论梁启超的报刊思想及时代意义
梁启超的办报活动及其新闻思想
新闻121班：惠才贤梁启超的办报活动及其新闻思想梁启超的报刊活动梁启超一生办报生涯共有27年，亲自创办和积极支持过的报刊有17家，撰写各类文章达1400万字，其新闻实践和新闻思想对报界和近代报业史产生过重要影响。
他的报刊生涯分为五个时期：戊戌运动时期、启蒙运动时期、立宪运动时期、护国运动时期、五四运动时期。
一、维新变法时期在此期间，梁启超为推行变法，重视办报制造舆论。
他主笔的《万国公报》、《强学报》、《中外纪闻》等，开风气之先，成为宣传维新的重要传媒，为即将到来的国人办报高潮拉开了序幕，也成为中国政党报之先河，。
《万国公报》、《中外纪闻》：中国资产阶级改良派出版的第一份报刊，1895年8月17日由康有为创于北京，梁启超、麦孟华担任编辑，为双日刊，不署出版时间和地点，自撰文章不署名，每期有一篇论文，主要表达变法维新的强烈要求，宣传富国强兵之道、国家振兴之源、养民教民之法。
1895年强学会成立后，将其转为机关报，并改名为《中外纪闻》，仍为双日刊，署出版时间、地点，报刊接受袁世凯等达官贵人的捐款，经济实力雄厚，内容更加丰富。
《强学报》：康于1896年1月创立《强学报》，是上海强学会的机关报，其政治色彩比北京的两份报纸更加鲜明，大张旗鼓地倡导变法维新，提出“明定国是”、“开议院、立议员”等激进的政治主张。
《时务报》：由汪康年、黄遵宪、梁启超等人于1896年8月9日在上海创刊，成为办报活动高潮的标志性事件，内容设“论说”、“谕旨恭录”、“奏折录要”、“京外近事”、“域外报译”等栏目，初期由汪任总经理，梁担任主笔，在每期卷首发表鼓吹维新变法的政论文章，文字通俗、切中时弊，其中最有名的是《变法通议》，成为资产阶级改良派的纲领性文件。
他在报章中呼吁变法维新，痛陈亡国的危险，喊出了“变亦变，不变亦变”的驱赶时代前进的号令，吹起了时代的最强音。
开创了新式报刊文体——时务文体。
这种新式报刊论说文体是从文言文向白话文过度的形式，它生动活泼，夹杂着大量的俚语和外来语，雅俗共赏。
论梁启超的报刊思想及时代意义
论梁启超的报刊思想及时代意义摘要：梁启超，近代著名的资产阶级启蒙思想家，同时也是著名的报刊活动家、新闻思想家。
他主编或参与的报刊前后有十多种，在国内外新闻出版界产生了很大影响。
他继承了早期维新派的办报主张并吸收借鉴西方新闻理论的成果加以发挥创造,形成了自己的新闻思想,达到了时代的最高水平.梁启超在报刊、新闻、舆论、写作等方面的论述，集中代表了维新派的报刊思想，在中国新闻学史上具有划时代的意义。
关键词：梁启超、报刊思想、时代意义引言马克思说：“清王朝的声威一遇到不列颠的枪炮就扫地以尽，天朝帝国万世长存的迷信受到了致命的打击，野蛮的闭关自守的，与文明世界隔绝的状态打破了，开始建立起联系。
”①“与外界完全隔绝曾是保存旧中国的首要条件，而当这种隔绝状态在英的努力之下被暴力所打破的时候，接踵而来的必然是解体的过程，正如小心保存在密闭棺木里的木乃伊接触新鲜空气便必然要解体一样。
”②鸦片战争不仅是近代中国悲剧的开端，也是结束旧中国野蛮的、闭关自守的、与文明世界隔绝状态的开端。
从此，中国面临着两大历史课题：一是反抗侵略，维护自己国家和民族的生存权力；二是打破封闭，学习先进，追赶世界潮流，实现国家富强。
甲午战争的失败以及《马关条约》的空前丧权辱国，使得举国震动、大梦惊醒，救亡图存成为当务之急。
以康有为、梁启超、严复、谭嗣同为主要代表的维新志士以爱国相砥砺，以救亡为己任，奔走呼号，除向皇帝上书呈请变法处，还创办报刊杂志，办学堂学会，大造维新舆论，主张开民智，鼓民力，新民德，兴民权，在政治经济、军事、文化和社会习俗等方面进行改革。
加上年轻的光绪皇帝不愿做亡国之君，力图所作为，支持维新志士的活动，使维新思潮迅速发展并高涨起来。
虽然它在政治上的成就不大，但却是一场巨大的思想启蒙，其影响是深远的。
维新思潮以戊戌变法为界，分为两个阶段。
此后这一思潮并没有随着戊戌变法的失败而消失。
以梁启超阶级为代表，这一思潮通过自己的舆论阵地《清议报》、《新民丛报》和留日学生中的大批报刊，广泛介绍西方资产阶级的社会政治理论、人文科学知识，对传统意识形态的许多领域，诸如经学、史学、文学、艺术等进行改造，推陈出新。
中国新闻传播史梁启超的名词解释
中国新闻传播史梁启超的名词解释摘要：一、梁启超简介二、梁启超的新闻传播思想1.民众报刊思想2.办报救国思想3.党性新闻思想三、梁启超对中国新闻传播史的贡献1.创办新型报纸2.推动新闻改革3.培养新闻人才四、梁启超的名词解释1.民众报刊2.办报救国3.党性新闻4.新闻启蒙正文：一、梁启超简介梁启超（1873-1929），字卓如，号任公，广东新会人，中国近代著名的政治家、思想家、教育家和文化名人。
他不仅是戊戌变法的主要领袖之一，而且在新闻传播领域有着重要的贡献。
梁启超的新闻传播活动始于戊戌变法时期，他主张通过新闻媒体传播新思想、新文化，推动社会进步。
二、梁启超的新闻传播思想1.民众报刊思想梁启超认为，民众报刊是传播新思想、新文化的重要载体。
他主张办报应以民众为中心，关注民众的利益和需求，发挥舆论监督和引导社会的作用。
在他的倡导下，民众报刊逐渐成为我国新闻事业的重要组成部分。
2.办报救国思想梁启超提出的办报救国思想，强调新闻媒体在民族振兴和国家富强中的重要作用。
他认为，办报不仅是传播信息的手段，更是抵抗外敌、振兴民族的精神武器。
通过宣传民族优秀文化、倡导民主自由、推动教育改革等途径，办报救国思想为我国新闻事业的发展注入了强大的动力。
3.党性新闻思想梁启超主张新闻事业要有党性，即要坚持真理、公正无私。
他认为，新闻媒体应当成为党的事业的忠实代表，为人民服务，为国家繁荣富强贡献力量。
这一思想为我国新闻事业的健康发展奠定了基础。
三、梁启超对中国新闻传播史的贡献1.创办新型报纸梁启超先后创办了《时务报》、《清议报》、《新民丛报》等新型报纸，推动了中国新闻事业的革新。
这些报纸以民众为中心，关注国家时事，倡导民主、科学、自由的新思想，深受读者喜爱。
2.推动新闻改革梁启超在新闻实践中，不断探索和创新，推动新闻改革。
他主张新闻媒体要客观公正、真实准确地报道国内外时事，提倡新闻评论的独立性，为我国新闻事业的发展积累了宝贵经验。
梁启超的新闻实践与新闻思想
梁启超的新闻实践与新闻思想梁启超是近代中国著名的政治家、思想家、文学家、学者，又是一位报刊活动家、新闻理论家。
在他56岁(1873年—1929年)的人生中，就有长达27年(1895年—1922年)的新闻实践。
他亲自创办、协助和支持过的报刊就有29家。
一、新闻的使命。
