趣和理解。
2. 培养学生对文学作品的欣赏能力，提高学生的阅读理解和审美水平。
3. 培养学生的创造性思维和表达能力，通过写作表达自己对诗词的理解和感受。
教学重点：1. 理解和解读《长相思》这首古文诗词的意境和主题。
2. 分析诗词中的修辞手法和表达方式。
3. 运用所学知识，进行创作和表达。
教学准备：1. 课文材料：《长相思》原文和翻译。
2. 多媒体设备：投影仪、音响等。
3. 学生练习册或作业本。
教学过程：引入：1. 利用多媒体设备播放《长相思》的音频，让学生感受古文诗词的韵律和美感。
2. 引导学生讨论他们对于“长相思”的理解和感受，激发学生对这首诗词的兴趣。
阅读理解：1. 分发课文材料，让学生阅读原文和翻译，理解诗词的意境和主题。
2. 引导学生分析诗词中的修辞手法和表达方式，如比喻、拟人等。
3. 进行诗词的逐句解读，帮助学生理解每句的意义和情感。
创作表达：1. 分组讨论，让学生以小组形式分享对《长相思》的理解和感受。
2. 引导学生进行创作，要求他们以自己的方式表达对《长相思》的思考和情感。
3. 学生展示自己的作品，进行互相欣赏和评价，鼓励积极的反馈和建议。
课堂总结：1. 回顾本节课的学习内容和目标，强调学生在文学欣赏和创作方面的提高。
2. 激发学生对中国传统文化的兴趣，鼓励他们继续深入学习和探索。
3. 鼓励学生在日常生活中多欣赏和创作诗词，培养他们的审美情趣和表达能力。
教学延伸：1. 鼓励学生阅读更多的古文诗词，拓宽他们的文学视野。
2. 组织学生参加诗词创作比赛或朗诵比赛，提高他们的表达能力和自信心。
3. 建议学生自主阅读相关的文学作品，拓展对中国传统文化的了解。
教学评价：1. 观察学生在课堂上的参与度和表现，评价他们对《长相思》的理解和表达能力。
2. 收集学生的创作作品，评价他们的创造性思维和表达水平。
王崧舟《长相思》教学课例评析
王崧舟《长相思》教学课例评析王崧舟的《长相思》是中国古代词中的经典之作，它表现了爱情的深情和思念之苦，被誉为“千古绝唱”，并多次被各类文艺创作借鉴、演绎。
在教学中，如何课堂教授《长相思》才能在学生中产生深远的影响呢？本文将从语言、文化、形式等多个方面，深入探讨《长相思》的教学实践和应用。
一、语言分析1.语言文字《长相思》一共有十三句，共用词52个，字数只有88个，每句话都是五个字。
王崧舟的语言凝练、深刻，简洁而富有感情，因此能以短小精悍的语言表达出无限伤感。
2.运用修辞手法王崧舟的《长相思》整首词中运用了丰富的修辞手法，如比喻、拟人、对称、倒装等。
其中，最为突出的是对称和倒装。
王崧舟使用对称手法，使词的结构简明、流畅，整体感十分和谐，达到了排比的作用，如“寂寞深闺，与我红烛同眠”、“千金纵买无情处，空锁横琴，应是恨那。
”等。
倒装是加强语言的表现力，让语言更加简练、直白，如：“知否，知否？应是绿肥红瘦”、“把酒问青天，不知天上宫阙，今夕是何年。
”等。
二、文化分析1.古代文化《长相思》虽是一首个人恋爱情感的抒发，但同时也展现了古代文化的许多特点。
例如，王崧舟提到的“红烛”，通常代表着夜晚、家庭和个人空间的许多象征。
此外，词中再次提到了“清明时节雨纷纷”，这是一个中国古代重要的气候现象，通常认为是“阴阳二气”相互作用的表现和“阴阳转换”的标志，因此被广泛认为与古代历法和宗教仪式有关。
2.西方文化《长相思》虽是中国古代的文学作品，但是其中的一些元素也能引起西方学生的共鸣。
例如，词中的“相思”，这个字通常被翻译成“思念、思绪”等，常常被用于描述某个人在他们不在环境下的视觉、听觉等普通感官等的感受。
这种情感与现代西方文学中的某些主题和情感非常相似。
此外，词中的“红烛”、“清明时节雨纷纷”等对中国文化而言极其重要的元素，也可以引起西方学生对中国文化的好奇。
三、教学实践1.前期预习学生在课前需要阅读有关王崧舟的介绍，让学生了解词人的生平背景和作品特点。
长相思评课
长相思评课第一篇：长相思评课《长相思》在声声朗读中被感知、感受、感悟，从读得“字正腔圆”到“有板有眼”，从读得“正确”、“有节奏”到读出“味道”与“感觉”。
当学生初步感受文本、读出味道与感觉之后，再带着情感走进“征途”与“故园”，读出画面与情景。
“以情带读，读中悟情”是“情感派”阅读教学的立身之本。
语文课上，我既给足时间让学生读进去，即用自己的思想感情读进去；又给足时间让学生读出来，即把作者的思想感情读出来。
教学中，既让学生带着“梦都作不成，觉都睡不好”的感觉朗读《长相思》，把这种感觉“读到词的字里行间去”；又让学生带着“长相思”的感觉朗读词，试着把作者身和心分离的那种感受、那种心情读出来。
学生在朗读中体验情感、深化情感王老师执教的《长相思》，如一件精美的艺术品，带给我们无与伦比的震撼。
