文化学视野中的学校道德教育
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２ ０ １ ３年 ７月
江苏教 育学 院学 报 （ 社会 科 学）
Ｊ ｏ ｕ ｍ￣ ｏ ｆ Ｊ ｉ ａ ｎ ｇ ｓ ｕ Ｉ ｎ ｓ ｔ ｉ ｔ ｕ ｔ ｅ ｏ ｆ Ｅ ｄ ｕ ｃ ａ ｔ ｉ ｏ ｎ（ Ｓ ｏ ｃ ｉ Ｍ Ｓ ｃ ｉ ｅ ｎ ｃ ｅ ）
Ｊ ｕ １ ． ， ２ ０ １ ３
所 面 临的 困境 和问题 。
一
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
及作为社会成员的人所掌握和接受 的任何其他的才 能 和习惯 的复 合体 。 ” １ ９ ７ ３年 出版 的 《 苏 联 大 百科 全
书》 第三 版对 文 化所 作 的界 定 是 ： “ 文 化 是社 会 和人 在历 史 上一 定 的 发 展 水 平 ， 它 表 现 为人 们 进 行 生 活
的视 角 ， 探 索走 出困境 的方 法。本文针对 当前道德 教 育面临的 问题 ， 从 文化 学视 角对道德教 育进行积极 的 思考和研 究， 以探 求 当前道德教 育所 面临的困境和 问题 ， 并提 出解决 问题 的方 法。
［ 关键 词 ］ 文 化 学 ； 学 校 ； 道 德 教 育
和活动 的种 种 类 型 和 形 式 ， 以及 人 们 所 创 造 的物 质
和精 神 价值 。 ” 我国 １ ９ ９ ９年 版 的 《 辞海》 对 文 化 的 界
定是 ： “ 文化 广义是 指人 类在 社 会实 践 过 程 中所 获得
、
文 化 的 内涵 与道 德 教 育 的定 义
１ ． 文化 的 内涵 。
一
３ ７—
的独到 的观点 。 ２ ． 道德与 道德教 育 的定义 。
二、 文 化 的发展 与学校 道 德教 育 的 关 系
道德 教育 追 随 文 化 脚 步发 展 的 同 时 ， 文 化 自身
也在 不断 地前 进 与 发 展 ， 文 化 发 展 的多 样 性 对 道 德
Ｖｏ １ ． ２ ９ Ｎｏ ． ４
第２ ９卷
第 ４期
文 化 学 视 野 中 的 学 校 道 德 教 育
王 静 波
（ 江苏第二师范学院思政 中心 ，江苏南京
［ 摘
２ １ ０ ０ １ ３ ）
要］ 在 当今社会转型 的时代 ， 道德教育 实效性不 高， 面临着前所 未有 的 困境。为此 ， 人们试 图寻求一种新
［ 中图分类号 ］ Ｇ ４ １
［ 文献标识码 ］ Ａ
［ 文章编号 ］ １ ６ ７ １ — １ ６ ９ ６ （ ２ ０ １ ３ ） ０ ４ — ０ ０ ３ ７ — ０ ４
随着 社 会 的发展 、 经 济 的进 步 ， 社会 经 济 结 构 和
利 益分 配格 局 发 生 了极 大 的改 变 ， 这 种 局 面 对 学 校 道德 教育 的 主要 影 响 是 引 发 了 大学 生价 值 取 向 、 道 德 观念 、 思 维方式 的变 化 和道 德 观 的混乱 。过去 ， 人
化本 身有 其 复杂 多 样 性 ， 人 们 在 认 识 上 容 易 产 生 多
种理解 外 ， 另 一 方 面也 是 由于 不 同 学 科 的学 者— — 哲学 家 、 历史学家 、 心理学家、 社 会 学 家 及 文 化 人 类
学科 的具 有 现 代 色 彩 的 重 要 术 语 。现 今 ， 文 化 的定 义逾 ４ ０ ０种 ， 文化 之博 大 精深 和复 杂 纷 繁可 见 一 斑 。 文 化定 义本 身 就 是 一 个 有 趣 的 、 争 论 不 休 的文 化 现
学家 等往 往从各 自不 同 的角 度来 考 察文 化 特 质 的结
果。在不同学科对于文化 的定义方面 ， 诸如政治学 、 经济 学 、 历史 学 、 哲学 、 语 言文 学 等等 ， 都 有许 多有 益
［ 收稿 日期 】 ２ ０ １ ３— ０ ４— ２ ０ ［ 作者简介 ］ 王静波 （ １ ９ ７ ２一） ， 女， 江苏 盐城 人 ， 江苏第二师范学 院思政 中心副教授 。
