女娲造人人教版 公开课获奖课件
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人教部编版七年级语文上册21《女娲造人》课件 (共30张PPT)(优质版推荐)
女 娲 造袁 人珂
盘古开天辟地
造人
女娲
补天
作者简介：
袁珂，生于1916年，神话 学家。四川省新繁县人。论著 有《中国古代神话》、《山海 经校注》等。
《中国古代神话》是中国第 一部汉民族古代神话专著。
读出画线字的正确读音：
澄澈 chè 幽光 yōu 绵延 mián
生气蓬勃 péng bó 莽莽榛榛 zhēn 神通广大 shén
4、天地成形后，盘古化成了什么？
拓展迁移
阅读神话《盘古盘沌开古，天用分地大出》板了选斧开段劈地，开。回了答混问题。
有一天，他忽然醒过来。 睁开眼睛一看，啊呀，什么
1.从选段中找出三个反义词。
也看不见，眼前只是模糊的 清-浊 轻-重 冉冉上升-沉沉下降
一片，闷的怪心慌。不知道 2.用简洁的话叙述天和地是怎样 从哪里抓过来一把大板斧， 形成的。 朝着眼前的混沌用力这么一
其中的人物形象，大多具有超人的力量。
。2. 一份耕耘，份收获，努力越大，收获越多，奋斗!奋斗!奋斗!3. 让我们将事前的忧虑，换为事前的思考和计划吧！4. 世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力5. 不管现在有多么艰辛，我们也要做个生活的舞者。6. 奋斗是万物之父。— —陶行知7. 上帝制造人类的时候就把我们制造成不完美的人，我们一辈子努力的过程就是使自己变得更加完美的过程，我们的一切美德都来自于克服自身缺点的奋斗。8. 不要被任何人打乱自己的脚步，因为没有谁会像你一样清楚 和在乎自己的梦想。9. 时间不在于你拥有多少，只在于你怎样使用10. 水只有碰到石头才能碰出浪花。11. 嘲讽是一种力量，消极的力量。赞扬也是一种力量，但却是积极的力量。12. 在我们成长的路上也会遇到一些挫折，一些困 难，那韩智华就是我们的榜样，永不认输，因为我知道挫折过后是一片晴朗的天空，瞧，成功就在挫折背后向我们招手，成功就是在努力的路上，“成功就在努力的路上”！让我们记住这句话，向美好的明天走去。13. 销售世界上 第一号的产品——不是汽车，而是自己。在你成功地把自己推销给别人之前，你必须百分之百的把自己推销给自己。14. 不要匆忙的走过一天又一天，以至于忘记自己从哪里来，要到哪里去。生命不是一场速度赛跑，她不是以数量 而是以质量来计算，知道你停止努力的那一刻，什么也没有真正结束。15. 也许终点只有绝望和失败，但这绝不是停止前行的理由。16. 有事者，事竟成；破釜沉舟，百二秦关终归楚；苦心人，天不负；卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。 17. 我颠覆了整个世界。只为了摆正你的倒影18. 好的想法是十分钱一打，真正无价的是能够实现这些想法的人。19. 伤痕是士兵一生的荣耀。20. 只有一条路不能选择——那就是放弃的路；只有一条路不能拒绝——那就是成长的路。 21. 多对自己说“我能行，我一定可以”，只有这样才不会被“不可能”束缚，才能不断超越自我。22. 人生本来就充满未知，一切被安排好反而无味——坚信朝着目标，一步一步地奋斗，就会迈向美好的未来。23. 回避现实的人， 未来将更不理想。24. 空想会想出很多绝妙的主意，但却办不成任何事情。25. 无论什么思想，都不是靠它本身去征服人心，而是靠它的力量；不论靠思想的内容，而是靠那些在历史上某些时期放射出来的生命的光辉。——罗曼·罗 兰《约翰·克利斯朵夫》26. 上帝助自助者。27. 你的爸妈正在为你奋斗，这就是你要努力的理由。28. 有很多人都说：平平淡淡就福，没有努力去拼博，又如何将你的人生保持平淡?又何来幸福?29. 当事情已经发生，不要抱怨，不 要沮丧，笑一笑吧，一切都会过去的。30. 外在压力增加时，就应增强内在的动力。31. 我们每个人都应微笑面对人生，没有了怨言，也就不会有哀愁。一个人有了希望，就会对生活充满信心，只要你用美好的心灵看世界，总是以 乐观的精神面对人生。32. 勇敢的人。——托尔斯泰《袭击》33. 昨天下了雨，今天刮了风，明天太阳就出来了。34. 是的，成功不在于结果，更重要的是过程，只要你努力过，拼搏过，也许结果不一定是最好的那也走过了精彩的过 程，至少，你不会为此而后悔。35. 每一天的努力，以后只有美好的未来。每一天的坚持，换来的是明天的辉煌。36. 青年最要紧的精神，是要与命运奋斗。——恽代英37. 高峰只对攀登它而不是仰望它的人来说才有真正意义。38. 志不可立无可成之事。如无舵之舟，无衔之马，飘荡奔逸，何所底乎？--王守仁39. 拿望远镜看别人，拿放大镜看自己。40. 顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。——狄更斯41. 士人第一要有志，第二要有识，第三要有恒。— —曾国42. 在我们能掌控和拼搏的时间里，去提升我们生命的质量。43. 我们不是等待未来，我们是创造未来，加油，努力奋斗。44. 人生如画，一笔一足迹，一步一脚印，有的绚丽辉煌，有的却平淡无奇。45. 脚跟立定以后，你必 须拿你的力量和技能，自己奋斗。——萧伯纳46. 一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人，永远不必为自己的前途担心。
盘古开天辟地
造人
女娲
补天
作者简介：
袁珂，生于1916年，神话 学家。四川省新繁县人。论著 有《中国古代神话》、《山海 经校注》等。
《中国古代神话》是中国第 一部汉民族古代神话专著。
读出画线字的正确读音：
澄澈 chè 幽光 yōu 绵延 mián
生气蓬勃 péng bó 莽莽榛榛 zhēn 神通广大 shén
4、天地成形后，盘古化成了什么？
拓展迁移
阅读神话《盘古盘沌开古，天用分地大出》板了选斧开段劈地，开。回了答混问题。
有一天，他忽然醒过来。 睁开眼睛一看，啊呀，什么
1.从选段中找出三个反义词。
也看不见，眼前只是模糊的 清-浊 轻-重 冉冉上升-沉沉下降
一片，闷的怪心慌。不知道 2.用简洁的话叙述天和地是怎样 从哪里抓过来一把大板斧， 形成的。 朝着眼前的混沌用力这么一
其中的人物形象，大多具有超人的力量。
。2. 一份耕耘，份收获，努力越大，收获越多，奋斗!奋斗!奋斗!3. 让我们将事前的忧虑，换为事前的思考和计划吧！4. 世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力5. 不管现在有多么艰辛，我们也要做个生活的舞者。6. 奋斗是万物之父。— —陶行知7. 上帝制造人类的时候就把我们制造成不完美的人，我们一辈子努力的过程就是使自己变得更加完美的过程，我们的一切美德都来自于克服自身缺点的奋斗。8. 不要被任何人打乱自己的脚步，因为没有谁会像你一样清楚 和在乎自己的梦想。9. 时间不在于你拥有多少，只在于你怎样使用10. 水只有碰到石头才能碰出浪花。11. 嘲讽是一种力量，消极的力量。赞扬也是一种力量，但却是积极的力量。12. 在我们成长的路上也会遇到一些挫折，一些困 难，那韩智华就是我们的榜样，永不认输，因为我知道挫折过后是一片晴朗的天空，瞧，成功就在挫折背后向我们招手，成功就是在努力的路上，“成功就在努力的路上”！让我们记住这句话，向美好的明天走去。13. 销售世界上 第一号的产品——不是汽车，而是自己。在你成功地把自己推销给别人之前，你必须百分之百的把自己推销给自己。14. 不要匆忙的走过一天又一天，以至于忘记自己从哪里来，要到哪里去。生命不是一场速度赛跑，她不是以数量 而是以质量来计算，知道你停止努力的那一刻，什么也没有真正结束。15. 也许终点只有绝望和失败，但这绝不是停止前行的理由。16. 有事者，事竟成；破釜沉舟，百二秦关终归楚；苦心人，天不负；卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。 17. 我颠覆了整个世界。只为了摆正你的倒影18. 好的想法是十分钱一打，真正无价的是能够实现这些想法的人。19. 伤痕是士兵一生的荣耀。20. 只有一条路不能选择——那就是放弃的路；只有一条路不能拒绝——那就是成长的路。 21. 多对自己说“我能行，我一定可以”，只有这样才不会被“不可能”束缚，才能不断超越自我。22. 人生本来就充满未知，一切被安排好反而无味——坚信朝着目标，一步一步地奋斗，就会迈向美好的未来。23. 回避现实的人， 未来将更不理想。24. 空想会想出很多绝妙的主意，但却办不成任何事情。25. 无论什么思想，都不是靠它本身去征服人心，而是靠它的力量；不论靠思想的内容，而是靠那些在历史上某些时期放射出来的生命的光辉。——罗曼·罗 兰《约翰·克利斯朵夫》26. 上帝助自助者。27. 你的爸妈正在为你奋斗，这就是你要努力的理由。28. 有很多人都说：平平淡淡就福，没有努力去拼博，又如何将你的人生保持平淡?又何来幸福?29. 当事情已经发生，不要抱怨，不 要沮丧，笑一笑吧，一切都会过去的。30. 外在压力增加时，就应增强内在的动力。31. 我们每个人都应微笑面对人生，没有了怨言，也就不会有哀愁。一个人有了希望，就会对生活充满信心，只要你用美好的心灵看世界，总是以 乐观的精神面对人生。32. 勇敢的人。——托尔斯泰《袭击》33. 昨天下了雨，今天刮了风，明天太阳就出来了。34. 是的，成功不在于结果，更重要的是过程，只要你努力过，拼搏过，也许结果不一定是最好的那也走过了精彩的过 程，至少，你不会为此而后悔。35. 每一天的努力，以后只有美好的未来。每一天的坚持，换来的是明天的辉煌。36. 青年最要紧的精神，是要与命运奋斗。——恽代英37. 高峰只对攀登它而不是仰望它的人来说才有真正意义。38. 志不可立无可成之事。如无舵之舟，无衔之马，飘荡奔逸，何所底乎？--王守仁39. 拿望远镜看别人，拿放大镜看自己。40. 顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。——狄更斯41. 士人第一要有志，第二要有识，第三要有恒。— —曾国42. 在我们能掌控和拼搏的时间里，去提升我们生命的质量。43. 我们不是等待未来，我们是创造未来，加油，努力奋斗。44. 人生如画，一笔一足迹，一步一脚印，有的绚丽辉煌，有的却平淡无奇。45. 脚跟立定以后，你必 须拿你的力量和技能，自己奋斗。——萧伯纳46. 一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人，永远不必为自己的前途担心。