短短的一堂课，短短的两句词，竟被演绎得如此一波三折，如此波澜起伏，如此荡气回肠！从王老师“诗意语文”的课堂里，我们感觉到了说不尽的精彩，获得的是艺术的享受，精神的洗礼。
这位栖息在“诗意语文”里的情感派大师，以创新的课堂理念、精妙的课程设计、高超的教育智慧，把我们带进了诗情画意的世界。
在她的引导下，学生走进教材，又走出教材，立足教材，又超越教材，一步一步地领略着“诗”的意蕴。
静心回放教学场景后会发觉，尽情地诵读、心灵的回想和生命的追问，构成了此课三大亮点。
在洋溢着诗意的氛围中，学生感动着、吸纳着、享受着。
课已毕、情未了，我们无法淡忘课堂上那直面心灵的诵读、刻骨铭心的想象和充满生命意义的追问。
语文课程，它不是解释，不是说明，不是授与，而是一种心灵的润泽，是一回情感的体验，甚至是一次生命的涅槃。
因为王老师的引领，学生的认识水平达到了一定的高度，思维活跃，说得精彩，读得精彩。
学生的个性在课堂飞扬，学生的生命在课堂成长。
而学生的这些精彩，正是来自于老师激情的感染，来自于老师巧妙的引导。
一首首诗章，其实就是一幅幅鲜活的画面、一段段感人的旋律、一幕幕立体的场景。
人教部编版语文五年上册古诗三首之《长相思》说课稿及反思 共三篇
人教部编版语文五年上册古诗三首之《长相思》说课稿及反思(一）一、说教材《长相思》新教材人教部编版小学五年级上册第七单元古诗三首中最后一首，这是一首描写边塞军旅途中思乡寄情的佳作。
词作上阕描写跋涉行军与途中驻扎，夹杂着颇多无奈情绪；下阕叙述夜来风雪交加，搅碎了乡梦，倍觉惆怅。
全词语言淳朴而意味深长，取景宏阔而对照鲜明，描写将士在外对故乡的思念，抒发了情思深苦的绵长心情，体现出诗人对故园的思念之情。
二、说教学目标1.能字正腔圆、有板有眼地诵读《长相思》，进一步感受词的抒情韵律。
2.了解“风一更，雪一更”的互文手法，感受“更”在古典诗词中的特殊情味。
3.通过想象、质疑、情境诵读，体验诗人身在征途、心系故园的矛盾心情，感悟诗人天涯行役的相思之苦和相思之深。
三、说教学重难点教学重点：在想象、质疑和情境诵读中，体验诗人身在征途、心系故园的矛盾心情，感悟诗人天涯行役的相思之苦和相思之深。
教学难点：在移情想象中建构“故园”的丰富意象，体味“故园”的文化意蕴。
四、说学情五年级的学生已经接触过词这种文体了，可以说对词这种文体并不陌生。
五、说教法学法教学这首诗的时候我注重学生朗读，让学生在朗读中与文本对话，体味情感，。
我采用的是老师范读，学生默读，尝试着出声读，读出节奏感。
借此让学生从整体上感受言语材料，在与文本对话的过程中逐步感知与理解。
朗读中启动情感，在朗读和想象中整体感悟。
让学生自学为主，以检查的形式将学生的思维调动并引向深入。
六、说教学过程板块一、导入、板书课题１.在王安石的眼中，乡愁是那一片吹绿了江南岸的春风;而到了张籍的笔下，乡愁又成了一封写了又拆、拆了又写的家书。
那么，在纳兰性德的心中，乡愁又是什么呢?板书：《长相思》（齐读课题）2.介绍作者：纳兰性德（1655-1685）原名成德，字容若，号楞伽山人，满洲正黄旗人，康熙十二年进士，官一等侍卫，大学士明珠之长子。
纳兰性德淡泊名利，善骑射，好读书，擅长写词。
长相思评课稿优缺点
长相思评课稿优缺点《<长相思>评课稿优缺点》在我们的语文课堂上，学习了一首充满韵味的词——《长相思》。
这节课下来，真的是让我感受颇多呀！先来说说优点吧！老师一开场，那声情并茂的朗诵，一下子就把我们拉进了作者的世界里。
那声音，那语调，仿佛她自己就是那个在风雪中思乡的人。
这难道不厉害吗？还有啊，老师在讲解诗词的时候，那真是细致入微！一个字一个字地给我们剖析，让我们明白了每个字背后隐藏的情感。
比如说“山一程，水一程”，老师就问我们：“为啥是一程一程的呀？这说明了啥？”这一问，可把我们的小脑袋都调动起来啦，大家七嘴八舌地讨论，最后明白了这一程一程体现出路途的遥远和艰辛。
这方法多妙呀！而且，老师还特别会引导我们去想象画面。
她会说：“同学们，闭上眼睛，想象一下，在这冰天雪地中，作者孤身一人，他会想些啥？”哎呀，这一下子，我们的脑海中就出现了一幅幅生动的画面，感觉自己都穿越到古代去了。
这种让我们身临其境的教学方式，难道不值得点赞吗？再说说小组讨论环节，那可真是热闹非凡！大家你一言我一语，都在发表自己对这首词的理解。
有人说感受到了作者的孤独，有人说体会到了作者对家乡的深深思念。
我们互相交流，互相启发，这难道不是一种很棒的学习方式吗？还有，老师在课堂上用了好多有趣的例子来帮助我们理解诗词。
比如说，讲到“夜深千帐灯”的时候，她就说：“这就好比我们晚上开运动会，操场上好多帐篷都亮着灯。
