《资治通鉴》名句
国学经典《资治通鉴》精选100名句（音序篇）
国学经典《资治通鉴》精选100名句（⾳序篇） 《资治通鉴》（常简作《通鉴》），由北宋司马光主编的⼀部多卷本编年体史书，共294卷，历时19年完成。
主要以时间为纲，事件为⽬，从周威烈王⼆⼗三年（公元前403年）写起，到五代后周世宗显德六年（公元959年）征淮南停笔，涵盖16朝1362年的历史。
在这部书⾥，编者总结出许多经验教训，供统治者借鉴，宋神宗认为此书“鉴于往事，有资于治道”，即以历史的得失作为鉴诫来加强统治，所以定名为《资治通鉴》。
《资治通鉴》全书294卷，约300多万字，另有《考异》、《⽬录》各三⼗卷。
《资治通鉴》是中国第⼀部编年体通史，在中国官修史书中占有极重要的地位。
A 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开⼼颜 安得⼴厦千万间，⼤庇天下寒⼠俱欢颜，风⾬不动安如⼭ B 不痴不聋，不做家翁 不⼊虎⽳，焉得虎⼦ 不遇檠根错节，⽆以别利器 不为五⽃⽶折腰，拳拳事乡⾥⼩⼈ 百闻不如⼀见 兵出⽆名，事故不成 本是同根⽣，相煎何太急 C 城不⼊，⾂请完璧⽽归之 乘长风破万⾥浪 此间乐，不思蜀 苍天已死，黄天当⽴。
岁在甲⼦，天下⼤吉 ⾂所以荐桓谭者，望能以忠正导主 豺狼当路，安问狐狸 D 道之以德，齐之以礼 ⼤丈夫安能久事笔墨间 德者⼈之所严，⽽才者⼈之所爱 得黄⾦百⽄，不如得季布⼀诺 F 风声鹤唳，草⽊皆兵 福⾄⼼灵，祸来神昧 ⾮亭午夜分，不见曦⽉ G 古⼈贵朝闻⼣改 孤则易折，众则难摧 孤之有孔明，犹鱼之有⽔也 H 何所闻⽽来，何所见⽽去 何不⾷⾁糜 韩信能忍胯下之辱 汉朝与夜郎谁⼤ 胡服骑射，以教百姓 豪贵之家竞相传写，洛阳为之纸贵 J 鸡鸣狗盗之徒 今寇众我寡，难与持久 匠之⽤⽊也，取其所长，弃其所短 将欲取之，必姑与之 军令有所不从 军法不可私，名节不可亏 骄奢⽣于富贵，祸乱⽣于所忽 疾风扫落叶 兼听则明，偏信则暗 K ⼝有蜜，腹有剑 L 洛阳强项令 M 莫敢饰诈，务尽其情 P 贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂 Q 强弩之末，势不能穿鲁缟 曲突徙薪⽆恩泽，焦头烂额为上客 屈节辱命，虽⽣，何⾯⽬以归汉 权倾天下⽽朝不忌，功盖⼀代⽽主不疑 秦始皇焚书坑儒 骑虎者势不得下 群⾂吏民，能⾯刺寡⼈之过者，受上赏；上书谏寡⼈者，受中赏；能谤议于市朝，闻寡⼈之⽿者，受下赏 R ⼈各有能有不能，吾不强对以所不知 ⼈⽣居世间，譬犹骋六骥过决隙 ⼈苦不知⾜，既平陇，复望蜀 ⼈君之养⼈，在省其征役⽽已 ⼈患志之不⽴，何忧令名不彰 ⽇中则移，⽉满则亏 忍⼩忿⽽存⼤信 S ⽔清⽆⼤鱼，察政不得下和 ⽔能载⾈，亦能覆⾈ 司马昭之⼼，路⼈皆知 ⽣乃与哙等为伍 ⼠别三⽇，便当刮⽬相待 三⼗六计，⾛为上计 失之毫厘，差以千⾥ 视远者不顾近，虑⼤者不计细 三⼨之⾆，强于百万之师 善战者因其势⽽利导之 T 天知、地知、我知、⼦知，何谓⽆知 天下未定，两虎安得私⽃ W 卧榻之侧，岂容他⼈鼾睡 万事俱备，只⽋东风 ⽆不⼀当⼗，呼声动天地 X 贤⽽多财，则损其志；愚⽽多财，则益其过 相聚偷⽣，知其不可久 徐⾏则易为所及，速进则彼所不测 形者神之质，神者形之⽤ 雪花飘飘何所似，未若柳絮因风起 挟天⼦以令诸侯 Y ⼀家哭何如⼀路哭 以君之贵，奉公守法，则上下平 以⼈为镜，可以知得失 以其⼈之道，还治其⼈之⾝ 与⽗⽼约，法三章⽿ 与百姓同⽢苦，卑⾝厚币以招贤者 运筹帷幄，坐安社稷，论功⾏赏 英雄⽆⽤武之地 缘⽊求鱼，升⼭采珠 宜直⾔正论，⾮苟阿意顺指 有⽣之乐，⽆死之⼼，所以不胜也 忧⼈之忧，乐⼈之乐 欲加之罪，何患⽆辞 Z 丈夫为志，穷当益坚，⽼当益壮 枕⼽待旦，志枭逆虏，常恐祖⽣先吾著鞭 知⾜不辱，知⽌不殆 在德不在险 纵江东⽗兄怜⽽王我，我何⾯⽬见之 治乱民犹治乱绳，不可急也 赵括纸上谈兵 赵⾼指⿅为马NQJ0108·欢迎您朋友！。
资治通鉴名篇(资治通鉴名句)
资治通鉴名篇(资治通鉴名句)1、“我们都是一群受过伤的小孩，一群受过伤的小孩。
”2、人们常用这个词来概括他们，他们的意志力和行动力是相辅相成的，但人们往往无法理解和掌握他们的命运，这样的人是很难通过他们的意志来支配的。
3、我们要以一分钟的时间，一个学期的生活费、学费，来学习一辈子。
4、我不是个“一人”，但我有一颗为了自己而不断努力的心。
5、一国家的文明是一种民族的文明。
6、一人如能让自己经常维持像孩子一般纯洁的心灵，用乐观的心情做事，用善良的心肠待人，光明坦白，他的人生一定比别人快乐得多。
----7、人不能只有一次生命，但要有一个过程，这种过程就是一种生活，一个人，一个人也能生活，这种过程是苦的，我们可以自己享受生活，也可以让自己快乐！8、“我们都是一群受过伤的小孩，一群受过伤的小孩。
”9、在我们这个年纪，一个人最大的优点不是自私、多情，而是偏执地爱一个不爱自己的人。
10、《论语》中讲述了“言必信，行必果”一句话的意思。
11、有些失去是注定的，有些缘分是永远不会有结果的，爱一个人不一定就要拥有，可我就是抹不去你在我心中留下的点点滴滴。
12、“我们在一起吧，我们在一起吧”，“你们怎么能不爱？”13、我们的人生，就像在飞船的航线上航行，每一步都有它的使命，每一次都有它的使命。