二、梁启超在《<时报>发刊例》中，提出了“论说”四条、“纪事”五条。
“论说”四条：“公”、“要”、“周”、“适”。
“公”，就是要以社会利益为重，不附于一党之见；“要”，就是要拣“一国一群之大问题”，不能用小事来误导读者；“周”，就是要分清主次；“适”，就是内容要适合中国国情。
纪事五条：“博”、“速”、“确”、“真”、“正”。
“博”，就是广博；“速”，就是讲求时效；“确”即准确；“直”，就是要嫉恶如仇；“正”即正直。
以上内容，基本诠释了新闻的时效、广泛、客观、公正等使命三‘为谁办报刊用上“报刊”二字，是因为在梁启超时代，报纸也如杂志，如1896年8月创刊于上海的旬刊《时务报》，每期20多页——且将“报刊”作“报”用。
梁启超说：“有一人之报，有一党之报，有一国之报，有世界之报。
以一人或一公司之利为目的者，一人之报也；以一党之利益为目的者，一党之报也；以国家之利益为目的者，一国之报也；以全世界人类之利益为目的者，世界之报也。
”又说，“若前之《时务报》、《知新报》者，殆脱一人报之范围，而进入于一党之范围也。
”梁启超倾向为国家办报。
他在《清议报一百册祝辞并论报馆之责任及本馆之经历》中指出，报纸应该“脱离一党报之范围，而进入于一国报之范围，且更努力渐进，以达于世界报之范围。
”三、报刊的宗旨梁启超为《时务报》所定的办报宗旨：一是“广译五洲近事”，即报道世界形势；二是“详录各省新政”，即报道全国各地实施的“新法”；三是“博搜交涉要案”，使读者“奋励新学，思洗前耻”；四是“旁载政治学艺要书”，使读者懂得学习的趋势、内容和方法……《清议报》是梁启超流亡日本后1898年12月创办的。
《中国新闻传播史》梁启超办报活动及新闻思想
1.梁启超的办报活动《时务报》主笔；《知新报》撰述；主办《清议报》、《新民丛报》，创办《新小说》、《政论》、《国风》，参与创办《时报》。
2.梁启超的新闻思想㈠国人第一次办报高潮时期此阶段梁启超的办报思想主要集中在《论报馆有益于国事》文中，核心是以报纸为“去塞求通”的工具。
1 所谓“通”，主要是指上下内外的沟通与交流，这种思想一方面表达了要求清政府改变闭关自守、向西方学习、救国于危亡的爱国热忱，另一方面体现了新兴资产阶级期望参与国政，谋求民主的朦胧愿望。
2 梁启超还将“去塞求通”概括为报刊的“耳目喉舌”功能。
他将社会比之于人，把报馆的作用比作一个人的耳目喉舌。
㈡维新派海外办报时期这一时期梁启超的新闻思想主要集中在《清议报一百册祝辞并论报馆之责任及本馆之经历》、《敬告我同业诸君》、《新民说》、《新民丛报章程》、《国风报叙例》等文章中。
1 报刊的两大主要职能:“一曰对于政府而为其监督者，二曰对于国民而为其向导者是也。
”2 一份完善的报纸，应具备四个条件，“一曰宗旨定而高，二曰思想新而正，三曰材料富而当，四曰报事速而确”。
3 确定了消息与评论两种文体区分的准则。
他认为新闻报道应具有“博、速、确、直、正”五个标准，评论应具有“公、要、周、适”四条标准。
④从传媒的角度，提出并论证了报刊宣传的两种方式——“浸润”和“煽动”。
对于两种方式，梁启超赞同并用。
另外，梁启超的报章文体革命始于《时务报》，成熟于《新民丛报》时期。
“时务文体”此时已达到一个新的高度，所以后来也有人将此时的报章文体称为“新民体”。
梁启超首创“短评”“时评”等政论文形式，在《清议报》及《新民丛报》上发表了我国新闻史上较早的一批报刊“短评”。
3.对梁启超的评价梁启超是我国仅大事上一位著名的思想家、政治家、报刊活动家。
他一生有26年时间从事报刊活动，主办10余种报刊，著述达1400万言。
他的文笔犀利，议论耸动。
他是报刊的政论文形成了一种具有独到风格的文章，是当时言论界的骄子，我国报刊史上一位具有划时代影响的人物。
析梁启超之新闻思想梁启超新闻思想
析梁启超之新闻思想梁启超新闻思想析梁启超之新闻思想专业：新闻学学号：201013000627 姓名：姚金沯梁启超是中国近代史上的风云人物，著名政治家、思想家、文学家，是中国近代报刊事业的奠基人。
在他56年的生命历程中，梁启超系统地阐述了一套资产阶级报刊思想,这包括他的报刊功能观、报刊舆论观、党报理论，以及他对报刊编辑方面的思考和观点。
梁启超在办报活动的前期，认为报刊的功能在于“去塞求通”，而后期则发展为“监督政府”和“向导国民”；在报刊舆论观中，他认为舆论不仅监督政府，还具有反映的功能，在言论自由与出版自由方面，他一直努力不懈地追求；党报理论，也是梁启超新闻思想体系中的重要组成部分；梁启超在报刊实践中积累了丰富的编辑经验，完善了他的编辑思想，提出报刊“论说”、“纪事”写作要求，并且对报刊版面编辑和报章文体方面作出积极创新。
（一）报刊功能观梁启超报刊功能观经历了一个变化发展的过程。
早期他认为报刊具有“去塞求通”功能，把报刊之“通”功能与国家兴亡相联系。
1902年以后，梁启超认识到报刊具有“向导国民”、“监督政府”两大天职。
1、去塞求通，通耳目喉舌之功能1896年，梁启超在《时务报》第一期上发表了第一篇论述报馆作用的新闻学术论文《论报馆有益于国事》，他认为国家的强弱，在于内外上下是通是塞；中国的落后受侮，原因在于上下内外不通，有“废疾”；他将报纸的作用概括为“去塞求通”。
2、监督政府、向导国民之功能1902年10月，梁启超在《敬告我同业诸君》中说：“某以报馆有两大天职：一曰对于政府而为其监督者，二曰对于国民而为其向导者。
”这一报刊功能上认识的转变，体现出他在对报刊功能的认识提升到另一高度。
(1)监督政府的功能梁启超认为，政府受公众委托管理国家事务，权力重且大，若没有限制、监督，不免会存在权力滥用的情况。
在这种情况下，舆论是政府的监督者，报馆操纵着舆论。
(2)向导国民的功能梁启超重视报刊的向导国民的作用。
梁启超的办报活动及其新闻思想
梁启超的办报活动及其对新闻业的影响梁启超(1873-1929)，字卓如、任甫，号任公、饮冰子，别署饮冰室主人，广东新会人，中国近代思想家、政治活动家、学者，戊戌变法领袖之一.梁启超一生中从事办报活动27年，亲自创办、主持报刊17家，共撰述约1400万余言，被后人誉为“言论界之骄子”.梁启超的报刊活动开政治家办报之先河，这与早期的国人办报者知识分子的身份有着本质区别.他的报刊宣传不再只是代表个人意见，而是代表了他所在的整个阶级或阶层民众的意见.梁启超投身政治活动的一个特点就是主要从事办报宣传工作。