人教部编版七年级语文上册 21《女娲造人》课件(25张ppt)品质课件PPT
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目录
CONTENTS
导入
想一想
你听说过哪些神话故事呢？
盘 古 开 天 辟 地
夸 父 逐 日
嫦 娥 奔 月
后 羿 பைடு நூலகம் 日
什么叫神话？
• 单击此处编辑母版文本样式
• 第二级
• 第三级
• 第四级 • 第五级
神话的特点是什么？
1、神话是原始人对自然和社会的认识。 2、神话富有想象、幻想的形式。 3、神话中的人物形象都是神人同形共性。
任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力，支 配自然力，把自然力加以形象化。
课堂练习
• 完成导学案“课后复习案” 。
• 写21课的生字词。
小结
1.神话是远古人民表现对自然文化现象的理解与想 象的故事。它并非现实生活的科学反映，而是以远古人 民贫乏的生活为基础，借助（ 精神 ）和（ 思想 ）， 把自然和客观世界拟人化的结果。
1.你也发挥自己的想象，对女娲造人的动机、 经过做另一种推测，说给大家听听。 2.说说你对女娲的认识。
《女娲造人》与《伊甸园里》，这两篇神话都是 想象的，你更喜欢哪一篇？说说理由。（提示：从文 章情节、结构、语言、思想感情等方面作答）
“神话是通过人民的幻想，用一种不自觉的艺术方 式加工过的自然和社会形态本身。” ——马克思
2.本文是根据古代神话改写的，其体裁是（记叙文 ），它详细叙述了（女娲造人）的具体过程，着力刻画 了女娲的母亲形象。
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。努力，终会有所收获，功夫不负有心人。以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。前进的路上，要不断反思、关 照自己的不足，学习更多东西，更进一步。穷则独善其身，达则兼济天下。现代社会，有很多人，钻进钱眼，不惜违法乱纪；做人，穷，也要穷的有骨气！古之立大事者，不惟有超世 之才，亦必有坚忍不拔之志。想干成大事，除了勤于修炼才华和能力，更重要的是要能坚持下来。士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?心中有 理想，脚下的路再远，也不会迷失方向。太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此谓不朽。任何事业，学业的基础，都要以自身品德的修炼为根基。饭疏食，饮水，曲肱 而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。财富如浮云，生不带来，死不带去，真正留下的，是我们对这个世界的贡献。英雄者，胸怀大志，腹有良策，有包藏宇宙之机， 吞吐天地之志者也英雄气概，威压八万里，体恤弱小，善德加身。老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志老去的只是身体，心灵可以永远保持丰盛。乐民之乐者，民亦乐 其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。做领导，要能体恤下属，一味打压，尽失民心。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。越是微小的事情，越见品质。学而不知道，与不学同；知而不能 行，与不知同。知行合一，方可成就事业。以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。若是天下人都能互相体谅，纷扰世事可以停歇。志不强者智不达，言不信者行不果。立志 越高，所需要的能力越强，相应的，逼迫自己所学的，也就越多。臣心一片磁针石，不指南方不肯休。忠心，也是很多现代人缺乏的精神。吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎?与朋友 交而不信乎?传不习乎?若人人皆每日反省自身，世间又会多出多少君子。人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。给世界和身边人，多一点宽容，多一份担当。为天地立心， 为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。立千古大志，乃是圣人也。丹青不知老将至，贫贱于我如浮云。淡看世间事，心情如浮云天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德 载物。君子，生在世间，当靠自己拼搏奋斗。博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。进学之道，一步步逼近真相，逼近更高。百学须先立志。天下大事，不立志，难成！海纳百 川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚做人，心胸要宽广。其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。身心端正，方可知行合一。子曰:“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”真正努力精 进者，不会把时间耗费在负性情绪上。好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。力行善事，有羞耻之心，方可成君子。操千曲尔后晓声，观千剑尔后识器做学问和学技术，都需要无数 次的练习。第一个青春是上帝给的；第二个的青春是靠自己努力当眼泪流尽的时候，留下的应该是坚强。人总是珍惜未得到的，而遗忘了所拥有的。谁伤害过你，谁击溃过你，都不重 要。重要的是谁让你重现笑容。幸运并非没有恐惧和烦恼；厄运并非没有安慰与希望。你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。最深的孤独不是长 久的一个人，而是心里没有了任何期望。要铭记在心；每一天都是一年中最完美的日子。只因幸福只是一个过往，沉溺在幸福中的人；一直不知道幸福却很短暂。一个人的价值，应该 看他贡献什么，而不应当看他取得什么。做个明媚的女子。不倾国，不倾城，只倾其所有过的生活。生活就是生下来，活下去。人生最美的是过程，最难的是相知，最苦的是等待，最 幸福的是真爱，最后悔的是错过。两个人在一起能过就好好过！不能过就麻利点分开。当一个人真正觉悟的一刻，他放下追寻外在世界的财富，而开始追寻他内心世界的真正财富。人 若软弱就是自己最大的敌人。日出东海落西山，愁也一天，喜也一天。遇事不转牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。乌云总会被驱散的，即使它笼罩了整个地球。心态便是黑暗中的那一盏 明灯，可以照亮整个世界。生活不是单行线，一条路走不通，你可以转弯。给我一场车祸。要么失忆。要么死。有些人说：我爱你、又不是说我只爱你一个。生命太过短暂，今天放弃 了明天不一定能得到。删掉了关于你的一切，唯独删不掉关于你的回忆。任何事都是有可能的。所以别放弃，相信自己，你可以做到的。、相信自己，坚信自己的目标，去承受常人承 受不了的磨难与挫折，不断去努力、去奋斗，成功最终就会是你的！既然爱，为什么不说出口，有些东西失去了，就在也回不来了！对于人来说，问心无愧是最舒服的枕头。嫉妒他人 ，表明他人的成功，被人嫉妒，表明自己成功。在人之上，要把人当人；在人之下，要把自己当人。人不怕卑微，就怕失去希望，期待明天，期待阳光，人就会从卑微中站起来，带着 封存梦想去拥抱蓝天。成功需要成本，时间也是一种成本，对时间的珍惜就是对成本的节约。人只要不失去方向，就不会失去自己。过去的习惯，决定今天的你，所以，过去的懒惰， 决定你今天的一败涂地。让我记起容易，但让我忘记我怕我是做不到。不要跟一个人和他议论同一个圈子里的人，不管你认为他有多可靠。想象困难做出的反应，不是逃避或绕开它们 ，而是面对它们，同它们打交道，以一种进取的和明智的方式同它们奋斗。他不爱你，你为他挡一百颗子弹也没用。坐在电脑前，不知道做什么，却又不想关掉它。做不了决定的时候 ，让时间帮你决定。如果还是无法决定，做了再说。宁愿犯错，不留遗憾。发现者，尤其是一个
人教版部编版七年级上册语文《女娲造人》优质精品PPT教学课件
róu
揉团
chéng
澄澈
chān huo
掺和
pì jué qǐ péng bó qìgài mián yán tán 开辟 崛起 蓬勃 气概 绵延 泥潭
解释下列词语:
生气蓬勃：富有朝气，充满活力。蓬勃，旺盛的样子。 兴高采烈：兴致高，情绪热烈。采，神采，神色。 疲倦不堪：形容非常疲乏。堪，忍受。
2020/11/19
女娲形象：
神人共一，具有母亲的伟大和无私
2020/11/19
10
阅读课文，了解人物形象
故事中哪些内容体现出女娲的“神”性？ 哪些内容体现出女娲的“人”性？
神 一天变化七十次
揉黄泥造人
性 挥洒泥浆造人
神的非凡能力（想象大胆奇特）
人 性
2020/11/19
寂寞孤独 自豪欣慰 忙碌疲倦
人的喜怒哀乐（想象真实合理）
阅读课文，了解人物形象
女娲造出来的人聪明而美丽,他们能说会走,喊女娲为“妈 妈”,他们的身体虽然小,但相貌和举止有些像神,和飞的鸟、 爬的兽都不相同,看起来似乎便有一种管理宇宙的非凡气概。 他们分为男女,可以自己创造后代
阅读课文，了解人物形象
4、请同学们来总结女娲的人物形象
（方法指导：先用括号标出描写女娲的重要词句，然后分 析女娲是怎样一个形象。）
解释，只能以他们贫乏的生活经验为基础，借助想象和幻想 把自然力和客观世界进行拟人化。
2020/11/19
3
袁珂，生于1916年，神话学 家。四川省新繁县人。论著有《中国 神话传说》、《山海经校注》等。 《中国古代神话》是中国第一部汉民 族古代神话专著。
2020/11/19
4
wā
女娲
zhēn
(名师整理)最新部编人教版语文7年级上册第21课《女娲造人》市公开课一等奖课件
神话特点:1、它是以 事实 为基础的。
2、充满奇妙的 想象和幻想 ，非常有趣。
3、人物形象，大多具有 超人的力量 。
我国远古比较著名的神话
盘古开天辟地 女娲补天 后羿射日 嫦娥奔月 夸父逐日 精卫填海 鲧禹治水 刑天舞干戚
