梁启超的少年中国说核心价值观
梁启超的少年中国说核心价值观
梁启超的《少年中国说》提出了一系列核心价值观，包括：
1. 爱国主义：梁启超强调中国人应该有强烈的爱国心，为国家的繁荣和进步而努力奋斗。
2. 民主：梁启超认为中国应该实行民主制度，让人民有参与国家事务的权力，保障人民的自由和平等。
3. 科学：梁启超主张推崇科学理性，鼓励人们探索科学真理，推动社会进步。
4. 进步：梁启超认为中国应该不断追求进步，努力实现经济、政治和文化的发展，以达到与世界先进国家接轨。
5. 自强不息：梁启超强调个人应该有自强不息的精神，积极进取，超越自我，为社会作出贡献。
这些核心价值观体现了梁启超对中国未来发展的期望，他认为只有坚持这些价值观，中国才能实现国家的繁荣和人民的幸福。
少年中国说全文 梁启超
少年中国说全文梁启超 （1900年2月10日） 日本人之称我中国也，一则曰老大帝国，再则曰老大帝国。是语也，盖袭译欧西人之言也。呜呼!我中国其果老大矣乎？梁启超曰：恶，是何言，是何言，吾心目中有一少年中国在! 欲言国之老少，请先言人之老少。老年人常思既往，少年人常思将来。惟思既往也，故生留恋心；惟思将来也，故生希望心。惟留恋也，故保守；惟希望也，故进取。惟保守也，故永旧；惟进取也，故日新。惟思既往也，事事皆其所已经者，故惟知照例；惟思将来也，事事皆其所未经者，故常敢破格。老年人常多忧虑，少年人常好行乐。惟多忧也，故灰心；惟行乐也，故盛气。惟灰心也，故怯懦；惟盛气也，故豪壮。惟怯懦也，故苟且；惟豪壮也，故冒险。惟苟且也，故能灭世界；惟冒险也，故能造世界。老年人常厌事，少年人常喜事。惟厌事也，故常觉一切事无可为者；惟好事也，故常觉一切事无不可为者。老年人如夕照，少年人如朝阳；老年人如瘠牛，少年人如乳虎；老年人如僧，少年人如侠；老年人如字典，少年人如戏文；老年人如鸦片烟，少年人如泼兰地酒；老年人如别行星之陨石，少年人如大洋海之珊瑚岛；老年人如埃及沙漠之金字塔，少年人如西伯利亚之铁路；老年人如秋后之柳，少年人如春前之草；老年人如死海之潴为泽，少年人如长江之初发源。此老年与少年性格不同之大略也。梁启超曰：人固有之，国亦宜然。 梁启超曰：伤哉老大也。浔阳江头琵琶妇，当明月绕船，枫叶瑟瑟，衾寒于铁，似梦非梦之时，追想洛阳尘中春花秋月之佳趣。西宫南内，白发宫娥，一灯如穗，三五对坐，谈开元、天宝间遗事，谱霓裳羽衣曲。青门种瓜人，左对孺人，顾弄孺子，忆侯门似海珠履杂之盛事。拿破仑之流于厄蔑，阿剌飞之幽于锡兰，与三两监守吏或过访之好事者，道当年短刀匹马，驰骋中原，席卷欧洲，血战海楼，一声叱咤，万国震恐之丰功伟烈，初而拍案，继而抚髀，终而揽镜。呜呼，面皴齿尽，白头盈把，颓然老矣!若是者，舍幽郁之外无心事，舍悲惨之外无天地，舍颓唐之外无日月，舍叹息之外无音声，舍待死之外无事业。美人豪杰且然，而况于寻常碌碌者耶!生平亲友，皆在墟墓，起居饮食，待命于人，今日且过，遑知他日，今年且过，遑恤明年。普天下灰心短气之事，未有甚于老大者。于此人也，而欲望以云之手段，回天之事功，挟山超海之意气，能乎不能？ 呜呼，我中国其果老大矣乎？立乎今日，以指畴昔，唐虞三代，若何之郅治；秦皇汉武，若何之雄杰；汉唐来之文学，若何之隆盛；康乾间之武功，若何之赫!历史家所铺叙，词章家所讴歌，何一非我国民少年时代良辰美景、赏心乐事之陈迹哉!而今颓然老矣，昨日割五城，明日割十城；处处雀鼠尽，夜夜鸡犬惊；十八省之土地财产，已为人怀中之肉；四百兆之父兄子弟，已为人注籍之奴。岂所谓老大嫁作商人妇者耶？呜呼！凭君莫话当年事，憔悴韶光不忍看。楚囚相对，岌岌顾影；人命危浅，朝不虑夕。国为待死之国，一国之民为待死之民，万事付之奈何，一切凭人作弄，亦何足怪!
