《女娲造人》PPT[优秀课件资料]
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第21课《女娲造人》课件(共25张PPT)
(袁珂)
拓展阅读
在增加的情节中,哪些最能显出作者想象?
①女娲造人的具体过程; ②人造出来之后欢欣喜悦场面; ③女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪; ④作者的评述。
女娲造人
(袁珂)
1.女娲造出小人之后欢欣鼓舞的场面。 2.对女娲的人性化描写。
• 想象使女娲兼具神性和人性,人物形象更加真 实鲜活。
• 文本的改编,是从表达情感的需求出发的,时 代的不同,改编的内容和主旨也会发生变化。
正因有了作者大胆新奇想像的演 绎与扩充,女娲造人这个古老的神 话传说充溢着生活气息,焕发出迷 人的色彩。
本文详细叙述了女娲造人的具体 过程,表现了原始初民对人类自身来 源的好奇、追求,以及在当时社会生 活条件下所作出的极富想象力的解释 。
用自己喜欢的方式阅读课文,思考问题:
1.本文讲了一个什么故事?复述课文。 2.给课文划分层次,概括层意。
复述情节 快速阅读,根据提示复述课文。
1.女娲为什么要创造人类? 2.女娲是怎样创造出人类的? 3.女娲是怎样让人类繁衍生息的?
第一部分(1—4):造人原因,荒凉寂寞,差点生气
第二部分(5——16):写女娲造人的过程。 第三部分(17、18):女娲想出一个可以让人类长久绵 延的好办法,那就是男女配合,繁衍生息。
对应课文段 落
俗说天地开辟,未有人民。
女娲抟黄土作人
剧务,力不暇供。乃引绳于縆泥中,举 以为人。
第①段 第5段 第⑬⑭⑮段
后女娲祷祠神,祈为女媒,因置婚姻
第⑱段
①女娲造人的具体过程; ②人造出来之后欢欣喜悦场面; ③女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪; ④让男女配合繁衍的原因。
拓展阅读
女娲造人
莽莽zhēn(榛榛 )
拓展阅读
在增加的情节中,哪些最能显出作者想象?
①女娲造人的具体过程; ②人造出来之后欢欣喜悦场面; ③女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪; ④作者的评述。
女娲造人
(袁珂)
1.女娲造出小人之后欢欣鼓舞的场面。 2.对女娲的人性化描写。
• 想象使女娲兼具神性和人性,人物形象更加真 实鲜活。
• 文本的改编,是从表达情感的需求出发的,时 代的不同,改编的内容和主旨也会发生变化。
正因有了作者大胆新奇想像的演 绎与扩充,女娲造人这个古老的神 话传说充溢着生活气息,焕发出迷 人的色彩。
本文详细叙述了女娲造人的具体 过程,表现了原始初民对人类自身来 源的好奇、追求,以及在当时社会生 活条件下所作出的极富想象力的解释 。
用自己喜欢的方式阅读课文,思考问题:
1.本文讲了一个什么故事?复述课文。 2.给课文划分层次,概括层意。
复述情节 快速阅读,根据提示复述课文。
1.女娲为什么要创造人类? 2.女娲是怎样创造出人类的? 3.女娲是怎样让人类繁衍生息的?
第一部分(1—4):造人原因,荒凉寂寞,差点生气
第二部分(5——16):写女娲造人的过程。 第三部分(17、18):女娲想出一个可以让人类长久绵 延的好办法,那就是男女配合,繁衍生息。
对应课文段 落
俗说天地开辟,未有人民。
女娲抟黄土作人
剧务,力不暇供。乃引绳于縆泥中,举 以为人。
第①段 第5段 第⑬⑭⑮段
后女娲祷祠神,祈为女媒,因置婚姻
第⑱段
①女娲造人的具体过程; ②人造出来之后欢欣喜悦场面; ③女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪; ④让男女配合繁衍的原因。
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女娲造人
莽莽zhēn(榛榛 )
女娲造人 文言文PPT演示课件
于是她就拿了绳子把它投入泥浆中,举起绳子一甩,泥浆洒落 在地上,就变成了一个个人。后人说,富贵的人
黄土人,贫贱者,引绳人也。
是女娲亲手抟黄土造的,而贫贱的人只是女娲用绳沾泥浆, 把泥浆洒落在地上变成的。
12
女娲是怎样造人的? (用自己的话概括回答)
女娲用手抟了黄土创造了人类,后来又拿一 条绳子放入泥浆内,然后举起绳子一挥洒, 溅落的泥点也都变成一个个活生生的人。
②抟/摶(tuán):把散碎的东西捏聚成团。
③剧务:工作繁忙。
④力不暇供:没有多余的力量来供应需要。
⑤引:牵、拉。
11
《女娲造人》
俗说天地开辟,未有人民,女娲抟
民间传说,天Leabharlann 开辟之初,大地上并没有人类,于是女娲抟捏
黄土做人。剧务,力不暇供,乃引
黄土造了人。她干得又忙又累,竭尽全力干还赶不上供应。
绳于泥中,举以为人。故富贵者,
13
原始初民是怎样理解富贵和贫贱之人 的?你认为这种理解正确吗?为什么?