共工怒触不周山
了解作者
• 袁珂是我国著名的 神话学 家。
其著作《
中国古代神话
成功示学（15分钟）
1、女娲为什么要造人？女娲是怎样造人的？女 娲如何让人类繁衍生息的？
造人原因：孤独寂寞
女 造人过程、方法 ：揉泥成团
娲
造
人
挥藤洒泥
繁衍生息： 男女配合
成功示学
2、生动感人的神话，离不开精彩的故事情节和 鲜明的人物形象，你能概括出女娲的形象吗？可 用下列句式概括：
女娲既是一个 _________的神,又是一个_
“人”的心理、 想象
情感、活动
真实合理
光读书不思考也许能使平庸之辈知识 丰富，但它决不能使他们头脑清醒。
—— 约·诺里斯
• 这时，有个年轻英俊的英雄叫做后羿，他是 个神箭手，箭法超群，百发百中。他看到人 们生活在苦难中，便决心帮助人们脱离苦海 ，射掉那多余的九个太阳。
• 可是，这个剩下的太阳害怕极了，在天上摇 摇晃晃，慌慌张张，很快就躲进大海里去了 。
• 天上没有了太阳，立刻变成了一片黑暗。万 物得不到阳光的哺育，毒蛇猛兽到处横行， 人们无法生活下去了。他们便请求天帝，唤 第十个太阳出来，让人类万物繁衍下去。
成功测学（5分钟）
• 1、阅读《风俗通》里的两则短文。
• 课文是根据这两则短文改编的，看 看课文丰富了哪些内容，哪里最能 显出作者的想象力？
• 《风俗通》中关于女娲的记载：
2、充满奇妙的 想象和幻想 ，非常有趣。
3、人物形象，大多具有 超人的力量 。
我国远古比较著名的神话
盘古开天辟地 女娲补天 后羿射日 嫦娥奔月 夸父逐日 精卫填海 鲧禹治水 刑天舞干戚
共工怒触不周山
了解作者
• 袁珂是我国著名的 神话学 家。
其著作《
中国古代神话
成功示学（15分钟）
1、女娲为什么要造人？女娲是怎样造人的？女 娲如何让人类繁衍生息的？
造人原因：孤独寂寞
女 造人过程、方法 ：揉泥成团
娲
造
人
挥藤洒泥
繁衍生息： 男女配合
成功示学
2、生动感人的神话，离不开精彩的故事情节和 鲜明的人物形象，你能概括出女娲的形象吗？可 用下列句式概括：
女娲既是一个 _________的神,又是一个_
“人”的心理、 想象
情感、活动
真实合理
光读书不思考也许能使平庸之辈知识 丰富，但它决不能使他们头脑清醒。
—— 约·诺里斯
• 这时，有个年轻英俊的英雄叫做后羿，他是 个神箭手，箭法超群，百发百中。他看到人 们生活在苦难中，便决心帮助人们脱离苦海 ，射掉那多余的九个太阳。
• 可是，这个剩下的太阳害怕极了，在天上摇 摇晃晃，慌慌张张，很快就躲进大海里去了 。
• 天上没有了太阳，立刻变成了一片黑暗。万 物得不到阳光的哺育，毒蛇猛兽到处横行， 人们无法生活下去了。他们便请求天帝，唤 第十个太阳出来，让人类万物繁衍下去。
成功测学（5分钟）
• 1、阅读《风俗通》里的两则短文。
• 课文是根据这两则短文改编的，看 看课文丰富了哪些内容，哪里最能 显出作者的想象力？
• 《风俗通》中关于女娲的记载：
人教版七年级语文上册第21课《女娲造人》优质课件
预习检查
词语解释
开辟: 本文指古代神话，谓盘古开天辟地。指宇宙开始。 神通广大:本指法术广大无边，现用来形容本领极大，办法极多。 莽莽榛榛: 莽莽和榛榛两个词均用来形容草木丛生的样子。 生气蓬勃: 生命力旺盛。 澄澈: 清澈透明。 掘起: 挖起。
预习检查
掺和:掺杂混合在一起。
兴高采烈: 兴致高，情绪热烈。 眉开眼笑: 形容高兴愉快的样子。
精读细研
3.与其说女娲是一个神，不如说女娲是一个母亲。 在课文中，女娲不仅创造了人类，给予了人类生命，而 且“给她心爱的孩子取了一个名字”。同时第13段表明她和 人类母亲一样勤劳忙碌，为了子女，披星戴月地工作，女娲 难道不也是一个母亲吗？
精读细研
神性：神通广大
（造人过程非常神奇）
女
娲
爱美、也会寂寞
初读课文
1.请同学们自由阅读课文，说说你的阅读感受。
1. 女娲有超能力，神通广大，能用泥巴捏人，还能 用藤条甩出人来，比我小时候捏泥巴有趣多了！
2. 故事情节很有趣，天地间原先只有女娲一个人， 后来女娲造出人后，都叫她“妈妈”，女娲有了 心爱的孩子。 ……
初读课文
2.回顾学法
这篇神话故事有很多耐人寻味的地方，需要 深入阅读才能发现。我们运用学习《皇帝的新装》 这篇童话时所用到的学习方法，展开深入阅读活 动。回顾一下，《皇帝的新装》这篇课文我们是 怎么学习的呢？
精读细研
以“与其说女娲是一个神，不如说女娲是一个
”
的格式，并结合文本具体内容，分析女娲形象。
1.与其说女娲是一个神，不如说女娲是一个人。
因为在课文中，有对于女娲多处的人物描写，处处显示
出女娲身上人的特性。如第2段“感到非常孤独”；第三自
《女娲造人 》( 教学PPT课件 部编版人教版初中语文七年级语文上册公开课)
人物描写不仅能表现人物感 情，透视人物心理,更能揭示人物 性格，使人物形象栩栩如生，形神 毕现，收到点滴传神的艺术效果。
神通广大的女神
女 娲
勤劳、聪明、有爱心、有创造力的母亲
女娲造人
荒 动凉 机寂
寞
抟泥造人 生
（5~13）
挥藤造人
（14~16）
男女婚配
命 的 喜
（17~18） 悦
阅读延伸：
• 比较《女娲造人》与《伊甸园里》，拓 展思维空间。 [讨论]在我们中国，有女娲造人的 美丽神话；在西方，也有上帝造人的宗 教神话(教材综合性学习“追寻人类起源” 中的参考资料：上帝造人的宗教神话 《伊甸园里》)。这两篇神话都是想像的， 你更喜欢哪一篇?说说理由。
由于远古时代生产力的水平很低，人们不能科 学的解释世界、自然现象和原始社会文化生活的起 源和变化，以他们贫乏的生活经验为基础，借助想 象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。这种 想象体现了远古时代人们那种强烈的探求欲望。同 时，这种奇特的想象也创造了古代的神话故事。
神话与传说不同：
神话：①虚幻和虚构的．②以神为主．③产生的 时间早．④人与自然的争斗 传说：①有历史的影子．②以人为主．③产生的 时间晚．④带有阶级争斗性（人与人之间的） 总结起来有三点： 一． 神话的产生要比传说早； 二． 神话是传说的故事原型，传说是神话的社会 历史化； 三． 神话具有明显的非理性的神异色彩，而传说 则内含着人间的行为原则。
宗教神话：上帝造人
上帝创造天地和万物以后，在第六日造人。上帝按照自己的形 象，用地上的尘土造出一个人，往他的鼻孔里吹一口气，有了 灵，人就活了，能说话，能行走。叫亚当。亚当根据上帝的安 排，住在伊甸园里。上帝说：“一个人独居不好，我要为他造 一个配偶，以便帮助他工作。”于是上帝使亚当沉睡，从他身 上取下一根肋骨，又把皮肉重新合起来。上帝用取下的肋骨造 成一个女人，领她到男人跟前。亚当一觉醒来，看见女人，非 常高兴，欣喜地说：“这是我骨中之骨，肉中之肉!”他们吃着 树上的果子，身强体健，或漫步在林间草地上，或依偎在河边 岩石上，时有天使从高高的蓝天上飞下来，扑打着洁白的翅膀， 站在他们面前说话儿，又跳舞又唱歌，天上人间乐融融。那时 人听上帝的话，鸟兽虫鱼都听人的话。天空一直晴朗，从来不 下雨，也没有人耕田，万物滋长靠河流，四季皆有充足的水源。 亚当和妻子住在伊甸园里，无忧无虑，过着和谐美满的生活。
神通广大的女神
女 娲
勤劳、聪明、有爱心、有创造力的母亲
女娲造人
荒 动凉 机寂
寞
抟泥造人 生
（5~13）
挥藤造人
（14~16）
男女婚配
命 的 喜
（17~18） 悦
阅读延伸：
• 比较《女娲造人》与《伊甸园里》，拓 展思维空间。 [讨论]在我们中国，有女娲造人的 美丽神话；在西方，也有上帝造人的宗 教神话(教材综合性学习“追寻人类起源” 中的参考资料：上帝造人的宗教神话 《伊甸园里》)。这两篇神话都是想像的， 你更喜欢哪一篇?说说理由。
由于远古时代生产力的水平很低，人们不能科 学的解释世界、自然现象和原始社会文化生活的起 源和变化，以他们贫乏的生活经验为基础，借助想 象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。这种 想象体现了远古时代人们那种强烈的探求欲望。同 时，这种奇特的想象也创造了古代的神话故事。
神话与传说不同：
神话：①虚幻和虚构的．②以神为主．③产生的 时间早．④人与自然的争斗 传说：①有历史的影子．②以人为主．③产生的 时间晚．④带有阶级争斗性（人与人之间的） 总结起来有三点： 一． 神话的产生要比传说早； 二． 神话是传说的故事原型，传说是神话的社会 历史化； 三． 神话具有明显的非理性的神异色彩，而传说 则内含着人间的行为原则。
宗教神话：上帝造人
上帝创造天地和万物以后，在第六日造人。上帝按照自己的形 象，用地上的尘土造出一个人，往他的鼻孔里吹一口气，有了 灵，人就活了，能说话，能行走。叫亚当。亚当根据上帝的安 排，住在伊甸园里。上帝说：“一个人独居不好，我要为他造 一个配偶，以便帮助他工作。”于是上帝使亚当沉睡，从他身 上取下一根肋骨，又把皮肉重新合起来。上帝用取下的肋骨造 成一个女人，领她到男人跟前。亚当一觉醒来，看见女人，非 常高兴，欣喜地说：“这是我骨中之骨，肉中之肉!”他们吃着 树上的果子，身强体健，或漫步在林间草地上，或依偎在河边 岩石上，时有天使从高高的蓝天上飞下来，扑打着洁白的翅膀， 站在他们面前说话儿，又跳舞又唱歌，天上人间乐融融。那时 人听上帝的话，鸟兽虫鱼都听人的话。天空一直晴朗，从来不 下雨，也没有人耕田，万物滋长靠河流，四季皆有充足的水源。 亚当和妻子住在伊甸园里，无忧无虑，过着和谐美满的生活。
七年级语文上册第六单元21女娲造人省公开课一等奖新名师优质课获奖PPT课件
13/22
课文解析 精研细读
6.请概括女娲形象特点？ 如：神通广大，创造力，聪明，母爱等。
14/22
课文解析 精研细读
7.神话含有哪些特点？你还知道哪些有名神话故事？ 神话主要特点：（1）神话把自然加以形象化，进行 了不自觉艺术加工；（2）神话创作基础是现实生活， 创作方法则是浪漫主义；（3）神话表现了远古人类 征服自然理想和信念。正因为这么，所以神话含有丰 富多彩想像、奇妙情节和感人艺术力量。正如马克思 说，它表现了“人类童年时代天真”，含有“永久魅 力”。
15/22
课文解析 精研细读
我国远古比较著名神话：女娲补天、后羿射日、夸 父逐日、精卫填海、鲧禹治水、刑天舞干戚、共工 怒触不周山等。
16/22
课文解析 拓展延伸
摘抄课文中优美词语。 向同学介绍自己知道或课前 搜集到相关女娲其它故事。
17/22
结构图示 请以愈加直观方式展现。
女娲造人 天地无人 黄泥捏人 创造许多人 分为男女，延续后代