清·梁启超-少年中国说
原文： 日本人之称我中国也（1），一则曰老大帝国，再则曰老大帝国。是语也，盖袭译欧西人（2）之言也。呜呼！我中国其果老大矣乎？梁启超曰：恶（3）！是何言！是何言！吾心目中有一少年中国在！ 欲言国之老少，请先言人之老少。老年人常思既往，少年人常思将来。惟思既往也，故生留恋心；惟思将来也，故生希望心。惟留恋也，故保守；惟希望也，故进取。惟保守也，故永旧；惟进取也，故日新。惟思既往也，事事皆其所已经者，故惟知照例；惟思将来也，事事皆其所未经者，故常敢破格。老年人常多忧虑，少年人常好行乐。惟多忧也，故灰心；惟行乐也，故盛气。惟灰心也，故怯懦；惟盛气也，故豪壮。惟怯懦也，故苟且；惟豪壮也，故冒险。惟苟且也，故能灭世界；惟冒险也，故能造世界。老年人常厌事，少年人常喜事。惟厌事也，故常觉一切事无可为者；惟好事也，故常觉一切事无不可为者。老年人如夕照，少年人如朝阳；老年人如瘠牛，少年人如乳虎。老年人如僧，少年人如侠。老年人如字典，少年人如戏文。老年人如鸦片烟，少年人如泼兰地酒。老年人如别行星之陨石，少年人如大洋海之珊瑚岛。老年人如埃及沙漠之金字塔（4），少年人如西比利亚之铁路；老年人如秋后之柳，少年人如春前之草。老年人如死海（5）之潴为泽，少年人如长江之初发源。此老年与少年性格不同之大略也。任公曰：人固有之，国亦宜然。 梁启超曰：伤哉，老大也！浔阳（6）江头琵琶妇，当明月绕船，枫叶瑟瑟，衾寒于铁，似梦非梦之时，追想洛阳尘中春花秋月之佳趣。
西宫（7）南内，白发宫娥，一灯如穗，三五对坐，谈开元、天宝间遗事，谱《霓裳羽衣曲》。青门（8）种瓜人，左对孺人，顾弄孺子，忆侯门似海珠履杂遝之盛事。拿破仑（9）之流于厄蔑，阿剌飞之幽于锡兰，与三两监守吏，或过访之好事者，道当年短刀匹马驰骋中原，席卷欧洲，血战海楼，一声叱咤，万国震恐之丰功伟烈（10），初而拍案，继而抚髀（11），终而揽镜。呜呼，面皴齿尽，白发盈把，颓然老矣！若是者，舍幽郁（12）之外无心事，舍悲惨之外无天地，舍颓唐之外无日月，舍叹息之外无音声，舍待死之外无事业。美人豪杰且然，而况寻常碌碌者耶？生平亲友，皆在墟墓；起居饮食，待命于人。今日且过，遑知他日？今年且过，遑恤明年？普天下灰心短气之事，未有甚于老大者。于此人也，而欲望以拏云（13）之手段，回天（14）之事功，挟山超海（15）之意气，能乎不能？ 呜呼！我中国其果老大矣乎？立乎今日以指畴昔，唐虞三代（16），若何之郅治（17）；秦皇汉武，若何之雄杰；汉唐来之文学，若何之隆盛；康乾间之武功，若何之烜赫。历史家所铺叙，词章家所讴歌，何一非我国民少年时代良辰美景、赏心乐事之陈迹哉！而今颓然老矣！昨日割五城，明日割十城，处处雀鼠尽，夜夜鸡犬惊。十八省（18）之土地财产，已为人怀中之肉；四百兆（19）之父兄子弟，已为人注籍之奴（20），岂所谓“老大嫁作商人妇”（21）者耶？呜呼！凭君莫话当年事，憔悴韶光不忍看！楚囚相对（22），岌岌顾影，人命危浅，朝不虑夕。国为待死之国，一国之民为待死之民。万事付之奈何，一切凭人作弄，亦何足怪！
少年中国说朗诵稿梁启超
少年中国说朗诵稿梁启超 uo;“任何列强三日内就可以灭亡中国”，散布悲观情绪，民族危机空前严重。戊戌变法失败迫使梁启超逃亡日本，但他并没有就此放弃变法图强的努力，到日本的当年就创办了《清议报》，通过媒介竭力推动维新运动的继续。当时帝国主义制造舆论，污蔑中国是“老大帝国”。为了驳斥帝国主义分子的无耻滥言，也纠正国内一些人白暴自弃、崇洋媚外的奴性心理，唤起人民的爱国热情，激起民族的自尊心和自信心，梁启超适时地写出这篇《少年中国说》。 《少年中国说》 梁启超 原文： 今日之责任，不在他人，而全在我少年。 少年智则国智，少年富则国富; 少年强则国强，少年独立则国独立; 少年自由则国自由，少年进步则国进步; 少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。 红日初升，其道大光。河出伏流，一泻汪洋。潜龙腾渊，鳞爪飞扬。乳虎啸谷，百兽震惶。鹰隼试翼，风尘吸张。奇花初胎，矞矞皇
皇。干将发硎，有作其芒。天戴其苍，地履其黄。纵有千古，横有八荒。前途似海，来日方长。美哉我少年中国，与天不老!壮哉我中国少年，与国无疆! 译文： 今天的责任，不在别人身上，全在我们少年身上。少年聪明我国家就聪明，少年富裕我国家就富裕，少年强大我国家就强大，少年独立我国家就独立，少年自由我国家就自由，少年进步我国家就进步，少年胜过欧洲，我国家就胜过欧洲，少年称雄于世界，我国家就称雄于世界。红日刚刚升起，道路充满霞光;黄河从地下冒出来，汹涌奔泻浩浩荡荡;潜龙从深渊中腾跃而起，它的鳞爪舞动飞扬;小老虎在山谷吼叫，所有的野兽都害怕惊慌，雄鹰隼鸟振翅欲飞，风和尘土高卷飞扬;奇花刚开始孕起蓓蕾，灿烂明丽茂盛茁壮;干将剑新磨，闪射出光芒。头顶着苍天，脚踏着大地，从纵的时间看有悠久的历史，从横的空间看有辽阔的疆域。前途象海一般宽广，未来的日子无限远长。美丽啊我的少年中国，将与天地共存不老!雄壮啊我的中国少年，将与祖国万寿无疆! 少年中国说朗诵稿梁启超日本人之称我中国也，一则曰老大帝国，再则曰老大帝国。是语也，盖袭译欧西人之言也。呜呼!我中
梁启超《少年中国说》的爱国主题-2019年文档资料