①富贵的人是女娲抟黄土造的;贫贱的人 是女娲甩绳子溅落的泥点变成的。 ②不正确。 ③因为人是没有高低贵贱之分的。
14
《女娲造人》
无私,美丽,善良,慈爱。
15
《女娲造人》
1
女 娲 造 人
2
3
4
5
6
7
8
9
《女娲造人》
俗说天地开辟,未有人民,女娲抟 黄土做人。剧务,力不暇供,乃引 绳于泥中,举以为人。故富贵者, 黄土人;贫贱者,引绳人也。
10
①女娲(wā):中国上古神话中的创世女神。传说女娲用 黄土仿照自己造成了人,创造了人类社会。她替人类建立 了婚姻制度,使青年男女相互婚配,繁衍后代,因此被传 为婚姻女神。她是中华民族伟大的母亲,她慈祥地创造了 我们,又勇敢地照顾我们免受天灾。她是被民间广泛而又 长久崇拜的创世神和始祖神。
黄土人,贫贱者,引绳人也。
是女娲亲手抟黄土造的,而贫贱的人只是女娲用绳沾泥浆, 把泥浆洒落在地上变成的。
12
女娲是怎样造人的? (用自己的话概括回答)
女娲用手抟了黄土创造了人类,后来又拿一 条绳子放入泥浆内,然后举起绳子一挥洒, 溅落的泥点也都变成一个个活生生的人。
②抟/摶(tuán):把散碎的东西捏聚成团。
③剧务:工作繁忙。
④力不暇供:没有多余的力量来供应需要。
⑤引:牵、拉。
11
《女娲造人》
俗说天地开辟,未有人民,女娲抟
民间传说,天Leabharlann 开辟之初,大地上并没有人类,于是女娲抟捏
黄土做人。剧务,力不暇供,乃引
黄土造了人。她干得又忙又累,竭尽全力干还赶不上供应。
绳于泥中,举以为人。故富贵者,
13
原始初民是怎样理解富贵和贫贱之人 的?你认为这种理解正确吗?为什么?
①富贵的人是女娲抟黄土造的;贫贱的人 是女娲甩绳子溅落的泥点变成的。 ②不正确。 ③因为人是没有高低贵贱之分的。
14
《女娲造人》
无私,美丽,善良,慈爱。
15
《女娲造人》
1
女 娲 造 人
2
3
4
5
6
7
8
9
《女娲造人》
俗说天地开辟,未有人民,女娲抟 黄土做人。剧务,力不暇供,乃引 绳于泥中,举以为人。故富贵者, 黄土人;贫贱者,引绳人也。
10
①女娲(wā):中国上古神话中的创世女神。传说女娲用 黄土仿照自己造成了人,创造了人类社会。她替人类建立 了婚姻制度,使青年男女相互婚配,繁衍后代,因此被传 为婚姻女神。她是中华民族伟大的母亲,她慈祥地创造了 我们,又勇敢地照顾我们免受天灾。她是被民间广泛而又 长久崇拜的创世神和始祖神。
《女娲造人》ppt课件(33页)
在中国有女娲造人的美丽神话, 在西方有上帝造人的宗教神话,人 类的起源到底是什么,要依赖科学 的解释。 马克思在谈到希腊艺术时曾指 出:“任何神话都是用想像和借助 想像以征服自然力,支配自然力, 把自然力加以形象化……”
作者简介
袁珂,生于1916年,神话学家。 四川省新繁县人。论著有《中国古 代神话》、《山海经校注》等。 《中国古代神话》是中国第一 部汉民族古代神话专著。
分析结构
第一部分(1_4)孤独寂寞,决定造物。 第二部分(5——16)勤劳智慧,创 造人类。 第三部分(17——18)人类绵延, 名垂千古。
自主学习2 1、第①段交代了哪些内容?有什么作用? 2、第②段中的景物描写和人物心情有什 么关系? 3、第③段属于什么段?在文中有有什么 作用? 4、第④段对女娲采用了什么描写?突出 了女娲的什么特点?有有什么作用? 5、为什么强调女娲掘的泥是“黄”色的?
6、人类落地后,第一话是喊“妈妈”, 有什么丰富的意味? 7、第⑨段表现了女娲怎样的心理? 8、第⒀段是概括叙述还是详细叙述?表 现了女娲的什么精神? 9、女娲是用哪两种方法造人的?表现了 她怎样的性格特点? 10、作者是怎样塑造女娲这个形象的?
参考答案
1、交代了女娲造人的背景与当时的环境: 天上有了太阳、月亮和星星,地上有 山川草木、鸟兽虫鱼,可是没有人类 显得有些荒凉寂寞,没有生气,这表 明天地之间需要人类,人类的出现是 历史的必然。 2、原野广阔,草木丛生,眼前寂寞的景 象增加了女娲的孤独感。景物衬托出 人物的心情,引出女娲要在世间添点 东西的想法。
自主学习3
1、女娲是什么样的?她为什么要造 人? 2、女娲是怎样造人的?造出来的人 是什么样的? 3、女娲造人前后心情怎样? 4、人类获得生命后的反应怎么样? 5、女娲如何让人类繁衍生息的?