但是，在每一次的航行中，都会遇到许多的困难是很大的，只要我们勇敢地面对，勇敢地去克服，胜利就在前方。
14、我是一个很会考虑别人利益的人，所以我不但要考虑自己的利益，反而要考虑别人的感受，我觉得我做不到，但是我没有办法做到。
15、我的上司，你是一个好人，我是一个善人，我不会让你有这个毛病的！我们应该把自己当做好人，我们应该把这个毛病改正，把这个毛病改正，把你的优缺点改正！16、有关资治通鉴国学经典名句名篇：《论语》是我国四大名著之17、要想学有所成就，就必须与时俱进。
(m。
lz13)---------118、有的人你看了一辈子却忽略了一辈子，有的人你看了一眼却影响了你的一生，有的人热情的为你而快乐却被你冷落，有的人让你拥有短暂的开心却得到你思绪的连锁;有的人一厢甘心好吃，有人爱你却被你厌恶;有的人一直没有机会爱你，有的人一直没有机会爱你，这个社会就是这样，要么你被爱，要么被爱，要么你爱的死去活来，别人爱你，那些都不重要!19、我们一直在找工作，我们在找工作，我们在找一工作。
出自资治通鉴的名句
出自资治通鉴的名句1、言善非难，行善为难。
2、君子能勤小物，故无大患。
3、人皆作之。
作之不止，乃成君子；作之不变，习与体成，则自然也。
4、聪明流通者戒于太察，寡闻少见者戒于壅蔽。
5、得财失行，吾所不取。
6、知过非难，改过为难；言善非难，行善为难。
7、天下有道，君子扬于王庭，以正小人之罪，而莫敢不服；天下无道，君子囊括不言，以避小人之祸，而犹或不免。
8、凡论人，必先称其所长，则所短不言自见。
9、君子挟才以为善，小人挟才以为恶。
挟才以为善者，善无不至矣；挟才以为恶者，恶亦无不至矣。
10、德胜才，谓之君子；才胜德，谓之小人。
11、审毫厘之小计，遗天下之大数，智诚知之，决弗敢行者，百事之祸也。
12、亡师失地直是境上一匹夫，若国家犹待其更鸣之辰，岁暮之效，彼非岁暮之臣，弃乡国如脱屣，背君亲如脱屣，岂知远慕圣德，为华夏之纯臣乎？13、十年之功，废于一旦！14、德者人之所严，而才者人之所爱；爱者易亲，严者易疏，是以察者多蔽于才而遗于德。
15、孤则易折，众则难摧。
16、士别三日，即更刮目相待。
17、夫功者，难成而易败；时者，难得而易失也；时乎时，不再来！18、治性之道，必审己之所有余而强其所不足，盖聪明疏通者戒于太察，寡闻少见者戒于壅蔽，勇猛刚强者戒于太暴，仁爱温良者戒于无断，湛静安舒者戒于后时，广心浩大者戒于遗忘。
必审己之所当戒而齐之以义，然后中和之化应，而巧伪之徒不敢比周而望进。
19、经师易遇，人师难遭，愿在左右，供给洒扫。
20、惟贤惟德，可以服人。
21、义者无敌，骄者先灭。
22、勇略震主者身危，功盖天下者不赏。
23、坐谈则理高，行之则事阙。
24、所谓才，是指聪明、明察、坚强、果毅；所谓德，是指正直、公道、平和待人。
才，是德的辅助；德，是才的统帅。
25、民少官多，十羊九牧。
26、既得陇，复望蜀。
27、侈兴于有馀，俭生于不足。
28、非信无以使民，非民无以守国。
29、币厚言甘，古人所畏也。
30、上马能击杀贼，下马作露版。
古籍《资治通鉴》中经典名句
古籍《资治通鉴》中经典名句《资治通鉴》（常简作《通鉴》），是由北宋史学家司马光主编的一部多卷本编年体史书，共294卷，历时十九年完成。
主要以时间为纲，事件为目，从周威烈王二十三年（公元前403年）写起，到五代后周世宗显德六年（公元959年）征淮南停笔，涵盖十六朝1362年的历史。
在这部书里，编者总结出许多经验教训，供统治者借鉴，宋神宗认为此书“鉴于往事，有资于治道”，即以历史的得失作为鉴诫来加强统治，所以定名为《资治通鉴》。
1.狡兔死，走狗烹；飞鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。
——《资治通鉴·汉纪三》2.兼听则明，偏信则暗。
——《资治通鉴·唐纪八》3.从善如登，从恶如崩——《资治通鉴·魏纪·魏纪三》4.吴王好剑客，百姓多创瘢；楚王好细腰，宫中多饿死。
——《资治通鉴·汉纪·汉纪三十八》5.思其人，至其乡；其处在，其人亡。
——《资治通鉴·汉纪三十九》6.不怕念起，惟恐觉迟。
——《续资治通鉴·宋纪·宋纪一百四十九》7.救寒莫如重裘，止谤莫如自修。
——《资治通鉴·魏纪五》8.不痴不聋，不作家翁。
——《资治通鉴·唐纪四十》9.君子能勤小物，故无大患。
——《资治通鉴·周纪·周纪一》10.爱之不以道，适所以害之也。
——《资治通鉴·晋纪十八》11.作之不止，乃成君子；作之不变，习与体成；习与体成，则自然也。
——《资治通鉴·秦纪·秦纪一》12.家贫思良妻，国乱思良相。
——《资治通鉴·周纪·周纪一》13.贤而多财，则损其志；愚而多财，则益其过。
——《资治通鉴·汉纪·汉纪十七》14.千人所指，无病而死——《资治通鉴·汉纪·汉纪二十七》15.鉴前世之兴衰，考当今之得失——《资治通鉴·后周纪五》16.责其所难，则其易者不劳而正；补其所短，则其长者不劝而遂。
资治通鉴有关读书的经典名句
资治通鉴有关读书的经典名句全文共四篇示例，供读者参考第一篇示例：《资治通鉴》是中国历史上一部极其重要的历史著作，被誉为史学巨著。
在关于读书的经典名句成为了后人传颂的经典之作，启迪了许多人的学习之路。
下面我们就来看看《资治通鉴》中关于读书的经典名句。
第一句：“读书破万卷，下笔如有神。