3.看看课文中写了哪几个情节？ ①女娲造人详细过程； ②人造出来之后欢喜场面； ③女娲像人一样含有心理活动和喜怒哀乐等情绪 ④作者评述
11/22
课文解析 精细研读
4.同学们刚才找出几个情节，尤其是女娲造人详细过 程是真吗？你怎样了解这种写法？ 提醒：此题目标让学生明白这些情节是想象而得。 让学生经过讨论了解到神话是在科学不发达远古时 代，人们因无法对人类诞生做出解释时，但又想探 求本身起源，所以只好借助想象来处理，这也正是 神话故事亮点。
21/22
随堂练习
1.娲 澈 掘 掺 捏 绵 2. A.莽莽榛榛 B.神通广大 C.兴高采烈 D.灵机一动
22/22
6/22
字词清单
课文解析 精研细读
6.请概括女娲形象特点？ 如：神通广大，创造力，聪明，母爱等。
14/22
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7.神话含有哪些特点？你还知道哪些有名神话故事？ 神话主要特点：（1）神话把自然加以形象化，进行 了不自觉艺术加工；（2）神话创作基础是现实生活， 创作方法则是浪漫主义；（3）神话表现了远古人类 征服自然理想和信念。正因为这么，所以神话含有丰 富多彩想像、奇妙情节和感人艺术力量。正如马克思 说，它表现了“人类童年时代天真”，含有“永久魅 力”。
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我国远古比较著名神话：女娲补天、后羿射日、夸 父逐日、精卫填海、鲧禹治水、刑天舞干戚、共工 怒触不周山等。
16/22
课文解析 拓展延伸
摘抄课文中优美词语。 向同学介绍自己知道或课前 搜集到相关女娲其它故事。
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结构图示 请以愈加直观方式展现。
女娲造人 天地无人 黄泥捏人 创造许多人 分为男女，延续后代
3.看看课文中写了哪几个情节？ ①女娲造人详细过程； ②人造出来之后欢喜场面； ③女娲像人一样含有心理活动和喜怒哀乐等情绪 ④作者评述
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课文解析 精细研读
4.同学们刚才找出几个情节，尤其是女娲造人详细过 程是真吗？你怎样了解这种写法？ 提醒：此题目标让学生明白这些情节是想象而得。 让学生经过讨论了解到神话是在科学不发达远古时 代，人们因无法对人类诞生做出解释时，但又想探 求本身起源，所以只好借助想象来处理，这也正是 神话故事亮点。
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随堂练习
1.娲 澈 掘 掺 捏 绵 2. A.莽莽榛榛 B.神通广大 C.兴高采烈 D.灵机一动
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字词清单
人教版初中语文《女娲造人》获奖ppt课件
2、“说也奇怪”是神话、童话等作品中常用
的话。作者为什么要这么说？
3、女娲用黄泥造人，而我们常把土地比作母
亲，你能从这个“巧合”中读出什么？
研讨一组批注
1、女娲是一个女神，却处处显示人的特性。
边读边画出文中有关的语句。
2、“说也奇怪”是神话、童话等作品中常用
的话。作者为什么要这么说？
3、女娲用黄泥造人，而我们常把土地比作母
要求：
可以对话人物，
可以品味语言，
可以改编故事，
……
？
“对于从古到今的诗歌、雕塑和绘画来
说，古代神话一直是我们的宝库，里面充满
了黄金般的故事，闪闪发光的思想，粗野或
顺畅的激情，以及珠光宝气的幻象……”
——美国著名的历史学家查尔斯·盖雷
《我们今天为什么要读神话》
“我根据《风俗篇》里的有关资料改 编了一个《女娲造人》的故事，请你们到 《神话故事新编》里去看看。切盼你们的 回应：你们更喜欢哪一篇，为什么？” ——袁珂
“如果喜欢，请把它推荐给你的朋友。 ”
——袁珂
拓展阅读:
阅读中外神话故事，体会其中的想象。
推荐书籍：
袁珂《中国古代神话》
施瓦布（德）《希腊神话故事》
《山海经》
《一千零一夜》
亲，你能从这个“巧合”中读出什么？
研讨一组批注
1、女娲是一个女神，却处处显示人的特性。
边读边画出文中有关的语句。
2、“说也奇怪”是神话、童话等作品中常用
的话。作者为什么要这么说？
3、女娲用黄泥造人，而我们常把土地比作母
亲，你能从这个“巧合”中读出什么？
“娲，古之神圣女，化万物者也。” ——《说文解字》
“女娲，古神女而帝者，人面蛇身，一日
的话。作者为什么要这么说？
3、女娲用黄泥造人，而我们常把土地比作母
亲，你能从这个“巧合”中读出什么？
研讨一组批注
1、女娲是一个女神，却处处显示人的特性。
边读边画出文中有关的语句。
2、“说也奇怪”是神话、童话等作品中常用
的话。作者为什么要这么说？
3、女娲用黄泥造人，而我们常把土地比作母
要求：
可以对话人物，
可以品味语言，
可以改编故事，
……
？
“对于从古到今的诗歌、雕塑和绘画来
说，古代神话一直是我们的宝库，里面充满
了黄金般的故事，闪闪发光的思想，粗野或
顺畅的激情，以及珠光宝气的幻象……”
——美国著名的历史学家查尔斯·盖雷
《我们今天为什么要读神话》
“我根据《风俗篇》里的有关资料改 编了一个《女娲造人》的故事，请你们到 《神话故事新编》里去看看。切盼你们的 回应：你们更喜欢哪一篇，为什么？” ——袁珂
“如果喜欢，请把它推荐给你的朋友。 ”
——袁珂
拓展阅读:
阅读中外神话故事，体会其中的想象。
推荐书籍：
袁珂《中国古代神话》
施瓦布（德）《希腊神话故事》
《山海经》
《一千零一夜》
亲，你能从这个“巧合”中读出什么？
研讨一组批注
1、女娲是一个女神，却处处显示人的特性。
边读边画出文中有关的语句。
2、“说也奇怪”是神话、童话等作品中常用
的话。作者为什么要这么说？
3、女娲用黄泥造人，而我们常把土地比作母
亲，你能从这个“巧合”中读出什么？
“娲，古之神圣女，化万物者也。” ——《说文解字》
“女娲，古神女而帝者，人面蛇身，一日
《女娲造人》PPT优秀课件
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作者名片
袁珂（1916—2001），本名袁圣时，笔名丙 生、高标、袁展等。四川新都人，神话学家。主 要著作有《中国古代神话》《山海经校注》《中 国神话传说词典》《神话论文集》《古神话选释》 等。其中，《中国古代神话》是中国第一部较系 统的汉民族古代神话专著。
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文体知识
神话
是关于神或英雄人物的故事，是古代人民对自然现象和社会 生活的一种天真的解释和美丽的向往。《山海经》《庄子》 《楚辞》《淮南子》等书中保存了一些神话传说的片段，如黄 帝擒蚩尤、鲧禹治水、后羿射日等。神话是远古人民表现对自 然及文化现象的理解与想象的故事。它是人类早期的不自觉的 艺术创作。神话并非现实生活的科学反映，而是由于远古时代 生产力的水平很低，人们不能科学地解释世界、自然现象和原 始社会文化生活的起源和变化，以他们贫乏的生活经验为基础， 借想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。
第一部分 （1-4）
写女娲决定在 天地间创造一 种像自己一样 的生物。
第二部分 （5-16）
写女娲造人的 过程和方法。
第三部分 （17、18）
写女娲想出使人 类繁衍生息的办 法——男女配合， 繁衍生息。
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女娲补天
嫦娥奔月
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作者名片
袁珂（1916—2001），本名袁圣时，笔名丙 生、高标、袁展等。四川新都人，神话学家。主 要著作有《中国古代神话》《山海经校注》《中 国神话传说词典》《神话论文集》《古神话选释》 等。其中，《中国古代神话》是中国第一部较系 统的汉民族古代神话专著。
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文体知识
神话
是关于神或英雄人物的故事，是古代人民对自然现象和社会 生活的一种天真的解释和美丽的向往。《山海经》《庄子》 《楚辞》《淮南子》等书中保存了一些神话传说的片段，如黄 帝擒蚩尤、鲧禹治水、后羿射日等。神话是远古人民表现对自 然及文化现象的理解与想象的故事。它是人类早期的不自觉的 艺术创作。神话并非现实生活的科学反映，而是由于远古时代 生产力的水平很低，人们不能科学地解释世界、自然现象和原 始社会文化生活的起源和变化，以他们贫乏的生活经验为基础， 借想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。
第一部分 （1-4）
写女娲决定在 天地间创造一 种像自己一样 的生物。
第二部分 （5-16）
写女娲造人的 过程和方法。
第三部分 （17、18）
写女娲想出使人 类繁衍生息的办 法——男女配合， 繁衍生息。
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女娲补天
嫦娥奔月
第21课 《女娲造人》课件(共31张ppt)
勤劳
她工作着，工作着,一直工作到晚霞布满天空，星星和 月亮射出幽光。夜深了。她只把头枕在山崖上，略睡一睡。 第二天，天刚微明，她又赶紧起来继续工作。（第13段）
会疲惫
走呀走的，她走得有些疲倦了，偶然在一个池子旁边蹲 下来。（第4段）
大地毕竟太大了，她工作了许久，还没有达到她的志愿， 而她本人已经疲倦不堪了。（第14段）
她把这个小东西放到地面上。说也奇怪，这个泥捏的小家伙，刚 一接触到地面，马上就活了起来，并且一开口就喊:“妈妈！”（第5-7段）
人的身体虽然小，但据说因为是神创造的，相貌和举动也有些像神， 和飞的鸟、爬的兽都不相同，看起来似乎便有一种管理宇宙的非凡的气 概。（第11段）
聪明智慧
想着，她就顺手从他边掘起一团黄泥，掺和了水，在手 里揉团着，揉团着,揉团成了第一个娃娃样的小东西。（第5段）
任
务
单
任务一：讲·造人故事
任务三：思·女神形象
任务四：溯·创世奇说
任务一
讲·造人故事
要求：
根据图片提示， 流畅完整地复述本文故事。
照照自己的影子
为什么不创造一种 像自己的生物呢？
“妈妈!”