这个特点，使政治和报纸这两个词紧紧联系在了一起.戊戌变法时期：《万国公报》:(1895.8.17创)是我国资产阶级维新派出版的第一份报刊,梁启超任主编之一,这也是梁启超最早与报刊接触.但是万国公报几乎每期都会刊登一篇他的论说文章,在当时的舆论界就初现锋芒.《时务报》:1896年8月9日,黄遵宪在上海创办《时务报》,由梁启超任总撰述.创刊初期梁启超一人担任全部编撰工作,每天除撰写4000多字的评论外,还要撰写修改20000多字的文稿.并发表的数十篇政论,其中以《变法通议》为著,提出了“穷则变，变则通，通则久”的观点，成为晚清政坛上名声最大的宣传著作，是维新变法时期宣传改良思想的最高旗帜.从《时务报》创刊到1897年11月去湖南长沙担任时务学堂总教习，梁启超主持《时务报》笔政有一年零三个月时间.此时的梁启超意气风发、才华横溢、无所畏惧，为这份虽无维新派机关报之名，却有机关报之实的刊物倾注了极多的心血.梁启超为《时务报》所定的办报宗旨：一是“广译五洲近事”，即报道世界形势；二是“详录各省新政”，即报道全国各地实施的“新法”；三是“博搜交涉要案”，使读者“奋励新学，思洗前耻”；四是“旁载政治学艺要书”，使读者懂得学习的趋势、内容和方法.梁启超对《时务报》的贡献主要有三个方面：第一个方面，梁作为总编辑、总主笔，要承担繁重的编务，当时梁启超年仅23岁，他以巨大的热情主编《时务报》，所有的译文稿他都要润色，所有的稿件他都要校对，因此梁启超在编辑这个刊物的时候，是不辞劳苦，无畏寒暑；第二个贡献，梁启超每期都要发表一篇政论文章，所以，梁启超把这个报纸办成了宣传资产阶级维新思想的重要讲台，《时务报》在群众中的影响，主要是通过梁启超的政论文章来完成的.第三个贡献，梁启超在这个刊物上面发表一篇重要的论述报馆作用，表达其新闻思想的文章，叫做《论报馆有益于国事》，在这篇文章里面他提出了中国近代新闻史上最重要的一个报刊思想，就是“耳目喉舌论”.可以说《时务报》因梁启超而风靡全国，梁启超因《时务报》而名动一时，“自通都大邑，下至僻壤穷陬，无不知有新会梁氏者”.除主编《时务报》外，梁启超还参与策划和积极支持澳门《知新报》，他不仅为该报拟定报名，还帮助草拟章程，筹措经费，并兼任该报撰稿人，先后在该报发表了《〈知新报〉叙例》、《说群》、《新学伪经考叙》、《保国会演说》等18篇文章。
从报馆有益于国事看梁启超的新闻观
·新闻名家·新闻知识（２∞７．１２）‘Ｉ”张怀俊梁启超不仅是我国近代著名思想家、政治活动家、维新运动的领袖之一，同时也是一个出色的报人和报刊政论家．被誉为“舆论之娇子”。
他从１８９５年创办《中外纪闻》开始其报刊牛涯，一生创办和领导的报刊近２０种，撰写了大量的政论性及新闻学方面的文章，提出了一整套系统的办报学说，在中国新闻史上占有突出的地位。
但是，综观粱启超一生的办报活动及新闻思想，可以明显的看出他的一切报刊活动及舆论宣传都是围绕着其政治目的服务的。
他的报刊理论和新闻思想体系的核心就是他所说的“报馆有益于国事”。
一、他对报纸功能的认识《论报馆有益于国事》是梁启超早期一篇比较系统的论述报刊功能的重要文章，原刊于１８９６年《时务报》第一册。
在该文中梁启超开篇就指出：“觇国之强弱，则于其通塞而已。
血脉不通则病，学术不通则漏。
道路不通，故秦越之视肥瘠，漠不相关；青语不通，故闽粤之与中原，邈若异域。
惟国亦然，上下不通，故无宣德达情之效，而舞文之吏，因缘为奸。
内外不通．故无知己知彼之能，而守旧之儒，乃鼓其舌。
中国受侮数十年，坐此焉耳。
”ｏ’就是、蜕，一个国家的强盛与衰弱。
重要原因之一就在于是否上下相通，内外相通，通畅则强，闭塞则弱。
通上下即“宣德达情”，就是皇帝的恩德让老百姓知道，老百姓的情况让朝廷了解。
通内外即“知己知彼”，就是既要让国人了解外国的情况，也让外国了解中国。
而要达到上下内外相通，就要依靠报纸这一最有效的工具。
在该文中梁启超接着说：“去塞求通，厥道非一，而搬馆其导端也。
无耳目，无喉舌，是日废疾。
今夫万国并立，犹比邻也；齐州以内，犹同室也。
比邻之事而吾不知．甚乃同室所为，不相闻问，则有耳目而无耳目；上有所措置，不能喻之民，下有所苦患，不能告之君，则有喉舌而无喉舌。
其有助耳目喉舌之用．而起天下之废疾者，则报馆之为也”ｏ’。
报刊既是耳目，能帮人们了解中外世界；报刊也是喉舌，使上晰的措施能喻之于民，下面的苦患告之于君。
论梁启超的新闻思想及其对新闻学的贡献
论梁启超的新闻思想及其对新闻学的贡献作者：杨小凤来源：《学理论·下》2015年第02期摘要：梁启超作为报刊活动家，提出了丰富的新闻思想。
他认为报馆有监督政府、引导国民的功能。
办报的原则是：要有一个明确的宗旨，要有正确的新思想，报刊内容要丰富、选材要恰当，新闻要有真实性和实效性，报刊要经济独立、言论自由。
健全的舆论要坚持常识、真诚、直到、公心、节制“五本”，新闻从业人员要具有忠告、向导、浸润、强聒、见大、主一、旁通、下逮等“八德”。
同时对新闻文体、文风大胆改革，勇于实践，提出了一系列观点，还对报刊版式编排积极改革。
关键词：梁启超；新闻思想；报馆中图分类号：K26 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2015）06-0146-02梁启超（1873-1929），广东新会人，中国近代著名的政治活动家、资产阶级宣传家、教育家、史学家和文学家，同时也是一位报刊活动家。
他自投身维新变法起，便开始了办报活动，参与创办的第一份报纸是1895年协助康有为创办的《万国公报》（后改为《中外纪闻》）。
戊戌变法失败后，他逃亡日本，在横滨创办《清议报》和《新民丛报》。
之后，他以“挥汗执笔，日不遑食，夜不遑息”[1]的工作态度开始办报，这些报刊包括《改造》《时务报》《新小说》《政论》《庸言》《国风报》等，在当时是公认的最具影响力的宣传者、报刊家、舆论家。
梁启超积极为报刊事业奔走忙碌，短短几年中他还写出了新闻学专著，如《敬告我同业诸君》《中国各报馆始末》《论报馆有益于国事》《叙列》等，这些著作是对新闻及报刊思想的总结，对当时新闻界乃至对以后的新闻观念产生了积极而深远的影响。
从1895年开始办报到1922年脱离报界，27年中他的办报活动与政治活动、学术活动紧密联系。
这些活动，一方面对清末民初的社会风气和政治生态产生了一定的作用；另一方面为以后新闻工作者工作原则提供了有益的借鉴，其新闻思想对中国资产阶级新闻思想的形成、发展也有重大意义。
浅析梁启超的新闻传播思想
浅析梁启超的新闻传播思想摘要:在中国近代传播思想史上，梁启超是一个异常响亮的名字，堪称“报界巨子”，为近代中国报业界第一人，执舆论界之牛耳。
本文将以梁启超的新闻传播思想为研究课题，从其思想演变、思想内涵、时代意义等方面进行深入挖掘，对其新闻传播思想进行多方面、多角度、多层次的分析与评价。
关键词：梁启超；新闻；传播思想梁启超集政治家、学者、作家于一身，以激情澎湃、大开风气的文章，为转折时期的中国思想界带来了一股不可抵挡的洪流。
