我对旅游的理解

我对旅游的理解

关键词：旅游的意义，旅游的理解，旅游三境界，重庆旅游观感什么叫旅游？旅游是人们为寻求精神上的愉快感受而进行的非定居性旅行和在游览过程中所发生的一切关系和现象的总和。旅游就像买车，你有钱可以买劳斯莱斯、凯迪拉克，我没钱弄一台自行车，也很有乐趣。去远的地方没有时间没有钱，近的地方一样玩得很快乐。于丹关于旅游是在陌生的旅途中发现惊喜和邂逅一种生活方式，进而反思自己的活法等见解，还是有见地的，我们应该利用旅游把自己的生活弄得丰富多彩。

旅游，是行万里路的过程，对于个人的生活，简单地说，有以下几个方面的意义：一是可以增加人生的社会阅历，异地交流，开阔视野和见识；二是可以促使我们的日常运动，体育锻炼，增加接触大自然的机会，增强体质；三是对生活节奏的适当调节，休闲，可以在欢悦自然，欢悦异地风情的同时，给自己的身心一个调整，缓冲，补充。总之，旅游可以促进统一市场经济和各地文化交流，有助于地方经济社会的现代化发展，所以对人生的意义越来越大，属于人的全面发展的内涵之一。

有一些人为旅游而旅游,比如说,"不管去哪里我都参加,反正不能呆在家里"。有什么活动都参加,然后路上是在车里睡,到了酒店是在房间睡,去玩的地方天太热不行,太凉也不行,累的地方不去,当然危险的地方就更不去了。参加集体行动的情况只有两项:吃饭和坐车。然后回来对谁都说那个地方实在没有意思。

还有一种是听了别人说去过哪里不错就一定想办法也去一下,以此多些谈资或证明自己也有能力去那个地方,其实对真正到了那个地方的实际感觉对于他而言并不是非常好。

还有一类旅游者是属于小资装大款的,在家也没见吃多好,出门就抱怨吃的差没营养;在家没见多讲卫生,出门就这里也不干净那里也不卫生;在家各方面条件都极其一般,出门住酒店嫌床太软了没睡好,住小店嫌床太硬了没休息好。

然而，旅游在我看来无论去都市亦或是乡村,无论去名山大川亦或秀丽田园,无论在国内转转还是到国外开眼,无论行程紧张辛苦还是轻松自如,凡是可以称为旅游的我觉得至少内心应该是充满快乐和享受的。要达到这个目的就不能为难自己,比如这个地方不想去而碍于面子又去了一次,再比如人家邀约你参加去的地方是你经济承受能力所不能承担的,还比如你根本就不想出去,就想安静的休息几天而担心得罪大家就又去了,可真实的内心感受是不舒服的。这些都会给自己带来不快乐,不快乐就失去了旅游的终极目的,那还有什么必要去呢?

旅游应该是以为我们带来快乐为前提的。假如人人都认可的话,那么我们选择将要去的地方一定应该是可以为我们带来快乐的地方。而这个选择又应该或必须是以量力而行为原则的,除此之外都会为自己带来其他烦恼而又失去了本来应该有的快乐。中国古代一些文人曾经推崇"身不出户而知天下"的能力,说明了这个人见识广博,博览群书,博交天下的能力。不过那是因为古代的交通实在太不发达的无奈。而现在虽然交通工具的便捷和发达与古代不可同日而语,但也并不意味着我们就可以想去哪里就去哪里,对于我们非常想去但又没有条件去马上实现的地方,书依然是我们了解那个地方乃至了解世界的非常重要的途径和工具。比如

凭比尔盖茨的经济实力是完全可以去月球旅游的,然而他不也没有能去吗?如果他非常想去的话这一样也是他的无奈。他要想了解月球的东西其实和我能了解到的途径是差不了太多的。所以不出去旅游的时候书与图片资料也会使我们离那个目标非常的接近。

当然,在有能力有时间有机会的情况下,实地去一下那个可以让你心驰神往的地方当然是一种幸福和喜悦!

在我理解中，旅游有三重境界。

第一重是邂逅了一个未曾到过的旅游目的地，在这种全然陌生的旅游过程中获得一种惊喜。

比这更高的一层境界是在一个旅游目的地获得一种生活方式。邂逅一处风景只是外观，但是邂逅一种生活方式，会让人们反思现有的生活方式。

我所企及的最高一层境界是，在旅游中终于邂逅了全新的自己。因为穿越了景观与生活方式之后，我们会发现自己可以像孩子一样烂漫天真，像诗人一样多愁善感……所有这一切，实际上是通过旅游，找到了我们在日常生活中并未发现的生命特质。重复是我们生命稳定的轨迹，但旅游给我们的是不确定的惊喜，我们以旅游的方式，打破了生命的重复，这是我所说的最高的境界，在旅途中能够邂逅全新的自己。

当大家把旅游越来越看成生活的必备部分的时候，人是会在其他人的生活中寻找到坐标，从而规范自己的行为。与其靠外界的一些硬性规定去提升旅游者的文明素质，还不如让旅游者在历程中完成自己的感悟。这种感悟因为是来自内在的，而不是外在的要求，所以会更有效也会更持久。

正如“中国旅游日”的意义，绝不仅仅是一个日子，而在于一种意识，不是说这一天我们要走出去，而是要启发我们这一生，行走是必要的，而行走真正的意义不是踏遍千山万水，而是从千山万水的旅途中有所发现。这种发现来自两个方面，一个方面是内在生命的唤醒，另一个方面是外在秩序的平衡。

在重庆生活了这么多年，去过的旅游景点不算多，但有些地方却是印象深刻。本文就某些地方的观感作为文章的结尾：

大足石刻：始于晚唐，历经五代而盛于两宋，是中国晚期石窟艺术中的优秀代表。石窟多达76处，共有造像6万余躯，石刻铭文10万余字，总称大足石刻。其中，尤以北山摩崖石刻和宝顶山摩崖石刻最集中。宝顶山里的每一处岩壁几乎都被雕刻家们精细刻画，以其古朴的文明，世世代代向我们传递着中华五千年的文化精华。给我印象比较深的有，牧牛图--描述的是牧人和牛共同修炼，排除外界干扰，从激烈对抗共同达到相互交流，和谐共处的地步，进而能接近佛缘，参禅拜圣。还有一幅劝人戒酒图--以生动的石刻形式，向人们诉说了酒的危害，以及酗酒和劝酒的人到了阴间要被砍断大腿，受到极刑。石刻中我以为最有教育意义的是行孝图，他以石刻的形式，生动地向我们描述了从十月怀胎，牙牙学语，再到孩子的长大成人过程中，父母为孩子做的一切。其中一个场面我最为感动----孩子长大了，要出往闯世界时，和父母离别时的场景。儿子满面自得，预备出往大干一场，父母恋恋不舍，父亲看天气不早了，拉了拉老伴的衣衫，好让孩子早些上路，老太婆回手给了老汉一肘，这么微妙的细节，让雕刻家刻画的惟妙惟肖，父母对子女的宽宏的爱表现得淋漓尽致。在石刻的中间有一句话，“知恩者少，负恩者多。”让我们都好好想想吧，自己是负恩人还是知恩人。

朝天门：虽然老的痕迹现在少了很多，但嘉陵江长江的交汇口一如以往的一深一浅、一清一翠。朝天门在头脑的概念是高高长长的台阶，由高岸直接延伸入