“妈妈,妈妈！”
妈妈
妈妈
妈妈
任务二
思·女神形象
要求：
①请流畅完整地口述故事 ②分组合作，逐段讲解文章。
天地开辟以后，天上有了太阳、月亮和 星样说吧，总不免显得有些荒凉寂寞。
不知道在什么时候，出现了一个神通广 大的女神，叫作女娲。
接下来，会发生什么呢？ 我们有请袁珂爷爷给大家讲故事!
袁珂（1916-2001），作 家、神话学家，四川新都人。 著有《中国古代神话》《山 海经校注》等
“始祖母神”
(名师整理)语文七年级上册第21课《女娲造人》省优质课获奖课件
• 盘古的头变了东山，他的脚变成了西山，他的身躯 变成了中山，他的左臂变成了南山，他的右臂变成 了北山。这五座圣山确定了四方形大地的四个角和 中心。它们像巨大的石柱一样耸立在大地上，各自 支撑着天的一角。盘古的左眼，变成了又圆又大又 明亮的太阳，高挂天上，日夜给大地送暖；右眼变 成了光光的月亮，给大地照明。他睁眼时，月儿是 圆的，眨眼时，就又成了月牙儿。 他的头发和眉毛，
神通广大
兴高采烈
女娲 澄澈 幽光
灵敏 绵延 毕竟
你能从以上词语中选三个连词 成句吗？
二、研读课文，复述故事
温馨提示： 1、准确把握故事的主要情节,抓住时间、 地点、人物、情节 ； 2、注意复述时的表情、语言、语态、语 调。
捏泥巴造人 甩泥点子造人 让男女婚配
太寂寞了……她不愿忍耐这寂寞， 也不愿世上没有活泼泼的生灵
三、品读课文 分析人物 跳读课文，用波浪
线划出描写女娲的重要 句子，读一读。
你认为女娲是一个什 么样的形象。
1、故事中哪些内容体现出女娲
的“神”性？
2、故事中哪些内容体现出女娲的
“人”性？
女娲的形象
通过作者对女娲形象的塑造，你对想 象又有了怎样的认识？
想象
大
胆 奇
女娲
特
合 情 合 理
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
比较阅读：
想一想 课文在《风俗通》
短文的基础上丰富了 哪些内容？
请你选择：
（√）1、女娲造人的具体过程。
（ ）2、女娲选择造人材料的过程。
（√ ）3、人造出来后欢欣喜悦的场面。
（√ ）4、女娲具备了人的情绪。
（ ）5、女娲在神祠里祷告的过程。
想一想： 神话有什么特点呢？
•神话都充满奇妙的想象和幻想，非常有趣。 •神话中的人物形象，大多具有超人的力量。 •神话也是以事实为基础的。 •……
《女娲造人》ppt课件
词语解释 （1）莽莽榛榛形容：草木丛生的样子。 （2）生气蓬勃富有：生命力和活力。
（3）兴高采烈形容：兴致高，精神饱满。 （4）疲倦不堪形容：非常疲乏。 （5）神通广大形容：本领高超，无所不能。 （6）灵机一动指事：前没有准备，临时想出办法。 （7）绵延不绝延：续不断，文中指世代相传。 （8）力不暇供没：有足够的力量来完成这项工作。
神话中的主人公女娲是神，具有非凡的能力，她造人的手段、方法体 现了“神”的威力，而在细节的处理上，作者又赋予了她人的心理、人 的情感、人的生活体验，从而想象内容既显“神威”，又合人情事理。 女娲所以要造人，是因为她感到寂寞孤独，造人的愿望自然而真实； 采用模仿自己的样子造出人形的方法，是出于水中自己像的偶然诱发， 极富人类经验；“人”的产生，使女娲得到做母亲的自豪和欣慰；晚霞 里，星光下，女娲的忙碌疲倦，正显露出一位母亲勤劳、智慧、伟大 的身影。
整体感知
3、无所不能，高高在上的“神”为什么在作者的笔下却显得那么
有“人情味”？
女娲是神，具有非凡的能力，她造人的手段、方法体现了“神”的威力， 而在细节的处理上，作者又赋予了她人的心理，人的情感，人的生活体验 ，从而使想象内容既显“神威”，又合人情事理。
广阔的天地，莽莽榛榛的原野，死寂的气氛，使神通广大的女神感到寂 寞孤独，造人的愿望就显得自然而真实；水中映出的或“喜”或“怒”的面容 ，诱发了她的“灵机”，想象巧妙而富于人类经验；“妈妈”的呼唤，使死寂 的天地间获得了生机，更充到做母亲的自豪和欣慰；晚霞里，星光下，女娲的忙碌疲倦 ，正显露出一位母亲勤劳、智慧、伟大的身影。这正是这篇神话真实感人 的地方。
作者简介
袁珂 (1916.7.12—2001.7.5），四川新都人，生 于四川新繁县。神话学家。本名袁圣时，笔名丙 生、高标、袁展等。
人教部编版七年级上册21《女娲造人》课件(20张ppt)品质课件PPT
结合女娲形象，体会想象的特点
作者运用怎样的想象，才塑造了这个既有 着奇异神力，又有着丰富情感的女神？
大胆奇特 合情合理
想象
女娲 造人
想象的作用 1、内容更丰富 2、情节更生动 3、人物更鲜明
文学
拓展延伸
发挥自己的想象，对女娲造人的动机、经过做 另一种推测，说给大家听听。
例如： 我改编的是女娲造人的原因：女娲看到大
自主探究
自由朗读课文，熟悉情节然后进行复述。 在读课文的时候思考：女娲为什么造人？ 女娲造人的过程是怎样的？复述情节。
造人原因：荒凉寂寞、添点生气 造人的过程、方法：揉泥成团造人、 挥 藤洒泥造人
文章结构图
•造人原因：寂寞荒凉，添点生气
女 •（1－4） •
娲 •造人过程，方法 造 •（5－16）
地上弱小的动物常受到强大动物的欺凌，所以 决定来造一种生物来管理大地上的一切。于是 就创造了人。
借助想象的翅膀全文洋溢着一种喜悦感。它
体现在两个方面：一是人类自身对获得生命的欢呼； 二是女娲创造人类成功的高兴与满足。借助想象的 翅膀女娲这个人物形象变得非常鲜明：她是神和人 的结合体。她有想象中的神才具备的非凡的创造力， 也有人类的许多美好品质，如质朴、活泼、勤劳、 充满智慧。从中，我们也明白神话的情节是想象的， 但又是合乎现实生活的情理的。这种大胆而奇特的 想象、合情又合理的想象就是神话故事中的亮点。
21.女娲造人
后 羿 射
精 卫
九
填
日
海
嫦 娥 奔 月
夸 父 逐 日
情境导入
生命起源是一个亘古未解之谜，地球上的生命产生于何 时何地？是怎样产生的？千百年来，人们一直在破解这一谜 底。今天让我们插上想象的翅膀，让思维自由飞翔，一起感 受神话故事给我们带来的新奇。
《女娲造人》PPT优秀课件
答案 女娲造出的人是聪明美丽的生物，会喊“妈妈”，身体小，相貌举止有 些像神，和飞的鸟、爬的兽都不同，有一种管理宇宙的非凡气概。 女娲给他们取的名字是人，他们称呼女娲为妈妈。
6.“这样，人类就世世代代绵延下来，并且一天比一天加多了。”一句中 “这样”指代什么?