梁启超《少年中国说》的爱国主题-2019年文档资料 梁启超《少年中国说》的爱国主题 一、《少年中国说》的写作背景(一)国际背景八国联军侵华，民族危机空前严重。《少年中国说》写于1900年，正在戊戌政变后，作者流亡日本之时。那年是庚子年，当时由于帝国主义的侵略，中国爆发了义和团爱国运动。帝国主义联合起来，组成八国联军，勾结清政府，镇压义和团运动，攻陷了天津和北京等地。这就是著名的“庚子事变”。当时八国联军制造舆论，污蔑中国是“老大帝国”，是“东亚病夫”，是“一盘散沙”，不能自立，只能由列强共管或瓜分。而中国人中，有一些无知昏庸者，也跟着叫嚷“中国不亡是无天理”，“任何列强三日内就可以灭亡中国”，散布悲观情绪。民族危机空前严重。 (二)国内背景 清政府与帝国主义勾结，国家危亡。鸦片战争以后，以清政府与西方列强签订不平等条约为标志，中国不情愿地被拖入世界体系，并开始了艰难的近代化之路。其间历经洋务运动的失败、《马关条约》的签订、戊戌变法的破灭，终至义和团运动的爆发。当时人民处于水深火热之中，整个国家百孔千疮。亡国之祸，迫在眉睫。 (三)梁启超个人背景 变法虽败，救国之心却不灭。梁启超一生的活动是复杂多变的，其成就也是多方面的。他既是政治活动家，又是学者；既是宣传家，又是诗人。然而，他首先是一个政治活动家。梁启超一生的思想复杂多变，以善变著称，但有一点却始终未变，这就是他的爱国主义情感。他的爱国情感贯穿他的一生；把国家引向富强独立的道路，是他奋斗的动力。戊戌变法失败迫使梁启超逃亡日本，但他并没有就此放弃变法图强的努力，到日本的当年就创办了《清议报》，通过媒介竭力推动维新运动的继续。其时帝国主义制造舆论，污蔑中国是“老大帝国”。为了驳斥帝国主义分子的无耻滥言，也纠正国内一些人自暴自弃、崇洋媚外的奴性心理，唤起人民的爱国热情，激起
少年中国说的观点
《少年中国说》的观点 一、引言 《少年中国说》是梁启超先生于1900年发表的一篇著名文章，该文表达了作者对少年力量的赞美，对传统成年观的批判，以及对少年人革命和个人奋斗的提倡。本报告将对这些观点进行详细的总结和分析。 二、对传统成年观的批判 梁启超先生在《少年中国说》中，对传统的成年观进行了深入的批判。他认为，在传统的成年观下，成年人往往因循守旧，固守过去，缺乏创新和进步的精神。这种成年观不仅不利于个人的成长和发展，也不利于社会的进步。因此，他呼吁人们打破这种成年观，追求新的生活态度和价值观念。 三、对少年人的赞美 梁启超先生在《少年中国说》中，对少年人充满了赞美之情。他认为，少年人是国家的未来，是民族的希望。少年人的特点在于他们充满活力，富有创新精神，敢于挑战旧有的规则和框架。因此，他呼吁人们尊重和欣赏少年人，为他们提供更好的成长环境和机会。
四、提倡少年人革命 梁启超先生在《少年中国说》中，提倡少年人进行革命。他认为，少年人应该拥有敢于推翻旧制度，开创新世界的勇气和决心。这种革命不仅是为了个人的成长和发展，更是为了整个社会的进步和变革。因此，他呼吁少年人积极投身于社会变革的实践中，为实现中国的现代化做出自己的贡献。 五、强调个人奋斗 梁启超先生在《少年中国说》中，强调了个人奋斗的重要性。他认为，每个人都应该有自己的目标和追求，都应该通过自己的努力和奋斗去实现自己的理想。这种奋斗不仅是对自己的人生价值的追求，更是对社会的贡献和责任。因此，他呼吁人们珍惜自己的生命和时间，不断努力奋斗，为自己的人生和社会的发展做出积极的贡献。 六、结论 梁启超先生的《少年中国说》是一篇充满激情和感染力的文章。该文通过对传统成年观的批判，对少年人的赞美，对少年人革命的提倡，以及对个人奋斗的强调等方面，展现出了作者深刻的思想和鲜明的观点。这些观点不仅具有强烈的时代意义，也对我们今天的生活和社会发展具有重要的启示和指导作用。《少年
《少年中国说》——梁启超
---------------------------------------------------------------最新资料推荐------------------------------------------------------ 《少年中国说》——梁启超 天地苍苍, 乾坤茫茫, 中国少年顶天立地当自强! 少年中国者, 则中国少年之责任也! 故今日之责任, 不在他人, 而全在我少年! 少年智则国智, 少年富则国富; 少年强则国强, 少年独立则国 独立; 少年自由则国自由, 少年进步则国进步; 少年胜于欧洲则 国胜于欧洲, 少年雄于地球则国雄于地球. 红日初升，其道大光；河出伏流，一泻汪洋。 潜龙腾渊，鳞爪飞扬；乳虎啸谷，百兽震惶。 鹰隼试翼，风尘吸张；奇花初胎，矞矞皇皇。 干将发硎，有作其芒。 天戴其苍，地履其黄。 纵有千古，横有八荒。 前途似海，来日方长。 美哉我少年中国，与天不老；壮哉我中国少年，与国无疆 天地苍苍, 乾坤茫茫, 中国少年顶天立地当自强! 少年中国者, 则中国少年之责任也! 故今日之责任，不在他人，而全在 我少年。 少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强， 少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球， 则国雄于地球。 1 / 3