《女娲造人》PPT优质课件
(2)想着,她就顺手从池边掘起一团黄泥,掺和了水,在手里揉团着,揉团着,揉团成了第一个娃娃样的小东西。——动作描写。“掘 起”“掺和”“揉团”等动词用得极其准确,将女娲造人的过程生动地表现了出来,表现了女娲创造人类时的认真。
(3)女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物,又听见“妈妈”的喊声,不由得满心欢喜,眉开眼笑。——神态描写。写女娲为自己创 造的生物感到喜悦。把女娲的母性生动地刻画了出来,给人以亲切温柔之感。
答案
课文增加的内容有:①女娲造人的具体过程;②人造出来之后的欢欣喜悦 场面;③女娲像常人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪;④作者的评述。 其中女娲造出小人之后欢欣鼓舞的场面以及对女娲的人性化描写最能表现 作者的想象力。
第六单元
21 女娲造人
袁珂
-.
教 学 目 标
1
初步了解神话故事的特点。
2
通过复述故事情节,理解本文联想与想象 手法的运用,并激发学生探求未知领域的
欲望。
3ห้องสมุดไป่ตู้
感受文中所表现的喜悦之情。
新课导入——《风俗通》中有关女娲的两则短文
俗说天地开辟,未有人民。女娲抟黄土作人,剧务,力不暇供,乃引绳于泥中,举以为人。故富贵者,黄土 人;贫贱凡庸者,引縆人也。(译文:民间传说,天地开辟之初,大地上并没有人类,是女娲抟捏黄土造了 人。她干得又忙又累,竭尽全力干还赶不上供应。于是她就拿了绳子把它投入泥浆中,举起绳子一甩,泥浆 洒落在地上,就变成了一个个人。后人说,富贵的人是女娲亲手抟黄土造的,而贫贱的人只是女娲用绳沾泥 浆,把泥浆洒落在地上变成的。)
(4)她从崖壁上拉下一条枯藤,伸入一个泥潭里,搅混了浑黄的泥浆,向地面上这么一挥洒,泥点儿溅落的地方,就出现了许多小小的叫 着跳着的人儿,和先前用黄泥捏成的小人儿一般无二。——动作描写。这一系列动词写出女娲造人的具体过程,体现出女娲的聪明智慧。
(3)女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物,又听见“妈妈”的喊声,不由得满心欢喜,眉开眼笑。——神态描写。写女娲为自己创 造的生物感到喜悦。把女娲的母性生动地刻画了出来,给人以亲切温柔之感。
答案
课文增加的内容有:①女娲造人的具体过程;②人造出来之后的欢欣喜悦 场面;③女娲像常人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪;④作者的评述。 其中女娲造出小人之后欢欣鼓舞的场面以及对女娲的人性化描写最能表现 作者的想象力。
第六单元
21 女娲造人
袁珂
-.
教 学 目 标
1
初步了解神话故事的特点。
2
通过复述故事情节,理解本文联想与想象 手法的运用,并激发学生探求未知领域的
欲望。
3ห้องสมุดไป่ตู้
感受文中所表现的喜悦之情。
新课导入——《风俗通》中有关女娲的两则短文
俗说天地开辟,未有人民。女娲抟黄土作人,剧务,力不暇供,乃引绳于泥中,举以为人。故富贵者,黄土 人;贫贱凡庸者,引縆人也。(译文:民间传说,天地开辟之初,大地上并没有人类,是女娲抟捏黄土造了 人。她干得又忙又累,竭尽全力干还赶不上供应。于是她就拿了绳子把它投入泥浆中,举起绳子一甩,泥浆 洒落在地上,就变成了一个个人。后人说,富贵的人是女娲亲手抟黄土造的,而贫贱的人只是女娲用绳沾泥 浆,把泥浆洒落在地上变成的。)
(4)她从崖壁上拉下一条枯藤,伸入一个泥潭里,搅混了浑黄的泥浆,向地面上这么一挥洒,泥点儿溅落的地方,就出现了许多小小的叫 着跳着的人儿,和先前用黄泥捏成的小人儿一般无二。——动作描写。这一系列动词写出女娲造人的具体过程,体现出女娲的聪明智慧。
《女娲造人》PPT优秀课件
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作者名片
袁珂(1916—2001),本名袁圣时,笔名丙 生、高标、袁展等。四川新都人,神话学家。主 要著作有《中国古代神话》《山海经校注》《中 国神话传说词典》《神话论文集》《古神话选释》 等。其中,《中国古代神话》是中国第一部较系 统的汉民族古代神话专著。
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文体知识
神话
是关于神或英雄人物的故事,是古代人民对自然现象和社会 生活的一种天真的解释和美丽的向往。《山海经》《庄子》 《楚辞》《淮南子》等书中保存了一些神话传说的片段,如黄 帝擒蚩尤、鲧禹治水、后羿射日等。神话是远古人民表现对自 然及文化现象的理解与想象的故事。它是人类早期的不自觉的 艺术创作。神话并非现实生活的科学反映,而是由于远古时代 生产力的水平很低,人们不能科学地解释世界、自然现象和原 始社会文化生活的起源和变化,以他们贫乏的生活经验为基础, 借想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。
第一部分 (1-4)
写女娲决定在 天地间创造一 种像自己一样 的生物。
第二部分 (5-16)
写女娲造人的 过程和方法。
第三部分 (17、18)
写女娲想出使人 类繁衍生息的办 法——男女配合, 繁衍生息。