”这样一比喻，我们一下子就明白了那种壮观又略带寂寞的场景。
这多形象啊！可是，这节课也不是十全十美的，也有一些小缺点。
比如说，老师讲得有点太快啦！有时候我们还没来得及好好思考，就进入下一个知识点了。
这就好像我们正在慢慢品尝一块美味的蛋糕，还没尝出味道呢，就被拿走了，多可惜呀！还有啊，课堂上回答问题的总是那几个同学，老师是不是应该多给其他同学一些机会呢？不然有些同学都没有展示自己的机会，多失落呀！另外，在拓展环节，感觉还可以再深入一些。
《长相思》评课稿
《长相思》评课稿汪老师执教的《长相思》，如一件精美的艺术品，带给我们无与伦比的震撼。
短短的一堂课，短短的两句词，让我们形象地感受着那荡气回肠的美读、直面心灵的想象和充满生命意义的追问。
汪老师以创新的课堂理念、精妙的课程设计、高超的教育智慧，把我们带进了诗情画意的世界。
一、读——“山一程，水一程”，“风一更，雪一更”诵读是惟一不可替代的融通语言和精神的言语感知活动。
在《长相思》教学中，汪老师把“读”始终贯穿整个过程，不但读的量大、面广、层次分明，而且充分发挥了读的功能，通过品味语言、想象情境、体会人物心情来引导学生读出味道与感觉。
正可谓是“山一程，水一程”，程程都是感情读；“风一更，雪一更”，更更唤醒读和悟。
1、读得充分。
感悟语言的主要方式是诵读和背诵。
汪秋玲老师在教学中注重让学生在自主读中感知词句，在默读中理解词意，在朗读中体味情感，在教师的范读中想象与感悟形象。
让我们来看汪秋玲老师的范读：在音乐声中有感情朗读，是协助学生悟情，为学生的感情朗读提供示范；学生通过想象走进纳兰性德的“生活”和“世界”，体会到征途的艰辛。
2、读得技巧。
充分地读需要技巧，除了准确使用读的方式外，汪秋玲老师注重了朗读的技法指导。
她首先要求学生由读准生字、多音字开始，再要求读得字正腔圆，读得抑扬顿挫、停顿适当。
提升读的要求，从读的实践中要求学生“争取读出你的味道和感觉来”。
读出感觉来，又由整体上感悟词人“非常思念家乡”，到从字里行间具体叩问其“身”在哪里、“心”在何处。
读出“身”、“心”分离的感受。
读的层次分明，层层深入，直抵形象与情感。
汪秋玲老师不但注重读的指导，还给予读积极的评价。
诸如“你读出了画面和感受。
”“你用心在诉说，走进了纳兰性德的心。
”“伯牙遇子期，纳兰遇----啊。
”等等。
在教师行云流水般自然的引导中，学生不但读懂了词意，习得了倾听、感悟等学习方法，并且增长了自主学习的信心，精神世界得以全面提升。
3、读中生情。
评《长相思》一课
问2：在纳兰性德的故乡是怎样的情境？ ：在纳兰性德的故乡是怎样的情境？
T:老师说，也许……也许 老师说，也许 也许……也许 也许…… 老师说 也许 也许
问3：让我们走进纳兰性德的故园，把你看到的用文字写下来 ：让我们走进纳兰性德的故园，
S1：小鸟喳喳叫，大人一起聊天 ：小鸟喳喳叫， S2：大人摘果实（温暖、快乐） ：大人摘果实（温暖、快乐）
4．在对学生的评价上， ．在对学生的评价上，
王老师在对每位学生进行回答后，都进行了恰分期分的点评。 王老师在对每位学生进行回答后，都进行了恰分期分的点评。
总之，在这个过程中，王老师先让学生对课文整体了解后， 总之，在这个过程中，王老师先让学生对课文整体了解后，再 谈感受，学生通过读、感悟，自己去思考、去体验， 谈感受，学生通过读、感悟，自己去思考、去体验，这节课的最 大特色是： 大特色是： 其一，教师的引领作用，学生的主动性体现。 其一，教师的引领作用，学生的主动性体现。王老师不是告 诉学生，纳兰性德如何如何，而是通过“提问” 阅读” 诉学生，纳兰性德如何如何，而是通过“提问”、“阅读”让学 生一步步去理解课文内容，自己得出结论。 生一步步去理解课文内容，自己得出结论。学生的主动性得到充 分的体现，思维得到充分的锻炼，情感也随之得以升华。 分的体现，思维得到充分的锻炼，情感也随之得以升华。 其二，教学设计很充分。 其二，教学设计很充分。充分把握文章意境的情况下一步步地 导引，不知不觉地达到启迪思维的效果。 导引，不知不觉地达到启迪思维的效果。 其三，教学语言丰富，文化功底深厚。 其三，教学语言丰富，文化功底深厚。
长相思》 评《长相思》一课
一、教学过程
一、读课文，理解文章的基本大意 读课文，
将重点放在字词句的基本理解上，让学生起来读，并纠正读音，读的音调 将重点放在字词句的基本理解上，让学生起来读，并纠正读音，
五年级语文上册《长相思》评课稿
五年级语文上册《长相思》评课稿点评：课上到第二板块，学生已被这首词中的词意、词情感染感动得酣畅淋漓的了。
教学可以见好就收，再往下教会有“蛇足”之嫌了。
然而不！“互文印证，读透词心”，教学又一次提升到一个柳暗花明的新境界。