红日初升，其道大光；河出伏流，一泻汪洋；潜 龙腾渊，鳞爪飞扬；乳虎啸谷，百兽震惶；鹰隼试翼，风 尘吸张；奇花初胎，矞矞皇皇；干将发硎，有作其芒；天 戴其苍，地履其黄；纵有千古，横有八荒；前途似海，来 日方长。 美哉，我少年中国，与天不老！壮哉，我中国少年，与 国无疆！领读（齐）： 制出将来之少年中国者, 则中国少年之责任也. 故今日之 责任, 不在他人, 而全在我少年. 齐： 天地苍苍，乾坤茫茫，中华少年顶天立地当自强。 天地苍苍，乾坤茫茫，中华少年顶天立地当自强。 天地苍苍，乾坤茫茫，中华少年顶天立地当自强。 （屈右臂）领读（齐）： 少年中国者, 则中国少年之责任也. 故今日之 责任, 不在他人, 而全在我少年. 齐： 少年智则国智, 少年富则国富, 少年强则国强, 少年 独立则国独立, 少年自由则国自由, 少年进步则国进步, 少年胜于欧洲则国胜于欧洲, 少年雄于地球则国雄于地球. 齐轮 读： 少年智则国智, 少年富则国富, 少年强则国强, 少年独立则 国独立, 少年自由则国自由, 少年进步则国进步, 少年胜于欧 洲则国胜于欧洲, 少年雄于地球则国雄于地球.（伸左手）领读 1：
梁启超：《少年中国说》赏析
梁启超：《少年中国说》赏析 摘要：梁启超先生在近现代史上可谓大名鼎鼎。从公车上书到戊戌变法，从畅 言少年中国到流亡海外，从保种保教到保国保皇，少年成名的梁启超注定有一段 不平凡的时代之旅。梁启超是传播西方资产阶级学术文化的卓越宣传家，也是赋 予新的资产阶级思想以新的语言文字形式杰出的文学家。《少年中国说》是梁启 超先生优秀作品之一。 关键词：《少年中国说》；梁启超；文章赏析 一、梁启超简介及《少年中国说》创作背景 梁启超（1873-1929年），广东新会人。中国现代思想家、政治家、文学家、作者。字卓如，一字任甫，号任公、饮冰子，别署“饮冰室主人”，“中国之新民”等。 梁启超先生是一位百科全书式的学者。他的言论气势磅礴、纵横开阖，既有 古典策论的大气，也有广博西学的视野，言笃实，理崇密，并日渐理性与科学， 笔端字字句句闪烁炙热的感情，见智见性，常令人有醍醐灌顶之感。 《少年中国说》写于1900年，正在戊戌变法后、梁启超流亡日本之时；且当时八国联军侵华，民族危机空前严重。由于帝国主义的侵略，中国爆发了义和团 爱国运动。但是帝国主义联合起来，组成八国联军，勾结清政府，镇压义和团运动，攻陷了天津和北京等地。当时八国联军制造舆论，污蔑中国是“老大帝国”， 是“东亚病夫”，是“一盘散沙”，不能自立，只能由列强共管或瓜分。而中国人中，也有一些无知昏庸者也跟着叫嚷，散布悲观情绪，致使民族危机空前严重。戊戌 变法失败迫使梁启超逃亡日本，但他并没有就此放弃变法图强的努力，到日本的 当年即创办《清议报》，通过媒介竭力推动维新运动的继续。为了驳斥帝国主义 分子的无耻滥言，也纠正国内一些人自暴自弃、崇洋媚外的奴性心理，唤起人民 的爱国热情，激起民族的自尊心和自信心，梁启超适时地写出这篇《少年中国说》。 二、《少年中国说》章法布局 《少年中国说》全文共十段，约三千多字。作者把封建古老的中国和他心目 中的“少年中国”做鲜明的对比，极力赞颂少年勇于改革的精神，针砭老年人消极 保守的思想，鼓励人们发愤图强，肩负起建设少年中国的重任，表达了作者热切 盼望祖国繁荣富强的强烈愿望和积极进取的精神。 《少年中国说》的核心是驳斥“老大帝国”这个观念，全文扣住一个“老”字。 文章从帝国主义讥讽我中国为老大帝国开篇，先立起了批驳的靶子，然后马上用 一设问句：“我中国其果老大矣乎？”引出下面的反驳文字。并标出姓名作答，以 示尊重和负责。 而在叙述“老大帝国”的种种“老大”现象之后，特别去着力揭示当时那些手握“国权”的“老朽之人”的卑微人格、空虚的灵魂和尸位护权的自私心理。他认为一 个国家的“老”、“少”，主要表现在灵魂、精神的“老”、“少”，而国家精神的“老”、“少”又主要取决于“握国权者”。 先是“则以握国者，皆老朽之人也。”加之封建伦理、官场倾轧，偌大的大清 王朝早已“气息奄奄，与鬼为邻。”国家精神怎能不老？并且梁启超细致的描绘了 那些老臣的心理，将他们手握国权但又老朽不堪的心理状态揭露的淋漓尽致，他 大肆批判他们，历尽千辛万苦才弄到“红顶花翎”，“中堂名号”；为了自己的快活
从教育的视角述评《少年中国说》
从教育的视角述评《少年中国说》 一、引言 众所周知，梁启超先生是中国近代著名的思想家、作家和教育家。由于梁启超一生都在从事挽救民族危亡的大事业，故其也从教育的视角来审视中国之弊病。戊戌变法失败不久，梁启超写出了当时在社会上轰动一时的名作 ----------------- 《少年中国说》。梁启超 在该文中旗帜鲜明地提出少年强则中国强的观点，他同时道明少年强的重要之途就是依靠教育。 二、述《少年中国说》《少年中国说》开宗明义，尖锐地批驳了一种观点：欧美和日本称呼中国为老大帝国，而梁启超认为在国贫民弱的情况下怎能图老大之虚名；紧接着其笔锋一转，道出行文的主论调：“吾心目中有一少年中国在”。[1] 在文章的第二段，梁启超重点论述了老年人和少年的诸多差别，这样的论述主要为本文的中心思想--- “少年强则中国强” 留伏笔。从第三段到第十段，梁启超运用了大量的篇幅，从历史的视角来分析了王朝更替规律和世间的纷扰，得出对于中国“老大”的称呼应该打一个大大的问号。 在文章的最后两段，作者指出中国一旦沦为别国的奴仆，那么首先遭殃的就是那些意气风发的少年。由此点可见少年强大起来是何等的重要。 三、从教育的视角评《少年中国说》纵观梁启超先生的《少年中国