据统计，他留下共1400余万字著作，极大地丰富了我国史学、哲学、法学、社会经济学、新闻学等诸多领域的学术研究。
在新闻传播学方面，毫无疑问，梁启超是当时当之无愧的集大成者与领军人物。
作为去塞求通、开风气的时代主角，梁启超为中国办报思想的推进、新闻传播思想的定调做出了卓越的贡献。
一、梁启超新闻传播思想的演变笔者认为，人的思想必与其人生阅历、见闻息息相关，而且，思想并非是一成不变的，而是随着年龄、外界环境等改变而发生变化。
梁启超的思想亦是如此，他的新闻传播思想围绕着救亡图存、振兴中华的爱国情怀为中心，以政治立场为风向，发生了一系列转变。
梁启超是第一个以政治家身份办报的人，是一位为国家复兴而奔走呼号、为民族振兴而鞠躬尽瘁的知识分子。
根据梁启超思想上的转变，可将其传播思想分为大致三个阶段：（一）萌芽期：戊戌变法时期梁启超在幼年时期，受到家庭环境的影响，其父给他灌输了忧国忧民的爱国情怀以及舍生忘死、顽强不屈的坚韧品格。
在师从康有为后，梁启超通过在万木草堂的学习，成为了康有为的左膀右臂，并称“康梁”，为改良主义摇旗呐喊，同时为一生的政治道路奠定了坚实的基础。
万木草堂在当时具有鲜明的办学特色，培养济国利民的人才，立大志，明辨是非黑白，这为梁启超今后的传播思想指明了方向。
（二）成熟期：戊戌变法失败至辛亥革命时期戊戌变法虽然失败，但革命的风暴已不可逆转。
以孙中山为代表的民族资产阶级的中下层登上历史舞台，近代中国出现第二次办报高潮。
试论梁启超的新闻传播思想
能是代 表 国民公议 的机关 ， 而不仅仅是 以 往的 “ 宣德达情 ”的工 具 ， 的新 闻传 播 他 思想也 跃入 了资产 阶级思想体 系 。 某 以 “ 为报馆有两 大天职 ， 日对 于政 府而为其 一 监督 者 ，二 日对 于 国民而 为其 向导 者是 也 。 ９ ２年 １ 梁启超 于 《 ”１０ ０月 敬告 我 同
一
政 论是 主要 的 ； 在 新 闻报 道 中 ， 是 多 即便 也
就总的变法宣传来说 ，梁启超充分利 用了近代报刊这样一种传播 的形式 ，通过
见政治意见的发表 ， 常常寓评论于报道中。 梁启 超在戊 戌变法 失败 后被 迫流亡 日本 。 间他 仍将报刊作为利器 引领舆 论 期
引 领 潮 流 ，利 用 报 刊 活 动 来 开 展 救 国 运
ＮＳＯＤ媒介纵横 Ｅ Ｒ ＷＷ ＬＩ
， ＾、 阜 ＿ 试 论 梁启 超 的新 闻传 播 木目
。桂 琪 玉
【 摘
要 】梁启超是近代 中国声名远播 的学者和政治 家， 同时也 是一位著名 的新 闻工作 者。 的政 治生涯和他的新 闻活动特 别是 他
报 刊活动紧密相 连。 他一生 的政治活动 中最 突出的特点是利用报刊进行舆论 宣传 ， 宣传革命 主张的主要 途径便是报刊 ， 办报 办刊 其 在 过程 中形成 了 自己独特 的新闻传播 思想 ： 对报 刊功 能， 新闻 自由， 舆论 监督 ， 刊业务 ， 者意识 ， 报 读 报刊 自律 以及报刊 言论 独立性都 有
启 超 认 为 报 刊 有 强 烈 的政 治 性 和党 派 性 ， 是进 行 政 治 斗 争 的重 要 力 量 武 器 。 提 出 他
学年论文__梁启超的新闻思想
论梁启超的新闻思想学生：施妍学号：2010221109120006专业：新闻学指导老师：杨翠芳【摘要】梁启超是近代中国声名远播的学者和政治家，同时也是一位著名的新闻工作者。
他的新闻传播思想主要是通过报刊传播，在办报过程中梁启超形成了他自己的报刊理论和新闻思想。
他提出了‚去塞求通‛的办报思想，认为报馆有两大天职：监督政府、向导国民。
且有办报的四原则，并提出强调舆论之母、舆论之仆与造舆论的重要。
最后还提出了党报的观念。
【关键词】去塞求通监督政府向导国民办报四原则舆论党报作为中国近代资产阶级著名报人，梁启超对我国近代新闻事业的发展产生了不可磨灭的推动作用和影响，其新闻思想‚是半个世纪国人探索新闻传播规律的最高成就，因其标志着资产阶级报刊思想萌芽期的结束‛。
一、梁启超及其办报活动梁启超（公元1873~1929年），字卓如，一字任甫，号任公，别号饮冰、沧江，又号饮冰室主人，人称‚梁任公‛。
广东新会县茶坑存人。
生于1873年2月23日，殁于1929年1月19日，终年57岁。
他从小熟读经、史，"八岁（1880）学为文，九岁能缀千言‛（梁启超《三十自述》，1902年）。
12岁考中秀才。
15岁进广州学海堂就学。
17岁考中举人。
次年入京会试，但未考中。
南归途中，经过上海，‚够得《瀛环志略》读之，始知有五大洲各国‛（见《三十自述》），并见到上海制造局译出的若干中西书。
梁启超接触西学自此始。
回到广州后，由同学陈通甫的介绍，得见康有为，并拜康氏为师。
对康有为的维新思想，当时的梁启超异常倾倒，他在《三十自述》中回忆说：‚先生乃以大海潮音，做狮子吼，取其所挟持之数百年无用旧书更端驳诘，悉举而摧陷廓清之。
自辰入见，及戌始退。
冷水浇背，当头一棒，一旦尽失其故垒，惘惘然不知所从事，且惊且喜，且怨且艾，且疑且惧，与通甫联床竟夕不能寐。
明日再谒，请为学方针。
先生乃教以陆王心学，而并及史学西学之梗概。
自是决然舍去旧学，自退出学海堂而间日请业南海之门。
梁启超的报刊思想及时代意义
梁启超的报刊思想及时代意义梁启超是维新运动出色的政治宣传家，中国近代新闻事业史上的丰碑，他不但是一个杰出的报刊活动家，而且是一个深刻的新闻思想家。
戈公振语：“我国报馆的崛起，一切思想的发达，皆由先生启其端。
从他1895年第一次办报到1929年逝世的35年间，中国历史上发生的许多重大事件，几乎都与他和他所办的报刊有直接、间接的关系，他开创了百年言论史上极为重要的“梁启超时代”。
一、梁启超的报刊思想梁启超的新闻思想与他的政治思想和政治理想有着不可分割的联系。
他从一开始办报就注意到报刊所具有的强烈政治性和党派性，重视报刊的宣传和鼓动作用，利用报刊来引导舆论。
其次，开民智、造新民是梁启超一生新闻思想不变的内容，贯穿梁启超新闻思想的始终。
他的新闻思想主要体现在报刊功能观、报刊舆论观、党报理论、报刊编辑观等四个方面。
报刊功能观梁启超报刊功能观经历了一个变化发展的过程。
早期他认为报刊具有“去塞求通”功能，把报刊之“通”功能与国家兴亡相联系。
1902年以后，梁启超认识到报刊具有“向导国民”、“监督政府”两大天职。
报刊舆论观梁启超把报馆作为舆论机关，把报馆等同于舆论中心，报刊之监督功能来源于其舆论效应。
梁启超对于报刊舆论方面的论述主要集中在《国风报叙例》、《读十月三日上谕感言》等文章中，对健全舆论、对报纸怎样才能造成健全的舆论等等作出详细的论述。
党报理论梁启超承认报纸的资产阶级党性。