教师一句看似不经意的问话“读到这个时候，你脑子里冒出什么问题想问一问纳兰性德？”这一问勾起了学生对词人心灵的叩问。
于是“为什么不回家而要去打仗，为什么去打仗了而又牵肠挂肚思念故园”等等一连串的问题冒了出来。
这时，教师拓展诵读内容，呈现了纳兰性德在征途上写的一首题为《菩萨蛮》中的两句话，“问君何事轻离别，一年能几团圆月？”词人这一自问正是学生口欲言而未能言的。
让人惊叹的是，教师并不急于让学生用理性思考替词人作出回答（这是通常的教法，诸如戍边是为了保家卫国、建功立业等），而是用一句“请你再想一想，除了纳兰性德在问自己外，还会有谁要问一问纳兰性德”，再次把学生引入“故园”情景的追思中。
让学生设想自己是词人的“妻子”“儿子”“父亲”“哥哥”等，展开了一场教师参与其中的既饶有趣味又感情沉郁的情景对话。
在情景对话中学生把“问君”改为“问夫”“问父”“问儿”而反复诵读，情真意切又忍俊不禁。
然后再读《长相思》，在词中让作者自己作出回答。
学生从人物内心两难的矛盾冲突中，体悟到词人“身向榆关那畔行”并非“轻离别”，而是为了保家卫国。
，而是为了保家卫国。
寓理于情，寓理于情，寓理于情，情理交情理交融，这是教学的又一高明之举。
至此，一颗思乡怀故、感情细腻哀怨而又勇赴疆场、戍边卫国鲜活的心灵展示在面前了。
这里，我们得到一种启示：语文呀，不是解释，不是说明，而是一种心灵的润泽，是一次难忘的充沛的情感经历！明，而是一种心灵的润泽，是一次难忘的充沛的情感经历！本课的教学就这样以诵读为主线，学生读出了意，读出了境，读出了情，读出了韵，缜密细腻而又大气开放，精致和谐而又恢弘奇崛。
短短的两句词，竟演绎得如此一波三折波澜起伏！它又像一口井，开掘得那么深，清泉汩汩流淌着……而学生在洋溢着诗意的艺术氛围中学习着，享受着，如痴如醉。
长相思评课稿
《长相思》教师评课稿精神的诗学还是诗学的精神——《长相思》的哲学审思一、引言：评课的技术主义谬误王崧舟在无锡推出的《长相思》一课，据他自己说是在小学语文诗歌教学上的一次尝试，一次企图实现突破的尝试。
是否真得到了突破，我们暂且不论。
不过小语界对此的反应，自是预料中的热烈。
但是如同对他前几堂课的评论那样，评课大多从技术的层面进行，似乎免不了隔靴搔痒的缺憾，对他课堂教学的本体性意义，却极少有思考者。
一般而言，教育界技术主义和功用主义的盛行，最终也导致了评课的肤浅。
目前的评课方法，大多从两个纬度进行：第一是线性的评论方法，即从课题的“导入”切进，按时间的顺序进行评点。
期间出现的诸如“启”、“承”、“转”、“合”等词语，仿佛表示课堂是完全按照教师预设的程序进行，连学生的情绪和精神的发展，亦成为了课堂时间轴上的可控因素；第二是解构的评论方法，即将课堂教学分割成几个教学意义上的模块进行剖析，如叶刚论王崧舟《长相思》的几点不足时，便从词意、背景、诵读等几方面论述（叶刚 2006）。
不过，无论如何，以上两种评课方法都是从技术主义的视角看待一堂课，将课堂教学的评价置于技巧和风格的框架之中，忽视了课堂作为人之精神发展的语境，也忽视了教师和学生作为人在课堂中的定位和实践。
假设我们回顾王崧舟推出的课堂教学，我们可能会承认：他的课已经不能算作“课”了，严格地讲，应该是艺术品才是。
在这个艺术品中，他贯彻了他一如既往的“诗意语文”教学思想，也在其中张显了他个人人格对于语文教学和课堂文化的影响力。
他的诗意语文，就是对技术和功用的反动。
因此，以技术的论调来分解他的课堂艺术是愚蠢的，正如我们不能以文章结构和字词安排来判断鲁迅作品的优秀；而东施效颦般地“学习”王崧舟的课堂教学方法更是可笑的，因为这样做，只能说明我们是以一种低俗的眼光看待艺术，以一种工具主义的论调亵渎艺术的人文主义精神。
审视王崧舟的课，我们不能仅仅关注可以“学到什么”，更要反思他的课堂教学思想，反思他作为一个矛盾的人是如何将课堂作为载体，而对语文教学乃至人的教育所进行的探索。
五年级上册《长相思》评课稿
五年级上册《长相思》评课稿人教版五年级上册《长相思》评课稿我看师傅的《长相思》，听师傅的《长相思》，读师傅的《长相思》，就是无法用一字来诉说我挚爱的《长相思》。
我试图从《课谱》中去梳理一下我飞扬的思绪，但是我惊奇地发现有着深厚的课程与教学论积淀的林志芳师姐都说她听完了《长相思》后震惊到无语，丢掉了所有的关于语文、关于课程，甚至关于诗词的概念、原则、理念与判断，也完全丢掉了自己。
连聪慧如林师姐都尚且如此，更何况资质愚钝的我呢。
“长相思啊，长相思，作者为什么会如此地长相思?”“长相思啊，长相思。
山一程，水一程，程程都是长相思;风一更，雪一更，更更唤醒长相思。