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女娲补天
嫦娥奔月
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作者名片
袁珂(1916—2001),本名袁圣时,笔名丙 生、高标、袁展等。四川新都人,神话学家。主 要著作有《中国古代神话》《山海经校注》《中 国神话传说词典》《神话论文集》《古神话选释》 等。其中,《中国古代神话》是中国第一部较系 统的汉民族古代神话专著。
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文体知识
神话
是关于神或英雄人物的故事,是古代人民对自然现象和社会 生活的一种天真的解释和美丽的向往。《山海经》《庄子》 《楚辞》《淮南子》等书中保存了一些神话传说的片段,如黄 帝擒蚩尤、鲧禹治水、后羿射日等。神话是远古人民表现对自 然及文化现象的理解与想象的故事。它是人类早期的不自觉的 艺术创作。神话并非现实生活的科学反映,而是由于远古时代 生产力的水平很低,人们不能科学地解释世界、自然现象和原 始社会文化生活的起源和变化,以他们贫乏的生活经验为基础, 借想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。
第一部分 (1-4)
写女娲决定在 天地间创造一 种像自己一样 的生物。
第二部分 (5-16)
写女娲造人的 过程和方法。
第三部分 (17、18)
写女娲想出使人 类繁衍生息的办 法——男女配合, 繁衍生息。
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女娲补天
嫦娥奔月
第21课 《女娲造人》课件(共31张ppt)
勤劳
她工作着,工作着,一直工作到晚霞布满天空,星星和 月亮射出幽光。夜深了。她只把头枕在山崖上,略睡一睡。 第二天,天刚微明,她又赶紧起来继续工作。(第13段)
会疲惫
走呀走的,她走得有些疲倦了,偶然在一个池子旁边蹲 下来。(第4段)
大地毕竟太大了,她工作了许久,还没有达到她的志愿, 而她本人已经疲倦不堪了。(第14段)
她把这个小东西放到地面上。说也奇怪,这个泥捏的小家伙,刚 一接触到地面,马上就活了起来,并且一开口就喊:“妈妈!”(第5-7段)
人的身体虽然小,但据说因为是神创造的,相貌和举动也有些像神, 和飞的鸟、爬的兽都不相同,看起来似乎便有一种管理宇宙的非凡的气 概。(第11段)
聪明智慧
想着,她就顺手从他边掘起一团黄泥,掺和了水,在手 里揉团着,揉团着,揉团成了第一个娃娃样的小东西。(第5段)
任
务
单
任务一:讲·造人故事
任务三:思·女神形象
任务四:溯·创世奇说
任务一
讲·造人故事
要求:
根据图片提示, 流畅完整地复述本文故事。
照照自己的影子
为什么不创造一种 像自己的生物呢?
“妈妈!”
“妈妈,妈妈!”
妈妈
妈妈
妈妈
任务二
思·女神形象
要求:
①请流畅完整地口述故事 ②分组合作,逐段讲解文章。
天地开辟以后,天上有了太阳、月亮和 星样说吧,总不免显得有些荒凉寂寞。
不知道在什么时候,出现了一个神通广 大的女神,叫作女娲。
接下来,会发生什么呢? 我们有请袁珂爷爷给大家讲故事!
袁珂(1916-2001),作 家、神话学家,四川新都人。 著有《中国古代神话》《山 海经校注》等
“始祖母神”
第21课《女娲造人》课件(共23张PPT)部编版语文七年级上册
终于”一词体现了女娲思索之苦、思 索时间之长。“绵延”一词写出了人类繁 衍的延续不断。为解决人类的延续问题, 女娲让男女配合,繁衍生息。这一想象非 常奇特,体现了女娲既有神的威力,又有 人的思想,使故事自然而真实。
17
6、“她工作着,工作着,一直工作到晚霞布满天空, 星星和月亮射出幽光”,这句话运用了什么修辞手法?有何 表达效果?
息,焕发出迷人的光彩。
3
开辟(pì) 女娲(wā) 澄(chénɡ)澈 生
字
掘(jué) 掺(chān)合 捏(niē)
展
踪(zōnɡ) 绵延(yán) 揉(róu)
示
疲倦(juàn)不堪(kān) 莽莽榛榛(zhēn)
4
抟(tuán)抟泥球
传(chuán)传单
近
似
字
娲(wā)女娲
概(ɡài)气概
12
1、第②段中的景物描写和人物的心情有什么关系?
原野广阔,草木丛生, 眼前的景象必然会增加女 娲的孤独感。景物衬托人 物心情,引出下文女娲要 在世间添点东西的想法。
13
2、第④段对女娲采用了什么描写方法?突出了她的什么特点?
采用了动作描写,如“ 走”“蹲”;神态描写, 如“笑”“假装生气”。 这些描写突出了女娲是个 活泼可爱、富有思想、充 满活力的女神。
20
美好的故事不能浅尝辄止,让 学生将课文与课后的《风俗通》 对比阅读,看看课文丰富了哪些 内容,你更喜欢哪一篇。以便更 好地探讨这则神话中想象的焦点 ——女娲。
21
神话是人类探索自然奥秘的开端,人们因为无法 探知自然的本质,于是大胆想象、联想,于是就产 生了神话。中国的神话故事非常丰富,内容广泛, 这表明了我们中华民族非凡的想象力。本文记述了 女娲造人的全过程,表现了原始人类对人类起源的 好奇和追索,以及在当时社会条件下,所做出的丰 富想象,表达了作者对生命诞生的喜悦之情。
17
6、“她工作着,工作着,一直工作到晚霞布满天空, 星星和月亮射出幽光”,这句话运用了什么修辞手法?有何 表达效果?