他认为党报宣传是政治斗争重要舆论工具。
在他看来“有一人之报，有一党之报，有一国之报，有世界之报。
以一党之利益为目的者，一党之报也。
”梁启超非常重视党报宣传的作用。
他认为党报是党的重要机关；宣传党的政策，争取群众支持，是政党（主要是指在野党）对政府进行监督的工具。
报刊编辑观梁启超在二十多年的办报活动里，积累了丰富的报刊编辑经验，他的编辑思想理论，在中国近代编辑史上具有重要地位和作用。
启超的办报实践经历
100108152 林铭辉梁启超的办报实践经历以及其新闻思想及其现实意义梁启超是中国近代史上杰出的报刊活动家，被后人评价为“舆论界之骄子”、中国近代史上著名的政治活动家、启蒙思想家、资产阶级宣传家、教育家、史学家和文学家。
戊戌变法(百日维新)领袖之一。
曾倡导文体改良的“诗界革命”和“小说界革命”。
梁启超和他的主要报刊《中外纪闻》是第一张中国资产阶级政党的机关报，也是戊戌变法时期维新派创办的最早的报刊。
康有为创办了这张报纸，梁启超是主要的编辑人员。
该刊为双日刊，木版印刷，每册有编号但无出版年月。
每月出15期，每期9-10页，约45000字。
内容方面设有上谕、外电、报译等栏目，除刊载清廷奏章外，主是转录西方资本主义国家有关社会改革的时事政闻、介绍西方政治制度和学说以扩大国人的视听，并常有梁启超等人撰写的按语，短评，另外梁启超还每期写一篇数百字的短文作为该报的论说，反映出维新派学习西方变法图强的政治意向。
在中国新闻史上就把《中外纪闻》称为中国近代政党报纸的萌芽。
在封建反动势力的压力下，清廷于1896年1月20日下令查封了强学会，《中外纪闻》被查禁，梁启超也被迫避居寺庙达数月。
《时务报》是梁启超参与创办主持而有重大影响的报刊。
1896年8月9日，维新派黄遵宪、汪康年、梁启超等人在上海创办《时务报》。
梁启超主持《时务报》笔政有一年零三个月时间。
此时的梁启超意气风发、才华横溢、无所畏惧，为这份虽无维新派机关报之名，却有机关报之实的刊物倾注了极多的心血。
梁启超为《时务报》所定的办报宗旨：一是“广译五洲近事”，即报道世界形势；二是“详录各省新政”，即报道全国各地实施的“新法”；三是“博搜交涉要案”，使读者“奋励新学，思洗前耻”；四是“旁载政治学艺要书”，使读者懂得学习的趋势、内容和方法。
《清议报》是维新人士在海外创办的第一份报纸。
它于1898年12月23日在横滨创刊，梁启超、麦孟华为主编，梁启超为第一撰稿人。
每期30多页，约3万余字，发行40000份左右。
梁启超的办报思想及当代价值
教育文化论坛 ２０２２年第２期 ·编辑与出版·收稿日期：２０２１－０９－１１作者简介：周 帅，男，四川乐山人，贵州出版集团贵州新闻图片社编辑。
研究方向：新闻出版。
梁启超的办报思想及当代价值周 帅（贵州出版集团贵州新闻图片社，贵州贵阳 ５５０００１）摘 要：梁启超是中国近代著名的报业巨子，其一生在报刊研究和发行上倾注了大量心血。
作为新闻人，他竭尽所能，将其接受的新思想广泛传播以达政治宣传之目的。
他所创办的刊物皆以政治为中心，以“宗旨定而高，思想新而正，材料富而当，报事确而速”为原则，对新闻从业者提出了“五本”“八德”的要求。
１９世纪末至２０世纪初，梁启超的一系列办报活动彰显了救国爱国思想；其不断开创的新理论、新思想，为中国近代报刊事业的发展奠定了坚实的理论基础，启迪了当代新闻事业的发展与创新，至今仍有较高价值。
关键词：梁启超；办报思想；当代价值；“五本”；“八德”中图分类号：Ｇ２１０．９ 文献标识码：Ａ 文章编号：１６７４－７６１５（２０２２）０２－００８３－０４ＤＯＩ：１０ １５９５８／ｊ ｃｎｋｉ ｊｙｗｈｌｔ ２０２２ ０２ ０１３ 梁启超，广东新会人，生于１８７３年，卒于１９２９年，是“维新派”的代表性人物和“戊戌变法”的有力推动者。
他学贯中西，不断求变，在我国报业享有极高声誉。
１９世纪末期，梁启超与其师康有为共同发动与领导了“维新运动”。
“维新运动”失败后，梁启超开始追求“文化救国”，其一生创办了《时务报》《清议报》《新民丛报》等多份报纸。
一、梁启超办报活动概况不论是参与“公车上书”“戊戌变法”，还是著书立说、创办报刊，梁启超在发表自己立场时从来都不只是一介书生，他的宣传总是以政治立场作为支点，在政治主张的影响下启蒙大众。
他曾说：“我一生的政治活动，其出发点与归宿点，都是要贯彻我爱国救国的思想与主张。
”［１］由此可见，他是一个不折不扣的“政治家”，也正因如此，其报刊发行思想皆随其政治思想而变。
总结梁启超的报刊思想
竭诚为您提供优质文档/双击可除总结梁启超的报刊思想篇一：梁启超的报刊人生(:总结梁启超的报刊思想) 梁启超的报刊人生新闻与传播学院13新闻汪玉131501036摘要：梁启超生于中国有史以来最为混沌迷茫的时期。
面对内忧外患，梁启超的报刊思想和报刊人生势必要与救亡图存的思潮紧密联系。
关键词：梁启超报刊新闻救亡图存立政言说前言：梁启超（1873—1929），中国近代思想家，政治家，教育家，文学家。
字卓如，号任公，又号饮冰室主人，哀时客等。
广东新会人，清光绪年间举人。
他倡导维新变法，是戊戌变法的领袖之一。
变法期间曾主编,《万国公报》，《中外纪闻》，《时务报》。
变法失败后，逃往日本，并创办《清议报》，《新民从报》等。
辛亥革民后，一度入袁世凯政府，担任司法总长，并继续主编各类报刊。
梁启超从事报刊活动27年，一生创办并领导报刊17种。
（一）光绪十五年（1889）年仅十六岁的梁启超中举。
1890年赴京会试，但因守旧势力的排斥新思潮而落地。
1891年，梁启超于广州学海堂继续读书，在同学陈千秋的介绍下结识了康有为，时年十八岁的梁启超拜康有为为师，从此踏上了救亡图存之路，也开始了他的报刊人生。
光绪二十一年（1895），《马关条约》签订。
康有为四次公车上书，意欲推行维新变法。
同年，康有为在京创办了《万国公报》。
梁启超，麦孟华任主编。
该报主要以译外电西报和刊登上谕奏章为主，报刊本身并未进行新闻采访，写作等业务。
随着维新派的不断壮大，12月，《万国公报》正式改名为《中外纪闻》，成为维新派的机关报。
但由于顽固派的打压，《中外纪闻》于1896年1月20日被迫停刊。
而后，也就是同年8月9日，梁启超应黄遵宪之邀，千万上海，创办并主编《时务报》。
1897年2月22日，梁启超为澳门《知新报》撰稿，任主笔。
与《中外纪闻》一样，《时务报》和《知新报》的办报宗旨也在于立政言说，宣传维新变法。
但随着1898年9月21日，戊戌政变的发生，历时103天的戊戌变法失败。
梁启超的新闻思想
浅论梁启超的新闻思想和新闻实践2007101030707 周福灿梁启超作为近代历史上一位重要的人物，其名声和功绩为后人所熟知。