”这句话出自《资治通鉴》中对于读书的描述，强调了读书的重要性和读书的功力。
只有通过广泛的阅读和钻研，才能够提高自己的写作水平，写出优秀的文字。
第二句：“读书未尽，做事未倦。
”这句话强调了读书的乐趣和学习的成就感。
读书可以不仅让人增长见识，还可以让人在工作中有更多的灵感和创新。
第三句：“读书使人充实。
”读书不仅可以让人增长知识，还可以让人内心变得更加丰富和充实。
通过读书，人们可以不断提高自己的综合素质和能力，变得更加出色。
第四句：“读书越多，看事越全。
”这句话强调了读书的广度和深度。
只有通过不断的阅读，才能够让人对事情有更深入的了解，能够看到事物的全貌和内涵。
第五句：“读书不在多，在精。
”这句话强调了读书的质量，而非数量。
只有选择适合自己的书籍，扎实地阅读和消化书中的知识，才能够真正地受益。
第六句：“读书须用意，意在读之中。
”这句话强调了读书的态度和方法。
只有用心去读书，才能够真正地领会其中的精华，用意之在于读书的每一个环节。
第八句：“读书须有恒。
”这句话强调了读书的持之以恒。
只有不断保持阅读的习惯，才能够让自己在学习的路上不断前行，不断提升。
第九句：“读书不觉已暮春。
”这句话强调了读书的乐趣和感受。
只有在读书的过程中，才能够体会到时间的飞逝和知识的丰富，让人心生感慨和欢乐。
第十句：“读书须以自己之悟性，配合作者之意义。
”这句话强调了读书的个人理解和主观能动性。
只有将自己的理解和感悟与作者的意图相融合，才能够真正领悟书中的内涵，得到启示。
以上便是《资治通鉴》中关于读书的经典名句，这些句子启迪了很多人的读书之路，让人们在阅读中不断进步，不断充实。
资治通鉴名言名句大全
资治通鉴名⾔名句⼤全1. 出⾃《资治通鉴》的名⾔警句兼听则明，偏信则暗。
⾮信⽆以使民，⾮民⽆以守国。
(1)夫事未有不⽣于微⽽成于著，圣⼈之虑远，故能谨其微⽽治之，众⼈之识近，故必待其著⽽后救之；治其微则⽤⼒寡⽽功多，就其著则竭⼒⽽不能及也。
(2)夫民不可与虑始，⽽可与乐成。
论⾄德者不合于俗，成⼤功者不谋于众。
是以圣⼈苟可以强国，不法其故。
（这是公孙鞅与秦孝公议论变法时说的话，当时他没有得到秦国贵族的赞同）(3)得⼈者兴，失⼈者崩。
恃德者昌，恃⼒者亡。
（商鞅在秦国为相时，制法？2. 资治通鉴中的名句有哪些爱之不以道，适所以害之也丈夫⼀⾔许⼈，千⾦不易才德全尽谓之“圣⼈”，才德兼亡谓之“愚⼈”，德胜才谓之“君⼦”，才胜德谓之“⼩⼈”.凡取⼈之术，苟不得圣⼈，君⼦⽽与之，与其得⼩⼈，不惹得愚⼈才者，德之资也；德者，才之帅也秤砣虽⼩压千⽄，以其德⾜以教化正俗，其才⾜以顿纲振纪，其明⾜以烛微虑远，其强⾜以结仁固义；⼤则利天下，⼩则利⼀国盖聪明疏通者戒于⽆断，湛静安舒者戒于后时，⼴⼼浩⼤者戒于遗忘兼听则明，偏听则暗⼈主必信，信⽽⼜信，谁⼈不亲？上不信，则⽆以使下；下不信，则圣⼈之官⼈，犹匠之⽤材也，取其所长，⽤其所短责其所难，则其易者不劳⽽正；补其所短，则其长者不功⽽遂。
3. 资治通鉴中的名⾔有哪些爱之不以道，适所以害之也丈夫⼀⾔许⼈，千⾦不易才德全尽谓之“圣⼈”，才德兼亡谓之“愚⼈”，德胜才谓之“君⼦”，才胜德谓之“⼩⼈”。
凡取⼈之术，苟不得圣⼈，君⼦⽽与之，与其得⼩⼈，不惹得愚⼈才者，德之资也；德者，才之帅也秤砣虽⼩压千⽄，以其德⾜以教化正俗，其才⾜以顿纲振纪，其明⾜以烛微虑远，其强⾜以结仁固义；⼤则利天下，⼩则利⼀国盖聪明疏通者戒于⽆断，湛静安舒者戒于后时，⼴⼼浩⼤者戒于遗忘兼听则明，偏听则暗⼈主必信，信⽽⼜信，谁⼈不亲？上不信，则⽆以使下；下不信，则圣⼈之官⼈，犹匠之⽤材也，取其所长，⽤其所短责其所难，则其易者不劳⽽正；补其所短，则其长者不功⽽遂4. 资治通鉴中的名句有哪些爱之不以道，适所以害之也查看丈夫⼀⾔许⼈，千⾦不易查看才德全尽谓之“圣⼈”，才德兼亡谓之“愚⼈”，德胜才谓之“君⼦”，才胜德谓之“⼩⼈”。
国学《资治通鉴》名句及解释
国学《资治通鉴》名句及解释【篇一】1.木心不直，则脉理皆邪，弓虽劲而发矢不直。
——《资治通鉴?唐纪》释义：木心不直，它的纹理就会歪歪斜斜，用这种木材制造的弓，虽然强劲，可是发射出去的箭矢也不会直飞目标。
2.能择善者而从之，美自归己。
——《资治通鉴?宋纪》释义：能选择别人的长处去学习它，这种长处自然也就属于自己了。
3.德胜才，谓之君子；才胜德，谓之小人。
——《资治通鉴?唐纪》释义：德行胜过才能，叫做君子；才能胜过德行，就叫做小人。
4.不诚于前而曰诫于后，众必疑而不信矣。
——《资治通鉴?唐纪》释义：事前不诚实而事后却表白自己诚实，这必然会引起人们的怀疑而让人不相信自己。
5.好胜人，耻闻过，骋辩给，眩聪明，厉威严，恣强愎，此六者，君上之弊也。
——《资治通鉴?唐纪》释义：争强好胜，不愿意听到别人提缺点，喜欢放开自己的舌尖而驰骋辩才，显示小聪明，对人过于苛刻严厉，顽固不化且自以为是。
这六点，都是君主应当特别加以警惕的毛病。
6.千钧之弩，不为鼷鼠发机；万石之钟，不以莛撞起音。
——《资治通鉴?汉纪》释义：千钧重的弩弓，不会为了射一只小鼠而开动；万石重的大钟，不会因为一根草茎碰撞而发出声音。
指大材不可用在小处，大事不会因小的动静而启动。
7.聪明流通者戒于太察，寡闻少见者戒于壅蔽。
——《资治通鉴?汉纪》释义：聪明通达的人要警惕过于明察；听得少、见得少的人要避免闭塞无知。