说》，可以发现其论述的核心在于突出强调少年成才的极端重要性，因为“少年强则中国强”。其实梁启超先生是非常强调教育的功用的。他最早提出了分级教学理论和儿童教育的重要性，也旗帜鲜明地指出女子教育的必要性。所以说，其在戊戌变法失败的时候适时提出“少年强”之必要不足为奇，虽然他的如何“强少年”的策略还不明晰，但通过教育来让少年强和让中国强的深层次论点已经跃然纸上。 （一）背景分析我们首先分析一下梁启超先生提出《少年中国说》的背景。梁启超在戊戌变法失败后进行反思: 从教育的视角进行救国，从青少年的培养进行救国。正因为这样的反思，才有了《少年中国说》的问世。姑且不论其主张能否在民族危亡之际挽救中国，但其主张的教育意义和对当今的教育启迪值得我们学习。 （二）特色分析 梁启超先生的《少年中国说》比起前人的说教性文章来说有着鲜明的特色。主要表现在以下几个方面。 1.注重行文的教育逻辑 《少年中国说》的文章逻辑结构极强，开篇就反驳一种观点，指出中国不是欧美和日本所说的老大国家，紧接着亮出自己的论点，作者明确指出在我的心中只有一个少年中国。在接下来的论述中，梁启超分析了老年和少年的诸多不同。从第三段开始，梁启超从历史的角度来分析中国的实有现状，最后得出“少年强则中国强”的终极结论。这样的行文布局很合理，因为逻辑强，上下段的因果关系也甚是紧凑。 2.从教育的运行规律着眼梁启超先生提出“少年强则中国强”是
少年中国说梁启超节选
少年中国说梁启超节选 少年中国说梁启超节选 梁启超是中国近代著名的政治家、教育家、思想家和文化倡导者，他 的思想、政治立场和文学作品深刻地影响了中国的社会文化发展。在 梁启超的众多著作中，有一本书叫做《少年中国说》，这本书是梁启 超为青少年写的，内容包括了政治、历史、哲学、文学、教育等多个 方面，让青少年了解中国的传统文化、现代社会和世界文明，成为了 一部不可多得的启蒙读物。下面是梁启超的少年中国说节选。 一、爱国主义 1、"自古以来，没有任何一个大国象中国这样，有学问的人讲起它来 都会说它是文化古国。中国的仁义礼智信，自然界和人的关系，政治、经济、军事、外交、教育、文学、艺术、宗教、科技等等，都是独特的、特有的。" 2、 "我们国家的领土占了全世界三分之一以上，它的文化传统也是很 深厚的。只有懂得了自己祖国的文化传统，我们才能更好地爱好我们 的祖国，保卫我们的领土。" 二、知识分子 1、"我们要做新中国的知识分子，就要学习马克思列宁主义、毛泽东
思想，这是我们最重要的任务。反对资产阶级自由化，也是我们的基 本任务。" 2、"新中国的知识分子应该有社会责任感和历史责任感，从高人一等 到逮虾户，都应该尽到自己的职责。" 三、历史与文化 1、"中国有五千年的历史，是人类文明史上的辉煌篇章。我们应该学 习中国历史，了解我们的文化，以此来塑造我们的国民性格。" 2、"古人言“陶育明德”，这是说通过陶瓷、书法、诗词等学科的研究，培养人的美德，这是中国传统文化长期以来的思想。我们应该在学习 过程中，注重培养我们的道德品质。" 四、教育 1、"教育是培养人才的根本途径。我们的教育应该革新，改变传统的 教育方式，注重趣味性、启发性、实践性。" 2、"教育不只是让学生学习知识，更重要的是让他们学会做人，成为 一个有道德素质、思想成熟、有社会责任感的人。" 以上是梁启超的少年中国说节选。在这本书中，梁启超用平易近人的 语言，向青少年们传递了自己对于爱国主义、知识分子、历史与文化、
梁启超《少年中国说》原文+译文
梁启超《少年中国说》原文+译文 日本人之称我中国也，一则曰老大帝国，再则曰老大帝国，是语也，盖袭译欧西人之言也。呜呼!我中国其果老大矣乎?梁启超曰:恶，是何言，是何言!吾心目中有一少年中国在。 欲言国之老少，请先言人之老少。老年人常思既往，少年人常思将来。惟思既往也,故生留恋心,惟思将来也,故生希望心;惟留恋也,故保守，惟希望也,故进取;惟保守也,故永旧，惟进取也,故日新。惟思既往也，事事皆其所已经者，故惟知照例;惟思将来也，事事皆其所未经者，故常敢破格。老年人常多忧虑，少年人常好行乐。惟多忧也，故灰心，惟行乐也,故盛气;惟灰心也,故怯懦，惟盛气也,故豪壮;惟怯懦也,故苟且，惟豪壮也,故冒险;惟苟且也,故能灭世界，惟冒险也,故能造世界。老年人常厌事，少年人常喜事。惟厌事也，故常觉一切事无可为者;惟好事也，故常觉一切事无不可为者。老年人如夕照，少年人如朝阳;老年人如瘠牛，少年人如乳虎。此老年与少年性格不同之大略也，梁启超曰:人固有之，国亦宜然。 造成今日之老大中国者，则中国老朽之冤业也;制出将来之少年中国者，则中国少年之责任也。彼老朽者何足道?彼与此世界作别之日不远矣，而我少年乃新来而与世界为缘。使举国之少年而果为少年也，则吾中国为未来之国，其进步未可量也。使举国之少年而亦为老大也，则吾中国为过去之国，其撕亡可翘足而待也。故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富;少年强则国强，少年独立则国独立;少年自由则国自由，少年进步则国进步;少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。红日初升，其道大光。河出伏流，一泻汪洋。潜龙腾渊，鳞爪飞扬。乳虎啸谷，百兽震惶。鹰隼[sǔn]试翼，风尘翕[xī]张。