息,焕发出迷人的光彩。
3
开辟(pì) 女娲(wā) 澄(chénɡ)澈 生
字
掘(jué) 掺(chān)合 捏(niē)
展
踪(zōnɡ) 绵延(yán) 揉(róu)
示
疲倦(juàn)不堪(kān) 莽莽榛榛(zhēn)
4
抟(tuán)抟泥球
传(chuán)传单
近
似
字
娲(wā)女娲
概(ɡài)气概
12
1、第②段中的景物描写和人物的心情有什么关系?
原野广阔,草木丛生, 眼前的景象必然会增加女 娲的孤独感。景物衬托人 物心情,引出下文女娲要 在世间添点东西的想法。
13
2、第④段对女娲采用了什么描写方法?突出了她的什么特点?
采用了动作描写,如“ 走”“蹲”;神态描写, 如“笑”“假装生气”。 这些描写突出了女娲是个 活泼可爱、富有思想、充 满活力的女神。
20
美好的故事不能浅尝辄止,让 学生将课文与课后的《风俗通》 对比阅读,看看课文丰富了哪些 内容,你更喜欢哪一篇。以便更 好地探讨这则神话中想象的焦点 ——女娲。
21
神话是人类探索自然奥秘的开端,人们因为无法 探知自然的本质,于是大胆想象、联想,于是就产 生了神话。中国的神话故事非常丰富,内容广泛, 这表明了我们中华民族非凡的想象力。本文记述了 女娲造人的全过程,表现了原始人类对人类起源的 好奇和追索,以及在当时社会条件下,所做出的丰 富想象,表达了作者对生命诞生的喜悦之情。
女娲造人课件(32张ppt)
“人”的 心理、情 感、活动
想像 真实合理
新课导入 整体感知 深入探究 课堂小结 拓展延伸 板书设计 布置作业
深入探究——3.结合女娲形象,体会想象的特点
大胆奇特 合情合理
想象
女娲 造人
新课导入 整体感知 深入探究 课堂小结 拓展延伸 板书设计 布置作业
深入探究——品味语言
第四段中作者对女娲采用了什么描写?突出女娲什么特点?
作者采用动作描写,如“走”“蹲”;神态描写如 “笑”“假装生气”。这些描写突出了女娲是个活 泼、可爱的女神。正因为她的可爱,当她感到孤独 时,她才想到造人,造和自己一样的人。
新课导入 整体感知 深入探究 课堂小结 拓展延伸 板书设计 布置作业
深入探究——品味语言
读第五段,体会“掘”“掺”“揉”对刻画人物的作用。
新课导入 整体感知 深入探究 课堂小结 拓展延伸 板书设计 布置作业
整体感知—— 词语解释
绵延:延续不断。 澄澈:清澈透明。 气概:在对待重大问题上表现出来的态度、举动或气势(专指正直 、豪迈的)。 神通广大: 本指法术广大无边,现用来形容本领极大,办法极多。 莽莽榛榛:草木丛生的样子。
新课导入 整体感知 深入探究 课堂小结 拓展延伸 板书设计 布置作业
新课导入
第二节
整体感知
新课导入 整体感知 深入探究 课堂小结 拓展延伸 板书设计 布置作业
整体感知—— 作家作品
袁珂,原名袁圣时,汉人,作家,生于成都市
新都区,生于1916年7月12日,逝于2001年7月 14日,享年85岁。著有《中国古代神话》《中 国神话传说》《古神话选释》《神话论文集》 《袁珂神话论集》等。
新课导入 整体感知 深入探究 课堂小结 拓展延伸 板书设计 布置作业
《女娲造人》PPT优秀课件
答案 女娲造出的人是聪明美丽的生物,会喊“妈妈”,身体小,相貌举止有 些像神,和飞的鸟、爬的兽都不同,有一种管理宇宙的非凡气概。 女娲给他们取的名字是人,他们称呼女娲为妈妈。
6.“这样,人类就世世代代绵延下来,并且一天比一天加多了。”一句中 “这样”指代什么?
答案 让男人和女人配合起来,叫他们自己去创造后代。
初读感知
自读课文
同学们快速阅读课文,边读边圈点勾画重点,准备复述课文。 复述导航: 1.抓住故事的主要情节,人物、起因、经过、结果。 2.口齿清楚,态度大方,条理清晰,注意把握复述时的语调、语态。
1
2
3
4
5
6
初读思考
1.试用简洁的语言概括课文的主要内容。 答案 天地开辟以后,女娲感到很孤独,于是用黄泥揉出了人,从此世界上有了人类。
答案 衬托女娲造人不辞辛苦。
2.女娲在造人前与造人后的心情发生了哪些变化? 答案 造人前:感到非常孤独。 造人后:满心欢喜,眉开眼笑,有说不出的高兴和安慰,再也不感到孤独、寂寞了。
3.课文处处洋溢着人类诞生的喜悦之感,请找出相关句子。 答案 (提示)①女娲在造出人后,“不由得满心欢喜,眉开眼笑”,因为这生命是自 己一手创造的。 ②体现在人类自身对获得生命的欢呼,如人类落地后开口就喊“妈妈”,许多小人 的欢呼跳跃等。
第21课 女娲造人
袁 珂
课时目标
01 速读课文,把握内容,理清结构。 02 深入探究,赏析人物,探究写法。(重点)
导入
很高兴和大家一起走进丰富多彩的语文天地。在这天地里有一块古代文 学的瑰宝,它是人类童年时期的一个产物——神话。大家喜欢看神话吗? 那 我们现在去浏览一下中国古代神话中的几个动画片段。你们能说出哪些神话 故事的名称吗?举例:盘古开天、夸父追日、钻木取火、女娲造人……说起女 娲,同学们可能并不陌生,今天我们一起来学习这篇神话《女娲造人》。
6.“这样,人类就世世代代绵延下来,并且一天比一天加多了。”一句中 “这样”指代什么?