的物质 、 精 神 的生 产 能力 和创 造 的物质 、 精 神财 富 的
总和 。狭义 是 指 精 神 生 产 能 力 和 精 神 产 品 ， 包 括 一
“ 文化 ” 作 为一个 完整 的词 的 出现可 追 溯 到西 汉 时期 刘 向的《 说苑 ・ 指武》 ， 当时对 “ 文化” 一 词 的解
象。英 国人类学家泰勒在《 原始文化》 一书里将文化 定义 为 ： “ 文化 或文 明 ， 就其 广泛 的民族 学 意义 来 说 ，
是包 括 全 部 的 知识 、 信仰 、 艺术 、 道德 、 法律、 风 俗 以
们更 多地 是 从道德 哲 学 、 教育学、 心 理学 等 方 面 进行 学 校道 德教 育 ， 却 往 往 忽 视 了从 文 化 学 角 度 进 行 道 德 教育 的研 究 ， 为此 ， 本 文将 从 文 化 学视 角 对 学 校道 德 教育 进行 积 极 的审 视 ， 以思 考 当前 学 校 道德 教 育
方 面 的知识 与设 施 。 ”
文 化这 个 概 念 具 有 多 义 性 。人 们 对 “ 什 么 是 文
化” 这个 问题之所 以有 不 同 的答 案 ， 除 了 由于人 类 文
时， 人们并 没有 专 门 为它 下 过定 义 ， 只是 根 据 自己 的
需要 和理 解 去使 用 它 。 １ ９世 纪 中 叶 ， 一 些 新 的人 文 学科 如人 类 学 、 社会学 、 民族 学 等 在 西 方 兴 起 ， 文 化 的 概念也 随 之 发 生 了变 化 ， 逐 步 成 为 概 括 以上 新 兴
释是 文治教 化 、 礼 乐典 章 ， 以道 理 开 导世 人 。然 而 我 们 今 天使 用 的“ 文 化” 一词 ， 其含 义 与古 代 不尽 一 致 ， 它是 ｌ ９世 纪 末 期 通 过 日文 转 译 从 西 方 引 进 的 。 当
切 社会 意识 形 式 ： 自然 科 学 、 技术科学 、 社 会 意识 形 态， 有 时又 专指教 育 、 科学 、 文学、 艺术 、 卫生 、 体 育 等
江苏教 育学 院学 报 （ 社会 科 学）
Ｊ ｏ ｕ ｍ￣ ｏ ｆ Ｊ ｉ ａ ｎ ｇ ｓ ｕ Ｉ ｎ ｓ ｔ ｉ ｔ ｕ ｔ ｅ ｏ ｆ Ｅ ｄ ｕ ｃ ａ ｔ ｉ ｏ ｎ（ Ｓ ｏ ｃ ｉ Ｍ Ｓ ｃ ｉ ｅ ｎ ｃ ｅ ）
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所 面 临的 困境 和问题 。
一
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
及作为社会成员的人所掌握和接受 的任何其他的才 能 和习惯 的复 合体 。 ” １ ９ ７ ３年 出版 的 《 苏 联 大 百科 全
书》 第三 版对 文 化所 作 的界 定 是 ： “ 文 化 是社 会 和人 在历 史 上一 定 的 发 展 水 平 ， 它 表 现 为人 们 进 行 生 活
的视 角 ， 探 索走 出困境 的方 法。本文针对 当前道德 教 育面临的 问题 ， 从 文化 学视 角对道德教 育进行积极 的 思考和研 究， 以探 求 当前道德教 育所 面临的困境和 问题 ， 并提 出解决 问题 的方 法。
［ 关键 词 ］ 文 化 学 ； 学 校 ； 道 德 教 育
和活动 的种 种 类 型 和 形 式 ， 以及 人 们 所 创 造 的物 质
和精 神 价值 。 ” 我国 １ ９ ９ ９年 版 的 《 辞海》 对 文 化 的 界
定是 ： “ 文化 广义是 指人 类在 社 会实 践 过 程 中所 获得
、
文 化 的 内涵 与道 德 教 育 的定 义
１ ． 文化 的 内涵 。
一
３ ７—
的独到 的观点 。 ２ ． 道德与 道德教 育 的定义 。
二、 文 化 的发展 与学校 道 德教 育 的 关 系
道德 教育 追 随 文 化 脚 步发 展 的 同 时 ， 文 化 自身
也在 不断 地前 进 与 发 展 ， 文 化 发 展 的多 样 性 对 道 德