但他作为近代报业的先驱者的重要身份，却常被人们所忽略。
对于梁启超，我了解他更多的是通过历史书上的戊戌变法。
在当时国家封建统治岌岌可危的情况下，他勇于做那个为救国家于危难，不顾自身安危而向皇帝提出变法的仕人。
他的所作所为，我无疑是钦佩的。
在这次的研究中，我不仅看到了他在政治上的勇于创新，也看到他为中国的新闻事业而奋斗终身的锲而不舍。
梁启超（1873—1929），字卓如，号任公，笔名主要有过哀时客、饮冰子、饮冰室主人、新民子、中国之新民、自由斋主人、曼殊室主人、少年中国之少年等。
广东新会人。
他是中国近代资产阶级改良派的著名政治活动家、思想家、文学家和学者。
他的一生，经历了晚清与民国两个时期；他的业绩，并包了政治和学术两个方面。
梁启超出生于一个半耕半读的家庭，自幼聪颖，四岁开始学习四书五经，九岁即能写出上千言的八股文章，十二岁中秀才，十六岁中举人。
1890年，他十七岁时拜康有为为师，从康学习四年，学习今文经学,并大量阅读西方书籍和传教士在中国所办报刊。
受康有为的影响，开始探索挽救祖国危亡的变法维新之术。
在中国近代史上,梁启超是个绕不过去的人。
从戊戌变法到五四运动,他的言论思想影响之大,几乎无人可以比拟。
包括陈独秀、胡适这些五四的巨人在内的民族精英又有谁没有受过梁启超思想的滋润。
梁启超是中国近代史上的风云人物,同时也是中国新闻史上一位代表性的,里程碑式的人物。
他的新闻思想与政治思想密切联系,其变化也与当时政治形势的变化紧密联系。
梁启超作为100年前的改良派的主将，在政治上可以说是失败的，但在中国新闻史上却产生了很大的影响。
他作为资产阶级改良派的代表对报纸的作用认识是深刻的，他的新闻实践是成功的，在他的带动下，出现了中国人办报的第一次高潮，一改外报独占中国报坛的局面，促进了我国近代新闻事业的发展。
梁启超报刊思想的理解
梁启超报刊思想的理解梁启超，广东新会人，17岁中举人，18岁晋京会试，落榜而归，遂拜康有为为师。
从1895年随康有为办《万国公报》开始，至1922年脱离报界，梁启超在前后27年的办报生涯里，亲自创办和积极支持过的报刊有17家，撰写各类文字1400万言，其中《实务报》、《新民丛报》、《满议报》影响最大，又以《实务报》为最。
梁启超维新时期的办报活动：1、《万国公报》：主要宣扬维新变法1891年，康有为创办长兴学舍，收徒讲学，梁启超便是在那个时候进入康有为门下。
1895年，康有为等人提出维新变法，《万国公报》则是那个时候的产物。
梁启超任《万国公报》的主编，所刊登在上面的内容也以讲论洋务为主。
这是一份面向“王公大臣”、“士夫贵人”等各级官绅的报刊，主要是宣扬自己的变法主张，以获得清朝官员的同情与支持。
2、《实务报》：主笔，被誉为“言论界之骄子”1986年，维新活动重新兴起，维新派报刊也纷纷创刊，将维新派的办报活动推向高潮。
《实务报》便是推动这一潮流打响的第一炮。
创刊初期，梁启超一人担负全部编撰工作，发表了数十篇政论，涉及当时的政治、经济、文化、军事等各个方面的问题，强调维新派的变法主张，是维新派的机关报。
梁启超维新时期的报刊思想及贡献1、创造报刊新文体以梁启超为代表的维新派政治家在政论写作中逐渐形成了这种新的文体，这种文体的文章，内容较为新潮，反映时代的特征与要求，以一种容易让人理解的语言方式来介绍变法，平易近人，旨在让读者了解西方世界、了解本国国情。
2、认清报刊职责，发表了一批新闻史上的重要文献其中影响力最为广泛的是《论报馆有益于国事》，他认为，报纸是一个国家的耳目喉舌，它既是国家领导层向下传递自己思想主张的途径，也是平民百姓向上提出自己想法愿望的途径，西方资本主义国家之所以发达，是因为他们报业发达，故能做到上下想通，君臣一气。
为此，梁启超提出四项措施：（1）“广泽五洲近事”，使读者了解世界形势，避免夜郎自大。
论述梁启超的新闻思想
论述梁启超的新闻思想梁启超是中国近代蜚声中外的著名的资产阶级改良派政治家、政论家和新闻工作者..他从1895年 22岁创办《中外纪闻》;到1920年47岁正式脱离报馆工作; 先后达25年之久;他一生所从事的政治、学术活动皆与“办报”两字紧密相连..作为一名爱国报人;被人誉为“舆论骄子”的梁启超在长期办报的过程中;经过长时间的摸索和实践;逐步形成了一套独特的新闻理论和新闻思想体系..首先;梁启超认为报刊主要有两大功能：1.“去塞求通”..1896年梁启超在《时务报》上发表了他的第一篇表达新闻思想的文章《论报馆有益于国事》..在这篇文章中;梁启超提出了著名的“喉舌论”..梁启超认为;国家的强弱取决于信息通塞与否;中国社会的症结之所在很大程度上是因为信息和言论不通畅..要改变这种状况;就要依靠办报“去塞求通”..所以他说国之有报纸;犹人之有耳目喉舌;要维持政治;扶持国体;首先得创办报纸;“为国民之耳目;作维新之喉舌”..2.“党报”理论与报纸的“政治功能”..梁启超对报纸寄予了太多的希望;他曾在多个场合强调报纸的社会政治作用;把报纸当做救国的手段..对他来说;报刊是唤起舆论;制造舆论;揭露社会现实问题;批评朝廷;宣传维新变法的重要武器..正是基于这一认识;梁启超在现实的政治争斗中;往往通过“报纸”制造“舆论”;以期达到广大民众尤其是官员和知识分子的支持..梁启超开创了中国政治家“办报”的先河;他的理念也深深影响着在这之后的中国知识分子..自梁启超后;从资产阶级革命到五四时期的激进的民主主义者;再到社会主义革命家等中国近现代的多个政治人物十分注重“报刊舆论”的影响;以手中的“笔杆”为武器;以“报刊”为阵地;呼吁改革;把“办报”当做参与政治斗争的一个重要手段..另外;1898年戊戌政变后梁启超到了日本;解读了更多的西方社会政治学说和资产阶级的新闻理论;使他的思想体系飞跃而形成资产阶级的新闻思想体系..最有代表性的是他的报馆两大天职说和衡量报纸好坏的四条原则..梁启超认为报馆有两大天职:“一曰对于政府而为其监督者;二曰对于国民而为其向导者”..他认为政府是国民的雇佣;而报馆是国民的代言人;所以报馆可以像“父兄之视子弟”那样来监督政府..这是报馆的一大天职..另外;他还认为;报馆应当发扬“史家之精神;鉴既往;示将来;导国民以进化之途径..”也就是发挥向导国民的天职..这比以前认为报纸是替皇帝“宣德达情”的主张;大大前进了一步..梁启超还提出了办好报纸的四条原则：一是宗旨定而高——报纸不能以“牟利”、“媚权贵”为宗旨;而要以“国民最多数之公益”为宗旨;二是思想新而正——报纸要选取别国的新思想来贡献给本国国民;三是材料富而当——要做到知识丰富、全面;而且又要对材料严格选择;是读者“阅一字得一定之益”;四是报事确而速——要准确而且迅速的报道时事;要重视时事报道..