奇花初胎，矞[yù]矞皇皇。干将发硎[xíng],有作其芒。天戴其苍，地履其黄，纵有千古，横有八荒。前途似海，来日方长。美哉我少年中国，与天不老;壮哉我中国少年，与国无疆! [译文] 日本人称呼我们中国，一种称呼是衰老的帝国，再一种称呼还是衰老的帝国。这种称呼，大概是沿袭着西洋人的说法翻译过来的。唉!我们中国难道果真是衰老的帝国吗?梁启超说:不!这是什么话，这是什么话!在我的心目中只有一个少年中国存在。 要想谈论国家的老少，请先让我来谈谈人的老少。老年人常常回忆过去，少年人常常思索未来。正因为回忆过去，所以产生留恋的心情;正因为展望思索未来，所以产生希望的信心;正因为留恋过去，所以思想保守，正因为希望着未来，所以勇于进取;正因为保守，所以永远守旧，正因为进取，所以日日更新。正因为回忆过去，每件事都是自己已经经历过的，所以只知道墨守陈规;正因为思索未来，而每件事都是自己从没有经历过的，所以常常敢于打破常规。老年人常常多忧多虑，少年人常常喜欢行乐。正因为多忧多虑，所以就心灰意冷，正因为娱
《少年中国说》朗诵稿【3篇】
《少年中国说》朗诵稿【3篇】 （实用版） 编制人：__________________ 审核人：__________________ 审批人：__________________ 编制单位：__________________ 编制时间：____年____月____日 序言 下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。文档下载后可定制修改，请根据实际需要进行调整和使用，谢谢! 并且，本店铺为大家提供各种类型的实用范文，如工作总结、策划方案、演讲致辞、报告大全、合同协议、条据书信、党团资料、教学资料、作文大全、其他范文等等，想了解不同范文格式和写法，敬请关注! Download tips: This document is carefully compiled by this editor. I hope that after you download it, it can help you solve practical problems. The document can be customized and modified after downloading, please adjust and use it according to actual needs, thank you! In addition, this shop provides various types of practical sample essays for everyone, such as work summary, planning plan, speeches, reports, contracts and agreements, articles and letters, party and group materials, teaching materials, essays, other sample essays, etc. Please pay attention to the different formats and writing methods of the model essay!
《少年中国说》读后感
《少年中国说》读后感 《少年中国说》读后感1 提起近代历史，不得不提到一个人他就是梁启超。《少年中国说》是他驳斥日本和西方列强污蔑我国是“老大帝国”。他用自己犀利的观点反击了日本和西方列强对我国的偏见。并且作者证明了中国即将成为一个理想的资产阶级共和国。作者认为封建专制制度已经腐朽，他将希望寄托在中国的少年身上。他认为少年强，则中国强，少年独立则国家独立，少年自由则国家自由。 在中国历史上，曾经出现过很多统一而强大的时期，周边各国对中国也是十分尊敬，但自从鸦片战争以后，列强用坚船利炮打开了国门，中国在经过一次次失败后显得十分危险。林则徐虎门销烟，洋务运动，辛亥革命无数先贤都在探索救国的道路。在国内万马齐喑的情况下，梁启超的《少年中国说》让沉睡的狮子愤然觉醒。 在帝国主义，封建主义的欺凌下中国艰难的前进，但是一个少年的中国正在觉醒，梁启超认为西方各国都是壮年，所以他们可以欺负中国这个少年，然而少年会逐渐成长，长大后的少年将会让我们的国家赋予，让我们国家强大。而且小小的少年中国也正在努力向前。 梁启超一直在寻找中国自强的道路，他极力赞扬上年敢于改革的精神，鼓励人们肩负起建设少年中国的重任，表达了要求祖国繁荣富强的愿望，和积极进取的精神。而中国的发展也正是按照他的设想发展，中国人民摆脱了压迫，赶走了侵略者。今天的中国已经是世界第二大经济体。 今天的`我们要扛起复兴中国的责任，用我们的努力和热诚，建立一个更加强大的中国。我相信这一天离我们越来越近了。 《少年中国说》读后感2