答案 让男人和女人配合起来，叫他们自己去创造后代。
初读感知
自读课文
同学们快速阅读课文，边读边圈点勾画重点，准备复述课文。 复述导航： 1.抓住故事的主要情节，人物、起因、经过、结果。 2.口齿清楚，态度大方，条理清晰，注意把握复述时的语调、语态。
1
2
3
4
5
6
初读思考
1.试用简洁的语言概括课文的主要内容。 答案 天地开辟以后，女娲感到很孤独，于是用黄泥揉出了人，从此世界上有了人类。
答案 衬托女娲造人不辞辛苦。
2.女娲在造人前与造人后的心情发生了哪些变化？ 答案 造人前：感到非常孤独。 造人后：满心欢喜，眉开眼笑，有说不出的高兴和安慰，再也不感到孤独、寂寞了。
3.课文处处洋溢着人类诞生的喜悦之感，请找出相关句子。 答案 (提示)①女娲在造出人后，“不由得满心欢喜，眉开眼笑”，因为这生命是自 己一手创造的。 ②体现在人类自身对获得生命的欢呼，如人类落地后开口就喊“妈妈”，许多小人 的欢呼跳跃等。
第21课 女娲造人
袁 珂
课时目标
01 速读课文，把握内容，理清结构。 02 深入探究，赏析人物，探究写法。(重点)
导入
很高兴和大家一起走进丰富多彩的语文天地。在这天地里有一块古代文 学的瑰宝，它是人类童年时期的一个产物——神话。大家喜欢看神话吗? 那 我们现在去浏览一下中国古代神话中的几个动画片段。你们能说出哪些神话 故事的名称吗?举例：盘古开天、夸父追日、钻木取火、女娲造人……说起女 娲，同学们可能并不陌生，今天我们一起来学习这篇神话《女娲造人》。
6.“这样，人类就世世代代绵延下来，并且一天比一天加多了。”一句中 “这样”指代什么?
答案 让男人和女人配合起来，叫他们自己去创造后代。
初读感知
自读课文
同学们快速阅读课文，边读边圈点勾画重点，准备复述课文。 复述导航： 1.抓住故事的主要情节，人物、起因、经过、结果。 2.口齿清楚，态度大方，条理清晰，注意把握复述时的语调、语态。
1
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初读思考
1.试用简洁的语言概括课文的主要内容。 答案 天地开辟以后，女娲感到很孤独，于是用黄泥揉出了人，从此世界上有了人类。
答案 衬托女娲造人不辞辛苦。
2.女娲在造人前与造人后的心情发生了哪些变化？ 答案 造人前：感到非常孤独。 造人后：满心欢喜，眉开眼笑，有说不出的高兴和安慰，再也不感到孤独、寂寞了。
3.课文处处洋溢着人类诞生的喜悦之感，请找出相关句子。 答案 (提示)①女娲在造出人后，“不由得满心欢喜，眉开眼笑”，因为这生命是自 己一手创造的。 ②体现在人类自身对获得生命的欢呼，如人类落地后开口就喊“妈妈”，许多小人 的欢呼跳跃等。
第21课 女娲造人
袁 珂
课时目标
01 速读课文，把握内容，理清结构。 02 深入探究，赏析人物，探究写法。(重点)
导入
很高兴和大家一起走进丰富多彩的语文天地。在这天地里有一块古代文 学的瑰宝，它是人类童年时期的一个产物——神话。大家喜欢看神话吗? 那 我们现在去浏览一下中国古代神话中的几个动画片段。你们能说出哪些神话 故事的名称吗?举例：盘古开天、夸父追日、钻木取火、女娲造人……说起女 娲，同学们可能并不陌生，今天我们一起来学习这篇神话《女娲造人》。
全国优质课一等奖部编版初中七年级语文《女娲造人》活动版课件
息，焕发出迷人的光彩。
预教习学展目示
标
开辟（pì） 女娲（wā) 澄（chénɡ）澈 生
字
掘（jué） 掺（chān）合 捏（niē）
展
踪（zōnɡ） 绵延（yán） 揉（róu）
示
疲倦（juàn）不堪（kān） 莽莽榛榛（zhēn）
预教习学展目示
标
抟（tuán）抟泥球
传（chuán）传单
近
似
字
问教题学探目究
标
3、第段采用了什么描写方法？有什么作用？
动作描写。“拉”“伸”“ 搅”“挥洒”等一系列动词，活 现了女娲挥藤洒泥造人的具体过 程，体现了女娲的智慧，与“绝 妙”一词相照应。
问教题学探目究
标
4、第⑨段刻画了女娲怎样的形象？
“满心欢喜”“眉开眼笑” 等词把女娲的人性惟妙惟肖地刻 画出来，给人以亲切温柔之感， 并为后文她辛勤地不知疲倦地造 人奠定感情基础。
写教法学探目究
标
2、语言清新、质朴。
本文语言清新、质朴，洋溢着一种天真的新鲜 感。作者用流畅的语言叙述女娲完全是在一种极 自然的、无意识的状态下萌发了造人的念头。她 “感到非常孤独。她觉得在这天地之间，应该添 一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好”。 这些语言没有雕饰的痕迹，作者只是娓娓叙来， 通过阅读，读者看到，其实女娲本身就是一个活 泼、充满活力和创造力的人，并非一个神。
“工作着，工作着”运用 了反复的修辞手法，强调了女 娲不辞辛劳、夜以继日地劳动 ，一位勤劳母亲的形象跃然纸 上。
写教法学探目究
标
1、想象丰富，贴近生活。
神话是在科学不发达的远古时代 产生的，那时的人们无法对某些自然 现象做出科学准确的解释。但是，人 类又想要探求这些秘密，求得一种说 法，所以只好借助于天真的想象来解 决这些问题。本文大胆而奇特的想象 恰恰就是神话故事中的亮点。
人教部编版七年级语文上册21《女娲造人》公开课课件 (共34页)
人教部编版七年级语文上册21《女娲 造人》 公开课 课件 (共34页)
人教部编版七年级语文上册21《女娲 造人》 公开课 课件 (共34页)
莽莽榛榛：草木丛生的样子。 澄澈：清澈透明。 灵敏：反应快，能对极其微弱的刺激迅 速反应。 绵延：意思是延续不断。
人教部编版七年级语文上册21《女娲 造人》 公开课 课件 (共34页)
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人教部编版七年级语文上册21《女娲 造人》 公开课 课件 (共34页)
思考：神话有哪些特点？
➢把自然加以形象化，进行了不 自觉的艺术加工。（马克思） ➢神话的基础是现实生活。 ➢神话表现了远古人类征服自然 的思想和信念。
人教部编版七年级语文上册21《女娲 造人》 公开课 课件 (共34页)
主旨概括
本文详细叙述了女娲 造人的具体过程，表现了 原始初民对人类自身来源 的好奇、追求，以及在当 时社会生活条件下所作出 的极富想象力的解释。
人教部编版七年级语文上册21《女娲 造人》 公开课 课件 (共34页)
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读准字音
女娲（ wā ） 揉团（ róu ）
澄澈（chéng chè ） 绵延 （mián yán）
幽光（yōu ）
灵敏( mǐn )
神通广大（shén） 枯藤（ téng） 开辟（ pì ） 掘起 （ jué ） 莽莽榛榛 （ zhēn zhēn）
人教部编版七年级语文上册21《女娲 造人》 公开课 课件 (共34页)
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2、女娲是怎样造人的？
（“女娲造人”是文章的主体部分）
人教版《女娲造人》[2]优秀PPT课件
![人教版《女娲造人》[2]优秀PPT课件](https://img.taocdn.com/s3/m/1ca1a7fdc281e53a5902ffd4.png)
凡 事都 是多棱 镜， 不同 的角 度会
凡事 都是 多棱 镜， 不同 的角度 会看 到不 同的 结果 。若 能把一 些事 看淡 了， 就会 有个好 心境 ，若 把很 多事 看开 了， 就会 有个 好心 情。 让聚散 离合 犹如 月缺 月圆 那样 寻常， 让得 失利 弊犹 如花 开花谢 那样 自然 ，不 计较 ，也 不刻 意执 着； 让生 命中 各种的 喜怒 哀乐 ，就 像风 儿一 样，来 了， 不管 是清 风拂 面，还 是寒 风凛 冽， 都报 以自 然的 微笑 ，坦 然的 接受 命运的 馈赠 ，把 是非 曲折 ，都 当作是 人生 的
《
《
我
是
算
命
先
生
》
读
之前有个网友说自己现在紧张得不得了 ，获得 了一个 大公司 的面试 机会， 很不想 失去这 个机会 ，一天 只吃一 顿饭在 恶补基 础知识 。不禁 要问， 之前做 什么去 了？机 会当真 就那么 少？在 我看来 到处都 是机会 ，关键 看你是 否能抓 住。运 气并非 偶然， 运气都 是留给 那些时 刻准备 着的人 的。只 有不断 的积累 知识， 不断的 进步。 当机会 真的到 来的时 候，一 把抓住 。相信 学习真 的可以 改变一 个人的 运气。
中心思想
本文详细叙述了女娲造 人的具体过程，表现了 原始初民对人类自身来 源的好奇、追求，以及 在当时社会生活条件下 所作出的极富想象力的 解释。
写作特点
1、记叙中的议论自然，画龙点睛。 本文以记叙为主，但女娲造人的两个阶段性过程用两
个议论段，通过女娲的心理活动，不着痕迹地连接起来， 既符合人的思维发展规律，又使故事有了完整性。 2、本文语言给人一种柔美、新鲜、喜悦、娓娓道来之感。
“孤独”“笑”“生气”“灵机一动”“满心欢 喜”“眉开眼笑”等词语把女神的人性惟妙惟肖地刻画 出来，给人以亲切、温柔之感。而人的“开口就 喊”“兴高采烈”“跳跃”“欢呼”“聪明美丽”“非 凡的气概”又处处洋溢着诞生的喜悦感。
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足见作者想像的丰富
• 1、原短文内容框架
揉黄泥
女娲造人
男 人
挥洒泥浆
女
人类绵延
主题——
【合作探究】
“神”性和“人”性的结合 奇特和合理的统一
1、故事中哪些内容体现出女娲的“神”性？ 2、故事中哪些内容体现出女娲的“人”性？
要求：分小组讨论，并由小组代表作好讨论 记录，然后由小组代表发言交流。
• 一天变化七十次 • 揉黄泥造人 • 挥洒泥浆造人 • …………
1、世上没有绝望的处境，只有对处境 绝望的 人。 2、挑水如同武术，武术如同做人。循序 渐进， 逐步实 现目标 ，才能 避免许 多无谓 的挫折 。