这四条原则的论述;说明他对报纸的社会职责和新闻的真实性、时效性都有了明确的认识;在当今;仍不失其现实意义..从1898 年至1921年; 以辛亥革命为界;梁启超东渡日本以及到欧洲游历期间接触到西方和日本的资产阶级方面的学说;他新闻思想也在不断变化;他对报刊的定位由“去塞求通”转变为“监督政府”;认为报刊是“与政府独立平等的自由体”..他还提出了第四种族理论..梁启超主张提高报纸的社会地位;它十分赞赏西方报纸为“第四种族”的观点..梁启超所说的“第四种族”;其实就是我们常说的“第四权力”;它的原意就是梁启超所讲的新闻界是早期组成国会的三种阶级——宗教、贵族及平民——之外的第四阶级..1975年;美国联邦最高法院法官斯图瓦特Dotter Stewart在一次演讲中宣称;根据宪法规定;新闻自由条款包括了对新闻机构的保障;新闻自由条款的作用就是直接保障新闻业;他提出“宪法保障新闻自由的最初目的是要在政府之外建立第四个部门;以监督官方的三个部门..”这就是著名的第四权力理论..这个理论显然是对新闻媒体的社会地位的一个肯定;也是对新闻自由的一个保障..但是由于其生活的社会背景的原因;他的新闻思想有着明显的时代局限性和阶级局限性..首先;他的新闻思想是典型的中国资产阶级新闻思想;有着明显的阶级局限性；其次;他的报刊活动;一直围绕着政治活动和社会理想展开;由此他对报刊业的思考;偏于政治;轻于行业研究;重于政治功利;轻于对新闻学相关概念;诸如新闻价值、新闻定义;新闻业务、新闻史;轻于对新闻采访写作方面的研究..最后;梁启超的新闻思想;很少考虑到受众的需求;没有重视受众在报刊信息传播中的积极作用;更没能意识到新闻传播中的群众性原则..梁启超走到了从新闻学启蒙到新闻学创立的边缘;但一步之差的距离他始终没有跨过去..以治国平天下为己任的一带中国新闻学的启蒙者;尚逃不脱只在政治方面体验人生、在政治生涯中追求自我价值的命运..无论如何;作为新闻学的启蒙者之一他是值得人们尊敬的;他的有关新闻学的论文;不论带有多少中国的传统色彩;毕竟是创造性的..正是通过这些文章;现代新闻学的大部分观念被简单地介绍到中国..他那带着感情的笔端所流淌的一系列西方新闻学观点;构成了新闻学启蒙和新闻学创立之间的必要的思想环节..。
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论梁启超的报刊思想及时代意义摘要：梁启超，近代著名的资产阶级启蒙思想家，同时也是著名的报刊活动家、新闻思想家。
他主编或参与的报刊前后有十多种，在国内外新闻出版界产生了很大影响。
他继承了早期维新派的办报主张并吸收借鉴西方新闻理论的成果加以发挥创造,形成了自己的新闻思想,达到了时代的最高水平.梁启超在报刊、新闻、舆论、写作等方面的论述，集中代表了维新派的报刊思想，在中国新闻学史上具有划时代的意义。
关键词：梁启超、报刊思想、时代意义引言马克思说：“清王朝的声威一遇到不列颠的枪炮就扫地以尽，天朝帝国万世长存的迷信受到了致命的打击，野蛮的闭关自守的，与文明世界隔绝的状态打破了，开始建立起联系。
”①“与外界完全隔绝曾是保存旧中国的首要条件，而当这种隔绝状态在英的努力之下被暴力所打破的时候，接踵而来的必然是解体的过程，正如小心保存在密闭棺木里的木乃伊接触新鲜空气便必然要解体一样。
”②鸦片战争不仅是近代中国悲剧的开端，也是结束旧中国野蛮的、闭关自守的、与文明世界隔绝状态的开端。
从此，中国面临着两大历史课题：一是反抗侵略，维护自己国家和民族的生存权力；二是打破封闭，学习先进，追赶世界潮流，实现国家富强。
甲午战争的失败以及《马关条约》的空前丧权辱国，使得举国震动、大梦惊醒，救亡图存成为当务之急。
以康有为、梁启超、严复、谭嗣同为主要代表的维新志士以爱国相砥砺，以救亡为己任，奔走呼号，除向皇帝上书呈请变法处，还创办报刊杂志，办学堂学会，大造维新舆论，主张开民智，鼓民力，新民德，兴民权，在政治经济、军事、文化和社会习俗等方面进行改革。
加上年轻的光绪皇帝不愿做亡国之君，力图所作为，支持维新志士的活动，使维新思潮迅速发展并高涨起来。
虽然它在政治上的成就不大，但却是一场巨大的思想启蒙，其影响是深远的。
维新思潮以戊戌变法为界，分为两个阶段。
此后这一思潮并没有随着戊戌变法的失败而消失。
以梁启超阶级为代表，这一思潮通过自己的舆论阵地《清议报》、《新民丛报》和留日学生中的大批报刊，广泛介绍西方资产阶级的社会政治理论、人文科学知识，对传统意识形态的许多领域，诸如经学、史学、文学、艺术等进行改造，推陈出新。
报纸作为一种新型的带有西方自由民主的象征，给了梁启超一个大展鸿图的平台。
正文梁启超是维新运动出色的政治宣传家，中国近代新闻事业史上的丰碑，他不但是一个杰出的报刊活动家，而且是一个深刻的新闻思想家。
戈公振语：“我国报馆的崛起，一切思想的发达，皆由先生启其端。
”本文将从以下几个方面进一步探讨梁启超的报刊思想及时代意义：一、梁启超维新时期的报刊思想梁启超维新时期以政治家的身份从事报刊活动,“公车上书”以后，梁启超根据康有为办报馆、开学会的构想，积极进行筹备，从此梁启超就把办报作为自己事业的第一职志。
（一）、梁启超维新时期的办报活动1、《万国公报》，宣传维新变法1895年8月17日在北京创办的《万国公报》，梁启超任主编，每双日出版，刊印1000份，委托送《京报》者代递。
该报除转录广学会及其他报刊文章外，常由梁启超，麦孟华撰写百余字论文，介绍西方各国商务、矿务、铁路、农学、兵学等，着重宣传“富国”、“养民”、“教民”之法。
如《地球万国说》、《地球万国兵制》、《农器攻略》等。
在北京官绅中产生了不小影响，从起初的每期1000份，不久即增加至3000份左右，对开通风气起了很大的作用。
通过创办《万国公报》，康、梁等维新人士在王公大臣中宣传了自己的变法主张，获得了一部分清朝官员的同情与支持。
2、《时务报》主笔，言论界骄子《时务报》于1896年8月9日在上海创刊，梁启超任主笔。
《时务报》为旬刊，十日一册，每册约20余页，设论说，谕折，京外近事，域外报译等栏目，以变法图存为宗旨。
梁启超担任《时务报》总主笔时只有24岁，是当时第一流的青年知识分子。
他思维敏捷，朝气勃发。
“每期报中论说四千余言，归其撰述；东西文各报二万余言，归其润色；一切奏牍告白等项，归其编排；全本报章，归其复校。
十日一册，每册三万字，经梁启超自撰及删改者几万字，其余亦字字经目经心。
六月酷暑，洋蜡皆变流质，独居一小楼上，挥汗执笔，日不遑食，夜不遑息”，往往一个人干七八个人的工作，成为《时务报》的灵魂。
《时务报》创办不久，梁启超开始独立地大显身手，成为言论界骄子。