“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立……”这朗朗上口的读书声是哪里来的呀？原来是同学们在读《少年中国说》。 这是《少年中国说》的一小部分，也是最经典的一部分，其中“少年智则国智”这句话我很赞同。 少年时期正是成长的好时机，努力学习，长大后成了一名人才，可以为国家效力出谋划策。中国上下五千年的文化也不会失传，有句话说得好“自古英雄出少年。”小时候有了好习惯，纯真的本质，那么长大后又充满了正义感，就是一位英雄，少年是国家的希望是国家的未来，将来便是世界的主宰者。 然而，现在一些少年和青年已经不管不顾，有的开始骗父母的血汗钱去吃喝玩乐。像这样的人将来会被社会淘汰。社会上需要的是有文化的人，有正义感的人。但是却有很多人满不在乎，仍然做老师眼中的坏学生，父母眼中的不孝子，大家眼中没有正义感的人。 那么怎样才能算是好少年呢？我觉着要有健康的身体，诚实守信的好品质，犯了错知道改正，接受老师，父母的批评。有担当责任的能力，有努力学习的好习惯写好中国字，说好中国话，做好中国人。如果能做到以上几点证明你是一个好少年，一定会成为一名有用的人。 《少年中国说》是一篇好__，希望大家都能读，都能成为做事有计划，有分寸的好少年，成为为国负责的栋梁之才。 《少年中国说》读后感3 今天，我们的晨会令我印象深刻，受益匪浅。 我们来到操场，一开始，就是朱校长对开学新一天的要求：旧的一年过去了，我们也长大了一岁，我们已经是一个少年了，应该都懂事了，不会那么调皮了，应该负起国家的一部分责任……
少年强则中国强原文,《少年中国说》全文
少年强则中国强原文 “少年强则中国强”出自梁启超的散文《少年中国说》。 (1900年2月10日)日本人之称我中国也，一则曰老大帝国，再则曰老大帝国。是语也，盖袭译欧西人之言也。呜呼!我中国其果老大矣乎?梁启超曰：恶，是何言，是何言，吾心目中有一少年中国在! 欲言国之老少，请先言人之老少。老年人常思既往，少年人常思将来。惟思既往也，故生留恋心; 惟思将来也，故生希望心。惟留恋也，故保守;惟希望也，故进取。惟保守也，故永旧;惟进取也，故日新。惟思既往也，事事皆其所已经者，故惟知照例;惟思将来也，事事皆其所未经者，故常敢破格。老 年人常多忧虑，少年人常好行乐。惟多忧也，故灰心;惟行乐也，故盛气。惟灰心也，故怯懦;惟盛气也，故豪壮。惟怯懦也，故苟且;惟豪壮也，故冒险。惟苟且也，故能灭世界;惟冒险也，故能造世界。老年 人常厌事，少年人常喜事。惟厌事也，故常觉一切事无可为者;惟好事也，故常觉一切事无不可为者。 老年人如夕照，少年人如朝阳;老年人如瘠牛，少年人如乳虎;老年人如僧，少年人如侠;老年人如字典，少年人如戏文;老年人如鸦片烟，少年人如泼兰地酒;老年人如别行星之陨石，少年人如大洋海之珊瑚岛;老年人如埃及沙漠之金字塔，少年人如西伯利亚之铁路;老年人如秋后之柳，少年人如春前之草;老年人 如死海之潴为泽，少年人如长江之初发源。此老年与少年性格不同之大略也。梁启超曰：人固有之，国亦宜然。 梁启超曰：伤哉老大也。浔阳江头琵琶妇，当明月绕船，枫叶瑟瑟，衾寒于铁，似梦非梦之时，追想洛阳尘中春花秋月之佳趣。西宫南内，白发宫娥，一灯如穗，三五对坐，谈开元、天宝间遗事，谱霓裳羽衣曲。青门种瓜人，左对孺人，顾弄孺子，忆侯门似海珠履杂之盛事。拿破仑之流于厄蔑，阿剌飞之幽于锡兰，与三两监守吏或过访之好事者，道当年短刀匹马，驰骋中原，席卷欧洲，血战海楼，一声叱咤，万国震恐之丰功伟烈，初而拍案，继而抚髀，终而揽镜。呜呼，面皴齿尽，白头盈把，颓然老矣!若是者，舍幽郁之外无心事，舍悲惨之外无天地，舍颓唐之外无日月，舍叹息之外无音声，舍待死之外无事业。美人豪杰且然，而况于寻常碌碌者耶!生平亲友，皆在墟墓，起居饮食，待命于人，今日且过，遑知他日，今年且过，遑恤明年。普天下灰心短气之事，未有甚于老大者。于此人也，而欲望以云之手段，回天之事功，挟山超海之意气，能乎不能? 呜呼，我中国其果老大矣乎?立乎今日，以指畴昔，唐虞三代，若何之郅治;秦皇汉武，若何之雄杰;汉唐来之文学，若何之隆盛;康乾间之武功，若何之赫!历史家所铺叙，词章家所讴歌，何一非我国民少 年时代良辰美景、赏心乐事之陈迹哉!而今颓然老矣，昨日割五城，明日割十城;处处雀鼠尽，夜夜鸡犬惊;十八省之土地财产，已为人怀中之肉;四百兆之父兄子弟，已为人注籍之奴。岂所谓老大嫁作商人妇 者耶?呜呼!凭君莫话当年事，憔悴韶光不忍看。楚囚相对，岌岌顾影;人命危浅，朝不虑夕。国为待死之国，一国之民为待死之民，万事付之奈何，一切凭人作弄，亦何足怪! 梁启超曰：我中国其果老大矣乎?是今日全地球之一大问题也。如其老大也，则是中国为过去之国，即地球上昔本有此国，而今渐渐灭，他日之命运殆将尽也。如其非老大也，则是中国为未来之国，即地球上昔未现此国，而今渐发达，他日之前程且方长也。欲断今日之中国为老大耶，为少年耶?则不可不 先明“国”字之意义。夫国也者，何物也?有土地，有人民，以居于其土地之人民，而治其所居之土地之事，自制法律而自守之;有主权，有服从，人人皆主权者，人人皆服从者。夫如是，斯谓之完全成立之国。地球上之有完全成立之国也，自百年以来也。完全成立者，壮年之事也;未能完全成立而渐进于完 全成立者，少年之事也。故吾得一言以断之曰：欧洲列邦在今日为壮年国，而我中国在今日为少年国。 夫古昔之中国者，虽有国之名，而未成国之形也，或为家族之国，或为酋长之国，或为诸侯封建之国，或为一王专制之国。虽种类不一，要之，其于国家之体质也，有其一部而缺其一部，正如婴儿自胚
少年中国说读后感(15篇)