8.得财失行，吾所不取。
——《资治通鉴?陈纪》释义：获得财物却丧失了德行（得不义之财）,这样的事我是不去做的。
9.去就以道，可谓君子矣。
——《资治通鉴?晋纪》释义：离开自己的职位，或继续留任，都能出于正理，这就是高尚的人了。
10.夫登进以懋庸，黜退以惩过，二者迭用，理如循环。
——《资治通鉴?唐纪》释义：让他升任，是为了奖励他的功劳；罢免他，是为了惩罚他的过错。
这两方面常常可以交替使用。
国学《资治通鉴》名句及解释【篇二】1.丈夫一言许人，千金不易。
——《资治通鉴?唐纪》释义：大丈夫答应别人一句话，即使许以千金也不会改变。
《资治通鉴》中意义深刻的十句话
《资治通鉴》中意义深刻的十句话读史明鉴，必少不了《资治通鉴》。
它是中国第一部编年史，讲述了战国初期至五代共1362年，国家民生的兴衰历史，许多脍炙人口的名言警句，如“以人为镜，可以知得失”“兼听则明，偏信则暗”，都出自于它。
今日精选《资治通鉴》10句，与大家共读。
01兼听则明，偏信则暗。
听取各方面的意见，就能明达事理；听信片面的意见，就会愚昧糊涂。
此名句是魏征劝告君王纳谏的著名格言，王符（汉）《潜夫论·明暗》就曾说过：“君之所以明者，兼听也；其所以暗者，偏信也。
”简洁精警，发人深省。
两句从“明”、“暗”两种不同效果，说明应“兼听”，不能“偏信”。
只有兼听，才能全面了解情况，明辨是非，作出正确判断；而偏听偏信很可能会上当受骗。
尤其是对于不同意见，更应认真听取，这样才能免于失误。
可用以劝诫人们特别是领导应广泛听取意见，克服片面性。
02口说不如身逢，耳闻不如目睹。
听人说的不如亲身经历，亲耳听到不如亲眼见到。
03口有蜜腹有剑。
口头上温和亲近得像蜜一样甜，内心里却刁钻歹毒得像剑一样狠。
这句是唐人对奸相李林甫的形象概括。
《资治通鉴·唐纪》载：“李林甫为相，凡才望功业出已右及为上所厚、势位将逼己者，必百计击之，尤忌文学之士。
或阳与之善，啖以甘言而阴陷之。
世谓李林甫。
”嘴巴像蜂蜜样甜，心计像利剑样狠，形象地刻画出阴谋家阴险奸诈的嘴脸。
从此“口蜜腹剑”成了形容阴谋家和嘴甜心毒之辈的专门用语，长用不衰。
04怒者常情，笑者不可测也。
发怒是人之常情，但不发怒而常把笑容挂在脸上的人，这种人是最难让人猜测的。
05闻其过者，过日消而福臻；闻其誉者，誊日损而祸至。
常常听到别人说你的过失，过失就会日益减少而福气就会来到；常常听到别人对你的称赞，声誉就会日益受到损害而灾祸就会降临。
闻其过则过改而福至，闻其誉则过生而祸临。
我们千万要多听逆耳的忠告，而不要被溢美之辞冲昏了头脑。
当然，这里的“祸”、“福”应理解为人事而不是指天命。
世界简史名言名句
世界简史名言名句世界历史是人类几千年来的积淀和沉淀，其中涌现出许多具有深刻意义的名言名句。
这些名言名句不仅凝练着作者的智慧，也反映了历史背景下的现实和价值观念。
下面将介绍一些世界史上的名言名句，它们铭刻于历史长河中，激励着人们思考和前行。
1. "天下大势，分久必合，合久必分"——《资治通鉴》这是《资治通鉴》中的名句，意味着天下的大势是随着时间发展变化的，长时间的分离必然会走向统一，而长时间的统一也必定会分裂。
这句话展示了历史潮流的循环与变化，强调了事物发展变化的必然性。
2. "弱肉强食"——达尔文这是达尔文在《物种起源》中的名言，指出了自然界中生物竞争的残酷性质。
生命的演化是通过适应环境和生存竞争来实现的，强者获得生存的机会，弱者被淘汰。
这一思想对生物学和社会科学的发展产生了重大影响。
3. "一小步，一大步"——尼尔·阿姆斯特朗这是尼尔·阿姆斯特朗在登月时说的著名台词。
意义在于强调每一个看似微小的行动，都可能成为人类历史上的重大里程碑。
这句话象征着人类勇于探索和超越的精神，启示着人们追求梦想和突破自我。
4. "人民为水，政府为舟"——杨靖宇这是抗日战争时期杨靖宇所说的名言。
意思是政府应该以人民的利益为出发点和归宿，政府只有站在人民的立场上，才能航行稳健并带领人民过上美好的生活。
这句话强调了政府应该服务于人民，为人民谋幸福，是民主政治的核心理念。
5. "从这里，或人间一跃，或浪漫修炼"——埃菲尔铁塔上的题词这是埃菲尔铁塔上刻着的一句名言，意味着在这里站立，人们可以迈开脚步跳进人类的未来，也可以在此停下脚步凝望人间的美丽。
这句话象征着飞跃和憧憬，激励着人们追求进步和探索未知。
6. "我们不是人民众多的奴隶，而是人民中最少数的堡垒"——切·格瓦拉这是切·格瓦拉在古巴革命中说的名言，意味着革命者不是人民的奴隶，而是为人民群众所依靠和保护的最强大力量。
感悟《资治通鉴》30句至理名言,洞见古人智慧看透人生
感悟《资治通鉴》30句至理名言，洞见古人智慧看透人生鉴于往事，有资于治道。
意思就是说：以过往的历史作为参考，能有助于君王治国理政。
这是宋神宗对司马光著作《资治通鉴》的评价，这本书也因此得名为《资治通鉴》。
这是北宋司马光所主编的一本长篇编年体史书，共294卷，300多万字，耗时19年完成。
它总结了历朝历代的政治智慧，记载了从周威烈王二十三年（公元前403年）一直到五代的后周世宗显德六年（公元959年），共1362年的详细历史。
唐太宗有句名言：以铜为镜，可以正衣冠，以史为镜，可以知兴替。
据说这书被伟人前前后后读了17遍，足见此书的巨大价值，伟人读书用心终结，为其所用，给中华民族带来屹立世界的精神财富和给中华儿女做人和学习的榜样。