3、别想一下造出大海，必须先由小河川 开始。 4、自信是所有成功人士必备的素质之一 ，要想 成功， 首先必 须建立 起自信 心，而 你若想 在自己 内心建 立信心 ，即应 像洒扫 街道一 般，首 先将相 当于街 道上最 阴湿黑 暗之角 落的自 卑感清 除干净 ，然后 再种植 信心， 并加以 巩固。 信心建 立之后 ，新的 机会才 会随之 而来。
高考总分:711分 毕业学校:北京八中 语文139分 数学140分 英语141分 理综291分 报考高校： 北京大学光华管理学院
北京市理科状元杨蕙心
班主任 孙烨：杨蕙心是一个目标高远 的学生，而且具有很好的学习品质。学 习效率高是杨蕙心的一大特点，一般同 学两三个小时才能完成的作业，她一个 小时就能完成。杨蕙心分析问题的能力 很强，这一点在平常的考试中可以体现。 每当杨蕙心在某科考试中出现了问题， 她能很快找到问题的原因，并马上拿出 解决办法。
班主任： 我觉得何旋今天取得这样的成绩， 我觉得，很重要的是，何旋是土生土长的北京 二中的学生，二中的教育理念是综合培养学生 的素质和能力。我觉得何旋，她取得今天这么 好的成绩，一个来源于她的扎实的学习上的基 础，还有一个非常重要的，我觉得特别想提的， 何旋是一个特别充满自信，充满阳光的这样一 个女孩子。在我印象当中，何旋是一个最爱笑 的，而且她的笑特别感染人的。所以我觉得她 很阳光，而且充满自信，这是她突出的这样一 个特点。所以我觉得，这是她今天取得好成绩 当中，心理素质非常好，是非常重要的。
• 寂寞孤独 • 自豪欣慰 • 忙碌疲倦 • …………
“神”的非 凡能力和 神奇方法
想像 大胆奇特
“人”的心 理、情感、 活动
想像 真实合理
神性 神通广大
女娲
人性 勤劳、聪明、有
爱心、有创造力
研读课文：
1、你对女娲造人的动机、经过做另一 种推测，说给大家听听。 2、说 说你对女娲的认识。
【争论题】
这个神话故事的内容违背了科学性，今天学习这个 故事是否有意义？
上帝在创造天地和万物以后，在第六日造人。上帝按照自己的形 象，用地上的尘土造一个人，往他的鼻孔里吹一口气，有了灵气，人就活 了。能说话，能行走，上帝给他取一个名字叫亚当。后来，亚当成了伊甸 园的守护神。亚当给伊甸园里的各种飞禽走兽起了名字，它们都听从于亚 当。上帝看亚当辛苦，决定为他造一个配偶，以便帮助他工作。
生气蓬勃 péng bó 莽莽榛榛 zhēn 神通广大 shén
灵敏 mǐn
枯 藤 téng
词语解释：
莽莽榛榛： 草木丛生的样子。 澄澈: 清澈透明。 绵延：延续不断。
袁珂 (1916.7.12—2001.7.5），四川新都人， 生于四川新繁县。神话学家。本名袁圣时，笔 名丙生、高标、袁展等。
•
猜一猜
盘古开天辟地
猜一猜
夸 父 追 日
猜一猜
羿 射 九 日
猜 一 猜
嫦 娥 奔 月
猜 一 猜
精卫填海
教学目标
初步了解神话的特点。 复述故事情节，理解本文想像手法 的运用。 感受文中所表现的喜悦之情,谈谈你 对女娲的认识。
读出画线字的正确读音：
澄澈 chè 幽光 yōu 绵延 mián
上海 2006 高考 理科 状元-武亦 文
武亦文 格致中学理科班学生 班级职务：学习委员 高考志愿：复旦经济 高考成绩：语文127分 数学142分 英语144分
物理145分 综合27分 总分585分
“一分也不能少”
“我坚持做好每天的预习、复习，每 天放学回家看半小时报纸，晚上10： 30休息，感觉很轻松地度过了三年 高中学习。”当得知自己的高考成 绩后，格致中学的武亦文遗憾地说 道，“平时模拟考试时，自己总有 一门满分，这次高考却没有出现， 有些遗憾。”
青 春 风 采
高考总分：
692分(含20分加分) 语文131分 数学145分 英语141分 文综255分
毕业学校：北京二中 报考高校：
北京大学光华管理学 院
北京市文科状元 阳光女孩--何旋
来自北京二中，高考成绩672分，还有20 分加分。“何旋给人最深的印象就是她 的笑声，远远的就能听见她的笑声。” 班主任吴京梅说，何旋是个阳光女孩。 “她是学校的摄影记者，非常外向，如 果加上20分的加分，她的成绩应该是 692。”吴老师说，何旋考出好成绩的秘 诀是心态好。“她很自信，也很有爱心。 考试结束后，她还问我怎么给边远地区 的学校捐书”。
读一读 《风俗通》二则
一、 俗说天地开辟，未有人民，女娲（传说是人 面蛇身，创造了人类）抟（tuán，把某种东西揉成 圆形）黄土作人。剧务（工作剧烈繁重），力不 暇供（用上所有的力量还来不及供应），乃引 （牵、拉）绳絙于泥中，举以为人。
译文：民间传说，天地开辟之初，大地上并没有 人类，是女娲抟捏黄土造了人。她干得又忙又累， 竭尽全力干还赶不上供应。于是她就拿了绳子把 它投入泥浆中，举起绳子一甩，泥浆洒落在地上， 就变成了一个个人。
于是，上帝在亚当睡觉时，抽了亚当的一根肋骨造成一个女人叫夏娃， 做了亚当的妻子。从此，亚当和夏娃在伊甸园里无忧无虑，过着和谐美满 的生活。
——上帝造人说
女娲造人，体现了人类可贵的创造力 和探求精神，也使我们感受到生而为人的自 豪。今天，我们面对的广大世界，依然有许 多未知领域，等待我们去探求，去追索，去 感受那种创造成功的喜悦。
挥，只听得一声霹雳巨响， 3.找出描写盘古开天劈地动作
大混沌忽然破裂开来。其中 上 的什么特点。
升，变成天；另外有些重而 浊的东西豪，壮沉威沉力下巨降大，变成 地。------当初是混沌不分的 天地，就这样给盘古板斧一
4.这段文字主要运用了的修辞
手法。 夸张
拓展迁移
盘古用大板斧劈开了混
沌，分出了开地。
阅读神话《盘古开天地》选段，回答问题。
有一天，他忽然醒过来。 睁开眼睛一看，啊呀，什么
1.从选段中找出三个反义词。
也看不见，眼前只是模糊的 清-浊 轻-重 冉冉上升-沉沉下降
一片，闷的怪心慌。不知道 2.用简洁的话叙述天和地是怎样 从哪里抓过来一把大板斧， 形成的。 朝着眼前的混沌用力这么一
孙老师说，杨蕙心学习效率很高，认真执行老师 的复习要求，往往一个小时能完成别人两三个小 时的作业量，而且计划性强，善于自我调节。此 外，学校还有一群与她实力相当的同学，他们经 常在一起切磋、交流，形成一种良性的竞争氛围。
谈起自己的高考心得，杨蕙心说出了“听话” 两个字。她认为在高三冲刺阶段一定要跟随老师 的脚步。“老师介绍的都是多年积累的学习方法， 肯定是最有益的。”高三紧张的学习中，她常做 的事情就是告诫自己要坚持，不能因为一次考试 成绩就否定自己。高三的几次模拟考试中，她的 成绩一直稳定在年级前5名左右。
二、女娲祷神祠祈而为女媒，因置婚姻。
译文：女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒。 于是女娲就安排男女婚配。
朗读课文，看看袁 珂老先生的作品在这两 则文言神话故事基础上 增加了哪些内容？
读一读
思考：丰富了以下内容：
1、造人动机的产生 2、造人的具体过程 3、人造出后的欢快场面 4、女娲的情绪和心理 5、作者的评述
拓展思维：
《女娲造人》与《伊甸园里》，这两篇神话都是 想像的，你更喜欢哪一篇？说说理由。（提示： 从文章情节、结构、语言、思想感情）
夸 父 逐 日
补充 《夸父逐日》 夸父与日逐走，入日。渴，欲得饮，饮于河、 渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其 杖，化为邓林。 逐走：竞跑，赛跑。 入日：追赶到太阳落下的地方。 河、渭：即黄河、渭水。 大泽：大湖。传说其大纵横千里，在燕门山北。 道渴而死：在半路因口渴而死。 邓林：桃林。
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神话特点:
大胆而新奇的想象
语文
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附赠 中高考状元学习方法
前言
高考状元是一个特殊的群体，在许多 人的眼中，他们就如浩瀚宇宙里璀璨夺目 的星星那样遥不可及。但实际上他们和我 们每一个同学都一样平凡而普通，但他们 有是不平凡不普通的，他们的不平凡之处 就是在学习方面有一些独到的个性，又有 着一些共性，而这些对在校的同学尤其是 将参加高考的同学都有一定的借鉴意义。
5、一个人在科学探索的道路上，走过弯 路，犯 过错误 ，并不 是坏事 ，更不 是什么 耻辱， 要在实 践中勇 于承认 和改正 错误。 ——爱 因斯坦 6、瓜是长大在营养肥料里的最甜，天才 是长在 恶性土 壤中的 最好。 ——培 根 7、发光并非太阳的专利，你也可以发光 。
• 神话是远古人民表现对自然及文化现象 的理解与想象的故事。它是人类早期的 不自觉的艺术创作。神话并非现实生活 的科学反映，而是由于远古时代生产力 的水平很低，人们不能科学地解释世界、 自然现象和原始社会文化生活的起源和 变化，以他们贫乏的生活经验为基础， 借助想象和幻想把自然力和客观世界拟 人化的结果。
翻译：
夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感 到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭 水的水不够，又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖， 就半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。
• 1、原短文内容框架
揉黄泥
女娲造人
男 人
挥洒泥浆
女
人类绵延
主题——
【合作探究】
“神”性和“人”性的结合 奇特和合理的统一
1、故事中哪些内容体现出女娲的“神”性？ 2、故事中哪些内容体现出女娲的“人”性？
要求：分小组讨论，并由小组代表作好讨论 记录，然后由小组代表发言交流。