答案 让男人和女人配合起来,叫他们自己去创造后代。
初读感知
自读课文
同学们快速阅读课文,边读边圈点勾画重点,准备复述课文。 复述导航: 1.抓住故事的主要情节,人物、起因、经过、结果。 2.口齿清楚,态度大方,条理清晰,注意把握复述时的语调、语态。
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初读思考
1.试用简洁的语言概括课文的主要内容。 答案 天地开辟以后,女娲感到很孤独,于是用黄泥揉出了人,从此世界上有了人类。
答案 衬托女娲造人不辞辛苦。
2.女娲在造人前与造人后的心情发生了哪些变化? 答案 造人前:感到非常孤独。 造人后:满心欢喜,眉开眼笑,有说不出的高兴和安慰,再也不感到孤独、寂寞了。
3.课文处处洋溢着人类诞生的喜悦之感,请找出相关句子。 答案 (提示)①女娲在造出人后,“不由得满心欢喜,眉开眼笑”,因为这生命是自 己一手创造的。 ②体现在人类自身对获得生命的欢呼,如人类落地后开口就喊“妈妈”,许多小人 的欢呼跳跃等。
第21课 女娲造人
袁 珂
课时目标
01 速读课文,把握内容,理清结构。 02 深入探究,赏析人物,探究写法。(重点)
导入
很高兴和大家一起走进丰富多彩的语文天地。在这天地里有一块古代文 学的瑰宝,它是人类童年时期的一个产物——神话。大家喜欢看神话吗? 那 我们现在去浏览一下中国古代神话中的几个动画片段。你们能说出哪些神话 故事的名称吗?举例:盘古开天、夸父追日、钻木取火、女娲造人……说起女 娲,同学们可能并不陌生,今天我们一起来学习这篇神话《女娲造人》。
《女娲造人》PPT精品课件
的具体过程,表现了远古人 们对自身来源的好奇与探求,以及在当时社会生活条件下 所作出的极富想象力的解释,使人读来仿佛置身于生命初 创的原始世界中,感受着人类诞生后的欢欣与愉悦。
重点分析
文章的写作特色: (1)想象丰富,联想奇特。 (2)详略得当,重点突出。
课后作业
• 1.完成课后练习。 • 2.展开想象,进行改写和续写,可以想象
人类出现以后的世界的变化,进行续写。
谢谢观看
内容分析
文章层次:
(1-4段)女娲造人原因 (5-16段)女娲造人的过程、方法 (17-18段)女娲使人类繁衍
内容分析
女娲为什么给她心爱的孩子取名 叫“人”?
“人”这个字是象形文字,像人的模样,上半 部是人的上半身,下半部是人的两条腿,“人”由 此而来。
内容分析
女娲是怎样造人的?
女娲用了两种方法,先是用黄泥揉团成人,这种方法 比较慢,所以使女娲疲倦不堪;后来她用一条枯藤,伸入 一个泥潭里,搅成了浑黄的泥浆,向地面这么一挥洒,泥 点溅落的地方,就出现了人。后一种方法简单省事,能造 出更多的人。
识记字词
• (1)掌握下列加点字的字音、字形。 • 开辟(pì) 女娲(wā) 揉(róu) 掘(jué) • (2)理解下列词语的含义。 • 蓬勃:繁荣,旺盛。 • 莽莽榛榛:草木丛生的样子。 • 澄澈:清澈透明。 • 气概:在对待重大问题上表现的态度、举动或气势(专指正
直、豪迈的)。 • 绵延:延续不断。
内容分析
女娲的形象:
神通广大;工作勤奋; 大公无私;感情丰富; 充满爱心;有智慧、 极其聪明;心灵手巧; 考虑周全
重点分析
女娲造人的具体过程是真的吗? 你怎样理解这种写法?
女娲造人的情节显然是想象的,神话是在科学水平不发达 的远古时代产生的,那时的人们无法对人的诞生作出科学准确 的解释,但是,人类又想要探求自身起源,所以,只好借助于 想象来解决这个问题了,而这种大胆而奇特的想象恰恰是神话 故事中的亮点。这种想象体现了远古时代人们强烈的求知欲望。
重点分析
文章的写作特色: (1)想象丰富,联想奇特。 (2)详略得当,重点突出。
课后作业
• 1.完成课后练习。 • 2.展开想象,进行改写和续写,可以想象
人类出现以后的世界的变化,进行续写。
谢谢观看
内容分析
文章层次:
(1-4段)女娲造人原因 (5-16段)女娲造人的过程、方法 (17-18段)女娲使人类繁衍
内容分析
女娲为什么给她心爱的孩子取名 叫“人”?