《资治通鉴》的作用，一开始就是作为君王学习的教科书，但是，这本书放到现在，不仅可以有资于治道，还能帮助我们从中获取克己修身的智慧。
常言道：“以史为鉴，可以知兴替。
”读《资治通鉴》，是读国家民生的兴衰历史，也是读修身齐家、做人处世之道。
历史滚滚向前，古籍留给我们的，更多是关于生活的教义。
如果你此刻正处生活的岔道口，相信这些经典名句也能帮你越过迷茫的荒原，打开你的历史视野，看到更多可能。
那么我为大家整理以下几句话，希望对各位有所裨益。
1.前事之不忘，后事之师也我们要记住以前的事情，把它作为以后的教训。
这句话教导我们，要时刻保持警醒，汲取历史的教训，避免重蹈覆辙。
晋灵公荒淫无道，赵盾多次劝谏。
但晋灵公不但不接受，反而派刺客去刺杀赵盾。
赵盾只好逃亡，但他的忠心和正义感动了晋国民众。
晋灵公被民众所杀，赵盾后来重回晋国执政。
这个故事告诉我们，做人要正直无私，敢于直谏；同时也要有智慧和勇气，善于应对困境。
2.兼听则明，偏信则暗只有多方面听取意见，才能明辨是非，盲目相信一面之词，才会产生误解，导致错误的判断。
因此要保持客观理性，多方面听取不同的声音，才能做出正确的决策，避免因为片面狭隘而做出错误的判断。
《资治通鉴》经典语录摘抄
《资治通鉴》经典语录摘抄《资治通鉴》经典语录摘抄在学习、工作乃至生活中，大家常常会遇到需要使用语录的情形吧，语录是指一个人言论的记录或摘录。
那什么样的语录才是走心的语录呢？以下是小编帮大家整理的《资治通鉴》经典语录摘抄，欢迎大家分享。
《资治通鉴》经典语录摘抄篇11、口有蜜腹有剑。
宋·司马光《资治通鉴·唐纪·玄宗天宝元年》。
本句大意是：口头上温和亲近得像蜜一样甜，内心里却刁钻歹毒得像剑一样利。
这两句是唐人对奸相李林甫的形象概括。
《资治通鉴·唐纪》载：“李林甫为相，凡才望功业出已右及为上所厚、势位将逼己者，必百计击之，尤忌文学之士。
或阳与之善，啖以甘言而阴陷之。
世谓李林甫——。
”嘴巴像蜂蜜样甜，心计像利剑样狠，多么形象地刻画出阴谋家阴险奸诈的嘴脸。
从此“口蜜腹剑”成了形容阴谋家和嘴甜心毒之辈的专门用语，长用不衰。
2、忍小忿而存大信。
宋·司马光《资治通鉴·唐纪八》。
小忿：小的忿怒。
大信：大的信用。
本句大意是：忍住个人小的忿怒，而坚持法律大的信用。
李世民当了皇帝，听说应选入官的人很多是假冒上代的余荫，便下令让这些冒牌货自首，否则一经查出就要杀掉。
后来果然查出一个假冒者，李世民要杀他。
大理少卿戴胄犯颜直谏说：根据法律，这样的人应当充军。
李世民说：我说过这种人要杀头，你却要按法律，不是叫我失信于民吗？戴胄说：诏书出于一时的喜怒，而法律则是向天下人昭示最大信用的，陛下应忍了小的忿怒，而根据法律来判决，坚持大的信用。
戴胄不怕杀头丢乌纱，敢于犯颜执法，精神可嘉，值得效法。
他认为当权者应该“忍小忿而存大信”，即摒弃个人好恶而维护法律的尊严，不以权代法，不以人治代往治，的确是高明之见。
这一原则，后人也当坚持。
3、英雄无用武之地。
见宋·司马光《资治通鉴·汉献帝建安十三年》。
本句大意是：虽是英雄，却没有使用武力的地方。
赤壁大战之前，诸葛亮对孙权分析当时的军事形势说：“今操芟夷大难，略以平矣，遂破荆州，威震四海。
资治通鉴名句解读
《资治通鉴》名句解读的智慧
《资治通鉴》中部分名句的释意：
1.“能择善者而从之，美自归己。
”：指要选择优秀的榜样去学习，这样我们才能得到别人的优点并融入自己的特点。
2.“怒者常情，笑者不可测也。
”：指愤怒是人的正常情绪，但笑容背后可能隐藏着不可预测的动机和危险。
3.“任贤必治，任不肖必乱。
”：指只有任用有才能的人才能治理好国家，而任用不肖之人则会导致混乱。
4.“汝知稼穑之艰难，则常有斯饭矣。
”：指要懂得耕种的艰辛，这样我们才能珍惜食物，不浪费粮食。
5.“去就以道，可谓君子矣。
”：指在面对选择时，要以道义为准则，不违背自己的良心，这样才能被称为君子。
6.“人不可以求备，必舍其所短，取其所长。
”：指不要过分要求别人完美无缺，要看到他们的长处并发挥出来。
7.“卧榻之侧，岂容他人鼾睡乎？”：指自己的利益和安全不能被他人侵犯或忽视。
8.“君子挟才以为善，小人挟才以为恶。
”：指君子会利用自己的才能做好事，而小人则会利用自己的才能做坏事。
9.“夫礼，辨贵贱，序亲疏，裁群物，制庶事，非名不著，非器不形。
”：指礼是一种规范和准则，可以用来区分贵贱、安排亲疏、
裁决万物、规定庶事。
没有一定的名分或身份，就不能显扬名声；没有相应的器物或地位，就不能展现形象。
这些句子表达了深刻的道理和智慧，对后世产生了深远的影响。
它们提醒我们要不断学习、明辨是非、珍惜粮食、以道义为准则、发挥自己的长处、保护自己的利益、区分贵贱亲疏、遵守礼的规范等等。
资治通鉴的名句
资治通鉴的名句
《资治通鉴》是司马光撰写的中国史书，其中包含了许多脍炙人口的名句。
以下是其中一些著名的名句：
1. "史以来所谓治史者，为张之以权数曰：立言传身；为范晔
之所谓能记其事言者，言之固可据，而见之可欺也。
"
（出自《前序》）
2. "非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
"
（出自《后序》）
3. "水至清则无鱼，人至察则无徒。