”“山一程，水一程，程程都是——(生齐读)长相思;风一更，雪一更，更更唤醒——(生齐读)长相思;爱故园，爱祖国，字字化作——(生齐读)长相思。
”课在这样的回环与复沓中戛然而止，而我的心却深陷在《长相思》中不能自拔。
情与义，爱与愁，交织在一起，触动了心底里最柔软的那一部分。
那一声声“长相思啊，长相思”，从此梦萦魂绕，绵绵无尽。
谁敢相信这样的《长相思》是课?谁敢相信这样的《长相思》是在没有教案的情况下完成的?谁能把亲情爱情友情演绎得如此情真意切、摄人心魄?师傅曾在讲座中说过，古人做诗最讲究章法，也就是我们现在说的谋篇布局。
诗词的章法大体上可以归结为“起”、“承”、“转”、“合”四步，只有符合这四步的才能算是好诗词。
细细品读《长相思》的教学精髓，似乎也正符合这个章法。
不然我实在想不出师傅何以能将《长相思》演绎得如此出神入化，美妙绝伦。
一、起。
在第一板块的教学中，师傅从王安石眼中的乡愁、张籍笔下的乡愁，切入到“在纳兰性德眼中的乡愁又是什么呢?”然后引导学生读词，从读准字音，到读准节奏，再到读出自己的味道，读出自己的感觉。
学生在这样层层递进的诵读中，开始有了自己对《长相思》模糊的感受：纳兰性德这是在思念家乡，想念亲人。
这样的“起”，可谓是用心良苦，达到了先声夺人、震动全课的作用。
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本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！== 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ ==长相思评课篇一：长相思评课《长相思》在声声朗读中被感知、感受、感悟，从读得“字正腔圆”到“有板有眼”，从读得“正确”、“有节奏”到读出“味道”与“感觉”。
当学生初步感受文本、读出味道与感觉之后，再带着情感走进“征途”与“故园”，读出画面与情景。
“以情带读，读中悟情”是“情感派”阅读教学的立身之本。
语文课上，我既给足时间让学生读进去，即用自己的思想感情读进去；又给足时间让学生读出来，即把作者的思想感情读出来。
教学中，既让学生带着“梦都作不成，觉都睡不好”的感觉朗读《长相思》，把这种感觉“读到词的字里行间去”；又让学生带着“长相思”的感觉朗读词，试着把作者身和心分离的那种感受、那种心情读出来。
学生在朗读中体验情感、深化情感王老师执教的《长相思》，如一件精美的艺术品，带给我们无与伦比的震撼。
短短的一堂课，短短的两句词，竟被演绎得如此一波三折，如此波澜起伏，如此荡气回肠！从王老师“诗意语文”的课堂里，我们感觉到了说不尽的精彩，获得的是艺术的享受，精神的洗礼。
这位栖息在“诗意语文”里的情感派大师，以创新的课堂理念、精妙的课程设计、高超的教育智慧，把我们带进了诗情画意的世界。
在她的引导下，学生走进教材，又走出教材，立足教材，又超越教材，一步一步地领略着“诗”的意蕴。
静心回放教学场景后会发觉，尽情地诵读、心灵的回想和生命的追问，构成了此课三大亮点。
在洋溢着诗意的氛围中，学生感动着、吸纳着、享受着。
课已毕、情未了，我们无法淡忘课堂上那直面心灵的诵读、刻骨铭心的想象和充满生命意义的追问。
语文课程，它不是解释，不是说明，不是授与，而是一种心灵的润泽，是一回情感的体验，甚至是一次生命的涅槃。
因为王老师的引领，学生的认识水平达到了一定的高度，思维活跃，说得精彩，读得精彩。
学生的个性在课堂飞扬，学生的生命在课堂成长。
长相思说课稿特等奖
长相思说课稿特等奖尊敬的各位评委、老师们：大家好！今天我说课的题目是《长相思》。
《长相思》是清代词人纳兰性德的佳作，这首词情感真挚，意境深远，具有极高的艺术价值。
下面我将从教材、学情、教学目标、教学重难点、教法、学法、教学过程以及教学反思这几个方面来进行说课。
一、说教材《长相思》是小学语文五年级上册的一篇课文。
这首词描写了将士们在征途上的艰辛和对家乡的思念，展现了词人内心的矛盾和痛苦。
教材将其编排在这个学段，旨在让学生通过对古典诗词的学习，感受中华文化的博大精深，提高文学素养和审美能力。
二、说学情五年级的学生已经具备了一定的古诗词积累和阅读理解能力，但对于词这种文学体裁的特点和创作背景的理解还不够深入。
他们能够初步感知诗词的意境，但在体会词人情感方面还需要进一步引导。
三、说教学目标基于对教材和学情的分析，我确定了以下教学目标：1、知识与技能目标学生能够正确、流利、有感情地朗读并背诵《长相思》。
理解词中的生字词，掌握词的大意。
2、过程与方法目标通过想象、朗读等方式，体会词的意境和词人的情感。
学习通过品词析句来理解古诗词的方法。
3、情感态度与价值观目标感受词人对家乡的思念之情，培养学生热爱家乡、珍惜亲情的情感。