少年中国说读后感(15篇) 少年中国说读后感1 “少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立……”这朗朗上口的读书声是哪里来的呀？原来是同学们在读《少年中国说》。 这是《少年中国说》的一小部分，也是最经典的一部分，其中“少年智则国智”这句话我很赞同。 少年时期正是成长的好时机，努力学习，长大后成了一名人才，可以为国家效力出谋划策。中国上下五千年的文化也不会失传，有句话说得好“自古英雄出少年。”小时候有了好习惯，纯真的本质，那么长大后又充满了正义感，就是一位英雄，少年是国家的希望是国家的未来，将来便是世界的主宰者。 然而，现在一些少年和青年已经不管不顾，有的开始骗父母的血汗钱去吃喝玩乐。像这样的人将来会被社会淘汰。社会上需要的是有文化的人，有正义感的人。但是却有很多人满不在乎，仍然做老师眼中的坏学生，父母眼中的不孝子，大家眼中没有正义感的人。 那么怎样才能算是好少年呢？我觉着要有健康的身体，诚实守信的好品质，犯了错知道改正，接受老师，父母的批评。有担当责任的能力，有努力学习的好习惯写好中国字，说好中国话，做好中国人。如果能做到以上几点证明你是一个好少年，一定会成为一名有用的人。 《少年中国说》是一篇好__，希望大家都能读，都能成为做事有计划，有分寸的好少年，成为为国负责的栋梁之才。 少年中国说读后感2
何为少年中国？一是少年中国，即中国为少年国，“未能完全成立而渐进于成立者。”先生在这里提出了国体的概念。他批判从古至今的中国国家体制没有成形，不能称为国家，只能说有朝廷。这在当时不例外地成为了叛逆思想。其中，先生为了更直观形象，举了“少年意大利”为例子，称其现为“壮年国”。这并不是崇洋媚外，而是对祖国的殷殷期盼。少年少年，有活力、在成长、能变革、会创新，这样的国家绝不是一个谄外卖国、欺弱怕硬的“老大帝国”所能相比的。 二则谓中国少年。未来，永远都是由源源不断的新力量去创造的。兴国之责任，则全在中国之少年。想当年，少年周瑜，“羽扇纶巾，谈笑间、樯橹灰飞烟灭”，赢得了赤壁大胜；少年霍去病，“男儿生世间，及壮当封侯”，巩固了国土江山。看现今，国之兴旺，民之富足，江山之秀丽，其所成也，确应看今之少年。梁启超先生同时也在《十种德性相反相成义》中辩论了五对少年应有之道德，对其救国之行提出了更高要求。其实，先生的这些理论不仅适用于当时，更对现在的少年成长有着巨大的教育意义。这就不单是立国了，还有立身之义。从古至今，无数的案例都告诫我们不要自满，因为别人都在成长，没有谁会停下脚步。一味闭关锁国，一味骄傲自大，“天朝”也终将会成为别国成功的垫脚石。 少年强，则国强；少年富，则国富。我们都是新时代社会主义好少年，我们都肩负兴国强国的重担，我们都要骄傲地说出：“国之兴盛，还看今朝！” 少年中国说读后感3 读了梁启超的《少年中国说》，我感受到了他对中国少年的期待和希望。 “红日初升，其道大光。河出伏流，一泻汪洋……壮哉，我中国少年，与国无疆！”一句句气势磅礴的话，赞美了我们中国少年的壮和美。 __让我印象最深的是第二段。读到“红日初升，其道大光”时，我仿佛看到一轮红日，从山后面冉冉升起。确实，我们中国少年是八九点钟的太阳，精力是旺盛的。读到“河出伏流，一泻汪洋”时，我仿佛就站在宏伟的黄河岸上，看着
社会主义核心价值观解读
社会主义核心价值观解读 尊严的来源——富强、、文明、和谐 富强、、文明、和谐。在国家层面，失去任何一个词，社会与个人都会受到损害，它们是理想生活的基石，让社会有效运转，让个人拥有尊严。 富强PROSPERITY 百余年前，梁启超先生撰写《少年中国 说》，以“天下兴亡，皆在我中国少年的奋 发有为”为主旨，指出封建统治下的中国是 “老大帝国”，热切呼唤富强文明的“少年 中国”之诞生。 百余年后，中国迈入富强崛起新时代， 同时也处在前所未有之大变革时期。在新一 届政府执政将近一年的时间里，中国不再大 规模出台经济刺激措施，而是更多的简政放 权。十八届三中全会“使市场在资源配置 中起决定性作用”的提法让人眼前一亮。由 市场决定，表示我们会从过去的经济奇迹走向未来的常规发展。在完成市场化进程中，中国经济会发生翻天覆地的变化。而国家富强的终极目的，就是要让人民富裕。 DEMOCRACY 我们追求的是人民，其实质是人民当家作主。列为社会主义核心价值观，是指政治上的社会主义高度政治。再好的制度，都要由人来落实，而基层是国家的基石。
33岁的“洗脚妹”丽是去年两会31位农 民工代表之一，还有从各地赶个来的另外30 名农民工代表。而在5年前，这个数字是3。 在温岭，也有着基层改革“长青”样本： 参与式治理、协商、透明政府、公共预算改 革……14年，近3000场恳谈会，对政府与 社会来说，都是循序渐进的操练。转起来既 需要自身运动的惯性，也需要外部给力，保 障其动力不衰的力量就是制度。 文明CIVILITY 人倒了可以扶起来，人心要是倒了就扶 不起来了！马年春晚上的小品《扶不扶》中 的这句话传遍大江南北。“扶老人还是不扶， 这原本就不应该成为一个社会问题。背后投 射的，正是向善者在现实困境中的纠结，对 社会转型期良好文明道德风尚的迫切期待。 文明是个多义词，拥有多重含义。从国 家层面来讲，文明即国家创造的物质财富与 精神财富的总和。从社会层面来讲，文明是 社会秩序的确立。从人的层面来讲，文明则 是指人的教养和开化状态。 国民的道德良知，决定着国家的文明程度。精神文明需要物质文明的支撑，更要有监督、科学管理、人性化操作的制度性保障。 和谐HARMONY