"
（出自《唐忠义传》）
4. "夫言圣人者，以其言不言而言，言而不疑而疑。
"
（出自《周赧王卒传》）
5. "人非良品，不能称帝，功德未周，不能称圣。
"
（出自《晋世祖文皇帝纪》）
6. "三岁而罢剑，十五而守礼，二十而守信，三十而立身。
" （出自《范雎传》）
7. "权重于宰相，威行于將帅，以德服人，以智取胜。
"
（出自《李煜传》）
8. "先帝明以命儒，官而章之以代码；吏习以职，民淳以俗化；
治圣而事有章。
"
（出自《高宗纪》）
9. "德行足以成名，而忠臣不待时。
"
（出自《明元帝纪》）
10. "天下之治，必书之以法。
"
（出自《元帝天纪》）
这些名句都是《资治通鉴》中以简练有力的语言表达出来的哲理和思想，具有较高的艺术性和文化价值。
读《资治通鉴》之揭露人性本质的名句
读《资治通鉴》之揭露人性本质的名句1.女为悦己者容，士为知己者死女子都会在乎自己的容颜，爱美之心人皆有之，女为悦己者容是对女性的一种洞察。
女子在内心里都会在意自己的容颜。
士为知己者死，人生得以知己，是人生的一大幸事。
在日常生活中，每个人都有自己繁琐的事情，沟通的时间较少，每个人的性格不同造就了每个人为人处世的方法不同以及每个人内心对待同一件事的看法不同。
找到自己志同道合的人事极其不易到的，得到就要去珍惜，大千世界能找到一个懂你的人是十分值得高兴的事情，如同伯乐找到千里马。
2.人之贤不肖譬如老鼠，在所自处耳每个人成长的环境不同造就了每个人今后的命运不同，一个人是否有出息，是自己选择的环境决定的。
环境的变化会随之影响人的内心想法，环境可以造就人，也可以毁了一个人。
现实生活中周边会存在着，名利的追逐，你选择沉陷其中，你的内心就会随着这个环境一步步走到悬崖尽头，迷失自己。
老鼠会选择自己的生存环境，人也是如此，人走的每一步都是在选择自己的生活环境。
人人都想追逐优越的生活，但优越的生活是靠着自身的努力去挣来的，从来不会有平白无故的优越生活降临在他人身上。
3.非人情，不可、难近、难亲亲近一个人要在一定的范围之中，做出超越正常人性，人情范围之外的事情的人是不可亲近的。
人最重要的三件事情为自己的家庭亲情，自己的性命生命，自己的道德尊重他人。
一个人不在乎自己的性命，不在乎家庭成员的性命，不关爱自己的家人，他也不会给别人生活中的温暖，并且也不会在乎别的生命。
这种人是不可亲近的。
这种人比较冷血无情，会以自身的利益为主，在交往时，是不能全心全意的相信他的。
4.欲望不知止，失其所以有人的欲望是正常的情感，人在生活中懂得知足才会过上美满的生活。
欲望超过了自身的限度就变成了贪心，自古有句古话说的好，贪得无厌。
贪心一旦形成就不会满足于自身的现状，贪婪会失去现有的东西。
5.丈夫生不五鼎食男子在生活中有自己肩膀上的重任，男子需要有上进心，应该努力追求更好的生活，为了自己的生活，为了自己的家庭去脚踏实地的努力。
资治通鉴名言名句大全
资治通鉴名言名句大全
1. 太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏而爱之；其次，侮而容之。
——《论语》
2. 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
——《论语》
3. 当仁，不让于师。
——《论语·阳货》
4. 仁者爱人，智者晓人。
——《荀子·雍也》
5. 穷则变，变则通，通则久。
——《吕氏春秋·非利》
6. 其言不欺，其行不居。
——《吕氏春秋·长武》
7. 总而言之，家室之言，未可不闻，寝寐之言，未可不察也。
——《荀子·外物》
8. 君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。
——《荀子·滕文公》
9. 众志成城，无往而不胜。
——《荀子·劝学》
10. 昔圣人以五色照四方，汉朝皇帝以五爵礼天下。
——《史记·秦始皇本纪》。
资治通鉴名言警句及翻译
资治通鉴名言警句及翻译资治通鉴名言警句及翻译100句司马光在编修《资治通鉴》时，妥善地将纪传体揉入编年体中，使纪传之详细与编年之简明结合起来，今天我整理了资治通鉴名言警句及翻译供大家参考，一起来看看吧!资治通鉴名言警句及翻译1. 生无益于时，死无闻于后，是自弃也!摘自《资治通鉴·晋纪·晋纪十五》解释：活着的时候对当时之世没有益处，死后也没有美名流传于后代，就是自暴自弃的表现。
2. 治世以大德，不以小惠摘自《资治通鉴·魏纪·魏纪七》解释：治理国家要施行大的恩德，而不是小恩小惠。
3. 不以无过为贤，而以改过为美也。
摘自《资治通鉴·汉纪·汉纪四》解释：不以没有过错为贤德，而以改正过错为美德。
4. 侈兴于有馀，俭生于不足。
摘自《资治通鉴·宋纪·宋纪六》解释：奢侈往往由于富裕而兴起，俭朴常常在不足的情况下形成。
5. 求忠臣必于孝子之门摘自《资治通鉴·晋纪·晋纪二十八》解释：寻找忠臣必须到孝子家里，指孝敬父母者必能为国效力。
6. 十年之功，废于一旦!摘自《续资治通鉴·宋纪·宋纪一百二十三》解释：十年的努力与心血，一朝尽毁。
7. 博览兼听，谋及疏贱摘自《资治通鉴·汉纪·汉纪二十三》解释：广泛观察事物，普遍地倾听意见，谋虑到关系疏远、地位低下的人。
8. 民少官多，十羊九牧。
摘自《资治通鉴·陈纪·陈纪九》解释：十头羊用九个人放牧，指官多民少，赋税剥削很重。