• 一天变化七十次 • 揉黄泥造人 • 挥洒泥浆造人 • …………
1、世上没有绝望的处境，只有对处境 绝望的 人。 2、挑水如同武术，武术如同做人。循序 渐进， 逐步实 现目标 ，才能 避免许 多无谓 的挫折 。
3、别想一下造出大海，必须先由小河川 开始。 4、自信是所有成功人士必备的素质之一 ，要想 成功， 首先必 须建立 起自信 心，而 你若想 在自己 内心建 立信心 ，即应 像洒扫 街道一 般，首 先将相 当于街 道上最 阴湿黑 暗之角 落的自 卑感清 除干净 ，然后 再种植 信心， 并加以 巩固。 信心建 立之后 ，新的 机会才 会随之 而来。
高考总分:711分 毕业学校:北京八中 语文139分 数学140分 英语141分 理综291分 报考高校： 北京大学光华管理学院
北京市理科状元杨蕙心
班主任 孙烨：杨蕙心是一个目标高远 的学生，而且具有很好的学习品质。学 习效率高是杨蕙心的一大特点，一般同 学两三个小时才能完成的作业，她一个 小时就能完成。杨蕙心分析问题的能力 很强，这一点在平常的考试中可以体现。 每当杨蕙心在某科考试中出现了问题， 她能很快找到问题的原因，并马上拿出 解决办法。
班主任： 我觉得何旋今天取得这样的成绩， 我觉得，很重要的是，何旋是土生土长的北京 二中的学生，二中的教育理念是综合培养学生 的素质和能力。我觉得何旋，她取得今天这么 好的成绩，一个来源于她的扎实的学习上的基 础，还有一个非常重要的，我觉得特别想提的， 何旋是一个特别充满自信，充满阳光的这样一 个女孩子。在我印象当中，何旋是一个最爱笑 的，而且她的笑特别感染人的。所以我觉得她 很阳光，而且充满自信，这是她突出的这样一 个特点。所以我觉得，这是她今天取得好成绩 当中，心理素质非常好，是非常重要的。
• 寂寞孤独 • 自豪欣慰 • 忙碌疲倦 • …………
“神”的非 凡能力和 神奇方法
想像 大胆奇特
“人”的心 理、情感、 活动
想像 真实合理
神性 神通广大
女娲
人性 勤劳、聪明、有
爱心、有创造力
研读课文：
1、你对女娲造人的动机、经过做另一 种推测，说给大家听听。 2、说 说你对女娲的认识。
【争论题】
这个神话故事的内容违背了科学性，今天学习这个 故事是否有意义？
上帝在创造天地和万物以后，在第六日造人。上帝按照自己的形 象，用地上的尘土造一个人，往他的鼻孔里吹一口气，有了灵气，人就活 了。能说话，能行走，上帝给他取一个名字叫亚当。后来，亚当成了伊甸 园的守护神。亚当给伊甸园里的各种飞禽走兽起了名字，它们都听从于亚 当。上帝看亚当辛苦，决定为他造一个配偶，以便帮助他工作。
生气蓬勃 péng bó 莽莽榛榛 zhēn 神通广大 shén
灵敏 mǐn
枯 藤 téng
词语解释：
莽莽榛榛： 草木丛生的样子。 澄澈: 清澈透明。 绵延：延续不断。
袁珂 (1916.7.12—2001.7.5），四川新都人， 生于四川新繁县。神话学家。本名袁圣时，笔 名丙生、高标、袁展等。
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猜一猜
盘古开天辟地
猜一猜
夸 父 追 日
猜一猜
羿 射 九 日
猜 一 猜
嫦 娥 奔 月
猜 一 猜
精卫填海
教学目标
初步了解神话的特点。 复述故事情节，理解本文想像手法 的运用。 感受文中所表现的喜悦之情,谈谈你 对女娲的认识。
读出画线字的正确读音：
澄澈 chè 幽光 yōu 绵延 mián
上海 2006 高考 理科 状元-武亦 文
武亦文 格致中学理科班学生 班级职务：学习委员 高考志愿：复旦经济 高考成绩：语文127分 数学142分 英语144分
物理145分 综合27分 总分585分
“一分也不能少”
“我坚持做好每天的预习、复习，每 天放学回家看半小时报纸，晚上10： 30休息，感觉很轻松地度过了三年 高中学习。”当得知自己的高考成 绩后，格致中学的武亦文遗憾地说 道，“平时模拟考试时，自己总有 一门满分，这次高考却没有出现， 有些遗憾。”
青 春 风 采
高考总分：
692分(含20分加分) 语文131分 数学145分 英语141分 文综255分
毕业学校：北京二中 报考高校：
北京大学光华管理学 院
北京市文科状元 阳光女孩--何旋
来自北京二中，高考成绩672分，还有20 分加分。“何旋给人最深的印象就是她 的笑声，远远的就能听见她的笑声。” 班主任吴京梅说，何旋是个阳光女孩。 “她是学校的摄影记者，非常外向，如 果加上20分的加分，她的成绩应该是 692。”吴老师说，何旋考出好成绩的秘 诀是心态好。“她很自信，也很有爱心。 考试结束后，她还问我怎么给边远地区 的学校捐书”。
读一读 《风俗通》二则
一、 俗说天地开辟，未有人民，女娲（传说是人 面蛇身，创造了人类）抟（tuán，把某种东西揉成 圆形）黄土作人。剧务（工作剧烈繁重），力不 暇供（用上所有的力量还来不及供应），乃引 （牵、拉）绳絙于泥中，举以为人。
译文：民间传说，天地开辟之初，大地上并没有 人类，是女娲抟捏黄土造了人。她干得又忙又累， 竭尽全力干还赶不上供应。于是她就拿了绳子把 它投入泥浆中，举起绳子一甩，泥浆洒落在地上， 就变成了一个个人。
于是，上帝在亚当睡觉时，抽了亚当的一根肋骨造成一个女人叫夏娃， 做了亚当的妻子。从此，亚当和夏娃在伊甸园里无忧无虑，过着和谐美满 的生活。
——上帝造人说
女娲造人，体现了人类可贵的创造力 和探求精神，也使我们感受到生而为人的自 豪。今天，我们面对的广大世界，依然有许 多未知领域，等待我们去探求，去追索，去 感受那种创造成功的喜悦。
挥，只听得一声霹雳巨响， 3.找出描写盘古开天劈地动作
大混沌忽然破裂开来。其中 上 的什么特点。
升，变成天；另外有些重而 浊的东西豪，壮沉威沉力下巨降大，变成 地。------当初是混沌不分的 天地，就这样给盘古板斧一
4.这段文字主要运用了的修辞
手法。 夸张
拓展迁移
盘古用大板斧劈开了混
沌，分出了开地。
阅读神话《盘古开天地》选段，回答问题。
有一天，他忽然醒过来。 睁开眼睛一看，啊呀，什么
1.从选段中找出三个反义词。
也看不见，眼前只是模糊的 清-浊 轻-重 冉冉上升-沉沉下降
一片，闷的怪心慌。不知道 2.用简洁的话叙述天和地是怎样 从哪里抓过来一把大板斧， 形成的。 朝着眼前的混沌用力这么一
孙老师说，杨蕙心学习效率很高，认真执行老师 的复习要求，往往一个小时能完成别人两三个小 时的作业量，而且计划性强，善于自我调节。此 外，学校还有一群与她实力相当的同学，他们经 常在一起切磋、交流，形成一种良性的竞争氛围。
谈起自己的高考心得，杨蕙心说出了“听话” 两个字。她认为在高三冲刺阶段一定要跟随老师 的脚步。“老师介绍的都是多年积累的学习方法， 肯定是最有益的。”高三紧张的学习中，她常做 的事情就是告诫自己要坚持，不能因为一次考试 成绩就否定自己。高三的几次模拟考试中，她的 成绩一直稳定在年级前5名左右。
二、女娲祷神祠祈而为女媒，因置婚姻。
译文：女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒。 于是女娲就安排男女婚配。
朗读课文，看看袁 珂老先生的作品在这两 则文言神话故事基础上 增加了哪些内容？
读一读
思考：丰富了以下内容：
1、造人动机的产生 2、造人的具体过程 3、人造出后的欢快场面 4、女娲的情绪和心理 5、作者的评述
拓展思维：
《女娲造人》与《伊甸园里》，这两篇神话都是 想像的，你更喜欢哪一篇？说说理由。（提示： 从文章情节、结构、语言、思想感情）
夸 父 逐 日
补充 《夸父逐日》 夸父与日逐走，入日。渴，欲得饮，饮于河、 渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其 杖，化为邓林。 逐走：竞跑，赛跑。 入日：追赶到太阳落下的地方。 河、渭：即黄河、渭水。 大泽：大湖。传说其大纵横千里，在燕门山北。 道渴而死：在半路因口渴而死。 邓林：桃林。
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神话特点:
大胆而新奇的想象
语文
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附赠 中高考状元学习方法
前言
高考状元是一个特殊的群体，在许多 人的眼中，他们就如浩瀚宇宙里璀璨夺目 的星星那样遥不可及。但实际上他们和我 们每一个同学都一样平凡而普通，但他们 有是不平凡不普通的，他们的不平凡之处 就是在学习方面有一些独到的个性，又有 着一些共性，而这些对在校的同学尤其是 将参加高考的同学都有一定的借鉴意义。
5、一个人在科学探索的道路上，走过弯 路，犯 过错误 ，并不 是坏事 ，更不 是什么 耻辱， 要在实 践中勇 于承认 和改正 错误。 ——爱 因斯坦 6、瓜是长大在营养肥料里的最甜，天才 是长在 恶性土 壤中的 最好。 ——培 根 7、发光并非太阳的专利，你也可以发光 。
• 神话是远古人民表现对自然及文化现象 的理解与想象的故事。它是人类早期的 不自觉的艺术创作。神话并非现实生活 的科学反映，而是由于远古时代生产力 的水平很低，人们不能科学地解释世界、 自然现象和原始社会文化生活的起源和 变化，以他们贫乏的生活经验为基础， 借助想象和幻想把自然力和客观世界拟 人化的结果。
翻译：
夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感 到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭 水的水不够，又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖， 就半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。