四、说教学重难点教学重点：理解词的意思，体会词人的思乡之情。
教学难点：通过想象画面，走进词人的内心世界，感受词的意境美。
五、说教法为了实现教学目标，突破教学重难点，我将采用以下教学方法：1、诵读法通过多种形式的朗读，让学生在读中感悟词的韵律美和情感美。
2、情境教学法创设生动的情境，帮助学生更好地理解词的意境和词人的情感。
3、问题引导法通过精心设计的问题，引导学生自主思考，深入探究词的内涵。
六、说学法在教学过程中，我将注重培养学生的自主学习能力和合作探究能力，引导学生采用以下学习方法：1、自主预习法学生在课前预习课文，查阅相关资料，为课堂学习做好准备。
2、朗读感悟法通过反复朗读，体会词的韵味和情感。
语文《长相思》评课
语文《长相思》评课各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢《长相思》是纳兰性德的一首词，知道这首词源于特级教师王崧舟老师的教学设计。
看到过他的教学设计，为他精妙的设计所折服。
于是决定拿着王老师的实录去教学，看看到底有没有好的效果。
上课那天学生虽然不是那么了解诗句的意思，但凭着“思乡”这一主题，在反复读中也一次次地读出了那种伤感的语调来。
特别是“纳兰的身在哪？”这个关键的问题，让学生思绪飘向艰难的从军征途，去感受那离乡的愁与苦。
一次又一次地将纳兰的的背井离乡的情形，用语言“播放”，学生一次次地读“山一程，水一程……”，在学生的眼前不仅看到了征途的跋涉，更“触摸”到纳兰的伤痛。
学生沉浸在课堂上良好的氛围里。
燕子：词，如何读？诗词教学，读是它的主旋律。
怎样细化读，让读成为诗歌教学中行之有效的学习策略，让读使诗歌在课堂中化静为动，激活语言文字背后的隐性内涵？读是主旋律，用读贯穿整首词的教学。
读，不是单一空白的读，是一种盘旋环绕，回复上升的读。
教师要用他诗歌般的语言，循序渐进地浮载起“长相思”的意境，从读准字音到理解词意的读；从感受身在征程到心系故园的读；从领悟故园美梦到征程心碎的读，一个“读”字里，把作者纳兰性德思乡的情切、思乡的无奈、思乡的痛楚表现得一览无余。
春风化雨：境，如何创？中国诗词的丰富意象决定了它深沉的内涵和表达的含蓄，如何把诗歌教学的浑厚内在传达出来，让学生与它一起深呼吸？这很大程度上需要依赖情景的创设。
然而，合理有效的情境的创设在我们的现实教学中又是一根软肋，我们创设的情境很多时候要么过于注重外在的花哨，要么与文本本体的意境隔着一层皮。
教师要与文本浑然一体，课堂要与文本浑然一体，学生置身其间，便也与课堂的意境浑然一体了。
小溪：语文课堂要创设意境，一种与文本贴近的意境；语文老师要有一种语文的气质，达到这样一个水乳交融的高度。
在这样的情境创设下，学生对文本的领悟才能深切。
此时的课堂才会变成一首动人的诗、丰富的词，一幅清丽的画。
长相思评课稿
长相思评课稿嘿，今天咱来聊聊这堂《长相思》的课。
刚走进教室，就感觉这氛围有点不一样。
老师站在讲台上，那眼神里透着一股对这堂课满满的期待，就像一个即将开启宝藏之旅的探险家。
课一开始，老师先在黑板上写下了“长相思”三个大字，那粉笔字写得规规矩矩，虽然不是那种超级漂亮的书法字体，但看着就很认真，就像学生一笔一划写作业似的。
然后呢，老师开始读诗，声音不高不低，不快不慢，就像是在跟诗里的古人轻声对话。
“山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。
”读着读着，我仿佛看到了一群人在山水间长途跋涉，那一个个营帐里透出的灯光，在黑夜里闪烁，就像天上的星星掉落到了地上。
这时候，老师提了个问题：“同学们，你们从‘山一程，水一程’里能感受到什么呀？”有个小同学举手特别积极，站起来大声说：“我觉得他们走了好远好远，很累！”老师笑了笑，说：“对啦，这路途遥远，那作者心里是不是只有这路途的疲惫呢？”这一下，教室里安静了一会儿，大家都在思考。
突然，另一个同学说：“我觉得还有思念，对家乡的思念。
”老师眼睛一亮，就像发现了宝贝一样，说：“太对啦！”然后老师就开始讲起了作者纳兰性德当时的处境，讲得绘声绘色，就像在说一个自己亲身经历的故事。
我就想起我自己有一次出远门旅游，坐了好久的车，那一路上的颠簸啊，骨头都快散架了。
而且越到晚上，就越想家，想着家里那舒服的床，妈妈做的饭菜。
这和诗里的人远离家乡，在旅途中的感受是不是有点像呢？在课堂中间，老师还组织同学们分组讨论，这可热闹了。
每个小组都叽叽喳喳的，像一群小麻雀。
有个小组讨论得特别激烈，有个同学说得手舞足蹈，差点把旁边同学的课本都碰到地上去了。
老师在教室里走来走去，时不时停下来听听同学们的讨论，还不时地插上两句，给同学们一点小提示，就像一个贴心的导游，带领着同学们在知识的景点里穿梭。