9. 法出多门，人无所措摘自《资治通鉴·唐纪·唐纪五十九》解释：法令如果出自很多部门，人们就不知所措。
10. 养兵之术，务精不务多。
摘自《续资治通鉴·宋纪·宋纪五十九》解释：培养军队的办法，在精炼不在数多。
11. 文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。
摘自《续资治通鉴·宋纪·宋纪一百二十四》解释：文臣不贪图钱财，武臣不害怕死亡，国家就得到太平了。
《资治通鉴》名句
《资治通鉴》名句1. “兼听则明，偏信则暗。
”例子：你看啊，就像我们在做决定的时候，要是只听一个人的，那多容易出错呀！但要是能多听听不同人的意见，不就像打开了好多扇窗户，能看到更全面的景象嘛！这不就是“兼听则明，偏信则暗”嘛！2. “德胜才，谓之君子；才胜德，谓之小人。
”例子：想想看呀，一个人要是品德好但才能稍微弱点，那也是君子呀！可要是反过来，才能挺强但品德不行，那不就成小人了嘛！就像那个谁，有点本事但心术不正，可不就是才胜德的典型嘛！3. “才者，德之资也；德者，才之帅也。
”例子：哎呀，你说才能就像是品德的依靠呀，有好的品德才能把才能发挥好呀！就好像将军带领士兵一样，品德就是那个将军呀！这不是很明显的“才者，德之资也；德者，才之帅也”嘛！4. “非信无以使民，非民无以守国。
”例子：你想想，没有诚信怎么能让老百姓信服呢？没有老百姓的支持又怎么能守住国家呢？这就跟盖房子一样，诚信和老百姓就是根基呀，这道理多简单呀！5. “取之有度，用之有节，则常足。
”例子：咱们平时花钱不就得有个度嘛，该用的时候用，但也得节约呀！这样才能一直有足够的呀！这不就跟吃饭一样，适量吃才能一直不饿呀，这就是“取之有度，用之有节，则常足”呀！6. “君子用人如器，各取所长。
”例子：你看啊，君子用人就跟用工具似的，得看各自的长处呀！就好比有人擅长这个，有人擅长那个，都用在合适的地方，不就发挥最大作用啦！这道理多浅显易懂呀！7. “币厚言甘，人之所畏也。
”例子：那些给很多钱、说话又好听的人，是不是得小心呀！这可是大家都该警惕的呀！就像有些人表面一套背后一套，不就是这种嘛，这不就是“币厚言甘，人之所畏也”嘛！8. “责其所难，则其易者不劳而正；补其所短，则其长者不劝而遂。
”例子：要是先去攻克难的，那简单的不就轻松搞定啦！就像爬山，先爬了最难的那段，后面就容易啦！还有呀，补足短处，长处不就自然更突出啦！这就是这个道理呀！9. “狡兔死，走狗烹；飞鸟尽，良弓藏。
资治通鉴中的名句
资治通鉴中的名句《资治通鉴》是中国古代史书，由司马光撰写，共294卷，记录了从公元前403年到公元959年的历史事件，是中国历史上最重要的通史之一。
其中蕴含了许多名句，下面列举了其中的十个名句，并解释了其含义。
1. "士为知己者死"（《魏书·王肃传》）这句名言意味着，士人应该愿意为了与之亲密的朋友而牺牲自己的生命。
2. "天下兴亡，匹夫有责"（《魏书·王导传》）这句名言强调了个人责任，表示每个人都有责任为国家的兴衰负责。
3. "古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界"（《晋书·王羲之传》）这句名言指出了成就大事业、大学问的人必须经历三个阶段：模仿阶段、创造阶段和超越阶段。
4. "人心惟危，道心惟微"（《宋书·王导传》）这句名言意味着人心是不稳定的，道德心理是微弱的，需要时刻警惕和修正。
5. "欲速则不达"（《北齐书·萧宝卷传》）这句名言告诫人们，如果急于求成，就很难达到目标。
6. "患得患失，忧虑常生"（《梁书·萧衍传》）这句名言意味着如果一个人总是担心得失，就会经常感到焦虑和不安。
7. "礼者，礼仪也"（《梁书·沈约传》）这句名言指出了礼仪的本质是尊重和敬重他人的行为。
8. "天下大势，分久必合，合久必分"（《隋书·杨坚传》）这句名言意味着大势必然是分合的，长期的分裂必然会导致统一，而长期的统一必然会导致分裂。
9. "忍辱负重，以求生存"（《唐书·李亨传》）这句名言强调了忍耐和负重的重要性，以求生存和取得成功。
10. "壮士断腕，谈笑间之间"（《宋书·王琳传》）这句名言形容了壮士舍生取义的精神，表示他们对生命的轻视和对信念的坚定。
资治通鉴名句
1.狡兔死，走狗烹；飞鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。
——《资治通鉴•汉纪三》2.兼听则明，偏信则暗。
——《资治通鉴•唐纪八》3.从善如登，从恶如崩——《资治通鉴•魏纪•魏纪三》4.吴王好剑客，百姓多创瘢；楚王好细腰，宫中多饿死。
——《资治通鉴•汉纪•汉纪三十八》5.爱之不以道，适所以害之也。
——《资治通鉴•晋纪十八》6.救寒莫如重裘，止谤莫如自修。
——《资治通鉴•魏纪五》7.君子能勤小物，故无大患。
——《资治通鉴•周纪•周纪一》8.不痴不聋，不作家翁。
——《资治通鉴•唐纪四十》9.人皆作之。
作之不止，乃成君子——《资治通鉴•秦纪•秦纪一》10.鉴前世之兴衰，考当今之得失——《资治通鉴•后周纪五》11.贤而多财，则损其志；愚而多财，则益其过。
——《资治通鉴•汉纪•汉纪十七》12.家贫思良妻，国乱思良相。
——《资治通鉴•周纪•周纪一》13.责其所难，则其易者不劳而正；补其所短，则其长者不劝而遂。