“人”这个字是象形文字,像人的模样,上半 部是人的上半身,下半部是人的两条腿,“人”由 此而来。
内容分析
女娲是怎样造人的?
女娲用了两种方法,先是用黄泥揉团成人,这种方法 比较慢,所以使女娲疲倦不堪;后来她用一条枯藤,伸入 一个泥潭里,搅成了浑黄的泥浆,向地面这么一挥洒,泥 点溅落的地方,就出现了人。后一种方法简单省事,能造 出更多的人。
识记字词
• (1)掌握下列加点字的字音、字形。 • 开辟(pì) 女娲(wā) 揉(róu) 掘(jué) • (2)理解下列词语的含义。 • 蓬勃:繁荣,旺盛。 • 莽莽榛榛:草木丛生的样子。 • 澄澈:清澈透明。 • 气概:在对待重大问题上表现的态度、举动或气势(专指正
直、豪迈的)。 • 绵延:延续不断。
内容分析
女娲的形象:
神通广大;工作勤奋; 大公无私;感情丰富; 充满爱心;有智慧、 极其聪明;心灵手巧; 考虑周全
重点分析
女娲造人的具体过程是真的吗? 你怎样理解这种写法?
女娲造人的情节显然是想象的,神话是在科学水平不发达 的远古时代产生的,那时的人们无法对人的诞生作出科学准确 的解释,但是,人类又想要探求自身起源,所以,只好借助于 想象来解决这个问题了,而这种大胆而奇特的想象恰恰是神话 故事中的亮点。这种想象体现了远古时代人们强烈的求知欲望。
《女娲造人》ppt课件
⑥
她把这个小东西放到地面上。说也奇怪,这个泥捏 人
的小家伙,神刚态一、接动触作地描面写,。就以活丰了富起的来想,象并展且现开了口第就一喊:
⑦
“妈个妈人!获”得生命后的喜悦场景。
类
⑧
接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼,表示他获得生 诞
命的欢乐。
生
⑨
女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物,又
听见“妈妈”的喊声,不由得满心欢喜,眉开眼笑。
课堂小结 本文想象了女娲造人的全过程,塑造了一个既有神 性,又具有勤劳、智慧、伟大等人类母亲特点的女娲形 象,表现了远古时代人类对自身起源的好奇和探索。 今天,我们面对的广大世界,依然有许多未知领域, 等待我们去探求,去追索,去感受那种创造成功的喜悦。
好书推荐:
《山海经》
《故事新编》鲁迅
《三体》刘慈欣
读准字音
女娲( wā ) 泥潭( tán ) 蹲( dūn )
掘( jué)起 掺( chān )和
莽( mǎng)莽榛( zhēn)榛 生气蓬勃( bó )
澄澈( chéng chè ) 幽( yōu )光
绵延( yán )
枯藤(téng)
整体感知
快速阅读课文,熟悉情节然后进行复述。 在阅读课文的时候思考:女娲为什么造人?
盘 古 开 天Leabharlann 辟 地后 羿 射 日嫦 娥 奔 月
夸 父 逐 日
精 卫 填 海
女 娲 补 天
学习目标
文体知识
神话是古代劳动人民对其所接触的自然现象、社会现 象,不能正确地解释而通过想象创造出来的故事。 神话特点: 1、它是以事实为基础的。 2、充满奇妙的想象和幻想,非常有趣。 3、人物形象,大多具有超人的力量。
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盘古开天
后羿射日
女娲补天
嫦娥奔月
中国古代有很多神话故事,盘古开天辟地、嫦娥奔 月、后羿射日、夸父逐日……那么这些故事是不是真有 其事?明明知道这些并不存在,可我们听起来却还是津 津有味,为什么呢?今天就让我们一起走进奇妙的神话 世界,感受一下女娲捏土造人的神奇。
作者名片
袁珂(1916—2001),本名袁圣时,笔名丙 生、高标、袁展等。四川新都人,神话学家。主 要著作有《中国古代神话》《山海经校注》《中 国神话传说词典》《神话论文集》《古神话选释》 等。其中,《中国古代神话》是中国第一部较系 统的汉民族古代神话专著。
背景链接
本文选自《神话故事新编》(中国青年出版社1963年版)。 原题为《女娲创造人类》,选入本课时改为现在的题目。课文 是根据《风俗通》里有关“女娲造人”的记载改编而成的一篇 神话。作者以大胆新奇的想象在原有故事的基础上进行富有人 性化的演绎与扩充,再现女娲造人的整个过程,使得这个古老 的传说充满生活气息,焕发出迷人的光彩。
这段采用了什么描写方法?突出了女娲的什么特点?