快到下课的时候，老师又带着同学们把整首诗梳理了一遍，从字词的理解到情感的把握，都仔仔细细的。
这堂课啊，就像一场精心编排的小话剧，老师是导演，同学们是演员，大家一起把《长相思》这首诗演绎得活灵活现。
《长相思》评课
《长相思》评课《长相思》这一课是上册第二单元的一首词，之前我们已经上过，可是听课过程中，仍然感觉上出了新意，解读教材非常深刻，令教过几遍的我们眼前一亮。
看来每个老师处理教材的方式，都有独特之处。
这节课，老师紧紧抓住感悟“思乡情”来组织教学：先是从思乡诗导入，再以朗读贯穿全课堂。
以两个问题：作者身在哪里/心系何方就解决了全词的大意理解。
又围绕着两个问题，深刻感悟作者身与心的纠结，借助想象，走进作者内心，体验行程中跋山涉水的艰辛，书写家乡温暖宁静的美好生活，叩问诗人：人生能几团圆月，问君何事轻离别？进而达到理解全诗感情的目标。
最后再从思乡诗中作者借月抒情学习全词通过叙事写景来抒情的表达方式，圆满完成课堂任务。
整节课思路清晰，环环相扣，多媒体的恰当运用，又巧妙激发了学生的兴趣，音乐与图片创设情境，引导学生深入文本，深刻感悟诗情，令在座的我们也不知不觉进入强大的场效应，堪称完美。
听完这课，我想了很多：课堂作为师生共同成长的地方，的确是需要我们花心思的，我们都知道，没有随随便便的成功，任何一节课的设计，它都需要老师深入挖掘教材，巧妙设计教学，合理运用教法，最终在课堂上完美呈现，并与学生不断碰撞，最终达到教学相长。
作为从教多年的老师，我们是否叩问过自己：每天行走于课堂，我们赢在课堂了吗？我们又从学生那里收获了什么？龙应台在她的一篇文章中提到:跟国内的大学生上课，每次都有被掏空的感觉，她看不到师生碰撞的火花，从学生那里，她得不到成长。
而我们不也是这样吗?上周改卷中，几个老师不约而同的感慨：为什么我们说了那么多遍，他们竟然一遍也没听进去？我们的课堂真的是无效的课堂吗？究其根本，还是我们没有经营好自己的课堂啊！借用窦老师的一段话：课堂是一个值得我们好好经营的地方，是我们人生修炼的道场。
课堂就是一本人生的大书，自己写来大家读，有的章节精彩，有的段落却模糊。
让我们把眼光回归课堂，经营好自己的舞台，修炼好教育人生吧！。
《长相思》评课稿和反思怎么写
《长相思》评课稿和反思怎么写中华民族是一个有着浓郁的“家文化”传统的的民族，古往今来，无论是赶赴考场的学子，是离家远行的官员，是奔赴沙场的勇士，还是正待出嫁的新娘，在人们的心中，家是脑海里令人魂牵梦绕的地方，乡愁是血脉中无法割舍的思绪。
正如王崧舟老师所说：乡愁是那一片吹绿了家乡的徐徐春风；乡愁是那一封写了又拆，拆了又写的家书。
聆听《长相思》，心动处有感而发，那样的心绪，怎一个“愁”字了得？一（听）创设情境，借音律深化体悟。
随着多媒体课件引入课堂，那些光鲜明丽的画面，悠扬婉转的旋律就成了教学环节不可缺少的组成部分。
甚而有人以课件播放代替老师执教，以致改变了多媒体引用的初衷。
多媒体的泛用，滥用多少影响了它出现在课堂上本该带给孩子们的震撼。
然而，在《长相思》一课当中所引用的屈指可数的课件素材，尤其是用以沉淀思绪，烘托氛围的那段《怆》的播放，在层层深入的朗读之后，一个稳健的亮相，将课堂推向了第一个高潮。
在这个环节，王老师停留了有足足一分钟之久。
这一分钟给了学生充分的思考，领悟，品味，感受的时间，虽然没有任何言说，但其意蕴尽在不言中，其效果在后面的朗读中显而易见。
这处设计可谓颇具匠心，音乐的选择定是煞费苦心了。
一处小小的课件的呈现，因其用的恰到好处，适宜适度而起到了画龙点睛的作用。
二（说）巧用对话，让学习层层深入。
评价历来是师生在课堂上的一种对话方式，在王老师的眼里，评价应该作为一种生命关怀的对话，这是一种多么崇高的理想境界。
那我们该评什么，如何去评。
来看看王老师的执教现场吧，在那里，他给出了清晰的答案。
1 用真心赏识稚嫩的生命。
课堂上大多数孩子们的思考是浅显的，语言表达是稚嫩的，面对这些幼小的个体生命的独特体验，作为老师，我们要怎样去呵护，培育这些思想的嫩芽，来看看王老师的这个教学片段吧。
师：孩子们，身在征途，心却在故园，把他们连起来，你有什么新的发现，新的体会？生：我发现了，他身在征途却很思念故乡。
师：不错。
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《长相思》评课稿
汪老师执教的《长相思》，如一件精美的艺术品，带给我们无与伦比的震撼。
短短的一堂课，短短的两句词，让我们形象地感受着那荡气回肠的美读、直面心灵的想象和充满生命意义的追问。
汪老师以创新的课堂理念、精妙的课程设计、高超的教育智慧，把我们带进了诗情画意的世界。