——《资治通鉴•汉纪二十》14.惟贤惟德，可以服人。
——《资治通鉴•魏纪•魏纪二》15.思其人，至其乡；其处在，其人亡。
——《资治通鉴•汉纪三十九》16.丈夫一言许人，千金不易。
——《资治通鉴•唐纪二》17.行一不义，杀一无罪，而得天下，仁者不为也。
——《资治通鉴•周纪•周纪四》18.非信无以使民，非民无以守国。
——《资治通鉴•周纪•周纪二》19.圣人之官人，犹匠之用木也，取其所长，弃其所短。
——《资治通鉴•周纪一》20.不可同日而语——《续资治通鉴•宋纪•宋纪七十三》21.不怕念起，惟恐觉迟。
——《续资治通鉴•宋纪•宋纪一百四十九》22.千人所指，无病而死——《资治通鉴•汉纪•汉纪二十七》23.宠辱不惊，肝木自宁——《资治通鉴•唐纪•唐纪十七》24.重赏之下，必有勇夫。
——《续资治通鉴•宋纪•宋纪十七》25.贵易交，富易妻——《资治通鉴•汉纪•汉纪三十二》26.疾风知劲草——《资治通鉴•唐纪•唐纪十》27.将在外，君命有所不受——《续资治通鉴•元纪•元纪三十》28.不虚美，不隐恶——《资治通鉴•唐纪•唐纪十三》29.城门失火，殃及池鱼。
资治通鉴经典名句大全
资治通鉴经典名句大全
1. 行一不义，杀一无罪，而得天下，仁者不为也。
释义：即使做一件坏事，杀一个无辜的人便可以得到天下，仁爱的人也不会去干。
2. 知过非难，改过为难；言善非难，行善为难。
释义：知道自己的过错并不难，改正过错才是难的；说好话并不难，做好事才是难的。
3.德胜才，谓之君子；才胜德，谓之小人。
释义：德行胜过才能，叫做君子；才能胜过德行，就叫做小人。
4. 闻其过者，过日消而福臻；闻其誉者，誊日损而祸至。
释义：别人经常说你的过错，那么你犯错就会越来越少，福气就会降临。
如果听到的都是别人对你的称赞，那么你的灾祸就会降临。
5.见几而作，不俟终日。
释义：抓住时机，立即行动，不要等到最后。
6. 略震主者身危，功盖天下者不赏。
释义：勇略使国君受到威压，自己的处境就危险；功绩超过天下所有的人，他就无可奖赏了。
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《资治通鉴》100个名句
A安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山B不痴不聋，不做家翁
不入虎穴，焉得虎子
不遇檠根错节，无以别利器
不为五斗米折腰，拳拳事乡里小人
百闻不如一见
兵出无名，事故不成
本是同根生，相煎何太急
C城不入，臣请完璧而归之
乘长风破万里浪
此间乐，不思蜀
苍天已死，黄天当立。
岁在甲子，天下大吉
臣所以荐桓谭者，望能以忠正导主
豺狼当路，安问狐狸
D道之以德，齐之以礼
大丈夫安能久事笔墨间
德者人之所严，而才者人之所爱
得黄金百斤，不如得季布一诺
F风声鹤唳，草木皆兵
福至心灵，祸来神昧
非亭午夜分，不见曦月
G古人贵朝闻夕改
孤则易折，众则难摧
孤之有孔明，犹鱼之有水也
H何所闻而来，何所见而去
何不食肉糜
韩信能忍胯下之辱
汉朝与夜郎谁大
胡服骑射，以教百姓
豪贵之家竞相传写，洛阳为之纸贵
J 鸡鸣狗盗之徒
今寇众我寡，难与持久
匠之用木也，取其所长，弃其所短
将欲取之，必姑与之
军令有所不从
军法不可私，名节不可亏
骄奢生于富贵，祸乱生于所忽
疾风扫落叶
兼听则明，偏信则暗
K口有蜜，腹有剑
L洛阳强项令
M莫敢饰诈，务尽其情
P贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂
Q强弩之末，势不能穿鲁缟
曲突徙薪无恩泽，焦头烂额为上客
屈节辱命，虽生，何面目以归汉
权倾天下而朝不忌，功盖一代而主不疑
秦始皇焚书坑儒
骑虎者势不得下
群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤议于市朝，闻寡人之耳者，受下赏
R
人各有能有不能，吾不强对以所不知
人生居世间，譬犹骋六骥过决隙
人苦不知足，既平陇，复望蜀
人君之养人，在省其征役而已
人患志之不立，何忧令名不彰
日中则移，月满则亏
忍小忿而存大信
S
水清无大鱼，察政不得下和
水能载舟，亦能覆舟
司马昭之心，路人皆知
生乃与哙等为伍
士别三日，便当刮目相待
三十六计，走为上计
失之毫厘，差以千里
视远者不顾近，虑大者不计细
三寸之舌，强于百万之师
善战者因其势而利导之
T
天知、地知、我知、子知，何谓无知
天下未定，两虎安得私斗
W
卧榻之侧，岂容他人鼾睡
万事俱备，只欠东风
无不一当十，呼声动天地
X
贤而多财，则损其志；愚而多财，则益其过
相聚偷生，知其不可久
徐行则易为所及，速进则彼所不测
形者神之质，神者形之用
雪花飘飘何所似，未若柳絮因风起
挟天子以令诸侯
Y
一家哭何如一路哭
以君之贵，奉公守法，则上下平
以人为镜，可以知得失
以其人之道，还治其人之身
与父老约，法三章耳
与百姓同甘苦，卑身厚币以招贤者
运筹帷幄，坐安社稷，论功行赏
英雄无用武之地
缘木求鱼，升山采珠
宜直言正论，非苟阿意顺指
有生之乐，无死之心，所以不胜也
忧人之忧，乐人之乐
欲加之罪，何患无辞
Z
丈夫为志，穷当益坚，老当益壮
枕戈待旦，志枭逆虏，常恐祖生先吾著鞭知足不辱，知止不殆
在德不在险
纵江东父兄怜而王我，我何面目见之
治乱民犹治乱绳，不可急也
赵括纸上谈兵
赵高指鹿为马。