动作描写——“走”“蹲” 神态描写——“笑”“假装生气”
这些描写突出了女娲是个活泼可爱、 富有思想、充满活力的女神。
“黄泥”强调“黄”这一颜色,是为与我们 的肤色相符合,使故事更容易被人们接受。
想着,她就顺手从池边掘起一团黄泥,掺和了水,在手 里揉团着,揉团着,揉团成了第一个娃娃样的小东西。
( shěnɡ 省 ( xǐn)ɡ 省悟
(ché)nɡ澄澈 澄 ( dèn)ɡ 水澄清了
◆词语集注
开辟:古代神话,谓盘古开天辟地。指宇宙开始。 神通广大:本指法术广大无边,现用来形容本领极大,办法极 多。 莽莽榛榛:形容草木丛生的样子。 生气蓬勃:生命力旺盛。 澄澈:清澈透明。 掘起:挖起。 掺和:掺杂混合在一起。
她工作着,工作着,一直工作到晚霞布满天空,星星 和月亮射出幽光。
运用了反复的修辞手法,强调了女娲不辞辛劳、夜以继日地 劳动,一位勤劳母亲的形象跃然纸上。
她从崖壁上拉下一条枯藤,伸入一个泥潭里,搅混了 浑黄的泥浆,向地面上这么一挥洒,泥点儿溅落的地方, 就出现了许多小小的叫着跳着的人儿,和先前用黄泥捏成 的小人儿一般无二。
兴高采烈:兴致高,情绪热烈。 眉开眼笑:形容高兴愉快的样子。 宇宙:包括地球及其他一切天体的无限空间。 气概:在对待重大问题上表现出来的态度、举动或气势(专 指正直、豪迈的)。 安慰:因精神上得到满足而心情安适。 疲倦不堪:表示疲倦的程度很深。 绵延:延续不断。
整体感知
阅读课文思考: 文章主要写了什么?分为几个部分?
第一部分 (1-4)
写女娲决定在 天地间创造一 种像自己一样 的生物。
第二部分 (5-16)
写女娲造人的 过程和方法。
第三部分 (17、18)
写女娲想出使人 类繁衍生息的办 法——男女配合, 繁衍生息。
课文解读
有一天,大神女娲行走在这片莽莽榛榛的原野上,看 看周围的景象,感到非常孤独。
第2段中的景物描写和人物的心情有什么关系?
原野广阔,草木丛生,眼前的景象必然西的 想法。
添一点儿什么东西进去呢?
过渡:承上启下,引出下文女娲造 人一事。
走呀走的,她走得有些疲倦了,偶然在一个池子旁边 蹲下来。澄澈的池水照见了她的面容和身影:她笑,池水 里的影子也向着她笑;她假装生气,池水里的影子也向着 她生气。
“掘”“掺”“揉”等动词用得极其准确,生动地刻 画了女娲造人的一系列动作和过程,表现了女娲造人时 的慎重、认真和执着。
她把这个小东西放到地面上。说也奇怪,这个泥捏的 小家伙,刚一接触到地面,马上就活了起来,并且一开口 就喊:
“妈妈!”
人类落地后,第一句是喊“妈妈”,这有着怎样的 丰富意蕴?
人类落地后,开口就喊“妈妈”,这 种喜悦感,体现了人类自身对获得生命 的欢呼,说明母亲孕育生命的重要性, 表达了对母亲的爱。一声“妈妈”的呼 唤,使死寂的世界获得了生机,更充满 了世间的温情爱意。
接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼,表示他获得生命的 欢乐。
神态、动作描写:“兴高采烈”“跳跃”“欢呼”等对神态 及动作的描写准确地表现了第一个人获得生命后的喜悦。
女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物,又听见 “妈妈”的喊声,不由得满心欢喜,眉开眼笑。
这里刻画了女娲什么样的形象?
“满心欢喜”“眉开眼笑”等词把女娲的人性惟妙惟 肖地刻画出来,给人以亲切温柔之感,并为后文她辛勤地 不知疲倦地造人奠定感情基础。
字词学习
◆生难字
开辟( pì )
●
澄澈( chénɡ )
●
掺和( chān )
●
绵延(
)
yán
●
女娲( wā ) 莽莽榛榛( zhēn )
●
●
掘( jué ) 幽光( yōu
●
捏( niē )
●
踪迹( zōnɡ
●
●
疲倦不堪( )( )
juàn
kān
●
●
◆多音字
( p)ì 开辟 辟 ( bì)复辟
动作描写。“拉”“伸”“搅”“挥洒”等一系列动词,活 现了女娲挥藤洒泥造人的具体过程,体现了女娲的智慧,与 “绝妙”一词相照应。
后来她终于想出了一个办法,就是把那些小人儿分为男 女,让男人和女人配合起来,叫他们自己去创造后代,担 负起养育婴儿的责任。这样,人类就世世代代绵延下来, 并且一天比一天加多了。
23 女娲造人
部编本·七年级上册语文
学习目标
1.初步了解神话故事的特点。(重点) 2.通过复述故事情节,理解本文联想与想象手法的运用, 并激发学生探求未知领域的欲望。(难点) 3.感受女娲朴实感人的伟大的母亲形象,培养热爱祖国文 化的感情。(重点)
新课导入
人是从哪里来的呢?中国古代有哪些神话呢?
文体知识
神话
是关于神或英雄人物的故事,是古代人民对自然现象和社会 生活的一种天真的解释和美丽的向往。《山海经》《庄子》 《楚辞》《淮南子》等书中保存了一些神话传说的片段,如黄 帝擒蚩尤、鲧禹治水、后羿射日等。神话是远古人民表现对自 然及文化现象的理解与想象的故事。它是人类早期的不自觉的 艺术创作。神话并非现实生活的科学反映,而是由于远古时代 生产力的水平很低,人们不能科学地解释世界、自然现象和原 始社会文化生活的起源和变化,以他们贫乏的生活经验为基础, 借想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。