（二）梁启超维新时期的报刊思想1、注意选题组稿，体现时代潮流梁启超认为报刊文章的内容要反映时代的特征与要求，要为救亡图强、提高民族素质服务。
《时务报》广译五洲近事，详录各省新政，博搜交涉要案，俾阅者周知全球大势，熟悉本国近状，内容以论说和译文为主。
《时务报》先后发表了重要论著120余篇，其中最有影响的是梁启超的系列论文《变法通议》以及《论中国积弱由于防弊》等重要论说。
在这些论说中，维新志士不惜笔墨，极言“中国在今日，犹如一羊处群虎之交”的危亡局势，以此说明变法的重要性，梁起超还从理论上阐述“法者，天下之公器也，变者，天下之公理也”。
“变亦变，不变亦变。
变而变者，变之权操诸己，可以保国，可以保种，可以保教。
”③他指出欲谋求中国的真正富强必须“蓄养民力，整顿内治”，发展资本主义的经济和文化事业，进行社会政治的改革，而着眼点则在于开民智。
故言自强于今日，以开民智为第一义。
”④2、认清报刊职责，明确出版原则在《时务报》创刊号上，梁启超发表了《论报馆有益于国事》一文，他认为国家的强弱与信息学术及道路交通密切相关，通则强，塞则弱，报纸乃是一个国家的耳目喉舌，西方资本主义国家因报务发达故能做到上下相通，君臣一气，国家因此而日益强盛。
中国因政治体制异于外邦，当政者对国家大事讳莫如深，政府的举动，老百姓真相不知。
对于外国的情势更是了解甚少。
针对这种情况，梁启超提出了在中国办报应该采取四条措施：（1）“广泽五洲近事”，使阅者知世界形势，明各国强盛衰亡的原因，避免夜郎自大。
（2）“译录各省新政”，使读者认识到新法有利于国家，以减少维新运动的阻力。
（3）“博搜交涉要案”，使读者因此而“奋励新学，思洗前耻”。
（4）“旁栽政治学艺要书”，使读者渐知一切[实学之源流，为学门径及发展趋势，不再抱残守缺。
3、革新报刊文体，满足读者需求为了达到宣传的目的，梁启超创造出一种适合于报刊的政论文体。
他在《时务报》上所写的文章，力求通俗易懂，打破古文、时文、散文、骈文的框框界限，文笔生动，令人耳目一新，满足了国难当头，广大人民群众关心世界及国家大事，要求图强，渴望新知的迫切愿望。
新文体的运用使一般民众也能看懂报刊上的文章，从而拉近了读者与报刊的距离，扩大了读者面，报刊逐渐成为人们文化生活的一个重要方面。
报刊文体的基本特点是：（1）“纵笔所至，略不检束。
”即打破写作的清规戒律，不要八股文和桐城派古文的羁绊，实行文体大解放，无拘无束，灵活自由。
（2）“务为平易畅达，时操以俚语，韵语及外国语法。
”也就是浅显流畅，内容词汇新颖生动。
（3）“文条清晰，逻辑性强。
”读者随着他的思路读下去，就会在不知不觉中被他说服。
（4）“笔锋常带有感情”，感情充沛，富有煽动性和感染力。
二、梁启超戊戌变法失败后的报刊思想戊戌变法失败后，梁启超被迫逃亡海外，在日本期间他的办报思想有所转变，反观中国，他认为要改变国家的落后和社会的污浊，输入新思想是首要的关键。
于是梁启超认为办报纸是继续从事宣传，改造国民的最重要的手段。
他提出报馆的“两大天职论”，即“监督政府”，“向导国民”，为中国资产阶级新思想的形成奠定了基础。
（一）梁启超在海外的办报活动1、《请议报》“主持清议，开发民智”《请议报》（旬刊），1898年12月23日创刊于日本横滨，历时三年，共出百册。
它“无言而鸣”、“不胫而走”、“纵横五大洲”，仍以宣传为主，主要内容为痛斥慈禧、荣禄、袁世凯等“逆后贼臣”，歌颂光绪皇帝圣德，极力主张“尊皇攘后，归政光绪，宣传维新”，提出“国民”等概念。
倡导民权，着重以“哲理”启迪国民，更明确地主张君主立宪。
2、《新民丛报》“欲维新吾国，当先维新吾民”《新民丛报》（半月刊），1902年2月8日创刊于横滨，以“新民”为宗旨。
主要内容是深入地阐述国民权利与义务，国家与国民关系等问题，鼓吹“民族御侮论”和“民权救国”论，以及介绍西方思想家、政治家、科学家的思想和学说。
批判封建专制统治及其恶果。
指出中国几千年来只有奴隶，没有国民，只有朝廷，没有国家的事实。
黄遵宪曾评论说：“《清议政》胜《时务报》远矣，今之《新民丛报》又胜《请议报》百倍矣。
惊心动魄，一字千金，从笔下所至，却为人意中所有，虽铁石人亦应感动，从古至今文字之力之大，无过于此者矣。
”（二）梁启超在海外的报刊思想1、关于报刊性质与任务的论述梁启超对报刊性质的认识超出了早期维新派人士的程度，已经把办报视为民众的当然权利和政治民主的体现，意识到报刊专制的多样性。
（1）、报刊性质多样性。
梁启超在《〈清议报〉一百册视辞并论报馆之责任及本馆之经历》中提出报刊性质应多样化，他说：“有一人之报，有一党之报，有一国之报，有世界之报。
以一人或公司之利益为目的者，一之报也；以一党之利益为目的者，一党之报也；以国民之利益为目的者，一国之报也；以全世界人类之利益为目的者，世界之报也。
中国昔虽有一人报，而无一党报，一国报，世界奥博。
”⑤（2）、报馆的“两大天职”。
他说：“某以为报馆有两大职责：一曰，对于政府而为其监督者；二曰，对于国民而为其向导者也。
”他认为报馆对政府的监督，是舆论监督，“舆论无形，而发挥之代表者，莫若报馆。
”而作为向导者，报馆应该面向“普通之人物”具有“救一时，明一义”⑥的特征。
2、关于办好报章的条件的论述梁启超认为，考察报章是否办的好，有四个条件：“一曰宗旨定而高”，不能以犀利，媚权贵，悦市人为宗旨，而应“替国民最多数之公益为目的”；“二曰思想新而正”，不能用“人人所已知者”和“前人所已言者”来敷衍读者，而应“取万国之新思想以贡于其同胞”；“三曰材料富而当”，使读者“具备全世界之知识”，“阅一字得一字之益”；“四曰报事速而确”，要“重适时时事”，“知今为最重要”。
⑦3、关于舆论的论述梁启超认为，舆论是“国民多数之意见”，但它又是无形的，报刊成为它的代表。
可以“造舆论”。
历来的大政治家、豪杰都非常重视舆论，“其始也，当为舆论之敌；其继也，当为舆论之母；其终也，当为舆论之仆”。
⑧而要实现这三者，必须有大勇，大智，大仁。
他还提出，健全的舆论应有“五本”，即“常识、真诚、直道、公心、节制。
”这也是制造舆论者必须注意的五个要素，其中前三个是舆论的“成全之要素”，后两个则是舆论“保健之要素”。
作为造舆论“机关之最有力者”，需要“八德”，即忠者、向导、浸润、强聒、见大、主一、旁通、下速。
三、梁启超的报刊思想在我国新闻史上的重要作用及时代意义（一）梁启超的报刊思想的重要作用以梁启超为首的维新志士通过报刊广泛地介绍西方资产阶级文化，尤其是从文艺复兴到近世的各种理论、流派、代表人物及其代表作，冲击封建的文化专制和思想桎梏，还提出民族主义的概念和民族主义的建国目标，从理论上论证了救亡图存的必要性的迫切性，唤起了民族觉醒。