Ｖｏ １ ． ２ ９ Ｎｏ ． ４
第２ ９卷
第 ４期
文 化 学 视 野 中 的 学 校 道 德 教 育
王 静 波
（ 江苏第二师范学院思政 中心 ，江苏南京
［ 摘
２ １ ０ ０ １ ３ ）
要］ 在 当今社会转型 的时代 ， 道德教育 实效性不 高， 面临着前所 未有 的 困境。为此 ， 人们试 图寻求一种新
［ 中图分类号 ］ Ｇ ４ １
［ 文献标识码 ］ Ａ
［ 文章编号 ］ １ ６ ７ １ — １ ６ ９ ６ （ ２ ０ １ ３ ） ０ ４ — ０ ０ ３ ７ — ０ ４
随着 社 会 的发展 、 经 济 的进 步 ， 社会 经 济 结 构 和
利 益分 配格 局 发 生 了极 大 的改 变 ， 这 种 局 面 对 学 校 道德 教育 的 主要 影 响 是 引 发 了 大学 生价 值 取 向 、 道 德 观念 、 思 维方式 的变 化 和道 德 观 的混乱 。过去 ， 人
化本 身有 其 复杂 多 样 性 ， 人 们 在 认 识 上 容 易 产 生 多
种理解 外 ， 另 一 方 面也 是 由于 不 同 学 科 的学 者— — 哲学 家 、 历史学家 、 心理学家、 社 会 学 家 及 文 化 人 类
学科 的具 有 现 代 色 彩 的 重 要 术 语 。现 今 ， 文 化 的定 义逾 ４ ０ ０种 ， 文化 之博 大 精深 和复 杂 纷 繁可 见 一 斑 。 文 化定 义本 身 就 是 一 个 有 趣 的 、 争 论 不 休 的文 化 现
学家 等往 往从各 自不 同 的角 度来 考 察文 化 特 质 的结
果。在不同学科对于文化 的定义方面 ， 诸如政治学 、 经济 学 、 历史 学 、 哲学 、 语 言文 学 等等 ， 都 有许 多有 益
［ 收稿 日期 】 ２ ０ １ ３— ０ ４— ２ ０ ［ 作者简介 ］ 王静波 （ １ ９ ７ ２一） ， 女， 江苏 盐城 人 ， 江苏第二师范学 院思政 中心副教授 。
的物质 、 精 神 的生 产 能力 和创 造 的物质 、 精 神财 富 的
总和 。狭义 是 指 精 神 生 产 能 力 和 精 神 产 品 ， 包 括 一
“ 文化 ” 作 为一个 完整 的词 的 出现可 追 溯 到西 汉 时期 刘 向的《 说苑 ・ 指武》 ， 当时对 “ 文化” 一 词 的解
象。英 国人类学家泰勒在《 原始文化》 一书里将文化 定义 为 ： “ 文化 或文 明 ， 就其 广泛 的民族 学 意义 来 说 ，
是包 括 全 部 的 知识 、 信仰 、 艺术 、 道德 、 法律、 风 俗 以
们更 多地 是 从道德 哲 学 、 教育学、 心 理学 等 方 面 进行 学 校道 德教 育 ， 却 往 往 忽 视 了从 文 化 学 角 度 进 行 道 德 教育 的研 究 ， 为此 ， 本 文将 从 文 化 学视 角 对 学 校道 德 教育 进行 积 极 的审 视 ， 以思 考 当前 学 校 道德 教 育
方 面 的知识 与设 施 。 ”
文 化这 个 概 念 具 有 多 义 性 。人 们 对 “ 什 么 是 文
化” 这个 问题之所 以有 不 同 的答 案 ， 除 了 由于人 类 文
时， 人们并 没有 专 门 为它 下 过定 义 ， 只是 根 据 自己 的
需要 和理 解 去使 用 它 。 １ ９世 纪 中 叶 ， 一 些 新 的人 文 学科 如人 类 学 、 社会学 、 民族 学 等 在 西 方 兴 起 ， 文 化 的 概念也 随 之 发 生 了变 化 ， 逐 步 成 为 概 括 以上 新 兴
释是 文治教 化 、 礼 乐典 章 ， 以道 理 开 导世 人 。然 而 我 们 今 天使 用 的“ 文 化” 一词 ， 其含 义 与古 代 不尽 一 致 ， 它是 ｌ ９世 纪 末 期 通 过 日文 转 译 从 西 方 引 进 的 。 当
切 社会 意识 形 式 ： 自然 科 学 、 技术科学 、 社 会 意识 形 态， 有 时又 专指教 育 、 科学 、 文学、 艺术 、 卫生 、 体 育 等