一、读——“山一程，水一程”，“风一更，雪一更”
诵读是惟一不可替代的融通语言和精神的言语感知活动。
在《长相思》教学中，汪老师把“读”始终贯穿整个过程，不但读的量大、面广、层次分明，而且充分发挥了读的功能，通过品味语言、想象情境、体会人物心情来引导学生读出味道与感觉。
正可谓是“山一程，水一程”，程程都是感情读；“风一更，雪一更”，更更唤醒读和悟。
1、读得充分。
感悟语言的主要方式是诵读和背诵。
汪秋玲老师在教学中注重让学生在自主读中感知词句，在默读中理解词意，在朗读中体味情感，在教师的范读中想象与感悟形象。
让我们来看汪秋玲老师的范读：在音乐声中有感情朗读，是协助学生悟情，为学生的感情朗读提供示范；学生通过想象走进纳兰性德的“生活”和“世界”，体会到征途的艰辛。
2、读得技巧。
充分地读需要技巧，除了准确使用读的方式外，汪秋玲老师注重了朗读的技法指导。
她首先要求学生由读准生字、多音字开始，再要求读得字正腔圆，读得抑扬顿挫、停顿适当。
提升读的要求，从读的实践中要求学生“争取读出你的味道和感觉来”。
读出感觉来，又由整体上感悟词人“非常思念家乡”，到从字里行间具体叩问其“身”在哪里、“心”在何处。
读出“身”、“心”分离的感受。
读的层次分明，层层深入，直抵形象与情感。
汪秋玲老师不但注重读的指导，还给予读积极的评价。
诸如“你读出了画面和感受。
”“你用心在诉说，走进了纳兰性德的心。
”“伯牙遇子期，纳兰遇----啊。
”等等。
在教师行云流水般自然的引导中，学生不但读懂了词意，习得了倾听、感悟等学习方法，并且增长了自主学习的信心，精神世界得以全面提升。
3、读中生情。
学生在自主读中理解词的情感，在默读中感受词人的情怀，在教师的范读中想象体验着情感，在朗读中感悟与生成情感。
《长相思》的教学在读中生情，在读中悟情，在读中想象，在读中感悟。
这节课中的“情”，是融合了师生思想、体验、想象、灵性的情，是求真、向善、热爱生活的情。
这节课中的读，是饱含深情的读，是全神贯注的读，是多元感悟的读，是融会贯通的读。
在琅琅书声中，学生用心灵去拥抱语言，和词人的心灵直接交流，在思维和情感的强烈震颤中领会词人者的人格、思想和情操；在琅琅书声中，学生读出了意，读出了境，读出了情，读出了韵，读出了心灵的诗意。
二、想——“行”在征程，心系“故园”
王崧舟认为，语言文字所描述的显像结构本身没有什么可感性，必须借助人的联想和想象，才能让干瘪的符号为鲜活的画面。
教学中，只有凭借想象才能“走进他的生活，他的世界”。
围绕“征途”与“故园”，教者引领学生在吟咏中放飞想象，感悟“征途”与“故园”的情景与画面，体味“身”“心”分离的情感。
1、用音乐的渲染和言语的诱导展开学生想象的翅膀。
在背景音乐里，汪秋玲老师用他那深情而内敛的声音，声情并茂地将学生引进词的境界，走近词人的生活。
“孩子们，请闭上你们的眼睛，让我们一起随着纳兰性德，走进他的生活，走进他的世界，随着老师的朗读，你的眼前仿佛出现怎样的画面，怎样的情景？”学生们在音乐和语言的感召下，展开想象，通过形象再现，让自己走进纳兰性德的世界，走进他的“征途”。
学生们在“征途”的画面中舒展着所思所想。
不过汪老师话锋一转，“在纳兰性德的心中，在纳兰性德的记忆里面，在他的家乡，在他的故园，又应该是怎样的画面呢？”学生又在《琵琶语》的伴奏声中展开对“故园”的想象。
接着，教师用精美的图片拓展学生的思路。
2、在想象中语言与精神同构共生。
在想象中，学生们感悟到词人跋山涉水、辗转反侧、抬头仰望、孤独沉思等等画面。
纳兰性德的“聒碎乡心”丰富和激活着学生的精神世界，构成了“长相思”的精神主题——思乡与卫国、壮志与理想。
学生对文本的感悟，通过言语实践，积淀为语言。
语感水平的培养，终究是听说读写水平的提升。
听和读，建立起我们与生活、与文本的联系；说和写，则生成话语。
汪秋玲老师在《长相思》教学中通过两次想象实行了语言实践的设计，对“征途”和“故园”的想象都采用“说”来展示。
课堂上我们看到，学生的想象极其丰富，家乡美丽、温馨，安宁、祥和。
学生用言语和文字释放着“故园”二字所承载着的无穷韵味。
“但是，此时此刻，这样的画面却都破碎了，这样的情景却都破碎了！”两次想象，让学生读出了自己的独特感受；两次想象的对比更使学生感到征途的艰辛、战争的酷烈，倍感家乡的美好，亲人的温暖！
通过想象，“进入诗人那个身和心分离的世界”，语言和精神得以同构。
汪秋玲老师再次让学生“闭上眼睛，想象画面”，在想象中朗读，增强形象，升华学生的情感。
尽情地美读、心灵的回想和生命的追问，是汪秋玲老师语感训练的三大装备。
以语感水平为阅读教学的目标，情感、想象和生命意义造就了汪老师诗意的课堂。